（法律史专业论文）《左传》刑罚适用研究.pdf

内容摘要 如果我们可以将“刑书( 鼎) ”视为诸侯国正式制定并颁布的刑事规范的话， 那么，它一定是在研究和总结以往刑事活动经验的基础上制定出来的。我们通过 研究春秋时期的刑事实践活动，首先对我们认识“刑书( 鼎) ”的内容是有帮助 的。其次，由于它们是行动中的“法”，处于不断地形成过程中，如果我们对它 们形成比较有规律性的认识，我们就能够深入认识中国古代“法”的内在根据和 根本属性。关于春秋时期的刑事制度，已经有人以周礼、左传以及国语 等比较可靠的先秦史料为依据进行过研究。就刑事规范层面而言，研究已经比较 充分，这些研究成果为后一步的研究打下坚实的基础。然而，就法制史研究而言， 我们似乎不仅应该解决刑事规范“是什么”的问题，而且应该解决它们在实际生 活中如何运作的问题，甚至应该解决。为仟么”它会对实际生活产生那样的影响 的问题。本文就希望在先贤研究的基础上解决这样一个问题：春秋时期刑罚适用 的根据何在? 本文围绕这样一个问题从以下几个方面展开探讨 本文既然是以研究左传中刑罚的适用为主题，自然首先应该确定左传 中刑罚的种类，这是本文研究开展的基础。本文首先确定一种人们能够认可的刑 罚概念，然后以此为标准来确定左传中刑罚的种类。本文通过对史料进行分 析认为春秋时期的刑罚分为以下几类：第一类死刑，这是春秋时期在贵族中广 泛适用的刑罚；第二类，身体刑，即用各种方式令有罪者肉体痛苦的刑罚；第三 类，自由刑，即剥夺或者限制人身自由的刑罚；第四类，流刑，即将犯罪人或者 犯罪人所在家族驱逐出其所居住之诸侯国的刑罚；第五类，财产刑，即以剥夺犯 罪入的财产为目的的刑罚；第六类，甲兵之刑。除此之外，春秋时期还存在一些 不便归类的其它刑罚。本文随后分析了春秋时期刑罚的特点：一、我们不能认为， 某一种刑罚( 比如死刑) 主要适用于保护和恢复某一种社会关系( 比如父子关系) 而不保护和恢复其它社会关系( 比如君臣关系) 。既然刑罚不是职确载于规范之 中，我们就不能可确认某种剩罚只适用于破坏某种或某几种社会关系的罪行。二、 某些入或集团实施菜类行为后，虽然所受刑罚不尽相同，但是，我们可以确认这 一行为破坏了某种社会关系。三、尽管在春秋末期，刑罚预防主义开始出现，但 是，这只不过是少数诸侯国内少数政治家的作法，不能从根本上改变春秋时期刑 罚报应主义占主导地位的局面。正因为如此，我们对刑罚目的往往作报应主义的 解读，并且在报应主义的框架中论述刑罚根据问题。 本文随后研究了春秋时期家族内刑罚的适用情况。为了便于认识春秋时期犯 罪的本质，这一研究是从分析社会关系开始( 以下两部分也是如此) 。为此，这 一部分首先对西周宗法制度进行简要介绍，然后以周礼、仪礼和左传 中有关史料为依据分析了家族内部社会关系。本文认为，家族成员与宗主或族长 之间因为宗主或族长所享有的种种特权而形成一种人身依附关系。这些权力为宗 主或族长所独享，家族成员之间在地位上存在的区别就我们所要解决的问题而言 可以不必过于关注。如果家族成员违背了社会期望于他的行为模式，宗主或族长 就会施加惩罚。在春秋时期，家族成员往往因为实施下述行为而受到刑罚处罚： 不孝、杀亲、不友、内乱、杀害族长、不睦、侮宗以及灭宗，等等。之所以会如 此，是因为它们破坏家族内部正常社会关系。家族内的刑罚处罚有利于家族内正 常社会关系的恢复，维护宗主的地位和利益。 接着，本文分析了诸侯国内刑罚适用情况。为了确认诸侯国内部的社会关系， 本文在这一部分首先简要介绍了诸侯国的形成以及各诸侯国的组成人员。然后， 本文将周礼、仪礼和左传中有关资料结合起来分析诸侯国内部的社会 关系，得出这样的结论：各诸侯国的社会结构是金字塔形的。大致说来，高居在 塔顶的是诸侯国国君，卿大夫们则协助国君处理政、刑事务，其中最为重要的是 执政这些卿大夫们，处于一种尊卑层级关系中在这样一种社会结构之中，卑 者必须服从尊者。如果卑者破坏这种尊卑关系，就有可能受到刑罚处罚。诸侯国 内臣民往往因为下述行为受到刑罚处罚：放弑国君、放弑太子、擅立国君、邦贼、 抗命、专权、为邦诬、挢诬犯禁、盗、叛国、于犯军阵、战争失利、惟来、逾制、 失仪以及违背盟书，等等。诸侯国内刑罚的目的在于恢复因为这些行为而破坏的 社会关系，保护国君和其他贵族的利益。当然，刑罚的实施也有利于维持诸侯国 内社会秩序。 在周王朝建立之初，主要领导人进行大规模的制度建设，对于维护天下和谐 有序发挥的重要作用，也对后世邦际关系产生深远影响。在接下来的部分，本文 分析周初制度所型塑的周王室和诸侯国之间以及诸侯国之间的社会关系。本文通 过分析周礼、仪礼以及左传中的一些史料发现，春秋时期，中国形 2 成周王室霸主诸侯国附庸国这样的邦国结构。其问，周王室是天下 的共主，霸主须率领诸侯国遵从周王室。各诸侯国改向霸主履行原向周王室履行 的义务。附庸国与宗主国之间的关系则类似于同盟诸侯国与霸主国之间的关系。 诸侯国往往因为下述行为受到兵刑处罚：犯王命、不朝觐天子、不贡、叛王、不 参与盟会、不朝盟主、背盟、违背盟书、违背宾礼以及附庸国不朝觐、不纳贡。 等等这是因为它们对春秋时期新型社会关系构成破坏惩罚的目的在于恢复邦 际闻正常社会关系，维护周王室的天下共主地位及其与诸侯国之间合礼关系、霸 主的地位和利益。 这样的认识属于不完整乃至肤浅的认识，为了最终认识春秋时期刑罚的根 据，我们需要认识导致有关贵族或有权机构适用刑罚的犯罪的本质。为此，本文 介绍了西方关于犯罪本质的各种观点，指出只有马克思和恩格斯关于犯罪的本质 的论述才是对于犯罪本质的科学论述。事实上。在家族、诸侯国之内，在诸侯国 之阀，所有具体犯罪都是对既存社会关系( 统治关系) 的破坏。