（马克思主义理论专业论文）我国农村生态文明建设问题研究.pdf

中文摘要 摘要 党的十六届五中全会提出了建设社会主义新农村的重大历史任务，并提出“生 产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的总体要求，而村容整洁 的要求则将农村的生态文明建设问题提了出来。在十七大报告中，胡锦涛总书记 更是将“建设生态文明 作为中国实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求之一。 在农村实现生态文明是构建和谐社会的需要，更是建设社会主义新农村的重要组 成部分，而当前我国农村生态环境状况却不容乐观，为了建设社会主义新农村， 实现经济、社会、环境的全面、协调、可持续发展，实现农村物质文明、精神文 明、政治文明与生态文明的和谐发展以及贯彻党中央的相关要求，我们需要加快 建设农村生态文明的步伐。 本文就我国农村的生态文明建设问题从四个部分进行了简要的分析与研究。 首先从农村生态文明的内涵、特点以及建设农村生态文明的必要性几个方面对农 村生态文明进行了概述。其次，介绍了我国建设农村生态文明的理论依据：马克 思主义的生态文明思想与我国对其继承与发展提出的一些生态文明思想，诸如可 持续发展战略、科学发展观等。再次，就现阶段我国农村生态文明建设存在的问 题及其产生原因进行了论述。目前农药化肥使用不合理、乡镇企业污染严重、能 源利用方式落后、生态破坏严重等已成为农村生态文明建设中存在的突出问题， 也成为了实现农村生态文明的障碍，而我国农业长期的粗放经营模式、农民生态 意识淡薄等则是这些问题存在的深层次原因。最后，也是本文的重点部分，按照 理论联系实际的原则从六个方面提出了加强农村生态文明建设的途径，诸如要加 强污染防治工作、发展高效、生态的集约型农业、加强法制建设等。 关键词：生态文明；环境保护；循环经济；绿色科技 a b s t r a c t t h em a j o rh i s t o r i ct a s ko fb u i l d i n gan e ws o c i a l i s tc o u n t r y s i d ea n dt h eg e n e r a l r e q u i r e m e n t so f p r o d u c t i o nd e v e l o p m e n t , w e l l o f fl i f e ，c i v i l i z e dr u r a le n v i r o n m e n t ， c 1 e a n 锄dt i d yv i l l a g e ，m a n a g e m e n to fd e m o c r a c y ”w e r ep r o p o s e dd u r i n gt h ef i f t h p l e n a r ys e s s i o n s o f1 6 t bc e n t r a lc o m m i t t e eo ft h ec o m m u n i s tp a r t y , a n dt h e r e q u i r e m e n to f “d e a na n dt i d yv i l l a g e h a sp u tu pt h ei s s u e o ft h ec o n s t r u c t i o no fr u r a l e c o l o g i c a lc i v i l i z a t i o ni nc h i n a i nt h es e v e n t e e n t hr e p o r t ，t h eg e n e r a ls e c r e t a r yh u j i n t a or e c k o n e d 。b u i l d i n ge c o l o g i c a lc i v i l i z a t i o n a san e wr e q u i r e m e n to fa c h i e v i n g t h eg o a lo fb u i l d i n gaw e l l - o f fs o c i e t yi nc h i n a t 0a c h i e v ee e o t o g i c a lc i v i l i z a t i o ni n n 1 ma r e a si s 世蟛n e e dt ob u i l dah a r m o n i o u ss o c i e t y , a l s oi t s a l li m p o r t a n tp a r to f b u i l d i n gan e ws o c i a l i s tc o u n t r y s i d e t h ec u r r e n ts i t u a t i o no ft h e r u r a le c o l o g i c a l e n v i r o n m e n ti nc h i n ai sn o to p t i m i s t i c , w en e e dt oa c c e l e r a t et h ec o n s t r u c t i o np a c e o f t h er u r a le