略论唐朝书法艺术繁荣昌盛的原因.doc

略论唐朝书法艺术繁荣昌盛的原因略论唐朝书法艺术繁荣昌盛的原因一文，对唐朝书法艺术繁荣昌盛的原因，依据有关历史资料作了多方面的评述。其主要的是：一；封建社会政治经济和文化艺术发展到顶峰；二，书法教育定为制度并作为政府铨选官员四才标准之一；三，帝王后妃爱好书法和在书法上取得成就者大有人在；四，文臣武将中有不少人在书法艺术上造诣很高；五，许多作家、诗人、妇女和僧道都是书法艺术家和书法理论家；六，书法艺术的大发展又推动了书法理论的大发展。 中国书法艺术和书法理论，发展到唐朝达到第二个极盛时代，出现了历史上许许多多书法艺术家和书法理论家，并开创了有唐一代新风。有记载有姓名的书法艺术家和书法理论家，就达一百八十多人。马宗霍在书林藻鉴中记载能书之人有二百四十五人之多，而大量民间无名书法家尚不在其列。这两个数字虽不完全一致，但却说明了唐朝书法艺术的繁荣昌盛。 为什么唐朝在书法艺术上比历史上第一极盛的晋朝更发展、更繁荣、更昌盛呢？我觉得有下列原因是比较明显的。本文只根据有关历史评述，简要介绍其情况。 一、 封建社会政治经济和文化艺术发展到顶峰。 自公元618年唐高祖李渊统一宇内，建都长安，至公元907年被灭亡止。共传二十二主，二百九十年。唐朝在中国书法历史上是一个极为重要的时期，上承汉魏六朝，下启宋元明清。书法艺术发展到同封建社会政治、经济和其他文化艺术一样达到顶峰状态。 隋末农民战争严重打击了地主阶级的统治，推动了社会生产力的发展。特别是从公元627年到649年唐太宗李世民在位期间的贞观之治，迅速恢复了封建秩序，并使唐王朝在政治上、军事上都取得巨大成就。从唐太宗到唐玄宗，大多数农民都保有一定数量的耕地，水利事业也大大发展，农村经济又走向繁荣。手工业作坊的设立，造船、织锦、煮盐、银冶和铜器制造的发展，驿传、驿马制度给商人以交通上的便利，许多商业中心城市的繁荣，平定西突厥的侵扰，加强了与西域地区的经济文化联系，文成公主、金城公主先后嫁到吐蕃，带去大批大匠、生产技术书籍、蔬菜种子、手工艺品及杂技百工、黾兹乐等，使藏汉两族经济文化联系更加密切。这一时期中国商人到在中亚和西亚，使阿拉伯等国商人到长安，使长安成为国际贸易和文化交流的中心。外国船舶也到达中国沿海城市，使中国文化大量传入朝鲜和日本，中国的造纸传到中亚，以后数世纪中，由阿拉伯人传入欧州，对西方文化事业的发展起了巨大推动作用。 总之，唐朝这时武功文治，政治开明，是封建社会政治、经济和文化繁荣昌盛的顶点。列宁说：政治是经济的集中表现。正是由于唐朝经济的发展，大大超越了前代的水平。现加上最高封建统治者皇帝的提倡、重视，使中国的书法艺术和书法理论推向新的水平。 江山代有才人出，各领风骚数百年，继晋朝书法艺术和书法理论第一个发展高峰之后，唐朝书法艺术和书法理论又出现了第二个发展高峰。大约可分前后两期，前期由唐朝开国到唐玄宗开元年间。树立了二王的书法正统地位，著名大书法家有虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷、王知敬、孙过庭等人。