（设计艺术学专业论文）中国传统“家”文化对现代居住环境设计的影响.pdf

摘要 中国的文化，是以“家”为单位出发的文化，是以家为单位的经 济体并充当社会角色，由于历史上生存环境的差异，形成了各具特色 的“家”文化。中国的家庭是比较封闭的，特别强调血缘关系，因此 也就形成了中国特色的家文化。 如何用传统“家 文化的装饰理念，如何用传统的装饰材料，如 何通过用中国传统的装饰元素来更好地表现出新的设计理念、更好地 提高居住环境的文化品味、更好地丰富作品的文化内涵，这些都是我 们应该思考的问题。 “家”是建立在血缘、亲情、伦理、功能的基础上，家与家庭、 家族、家国的关系十分密切，在传统居住环境中也就常常出现以家族 为主的村落。居住环境的格局随着地理环境和生活方式的不同，产生 了地区之间差异，随着社会的不断发展，生活方式和居住格局都在不 断的变化。 本文从了解传统“家”的文化开始，了解中国传统的文化和技 术，价值观念、行为准则、生活方式和艺术形态以及特殊的地理环境， 中国南北方传统居住环境设计和建筑风格的差异，风水学在传统居住 环境的作用。从传统文化影响现代居住环境的角度审视我国现代居住 环境设计的现状，对现代居住环境设计的发展趋势进行分析和研究。 关键词：传统，家，文化，居住环境，设计 a b s t r a c t t h ec h i n e s ec u l t u r e ， i sb y“t h ef a m i l y ，t h ec u l t u r ew h i c h e m b a r k sf o r t h eu n i t ， i sa n dp l a y st h es o c i a lr o l e t a k et h e f a m i1 ya su n i t se c o n o m y ， b e c a u s ei nt h eh is t o r y1i v i n g e n v i r o n m e n t sd i f f e r e n c e ，h a sf o r m e d“t h ef a m il y ，u n i q u et h e c u l t u r e c h i n a sf a m i l yi sc o m p a r e st h es e a l ， e m p h a s i z e st h e b l o o dr e l a t i o n s h i ps p e c i a l l y ，t h e r e f o r eh a sa l s of o r m e dt h e c h i n e s ec h a r a c t e r i s t i cf a m i l yc u l t u r e h o wt ou s et h et r a d i t i o nc u l t u r et h ed e c o r a t i o ni d e a ，h d w t ou s et r a d i t i o n a lt h ef i n i s h i n gm a t e r i a l s ，h o wt h r o u g ht ou s e t h ec h i n e s et r a d i t i o nt h ed e c o r a t i o ne l e m e n tt oc o m et od i s p l a y t h en e wd e s i g ni d e a ，t oe n h a n c et h ee n v i r o n m e n tw e l lt h ec u l t u r e t os a v o rw e l l w e l lt h er i c hw o r kc u l t u r a lc o n n o t a t i o n ， t h e s e a r et h eq u e s ti o n sw h ic hw es h o u l dp o n d e r “t h ef a m i l v ”i st h ee s t a b l i s h m e n ti nt h eb l o o d r e l a t i o n s h i p ，t h ed e a ro n e s ，e t h i c s ， i nt h ef u n c t i o nf o u n d a t i o n ， t h ef a m il ya n dt h ef a m i1 y ，t h ef a m i1 y ， t h ef a m i1 yc o u n t r y s r e l a t i o n sa r ev e r yc l o s e ，a l s of r e q u e n t l ya p p e a r si nt h e t r a d i t i o ne n v i r o n m e n tb yt h ef a m i l yv i l l a g ep r i m a r i l y e n v i r o n m e n t sp a t t e r na l o n gw i t ht h eg e o g r a p h i c a le n v i r o n m e n t a n d1i f es t y l