c o l o g i c a lc i v i l i z a t i o ni no r d e rt ob u i l dan e w s o d a l i s tc o u n t r y s i d e ；a c h i e v e t h eg o a lo ft h ec o m p r e h e n s i v e ，c o o r d i n a t e da n ds u s t a i n a b l ed e v e l o p m e n to fe c o n o m y , s o c i e t ya n de n v i r o n m e n t ；a c h i e v et h eg o a lo fh a r m o n i o u sd e v e l o p m e n to fm a t e r i a l c i v i l i z a t i o n , s p i r i t u a lc i v i l i z a t i o n , p o l i t i c a lc i v i l i z a t i o na n de c o l o g i c a l c i v i l i z a t i o ni n r u r a la r e a s t h ea r t i c l eg i v eab r i e fa n a l y s i sa n dr e s e a r c ho nt h ei s s u eo ft h ee c o l o g i c a l c m l i z a t i o ni nm r a la r e a sf r o mf o u rp a r t s f i r s t l y , i ts u m m a r i z e dt h er u r a le c o l o g i c a l c m l 娩a t i o nf r o mi t sm e a n i n g , c h a r a c t e ra n dt h en e e do fb u i l d i n gi t s e c o n d l y , i t i i i 昀d u c 。dm e 廿l c o r e t i c a lb a s i sf o rb u i l d i n gr u r a le c o l o g i c a lc i v i l i z a t i o n ：m a r x i s t i d e o l o g ya n di t si n h e r i t a n c ea n dd e v e l o p m e n ti n o u rc o u n t r y , s u c h 嬲s u s t a i n a b l e d e v e l o p m e n ts t r a t e g ya n d t h es c i e n t i f i cc o n c e p to fd e v e l o p m e n t t h i r d l y , t h ep r o b l e m s o fb u i l d i n ge c o l o g i c a lc i v i l i z a t i o ni nr u r a la r e a sa n dt h e i rc a u s e sw e r ed i s c u s s e d n o w a d a y s ，u n r e a s o n a b l e u s eo fp e s t i c i d e sa n dc h e m i c a lf e r t i l i z e r s ，t h e s e r i o u s p o l l u t i o no fr u r a le n t e r p r i s e s ，t h ef a l l - b e h i n de n e r g yu s ep a t t e r na n d t h es e r i o u sd a m a g e o fe c o l o g yh a v eb e c o m et h es e r i o u sp r o b l e m so fb u i l d i n ge c o l o g i c a lc i v i l i z a t i o na n d t h eo b s t a c l eo ft h er e a l i z a t i o no fr u r a le c o l o g i c a lc i v i l i z a t i o n t h el o n g - t e r me x t e n s i v e m o d e lo fc h i n e s ea g r i c u l t u r ea n dt h ew e a ka w a r e n e s sa m o n gf a r m e r s a r et h e d e 印r o o t e dr e a s o n s f i n a l l y , t h ea r t i c l ep u tu ps e v e r a ls o l u t i o n so fs t r e n g t h e n i n gt h e c o n s t r u