（马克思主义基本原理专业论文）福斯特生态革命思想研究.pdf

j l 中文摘要 面对生态危机日趋严重，当今最具影响力的生态学马克思主义理 论家，美国独立社会主义杂志每月评论的编辑之一、俄勒冈大学 的教授福斯特( j o h nb e l l a m yf o s t e r ) ，通过对马克思生态学思想的 挖掘、对生态唯物主义的建构以及对资本主义制度的生态学深刻批判， 揭示出造成现代生态危机根源的罪魁祸首是扩张性的资本主义制度， 号召展开一场集政治、经济和文化于一体的社会主义革命，建立一种 全新的社会主义制度一生态社会主义。 福斯特的生态革命思想是在当前生态危机日益恶劣的社会背景 下产生的。他深刻批判了资本主义制度的本性、资本扩张的逻辑、资 本主义生产方式的特点等方面，揭示了资本主义制度是造成当代生态 危机的根源，强调资本主义制度的反生态本性，以及资本主义生产在 生态上的不可持续性：同时，他还通过对马克思生态思想的论证，制 定了生态革命的目标( 即从政治、经济、文化及策略等方面，进行彻 底的变革，最终实现生态社会主义的制度构想) 。 福斯特的生态革命思想是当代马克思主义的新发展，具有一定的 理论创新意义，同时也有着强烈的现实批判功能。它对于我们探索与 选择什么样的社会主义发展模式和道路具有重要启发作用。人类对美 好世界的构想和对现实世界的批判是必不可少的，没有它，社会就会 失去前进的方向。虽然福斯特的某些观点也有些偏颇，如：夸大了生 态学的力度；对生态社会主义的构想具有乌托邦性；与马克思主义理 论和社会现实也存在着巨大的反差。但至少他为我们提供了一个分析 问题的视角，使我们在深刻反思经济增长和生态危机的关系时，能够 透过表象挖掘更深层次的原因，探索更新的发展道路。福斯特的生态 决全球化视角下中国的生态环境问题、建 社会具有重大的借鉴意义。 ；生态革命思想；生态革命 a b s t r a c t f a c i n gm o r ea n dm o r e s e r i o u se c o l o g i c a lc r i s i s ，j o h n b e l l a m yf o s t e r ，w h oi so n eo ft h ee d i t o r so ft h ei n d e p e n d e n t s o c i a l i s t sm a g a z i n e m o n t h l yr e v i e w a n dt h ep r o f e s s o ro f s o c i o l o g ya tt h eu n i v e r s i t yo fo r e g o ni ne u g e n e ，a n d t h em o s t i n f l u e n t i a le c o l o g ym a r x i s tt h e o r e t i c i a nn o w a d a y s ，h a s r e v e a l e dt h a tt h ee x p a n s i o n a r yc a p i t a l i s ts y s t e mi st h es f no f m o d e r ne c o s y s t e mc r i s i s t h r o u g he x p l o r i n gt h ee c o l o g yt h o u g h t o fm a r x ，c o n s t r u c t i n gt h ee c o l o g i c a lm a t e r i a li s ma n dd e e p l y c r i t i c i z et h ee c o l o g yo ft h ec a p i t a l i s ts y s t e m ，j o h nb e l l a m y f o s t e rc a l l sf o rc a r r y i n go u tas o c i a li s mr e v o l u t i o n ，w h i c h c o n t a i n sp o li ti c s ，e c o n o m i c sa n dc u l t u r ee t c t h ea i mo f r e v o l u t i o ni sb u i i da n e ws o c i a l i s m s y s t e m - - - e c o s y s t e m s o c i a li s m u n d e rt h eb a c k g r o u n do fs e r i o u sw o r s e n i n ge c o l o g i c a l c r i s i s ，f o s t e r se c o l o g i c a lr e v o l u t i o nt h o u g h t s h a v ec o m e i n t ob e i n g h eh a sp r o f o u n d l yc r i t i c