本文认为仅仅得 出这样的结论是不够的，我们需要揭示出中国古代犯罪为什么在当时被认为是犯 罪的根本原因，即中国“语境”中犯罪的本质属性。本文借鉴涂尔干关于犯罪本 质的看法，通过分析发现：春秋时期的犯罪，是严重违背德的行为。陈宠所谓 “出礼入刑”之礼在春秋语境中应该理解为礼义，也就是德。这样的看法正是马 克思、恩格斯关于犯罪的本质的学说中国化的产物。 最后，本文进入所要解决的的核心问题：刑罚处罚的根据何在? 为此，本文 首先论述了春秋时期的天神信仰，指出以往一些学者关于周代天神信仰发生动摇 的观点是断章取义的结果，并以左传中的史料为依据论证了春秋时期仍然是 一个天神崇拜时代。本文随后证明了周初“以德配天”说对后世产生重大影响， 持续到春秋时期，成为主流意识形态。由于人们相信天主宰人间的一切，奖善罚 恶，人们只有通过德行才能获得天的眷顾，所以，人们相信，那些严重违反德之 人或集团理所当然地应该受到天之处罚。换言之，多数人对此确信无疑的时候， 天意就成为刑罚的根据。为了避免以推理代替论证，本文利用左传中的史料 进行了论证。 我们在讨论犯罪以及刑罚根据的时候，犯罪及受到刑罚处罚者往往是卑者。 德，根据前面的论述，是相互的。比如，父慈子孝，君信臣共。那么，为什么受 3 到处罚的往往是卑者，甚至在卑者有理之时也是如此呢? 这已经超出本文所要解 决的问题。但是，这一问题和以上问题紧密相关。所以，本文在余论中对这一问 题进行了简要分析。这就不能不谈到礼。一些礼专属于天予、国君以及宗主。换 句话说，只有他们才有资格通过这些礼仪来与上天或祖先交流，恳求上天或祖先 宽恕在天神崇拜时代，垄断了与天或祖先神交流的礼仪的天子、诸侯和宗主在 百姓看来就掌握了他们的命运，如此，他们怎能不屈服于天子、诸侯的权力之下? a b s t r a c t o nt h eb a s i so f r e s e a r c ha n dc o n c l u s i o nf o rt h ep a s te x p e r i e n c eo f p u n i s h i n gt h e c r i m i n a l s , t h ep e n a lb o o k ( x i n g s h u ) ，t h ec o l l e c t i o no fp e n a ln o r m s ，w a sf o r m u l a t e d a n dp r o m u l g a t e d s i n c et h el a w sh a v ea l w a y sb e e nt h el a w so f a c t i o n , t h er e s e a r c ho n t h el e g a lp r a c t i c ed u r i n gs p r i n ga n da u t u m np e r i o dh e l p sn o to n l yt h eu n d e r s t a n d i n g o ft h em a i nc o n t e n t so ft h ep e n a lb o o k ( x i n g s h u ) ，b u ta l s ot h ek n o w l e d g eo ft h e n a t u r ea sw e l la st h ef e a t u r e so fc h i n e s ea n c i e n tl a w a sf a ra st h ep e n a ln o r m sa l e c o n c e r n e 正m a n ys c h o l a r sh a v ed o n eag r e a td e a lo fr e s e a r c ho nr e l i a b l er e s o u r c 懿 s u c ha sz h o u l iz u o z h u a na n dg u o y u ，l a y i n gd o w nb a s i sf o rt h ef u r t h e rs t u d y h o w e v e r , t h er e s e a r c ht h r o u g ht h ed i s c i p l i n eo fl e g a lh i s t o r ys h o u l df o c u so nt h e o p e r a t i o ne v e nt h er e a s o n sf o ri tb e s i d e st h ec o n t e n t so ft h ep e n a ln o r m s t h i s d i s s e r t a t i o np u r p o r t st o 卸f 1 1 ；w e rt h i s q u e s t i o n ：w h a ta r et h eg r o u n d so fa p p l y i n g p u n i s h m e n td u r i n gs p r i n ga n da u t u m np e r i o d ? t h ed i s s e r t a t i o nw i l lb e g i nw i t h f o l l o w i n ga s p e c t s w i 血t h ea p p l i c a t i o no fp u n i s h m e n ti nz u o z h u a na st h er e s e a r c ht o p i c t h e a u t h o rd e f i n e