c t i o no fe c o l o g i c a lc i v i l i z a t i o ni n r u r a la r e a sf r 6 ms i xa s p e c t s ，s u c ha st h e 英文摘要 p o l l u t i o np r e v e n t i o na n dc o n t r o lw o r ks h o u l db es t r e n g t h e n e d ，t h ee f f i c i e n t ，i n t e n s i v e e c o l o g i c a la g r i c u l t u r es h o u l db ed e v e l o p e da n dt h ec o n s t r u c t i o no fe c o l o g i c a ll a w s s h o u l db ei m p r o v e d k e yw o r d s ：e c o l o g i c a lc i v i l i z a t i o n ； c i r c u l a r e c o n o m y ； e n v i r o n m e n t a lp r o t e c t i o n ； g r e e nt e c h n o l o g y 大连海事大学学位论文原创性声明和使用授权说明 原创性声明 本人郑重声明：本论文是在导师的指导下，独立进行研究工作所取得的成果， 撰写成博硕士学位论文= = 毯国壅挝生查塞盟建遮闻壁硒究：。除论文中已经 注明引用的内容外，对论文的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明 确方式标明。本论文中不包含任何未加明确注明的其他个人或集体已经公开发表 或未公开发表的成果。本声明的法律责任由本人承担。 学位论文作者签名： 团盘 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者及指导教师完全了解大连海事大学有关保留、使用研究生学 位论文的规定，即：大连海事大学有权保留并向国家有关部门或机构送交学位论 文的复印件和电子版，允许论文被查阅和借阅。本人授权大连海事大学可以将本 学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，也可采用影印、缩印或扫 描等复制手段保存和汇编学位论文。同意将本学位论文收录到中国优秀博硕士 学位论文全文数据库( 中国学术期刊( 光盘版) 电子杂志社) 、中国学位论文全 文数据库( 中国科学技术信息研究所) 等数据库中，并以电子出版物形式出版发 行和提供信息服务。保密的论文在解密后遵守此规定。 本学位论文属于：保密口在年解密后适用本授权书。 不保密影( 请在以上方框内打“ ) 论文作者签名：，司砖导师签名：玄勿易 日期：九，矿年7 月日 我国农村生态文明建设问题研究 己i吉 】l f 习 党的十六届五中全会通过的中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一 个五年规划的建议中明确了今后5 年我国经济社会发展的奋斗目标和行动纲领， 提出了建设社会主义新农村的重大历史任务。建设社会主义新农村，是党中央审 时度势，在新形势下解决“三农问题的根本指针；是缩小城乡差距、全面建设 小康社会的重大举措；是以胡锦涛为总书记的党中央统揽全局、着眼长远、与时 俱进作出的重大战略决策。农村问题关系n d , 康社会的实现、关系到和谐社会的 创建，没有农村的小康就没有全社会的小康，没有农村的和谐就没有全社会的和 谐，党中央正是认识到了农村问题的严重性以及其在整个社会中所起的关键性作 用，适时地提出了建设社会主义新农村的战略决策。 “社会主义新农村是指在社会主义制度下，反映一定时期农村社会以经济 发展为基础，以社会全面进步为标志的社会状态。对社会主义新农村的要求可以 概括为二十个字，即：生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整治、管理民主。 虽然只有短短二十字，但其内容丰富、涵义深刻，全面体现了新形势下对农村经 济、政治、文化和社会发展等方面的要求，为我国新农村的建设指明了方向。 2 0 0 6 年国务院颁发了关于推进社会主义新农村建设的若干意见，对统筹 城乡经济社会发展，扎实推进社会主义新农村建设做了全面部署，并提出了新农 村建设的总体要求。 社会主义新农村首先要求的是发展经济、增加收入，除此之外还对村容村貌 提出了要求，包括住房改造、垃圾处理、改善环境等方面的内容。对建设新农村 的主体一农民也提出了要求，要求丰富其精神文化生活，提高其素质，使其主动 参与到社会主义新农村的建设事业中来。 新农村建设是一个完整的、系统的内容体系。“生产发展、生活宽裕、乡风文 明、村容整洁、管理民主”的新农村建设总的要求，不仅涉及到了农村经济的发 展、农民素质和生活质量等的提高，还涉及到了农村环境的变化、农村的民主管 理制度等方面的内容，其中就包含了对农村生态文明建设的潜在要求，需要我们 促进农村经济建设、政治建设、文化建设、社会建设以及生态建设的协调发展。 