后期由开元之后到唐朝灭亡。唐玄宗善八分喜丰肥，书风逐变，出现了著名大书法家颜真卿、徐浩、柳公权、李阳冰、张旭、怀素等人。 清末康有为在广艺舟双楫一书中极力卑唐的评论是欠当的。而马宗霍在书林藻鉴中的评论还是比较公允的。他说：唐代书法之盛，不减于晋。以书为教仿于周，以书取士仿于汉，置书博士仿于晋。至专立书学，实自唐始。宜乎终唐之世，书家辈出矣。 二、 书法教育定为制度并作为政府铨选官员四才标准之一。 中国历史上，专门的书法教育王迟从汉朝算起，当时叫书馆，教师叫书师。到唐朝书法教育作为制度定下来。在隶属国子监的六所高等学府中，有一所便是书学。唐朝科举的六个科目中，书法为其一科，名叫明书。中央政府铨选官员，以四才为标准，其中三曰书，楷法遒美。唐朝政府还为书法家设立专门的官职。在皇帝身边的有侍书学士，唐朝的书法大师虞世南、褚遂良、柳公权都先后担任过这个职务。唐太宗李世民在贞观之治的二十三年中，不仅亲自撰写王羲之传赞，确立五羲之在书法上的崇高地位，出内府金帛，广徵博求王羲之的墨迹，精工模搨使广为流传之外，还准予设立弘文馆，传习书法。据唐六典（卷八）弘文馆学士条记载，太宗贞观元年（公元627年），诏令现职之京官，不论文职武职，凡列五品以上，喜学书法，且笔法稍佳，具有发展潜能者，皆准到弘文馆聆听书法之讲授，敕由欧阳询、虞世南负责教授楷法，故使士庶，学书风气，大为丕振。由此，可以看到，唐太宗李世民对书法发展，具有重大影响，唐初三大书法家欧阳询、虞世南、褚遂良，在融会南北书风上也起到积极作用，使唐朝在书法上出现一种新的风貌。 唐初，虞世南是王羲之七代孙僧智永的学生，虞派传人为陆柬之、陆彦远等人；欧派传人为欧阳通、殷令名等人；褚派传人薛稷、薛曜等人。 三、 帝王后妃爱好书法和在书法上取得成就者大有人在。 唐朝传二十二主，其中有十一主是书法名手，这十一主是唐高祖李渊、唐太宗李世民、唐高宗李治、唐中宗李显、唐睿宗李旦、唐玄宗李隆基、唐肃宗李亨、唐代宗李豫、唐德宗李适、唐顺宗李诵、唐宣宗李忱。后妃中主要有窦后、武后。王和公主中，主要有汉王李元昌、韩王李元嘉、鲁王李灵夔、魏王李泰、曹王李明、岐王李隆范、临川公主、晋阳公主，等等。 查查有关资料，对帝王后妃都有记载和评述。陈思书小史内说唐高祖李渊其性宽仁，善书，尤善行草，工而且疾，结字不拘常体，而笔迹韵媚可爱。书小史称唐太宗李世民聪明英异，有大志，兼资文武，博览群书，善属文。书断说李世民工隶书飞白，行草得二王法，尤善临古帖，殆于逼真；贞观初，锐意临玩右军真迹，人间购募殆尽。唐会要记载，李世民让臣下以金帛购求王羲之书迹，天下争赍古书，诣阙以献。贞观六年正月八日，命整洁御府古今工书钟王等真迹，得一千五百一十卷。 唐朝帝王后妃重视书法，善于书法，古书多有记载。冯武书法正传内说：太宗尝谓朝臣曰：书学小道，初非急务，时或留心，犹胜弃日，凡诸艺业，未有学而不得者也。病在心力懈怠，不能专精耳！朕少为公子时，频遭敌阵，义旗之始，乃平寇乱。执金鼓，必须指挥；观其阵，即知强弱；以吾弱饵其强，以吾强冲其弱。敌犯吾弱，迫奔不逾百数十步；吾击其弱，突过其阵，自背而反击之，不无不溃；多用此制，联思得其理深也。