（中国古代史专业论文）战国犯罪现象探析.pdf

原创性声明 本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师的指导下，独 立进行研究所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不 包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的科研成果。对本文的研 究作出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本人完 全意识到本声明的法律责任由本人承担。 论文作者签名： 日期 关于学位论文使用授权的声明 本人完全了解山东大学有关保留、使用学位论文的规定，同意学 校保留或向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论 文被查阅和借阅：本人授权山东大学可以将本学位论文的全部或部分 内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或其他复制手段 保存论文和汇编本学位论文。 ( 保密论文在解密后应遵守此规定1 论文作者签名：导师签名：日 期： 山东大学硕士学位论文 中文摘要 长期以来，对战国变法运动的研究，史学界多是从阶级的或经济的角度加以 分析，而法学界多是注重对具体的法律条文的解释。本文则是要从分析战国时期 的犯罪现象入手，来认识当时社会统治秩序混乱的局面，从而从打击犯罪，强化 社会治安和稳定社会秩序的角度来分析各国的变法活动。战国时期，随着宗法制 的全面崩溃，整个社会体系发生了深刻的变化，特别是原来宗法大家族内部所具 有的稳定机制，例如宗法族规的约束机制，以宗子的收族为主的调匀机制及宗族 成员自发的救助机制等，随着宗法制的解体均已被打破，再加上连续不断的战乱， 各国社会治安状况恶化，各种犯罪现象滋长，整个社会陷入动荡不安之中。这种 混乱局面的出现直接威胁到国家的政治统治，因而打击犯罪，稳定社会统治秩序， 就成为各国的头等大事。法家率先提出了以重刑主义为特征的“法治”主张，在 各国国君的支持下，以李悝、吴起、商鞅为首的法家先后在魏、楚、秦等国把他 们的法治主张付诸实践，特别是商鞅变法，在重刑主义思想的指导下，颁布了一 系列法令，以预防和打击犯罪，稳定社会统治秩序，从而为秦的富国强兵提供了 个良好的内部环境。 本文即是立足于战国时期犯罪现象增多这一社会秩序混乱的现实，分析其原 因，并总结法家在“以法治国”思想的指导下所采取的应对策略，即推行重刑主 义，通过立法预防和打击各种犯罪，加强社会治安管理，以稳定社会秩序，进而 从治乱的角度对战国时期各国的变法活动作出更加全面而具体的分析。本文共分 三鲞： 第一章阐述战国时期犯罪现象增多的原因。在宗法制解体后，贫富分化加剧， 社会流动性增强，人的价值观也发生了变化：尤其是个体自我意识的觉醒，而且 社会的“安全阀”即宗法制社会保障体系，也随着宗族的没落而崩溃，这些变化 都加剧了战乱中的各国社会治安的恶化，并进而引发了各种犯罪现象的发生。 第二章列举战国时期的主要犯罪现象，并分门别类进行分析。大致列举出十 类主要犯罪现象，逐一进行分析，特别是突出诸如不孝罪、盗墓、盗祭品等新罪， 名的出现，总结出犯罪现象加剧的史实进一步认识战国时期以各类犯罪现象增 多为重要表现的社会至乱的情况。 山末大学硕士学位论文 第三章总结法家在变法活动中所采取的预防和打击犯罪的对策。战国时期， 以李悝、商鞅等为代表的法家，针对当时各国社会秩序混乱，犯罪现象加剧的情 况，法家在变法活动中，采取了一系列应对措施，即以推行重刑主义为重点，并 辅之以强化社会治安，通过法律确认权利以定分止争的政策法令，最后还做到了 法律普及工作同立法几乎同时进行，保证了新法的顺利实施，进而使以犯罪现象 增多为主要表现的社会混乱的局面得到改善。 2 关键词：战国犯罪现象变法宗法制法家法治 山东大学硕士学位论文 a b s t r a c t a st ot h er e s e a r c ht ot h ew a r r i n gs t a t e s c o n s t i t u t i o n a lr e f o r mm o v e m e n t ，t h e h i s t o r i o g r a p h yc i r c l e sm o s t l ya n a l y z ei tf r o mt h ep e r s p e c t i v eo f t h ec l a s so rt h ee c o n o m y a n dl a wc i r c l e sp a ym u c ha t t e n t i o nt ot h ee x p l a n a t i o nt ot h ec o n c r e t el e g a lc l a u s e sf o ra l o n gt i m e t h i sd i s s e r t a t i o nw i l ls t a r tw i t ha n a l y z i n gt h ec r i m ep h e n o m e n o ni nt h e w a