（马克思主义基本原理专业论文）福斯特的生态政治哲学思想研究.pdf

摘要 人与自然之间的和谐相处是人类赖以生存和发展的前提。但是，随着资本主义 的发展和科学技术的不断进步，人类过分注重对自然的开发与掠夺，严重忽视了对 自然的保护。结果伴随而来的是自然对人类的“报复 ，尤其是生态环境问题对人 类的生存和发展构成严重威胁。在此背景下，西方马克思主义者将现代生态学同马 克思主义结合起来，力图解决资本主义面临的各种生态环境问题，从而创立了生态 马克思主义学说。其中，美国生态学马克思主义者福斯特进一步研究和发掘了马克 思的物质变换理论和共产主义思想中蕴含的生态学原则，建构了马克思的生态学， 使生态马克思主义发展到一个新的阶段。 本文对福斯特的生态政治哲学思想进行了较为系统的梳理和研究。指出该思想 以马克思的物质变换理论和异化劳动理论为基础，对资本主义制度的反生态本质以 及新帝国主义进行了深刻批判。他对社会主义充满信心，坚持马克思的阶级斗争观 点，倡导环保运动和阶级斗争的结合，强调阶级斗争是社会变革的主要力量。在此 基础上，福斯特提出了一套解决生态危机的战略构想和构建生态社会主义社会的实 践方案，为解决生态环境问题、批判资本主义以及如何实现社会主义提供了新的视 角和研究思路。 本文除绪论外分为三个部分： 第一部分，系统梳理了福斯特生态政治哲学思想产生的社会历史背景和理论来 源；第二部分，深入论述了福斯特生态政治哲学思想的理论基础和基本主张；第三 部分，重点分析了福斯特生态政治哲学思想的理论贡献、局限性以及对中国特色社 会主义生态文明建设的有益启示。 关键词：福斯特；生态政治哲学；生态危机；资本主义：生态社会主义 硕士学位论文 m a s t e r 。st h e s l s a b s t r a c t h 黜0 n yb e t w e e nh u m 趾 锄dm 岫r ei st l l e p r e m i s e f o rt l l es u n r i v a l 舡l d d e v e l o p m e n t0 fh u m 趾 h o w e v e r 、啊m 1 ed e v e l o p m e n to fc 印i t a j i s m 趴d 仕圮 c o n t i 肌o u s 硫p r o v e m e n to f s c i e n c ea n dt e c l m o l o g y 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并对社会运动产生了广泛的影响。福斯特建构的生态政治哲学思想以马克思的物质 变换理论和异化劳动理论为基础，对资本主义制度的反生态本质以及新帝国主义进 行了深刻批判。他对社会主义充满信心，坚持马克思的阶级斗争观点，倡导环保运 动和阶级斗争的结合，强调阶级斗争是社会变革的主要力量。在此基础上，福斯特 提出了一套解决生态危机的战略构想和构建生态社会主义社会的实践方案，这为解 决生态环境问题、批判资本主义以及如何实现社会主义提供了新的视角和研究思 路。 自改革开放以来，我国的经济和综合国力都取得了前所未有的成绩，人民生活 水平也不断得到提高。但是，与此同时，我们也付出了沉重的生态环境代价。赶超 型的经济发展战略和粗放型的经济增长模式导致了一系列的生态环境问题。那么， 应该如何尽可能地把经济发展对生态环境造成的危害缩小到最低限度，实现经济与 生态环境之间的和谐发展，成为我国社会主义现代化建设的关键问题。因此，为了 解决我国日益严重的生态环境问题，中国共产党陆续提出了可持续发展、科学发展 观以及构建社会主义和谐社会的思想，并在十七大中提出要建设中国特色的社会主 义生态文明社会。本文重点分析和研究福斯特的生态政治哲学思想，期望能从中得 到对认识和解决当前中国发展中面临的生态环境问题以及建设生态文明社会的启 示。 2 、选题的意义 生态政治哲学思想是福斯特生态学马克思主义的重要内容和理论结局，研究这 一课题对我们具有重要的理论意义和实践意义。 