st h ec o n c e p to f c r i m i n a lp u n i s h m e n t , o nt h eb a s i so f w h i c ht h et y p e so f p u n i s h m e n ti nz u o z h u a nc a nb ei nt u r ns p e c i f i e d h a v i n ga n a l y z e dt h eh i s t o r i c a ld a t a , h ec l a s s i f i e st h ec r i n 砌p u n i s h m e n ti n t ot h ef o l l o w i n gt y p e s ：t h ep e n a l t yo f d e a t h ( i t w a se x t e n s i v e l ya p p l i e dt ot h en o b l e s ) ，p h y s i c a lp e n a l t y ( w h i c hi n c l u d e sd i f f e r e n t m e t h o d st oi m p o s ep h y s i c a ls u f f e r i n g s ) ，t h ep u n i s h m e n to fd e p r i v i n gt h ef r e e d o m ， t h ep u n i s h m e n to fe x i l e ( b yw h i c ht h eo f f e n d e r sa n dt h e i rf a m i l ym e m b e r sw o r e d r i v e no u to ft h es t a t e s ) ，t h ep e n a l t yo fp r o p e r t y , t h ep u n i s h m e n to fw a ra n do t h e r p e n a l t i e sw h i c ha r eh a r dt ob ec l a s s i f i e d t h i sd i s s e r t a t i o nc o n c l u d e st h em a j o rf e a t u r e s o fc r i m i n a lp u n i s h m e n ti nt h e s p r i n ga n da u t u m np e r i o d f i r s t l y , s i n c et h ec r i m i n a l p e n a l t i e sw e r en o ta l lc l e a r l yp r o m u l g a t e di nt h en o r m s ，i t sd i f f i c u l tt oc l a i mt h a to n o c r i m i n a lp e n a l t yw a so n l ya p p l i e dt oc e r t a i nc r i m e sd a m a # n go n eo rs e v e r a ls o c i a l r e l a t i o n s s e c o n d l y , d e s p i t eo f t h ed i f f e r e n c e s ，t h ep e n a l t i e sw o u l ds u r e l ya p p l yt ot h e p e r s o n so rg r o u p sw h od i s r u p t e dt h es o c i a lo r d e r l a s tb u tc e r t a i n l yn o tt h el e a s t , 】 d o c t r i n eo fr e t r i b u t i v ep u n i s h m e n tc a l lb er e g a r d e da st h eg r o u n dt h e o r yf o rt h i s p e r i o d ，a l t h o u g ht h ed o c t r i n eo f p r e v e n t i o nw a gc l a i m e db ys m a l lg r o u po f p o l i t i c i a u s a tt h ee n do ft h es p r i n ga n da u t u m np e r i o d t h e r e f o r e ，t h eg o a lo fp u n i s h m e n ti s a l w a y sr e a da sr e t r i b u t i o n ，a n dt h eq u e s t i o no fg r o u n d so fa p p l y i n gp u n i s h m e n ti s s t u d i e da c c o r d i n gt od o c t r i n eo f r e t r i b u t i v ep u n i s h m e n t t h ea p p l i c a t i o no fp e n a l t i e sw i t h i nt h ek i n s h i pi sd i s c u s s e dt o o a f t e rt h eb r