e sd i f f e r e n c e ，h a sp r o d u c e db e t w e e nt h ea r e at h e d i f f e r e n c e ， a l o n gw i t hs o c i e t y su n c e a s i n gd e v e l o p m e n t ， 1 i f e s t y l ea n dh o u s i n gp a t t e r ni nu n c e a s i n gc h a n g e t h i sa r t i c l ef r o mu n d e r s t a n d i n gt r a d i t i o n“f a m i l y t h e c u l t u r a ls t a r t u n d e r s t a n d st h ec h i n e s et r a d i ti o nt h ec u l t u r e a n dt h et e c h n 0 1 0 9 y ，t h ev a l u ei d e a ， t h es t a n d a r do fc o n d u c t ， t h e1 i f es t y l ea n dt h ea r t i s t i cs h a p ea sw e l la st h es p e c i a l g e o g r a p h i c a le n v i r o n m e n t ， t h ec h i n e s en o r t ha n ds o u t h t r a d i t i o ne n v i r o n m e n td e s i g na n dt h ea r c h i t e c t u r a l 。s t y l e d i f f e r e n c e ， t h ew i n dh y d r o l o g yi nt h et r a d i t i o n e n v i r o n m e n t f u n c t i o n c a r e f u l l ye x a m i n e so u rc o u n t r ym o d e r n e n v i r o n m e n t d e sig n f r o mt h et r a d iti o n a lc u lt u r ei n f l u e n c em o d e r n e n v i r o n m e n t sa n g l et h ep r e s e n ts i t u a t i o n ， c a r r i e so nt h e a n a ly sisa n dt h er e s e a r c ht ot h em o d e r ne n vi r o n m e n td e sig n s t r e n do fd e v el o p m e n t k e yw o r d s ：t r a d i t i o n a l ，f a m i l y ，c u l t u r e ，l i v i n gs u r r o u n d i n g s ， d e s i g n 湖南师范大学学位论文原创性声明 本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师的指导下， 独立进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外， 本论文不含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品成果。对 本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标 明。本人完全意识到本声明的法律结果由本人承担。 学位论文作者签名：z 之侈州年，月王罗日 湖南师范大学学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规 定，研究生在校攻读学位期间论文工作的知识产权单位属湖南师范 大学。同意学校保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和 电子版，允许论文被查阅和借阅。本人授权湖南师范大学可以将本 学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影 印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。 本学位论文属于 1 、保密口，在年解密后适用本授权书。 2 、不保密口。 ( 请在以上相应方框内打“ ”) 作者签名；i 艺髟名l日期：刀噼，月。p 日 导师签名：日期：年月 日 中国传统“家”文化对现代居住环境设计的影响 引言 中国改革开放三十年取得了丰硕的成果，随着社会的进步，科学 技术的提高，以及人们文化观念的重大改变，居住环境设计越来越受 到人们的重视，设计意识和设计水平都在不断提高。但肆意破坏民族 传统特色、盲目模仿欧美风格、刻意追求豪华景观、任意破坏自然生 态等现象己经成为中国当代环境设计中日益突显的问题。