本选题的理论意义：一方面，研究福斯特的生态政治哲学思想，有助于我们了 解当代发达资本主义国家的马克思主义新形态、新走向，我们可以从中汲取有价值 的成果，发展中国化的马克思主义。另一方面，福斯特揭露和批判了资本主义的反 生态本质，这有利于我们从生态的角度全面认识当代资本主义。而且他也从生态的 角度阐释了生态社会主义社会建立的必要性，这为我们坚定走中国特色的社会主义 道路提供了新的理论支持。 本选题的实践意义：从现实来看，研究福斯特的生态政治哲学思想对于中国的 生态文明建设具有重要的借鉴意义。尽管在社会制度方面我国与西方资本主义国家 有着本质的区别，但是，我们都处在相同的时代背景下，也都面临着严重的生态危 机。福斯特的生态政治哲学思想不仅指出资本主义制度是生态危机产生的根源，而 且也深入探索了解决当代资本主义生态危机的途径，并提出建立生态社会主义社会 的构想。他的这些思想对于解决当前我国发展中面临的生态环境问题有着深刻的启 示，它不仅加深了我们对党中央提出的科学发展观的理解，而且也使我们在科学发 展观的指导下，通过建设生态文明，走生态与资源可持续的发展道路，从而在我国 的社会主义建设实践中实现经济与生态环境的和谐发展。 ( 二) 学术界研究现状分析 近些年来，福斯特的生态学马克思主义理论一直受到国内外学术界的关注，有 关福斯特的生态政治哲学思想方面研究的论文、著作等也不断涌现，并取得了较为 丰富的理论研究成果。 目前，国外学术界有关福斯特的研究主要集中在其早期的著作：马克思的生态 学：唯物主义和自然和生态危机与资本主义，并且对他的评价也是褒贬不一。 阿兰鲁迪认为，福斯特借用“物质变换裂缝”理论来分析资本主义的生态危机， 这不仅把对生态问题的理解简单化了，而且也把资本主义对自然环境的剥削弱化 2 了。而保罗汉普顿认为，福斯特发掘的马克思的“物质变换裂缝 理论为生态学 与历史唯物主义找到了一个新的结合点。同时，他又认为，福斯特要求通过革命来 推翻资本主义制度，但是他没有制定出强有力的与现行资本主义相斗争的政治策 略，因此，福斯特绘制的这一路径流于空想。 郭剑仁是国内学术界最早开始对福斯特思想进行研究的学者。在生态地批判 一书中，郭剑仁比较详细的介绍了福斯特从生态角度对资本主义本质进行的批判， 他指出福斯特首先对历史上和当代的生态环境问题进行了研究，然后对资本主义制 度自身解决生态危机的路径进行了批判，最后提出要解决生态危机只能走建立生态 社会主义社会的道路。王雨辰在生态批判与绿色乌托邦一书中认为，福斯特详 细分析了资本主义同生态危机之间的内在联系，揭示了资本主义制度是生态危机产 生的根源，并提出以工人阶级为基础，通过社会制度革命和生态道德价值观变革来 解决当前生态危机的途径。福斯特认为，重构社会权力关系以及工人阶级的参与对 生态危机的解决有着重要的作用。解保军在福斯特对资本主义的生态批判一文 中认为，福斯特通过全面了解和认识当代资本主义，从经济、技术和政治三个方面 分别对资本主义自身解决生态危机的路径进行了批判，在此基础上，福斯特认识到 资本主义制度是生态危机产生的根源。而康瑞华认为，福斯特的社会革命是全方位 的，涉及到社会的各个方面。它不仅要重新建构人与自然之间的关系，还要消除人 与人之间的不平等关系，建立一个以人为本的和谐社会。但是，当前的资本主义仍 然有着旺盛的生命力，在这种情况下想通过全方位的社会革命解决生态危机无疑是 不现实的。 当前，国内外学术界对福斯特生态政治哲学思想的研究已经有了较为丰富的理 论成果，但从总体上看还存在着一些不足。一是，从目前来看，国内外学术界对福 斯特生态政治哲学思想的研究主要集中在其早期的著作，而对其2 0 0 2 年以后新的 研究进展和思想中的新变化关注较少。如福斯特对资本主义进入“新帝国主义”阶 段的批判。他指出“生态帝国主义”只是“帝国主义 的一种表现形式，当前资本 主义并没有进入“新帝国主义”阶段。此外，福斯特希望通过全方位的社会革命来 解决资本主义生态危机，这在理论上比其早期只从生态角度来解决生态危机有了一 定的进步。二是我国的学者对福斯特生态政治哲学思想的研究缺乏具体的问题意 识。他们大部分只是从理论上来分析福斯特的生态政治哲学思想，不仅没有把福斯 特的思想与中国生态文明建设联系起来，而且在对深化福斯特思想研究的现实意义 方面也研究的不到位。 ( 三) 论文的研究方法及创新之处 1 、论文的研究方法： ( 1 ) 文献研究法：笔者将利用华中师范大学图书馆和国家图书馆提供的各种 图书资料以及数据库对目前研究福斯特生态政治哲学思想的国内外文章、著作以及 关于福斯特近几年思想发展的资料和相关文章进行收集和整理，作为自己研究的基 础根据，力求发现与本选题相关的有价值的文献资料。 ( 2 ) 归纳演绎研究法：对于自己收集和整理的这些资料和数据进行分析和归 纳，去粗取精，并且根据这些材料完善自己研究的具体方案。 ( 3 ) 分析综合研究方法：在分析福斯特对资本主义反生态本质的批判以及寻 求解决生态危机的途径等生态政治哲学思想的基础上，从理论和实践的不同角度分 析其对中国生态文明建设的启示。 2 、论文的创新之处 第一，从目前来看，国内外学术界对福斯特2 0 0 2 年以后生态政治哲学思想新 的研究进展和思想中的新变化关注较少。因此，本文试图在分析福斯特新的研究进 展和思想变化的基础上，正确把握福斯特对资本主义反生态本质的批判以及其探索 生态危机解决途径的生态政治哲学思想。 第二，本文在分析福斯特生态政治哲学思想的理论贡献及其局限性的基础上， 根据当前中国生态环境存在的问题，揭示福斯特的生态政治哲学思想对中国特色社 会主义生态文明建设的有益启示。 4 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 一、福斯特生态政治哲学思想产生的背景 福斯特的生态政治哲学思想是对生态危机解决途径的探索和对其前景的展望， 大致包括两部分内容：一是生态政治战略，主要探索如何解决资本主义的生态危机： 二是生态社会主义理论构想，这是福斯特所追求的最终社会目标。福斯特的生态政 治哲学思想以马克思的物质变换理论和异化劳动理论为基础，对资本主义制度的反 生态本质以及新帝国主义进行了揭露和批判，指出了资本主义生态危机产生的根 源，倡导把环保运动和阶级斗争结合起来，强调阶级斗争是社会变革的主要力量。 在此基础上，福斯特提出了一套解决生态危机的战略构想和构建生态社会主义社会 的实践方案。生态政治哲学思想是福斯特生态学马克思主义的重要内容和理论结 局，福斯特没有停留于抽象的理论说教，而是提出了一套解决生态危机的生态政治 战略和生态社会主义理论构想，这为解决生态环境问题、批判资本主义以及如何实 现社会主义提供了新的视角和研究思路。 ( 一) 福斯特生态政治哲学思想的社会背景 福斯特生态政治哲学思想的产生和发展有着深刻的社会背景，它不是偶然的， 而是在以下三个社会条件的相互作用下产生并迅速发展的。 l 、资本主义生态危机的加剧 福斯特生态政治哲学思想的产生和发展与资本主义生态危机的加剧有着直接 的关系。二战后，由于新科技革命的迅速发展和资本主义国家生产关系的不断调整， 西方发达资本主义国家的经济获得了突飞猛进的发展。然而，这种经济的迅猛发展 需要不断地对生态和资源进行肆意掠夺来实现。科学技术在推动生产力迅猛发展的 同时，也加快了人类对自然资源开发和掠夺的速度，排放废弃物过多，严重污染和 破坏了人类赖以生存的生态环境。另外，资本主义国家由于大量使用有毒化学物质， 进一步加剧了生态环境的恶化，同时严重威胁着人类的生存和健康。这些日益严重 的环境问题和生态危机使人类面临着严峻的挑战，对此，人们开始思考：如果人类 赖以生存的生态环境继续恶化，人类是否能够置身事外? 造成生态危机的根源到底 是什么? 人类如何才能真正的解决生态危机? 资本主义生态危机的加剧迫使人们思考生态问题产生的根源并寻求解决生态 问题、拯救地球和人类的方法。而西方发达资本主义国家经济的发展使得人与自然 之间的关系不断恶化，产生了严重的生态环境问题，这使资本主义国家越来越多的 人对现存的社会制度产生不满，要求通过变革社会制度来解决资本主义生态环境问 题。顺应这一发展趋势，一些西方左翼学者通过深刻地反思人与自然之间的关系以 及理性的批判资本主义制度，把生态问题与马克思主义结合在一起进行思考，并指 出资本主义制度是造成生态危机的根源。