i e f i n t r o d u c t i o no fp a t r i a r c h a ls y s t e ma d o p t e di nw e s tc h o u ，t h ea u t h o ra n a l y z e dt h e i n t e r n a ls o c i a lr e l a t i o n s h i pw i t h i nt h ek i n s h i po nt h eb a s i so f r e l a t e dd a t ap r o v i d e db y z h o u l i ，y i l ia n dz u o z h u a n i ti ss u p p o s e dt h a tt h em e m b e r so ft h ee l a nh a dp e r s o n a l b o n d a g et ot h es u z e r a i no rp a t r i a r c h ，a n dt h ed i f f e r e n c eo fs t a t u so fo t h e rf a m i l y m e m b e r si st o ol i t t l et ob en o t e d b e c a u s eo fs o m ep o w e r s ，t h es u z e r a i no rp a t r i a r c h w e r ea u t h o r i z e dt op u n i s ht h o s ew h ov i o l a t e da g a i n s tt h ee x p e c t e db e h a v i o r sa n d a c t e do u to fl i n e s w i t h i nt h i st i m ep e r i o d , t h ef o l l o w i n ga c t sw e r ep u n i s h e dd u et o t h e i ru n d e r m i n i n gt h en o r m a ls o c i a lr e l a t i o nw i t h i nt h ek i n ：i m p i o u s ，k i l l i n go f k i n s m a n , d i s c o r d ，i n t e r n a ld i s o r d e r , i n c e s lk i l l i n go fs u z e r a i n , i m u i t i n gf a m i l y , e x t e r m i n a t i o no ff a m i l be t c a st h ec o n s e q u e n c e ，t h ep u n i s h m e n th e l p e dt or e c o v c r t h es o c i a lr e l a 缸o i l n e x t , t h ed i s s e r t a t i o na n a l y z e st h ea p p f i c a t i o no fp e n a l t i e si nt h ep r i n c i p a l i t i e s t h r o u g ht h ep r o g r e s s i v es t a g e so ft h ee s t a b l i s h m e n t , t h ec o n s t i t u e n t sa n dt h es o c i a l r e l a t i o n so ft h e s ep r i n c i p a l i t i e s t h ea u t h o ra d v o c a t e st h a tt h es o c i a ls t r u c t u r e si nt h e p r i n c i p a l i t i e sp r e s e n t e dt h e m s e l v e sl i k ep y r a n a i d sw i t ht h ek i n g ss t a y i n ga tt h et o p s a n do t h e rf o l l o w i n go f f i c i a l sh e l p i n gt h e md e a lw i t hg o v e r n m e n ta n dp u n i s h m e n t t h e i n f e r i o rw e r es u b o r d i n a t e dt ot h e i rs u p e r i o r sa n dt h e yw e r ep u n i s h e df o rt h ef o l l o w i n g a c t s ：k i l l i n go f t h ek i n g so rf f r o w np r i n c e ，u n a u t h o r i z e dm a k i n go f k i n g s ，a s s i s t i n gt h e r e b e l l i o n s ，r e s i s t i n gt h ek i n g so r d e r s ，t r e a s o n s ，u s u r p i n gp o w e r , s t e a l i n g , s