r r i n gs t a t e sp e r i o dt os h o wt h em e s s ys i t u a t i o no ft h es o c i e t y 1w i l la n a l y z et h e c o n s t i t u t i o n a lr e f o r ma c t i v i t i e so fv a r i o u sc o u n t r i e sf r o m a t t a c k i n gt h ec r i m e ， s t r e n g t h e n i n gt h es o c i a ls e c u r i t ya n ds t a b i l i z i n gt h es o c i a lo r d e r i nt h ew a r r i n gs t a t e s p e r i o d ，w i t ht h et o t a lc o l l a p s eo ft r i b el e g a ls y s t e m ，n e wc h a n g e st o o kp l a c ei nt h e w h o l es o c i e t y , e s p e c i a l l yt h es t e a d ym e c h a n i s mi n s i d et h eb i gf a m i l yo ft h ec l a ns y s t e m c r a s h e d ，s u c ha st h et i e dm e c h a n i s mo ft r i b el e g a ls y s t e m ，r e l y i n gm a i n l yo nt h el e a d e r o fp a t r i a r c h a lc l a na c c e p t i n gc l a ni np a t r i a r c h a lc l a nt om i xt h em e c h a n i s ma n ds e c u r i t y m e c h a n i s mi n s i d et h ec l a n t h i sb n do fs o c i a ls t a b i l i t ym e c h a n i s mh a da l r e a d yb r o k e n b yt h ew a r r i n gs t a t e sp e r i o dw i t l li t w h i c hp u tv a r i o u sc o u n t r i e si n t ot u r m o i lc o m b i n e d w i t l lf r e q u e n ta n n e x a t i o nw a r t h es o c i a ls e c u r i t ys t a t ed e t e r i o r a t e d v a r i o u sk i n d so f c r i m ep h e n o m e n aa p p e a r e d ，a n dt h ea p p e a r a n c eo fs u c hc o n f u s e ds i t u a t i o nt h r e a t e n e d t h en a t i o n a lg o v e m a n c eo r d e r t h e r e f o r e ，t oa t t a c kt h ec r i m ea n dt os t a b i l i z et h es o c i a l o r d e r ，b e c a m et h ec a r d i n a lt a s k so fv a r i o u sc o u n t r i e s l e g a l i s t sh a dt a k e nt h el e a di n p r o p o s i n gt a k i n g s e v e r ep u n i s h m e n td o c t r i n ea sc h a r a c t e r i s t i ct o ”r u l eb yl a w ” s u p p o r t e db ym o n a r c h so fv a r i o u sc o u n t r i e s ，l ik u i ，w uq i ，s h a n gy a n gp r a c t i c e d s u c c e s s i v e l yp u t t i n gi n t or u l eb yl a wa d v o c a t e db yt h e mi nw e i ，c h u ，q i n ，e s p e c i a l l y s h a n gy a n g sc o n s t i t u t i o n a lr e f o r mp u r s u e dt h es e v e r ep u n i s h m e n td o c t r i n e ，i s s u e