i z e dt h e e s s e n c eo f c a p i t a l i s ts y s t e m ，t h el o g i co fc a p i t a l i s te x p a n s i o n i s ma n dt h e m o d eo fp r o d u c ti o na n ds oo n f o s t e rh a sa n n o u n c e dt ot h e c a p it a lis ts y s t e mist h esi no fc o n t e m p o r a r ye c o s y s t e mc r i sis a n dt h ee s s e n c eo ft h ea n t i 。e c o s y s t e ma n dt h ec a p i t a l i s t p r o d u c t i o ni sn o tc o n t i n u i t y a tt h es a m et i m e ，h eh a sp o i n t e d o u tt h a tt h ec r e a t i o no fe c o l o g yr e v o l u t i o nt h o u g h ti so nt h e b a s eo fm a r x i s t t h r o u g hp r o v i n ge c o s y s t e mt h o u g h to fm a r x ， f o s t e rh a sw o r k e do u tt h eo b j e c ti v eo fe c o s y s t e mr e v o l u t i o n i t sp l a ni st a k i n gt h em e a s u r e st h a tc o n t a i nt h ep o li ti c s ， e c o n o m i c s ，c u l t u r ea n ds t r a t e g yt oe x h a u s t i v ec h a n g e ，a n dc a r r y o u tt h es y s t e ms p e c u l a t i o no fe c o s y s t e ms o c i a l i s mf i n a l i f t h ee c o l o g ic a lr e v o l u ti o nt h o u g h to ff o s t e rist h en e wt y p e o fc o n t e m p o r a r ym a r x i s m ，w h i c hi se x i s t e ds t r o n g l yr e a l i s t i c j u d g m e n tf u n c ti o na n dc e r t a i nt h e o r yc r e a ti v em e a n i n g i t b e n e f i t st oq u e s ta n ds e l e c tw h a tk i n do fm o d eo fs o c i a l i s m d e v e l o p m e n t m a n k i n dc o n c e i v e st h eb e a u t i f u ls p e c u l a t i o no f w o r l d ，b u ti ti sn e c e s s a r yt oc r i t i c i z et h er e a li s t i cw o r l d o t h e r w is e ，t h ew o r l dw i11l o s et h ed i r e c t i o no fw a y a l t h o u g h s o m es t a n d p o i n t so ff o s t e rp r o b a b l yh a v ea l r e a d yl o s ti n t o o n e s i d e d ，e x a g g e r a t e ds t r e n g t ho fe c o l o g y ，e x i s t e d1 i m i t i n g o fi n t e r n a l i t y ，t h et h o u g h to ff o s t e ri st h eu t o p i ao fe c o s y s t e m s o c i a l i s ms p e c u l a t i o na n dd i f f e r e n tf r o mt h em a r x i s tt h e o r ya n d t h er e a l i t y t h ew r i t e rt h i n k st h a tf o s t e r st h o u g h tp r o v i d e s av