p e a k i n g i l lo fo t h e r s ，s p r e a d i n gm i s l e a d i n go r d e r s ，d i s t u r b i n gm i l i t a r yp r o c e s s i o n ，l o s i n gw a r , t a k i n gb r i b e s ，s i na g a i n s tp r o p r i e t y , d e s t r o y i n ga g r e e m e n t , e t c t h eg o a lo f p u n i s h m e n ti st or e c o v e r yd e s t o r i e ds o c i a lr e a l a t i o n s h i p ，s a f e g u a r di n t e r e s to f r u l e r so f p r i n c i p a l i t i e s o fc o u r s e ，a p p l i c a t i o no f p u n i s h m e n th e l pt om a i n t a i ns o c i a lo r d e r a tt h eb e g i n n i n g ，t h el e a d e r so ft h ec h o ud y n a s t yh a de s t a b l i s h e dag r e a t 2 n u m b e ro fi n s t i t u t i o n sw h i c hh e l p e dt om a i n t a i nt h eo r d e ra n dw h i c hs t r o n g l y m f l u 锄c e dt h er e l a t i o n s h i pb e t w e e nt h ek i n g d o m s n ed i s s e r t a t i o ns t u d i e st h es o c i a l r e l a t i o n sf o r m e db yt h e s ei n s t i t i l e o 璐b yr e s e a r c h e so nt h ed a t ai nz h o u l i ，y i l ia n d z u o z h u a n ri sa d v o c a t e di nt h i sd i s s e r t a t i o nt h a t s p r i n ga n da u t u m np e r i o d w i n l e s s e das p e c i a lp o l i t i c a ls t r u c t u r ei nw h i c hc h o ur o y a lf a m i l y o c c u p i e da tt h e t o p ，f o l l o w e db yt h ep o w e r f u ll e a d e r , t h e nt h ep r i n c i p a l i t i e sa n dc l i e n ts t a t e s s p e c i f i c a l l ys p e a k i n g , c h o ur o y a lf a m i l y , w h i c hw a so b e y e db yt h ep r i n c i p a l i t i e s w i t ht h el e a d e r s h i po ft h ep o w e r f u l ，l o r d e do v e ra l lt h et e r r i t o r i e s t h ep r i n c i p a l i t i e s p e r f o r m e do b l i g a t i o n sf o r t h ep o w e r f u ll e a d e r si n s t e a do f t h ec h o ur o y a lf a m i l y t h e r e l a t i o n s h i pb e t w e e nt h ev a s s a l a g e sa n dt h e i rs u z e r a i n se q u a l st ot h a tb e l f w e c , u t h e p r i n c i p a l i t i e s a n dt h e i rp o w e r f u ll e a d e r s i no r d e rt o k e e pt h e s er e l a t i o n s ，t h e a c t sd e e m e ds p o i l i n gt h e ms u c h 勰d i s o b e y i n gt h ek i n g so r d e r , f a i l u r et oh a v ea l l a u d i e n c ew i t ht h ec h o uc o u r t , 拄 翻；峨v i o l a t i n gt h e o a t h a ，f a i 商a gt ot r i b u t e , f a i l i n gt o a t t e n dm e 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ta