引言 随着生态问题日益引起人们的关注，我国的几代领导人也相应提出并形成了 一些生态思想，其中可持续发展战略、科学发展观以及生态文明思想在十七大上 的确立等都将生态文明建设问题摆在了每个中国人的面前。在十七大报告中，胡 锦涛总书记提出将“建设生态文明”作为中国实现全面建设小康社会奋斗目标的 新要求之一，生态文明被提到了一个新的高度。十七大提出建设生态文明的目标： “建设生态文明，基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、 消费模式。循环经济形成较大规模，可再生能源比重显著上升。主要污染物排放 得到有效控制，生态环境质量明显改善。生态文明观念在全社会牢固树立。” 而当今社会农村的生态环境问题已日益凸显出来，农民生态意识的薄弱、环 保相关法律制度的不健全、科学技术水平的落后等己成为农村生态文明建设的制 约因素，农村生态文明建设工作任重而道远。国家环保总局副局长吴晓青指出了 国家建设新农村生态文明的目标：到2 0 1 0 年，农村环境污染加剧的趋势有所控制， 农村饮用水水源地环境质量有所改善；摸清全国土壤污染与农业污染源状况，农 业面源污染防治取得一定进展，测土配方施肥技术覆盖率与高效、低毒、低残留 农药使用率提高1 0 以上，农村畜禽粪便、农作物秸秆的资源化利用率以及生活 垃圾和污水的处理率均提高1 0 以上；农村改水、改厕工作顺利推进，农村卫生 厕所普及率达到6 5 ，严重的农村环境健康危害得到有效控制；农村地区工业污 染和生活污染防治取得初步成效，生态示范创建活动深入开展，农村环境监管能 力得到加强，公众环保意识提高，农民生活与生产环境有所改善。到2 0 1 5 年，农 村人居环境和生态状况明显改善，农业和农村面源污染加剧的势头得到遏制，农 村环境监管能力和公众环保意识明显提高，农村环境与经济、社会协调发展。机 制是政府主导，公众参与。农村生态文明，是人类文明的一种形式。它以尊重和 维护农村生态环境为主旨，以可持续发展为依据，以未来人类的持续发展为着眼 点，强调人与自然环境的相互依存、相互促进以及共同发展。我们要按照国家提 出的目标解决目前存在的环境问题，减少新的环境问题的产生，采取适当的措施 努力建设农村的生态文明，实现经济发展与环境保护的双赢。 我国农村生态文明建设问题研究 第1 章农村生态文明概述 1 1 农村生态文明的内涵 生态，指生物之间以及生物与环境之间的相互关系与存在状态，亦即自然生 态，自然生态有着自在自为的发展规律。 生态文明是人类在改造自然以造福自身的过程中不断克服改造过程中的负面 效应，为实现入与自然之间的和谐，积极改善和优化人与自然的关系，从维护社 会、经济和自然系统的整体利益出发，建设有序的生态运行机制和良好的生态环 境所做的全部努力和所取得的全部物质、精神、制度成果，它是人类在处理与自 然的关系时所达到的文明程度或生态环境状况，是充分发挥人的主观能动性，按 自然规律、社会规律建立起来的人与自然、人与社会良性运行和谐发展的社会文 明形态，它使现代经济社会发展建立在生态系统良性循环的基础之上，实现人与 自然的共同进化，是人与社会进步的重要标志。 生态文明表征的是人类处理自身活动与自然界关系的进步程度，实质就是实 现人类的可持续发展，它表现为人与自然关系的和谐以及环境友好型社会的发展 状况，主要通过人对待自然界的友好文明的态度表现出来，如具有文明的生态文 化价值观、文明的环境保护意识，以及有利于生态环境发展的科学的生产方式、 生活方式和行为方式等。生态文明就是要人类在自然界活动时积极协调人与自然 的关系，努力实现人与自然的和谐发展。 过去人们对自然界普遍的态度是“人类中心主义 ，把人的利益看成是唯一的、 绝对的，认为人类是自然界的主宰，人类凌驾于环境之上，而自然则只是人类为 了获取自身利益而任意使用的工具而已，在这种观念下必然导致对自然肆无忌惮 地索取与掠夺，从而导致了全球性的环境污染和生态破坏，对人类的生存造成了 极大的威胁。 但人类渐渐意识到了人和自然有着共同的利益和命运，人类并不是自然的主 宰，而只是环境的一部分，人与自然的关系是平等的而不是主从的，更不是征服 与被征服的。生态文明谋求建立的是一种人与自然和谐相处、协调发展的关系。 人类与自然是一个相互依存的整体，人类社会的发展，从某种程度上讲，是建立 农村生态文明概述 在对自然的破坏之上的，而当对自然的破坏达到一定程度时，它就会毫不留情地 以它自己的方式威胁人类的生存，因此我们要自觉地把自身的发展融合到自然的 普遍进化过程中，从本质上实现人类的可持续发展，还要树立起新的自然观，重 新认识人类与自然的关系，改变传统的“人类中心主义”观念，对自然界不能任 意掠夺、践踏，而应遵循其规律，善待自然，尊重自然，合理地开发、利用自然， 力争在增值自然资源的基础上开发利用自然资源，实现人与自然的共同繁荣。 生态文明还要求在伦理道德中保护生态环境，它要求增强对于生态环境的道 德意识，使人们认识到生态道德是人类道德的重要方面，保护自然环境、维护生 态平衡是人类为了自身的生存所应履行的道德义务与责任。生态先于一切是生态 文明条件下生态伦理道德的主题。 党的十六届五中全会提出了建设社会主义新农村的重大战略任务，并明确了 建设社会主义新农村的目标和要求是：生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整 洁、管理民主，这一要求体现了经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生 态建设五位一体的发展布局。 