i s u a la n g l et oa n a l y z eq u e s t i o n ，w h i c hc a nh e l pu su n d e r s t a n d t h er e l a t i o n s h i pb e t w e e ne c o n o m i cg r o w t ha n de c o s y s t e mc r i s i s a n dq u e s tan e wd e v e l o p m e n tt y p e t h ee c o s y s t e mr e v o l u t i o n t h o u g h to ff o s t e rh a v eb e n e f i t t e dt ou n d e r s t a n da n ds o l v et h e q u e s ti o no fe c o s y s t e mo fc h i n au n d e rt h eg l o b a liz a t i o nvis u a l a n g l ea n di n s t r u c t u sh o wt ou n d e r s t a n dt h er e l a ti o n s h i p b e t w e e nm a n k i n dw i t hn a t u r ea n db u ii dt h eh a r m o n i o u se c o s y s t e m c i v i l i z a t i o nc o m m u n i t y k e y w o r d s ：j o h nb e l l a m yf o s t e r ；e c o l o g i c a lc r i s i s ：t h e e c o l o g i c a lr e v o l u t i o n t h o u g h t s ：e c o l o g i c a l r e v o l u ti o n 目录 中文摘要i a b s t r a c t i i i 引言1 第一章福斯特生态革命思想的提出5 第一节生态危机的严峻性5 第二节马克思社会革命理论与新陈代谢断裂理论的影响8 第三节在批判西方环境主义和生态主义过程中建构1 9 第二章福斯特生态革命的主体、对象、目标2 4 第一节福斯特生态革命的主体：革命力量2 4 第二节福斯特生态革命的对象：资本主义2 6 第三节福斯特生态革命的目标：生态社会主义j 3 2 第三章生态革命的实施路径3 4 第一节政治上大力削弱国家与资本的合作关系3 4 第二节经济上使自然和生产社会化3 7 第三节文化上开展一场深层次的道德革命4 0 第四节策略上采取生态转化的战略4 2 第四章对福斯特生态革命思想的评析4 6 第一节福斯特生态革命思想的理论意义4 6 第二节福斯特生态革命思想的现实意义4 8 第三节福斯特生态革命思想的局限性51 结语5 3 参考文献5 4 附录：5 7 致谢5 8 福斯特生态革命思想研究 引言 一、选题的意义和价值 进步需要以征服自然为代价，或者真的需要吗? 面对当前生态危 机日趋严重，生态环境问题已成为公认的最富有挑战性的难题之一。 因此，探索一条人与自然和谐的生活发展方式与道路，既是理论的需 要也是实践的要求。福斯特通过对马克思生态学思想的挖掘、对生态 唯物主义的建构以及对资本主义制度的生态学深刻批判，揭示出造成 现代生态危机根源的罪魁祸首是扩张性的资本主义制度，号召展开一 场集政治、经济和文化于体的社会主义革命，建立一种全新的社会 主义制度一生态社会主义。 福斯特作为新一代的生态学马克思主义代表人物，其思想值得我 们深入系统地研究，可以说他的生态革命思想就是其作为生态马克思 主义的代表人物，沿着马克思生活的轨迹全面考察马克思生活的时代 背景和马克思思想发展的历史，深度挖掘生态危机产生的根源及为解 决生态危机而探索一条合适的道路而成长起来的。正如他本人所说 的，“我们的e l 的是要理解和发展一种对于今天来说具有重大意义的 革命性的生态观，这种生态观运用我们现在所认为的属于生态学的方 法将社会变革和人类与自然的关系变革联系在一起的。” 本文的整体思路是，针对生态危机这一全球关注的现象，以福斯 特为切入点，在深入分析生态唯物主义的起源、马克思社会革命理论 及新谢陈代谢物质变换理论后发现：所有仅仅试图通过技术的、工业 的或是“自由市场 来解决现代生态问题的办法是根本不可能的，只 有进行生态革命才是最终的解决办法。通过对福斯特生态革命思想的 约翰b 福斯特( 美) 著，刘仁胜、肖峰译马克思的生态学：唯物主义与自然北京： 高等教育出版社，2 0 0 6 年，第2 页 硕十学位论文 研究，以求达到对马克思主义的进一步研究，并为我国建设社会主义 和谐社会提供一些有益的借鉴。在对福斯特生态革命思想的研究中， 我也发现：福斯特的生态革命思想对于解决当今世界的生态危机具有 重要的理论和实践意义，有利于更好的指导我国的生态文明建设。