福斯特正是在对资本主义生态危机日益加 剧进行反思的基础上构建了自己的生态政治哲学思想。 2 、绿色革命运动的高涨 资本主义生态危机的日益加剧，增强了人们的生态环保意识。而在西方资本主 义世界兴起的生态运动和绿色政治运动则为福斯特生态政治哲学思想的产生和发 展提供了不可缺少的现实条件。福斯特的生态政治哲学思想就是伴随着绿色革命运 动的不断高涨而产生和发展起来的。 2 0 世纪5 0 年代后期，“新左派运动”思潮在西方资本主义世界兴起，它对资本 主义现有的政治、经济、文化、社会等各个方面存在的问题都进行了批判。伴随着 生态环境问题逐渐演变为一个普遍的社会问题，西方发达资本主义国家广大群众的 生态环保意识逐渐萌发并进一步地加强。为了能够在良好的生态环境中健康地生 活，他们自发地掀起了声势浩大的生态环境运动。到了7 0 年代，西方资本主义国家 兴起的“新社会运动 又与环保运动、生态运动、民主运动、和平运动、工人运动 等相汇合，逐渐发展成为全球性的生态政治运动，这为绿党的建立奠定了基础。绿 党十分关心人类赖以生存的生态环境的状况，并把生态问题同经济、政治危机联系 在一起，这一政治理念使它获得了广大群众的支持。9 0 年代初，绿色环境事业走向 全面政治化，而绿党在资本主义国家政治生活中的地位和影响力也日益增强，并逐 渐发展成为一种世界性的政治力量。然而，随着生态运动和绿色政治的不断发展壮 大绿党内部逐渐出现分歧。绿党中以马克思主义为指导的左派运用马克思主义来分 析和研究资本主义的生态环境问题，他们认为资本主义制度是生态危机产生的根 源，只有用生态社会主义社会取代资本主义制度才能解决生态危机。生态学马克思 主义是在对绿党及其理论的批判过程中逐步从生态运动中分化出来的。福斯特的生 态政治哲学思想就是在此背景中产生并发展起来的。 3 、对传统社会主义模式的反思 由于资本主义严重破坏了生态环境，因此，人们希望社会主义社会能够彻底解 决生态环境问题。但是，由于以苏联为代表的社会主义国家只重视经济的发展，而 不关注生态环境的保护，结果使得社会主义国家也存在着严重的生态环境问题。与 6 此同时，传统社会主义模式的诸多弊端也逐渐在社会主义实践中暴露出来，最终导 致苏东剧变。面对这一现实状况，西方马克思主义者开始重新思考马克思主义和社 会主义，他们提出要把建立社会主义社会同解决资本主义的生态环境问题结合起 来。 传统社会主义模式即苏联建立的社会主义模式，它的基本特征是权力高度集 中，这一特征在政治、经济、文化和外交等社会的各个方面均有体现。这种社会主 义模式在社会主义建设的初期取得了巨大的成就，并被推广到欧亚十几个社会主义 国家。它既克服了资本主义生产的无政府性，避免经济危机的产生，也使社会主义 国家在早期取得了较快的经济发展。但是，这种权力高度集中的社会主义模式以经 济发展为核心，为了追求经济的快速增长，大肆掠夺和使用自然资源，结果不仅没 有提高人民群众的生活水平，而且还产生了严重的生态环境问题。苏东剧变使世界 社会主义运动陷入了困境，对此，西方马克思主义者深刻的分析了传统社会主义模 式的得失并且积极探索了社会主义的发展道路等问题。他们在分析比较传统社会主 义模式与马克思所设想的社会主义的基础上，批判了高度集中的政治经济体制、片 面追求经济增长以及不重视人与自然之间关系的发展模式。他们认为，苏东剧变并 不是宣告了社会主义的死亡或者整个社会主义事业的失败，而只是意味着一种不好 的社会主义模式的结束。因此，有一些西方马克思主义学者结合当代生态学的思想， 重新审视和思考了马克思主义，他们试图寻找一条不但能解决资本主义生态危机， 而且也能实现社会主义的途径。福斯特的生态政治哲学思想便在此背景下应运而 生。 ( 二) 福斯特生态政治哲学思想的理论渊源 福斯特生态政治哲学思想的产生与前人的思想、理论有着密切的关系，其理论 渊源主要有三个。 1 、马克思生态学思想的影响 马克思一直都非常重视人与自然、社会与自然之间的关系，并提出了丰富的生 态思想，这为当代生态观奠定了核心理论基础。马克思辩证地探讨了人与自然、社 会与自然之间的关系，并强调要按照自然规律来改造和利用自然，最终实现人与自 然、自然与社会的和谐发展。