da s e r i e so fd e c r e e s ，i no r d e rt op r e v e n ta n da t t a c kc r i m e ，a n ds t a b i l i z et h es o c i a lr u l e ， o f f e r i n gag o o di n s i d ee n v i r o n m e n tf o rq i nt ob e c o m ep r o s p e r o u sa n ds t r o n gi nt h e w a r r i n gs t a t e sp e r i o d t h i st h e s i sa n a l y s e st h ei n c r e a s i n gc r i m ep h e n o m e n aa n dt h er e a s o n s ，a n d s u m m a r i z e st h ec o u n t e r m e a s u r ea d o p t e du n d e r r u n n i n gac o u n t r yb yl a w ”o f l e g a l i s t s ， a n dt h e nm a k e so v e r a l la n dc o n c r e t ea n a l y s i st ot h ec o n s t i t u t i o n a lr e f o r ma c t i v i t i e so f v a r i o u sc o u n t r i e so ft l l ew a r r i n gs t a t e sp e r i o d t h i sa r t i c l ei sd i v i d e di n t ot h r e e c h a p t e r s ： 3 山东大学硕士学位论文 c h a p t e ro n ee x p l a i n st h er e a s o nw h yt h ec r i m ep h e n o m e n ai n c r e a s e d i nt h e w a r r i n gs t a t e sp e r i o d a f t e rl e g a ls y s t e md i s i n t e g r a t e d ，t h es p l i t t i n gb e t w e e nt h er i c h a n dt h ep o o ra g g r a v a t e d ，a n dt h es o c i a lm o b i l i t ys t r e n g t h e n e d ，p e o p l e sv a l u e sc h a n g e d a l s o e s p e c i a l l yt h ea w a k e n i n go fi n d i v i d u a ls e l f - c o n s c i o u s n e s s ，”s a f ev a l v e 。o ft h e s o c i e t y , t h a ti s t h es o c i a ls e c u r i t ys y s t e mo f al e g a ls y s t e mc o l l a p s e d 、v i t ht h ed e c l i n eo f t h et r i b e t h e s ec h a n g e sa g g r a v a t e dt h ed e t e r i o r a t i o no ft h es o c i a ls e c u r i t yo fv a r i o u s c o u n t r i e si nt h ec h a o sc a u s e db yw a r , a n dt h e nc a u s e dt h ee m e r g e n c eo fd i f f e r e n tc r i m e p h e n o m e n a c h a p t e rt w oe n u m e r a t e st h em a i nc r i m ep h e n o m e n ai nt h ew a r r i n gs t a t e sp e r i o d ， a n da n a l y s e st h e mi nd i f f e r e n tc a t e g o r i e s t h et h e s i se n u m e r a t e sa b o u tt e nm a i nc r i m e p h e n o m e n a , a n da n a l y s e se a c ho ft h e m ，p u t t i n ge m p h a s i so nt h ea p p e a r a n c eo fn e w c r i m es u c ha si m p i e t yc r i m e ，g r a v e r o b b e r y , s t