论 文分为四个部分，第一章，福斯特生态革命思想的提出，主要是对现 代生态危机的严峻性展开分析，及马克思思想的影响与对西方环境主 义改良者的种种批判，揭示出展开生态革命的必要性。第二章，福斯 特生态革命的内容，阐述了福斯特生态革命的主体是革命力量的找 寻；对象是生态危机的缔造者一资本主义制度；目标是走向一种生态 与社会和谐的制度一生态社会主义。第三章，福斯特生态革命实施路 径，包括从政治、经济、文化、策略等方面来阐述福斯特展开生态革 命的具体方案。第四章，对福斯特生态革命的评析，包括理论意义， 现实意义及评价三方面的内容，论述了福斯特生态革命思想是对马克 思理论的新发展，对我国生态文明建设的指导意义及与现实存在的差 异与矛盾。 二、国内外研究现状评述 约翰贝拉米福斯特( j o h nb e l l a m yf o s t e r ) 是美国独立的社 会主义杂志每月评论的两编辑之一、俄勒冈大学的教授，是当今 最有影响力的生态学马克思主义理论家。他的生态学马克思主义代表 了到目前为止的肇始于2 0 世纪6 0 一7 0 年代的生态学马克思主义这一 股西方思潮的最新和最高水平，他对马克思生态学思想的挖掘、对生 态唯物主义的建构以及对资本主义制度的生态学深刻批判，在东西方 引起了较大的反响，被誉为西方“激进环境运动重要的智力支柱( i n t e l l e c t u a lp i l l a r ) 。” qj a c o b l e k si n 。p r o f e s s o rj o h nb e ll a m yf o s t e r ：p r o f il e h t t p ：| | 删。d i s c o v e r t h e n e t w o r k o r g a r t i c l e s p r o f e ss o r j o h nb o l l a m yf o s t e r h t m 2 福斯特生态革命思想研究 福斯特的著作颇丰，比如，他的著作保卫历史( 1 9 9 6 年) 资本主义与信息时代( 1 9 9 8 年) 、脆弱的星球：环境经济简 史( t h ev u l n e r a b l ep l a n e t ：as h o r te c o n o m i ch i s t o r yo ft h e e n v i r o n m e n t ( 1 9 9 4 、1 9 9 6 、1 9 9 9 ) 、马克思的生态学：唯物主义 与自然( m a r x se c o l o g y ：m a t e r i a li s ma n dn a t u r e ，2 0 0 0 ) 、渴 望利润( 2 0 0 2 年) 被翻译成多种文字在东西方国家出版发行。近 几年他又出版了生态革命：与地球和平共存( t h ee c o l o g i c a l r e v o l u t i o n ：m a k i n gp e a c ew i t ht h ep l a n e t ，2 0 0 9 ) 、金融大危 机：原因与结果( t h eg r e a tf i n a n c i a lc r i s i s ：c a u s e sa n d c o n s e q u e n c e s ，2 0 0 9 ，与f r e dm a g d o f f 合着) 等著作。 目前国内对福斯特的生态马克思主义理论研究颇多，成果丰硕， 出版了大量译著和译介性文章以及研究性文章。刘仁胜与肖峰编译了 他的马克思的生态学一唯物主义与自然，这本书围绕伟大的唯物 主义者达尔文和马克思的著作展开，重点论述了唯物主义和科学的发 展如何促进生态学思维方式的产生。康瑞华编译了他的生态危机与 资本主义自然的社会化，生态问题与资本主义的冲突，这篇文 章阐述了生态问题与资本主义的发展逻辑完全相悖，资本主义不能解 决生态问题。耿建新编译了他的生态危机与资本主义，他在这本 书中，分析了资本主义世界在1 9 9 2 - 2 0 0 1 年间，应对环境危机的主流 经济措施，并对这些措施展开了批判，折射出作者独有的马克思主义 生态观。刘仁胜摘译了他的历史视野中的马克思的生态学。郭剑 仁2 0 0 9 年出版了生态的批判一福斯特的生态学马克思主义思想研 究等，他在这本书中系统地梳理了福斯特的生态唯物主义思想、新 陈代谢及其断裂理论以及资本主义的反生态的本质，对我们研究西方 的生态学马克思主义和建构中国的生态学马克思主义具有重要的理 硕十学位论文 论意义和方法论意义。这些著作主要是对福斯特生态马克思主义理论 的研究，没有涉及到生态革命思想，目前国内对福斯特生态革命思想 作全面、系统研究的相对较少，没有专门的研究著作，研究者大多是 通过论文的形式发表自己看法。 关于他的生态革命思想研究，目前国内只有几篇简单的译著与 介绍性文章，如：刘春元编译了他的为什么要进行生态革命? ，文 章主要介绍了生态危机的现状，分析了资本主义否认生态危机的几种 形式，提出了走向生态革命的必然性。康瑞华的生态社会主义与绿 色资本主义一福斯特的生态革命与布朗的环境革命思想之比较，作 者对马克思主义理论家福斯特和著名环境思想家布朗两人的“革 命 思想进行比较，有关福斯特的生态革命部分，文中初略阐述了福 斯特生态革命的路径，目标并给予了相关的评价。