l lt h ea c t s p u n i s h e ds p o i l e dt h e s o c i a lr e l a t i o n sw i t h i na n db e t w e e nt h e k i n s h i pa n d p r i n c i p a l i t i e s s e c o n d , t h ea u t h o ri so ft h ep o i n to fv i e wt h a tt h eb a s i cr c a s o n sf o r t h e s ec r i m i n a la c t s ，i no t h e rw o r d s ，t h en a t u r eo f c r i m eu n d e rc h i n e s eb a c k g r o u n dc a n b ef o u n di nl i t h r o u g he m i l ed u r k h e i m st h e o r yo nt h en a t u r eo fc r i n l e , h et h i n k s t h a tt h o s ea c t sv i o l a t e dt h em o r a l so ft h a tt i m e ，t h e r e f o r e ，l i i nc h e n c h o n g sw o r d s “a c t sw h i c ha r ea g a i n s tl im u s tb ep e n a l i z e d o a no n l ym e 姐t h es p i r i t , t h em o r a l s t h i sc o n c l u s i o ni st h ec o m b i n a t i o no ft h et h e o r yo nn a t u r eo fc r i m e so fm a xa n d e n g l e sw i t hc h i n e s ec h a r a c t e r s t h et h i r di st h ec o f eo ft 1 1 i sr e s e a r c hw h i c hc a nb e 3 e x p r e s s e di no n eq u e s t i o n ：w h a ta l et h eu l t i m a t eg r o u n d sf o ra l lt h ep e n a l t i e s ? t h e a n s w e tl i e si nt h ef 越t hi nt h eg o do f t i a n b a s i n gh i m s e l f m a i n l yo nt h em a t e r i a l si n z u o z h u a n , t h ea u t h o rh a sr e j e c t e dt h ep r e v i o u ss c h o l a r s o p i n i o nt h a tt h ef a i t l li nt i a n h a db e e ns h a k e na n ds p o i l e di nt h i st i m ep e r i o da st h ep r o d u c to fg a r b i n ga c c o r d i n gt o t h e i ri n s t a n tn e e d , h es t a t e st h a t ，t h e yh a dn o tg i v e nu pt h e w o r s h i po f t h eg o do f t i a n ，t h a tt h ed e c l a r a t i o no fs a t i s f y i n gt h eg o do ft i a nw i t hm o r a ld e e d sg r a d u a l l y b e c a m et h ep r e v a i l i n gi d e o l o g ya n dg r e a t l yi n f l u e n c e dt h el a t e rg e n e r a t i o n si n c l u d i n g t h es p r i n ga n da u t u m np e r i o d ，a n dt h a to w i n gt ot h ed o m i n a t i o no ft i a no v e r p e o p l e sl i f e ，u n d o u b t e d l 弘s o m ep e o p l eo rg r o u p sw h ow e r ec o n c e i v e dw r o n g r e c e i v e dp e n a l t i e s 毓t h eg o do f t i a n , t h ew i l lo f w h i c hb e c a m et h eu l t i m a t eg r o u n d o f c r i m ei nt h i sp e r i o d b e s i d e st h ea b o v es e e k i n gf o rt h eu l t i m a t eg r o u n d , t h i sd i s s e