地域文化的 消失和城市设计风格的雷同成为环境设计中不可忽视的现象。注重视 觉美观、忽视真正的美学价值已经成为了我国现代环境设计的弊端。 如何对待民族传统艺术始终是重点研究课题之一。“人居环境”、“可 持续发展又成为全世界的热点议题，而可持续发展的一个重要内涵 就是对历史文化，民族传统、地方特色的继承和发扬。中国的传统文 化，是以“家”为单位出发的文化，本文试图用中国传统“家文化 的居住环境角度审视我国现代居住环境设计的现状，对现代居住环境 设计的发展趋势进行分析和研究。 第一章“家 的文化 关于“家”文化，在“家”字的写法透露出一些文化的内涵。说 明“家”不止是一间房屋，一个居室。而是包括一六畜。第二次简化 汉字时，已经将“家字改写成上半部是“ ，下半部是“人 ，最 l 中职教师在职硕士学位论文 后失败了，因为家中不但有人，而且有猪。更何况国 家政策还有“少生娃多养猪”。 甲骨文的“家”字，上半部是”好像是一个 图卜l 家 搭起来的棚子的造型，下半部是“豕”，即猪，一头 猪的象形，合起来像一幅惟妙惟肖的画，有着最原始的美感。从这个 字的结构上可以看出，这个字最初的意思就是指养猪的地方。“家” 字的解释可以归纳为以下几点：1 、古代农业社会里猪是最重要的家 畜，猪肉是人们肉食的主要来源。2 、猪是合饲的，与人的居住地分 不开，不像牛羊那样放养。3 、家庭观念的起源很早了，河姆渡遗址 出土有猪的骨骼，那时人们的房屋是干栏式，人住 楼上，猪养在楼下猪栏里，表明7 0 0 0 年前人们已 经形成家的观念。4 、上古人认为，六畜当中，只有 猪的繁殖力最强，“家”字是取猪的繁殖力强，来象 征家族的人丁兴旺。原来，古人还没学会种田之时 多是靠游猎为生，抓到多余的猎物就畜养起来，以 图卜2 家 备不时之需。他们到处打猎，没有固定的住所，所以养猪的地方也就 成了“家”。在这里，这个“猪”不仅指的是猪，它还代表着食物和 生存下去的保证。 文化是历史的积淀，影响文化形成的因素既有地理的、经济的还 有政治的等多种因素。一般来说，经济结构对文化的形成起着决定作 用；而在人类历史的早期，地理环境的影响往往比较大；不过，政治 的影响也不可忽视，例如汉武帝“罢黔百家、独尊儒术”的政治举动 ， 中国传统“家”文化对现代居住环境设计的影响 不可谓不奠定了中国传统文化的走向。所以，由于各国地理环境以及 政治经济形态的差异，世界上就形成了不同类型的民族文化。然而， 文化一旦形成就具有相对独立性，只要生存环境没有发生较大的变 化，那么这种文化就会保持它的完整性，具有持久的生命力。文化也 具有价值，是一个价值体系，而且有较强的效用水平，一旦人们接受 和认同这种文化，一般就会形成强烈的偏好，即使某些环境有所变化， 也会产生约定的行为倾向。因此，随着生存环境的变化，尽管文化中 的有些部分显得不合时宜，变成“非理性 了，但如果新规则仍未创 立或新规则不能有效地增进人们的效用水平，文化仍会作为传统和习 惯而存续。文化的存续应该得以于她的代际传承，文化传承主要是通 过两条途径，一是教化，二是适应性学习。所以，文化可以定为“一 代一代的遗承。我国传统家族组织都有严厉的族规家法。 家是人们接受文化的最初场所，也是人们生活的基本单位，透过 家庭可以看出一个民族的文化概貌，由于历史上生存环境的差异，形 成了各具特色的“家 文化。中国的家庭是比较封闭的，特别强调血 缘关系，因此也就形成了中国特色的“家文化。 1 1 “家”文化的意识形态 文化的含义十分广泛和复杂，是个很难界定，但又必须加以界定 的问题。因此个民族与另一个民族的行为差异不是由生物学，而是 由文化来决定的。辞海( 1 9 8 9 ) 从“广义上和狭义上两个方面作了 定义 ，广义上是指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精 神财富的总和；狭义上是指社会的意识形态，以及与之相适应的制度 3 中职教师在职硕十学位论文 和组织机构。虽然人类文化具有共同性，但由于各民族历史的复杂性 和差异性，使得世界文化呈现多样性。家庭是社会的基本单位，几乎 所有文明民族都有家庭组织，由此形成各自民族的家庭观念以及家庭 伦理关系，从而影响和规范人们的日常生活。因此，家庭是人们接受 文化的最初场所，探讨一个民族的文化特征必须首先从家庭开始。 中国的文化，是以“家”为单位出发的文化，是以家为单位的经 济体并充当社会角色，“家庭是社会的细胞”就是专指中国文化圈而 言。在中国，每个人必须依附于某个家庭而存在。故结婚是“成家 的标志，没成婚之人，都被视作其父母家的人。对外，是一个政治经 济的共同体。而其中的每个人，不管在外做了什么，都是代表家庭或 家族的。因此“家教”在中国有特殊的含义。与西方以个体的“人 为单位出发的文化有一定的差别。 中国的家庭在内部还有它独特结构，这就是“长幼有序 。这也 可以从对亲人的称呼中看出一些端倪。比方说，称呼父母的亲兄弟( 男 性) ，英语是大家“一律平等”：只有“u n c l e ”一词而已。汉语的称 呼却有“伯伯、叔叔、舅舅、姨父等；是“内亲”与“外戚”分明。 而汉语称呼还分出大小，长幼有序，如s i s t e r ，有长“姐 、幼“妹 ， b r o t h e r ，有长“兄”、幼“弟”。在某些人看来，真是“等级森严 。 我们常看到古代大臣犯事后，被“抄没家产，原因也在此。