刘娟与王彩晔的福 斯特生态革命思想探析是对福斯特生态革命思想的一个初步探索， 分析了生态危机的严峻，阐述了生态危机是比经济危机更为严峻的危 机，技术方法或市场机制无法从根本上解决生态危机，生态革命是从 根本上摆脱危机的唯一出路。 三、创新之处 本文的创新之处在于在现存生态革命思想的研究成果的基础上 展开更深入的研究。具体说来：第一，找到生态革命的哲学基础； 第二，分析马克思的社会革命理论对福斯特生态革命思想的影响；第 三，从政治、经济、文化、策略等角度分析福斯特实现生态革命的路 径，进一步对福斯特的生态革命的内涵进行探索性研究，以便能让更 多的人从不同的视野来了解他的思想。 四、研究方法 本文主要采取文本解读的方法进行研究，同时还结合了比较研 究，运用了抽象与具体相结合的方法，及归纳法、文献法等。 福斯特生态革命思想研究 第一章福斯特生态革命思想的提出 第一节生态危机的严峻性 生态危机是指由于人类盲目和过渡的生产生活，导致生态环境被 严重破坏，使生态失去平衡，直接危及到人类的生存与发展的现象。 随着日益严重的全球性生态危机，人们开始重新思索自身的行为方式 ( 生产生活方式) ，重新思索人与自然的关系，力图找到一种新的方 式来改变生态危机的现状。 一、生态危机的现状 福斯特认为，自从进入工业社会以来，人类对自然的影响已经深 刻地改变了地球的生态环境。如今，诸多事实表明，当前人类的生存 环境已经遭遇到严重的挑战。对自然资源的肆意开发，以及对各种有 害污染物的随意排放，导致温室效应愈演愈烈，由此造成了各种严重 的生态危机；如全球变暖、臭氧层遭到破坏、热带雨林消失、珊瑚礁 死亡、生物种群的大规模灭绝、沙漠化环境激素造成的长期危害等等。 联合国的一项天气研究预计，到本世纪中叶即2 0 5 0 年，全球气温可 能比现在升高0 5 至3 摄氏度。在未来5 0 年，全球气候变暖将导致 世界上四分之一的陆地动植物灭绝，也就是说，在半个世纪后1 0 0 多 万个物种将从地球上消失。可见，死亡的阴影正笼罩着整个地球。 福斯特对当前生态问题的现状进行了分析，认为生态危机的严峻 性主要表现为：第一、人类增加温室气体排放所造成的气候巨变所带 来的四大扩大反馈反应已严重威胁人类的生存与生活，具体表现已广 为人知：如北极海冰的快速融解，将淹没全球岛屿与低洼海岸区的海 平面上升；北方地区的冰苔原融解；热带森林的丧失；世界海洋吸收 碳的效率下降；珊瑚礁的灭亡；气候变化区的物种灭绝导致依赖这些 断等等。目前，一些惊人的数据已摆在我们面前：到2 0 2 5 年，地球 近7 0 的土地可能受旱灾影响，到目前为止，受旱灾影响已将近4 0 。自2 0 0 0 年以来，海洋由于过度吸收碳而变酸，世界海洋吸收碳 的效率已下降，造成碳更快速进入大气层，促进了暖化，喜玛拉雅山 的冰川到2 0 3 5 年可能整个消失。当前，由美、英、法为主导的利比 亚战争及日本福岛核泄漏事故，都可以归结为人类对自然的利用与改 造的结果。事实证明，目前的危机对于人类的生存环境已造成了巨大 的伤害。可见，生态危机是人类无法预测，也无法控制的。 针对当前生态危机形势严峻，福斯特考察了2 0 0 8 年以来，资本 主世界为之恐惧的经济危机，他指出这次世界经济危机虽然是2 0 世 纪3 0 年代以来最严重的经济衰退，亿万人为此痛苦莫名，但这只是 个周期性的过程，危机过后，又迎来了新一轮的经济复苏，资本主义 最终能从经济危机中走出来。相比较而言，人类现在面临最大的危机 福斯特生态革命思想研究 是全球范围内的生态危机，因为生态危机是一场无法逆转的危机，人 类与世界上物种的生存连带人类一切文明成果，都将在这种灾难中毁 灭，人类支配自然的时代将结束。由此可见，生态危机是比经济危机 更为严峻的危机，人类如果不悬崖勒马，必将受到惩罚。福斯特认为 当前对生态危机的预测中，虽然有某些不确定性，然而越来越多的证 据表明，即使就近期而言，当前的趋势也无法持续下去。由于整个地 球受到人类复杂而不可预测方式的大规模冲击环境的影响，可以想象 甚至更为严重的灾难也可能以引发。越来越多的科学家己达成共识， “第六次物种大灭绝”正在人类的主导下轰轰烈烈地上演。生态危机 的严峻性己刻不容缓，由于存在某些迫在眉睫的临界点，已不能再贻 误时机。 二、人类对生态问题的认识 随着自然环境危机的日益凸现，以及人们对自然开发与保护之间 关系的进一步认识，目前我们生活的时代生态学很流行。这种日益增 长的兴趣是基于人类观念的转变，这种观念与现实密切相关，因为人 类不仅要对自己负责，而且要对自己生活的自然环境负责。简单的回 顾一下生态学的发展历史，生态学一词最早由德国生物学家海克尔 ( e r s th a e c k e l ) 于1 8 6 6 年在有机体普遍形态学中提出来，但 一般认为生态学作为一门独立的科学发展是在1 9 世纪。要给生态学 下一个准确的定义是很困难的，一般而言，生态学被定义为一门研究 自然结构与功能的科学，研究各生物与它们所处的环境之间与物种之 间的关系。