e a l ，e t e ，a n ds u m m a r i z e st h eh i s t o r i c a l f a c t s t h a tt h ec r i m ep h e n o m e n aa g g r a v a t e d ，e m p h a s i z i n gt h ed i s o r d e rt h a ta p p e a r e d m o s t l ya si n c r e a s i n gc r i m ep h e n o m e n ai nt h ew a r r i n gs t a t e sp e r i o d c h a p t e rt h r e es u m m a r i z e st h ec o u n t e r m e a s u r e st h el e g a l i s t sa d o p t e di np r e v e n t i n g a n da t t a c k i n gt h ec r i m e i nt h ew a r r i n gs t a t e sp e r i o d ，l e g a l i s t sr e p r e s e n t e db yl ik u i ， s h a n gy a n g ，e t c ，a i m e df o rt h et r e a t m e n to ft h ed i s o r d e ro ft h es o c i e t i e so fv a r i o u s c o u n t r i e sa n dt h es i t u a t i o nt h a tt h ec r i m ep h e n o m e n aa g g r a v a t e sa tt h a tt i m e ，t a k i n ga s e r i e so fc o u n t e r m e a s u r e s ，n a m e l yp u r s u i n gt h es e v e r ep u n i s h m e n td o c t r i n ew a s r e g a r d e da st h ef o c a lp o i n t ，s t r e n g t h e n i n gt h es o c i a ls e c u r i t y , c o n f i r m i n gr i g h tt h r o u g h l a wi no r d e rt op r e v e n tf i g h t e v e n t u a l l nt h e ys u c c e e d e dm a k i n gt h ep o p u l a r i z i n gl a w a n dl e g i s l a t i o nt a k ep l a c ea tt h es a m et i m en e a r l y , a n dm a d es u r et h a tt h en e wl a w a p p l i e ds m o o t h l y 4 k e yw o r d s ：t h ew a r r i n gs t a t e s ， p a t r i a r c h a ls y s t e m ， t h ec r i m ep h e n o m e n o n ，t h er e f o r m l e g a l i s t s ，r u l eb yl a w 山东大学硕士学位论文 导言 战国时期，各诸侯国以法家为主导掀起了轰轰烈烈的变法运动，变法图强成 为时代的主题。因此在对战国历史的研究中，变法运动向来都是重中之中，如郭 沫若主编的中国史稿，杨宽的战国史，翦伯赞主编的中国史纲要，朱绍 侯主编的中国古代史等，都对这场运动作了具体而深入的研究，如郭沫若主 编的中国史稿认为：“新兴地主阶级在取得政权之后，都运用国家政权的力量， 实行过不同程度的社会改革，破除奴隶制的旧制度，发展新的封建的经济制度和 政治制度。”。翦伯赞主编的中国史纲要认为：“随着领主经济向地主经济的转 化，上层建筑也势必有所调整。战国初年各国进行的变法运动，正是顺应当时经 济变化而出现的政治改革。”。杨宽也认为：“这时各国之所以会产生变法运动，主 要是出于封建统治者加强对农民统治的需要。” 朱绍候主编的中国古代史则 认为各国变法运动的进行是“为了扩展地主阶级利益，加强对农民的奴役和剥 削，对旧的经济基础和上层建筑进行封建改造，以巩固地主阶级专政。”以 上观点多是从阶级的和经济的观点入手来分析各国变法活动的，即注重的是变法 除旧布新的一面，而忽视了其在法治建设中对改变当时社会至乱局面所做的诸多 努力。战国时期，法家对当时社会动荡，犯罪率增高，社会矛盾加剧的情况，给 予了足够的重视，正如晋书刑法志中所说：“悝撰次诸国法，著法经。 以为王者之政，莫急于盗贼，故其律始于盗、贼。”李悝认为当时“盗贼横 行”的社会动荡局面，直接威胁到了“王者之政”，故主张通过立法打击各种犯罪 行为，以安定社会统治秩序，这是统治者当务之急的大事。