在古人 看来，抄了这人的“家产”，就相当于现代的所谓“没收个人全部财 产 。因此，西方可以征遗产税，而中国就不行。因为，中国人家中 的所有财产都是全家人共同所有，很难分割到每个人，也就是说很难 4 中国传统“家”文化对现代居住环境设计的影响 分清哪部分是他本人的，哪部分是继承的。 其次，家庭往往也就是家族。宫之奇多次劝谏虞公不要同意晋国 的借道伐虢，未被采纳，宫之奇预料虞国将亡，便带领他的族人离开 了虞国。果然，就在这年冬天，晋军灭亡虢国后，轻而易举地将虞国 灭亡，虞君及大夫百里奚被俘。宫家，也就是宫氏一族。智果料定由 智瑶来掌握智氏家族的命运，必然会荡家覆宗，毁灭整个家族。智果 毅然与智氏家族断绝关系，在晋国太史处立案，自立一宗，称辅氏。 后来智氏被赵魏韩三家联军灭了，辅氏得存。这是别族为家。“大风 起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”，这位是化家为国。“四十年来家国， 三千里地河山”，这位是化国为家。 既然家庭、家族、家国的关系如此的密切，以家为出发点的许多 伦理规范，文化心态，也就有其扩展的空间了。比如“孝”，这个原 来处理家庭内部关系的观念，扩展到“以孝治天下”的宪法精神，也 根本不足为奇。现在有人给家下定义，家是寄托温情的港湾，是存在 着家长权威和相互宽容的组织，是扶助成长和老有所养的依靠。从古 至今，家都是美好的、温暖的、快乐的。家的存在使得爱存在，使得 国家、天下存在。 1 2 “家 文化的建筑形态 由于中国地广人多，地理气候、自然条件差异很大，多民族的生 活文化需求各异。在建筑形态上华地北区以北京四合院内庭式为代 表；长江流域的江南水乡民居的侧院带有外景内置的花园，高温多湿 的南方地区的小天并的内庭可遮避日晒；华南的客家人世代居住在有 s 中职教师在l l 硕十学住论文 防御需求的圆形和方形的大型集合式土 楼之中：干燥少雨的黄士高原上，人们依 地形条件在沿山和地下开挖原生窑洞；南 图13 北京四含院部高温多雨 亚热带气候地区，竹术结构的高架民居 以利通风，如云南的竹楼和干栏式民居 建筑：内蒙占强风沙漠地区，适应游牧 图卜d 浙汀水乡 嘲i 麓= = 黼圣兰曼燕罴 图卜6 云南竹楼 发展完善，形成了 中国建筑室内同有的传统风格样式，其造型 特征被称为中国“民族传统形式”并一直延 续至今。图卜7 蒙古包 “家”的建筑类型有许多种。刘敦桢先生在中国住宅概说一 中国传统“家”文化对现代居住环境设计的影响 书中按平面形式把民居建筑分为九种。1 、圆形住宅：如蒙古包。2 、 图卜8 民居建筑 纵长方形住 宅：原始穴 居形式，常 见于云南、 华北、华中 等地。3 、横长方形住宅：民居的基本形式，有不同的开问。4 、曲尺 一淹爿秽事8 i l f = 毫_ = j 土l i 上宅 渊产圈 誊肇。# 图卜9 民居建筑 匹翻 幽 量刘 图卜1 0 民居建筑 形住宅：常 见于南方农 村。5 、三合 院：常见于 浙江、广州、 上海、云南 等地。6 、四 合院：东北 及北京等 地。7 、三 合院与四合院混合：常见于江浙、四川。8 、环形住宅：常见于福建。 9 、窑洞式穴居：河南、陕甘宁地区。其中横长方形住宅是中国传统 的基本形式，中间为明间，左右对称，以三间为最普遍。四合院分布 很广，北京的四合院最为典型。窑洞式穴居主要在少雨的黄土高原地 区。 7 中职教师在职硕士学位论文 “家 在传统建筑设计中通常表现为室内对称的空间形式，在多 数的宫殿和厅堂中，梁架、斗拱等都是以其结构和装饰的双重作用成 为空间设计表现的一种艺术形象。从大量的宫殿建筑中的室内天花藻 井、家具、陈设、字画、装修等多方面因素中，均可以把它们作为一 个组合得较为完美的一个整体空间设计。室内除了固定的隔断外，还 有移动的屏风、半敞开的罩、博古架等与家具相结合，对于组织空间 起到了增加层次和厚度的作用。一般民居则较简朴、自由。在色彩的 处理上，中国北方宫殿建筑室内的梁、柱常用红色，天花藻井并绘有 多种多样的彩画，用鲜明吉祥的色彩取得对比调和的效果。中国南方 的建筑室内风格则常用冷色调，白墙、灰砖、黑瓦，色调对比强烈， 形成了江南特有的秀丽。 第二章“家”文化的环境设计 2 1 传统居住环境设计 自明代以来，由于等级制度的规定，各种住宅的开间、构架以及 用材与装饰都有不同。明史卷六十八有关一般老百姓的室屋建制 即有“庶民庐舍不过三间五架：不许用斗拱，饰彩色 的规定。六品 以下官员不许在“宅前后左右多占地，构亭馆，开池塘 ，因而一般 居宅的四合院在结构与装饰方面还大体保持着朴质素雅的风格。在结 构上不使用斗拱而直接使用梁柱构架，屋顶与屋脊亦较朴素，多为圆 缓的弧形或素砌的平脊，加上少量的砖雕与低小的起翘。同时，这些 r 中国传统“家”文化对现代居住环境设计的影响 居宅大多不许用琉璃瓦、朱红门和带金银色的色彩装饰。大面积的屋 顶和墙面多用青灰色或灰白色，仅在大门、二门、大厅、走廊等处集 中施以彩色，突出了院落的层次，与大面积瓦灰色产生强烈对比，造 成了画龙点睛似的艺术效果。色彩的限制使得装饰艺术得到了发展， 优美丰富的雕饰，室内与门窗以木雕为主，室外与墙檐以砖石雕为主， 石雕主要用在门墩界石上，砖雕主要用在大门、二门的门相、影壁、 山墙边缘、屋脊、握头以及外墙面的装饰上，木雕则用于门窗的格棂、 廊檐的跟栏、分隔室内空间的隔扇、罩与博古架上。 