从一开始，它就把生物与环境及生物与生物之间的相互关 系作为最主要的研究内容，并且生态学研究的这些现象被发现从远古 一直延续到现在。生态学不是一般的研究自然与人类存在的学科，而 在口头讨论中就等同于环境保护与哲学相结合。总的来说，生态学是 关注自然秩序与紊乱的科学，而导致这种结果的原因是生物圈和人类 硕十学位论文 的存在。“生态”及“生态学等相关词汇早己为人们所熟知，甚至 由于过分使用而产生了不少的偏差和错误。生态学、生态学的，通常 在口语中用得非常广泛并且有时语义不精确，有时不把生态学作为一 门科学而是作为一种观点。他们经常暗指一种环境自身保护，甚至生 态哲学，社会或艺术活动的科学，其研究的对象也常常触及人类感知 能力的本质，如美学、道德和伦理等，有时也涉及社会层面的经济与 制度。而生态学与马克思主义结合起来是在2 0 世纪7 0 年代，由于全 球生态环境恶化形势严峻，为了寻求解决生态危机的途径，不同国家 的思想家、理论家开始从不同的角度在马克思著作中寻求良策，从生 态学角度来研究马克思的有关思想，用生态学观点来补充、重建和超 越马克思主义，力图克服生态危机寻找一条通向社会主义的道路。因 此，形成了一个把马克思哲学思想与生态学相结合研究的新趋势，这 也是时代对马克思主义新的理论召唤。福斯特白2 0 世纪9 0 年代以来 一直致力于把马克思义与生态学结合，并从马克思主义理论中寻求解 决当前生态危机的方案。2 0 1 0 年1 月为什么要进行生态革命一 文的发表，福斯特更加明确地提出了进行生态革命的紧迫性与必要 性。 第二节马克思社会革命理论与新陈代谢断裂理论的影响 一、马克思社会革命理论的影响 ( 一) 马克思社会革命理论的内涵 马克思的社会革命是指促进社会形态根本转变的社会斗争。它是 先进的革命阶级推翻反动阶级的统治，用新社会制度代替1 日的社会制 度，社会从低级向高级发展的过程。马克思指出：“社会的物质生产 力发展到一定阶段，便同它们一直在其运动的现存生产关系或财产关 系( 这只是生产关系的法律用语) 发生矛盾。这些关系便由生产力的 祸斯特生态革命思想研究 发展形式变成生产力的桎梏。那时社会革命的时代就到来了。”马克 思认为，社会革命的根本问题是政权问题，无产阶级革命必然导致无 产阶级专政。只有实现国家政权的更替和社会制度的根本变革才称得 上社会革命。一切不触动社会根本经济、政治制度的变化，都不属于 社会革命的范畴。 ， ( 二) 马克思社会革命理论的发展 马克思社会革命理论的发展，是马克思和恩格斯长期总结革命实 践的经验，伴随着无产阶级革命斗争的发展与历史条件的变化不断发 展的。 1 9 世纪7 0 年代以前，马克思和恩格斯关于无产阶级革命道路的 研究主要是暴力革命。马克思通过考察近代几次大革命，如：近代英 国、法国资产阶级革命以及1 8 4 8 年欧洲大革命等。马克思和恩格斯 为总结革命经验，在1 8 4 8 年革命失败后相当长的一段时间内，撰写 了以下几部著作：中央委员会告共产主义同盟书、1 8 4 8 年至1 8 5 0 年的法兰西阶级斗争、德国的革命和反革命、路易波拿巴的雾 月十八日，客观分析了无产阶级革命的革命状况和条件，系统地阐 述了无产阶级革命的理论和策略。 1 9 世纪5 0 年代末以后，马克思为了分析新经济危机到来前夕的 状况，写下了一系列经济手稿，并于1 8 6 7 年出版了资本论第一 卷德文第1 版，丰富了无产阶级革命理论的内涵，随后总结了巴黎公 社失败的经验写并下了法兰西内战等著作，进一步阐述了无产阶 级在革命中必须打碎旧的国家机器，建立新的国家政权，使劳动在经 济上获得解放的思想并论证了公社的基本经验：公社实行普选制，实 行低薪制，只领取相当于工人的工资，废除旧的警察，取而代之的是 公社可以随时撤换负责机关，人民当家做主，实行监督和罢免制；此 转引：陈金星、周正冈l j 马克思主义哲学湖南省党校教材编审委员会2 0 0 3 ，第2 4 6 - 2 4 7 页 9 硕士学位论文 外，公社不应当是议会式的，而应当是同时兼管立法和行政的机关， 公社应当成为全国各地的政治形式并组织民族的统一；无产阶级取得 政权后必须经过一系列将把环境和人都完全改变的历史过程等等思 、 想，丰富和发展了新型无产阶级国家政权学说。 1 9 世纪7 0 年代以来，资本主义开始由自由竞争阶段向垄断阶段 过渡。随着资本主义经济结构和社会结构不断调整，经济体制、政治 体制不断改革，社会冲突和阶级矛盾相对趋于缓和，马克思和恩格斯 对新阶段无产阶级革命道路作了新的阐释。他们在强调暴力革命的同 时，提出了用和平手段取得政权的可能性。他们认为各国革命采取暴 力革命或是和平取得政权都必须与本国的实际情况相结合。1 8 7 2 年 马克思在关于海牙代表大会的演说中讲到：“工人总有一天必须 夺取政权但是我们没有断言，为了达到这一目的，到处都应该采 取同样的手段。工人可能用和平手段达到自己的目的。” ( 三) 马克思社会革命理论对福斯特生态革命思想的影响 第一，社会革命的发生 马克思、恩格斯通过对自由竞争时期资本主义国家政治经济发展 情况的分析和研究，在其著作德意志意识形态、共产主义原理 和共产党宣言等中，对无产阶级革命发生作了初步的设想，他们 认为“共产主义革命将不仅是一个国家的使命，而将是一切文明国家 里，即无产阶级革命应最早产生于英国、美国、法国、德国等发达资 本主义国家。 