当然法学界也认识到 了各国变法对治理当时社会混乱情况的重视，如张晋藩主编的中国法制通史 提出，由于战国时期“周天子名存实亡，没有能力控制天下，因此，社会更加动 荡，这种局面促使了各国统治者寻求出路，以摆脱积贫积弱的局面，从而在 激烈的动荡和争战中站稳脚步。” 这一观点虽然认识到了法家改革中稳定社会秩 。郭沫若主编：中国史稿( 第二册) ，人民出版社，1 9 7 9 年版，第4 页。 。翦伯赞主编：中图史纲要( 上册) ，人民出版杜1 9 8 3 年版，第7 9 页 。杨宽：战国史，上海人民出版社，1 9 8 0 年版，第1 7 0 页 o 朱绍侯主编：中国古代史，福建人民出版社，1 9 9 1 年版第1 8 0 页。 。张晋藩主编： o 唾虎地秦墓竹简整理小组：睡虎地秦墓竹简，文物出版社，1 9 7 8 年版第2 8 页 山东大学硕士学位论文 除此之外，还要交纳户税，负担兵役和徭役，而且需自备衣服及一切费用。赋役 名目如此繁多，正是民苦之所在，“民所苦者非此也，苦于厚作敛于百姓，暴 夺民衣食之财”。，即正常的赋税，民可应命，过分的苛求，就会走向反面。农民 在这种沉重的赋役负担之下，衣食无着，“父子离”。到战国末年，为了逃避沉重 的赋税，农民甚至宁愿依附于王公大人的门下，做佃农，韩非子诡使说“悉 租税，专民力，所以备难充仓府也。而士卒之逃事状( 藏) 匿，附托有威之门， 以避徭役而上不得者万数。” 繁重的赋役负担，已使农民疲于应付，而商人、大土地占有者也趁农民穷困， 加紧对小农经济的侵蚀，致使农民更加穷困潦倒。随着战国时期商业的发展，货 币的广泛流通，商业资本和高利贷资本也开始对小农经济侵蚀盘剥。聚积起巨额 财富的商人通过对农民的不等价交换，从中渔利，结果农民“解冻而耕，暴背而 耨，无积粟之食”，而商人“无把铫推耨之劳，而有积粟之实”。商人还趁农民穷 困大放高利贷，“凡农者月不足而岁有余者也，而上征暴急无时，则民倍贷以给上 之征矣。”。“倍贷”即利息率为1 0 0 ，利息之高，可见一斑。一边是富商大贾 家产巨万，以财生财，一边是穷困的人靠借债度日，即所谓的“行贷而食人”。 这样，商人和农民的贫富差距日趋加大。而与此同时，大土地占有者也一方面对 依附于自己的农民征收高额租税，另一方面对农民进行高利贷剥削，史记- 孟尝 君列传载：“孟尝君时相齐，封万户于薛。其食客三干人，邑入不足以奉客，使 人出钱于薛。岁余不入，贷钱者多不能与其息，客奉将不给。”为了支付食客们的 花销，孟尝君派人去自己的封地薛收贷息，一次就“得息钱十万”，可见，孟尝君 正是一个大的放贷者。商人、大土地占有者的双重盘剥，使穷困之人愈发难以翻 身，不堪剥削的农民，只好四处流亡，“息愈多，急，即以逃亡” ，又有“称贷 而益之，使老稚转乎沟壑”。而到战国后期，随着商鞅变法规定“除井岛，民得 买卖”。，西周以来“田里不粥( 鬻) ”的传统政策终于被打破，土地由开始自由 买卖进而走向兼并的道路，农民逐渐丧失土地，所以允许土地买卖的后果就是“富 者田连阡陌，贫者无立锥之地”。的贫富分化现象的进一步加剧。 总之，战国时期，是“社会升降的变动，极为活泼，蔚为中国历史上最有活 o 墨子- 辞过。 o ( 战国策秦策四 o 管子治国 o 萄子儒效。 。史记盂尝君列传。 o 盂子滕文公上。 o 汉书食赞志。 o 汉书食货志。 1 2 山东大学硕士学位论文 力的时期”。，随着宗法制体系的崩溃，脱离宗族的个人在激烈的生存竞争中，出 现了“一族之人，或父贵而子贱，或祖贱而孙贵，或嫡贱而庶贵”。的社会现实， 产生了“富人田连阡陌，贫者无立锥之地，邑有人君之尊，里有公侯之富” 的贫富两级分化加剧的情形，广大农民在政府、大土地占有者和富商大贾等的多 重压迫剥削下，生活更加穷困潦倒，以致逐渐走向破产，不得不流亡四方，这增 加了社会的不稳定因素，正如时人所说：“是以富贵者奢侈，孤寡者冻馁，虽欲无 乱，不可得也。”o 二、社会流动i 生增强 从春秋时期开始，随着宗法制逐渐解体，原来“死徙无出乡”、安土重迁的 社会封闭局面被打破，出现了宗族成员脱离家族四处流动的情况，而到战国时期 这种社会流动局面更是发展到了高潮，可以用一个“游”字来概括，如游民、游 士、游学、游说等等，战国社会的这种高度流动性是史无前例的，在后世历代王 朝之中也是少见的。 ( 一) 士的流动 “士”阶层是春秋战国历史舞台上流动性最大的一个阶层，故有“游士”之 称。“士”最初是西周宗法制度下，地位最低的世袭贵族，他们有自己的少量食田， 学习以礼、乐、射、御、书、数为主要内容的“六艺”，拥有比较全面的知识技能 和征战的本领。士虽然掌握着“六艺”的知识技能，但在宗法制下，士对大夫有 绝对的人身依附关系，即所谓的“士以不失职为节”。，“忠顺不失，以事其上， 然后能保其禄位，而守其祭祀”。，“家臣而欲张公室，罪莫大焉”。战国时期， 宗法制已全面崩溃，各级贵族的地位下降，士阶层的地位也渐趋没落，失去了原 有的政治和经济上的特权，“降在皂隶”，已无田可食，但与此同时，士也摆脱了 宗法等级制的束缚，可以凭借自己所掌握的知识技能来谋得生存和发展，正如梁 启超在论中国学术思想的变迁之大势中指出：“周既不纲，权力四散，游士学 者，各称道其所自得以横行于天下，不容于一国，则去而之他而已。