今吾临古人之书，殊不学其形势，惟在其中骨力，而且形势自生。吾之所为，皆先作意，是以果能成也。书小史称唐玄宗李隆基其教友仁慈，善骑射。通音律历象之学，好图书，工八分章草，丰茂英特。述节赋内说开元应乾，神武聪明，风骨巨丽，碑版峥嵘。思如泉而吐凤，笔为海而吞鲸。再举武后则天为例，书小史称其好飞白书，自题升仙太子碑额。述书赋说：武后君临，藻翰时钦，顺天经而永保先业，从人欲而不顾兼金。武后让王方庆进十一代祖王导以下二十人（宣和书谱称二十八人）书迹共十卷，后御武成殿示群臣。令中书舍人崔融为宝章集以叙其事，复赐方庆，当时以为荣。宣和书谱称武则天得王方庆家藏王导等人书迹摹搨把玩。自此笔力益进。其行书骎骎，稍能有丈夫胜气。 这里还需说一下曹王李明的情况，他是太宗之子。书小史称其特善飞白，不减其父。书史会要云：曹王明行书绝时，飞白乱王右军，有唐以来一人而已！ 四、 文臣武将中有不少人在书法艺术上造诣很高。 唐朝初期，由于经济发展，政治稳定，皇帝爱好和提倡书法，建立书法教育机构，并将书法作为铨选官员的标准之一，因此在文臣武将中有不少人书法艺术造诣很高。像有名有大书法家欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷、颜真卿、柳公权、张旭、怀素、李邕、李阳冰等人，这里暂且不谈。唐朝二百九十年中，不以书法知名的文臣武将，也有一百多人在书法艺术上造诣是很高的。 这里先说文臣，官至司空文昭公的房玄龄是唐初一位名相。唐书本传云其幼警敏，贯综坟籍，善属文，书兼草隶，后图形凌烟阁。述书赋称房文昭则雅而能和，隐而不讹，精神正气，胸臆余波，若频萍异品，共泛中河。官至礼部尚书的裴行俭，书小史称其工草隶、行书及章草，高宗尝以绢素令写文选一部览之，秘受其法，赍物良厚。所撰草字杂体数万言，传于世。黄伯思东观馀论云：行俭以书知名，而世罕传之，尝见一帖写兵法，甚怪放。刘无言云行俭所书千文亦工。官至户部尚书、太子詹事的锺绍京，旧唐书本传云其以工书直内阁，则天时，明堂额九鼎之铭及诸宫殿门榜，皆绍京听题。 在武将中，书家也不乏其人。宋令文，高宗时为骁卫将军，东台详正学士，书断云：奇姿伟丽，身有三绝，曰书画力。尤于书备兼诸体，偏章在草，甚欲究能，力用虽殷，筋骨终寡；翰简翩翩，甚得书之媚趣。书小史也称宋令文公有三子，之问以文词知名，之悌有勇力，之逊精草隶，世皆谓得父一绝。官至武卫大将军、彭城公的李思训，书小史云其早以艺称，高宗甚重之。画山水得名，亦能隶草。李邕书其碑云：思训画工神于郑陆，墨妙圣于锺王。金吾兵曹参军邬彤，书小史称其善草书，时人比之张旭，盖亲得张公之旨。续书评云邬彤草书，如寒鸦林，平岗走兔。书法正传内说邬彤草法由颜真卿所传。 五、 许多作家、诗人、妇女和僧道都是书法艺术家和书法理论家。 唐朝许多作家、诗人、妇女和僧道都是书法艺术家和书法理论家。诗人王维，官至尚书右丞，书小史称其善草隶书，善画，能诗，名盛于开元天宝间。述书赋云：诗入国风笔超神迹。王维的弟弟王缙，官至丞相，也是善草隶书，述书赋注云：王维诗通大雅之作，山水之妙，胜于李思训；弟缙文笔泉薮。