而列宁对帝国主义时期资本主义的现实状况进行了深 刻分析，列宁认为，取得社会主义胜利的国家不一定最早出现在先进 的资本主义国家，可能是这个帝国主义链条的薄弱环节。因为在这样 的国家客观上阶级矛盾很尖锐、激烈，主观上又有解决客观矛盾的愿 望。福斯特将当代资本主义的发展状况及生态危机的严重性结合起 马克思恩格斯选集，第1 8 卷北京：人民出版社1 9 6 4 年版，第1 7 9 页 马克思恩格斯选集，第1 卷北京：人民出版社1 9 9 5 年版第2 4 1 页 祸斯特生态革命思想研究 来，进行了探索，他认为资本主义国家已经由经济帝国主义转向了生 态帝国主义，他把一些既关注生态问题又搞社会主义的国家( 或地区) 作为具体模型进行分析。例如巴西的无地农民运动；拉丁美洲和亚洲 正在进行的革命；拉美人民玻利瓦尔联盟和尼泊尔的革命以及古巴、 巴西的库里提巴和阿雷格尔港及印度的喀拉拉邦被许多负责的环境 保护主义者挑选出作为生态变革的典型范例，委内瑞拉使用它的石油 的节余朝人类持续发展的方向发展转变其社会，从而为它走向绿化的 生产打下基础。因此，福斯特认为，关于生态社会革命的战略和运动， 当前主要是在世界历史力量的周围，在薄弱环节脱离资本主义制度。 可见，福斯特所提出生态革命最有可能发生在世界薄弱环节，与列宁 对帝国主义分析的情况是一致的。 第二，社会革命的目的 在马克思社会革命理论中，马克思对无产阶级革命的必然性和根 本问题作了解释，他认为无产阶级革命的任务是要以实现共产主义为 最高目标，要消灭一切剥削制度，消灭一切阶级差别，以公有制代替 私有制，用社会主义取代资本主义，并对未来社会进行了预测。福斯 特在认真研究马恩著作的基础上，对社会主义赋予新的内涵，把生态 的要素纳入到社会主义内容中，得出了建立“生态社会主义的基本三 角形”。福斯特认为“生态社会主义基本三角形 可以从三方面阐释： 一是自然资源合理使用问题；二是调节人类与自然之间的新陈代谢关 系；三是满足人类共同的需要一不仅立足当前也要考虑未来的世世代 代。可见，生态革命的目的是要求建立一种人与自然的全新的新陈代 谢关系，终结所有对人类与地球的破坏，变革社会关系，面向人类及 未来世代的可持续发展。这与马克思本人对未来( 社会主义或称共产 主义) 的设想不谋而合，他认为在共产主义社会中联合起来的生产者， 将合理地调节人与自然之间关系的自然法则，以最小的消耗为基础， 础。 福斯特分析了当代资本主义的特点，资本主义生产方式依然是以 利润为最高目的，资本主义的基本矛盾依然存在，加上生态问题的严 峻性，矛盾更加尖锐。福斯特考察了现代无产阶级的特点，现代无产 阶级是资本主义工业的产物，他们与工业相联系，是先进生产力的代 表，是受压迫受剥削的对象。因此，他认为生态革命的主要历史代表 转弓l ：陈金星、周正刚马克思主义哲学湖南省党校教材编审委员会2 0 0 3 ，第2 4 8 页 福斯特生态革命思想研究 人和发起人极有可能最早从遭受即将来临的灾难所打击的第三世界 群众中寻找。 综上所述，马克思的社会革命理论对福斯特生态革命产生了重要 的影响，正是在马克思理论的指导下，福斯特生态革命开始成形并逐 渐走向成熟。 二、马克思新陈代谢断裂理论的影响 福斯特认为，资本主义可被定义为无法持续发展的体系。究其原 因，必须求教于马克思，在他看来，马克思的思想宝库中对生态革命 讨论的最直接的贡献就是马克思的唯物主义思想，福斯特对马克思生 态唯物主义哲学的挖掘，奠定了他的生态革命的哲学基础。 ( 一) 挖掘马克思的生态思想，论证马克思主义理论包含系统的生态 学思想 福斯特最早构思生态革命思想是其对马克思生态思想认识、探索 和挖掘逐步发展起来的，早在1 9 9 4 年福斯特写作脆弱的星球：短 暂的环境经济史时，他才开始初步的了解马克思的生态思想，他认 为马克思的生态思想在其思想中只是居于次要地位的，对当今生态学 的发展没有实质性的贡献，但在这个过程中他发现传统的生态学所使 用非历史的和马尔萨斯的人口原理已无力解决生态问题，而马克思的 唯物主义分析方法是生态学所迫切需要的，马克思的世界观是一种深 刻的、真正系统的生态世界观，而这种生态观是来源于他的唯物主义。 由此福斯特分析了生态学的唯物主义起源，从以下几个方面对马克思 的生态思想进行了论证。 首先，福斯特从唯物主义的观点出发，阐述了马克思的唯物主义 是在批判继承近代唯物主义理论的基础上发展起来的。马克思对唯物 主义思想的追求可以追溯到马克思与伊壁鸠鲁和达尔文的关系。马克 思对伊壁鸠鲁的兴趣来源于对早期启蒙哲学的热爱，但又受到德国传 历史观主要关注的是实践唯物主义。”而在马克思的唯物主义 思想中，他既接受了“本体论的唯物主义”，又接受了“认识论的唯 物主义”，他认为两者属于唯物主义自然观，而这样一种自然观在追 求科学的过程中是必不可少的。因此，马克思的唯物主义是自然观与 历史观的统一。 其次，福斯特在认真研究马恩著作的基础上，论述了马克思对近 代科学革命的反思，发现达尔文的进化论对马克思生态唯物主义自然 观产生了重要的影响。