故仲尼干七 十二君，墨翟来往大江南北，苟卿所谓无置锥之地，而王公不能与之争名，在 一大夫之位，则一君不能独蓄，一国不能独容岂所谓海阔纵鱼跃天空任乌 飞者耶? ”o 宗法血缘组织的解体，为士阶层赢得了凭借其才能“横行于天下”的 。许倬云：东周到秦汉：国家形态的发展中固史研究，1 9 8 6 年第4 期 o 【清】秦蕙田：五礼通考嘉礼饮食礼 。 o 墨子辞过 o 礼记射义 o 孝经士章 o 左传昭公十四年 。 o 粱启超：饮冰室台集文集之九。论中国学术思想的变迁之大势 山东大学硕士学位论文 自由，从而也有了实现个人价值和人生理想的机会。 从春秋时期起，就有大量“楚材晋用”、“晋材秦用”的情况出现，即是士人 频繁流动的表现。士人们不固定在某个地方，而是四处奔走，或为求仕，或为游 学，总之养成了“士不怀居”的习性，所以孔子说：“士而怀居，不足以为士矣。”到 战国时期，士的流动更加频繁，成为当时各阶层中流动性最大的一个，故杨宽先 生说：“战国时代的士，是当时社会上最活跃的一个阶层”。这从对各国人才引 迸情况的分析中，即可得到明证。据马非百秦集史统计，秦自武王以后，到 始皇时代的一个世纪多的时间里，共有丞相= 十一人，外国人占了丞相总数的百 分之六十八以上。而秦国的外交使节，从秦孝公至始皇间，共任用三十人，其中 外国的就有十二人，未详者七人。秦国成为战国时期接纳士人最多的国家，正如 李斯所说：“士不产于秦，而愿忠者众。”。不只是秦国，其他诸侯国也多有士人 游说求仕的身影，在燕昭王“卑辞厚币以招贤者”的感召下，“乐毅自魏往，邹衍 自齐往，剧辛自赵往，士争趋燕。”。魏文侯“师h 子夏，友田子方，礼段干木”。， “贤人是礼”。，故众多的贤士归入魏，协助魏国成为战国初期的强国。士人能量 之大，以至于他们的去留关乎国家的兴衰，正如东汉王充所说：“六国之时，贤 才之臣，入楚楚重，出齐齐轻，为赵赵完，畔魏魏伤。”o 还有很大一部分士人游 走于私门之间，充当各国公子、强臣的门客，成为他们进行政治斗争和扩大政治 影响的有力帮手，其中犹以归于战国四公子门下的士人数量为晟，皆有数千人。 齐盂尝君“招致诸侯宾客及亡人有罪者”，“以故倾天下之士”，有三干人。这些食 客前后累计极多，有相当一部分士就定居在孟尝君的封地薛，以致人数多到“邑 人不足以奉客”的程度。孟尝君对这些士都厚待有加，皆“舍业厚遇之”，“无贵 贱一与文等”，致使天下“闻齐之有田文，不闻有其王也”。赵平原君“喜宾客， 宾客盖至者数千人”。魏信陵君“仁而下士，士无贤不肖皆谦而礼交之，不敢以 其富贵骄士。士以此方数千里争往归之，致食客三千人”。楚春申君黄歇也是因 为有三千士人的辅助，才得以相楚长达2 5 年之久。秦国的丞相吕不韦，“以秦之 强，羞不如，亦招致士，厚遇之，至食客三千”o 。这些归附公予强臣门下的士人， o 论语宪问 o 杨宽；战凰史，上海人民出版社，1 9 5 5 年9 月版，第4 0 3 页。 o 史记李斯列传。 o 史记燕召公世家。 o 吕氏春秋察贤 o 史记魏世家) o 论衡效力) o 史记孟尝君列传 o 史记艘公子列传。 o 史记吕不韦，0 传 】4 山东大学硕士学位论文 身份及其复杂，三教九流，无所不有，门监屠夫之辈以及鸡呜狗盗之徒，只要有 一技之长，都能归于豪门。这些食客也并不从一而终，而是有很大的流动性，廉 颇失势时，宾客皆去，而他又得势时，众宾客又至，针对这种情况有人就劝他说： “夫天下以市道交，君有势，我则从君，君无势则去，此固其理也。”君主和臣 下的关系就像在市场上交易那样自由，有利可图则留，无利则去之。史记魏 世家载：“子击逢文侯之师田子方于朝歌，引车避，下谒。田子方不为礼。子 击因问曰：富贵骄人乎? 且贫贱者骄人乎? 子方曰：亦贫者骄人耳。夫诸 侯而骄人则失其国，大夫而骄人则失其家。贫贱者，行不合，言不用，则去之楚、 越，若脱踞然，奈何其同之哉。魏太子击与田子方的对话说明士人的去留是 自由的，对诸侯或大夫并没有一定的人身依附关系，士人可以根据自己的意愿择 主而侍，这足以证明士人的流动有很大的自由度。 春秋战国间，士人除了只身流动，游说诸侯外，还有许多名士率徒众，周游 列国，宣扬自己的政治主张。孔子率门徒数十人，自鲁定公十三年( 公元前4 9 7 年) 离开鲁国周游列国，一边向诸侯宣扬自己的政治主张，一边游学，从行者前 后有3 0 0 0 人，至鲁哀公十一年( 公元前4 8 4 年) 回国，期间1 4 年，他们到过齐、 宋、卫、陈、蔡等国，使儒家思想影响遍及各国。在游学当中，其门徒也“散游 诸侯，大者为师傅卿相，小者友教士大夫”。，遍布卫、陈、楚、魏、齐、鲁诸国 的政治舞台。墨子终身率群徒游说天下，反对坐而言义，认为“不强说人，人莫 之知也”。他发誓“遍从人而说之” 。为传播自己的主张，墨子“裂掌裹足，日 夜不休”，因此有“墨实不默”之称。孟子出游，出齐入梁，其弟子“后车数十乘， 从者数百人，以传食于诸侯”。苟子是赵国人，多次率弟子游学于齐、楚、赵之 间，最后定居于秦。农学家许行因滕文公实行仁政，而率“徒数十人”，“自楚 之滕，踵门而告文公日：远方之人，闻君行仁政，愿受一廛而为氓。许行 到滕国定居，还吸引来了大儒家陈良之徒陈相及其弟陈辛带着农具从宋国来到滕 国，拜许行为师，其他学派也莫不如此。这些著名的士“率其群徒，辨其谈说”。， 周游列国，所随弟子多者数千人，少者几十人，他们的流动是集团性的，而齐国 的稷下学宫，更是把当时各国名士都聚到一起讲学，造成了一次大规模文化和人 才的汇聚。 