雕饰的题材无非是传统民间美术中的各类纹样，多为人物故事、 花鸟山水、祥禽瑞兽、福禄寿禧等。细分起来：人物中常有戏文、传 说、历史、世俗等各方面题材；世俗方面又有渔、樵、耕、读等种类： 花鸟中有花鸟鱼虫；花卉方面有梅兰竹菊等品种。它们各自有造型规 则与配搭程式，形成了不同的讲究，也在一定程度上影响到风格流派 的形成。 从总体上讲，题材的选用在相应程度上也反映出不同文化层次的 审美要求。一般商贾云集之处，常常巧密繁褥，多取历史人物故事与 戏文题材，故事性与情节性较强，颇有一种传统道德方面的“说教” 昧，与民间戏曲艺术中的题材极为相似，有异曲同工之妙。般文人 学士较集中的地方，往往更易选择符号性较强，甚至是某种审美意趣 所造就的定型化抽象符号，雕饰题材多取各种云头纹、拐子纹、冰裂 纹、缠藤纹等，利用它们在审美形式上形成的特征，造成特定的审美 情感情趣。 o 中职教师在职硕十学位论文 2 2 北方“家 文化建筑风格 最典型的北方住宅可以北京四合院为代表( 图3 1 ) ，是中国民居 十分常见的一种形式，也是应用最为广泛的一种院落式住宅，历史悠 久。四合院的布局方式，十分切合中国古代社会的宗法和礼教，家庭 中男女、长幼，尊卑有序，房间的分配与明显的区别。四合院四周都 是实墙，隔绝外扰兼具相当的防御性能，形成一个安定舒适的生活环 图2 一l 北京四合院平面布局图 幢 坑。 典型的四合院按南北中 轴线方向对称地布置其房屋 和院落( 图2 1 ) ，大门开在 东南角上，进门左转进入前 院，南侧为倒座，经垂花门进入中心庭院，朝南正房及两侧厢房以回 廊连接。有的后面还有一进后院。规模较大的宅院按这种层次向左右 和后方叠加，构成明确的流线。四合院的形状、大小，单个建筑的形 体等，只要经过调整，就可以适合中国不同地域的条件，因此，中国 大江南北，几乎都可以见到四合院的身影。在所有的四合院中，北京 四合院是最具有代表性的。北京四合院是北方院落民居中的典型形 式，也是北方院落民居中水平最高的。四合院面南背北，俯瞰如一个 封闭的长方形，北京四合院根据规模大小、等级高低的不同而有不同 类型，常见的有一进院落、二进院落、三进院落、四进院落、四进以 上院落、一主一次并列式院落、两组并列式院落、多组并列式院落、 带花园的院落等。其中，一进院落又称基本型院落，三进院落则是标 1 n 中国传统“家”文化对现代居住环境设计的影响 准型院落。四合院对外封闭而对内开敞的格局，显现出一种向心凝聚 的气氛，可以说它是中国人内敛、谦让的性格在居室上的表现。据朱 家滔先生祖居“介社堂”室内陈设史料载，朱宅正院“漱芳润”上房 明间的室内陈设格局和样式是：明间正中楠木万字纹隔扇横梢上挂： 查升书“漱芳润匾额，绢本，楠木框：隔扇前正中设：紫檀雕古玉 佩纹大架几案，案上正中设：御赐白玉三羊开泰，附随形紫檀座，外 有紫檀拒玻璃罩：左右设：周弦纹鼎，附紫檀座盖，玛瑙灵芝盖顶； 庚君鼎，见徐箱庄著录；案两端设：续古逸丛书，大字赵注孟子，盛 明杂剧，集古录；案前设：紫檀方桌，桌上设：宜兴紫砂仿古铜长方 盘，内置各色玛瑙子，盘下黄杨木架：桌左右设：紫檀官帽式大椅； 前檐隔扇下左右设：紫檀藤面大方凳。从上述引文看，清代北京贵胃 第宅正院上房明间室内空间高敞，面门处或设床，或置炕，左右布置 成对椅几：也有仅布置床榻或炕，巍然独尊。此类布置约略有以下原 因构成：一是前厅中已设椅桌等，二是正院上房三楹多为一体化相连 图2 2 鼓楼苑七号院建筑景观 空间，其他陈设布置在 明间两侧。 这是北京前鼓楼苑 七号院( 图2 2 ) 建筑景 观，前方是主建筑之间 的矮墙和小门，上面盖 着灰色筒瓦。矮墙旁边 的建筑，从体量上看当是院内的主要房屋之一。房屋的山墙由青砖砌 中职教师在职硕+ 学位论文 筑，与屋瓦一样是一色的灰调，形成北京四合院建筑外观的独特色彩， 素雅沉静。 合瓦屋面与清水脊，四合院屋面有很多种做法，这是其中的一种 一屋面覆合瓦，上为清水脊。这种清水脊是小式建筑常用的形式，正 脊的两端是最精彩之处：两端头处加宽加大，并且施以花草等精美雕 刻，称为花草盘子；花草盘子上部斜向上方翘起一节无雕饰窄脊，称 为蝎子尾，非常形象。 北京四合院大门内景，由大门处向内看，正面为一座带屋顶的 影壁，遮挡住了外人投向院内的视线。影壁本身没有多少雕饰，素净 大方，而壁下种植有藤蔓植物，长得碧绿葱郁，几乎爬满了影壁。影 壁的两侧各有一个门洞，左侧能较清楚看见的门是进入四合院前院落 门，右侧的门则是进入私塾等小院的门。可爱多姿的勾连搭屋顶在北 京四合院中，多是作为垂花门的屋顶形式，非常精巧优美而富有装饰 性。图中这处前鼓楼苑七号院的勾连搭屋顶，一为清水脊形式，一为 卷棚顶形式，由图中这个角度看，除了山墙顶部为灰色调外，下面的 博风板、额杨等都是朱红色，而柱子则是绿色，这比从上面俯瞰四合 院的色彩要丰富多彩得多。 四合院及其中的房子都非常有特色，规矩而内敛，稳重又大方， “绿化”出的清雅空间。居住在其中的人们，不但注重房屋本身的建 筑形式与装饰，而且还特别重视庭院空间的处理。在中国的传统住宅 中，庭院泛指由房屋围合而成的室外空间。较大的庭院既利于采光通 风，又可以在院落内种花植草，美化、绿化环境。庭院是四合院中的 1 ，1 中国传统“家”文化对现代居住环境设计的影响 人们活动最多的空间，热爱生活的人们当然会将自己的生活环境打扮 得更美。