福斯特在考虑生态学的概念时，就发现生态学 与唯物主义有着千丝万缕的联系，而这种联系又与作为唯物主义生态 学家的达尔文息息相关。福斯特发现，在生态运动中，由于受到宗教 神学的影响，哥白尼与布鲁诺的思想都被看作是异端邪说，导致了达 约翰b 福斯特( 美) 著，刘仁胜、肖峰译马克思的生态学一唯物主义与自然高等 教育出版社2 0 0 6 年版第2 页 福斯特生态革命思想研究 尔文的物种起源推迟了几十年才发表，达尔文物种起源一书 的中心思想是自然界中存在的生存竞争是生物进化的原因。他的进化 论否定上帝的存在，认为人类和世界万物都是平等的，表现出鲜明的 唯物主义色彩。福斯特认为，“达尔文对自然进化论的解释在于他那 种固有的、不妥协的( 关于自然界的) 唯物主义。 马克思、恩格 斯不仅肯定达尔文的物种起源一书是一部划时代的著作，而且给 神学目的论和决定论以致命的打击，使历史观和自然观联系更加密 切。由此可见，达尔文的进化论同伊壁鸠鲁唯物主义自然哲学一样， 对马克思生态唯物主义思想世界观的形成有着十分深远的影响。在唯 物主义自然观领域，二者都是坚持用自然来解释自然。在某种程度上 说明了唯物主义和生态学思维方式具有一致性，其发展过程是同一历 史过程。 其三，福斯特认为，马克思对近代农业化学家李比希的新陈代谢 理论的吸收，对其生态观的形成产生了重要的影响。福斯特第一次深 刻地认识到马克思在生态方面的见解是通过学习李比希。1 8 6 2 年， 德国伟大的化学家李比希出版了化学在农业和生理学上的应用， 人们将该书称为农业化学一书，该书以英国的密集型高产农业为 例，深刻地揭露了造成土壤贫瘠的根源，对资本主义展开了生态批判。 李比希介绍了英国是如何剥夺不发达国家的营养素及在贸易中造成 的浪费，他认为所谓的高产农业不过是“抢劫系统 是违背理性农业 的，“归还原则”是理性农业的主要原则，即从土地中获取的矿物质 必须重新回到土地中去。在李比希的影响下，马克思的科学笔记中大 量地摘录了李比希的著作，马克思开始系统的批判资本主义对土地的 剥削。而在资本论第三卷中，马克思对现代农业的讨论的主要两 点终结于对现代农业的破坏性分析：“( 1 ) 资本主义在人类和地球的 约翰b 福斯特( 美) 著，刘仁胜，肖峰译马克思的生态学一唯物主义与自然北京： 高等教育出版社，2 0 0 6 ，第1 6 页 为重要。马克思在1 9 世纪6 0 年代早期写作资本论的时候，就受 到农业化学家李比希的影响，并在资本论的第一卷中这样写道： “李比希的不朽功绩之一，是从自然科学的观点中阐明了现代农业的 消极方面。”可见，马克思开始写资本论的时候就深信不疑， 资本主义农业不具备可持续性。 为了揭示资本主义制度下的异化和资本主义制度反生态的本性， 福斯特追溯了“新陈代谢”这一概念的起源，他指出“新陈代谢”概 念最早出现在1 8 1 5 年，在1 9 世纪3 0 年代和4 0 年代被德国的生理学 克里斯托考德威尔1 1 l u s i o na n dr e a l i t y 【m 】n e wy o r k ；i n t e r n a t i o n a lp u b l i s h o r s 1 9 3 7 ：2 7 9i n t e r n a t i o n a ls o c i a l i s m ，a u t u m n ，2 0 0 2 ：7 5 马克思恩格斯选集，第3 1 卷北京：人民出版社，1 9 7 2 ，第1 8 1 页 福斯特生态革命思想研究 用来表示身体内与呼吸有关的物质交换。随后1 8 4 2 出版的动物化 学中，他在组织退化的背景中引用了这一概念，这个词汇被更加广 泛的应用。后来新陈代谢就成为了生物化学发展中研究有机体的一个 重要概念。而马克思是在1 9 世纪6 0 年代开始引用这个概念，目的是 用来解释人类劳动和环境的关系。 通过对李比希的著作的系统研究，马克思对第二次农业革命以来 的人口与土地关系进行了考察，开始系统地批判资本主义农业的生态 破坏，总结出人类与自然关系中的“新陈代谢断裂 概念，这一概念 指的是人类社会和自然界之间物质交换关系的断裂，从而使人类社会 无法得到持续发展。 第二，阐述资本主义新陈代谢断裂的必然性，揭示了资本主义的 不可持续性。 福斯特认为，马克思对资本主义无法持续发展的批判在于资本主 义和私人所有制的存在，造成了自然与社会及其内部新陈代谢的断 裂，破坏了自然与社会组成的生态系统。 一是对自然界的掠夺。马克思认为，资本主义对自然掠夺的具体 表现为资本主义在人类与土地之间的新陈代谢中制造了一个裂缝，即 自然的再生条件受nt 破坏。马克思以资本主义农业为例，批判了资 本主义对自然环境的破坏作用：“资本主义农业的任何进步，都不仅是 掠夺劳动者的技巧的进步，而且是掠夺土地的技巧的进步，在一定时 期内提高土地肥力的任何进步，同时也是破坏土地肥力持久源泉的进 步。 在福斯特看来，随着资本主义工农产业化的发展，迫使人口 向城市流动，食物千里迢迢被运往城市，造成土壤养分的丧失，而以 排泄物的形式留在城市的排泄系统中，造成人口与土地物质代谢的中 断。资本主义原始积累对土地