党的十七大报告进一步要求深入落实科学发展观，“坚持生产发展、生活富裕、 生态良好的文明发展道路，建设资源节约型、环境友好型社会，实现速度和结构 质量效益相统一、经济发展与人口资源环境相协调，使人民在良好生态环境中生 产生活，实现经济社会永续发展。党提出的这些理论为我们确立了农村建设的 新目标，表明了在全面建设社会主义新农村过程中，不仅要发展物质文明、精神 文明和政治文明，还要促进农村的生态文明建设，生态文明是新农村建设的合理 内涵，也是全面提升新农村软实力的有效途径。 按照生态文明的内涵，农村生态文明的内涵应包括实现社会生产方式、生活 方式特别是人的思维观念的生态化转变，创造经济社会与资源、环境相协调的可 持续发展模式，建设经济活动与生态环境有机共生、人与自然和谐相融的文明农 村。具体内容应包括以下几个方面： 首先，农村生态文明要求实现农村生产的可持续发展，改变过去粗放的生产 方式，按照十七大的要求，转变农村发展方式，形成节约能源资源和保护生态环 境的产业结构和增长方式。江泽民同志指出：破坏资源环境就是破坏生产力，保 我国农村生态文明建设问题研究 护资源环境就是保护生产力，改善资源环境就是发展生产力。为了达到可持续发 展的要求，要大力推进农村生态产业工程，发展生态农业与生态工业，走生态效 益型的发展道路。发展生态农业就要在农业生产中体现出保护环境、维护生态平 衡的精神，注重对资源、能源的保护与循环利用，推进绿色生产，真正实现经济 效益与环境效益的协调发展。发展生态工业要求对一些乡镇企业调整其产业结构 及布局结构，对其进行统一规划与综合治理，提高资源的利用率，尽量减少其对 周围环境造成的污染，正确处理好眼前利益与长远利益之间的关系。 其次，农村生态文明要求优化农村的人居环境。2 0 0 1 年江泽民同志在“七一 讲话中指出了要改善生态环境和美化生活环境，改善公共设施和社会福利设施的 要求，要努力开创生产发展、生活富裕和生态良好的文明发展道路。要在农村实 现生态文明，就要使农民摆脱落后的生活方式，优化人居环境。针对目前我国农 村存在的问题，主要要实现“五化 ，即净化、绿化、亮化、硬化及沼气化，实现 对村容村貌的根本改善。净化是对村内环境卫生状况的彻底改善，治理脏乱差， 如对垃圾实行分类回收、资源化利用，无害化处理，处理好生活污水，建设生态 厕所等，使农村卫生状况彻底改善。绿化是指大力栽种花草、植树造林，使村里 村外绿树环抱，花团锦簇，形成鸟语花香的环境氛围。亮化是指安装主村道、干 道路灯。硬化是指村里要有路面硬化的主村道，有硬化路面道连接各家各户，并 有绿树成荫的硬化道路连接就近公路。沼气化是指农村废物经科学处理后变成沼 气用于做饭或照明，使人畜粪便得到有效管理和利用。 第三，农村生态文明要求促进农民生态文明水平的不断提高。农民自身生态 意识的强弱对整个农村的生态文明建设起到了至关重要的作用，因此要通过教育、 宣传等多种方式逐渐提高农民的生态与环保意识。 建设农村生态文明就是在保证农村生态环境良性循环的前提下，从经济发展、 村容村貌、生态环境、社会文明等方面因地制宜地进行全面生态化建设，按照“以 人为本的科学发展现”为指导思想，以提高农民素质、优化农村环境，建设文明 生态村为目标，以改善农村环境卫生为突破口，动员组织农民群众大力加强农村 基础设施建设、生态环境建设和精神文明建设，引导农民建立起科学、文明、健 李翠竹论生态文明村与社会主义新农村建设( j ) 沈阳农业大学学报( 社会科学舨) ，2 0 0 7 ，( 1 ) 农村生态文明概述 康的生活方式，促进农村物质文明、政治文明、精神文明与生态文明的协调发展， 把农村地区建设成为村容整洁、环境宜人，各产业协调发展，人与自然、人与人 之间和谐共生，社会、经济、生态之间协调、可持续发展的大环境。 1 2 农村生态文明的特点 新农村建设是一项系统工程，包括农村经济、政治、文化、社会和党的建设， 内容非常丰富，而生态文明是其中的重要组成部分，具有自己的特点。 农村生态文明最大的特点就是实现经济、社会、环境的全面、协调、可持续 发展。 生态文明摆脱了传统工业文明时代的“高投入、高消耗、高污染 的粗放式 发展模式，提倡人类社会的经济建设应成为兼顾发展、节约资源、消除污染、保 护环境、维护生态平衡的可持续发展模式，实现经济、社会、环境的全面、协调、 可持续发展。要从过去片面地单一地追求经济效益的发展观，转变为实现“环境 一经济一社会 的协调发展。 生态文明，是生产和生活方式的转变。生态文明致力于构造一个环境友好型 社会，这个社会以环境资源承载能力为基础、以自然规律为准则、以可持续社会 经济文化政策为手段，实现经济、社会、环境的共赢。生态文明就是要使自然生 态系统和社会生态系统实现最优化运行。 要在发展国民经济的过程中，落实并坚持经济效益、社会效益和生态效益相 统一的原则。自然是人类赖以生存和社会经济可持续发展的物质基础和必要条件。 人类不能无限制地向大自然索取，一旦超过了自然的承受能力，它将报复于人类， 环境恶化、生态失衡等一系列问题就会接踵而来，人类进行经济、文化、社会、 政治活动的自然生态基础也将瓦解。社会、经济、自然，是一个有机的整体，自 然和社会是对立统一的，社会是自然的一部分，自然又是社会化的自然，双方相 互依存、相互作用，自然制约、影响并改变社会，反过来社会也在改变着自然， 如此往复，构成一种无限的辩证动态发展过程。