马克思的生态学思想奠定了福斯特解决生态环境问题 的基本理论，他关于人和自然、社会和自然的辩证法为福斯特所继承，并成为其革 命性的武器。 7 首先，人与自然之间是内在统一的、不可分割的整体。马克思认为，“社会是 人与自然的完整统一体 ，人是自然界发展的历史产物，人类的生存和发展离不开 自然界，自然界为人类提供了赖以生存的物质基础和环境。同时，人既能“通过自 己的劳动占有外部自然 ，又能“通过自己的劳动使自然界受自己支配 回。但是， 人必须承认和遵循自然规律，如果人们不按照自然规律进行活动，那么必然会威胁 和损害人类自身的活动。因此，人类应该珍惜和爱护自然，自觉维护自然生态系统 的平衡。 其次，马克思从劳动的角度分析了人与自然之间的关系，并指出劳动是实现人 与自然辩证统一的中介。马克思认为，人是通过劳动与自然联系起来的，人在劳动 过程中实现了自然的人化，并不断推动“原始自然”向“人化自然 的转变。与此 同时，人类在劳动过程中也实现了人的自然化，他特别强调人化自然与人的自然化 之间的统一。此外，马克思在1 8 4 4 年经济学哲学手稿中首次提出了“异化劳动” 的概念，他指出，在资本主义私有制条件下出现的异化劳动不仅引发了自然的异化， 扭曲了人与自然之间的关系，而且也把人的生活异化成维持人类生存的手段，并由 此导致“异化消费”的产生，引发了资本主义的生态危机。 最后，马克思把生态环境问题同社会问题联系起来考察。在资本论中，马 克思就把生态环境问题同当时的资本主义社会的矛盾联系起来，并深刻的分析了资 本主义社会的经济发展和自然状况。马克思认为，人对自然的“支配 并不是征服 与破坏，它是人类对自身与自然之间关系的有意识的控制。它不是生态危机产生的 根源，生态危机是由人类对待自然的特殊方式所造成的，资本主义制度才是造成生 态环境不断恶化的根源。在马克思看来，人类社会的发展同人与自然的双重解放紧 密联系在一起。他认为，只有实现共产主义，人们才能摆脱私有制和异化劳动，才 能对人与人之间、人与自然之间的关系进行调节，最终实现“人类同自然的和解以 及人类本身的和解 。 2 、法兰克福学派生态危机理论的影响 面对资本主义社会日益严重的生态环境问题，法兰克福学派在分析生态危机以 及批判资本主义制度的基础上，形成了对福斯特的生态政治哲学思想有借鉴意义的 生态危机理论。 法兰克福学派的创始人霍克海默和阿多尔诺用异化分析手法去批判资本主义 的“自然异化 现象，特别揭露了消费异化是导致生态危机产生的一个重要原因。 o 马克思恩格斯全集 第4 2 卷人民出版社，1 9 7 9 年版。第9 8 页 8 同时，他们还提出，人类应该抛弃让自然服从于人的不良企图，实现人与自然的和 解。作为法兰克福学派的重要人物，马尔库塞较为系统的论述了资本主义的生态环 境问题以及人与自然之间的关系。马尔库塞认识到自然的压抑同资本主义制度有着 内在的联系，他在论解放一书中提出：资本主义社会制度不仅压抑着人，而且 也压抑着自然；它不仅造成人的异化，而且也造成了自然的异化。生态危机实质上 是资本主义经济、政治以及人的本能结构危机的集中表现。因此，从根本上说，生 态危机是由资本主义制度造成的。此外，马尔库塞还积极的探索了克服人与自然之 间关系异化以及资本主义生态危机解决的途径。马尔库塞把自然的解放和人的解放 联系在一起，认为“自然的解放乃是人的解放的手段。”同时，他又指出，造成资 本主义社会中人与自然之间关系异化的根源不是科学技术，而是技术的资本主义使 用。因此，资本主义制度自身是不可能克服生态危机的，只能对其取而代之。 3 、当代新兴自然科学理论成果的影响 二战后，生态学、系统论及未来学等新兴综合性学科在西方资本主义世界迅速 发展，其理论成果在当代的形成与发展增强了人们的生态意识。人们开始运用生态 学、系统论以及未来学的理论成果来研究生态环境问题，探寻解决生态环境问题的 途径。这不仅为福斯特生态政治哲学思想的产生和发展提供了学科支持和重要的思 想来源，而且也扩展了福斯特生态政治哲学思想的理论视野和深度。 生态学的思想是福斯特生态政治哲学思想产生和发展的前提条件。