o 史记廉颇蔺相如列传 o 史记儒林列传 o 墨子公盂。 o 孟子滕文公下 o 孟子滕文公上。 o 萄子正论。 山东大学硕士学位论文 ( 二) 游侠的流动 春秋战国之际，还有部分流动比较大的人群就是游侠。最初游侠的产生， 是从“士”分化而来的，长期以来，士阶层一直都是武士阶层，正如吕思勉所说： “游侠者，古武士之遗也”，而到了春秋时期，随着宗法制的崩溃，贵族宗法组织 “散亡”，士阶层也随之发生了分化与蜕变，且由于官学下移，平民也可以通过拜 师学艺，加入士人的行列，这更加剧了士的分化，即“士遂流离失职，而民之有 才智觊为士者顾益多。于是好文者为游士，尚武者为游侠。”。自春秋末以至战国， 游侠之风甚炽，游侠人数甚多。宋人苏轼说：“春秋之末，至于战国，诸侯卿相， 皆争养士。自谋夫说客谈天雕龙。坚白同异之流，下至击剑扛鼎鸡鸣狗盗之徒， 莫不宾礼，靡衣玉食，以馆于上者，何可盛数。越王勾践有君子六千人，魏无忌、 齐田文、赵胜、黄歇、吕不韦皆有客三千人，而田文招致仁侠奸人六万家于薛， 齐稷下谈者六千入，魏文侯、燕昭王、太予丹皆致客无数。其略见于传记者 如此，度其余，当倍官吏而半农夫也。此皆奸民蠢国者，民何以支，而国何以堪 乎! ”。像剂轲周游各国。游移不定，他曾“以术说卫元君”、“尝游过榆次，与盖 聂论剑”、“游于邯郸，鲁句践与荆轲博”、“既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐 离”，。荆轲自卫而晋，由晋而赵，最后到燕国接受燕太子丹的请求，刺杀秦王， 才命丧秦国。可见，其流动之频繁。还有聂政也是为齐人荐于严仲子，“杖剑至 韩”，而刺杀韩相侠累。与荆轲、聂政这些独行侠一样，列子说符中还有结 伴而游于四方的侠客，“侠客相随而行”，在途中遇到魏国的富户虞氏博戏，无意 中得罪了他们，侠客们就“聚众职丘，以攻虞氏，大灭其家”。孟尝君也曾在其 封地薛“招致天下仁侠奸人”六万余家，而使其地风俗为之改变，“闻里率多暴 桀子弟，与邹鲁殊”。可见战国时期的游侠，或仗剑独行，或结伴而游四方，形 成了又一股流动群。 ( 三) 农民的流动 春秋战国间，虽没有哪一国明确宣布其人民可自由迁徙，但从史籍中可看到 人民大规模的频繁流动的情况，从而能推断出各国对人民的迁徙流动至少是不阻 拦的，相反各国还采取优惠政策招徕人民。春秋末期，随着宗法制的逐渐崩溃， 村社血缘共同体的解体，个体家庭成为独立的经济单位。到战国时期，像李悝、 孟子所说的“治田百亩”的“五口之家”或“八口之家”已相当普遍了，秦国更 。吕思勉：秦汉史，上海古籍出版杜，1 9 8 3 年版，第5 1 7 页。 。苏轼：东坡志林卷五，游侠失职之祸) 。史记刺客列传 o 史记孟尝君列传 1 6 山东大学硕士学位论文 是“令民父子兄弟国堂、内息者为禁”，且规定“民有二男以上不分异者，倍其赋”，。 通过行政上的强制手段，使个体小家庭从聚族而居的大家族中分离出来，这就为 分散的人户迁徙活动提供了条件，当时就有因民众不满贵族的压迫而迁徙的记载。 诗经魏风硕鼠就描写时人为逃避贵族的沉重剥削，要重新寻找心中的“乐 土”。管子轻重甲载：“君求焉而无止，民无以待之，走亡而栖山阜。君” 的求索无度，导致人民只好四处流散。春秋后期齐国陈氏采取“以大斗出贷，以 小斗收”的办法来笼络人心，从而通过“厚旋”，使“民归之如流水”，不管陈 氏的目的怎样，但反映出人民可根据自己的利益而选择流向哪里。而且当时各国 采取了较为宽松自由的迁徙政策，更为广大人民的频繁迁移提供了方便之门。管 子问中载“外人之来从而未有田宅者几何家? 国子弟之游于外者几何人? ” 这其中对外来逃亡者的情况的询问，是政府要掌握外来移民有无田宅的情况，可 据之授给。而对“国之子弟游于外”的情况的询问，正反映出政府对本国人民的 向外流动和迁徙是不加阻拦的。 商君书中专门有徕民一篇，主张秦政府 采取减轻赋税摇役，并分给田宅的政策，以招徕三晋移民，这暗示着三晋农民一 定多为游民，秦由于地广人稀，正好招徕三晋以及他国游民到秦国来，可见当时 中原游民一定很多。睡虎地秦墓竹简的为吏之道篇，抄录了一条魏户 律，即“廿五年闰再十二日丙午朔辛亥，告相邦：民或弃邑居野，入人孤寡，徼 人妇女，非邦之故也。自今以来，假门逆吕( 旅) ，赘婿后父，勿令为户，勿鼠( 予) 田宇。”。这假门，假人之门，即借宿、寄寓之意，这里用以指寄居于别人家中的 流民。这条魏户律是魏安嫠王二十五年( 公元前2 5 2 年) ，即已近战国末年，从这 条律例可以反证，在这之前，魏国对于假门逆旅，赘婿后父之类外来移民，既“令 为户”且“予田宅”。战国时期这种较为自由的迁徙和宽松的流民政策，为社会 成员的大规模流动提供了很大的自由度。 在迁徙较自由的条件下，随着社会各方面的长足进步，民众从业也有了一定 的选择面。个人可以根据自身情况，选择务农、做工、从商或者入仕等，这其中 流动性是相当大的。管子问云：“士之有田而不耕者几何人，身何事? ”齐 国的有田之士不耕作，必然改做其他行业，而政府并不反对。商君书农战指 出：“见言谈游士事君之可以尊身也，商贾之可以富家也，技艺之足以糊口也民见 此三者之便且利也，则必避农，避农则民轻其居。”由于人身束缚的解除，农民可 以离开土地，为改变命运而四处奔走，或从事文学，或经营工商业，或流亡他地 谋求生存。