因此，为了实现人类的可持续发 展，人类需要与自然和谐共处，实现人与自然的和谐发展，要注重对自然生态系 统的保护、修复和保持。我们要建设生态文明，走可持续发展之路，就不能单纯 一6 一 我国农村生态文明建设问题研究 追求经济效益，而应把经济效益、社会效益和生态效益统一起来，缺一不可，让 三种效益相互促进和同步发展，坚决摒弃那种只强调一种效益而牺牲其它效益的 做法。 此外，根据农村生态文明的内涵，其特点还应该有以下几点： 生产方式可持续化、清洁化、高效化。生态文明强调走的是一条低消耗、低 污染、高效益的生态化发展道路，主张发展生态经济、绿色经济、循环经济，始 终坚持“生态优先的原则。 村容村貌整洁化。过去脏、乱、差的状况得到明显改善，生存环境得到优化。 农民的生态环保意识增强。始终把生态环境保护摆在首要的位置，村民生态、 环保意识普遍提高并成为自觉行动，生态文明观念深入人心。 1 3 建设农村生态文明的必要性 “十七大 报告把生态文明作为全面建设小康社会的5 个新要求之一，建设 农村的生态文明，不仅是生态环境改善的需要，也是实施可持续发展战略，落实 科学发展观，落实党的建设社会主义新农村政策的重大举措，是我们建设社会主 义和谐社会在农村中的具体体现，反映了人类文明的发展方向。将生态文明建设 列为全面建设小康社会的重要目标，为我国加快生态环境建设走可持续发展之路 提供了强大的动力。农村在我国整个生态环境的大系统中，占有十分重要的地位。 保护好农村的生态环境，在农村全面建设生态文明已经成为防止整个生态恶化的 关键所在，具有十分重大的战略意义。 1 3 1 贯彻落实科学发展观的必然要求 党的十七大报告指出，“科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本， 基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾”。科学发展观强调的是人与自 然的永续发展，要实现人与自然的全面协调可持续，而生态文明强调的也是人与 自然的和谐共存，两者在本质上是一致的，贯彻落实科学发展观必然蕴含着对生 态文明的要求。生态农村的建设，从改善人居环境入手，协调各种利益关系、统 筹各个方面，调动社会各界力量帮助、引导农民优化生态环境、发展生态经济、 建设生态文化，建设美好家园，既涵盖了生态的理念，又体现了可持续发展的新 一7 一 农村生态文明概述 思想，同时突出了以人为本的宗旨，符合科学发展观“以人为本的要求。我国 农村在全国处于基础性地位，农村的生态环境治理的状况及村民生态意识的提高 等对全国生态文明的进步将起到至关重要的作用。 1 3 2 建设社会主义新农村的重要支撑 在党的十六届五中全会审议通过的中共中央关于制定国民经济和社会发展 第十一个五年规划的建议中明确指出，建设社会主义新农村的目标和内容是“生 产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主 。这二十个字体现出了物质 文明、精神文明、政治文明与生态文明的高度统一，体现了党在农村工作的总体 布局。 构建社会主义新农村，必然涉及到经济、政治、文化、生态和社会协调等各 个方面，社会主义新农村就是建立在物质文明、政治文明、精神文明、生态文明 “四个文明”基础上的和谐社会。 农村生态文明是建设社会主义新农村的重要支撑，它为农村的政治、经济、 文化等提供赖以存在的物质基础。首先，生态文明建设是农村经济建设的重要基 础。资源、能源等为农业生产提供物质基础，同样，农村经济竞争力的提高依赖 于良好的生态环境。良好的生态环境能提高农产品质量安全水平，从而提高农产 品的市场竞争力。其次，生态文明建设是农村政治建设的重要标杆。过去那种将 经济发展理解为g d p 增长的观点是片面的，不利于贯彻国家提出的“建设资源节 约型、环境友好型社会”的要求，应把生态文明建设列入政绩考核的内容，作为 农村政治建设的重要标杆，最大限度地维护农民群众的合法权益，做到“权为民 所用、情为民所系、利为民所谋 。第三，生态文明建设是农村文化建设的重要 内容。农村文化建设是社会主义新农村建设的重要内容。生态文明建设能转变农 民的伦理价值观，树立正确的生态伦理道德观，提高农民素质，培育新型农民， 有助于转变农民的生产生活方式，构造一个以环境资源承载力为基础、以自然规 律为准则、以可持续社会经济文化政策为手段的环境友好型社会。 “乡风文明、村容整洁 直接体现了对农村生态文明的要求，要使生产、生 活方式向生态文明的方向靠拢，促进其生态化、科学化、环保化，推进现代农业 建设，发展生态农业，从而促进新农村的全面建设。农村生态环境保护不仅是关 一8 一 我国农村生态文明建设问题研究 系到广大农民同时也是关系到整个社会的重大问题，要大力推进生态建设，科学 运用生态资源，积极发展生态产业，弘扬生态文明。 良好的生态环境能为构建社会主义新农村提供资源保障，能使农村朝着可持 续的方向发展，能促进人与自然的和谐相处。要想建设社会主义新农村必然要把 农村的生态文明提高到一个新的高度，生态文明的提出，就是要通过农村生态环 境的改善来促进经济政治和文化的协调发展，促进人与人以及人与社会之间关系 的和谐。 