而“绿化 ，是改善环境的最好办法，对于气候干噪的北方 地区来说，这样的绿化就更有意义了。在庭院中种植花草树木，首先 可以让人们的生活空间更清新、幽雅，让人们每天都能呼吸到特别新 鲜的空气，而且还可以满足人们的视觉与观瞻需要，给人以丰富的精 神享受。所以，在居住的庭院中实施众多的绿化，可以说是非常美妙 的主意，宜生活又宜性情。 翠竹绿树掩映的大门，北京四合院大门多设在东南角，以阻止外 人对院内一览无遗，保持居室的私密性。门内一般有内、外两进院落， 外院横向长而进深短，内院为主院，进深较长。由大门进人外院，向 西行可见到客房、男仆房、厨房和厕所等建筑。这是一处翠竹、绿树 环绕的大门，环境优美。 卷棚悬山顶的院门，这是北京前鼓楼苑七号院前部俯瞰，门前、 院内植树、莳花，院落地面平整开阔，空间疏朗而幽静。前部院墙上 凸出一个卷棚硬山顶的门楼，屋顶线条柔美，而整体造型大方简洁。 只有屋檐处的博风板为艳丽的红色，而博风板下额枯上雅致的彩画装 饰，也是淡雅色调。为了取得和谐统一的建筑景观，门两侧的砖墙也 加了卷棚的项部，显得十分自然。 属别有洞天的主院，通过中门，就进入了内院，即主院。主院近 正方形，较外院宽阔得多。北面是正房，为四合院中最大的房间，是 举行家庭礼仪与接待贵宾的地方。其左右各接有耳房，为家中的长辈 居住，耳房前还辟有小巧的角院。角院地面不铺砖石，常用来栽植花 1 1 中职教师在职硕+ 学位论文 木，是个非常安静、清幽的所在。主院的两侧是厢房，为儿子的住所。 小姑独处的后院，在比较典型完整的四合院中，正房的后面还有一个 稍窄的院落，院北为后罩房，是四合院最后部具有私密性的房屋。正 中部分为房主女儿居住的房间。房檐前横出三两枝树枝，使小院更清 幽。 清幽的庭院小景，宽敞露天的院子，使人在家中即可观看天上的 日月星辰、欣赏地面的花草树木，这源于中国人对土地与自然的无限 热爱。挺拔的大树、俏立的小树、地面的绿草，参差错落地生长在院 落中，几乎将建筑完全掩盖起来，恍惚间好像到了清幽的山林。 连情通意的游廊，主院内各房均有前廊，再以抄手游廊连接垂花 门，则四廊皆通，在房与院之间形成了一个特别的空间，既不若房的 封闭，又不似院的敞露。雨天时去其他房间也不会被雨水打湿。同时 也喻意家人之间要经常相聚谈天，提醒家庭成员要互助互爱、互相扶 持。 在北京四合院中往往建有精致瑰丽的垂花门，为什么叫垂花门 呢。这主要是因为门上有垂柱装饰。一般的大门，如有檐柱，则柱体 都是上撑门檐，下达门前的台基或地面的，具有承重的实际作用。而 垂花门的门前檐柱，则是不到地面的，并且只有短短的一节，悬挂在 门檐下两侧，形成垂势。在这下垂的柱头部，则做成花瓣状或吊瓜状， 因此便被称为“垂花 。垂花门不但悬垂的门柱漂亮、精美，而且柱 子之间的枯额。也多采用镂空雕花图案，或绘制精美的彩画，五彩瑰 丽。垂花门是整个四合院中装饰最为集中而细致、精心的地方。 1 4 中国传统“家”文化对现代居住环境设计的影响 宅门等级分明，大门形式多样，内容丰富，变化多端。各有不同 的名称，并且不同的名称代表不同的建 筑等级，其划分非常严格、细致，一般 人家是不能逾级建高级大门的。旧时人 们只要看到大门，就能知道房主的身 份。比较常见的几种大门形式有：广亮 圈2 3 广亮大门 大门、金柱大门、蛮子门、如意门、窄大门、小门楼等。除了广亮、 金柱等常见大门形式之外，还有其他多种形式的大门，西洋式宅门、 大车门、栅栏门、小窄门等，形形色色，各有不同。不过，除了一些 具有特殊功能的宅门外，大多是由常见的宅门形式演化而来，是将倒 座房辟出一间作为大门。当作大门的开间屋顶要比其他屋顶高，两侧 的墙也较突出一些，地基也铺得较高，高出外面的街面，以增添气势。 房主由院内出来，有居高临下之势，而客人由外向内进，又有步步高 图2 4 软心邱门 升之意。等级最高的广亮大门，广亮 大门是北京四合院大门的基本形式， 也是各种四合院大门中等级最高的 一种。过道在门扇内外各有一半。广 亮大门是贵族人家才有的大门。清朝 时，只有七品以上的官员宅子才可以 建造广亮大门。广亮大门一般采用五檩中柱式，平面上看有六根柱子， 即前、后檐柱和中柱。大门的门扉就设在中柱之间。中柱延伸至屋脊 处直接承托脊檩，同时，将五架梁切分为双步粱和单步梁，这样可以 1 5 中职教师在职硕士学位论文 利用短料而节省长材。 广亮大门上有两扇门板，下为高高的门槛，两侧配有一对抱鼓石。 两侧墙上凹陷的长方形墙面装饰叫做邱门。如果以白石灰涂抹的就叫 屋脊，正脊两端用雕刻花草的盘子和好似翘起的鼻子的蝎子尾作装 饰。金柱大门门前的台阶不似广亮大门的台阶两边有垂带，而是前、 左、右三面均为阶梯，都可踩踏。过道外浅内深，略低于广亮大门。 两者形式相近，只是金柱大门的门扇装在了中柱和外檐柱之间的外金 柱位置上。因此，门扇外面的过道浅而 门扇里边的过道深了。本图中金柱大门 的门洞上部，带有精美、雅致的苏式彩 画装饰。 独特的蛮子门( 图2 7 ) ，蛮子门为 图2 7 蛮子门 卷棚项上为鞍子脊，也就是说在卷棚的两坡相交处，不像通常那样做 成一条正脊，而是做成圆形，似马鞍一般。屋檐下。不似广亮与金柱 1 6 ，簿一|一 戮童一 中国传统“家”文化对现代居住环境设计的影响 的只能是小门楼了，这是四合院大门的最低一 图2 9 小门楼式 级。小门楼没有过道，没有台阶，只是在院墙上做个小屋顶，就是普 通人家四合院的大门了。