生态学及其 深生态学把人类与自然环境作为一个整体来考察，它们的产生与发展为人们研究人 与自然的关系、探寻生态环境问题的解决途径提供了新视角、新方法和新观点。福 斯特正是通过把生态环境问题与生态学思想结合起来进行思考，并对深生态学进行 反思与批评而逐步形成自己的生态政治哲学思想的。系统论的核心思想是系统的整 体观念，即把要研究的对象当作一个系统，通过分析该系统的结构和功能，研究它 与要素、环境之间的关系以及系统的变化规律，达到优化系统的目的。系统论认为， 在整个自然界生态系统中，人类只是其中的一部分，人与自然之间的关系需要重新 定位。这种对人与自然之间关系的看法，不仅促使福斯特从整个自然界生态系统的 角度来思考生态危机产生的原因，而且也促使他重新思考人与自然之间的关系以及 资本主义社会中存在的经济问题。由于生态环境不断恶化，未来学逐渐把研究的重 点从资本主义的社会经济问题转向资本主义的生态环境问题。未来学认为，生态危 机具有全球性和普遍性的特点，应该把生态学和经济学结合在一起，从根本上改变 。马尔库塞。反革命与造反 ，商务印书馆。1 9 8 2 年版。第1 2 7 页 9 人类的言行，从而保证人类能够继续的生存和发展。未来学为人类研究自身的未来 发展提供了新视角和新方法，这为福斯特分析当代资本主义生态危机的本质，探寻 生态危机解决的途径以及构建未来理想社会的蓝图提供了有益的启示。 1 0 二、福斯特生态政治哲学思想的基本主张 福斯特从生态、制度等方面批判的分析了资本主义和生态的关系。他认为资本 主义制度下把自然资源纳入市场和价格调节之下、技术的资本主义使用等措施都不 能真正地解决人类面对的生态环境问题。福斯特指出，资本主义制度是解决生态危 机，实现人与自然和谐发展的最大障碍。因此，只有进行社会制度革命并树立新的 生态道德价值观，建立生态社会主义社会，才能真正地实现人与自然的和谐发展以 及人类社会内部的人人自由。 ( 一) 福斯特生态政治哲学思想的理论基础 福斯特在深入研究马克思著作的基础上，意识到可以把生态问题作为马克思的 主要思想来解释马克思主义，并认为马克思的唯物主义世界观是一种真正系统的生 态世界观。从福斯特的著作中，我们可以看出马克思对他的影响，他不仅深化了马 克思的生态思想，而且还通过研究马克思的物质变换理论和异化理论提出了自己的 物质变换裂缝理论。 1 、马克思的物质变换理论 马克思在资本论阐述劳动的过程中，使用了“物质变换 这一概念。物质 变换概念的自然内涵指自然界内部之间以及自然与社会之间的物质交换。自然界内 部之间的物质交换是有规律的，人们必须遵守这些规律。但是，马克思认为在自然 内涵中自然与社会之间的物质变换更为重要。马克思物质变换概念的社会内涵以其 自然内涵为前提条件和物质基础，它揭示了以物质生产及其具体的劳动组织为基础 的物质的交换。福斯特认为，马克思的物质变换概念既强调自然的客观规律性，又 强调人类在自然界面前的自由和能动性。在资本主义条件下，自然的客观规律性同 人的能动性之间是相互矛盾的，而正是这种矛盾才导致了自然与社会之间物质交换 的异化以及自然界内部之间物质变换的异化。 由于物质交换的异化，使得资本主义社会出现了“一个无法弥补的裂缝 ，即 “物质变换裂缝 。福斯特认为，物质变换理论贯穿于整个马克思学说，它是全面 理解马克思生态学思想的关键。通过分析和研究马克思的相关论述，福斯特指出， 资本主义社会中城乡之间的分离以及产品的远距离贸易是物质变换裂缝产生的现 实原因，因为资本主义社会中的城市人口越来越多，而农村人口越来越少，城市的 排泄物、废物以及不合理的排污系统导致土壤中营养成分不断流失，使得土地日益 贫瘠。福斯特认为，正是资本主义的生产方式和大土地私有制造成了物质变换裂缝 理论的产生。因为资本主义的生产以追求利润为最高目的，而不是服务于真正的、 普遍的、自然的需要，而这一目的得以实现的最必要条件是大土地私有制。正是由 大土地私有制造成了城乡人口的分离、资产者与无产者的分离以及人与土地的异 化，从而使得人与自然、人与土地之间的物质变换发生断裂。