1 3 3 构建和谐社会的要求 和谐社会的要求是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序， 人与自然和谐相处，和谐社会不仅包括人与人之间的和谐还包括人与自然之间的 和谐，要实现人与自然的和谐相处。人与自然和谐相处包含的内容有很多，有对 资源的合理利用，对污染的控制，对生态环境的保护等，而生态文明的建设正是 为了达到和谐社会的要求。 全国政协委员、重庆市环保局副局长陈万志说：“中国城市的环境，从某种 程度上说，是以牺牲农村的环境为代价的 。在农村建设生态文明，强调要在尊重 自然、保护生态环境的条件下发展经济，它既可以使人与自然之间达到和谐共存， 又可以调和人类代内、代际之间有关资源、环境等方面的矛盾，是构建和谐社会 的必然选择。 农村是生态文明建设的重点，广大农村是淡水、耕地、林地、草原、生物等 资源的最大腹地，是承载人口的主要场所，是实现科学发展的主要环境依托。同 时，与城市比较，农村的环境问题原因更为复杂，危害更为严重、治理更为困难， 只有实现了农村的和谐才能进一步实现社会的和谐，和谐社会的构建迫切要求在 农村实现生态文明。 和谐社会是一个人、社会、自然三者统一的社会，生态文明是其中的一个有 机组成部分，与物质文明、精神文明、政治文明共同构建起社会主义和谐社会。 一9 一 我国建设农村生态文明的理论依据 第2 章我国建设农村生态文明的理论依据 2 1 马克思主义的生态文明思想 马克思主义经典作家虽然没有直接使用过生态文明的概念，但是在其相关著 作中具有十分丰富而深刻的生态文明思想，对人与自然的关系有着深刻的见解。 2 1 1 人与自然的辩证统一关系 在马克思主义的生态思想中，人与自然的辩证统一关系是其中的核心问题。 首先，自然是社会的基础，是人类生存的基础。 马克思、恩格斯从唯物主义的视角，提出自然界的客观存在性，并且倡导“外 部自然界的优先地位”，指出自然界先于人类历史而存在，是人类实践活动得以 进行的前提，是人类得以生存和发展的基础，承认自然界的先在性是考察生态状 况必须坚持的原则立场。离开自然，人就失去了获取物质生活资料以及人与自然 之间进行物质、能量、信息变换的可能性。 其次，人在自然界具有双重属性、双重地位。 马克思主义认为，人在自然界中具有双重属性，即自然属性和社会属性，因 此，人在自然界中就具有“双重地位 。首先，自然属性是指人类是自然界的存在 物，即人对自然的从属性，“人本身是自然界的产物，是在他们的环境中并且和这 个环境一起发展起来的， “我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存 在于自然界之中的 。 马克思指出：“自然界，就它本身不是人的身体而言，是人 的无机的身体。人靠自然界生活。这就是说，自然界是人为了不致死亡而必须与 之不断交往的、人的身体。所谓人的肉体生活和精神生活同自然界相联系，也就 等于说自然界同自身相联系，因为人是自然界的一部分。”其次，人具有社会属 性，是一种社会存在物。“社会是人同自然界的完成了的本质的统一，是自然界的 真正复活，是人的实现了的自然主义和自然界的实现了的人道主义”。马克思将 自然一人一社会看作一个统一的系统，克服了旧唯物主义将自然、人、社会割裂 马克思恩格斯伞集( 第1 卷) 北京：人民出版社，1 9 9 5 ：4 5 5 马克思恩格斯全集( 第2 0 卷) 北京：人民出版社，1 9 7 5 ：3 8 3 9 马克思恩格斯选集( 第4 卷) 北京：人民出扳社，1 9 9 5 ：6 6 马克思恩格斯全集( 第4 2 卷) 北京：人民出版社，1 9 7 9 ：1 2 0 马克思恩格斯全集( 第6 卷) 北京：人民h ：版社，1 9 7 5 ：4 8 6 我国农村生态文明建设问题研究 开来的弊端。 第三，“自然生产力”思想。 马克思历来重视“自然生产力 ，充分肯定了自然环境、自然条件在社会生产 力发展中的作用。在资本论中，在论述资本的生产过程、资本主义生产的总 过程中，马克思把自然看成是生产力的自然基础，或自然生产力，他对自然界的 价值和效用持肯定态度，其中包含关于自然生产力的论述。首先，自然界和劳动 一起是一切财富的源泉。“种种商品体，是自然物质和劳动这两种要素的结合。如 果把上衣、麻布等包含的各种不同的有用劳动的综合除外，总还剩有一种不借人 力而天然存在的物质基质。人在生产中只能象自然本身那样发挥作用，就是说， 只能改变物质的形态。不仅如此，他在这种改变形态的劳动中还要经常依靠自然 力的帮助。因此，劳动并不是它所生产的使用价值即物质财富的唯一来源。正像 威廉配第所说，劳动是财富之父，土地是财富之母。一其次，自然界是整个劳 动过程得以进行的前提，又是劳动过程之中的自然要素。马克思指出，土地最初 以食物等现成的生活资料供给人类，土地未经人的协助就作为人类劳动的一般对 象而存在。所有那些通过劳动而同土地建立直接联系的东西，都是天然存在的劳 动对象。而且，劳动对象的数量和质量还要受到自然条件、自然条件与自然资源 的情况的变迁的好坏等的影响。在劳动中，自然界作为独立的客观存在，是一个 基础、一种环境、一种活动的作用对象；没有自然界，没有自然提供的自然物质， 劳动就无法进行，人类也就无法生存下去。第三，自然资源是人类生存发展的物 质前提，它为人类生活资料提供来源。土地最初以食物等现成的生活资料供给人 类，自然就以土地的植物性产品或动物性产品的形式或以渔业等产品的形式提供 必要的生活资料。