r t a t i o ne x p l i c a t e s a n o t h e rs o c i a lf a c tt h a ti ns p i t et h er e c i p r o c i t yr e q u i r e m e n tb e t w e e nt h ei n f e r i o ra n d t h es u p e r i o rs u c h 雒t h eg e n e r o s i t ya n df i l i a lo b e d i e n c eb e t w e e nf a t h e ra n ds o n , t h e i n f e r i o r st e n d e dt ob ep u n i s h e de v e nt h o u 曲s o m e t i m e st h e ys t o o do nt h er i g h ts i d e i t r e l a t e s a g a i nt h i s f a c tt ol i ，r o m ep a r t so fw h i c hw e r ee n j o y e do n l yb y k i n g s s u z e r a i n so ro t h e rn o b l e s m o n o p o l i z i n gt h ec o m m u n i c a t i o nw i t l lt h eg o do f t i a nt h r o u g hl i ，t h u sc o n t r o l l i n gt h ef a t e so ft h ei n f e r i o r s ，w h oh a dn ow a yb u tt o s u b m i tt ot h e m 4 绪论 左传又名春秋左氏传，是儒家重要经典之一。它如实缝反映春秋时 期的历史。李学勤先生认为：“整本书有反复为出土文物遗存证明的， 左传是 一个佳例。左传所记人、地、事迹，多与考古发现的遗存和器物铭文相合， 是这部要籍近来很少人再加怀疑的主要原因。砌李学勤先生只是发表一个看法而 已，王泽文则将有关青铜器铭文和左传中有关内容相对照，充分证明了左 传的真实性。雪 左传自面世以来，便引起人们的关注。自西汉以来，左传 学一直兴盛不衰。历代治左传的学者不可胜数，著作汗牛充栋。但大多数著 作不是对 左传及其注疏进行阐释、辨析，便是研究它的书法义例、成书年代 与作者等等。虽然学者们也逐渐认识到研究字句不过是细枝末节，研究其间所反 映的春秋时期的思想和制度才是根本，但是，学者们对左传所反映的思想和 制度的研究少之又少，为数甚少的此类研究多限于礼制研究。如宋代张大亨的春 秋五礼例宗、沈斐春秋比事、清初惠士其的春秋说以及毛其龄的春秋 传等等。近人张其淦的左传礼说则侧重于研究左传中礼的观念。专门 以左传有关记载为依据来研究春秋时期的刑事制度及其实践的成果如凤毛麟 角。从左传学的角度而言，这不能不说是一个缺陷。因为要全面、准确地揭 示左传的史料价值，就必须对其内容进行多角度、深入的研究所以，以 左 传中的史料为依据来对春秋时期的刑事实践活动进行研究是有意义的，这是对 左传学的丰富和发展。 一、相关研究成果的回顾与反思 现在，我们对与春秋时期刑事制度相关的有代表性的研究成果进行简单的介 绍和分析，以便明确本文进一步研究所要解决的问题以及研究方法。较早对春秋 刑事制度进行专门研究的近代法学家当属董康先生。在一篇名为春秋刑制考 的论文中，董康先生分别考证了春秋时期的成文法典、法例、刑名、罪条以及诉 。李学勤：李学勤集，哈尔滨：黑龙江教育出版社1 9 8 9 年版，第4 页 。王泽文：“春秋时期的纪年铜器铭文与左传 的对照研究”，中国社会科学院研究生院博士论文，2 0 0 2 年6 月 1 讼法。他所说的春秋时期指从平王东迁至秦灭东周这一历史阶段，与通常所说的 春秋时期不太一致。本文从通说，介绍董康先生文中从平王东迁至三家分晋时期 的刑事制度。在成文法典部分，董康先生介绍了春秋时期的文王之法、周礼、周 索、九刑之书、周律、周禁、周令、周政六篇、周法九篇、河间周制十八篇、箕 子八条、晋被庐之法、晋常法、晋刑鼎、晋戎索，郑刑鼎、郑竹刑、宋刑器、鲁 国之法、楚茅门者法、楚仆区法以及齐轻重之法；在法例部分，董康先生介绍了 三典、八辟、三法、三刺、三宥以及三赦；在刑名部分，董康先生介绍了墨、劓、 宫、刖、杀等正刑，辍、烹、焚等重刑，奴、圜土、嘉石、鞭、放等轻刑以及赎 刑：在罪条部分，董康先生以汉唐等律为参考，按照通则、卫禁、职制、户婚、 厩库、擅兴、贼盗、斗讼、诈伪、杂律、捕亡以及断狱这样一种分类方法对春秋 时期的刑事制度一一作了介绍；最后，董康先生从刑官、刑宫之辅助、审讯、覆 审、执行以及非刑事特别程序等方面介绍了他所谓春秋时期的诉讼制度o 在研 究春秋时期的刑事制度时，张全民教授的博士论文( 以下简称“张文”) 是不可 忽略的。张全民教授以周礼中的材料为依据( 辅之以考古资料、文献材料) ， 立足于近现代刑法理论讨论了犯罪、刑罚科刑等等周礼所见刑法的内容及 其特点。张文分为五个部分，在“犯罪”一章之中，张文从犯罪主体、犯罪主观 方面以及犯罪客观方面进行了论述。在“犯罪形态”一节之中，张文论述了犯罪 阶段、合并罪和累犯，犯罪的种类和名称。在这一章的最后一节，张文论述了周 礼犯罪规定的特点。在“刑罚”一章之中，张文介绍了生命刑、身体刑、自由 刑、财产刑、名誉刑、刑罚的等级以及刑种的搭配。在这一章最后一节，张文论 述了周礼所见刑罚的特点。在“科刑”一章中，张文论述了刑罚的加减、缓 刑、赦免