通过研究马克思的物 质变换裂缝理论，福斯特指出，物质变换裂缝的实质是自然界内部之间以及自然与 社会之间关系的异化，而在资本主义社会，自然界内部之间关系的异化普遍表现为 人们面临的生态环境问题。 2 、马克思的异化理论 异化理论是马克思主义的一个重要组成部分，马克思通过异化理论对资本主义 社会制度的本质进行了揭露和批判。他认为，资本主义社会中存在的各种不合理现 象，归根到底就在于资本主义制度所造成的异化现象，在于人的本质、人的自主性 和能动性的丧失。 马克思在1 8 4 4 年经济学哲学手稿中第一次提出了“异化 和“异化劳动 的概念。他指出，人类自觉的有目的的社会活动即劳动总是超出人的主观意志的预 料和控制，成为凌驾在人类社会之上的敌对力量，而这种社会现象就叫做异化。在 这里，马克思把“异化 视为自己的基本概念，他不仅认为人类社会的历史是被异 化的历史，而且还将异化与反异化之间的矛盾看作是人类社会的基本矛盾。马克思 认为，“异化劳动”包括人类对自身劳动的异化以及人与自然之间关系的异化。此 外，马克思指出，人类如果想要解决人与自然之间关系的异化，就必须拒绝从纯哲 学角度来考虑解决异化问题的方法，因为只有在不断地社会实践中，在人类社会历 史的发展过程中，人们才会找到解决人与自然之间关系异化的方法。马克思关于未 来社会的设想就是建立在对资本主义社会异化现象进行揭露和批判的基础之上的， 他希望通过对资本主义社会异化的否定，来实现人与自然的真正解放。马克思认为， 资本主义社会制度及其生产方式不是为满足广大人民群众的真正的、普遍的需要服 务的，它把追求利润的无限增长作为自己的最高目的。福斯特指出这必然会引起两 极分化，即少数人的富有与大多数人的贫穷。此外，在资本论等著作中，马克 思也在分析资本主义生产关系的基础上阐明了异化的本质，他认为异化的本质在于 揭示了人类所创造的整个社会都变成了异己的、与人类相对立的东西。福斯特通过 分析和研究马克思的异化理论，得出资本主义社会必然会导致人与自然之间物质变 换的断裂，产生生态危机。 1 2 3 、辩证唯物主义自然观和历史观 福斯特明确指出，马克思的历史唯物主义的本质就是生态唯物主义，唯物史观 内在地包含了生态学的思维方式和思想。他认为，马克思的辩证唯物主义自然观和 历史观的形成与达尔文的进化论、摩尔根的人类学以及李比希的农业化学的发展密 切相关。 达尔文主张所有的物种都是可变的，物种进化是自然选择的最终结果。达尔文 的进化论不仅在自然历史中沉重打击了神学目的论以及认为各个物种之间存在着 明确界限的观点，而且也使唯物主义自然观和历史观有了更为密切的联系。马克思 通过研究达尔文的进化论，指出劳动在人类和社会的进化过程中起着决定性的作 用。他认为，人与动物的根本区别在于人不但会使用工具，而且也能把工具以及人 类因使用工具而开拓的自然界作为人体的延伸。马克思的这些努力为其建立基于劳 动基础之上的物质变换理论奠定了基础。另外，马克思还认真研究了摩尔根的人类 学。他认为，在资本主义社会中生态环境问题将一直都存在，只有变革资本主义制 度，才能真正的解决资本主义社会中存在的人与自然物质变换的矛盾，这促使了马 克思对人类社会的起源以及人与自然之间关系的探讨。福斯特认为，马克思对生态 学的建构开始于他对李比希的农业化学的关注。德国生理学家希格瓦特于1 8 1 5 年 第一次提出了物质变换概念，它是指生命有机体为了维持生命，必须在其内部进行 物质之间的相互转化。李比希在赋予物质变换概念以农业化学和生理学的内涵的基 础上，阐释了自然界无机物与有机物之间的物质交换关系。马克思不仅继承了李比 希的物质变换概念的内涵，而且还把这一概念纳入了其政治经济学的研究范围，并 融合劳动概念揭露和批判了资本主义大工业和农业对人类和土地自然力的破坏，这 深化了马克思早期关于人与自然之间关系的思想以及异化理论。福斯特就是在研究 和借鉴马克思的辩证唯物主义自然观和历史观的基础上建构了自己的生态政治哲 学思想。 ( 二) 资本主义反生态本质的批判 面对全球生态危机的严峻挑战，从联合国的相关机构到各国政府，从各种非政 府环保组织到独立的学者，都在努力寻找解决生态危机的方案。资本主义自身解决 生态危机的途径主要有两种：一是自然资本化；二是技术的良性改进。