第四，自然条件制约着劳动生产率。马克思主义认为“撇开社 会生产的不同发展程度不说，劳动生产率是同自然条件相联系的。这些自然条件 都可以归结为人本身自然( 如人种等等) 和人的周围的自然” 。 因此，要推动社会进步，就要求我们大力发展社会生产力，但发展社会生产 力不能无视自然生产力，如果自然生产力，如地力、水力、自然资源的再生能力 马克思恩格斯全集第l 版，第2 3 卷，5 6 _ - 5 7 马克思恩格斯全集( 第4 2 卷) 北京：人民出版社，1 9 7 5 ：1 7 8 我国建设农村生态文明的理论依据 等受到破坏，社会生产力最终也得不到发展。 第四，自然史和人类史密切关联。 马克思主义认为，“历史可以从两方面来考察，可以把它划分为自然史和人类 史。但这两方面是密切相联的；只要有人存在，自然史和人类史就彼此相互制约” 马克思早在1 9 世纪便从唯物史观的角度深刻剖析了社会进步与生态环境的 关系，他指出：“到目前为止的一切生产方式，都仅仅以取得劳动的最近的、最直 接的效益为目的。那些只是在晚些时候才显现出来的、通过逐渐的重复和积累才 产生效应的较远的结果，则完全被忽视了。 同时，恩格斯认为，要减少人类活 动对于环境的破坏，就必须学会预见人类行为的长远的自然影响和社会影响，并 根据这种预见去支配和调节自身的行为。他指出：“事实上，我们一天天地学会更 正确地理解自然规律，学会认识我们对自然界的习常过程所作的干预所引起的较 近或较远的后果。 经过对历史材料的比较和研究，我们也渐渐学会了认清我们 的生产活动的间接的、较远的社会影响，因而我们也就有可能去控制和调节这些 影响。” 第五，实践的人化自然观。 实践活动使统一的自然界分化为“人化的自然”和“天然的自然 并且推动 “天然的自然 不断向“人化的自然”转化。在( 1 8 4 4 年经济学哲学手稿中， 马克思提出了“人化的自然 概念，他说：“人的感觉、感觉的人性，都只是由于 它的对象的存在，由于人化的自然界，才产生出来的。 马克思把“人化的自然 与“天然的自然 作了区分，他认为“人化的自然 是被人的实践活动改造过并 打上人的目的和意志烙印的自然，认为“在人类历史中即在人类社会的产生过程 中形成的自然界是人的现实的自然界；因此通过工业尽管以异化的形式形成 的自然界，是真正的、人类学的自然界。 也就是说，自然界只有通过人的实践 活动参与之后，它才作为人的对象的存在物，而没有经过人类实践改变的自然界， 马克思恩格斯全集( 第2 5 卷) 北京：人民j f 版社，1 9 7 5 ：9 2 2 马克思恩格斯选集( 第4 卷) 北京：人民出扳社，1 9 9 5 ：3 8 4 马克思恩格斯选集( 第4 卷) 北京：人民出扳社，1 9 9 5 ：3 8 3 马克思恩格斯选集( 第4 卷) 北京：人民出扳社，1 9 9 5 ：6 6 马克思恩格斯全集( 第4 6 卷) 北京：人民出版社，1 9 7 5 ：2 2 我国农村生态文明建设问题研究 即“天然的自然对人类来说是毫无意义的。生产实践不仅使天然自然发生形态 的改变，而且把人的目的性因素注人其中，把人的内在尺度运用到物质对象上去， 从而按人的方式来规范物质转换活动的方向和过程，改变物质的自在存在形式。 在实践中，天然自然这个自在之物日益转化为体现了人的目的并能满足人的 需要的为我之物。 自然界的改变受到了人类活动的深刻影响。人类活动改变了自然界的面貌， 在人类活动的影响下，自然会越来越表现出“人化自然 的特征。 在人与自然的关系问题上，我们还必须坚持“主体是人，客体是自然”的马 克思主义观点。主体性原则是我们认识环境问题的出发点和立足点，由于人是主 体，就决定了在改造自然、利用自然的过程中人类要自觉地肩负起保护自然的重 任，我们保护环境的根本目的也就是“以人为本 。 2 1 2 对劳动实践的认识 马克思指出，劳动实践“是人以自身的活动来引起、调整和控制人和自然之 间的物质变换的过程。一 这就是说，劳动实践不仅是人从自然界中获取物质能量 的方式，而且是人与自然系统之间以及整个自然系统实现生态平衡和稳定的机制。 通过对人与自然之间物质变换的调节，实现自然系统的良性循环、资源再生、持 续进化，人与自然的和谐发展。由此可见，马克思并未将劳动实践看作是人对自 然的支配征服过程，而是推动其和谐发展的手段。马克思主义自然观在认识论上 强调人类应该在实践过程中尊重自然规律。人类不能创造更不能消灭自然规律， 而只能自觉遵循自然规律，按自然规律办事。因此，恩格斯警告人类说：“我们不 要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我 们进行报复。每一次胜利起初确实取得了我们预期的结果，但是往后和再往后却 发生完全不同的、出乎预料的影响，常常把最初的结果又消除了。 2 2 我国的生态文明思想 我国在自身不断发展的过程中也逐渐意识到了环境与生态问题的重要性，结 。马克思恩格斯全集( 第4 2 卷) 北京：人民出版社，1 9 7 5 ：1 2 2 圆马克思恩格斯全集( 第2 3 卷) 北京：人民出版社，1 9 7 2 ：2 0 1 国马克思恩格斯选集( 第4 卷) 北京：人民出扳社，1 9 9 5 ：6 6 我国建设农村生态文明的理论依据 合实际情况陆续提出了一些思想，虽然刚开始并未上升到生态文明思想的高度， 但就其发展过程来看可以看作是我国生态文明思想从萌芽开始，一步步发展、一 步步