小门楼是一种随墙门，稍微突出于墙面一些， 图2 一l o 垂花门 它是一些小型住宅，如三合院或一进的四合 院等住宅的大门形式，多为纯砖结构。小门 楼构造非常简单，主要由屋脊、屋顶、门楣、 门框、门板、腿子等几部分组成。( 图2 - 9 ) 除了等级分明的大门外还有界分内外 宅的垂花门( 图2 1 0 ) ，位于院落的中轴线 7 中职教师在职顸十学位论文 上，是北京四合院的二门，即一进院落的后方，是分隔与沟通内外宅 的一道门，是明显带有封建礼制色彩的一道门。封建时代的闺阁小姐 它是用来保护门板的铁皮包叶，先将铁皮剪成如意云头状，然后用小 泡头钉钉在门板表面，这被称为“壶瓶叶子”( 图2 1 2 ) 。壶瓶叶子 除了有保护门板的功能外，还因形 状优美而有装饰作用，像本图中叶 子表面的抱钉还排列成一定的规 律，同样是起着装饰性作用。 圈21 3 素色装饰 大门上方别致的黑白素色装饰( 图2 1 3 ) ，题材为牡丹和竹枝 中国传统“家”文化对现代居住环境设“的影响 形象都比较写实。这处雕刻从题材上来说，并没有什么特殊之处，一 样是取其美好喻意：牡丹“富贵”、竹枝“高洁”。不过，其色彩较为 特别，只有黑白两色，而不像别处雕饰一样艳丽多彩。外框是二方连 图2 1 4 朱门 续形式的卷草纹，黑花纹白底；框中的牡 丹、竹枝则完全是白描手法，空灵、洁净。 尊贵的朱红色大门，大门上只有门搪 的四个门替可以称为“装饰”( 图2 1 4 ) ， 门替的端面为六瓣花状。虽然这座大门的装饰较少，但是却尊贵非凡， 因为门板全被漆为朱红色。这首先也是一种装饰，其次它是代表宅主 人具有非一般的地位，因为中国古代王 侯、贵族的大门都被漆成朱红色。“朱 门”就是贵族府邸的代称。 图中( 图2 1 5 ) 的花罩即为垂花门 花罩，花罩雕刻所用题材为“岁寒三 图21 5 花罩 友”，这是垂花门花罩较为常用的题材。不过，这里以梅、竹为主 而少用松。色彩为松青、竹青、梅白，高雅大方。 大门门扇都是板门，也就是不通透的 门板形式，而院内或房间的门或窗扇则多 是通透的隔扇形式( 图2 一1 6 ) ，因为在四台 院内居住的一家人，不像对外一样完全隔 图2 一1 6 隔扇门窗 绝、封闭，而是以通风、采光为主要考量。 这也与北京四合院对外疏远、对内亲切的特点相符。这种隔而不断的 1 9 中职教师在职顶十学恤论文 隔扇式门窗，是不能开启的直棂窗、向槛窗、支摘窗等过渡时期的重 要门窗形式。在著名的宋代建筑营造专述书籍营造法式中，就有 关于这类门窗的记载。宋代将这种隔扇门称为格子门，清代时才称为 隔扇，这是一种在中国传统建筑中随处可见的门窗形式，是直棂窗 和板门的优点相结合的产物。雕制精美的木质隔扇门，隔扇门开启时 是供人出人的门，关闭时则又是窗子。关闭时，立3 通过通透的内心仔采光、通风，内心仔也就是挚* ? 。j 一箩 隔扇上面的隔心。隔扇门以隔心为装饰重点， 雕刻有精美细致的图案。图案所产生的韵律r 感，隔心与裙板的虚实对比及它们在阳光照耀t ： 5 f 产生的或清晰或迷离的光影效果，为建筑增图2 1 7 “阳，形窗扇 添了无限魅力与不尽情意。像本罔中这种成片的长窗，更富有层次和 节奏感隔扇门窗。 旧时的窗子大多为支摘窗，支摘窗的窗扇作“田”形分割( 图 2 1 7 ) ，所以共有四扇，上面两扇可以支起，下面的两扇则是固定的。 图2 1 8 游廊 廊子多见于园林之中，起着联系 建筑物和风景导游线的作用，而且可 以划分空间，增加风景深度。廊子的 布置往往随形而弯、依势而曲，蜿蜒 透渔，富有变化。廊子按形式分有直廊、曲廊、波形廊、复廊等( 图 2 一1 8 ) ，按位置分有空廊、沿墙走廊、楼廊、回廊、爬山廊和水廊等。 北京四合院虽是民居，但其中也同样有精彩多姿的廊子。北京四合院 2 0 中国传统“家”文化对现代居住环境设计的影响 中的抄手游廊与建筑外廊，是院中建筑的附属物，主要用来沟通院内 各个房间，方便人们通行，又可小坐休息。除了联系建筑物、观景、 可供休憩之外，廊子本身也是一种优美的景观。它的美除了形体变化 丰富外，还在于其中的装饰。北京四合院游廊的装饰非常精彩，如柱 头上四架梁、月梁等不同形状的梁子及粱上的彩画戴雕刻装饰，廊柱 上下带有不同图案的倒挂楣子、坐凳楣子、廊心墙装饰、廊门筒上下 装饰等。 与屏门相连的游廊，是由侧面游廊内望向屏门及屏门两侧的游 廊。在有抄手游廊的院落中，抄手游廊与垂花门相连，但抄手游廊外 面的柱子与垂花门的外檐柱及垂花门两侧的障 墙在同一轴线上，所以抄手游廊的外侧就被看面 墙封砌起来，使游廊成为向院内开敞的形式，即 与垂花门内的屏门相连，而从垂花门外是看不到 游廊的。有时为了装点墙面，并沟通内外空间， 还在垂花门两侧，即游廊外墙上开设什锦窗，图 图2 2 0 粱枋 中墙面没有设什锦窗，更封 图2 - 1 9 青砖铺墁 闭一些。 廊内地面由青砖铺墁( 图2 一1 9 ) ，廊顶是灰 色筒瓦，但由廊内看，大面积都是朱红色，如廊 柱、柱上横梁、檐下椽子、廊内窗框等( 图2 2 0 ) ， 色彩艳丽、明亮。不过稍远处的侧廊，其柱子是 绿色，而且是方柱而不是圆柱，使相连、统一的 2 i 中职教师在联硕十学位论文 廊子中有小小的变化。廊前微微现出院落一角景观，绿色的植物生机 勃勃。 对于较为矮小的房子，廊门筒上方的 门头板尺度也较小，对于这样的小尺度门 头板，其匾心处一般不刻字而留白，也就 是素作，一样别有韵味。