但是，在福 斯特看来，资本主义与生态在本质上是相互矛盾、相互对立的，资本主义制度及其 的生产方式才是产生生态危机的根源。福斯特正是从分析自然资本化的悖论、技术 的资本主义使用陷阱、资本主义反生态法则以及生态帝国主义政策这几个方面来完 成对资本主义的生态批判的。福斯特强调，在资本主义制度条件下，生态危机不可 能从根本上得到解决。 1 、生态危机的时间尺度 福斯特深刻地认识到要在界定生态危机的时间尺度这一复杂问题上多加思考， 因为它是分析资本主义生态危机的关键问题之一。 福斯特认为，我们应该用人的历史时间尺度来衡量人类的活动对人居环境的影 响或者讨论人类面临的生态危机，而不能用地质时间尺度来衡量和讨论。只有认识 到人类是生活在历史时间尺度中的，才能看到人类拥有改变自身生存环境的强大能 力。福斯特指出，在人类历史时间尺度范围内，如果人类不能正确地对待支持其生 存和发展的生态系统，那么可能会导致人类以及其他物种的消失。资本主义生态危 机是对于人类来说的，不是大自然的危机，而是人类自身能否继续生存和发展的问 题。同时，福斯特借用历史时间尺度来描绘人类历史进程加速的现象，揭示了生态 环境变化的加快以及日益严峻的生态危机。人类历史的进程加速意味着人类改变自 身居住环境的速度会越来越快、规模会越来越大，人类与自然环境之间的矛盾冲突 也在不断的加速扩大。福斯特通过描述人类历史的加速发展以及近代以来资本主义 生态环境日益恶化的趋势，向人们勾画出资本主义生态危机的严重性以及拯救地球 生态的迫切性。福斯特正是通过界定生态危机的时间尺度，指出资本主义的发展具 有不可持续性，在此基础上揭示了资本主义制度是生态危机必然产生的根源，并积 极探索了生态危机的解决途径。 2 、自然资本化的悖论 随着商品经济的不断发展，人们开始相信市场拥有可以解决一切问题的力量。 但是，在这个人们编织的市场神话的背后，人类所赖以生存和发展的自然家园正面 临着日益恶化的生态环境问题。然而，一些资产阶级环境经济学家认为，资本主义 生态环境问题的出现恰好表明了市场的失职，因为在资本主义市场中环境资源没有 转化成为可以被销售的商品，因而在市场中环境资源就不可能被高效的利用。但是， 如果在资本主义经济决策中赋予环境资源以适当的市场价值，那么生态环境问题就 可以迎刃而解了。因此，为了解决资本主义生态危机，这些环境经济学家提出了“自 然资本化”的解决方案。他们认为应当赋予自然资源以适当的市场价值，并把它纳 入市场体系之中，将自然资源转化成可以进行分析的商品。然而，由于自然资源是 不可能按照市场规则运行的，所以它不可能成为商品。对此，福斯特在对“自然资 1 4 本化”进行了细致的分析和批判的基础上，强调这种方法不仅不可能解决资本主义 生态问题，而且还会进一步恶化生态问题，造成更加严重的生态危机。 第一，福斯特认为，自然资源不可能被分割成碎片纳入相关的价格体系和市场 经济体系的循环之中，它的内在价值也不可能被简化成单一的市场价值。自然界中 的部分环境资源具备的价值，如空气质量、风景等，这些既无法用市场价格来衡量， 也不能用于成本效益的分析。福斯特指出，自然环境资源不是可以在市场上出售的 商品，同时它也不是可以根据消费者的个人喜好来建立的市场。在市场经济中，如 果想通过内化自然资源的方式来解决生态环境问题是不可能的，因为它只可能在短 期内起到缓解生态危机的作用，这种方式“最终还是会加剧所有矛盾，既破坏生活 条件，也破坏生产条件”。因此，福斯特认为，资本主义生态危机的产生是因为 自然界中的大部分资源被简化为单一的金钱关系。 第二，福斯特认为，资本主义生态环境不断恶化的原因在于没有按照更多和更 广泛的生态原则来对待自然资源。资本主义生态系统面临严重威胁不是因为自然资 源没有被成功地纳入市场经济体系，而是因为资本主义经济体制。自然环境虽然可 以被看作是发展经济的一种“生产条件”，但是很多社会道德要求我们，必须摆脱 市场经济的不良影响来保护自然环境中对人类生存和发展至关重要的部分。福斯特 认为，“自然资本化”的方案忽视了资本主义生产方式具有追求利润无限增长的本 性，“其本质不接受自身以外的任何阻