善草隶书，功超薛稷；二公名望，首冠一时。大诗人李白，现存墨迹上阳台。书诀云其大字得陶隐居梁昭明之法，而雄逸秀丽，飘飘然有仙气。山谷题跋云：李白开元天宝间，不以能书传，今其行草，不减古人，盖所谓不烦绳削而自合者欤？宣和书谱称其字画尤飘逸，乃知自不特以诗名也。唐宋八大家之一的韩愈。官至吏部尚书。书诀云其书似颜鲁公，流传墨迹，有送李愿归盘古序、送孟东野序、嵩山天封观刻石、惠林寺题名、华岳寺题名。唐宋八大家的另一位柳宗元，累官监察御史。书小史称其少精敏，文章卓伟，善书，家蓄魏晋尺牍甚富。六一题跋云子厚（宗元字）所书碑，世颇多有，书既非工，而书画多不同，疑喜子厚者，窃借其名以为重。郑杓衍极云：昌黎（韩愈）知其理而功浅，子厚雅有负抱，而有永兴公（虞世南）之余韵。状元及第的卢肇，书史会要云：肇以文翰知名海内，而工于书札。被称为诗圣的杜甫，书史会要称其楷隶行草无不工。衍极云：太白（李白字）得无法之法，子美（杜甫字）以意行之。元和间，最有名的两位作家、诗人白居易、元稹，也是书法能手。白居易官至邢部尚书东观余论云乐天（白居易字）书不名世，然投笔皆绳契矩，时有佳趣。元稹累官尚书右丞，宣和书谱云：稹楷书风流蕴籍，挟才子气。晚唐的杜牧、李商隐，也都善书。宣和书谱称牧作行草，气格雄健，与其文章相表里。宣和书谱也称李商隐然字体妍媚，意气飞动。 妇女中，除后妃公主外，有名的有房璘妻高氏、刘秦妹、吴彩鸾、薛涛、谢自然、崔简妻柳夫人、崔简女、崔瑗、金鸾、封绚等等。房璘妻高氏书有铁弥勒像颂。 在僧道中，成为书家的更多，除怀素、怀仁、高闲、辨才外，释亚楼、释贯休、释洪堰、释湛然、释梦黾、释文楚、释齐已、释元雅、释景云及羽士钟离权等人也很有名。另外，唐朝民间的书法，也很值得一提，他们是庸书人（经生）和精于刻石的石工，他们虽不题名，佳者极多，并有书法特点。综观唐朝书法之盛，确非其他朝代可比。人民群众在书法上也都有非凡的成就。 六、 书法艺术的大发展又推动了书法理论的大发展。 唐朝在编辑晋书时，唐太宗李世民亲自执笔写了王羲之传赞。宋代墨池编记载，唐太宗李世民还写了四篇书法理论文章：论书、笔法、指意、笔意。由于皇帝的重视和提倡，唐朝书法艺术的大发展又推动了书法理论的大发展，不少人不仅是书法艺术家还是书法理论家。在书法理论方面写书最多的，要算张怀瓘。他为了奏闻皇帝，与了六体书论，还写了评书药石论、书断、书议、书估、文字论和二王书录唐玄度撰十体书，韦续撰五十六体书、墨薮。还有不知姓名的人撰永字八法并详说。卢雋撰临池妙决。韩方明撰授笔要说。孙虔礼撰书谱序。徐浩撰论书、古迹记。窦臮撰述书赋。李嗣真撰书后品。蔡希悰撰法书论，佚名者撰书评，吕总撰续书评。褚遂良撰右军书目、搨本乐毅论记。韦述撰叙书录、武平一撰徐氏法书记。卢玄卿撰法书录。何延之撰兰亭记，司空图撰书屏记。张彦远撰的法书要录上至后汉赵壹非草书、晋王羲之论书，下至唐代诸家论著，内容十分丰富。值得详说的，就是张怀瓘，他是唐朝书法界学识最为渊博的人物。张怀瓘的代表作是书断。书断分上、中、下三卷。上卷叙十体书。这十体书是；古文（苍颉