尤其是和朱红的 粱枋、绿色的窗框相衬更显洁净大方。 罔22 l “竹幽”雕刻 意韵幽雅的“竹幽”雕刻( 图2 2 1 ) ，门头墙心部分的雕刻多按 匾心处理，大的宅子多在墙心四周雕刻花纹，而在中心处雕刻意境深 远、蕴含丰富的美词佳字，如竹幽、伫月、含珠、隐玉等等，令人回 味无穷。在门头板上雕刻时，往往同时将上面的穿插枋当子一并刻出， 并且两者题材要求相同，以取得上f 协调一致的效果。 石雕在中国传统建筑中应用非常厂泛，并且历史悠久，从史料记 载来看，它始于殷商时期，秦汉时已经很兴盛了。石雕主要用在宫殿、 寺庙、陵墓等处。在众多的石雕构件中，抱鼓石是较为可爱、精致的 一种，位于宅门门口的两侧。抱鼓石( 图2 2 2 ) 由形体的不同可大 致分为两种，一是圆形鼓子，二是方形鼓于， 方形鼓子又称幞头鼓子。这两种鼓子都与门 枕石连在一起，中间以宅门的门槛为界，抱 鼓石在外，门枕石在内。其实，抱鼓石可以 说就是外形做成鼓状的门枕，它由古代的仪 鬯 图2 2 2 拖鼓石 仗演变而来。将抱鼓石放在宅门前，既有对来宾的欢迎之意，又可衬 中国传统“家”文化对现代居住环境设计的影响 托大户人家的气势，显现出隆重庄严的感觉。圆鼓形饱满的大宅门抱 鼓石圆形鼓子多用于大、中型宅院的宅门两侧，门前的抱鼓石，左右 各一，造型相同。两个抱鼓石的主要部分一圆鼓子形象非常饱满，鼓 的须弥座组成。其中的圆形鼓子部图2 2 5 石雕狮子 分又由一个大鼓和两个小鼓组成，大鼓的两边各有一圈 圭兰：。鼓钉，鼓面中同是一团花装饰。两个小鼓位于大鼓子的 图2 2 6 趴狮下面，说是小鼓其实只是由中间的莲叶纹向两边翻卷形 成的圆鼓形纹，线条极为柔美简洁。( 图2 2 5 ) 圆鼓子顶端的石雕狮 墨 中职教师在职硕士学位论文 子，圆鼓子的顶端还有一个石狮子。狮子的形态有趴狮、卧狮、蹲狮 等。趴狮的狮身基本含在鼓中，只有前而的狮子头略略扬起凸出鼓而。 卧狮较趴狮要高出一些。蹲狮又称站狮，前腿站立，后腿伏卧，头部 仰起，其高度大致占鼓石全高的四分之一。本图( 图2 2 6 ) 鼓子上 即为身体几乎含在鼓中的趴狮。趴狮的比例在整个抱鼓石中的比例不 是很大，但其雕于顶部，所以形象较为突出。 北京四合院的雕刻主要有砖雕、石雕、木雕几种。其中，石雕主 要用在抱鼓石、滚墩石、石敢当等处，木雕主要用在门、窗、隔扇、 图22 7 砖雕 罩、栏杆等处。而砖雕主要装饰在建筑 的门、墙、脊等部位，墙、廊门筒、槛 墙等处，都有精美的砖雕。 廊心墙处的砖雕，往往还可以和墀 头l 的砖雕，共同 构成大门的装饰( 图2 2 7 ) 。除廊心墙之外，廊 门筒处也是一个砖雕的重点装饰部位。而槛墙雕 刻多用在一些较为讲究的宅院建筑上。砖雕件中 突出的还有影壁。影壁是设在建筑或院落大门的 里面或外面的一堵墙壁，面对大门，起到屏障的 图2 2 8 影壁 作用( 图2 2 8 ) 。在造型上，一般来说和普通的墙壁没有多大区别， 可以分为壁项、壁身、壁座上下三个部分。影壁除了砖雕外，还有嵌 琉璃、石雕、木雕等形式。 雕饰丰富的七层檐墙檐口，檐口的做法很多，可根据建筑等级和 2 4 中国传统“家”文化对现代居住环境设计的影响 住宅主人的需要而定，本图为七层做法，属于等级较高而精美细致的 做法，雕刻丰富多样：筒瓦截面雕有团寿字和花朵纹样，檐f 的椽子 截面雕有万字纹，下面的墙头处还雕有二方连续式卷草纹。 另一具有代表性的北方住宅是山西晋 中地区的具有北方民居明珠之称的王家大 院；建筑与空间变化多样的乔家大院和 “寿”字形的曹家大院。 王家大院一座由高大土墙围成的矩形 堡院，占地面积2 5 万平方米，地形方整。 中的“王”字。从整体上看。是由三个大小 院敦厚院和凝瑞居都为三进式四合院，每院 除有高高在上的祭祖堂和两旁的秀楼外，都 还有各自的厨房院、家塾院以及共同的书 院、花院、长工院和囤院( 家丁院) 。主体建 筑呈中轴线对称，院内套院，门内有门，层 楼叠院，雕梁画栋，石砖木雕精美绝伦， 丽翮 麟蚓 鳖尘鏊三； 图23 l “渔樵耕读”照壁 图3 3 0 四合院结构 是北方民居建筑艺苑中的一颗璀璨明珠。甘凝 瑞居大堂是按传统的前堂后寝平面建筑结构 建造的，主体建筑坐北朝南，冬可“敞南户， 纳阳日，虞祁寒”。夏可“开北窗，来阴风， 防酷暑”( 图2 2 9 ) 。本图为凝瑞居前院大堂 内景。图( 图23 0 ) 为典型的四合院结构，屋 蕊曼嗣 中职教师在职硬士学位论文 宇栉比，楼堂杂错t 厅内见院，院内 见厅，厅到院，或由院到厅，几乎是 一个天地，又形成建筑上的流动空 间。“渔樵耕读”照壁是德馨院的院 门仄角处有幅石雕照壁，图案内容为 气酗 图23 2 花院 渔樵耕读。整个画面构图完整，立体感强，技法讲究，樵夫谈笑风生， 渔人耐心等待，读书少年专心致志，耕地老丈一丝不苟，由于所事职 业不同，情感各异，显示的是劳动人民的感情。渔樵耕读所代表的是 最自然、最基本的生活方式。由于地形的原因，没有花园。只有花 院( 图23 2 ) 。花院包括叠翠轩、精 舍、兰芳居等一些小型建筑，院内亭 台小阁，修竹花卉，一片悠然，- 片 清静。 乔家大院是山西民居的典型形 图2 3 3 乔家大院 式，位于一个方形的围墙之内，四周是全封闭的，墙面由砖砌筑，高 十多米，上层是女儿墙形式的垛口。由外面还能看到一个个的更楼、 眺阁，就像是城墙上的敌楼一样，很有气势。