如韩非子外储说左上载：“中牟之人，弃其田耘，卖宅圃而随文 o 史记商君列传。 。唾虎地秦墓竹简整理小组：唾虎地秦基竹简) ，为吏之道，文物出版社，1 9 7 8 年，第2 9 2 页。 1 7 山东大学硕士学位论文 学者邑之半。”除通过学文入仕，来改变自己的生活境遇外，农民也认识到“夫用 贫求富农不如工，工不如商”的社会现实，许多人放弃本业，流入城市，或从 事工商业，或充当“市佣”，即雇工，以求脱贫致富。还有民众为逃避灾祸，而奔 走于四方，如盂子梁惠王下中所说：“凶年饥岁，君之民，老弱转乎沟壑， 壮者散而之四方者，几千人矣”，几千人的逃荒队伍。真是一个不小的流动群。除 了这种为生活、为理想，或为避灾荒的流动群外，还有“君之不令民，父之不孝 子，兄之不悌弟，皆乡里之所釜鬲者”，这些不事农稼，不务正业，只图享受之人， “于是乎聚群多之徒，以深山广泽林薮，扑击遏夺，又视名丘大墓葬之厚者，求 舍便居，以微招之，日夜不休，必得所利，相与分之”。，相当一部分人趁社会流 动之便，干起了违法犯禁的勾当。 ( 四) 私营工商业者的流动 战国时期，私营工商业者的流动性也是非常大的。随着宗法制解体，制约工 商业发展的“工商食官”制也开始瓦解，再加上各国统治者为富国强兵，对私营 工商业的发展也采取了优惠政策，故私营工商业以前所未有之势发展起来，工商 业者也空前活跃起来。独立的小手工业者离开村落，为出卖商品四处奔走，甚至 把全家随之迁移。文献中关于手工业者流动的记载甚多，如庄子逍遥游说： “宋人资章甫( 贩帽子) 而适诸越，越人断发文身，无所用之。”韩非子说 林上说：“鲁人身善织屦，妻善织缟，而欲徙于越，或谓之日：子必穷矣， 鲁人日：何也? 日：屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发， 以之子所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎? ”又如吕氏春秋召类 中载：“司城子罕曰：南家，工人也，为鞔者也。吾将徙之。其父日：吾恃 为鞔以食三世矣。令徙之，是宋国之求鞔者不知吾处也。吾将不食。”虽然小手 工业者对市场行情的掌握不一定准确，但却能看出他们可以根据个人意愿自由流 动的情况。商人们更是受利益驱动，日夜奔走，正是“其商人通贾，倍道兼行， 夜以继日，千里而不远者，利在前也。”。为从长途贩运中谋取暴利，“虽有关梁 之难，盗贼之危，必为之”。苟子说：“北海则有走马吠犬焉，然而中国得而畜 使之；南海则有羽翮、齿革、曾青、丹干焉，然而中国得而财之；东海则有紫结、 鱼盐焉，然而中国得而衣食之；西海则有皮革、文旄焉，然而中国得而用之。故 泽人足乎木，山人足乎鱼，农夫不断削不陶冶而足械用，工贾不耕田而足菽粟。”。四 方的商品都可以在中原地区“得而用之”，正是由于商人们奔走于各地甚至各国之 o 吕氏春秋安死。 o o 苟子王制 1 8 山东大学硕士学位论文 间，才有了商品的汇聚。 当然，战国时期，随着战争规模进一步扩大，出现了大批的逃亡和避乱者， 如齐国在被乐毅率领的军队打败后，“燕师长驱平齐，而田单走安平，令其宗人尽 断其车轴末而傅铁笼。已而燕军攻安平，城坏，齐人走，争涂，以转折车败，为 燕所虏，睢田单宗人以铁笼故得脱，东保即墨”。为逃避战乱，人们成群结队地 大规模流动。战国时期，像齐国这样因战败而人民四处流亡的情况比比皆是，正 如史记春申君列传中所说：“夫韩、魏父子兄弟接踵而死于秦者将十世矣。 本国残，社稷坏，宗庙毁。刳腹绝肠，折颈摺颐，首身分离，暴骸骨于草泽，头 颅僵仆，相望于境，父子老弱系腥束手为群虏者相及于路。鬼神孤伤，无所血食。 人民不聊生，族类离散，流亡为仆妾者，盈满海内矣。”这种因战争而人口流动的 规模往往是非常大的，故才造成韩魏两国因战争而流亡的人“盈满海内”的情况。 总之，随着宗法制的解体，士农工商各阶层有了更大的迁徙和流动的自由， 再加上战乱频仍，各国对人身控制相对放松，造成蔚为壮观的社会流动局面，已 而有了“赵氏，中央之国也，杂民之所居也”。中原国家居民之杂，应是社会流 动性增强的结果。 三、人的价值观念变化 战国时期，随着旧的宗法体制的崩溃，传统价值观念也随之发生动摇、变化， 而新的价值观念在扬弃旧观念的同时兴起，并进而深刻地影响到社会生活的各个 方面。 ( 一) 个体自我意识的觉醒 春秋以降，随着宗法制的解体，宗法制大家族也在长期的政治斗争和连续不 断的战乱的冲击中，日渐衰落瓦解了。而到战国时期，五口百亩独立的小家庭已 普遍出现，这说明家族已失去了西周春秋时期对宗族成员的凝聚力，个体已大量 离开家族，原本靠血缘礼治维系的父权、夫权也被打翻在地，以致出现了“君臣 相贼，长少相杀，父子相忍，弟兄相诬，知交相倒，夫妻相冒” 的混乱局面，个 体已不像西周那样依附于宗法大家族，而是离族别家，更加独立自我。同时，各 国为富国强兵，以在诸侯混战中立于不败之地，进而千方百计招揽各方面的人才， 并鼓励发展私营工商业，且各国对人口的流动、人们的职业选择都采取相对宽松 的政策，故在战国时期，脱离了宗族束缚的社会各阶层，可以根据自己的需要， 或游学入仕，或经商致富，或仗剑行四方，或隐蔽山林，过着逍遥自在的生活， 。史记田单列传 。战圉簧- 秦箫一 。目氏春秋明理