略阳知县王森文生平考略.doc

略阳知县王森文生平考略王森文，清朝嘉庆年间的略阳知县，在略阳任职时间很短，只有一年多，但其廉政爱民，清慎有为，深得略阳士民信赖，不亏是一位循吏，更为重要的是，他对略阳文化事业做出了不可磨灭的贡献。关于王森文的生平，道光略阳县志卷三载：“王森文，号莪轩，山东诸城进士。嘉庆十九年署，严明果断，勤慎清廉，莅任年馀，减粮薄税，设教立学，啯匪远窜，讼棍潜踪”（1）。寥寥数语，高度概括了他的官德和功绩，但对他的生平却一笔带过。为了进一步查证其事迹，笔者按照道光县志中的“进士”线索，查阅了清代进士名录，其载：“王森文，清嘉庆十年（1805年）第三甲第10名进士”（2）；再按照“山东诸城”线索，查阅清朝道光十四年诸城县续志卷十四的王森文传记（3）：森文，字春林，性狷介，好学，天文、舆志、勾股、乐律，靡不心究，尤精三礼，凡堂序、器物、衣冠等皆有绘图。嘉庆十年成进士，守镇安知县，值五郎兵变后，其治务为安静无扰。昉李如圭仪礼释宫，修孔子庙廷，率诸生行释奠礼，期年颂声大作。孝义厅获白莲余孽，词连镇安民赵老么等，大吏飞檄属邑禽捕，森文察其诬，谓：“我能解印绶去耳，不忍见人以无罪死也！”卒辨释之。改守安康，坐法去官。士民泣送至百馀里。居长安，修长安志、武功志，著汉唐都城考。越二年，诏仍以知县用，守略阳，徙补雒南。调繁蒲城，甫三月，卒，年六十五。贫无以殓，邑尚书王鼎遗之棺，同官复赀助之，乃归榇。以上传记，详细描述了王森文的一生，但对于一些关键的时间点却没有交代清楚，后来的研究者尽管都以此为依据，但尚有以下几个问题存在着模糊认识。问题一、王森文任略阳知县的时间。关于这个问题，大多数研究石门碑醳和郙阁颂的文章在提及王森文时，都认为其是嘉庆十五年（1810）任略阳知县，如项晓静、吴大康老师王森文及其言：“嘉庆十五年王森文调任汉中府略阳县知县”（4）。百度百科中介绍王森文时，也持这一观点（5）。关于这个问题，笔者比较认同道光略阳县志中的记载，其中这一时间段前后略阳县令的情况记载如下：杨元泗 嘉庆十三年任；周 书 嘉庆十三年任，十八年卸任，有传记；李廷佶嘉庆十八年任；王森文 嘉庆十九年任；毛光孚 嘉庆二十年任，次年卒于官。由此可见，道光略阳县志中的记载还是可信的，即王森文任略阳知县的时间是嘉庆十九年。另外，该县志还记载到，王森文在略阳任上，多次到乐素河，听到了嘉庆四年（1799年）淡和母子因辱骂白莲教起义军，同时被杀的事迹，于是旌表淡家“母子捐躯”，并为淡家后人淡金赢题诗再过乐素河赠淡生，由这一事实和诗中所描述的情景（初春）判断，其离开略阳的时间是嘉庆二十年（1815）初春以后。问题二、王森文离开安康的时间。在王森文的传记中有“越二年，诏仍以知县用，守略阳”的记载，由于王森文任略阳知县的时间确认是嘉庆十九年，倒推两年即嘉庆十七年前后，就是其离开安康的时间。这和牛谦才老师话说安康新城一文中所记载的也是一致的：“嘉庆十六年（1811），安康县知县王森文加高城墙，增设掩体城垛”（6）。而93年版的安康县志“大事记”条下所载：“嘉庆二十年(1815)，郑谦、王森文纂修安康县志20卷”（7），这个时间显然是错误的。问题三、王森文任洛南县知县的时间。关于这个问题，洛南县历代县志都未交代清楚，因此，几乎所有的文章在提及此事时都含糊其词，要么说“清代道光年间(1821-1850),洛南知县王森文”或者言“到清朝道光年间，洛南来了个知县叫王森文”等等（8），给人造成一种错觉，似乎王森文任洛南知县的时间在道光年间。笔者搜罗到一张王森文后人保留的、清朝政府颁发给王森文及其妻子的制诰书，其载：“陕西商州洛南县知县王森文，雅擅才能，克宣慈惠，抚绥有要，常深疾痛在己之心，怀保无穷，不忘顾复斯民之责，兹以覃恩授尔为文林郎”（9）。该制诰书的颁发时间为“嘉庆二十四年正月初一”，这足以证明，在嘉庆年间，王森文即在洛南知县任上，而且成绩突出，被朝廷授予“文林郎”，其妻子被封为“孺人”。按照其传记所言：“诏仍以知县用，守略阳，徙补雒南”，可知，其任略阳知县时，就已经准备“徙补”洛南知县了，因此，其在略阳任职时间未满三年，就离开略阳（嘉庆二十年），直接任洛南知县了。问题四、王森文任蒲城知县的时间。查阅93年版蒲城县志：“王森文，山东福山人，进士。道光三年（1823）六月任”（10），可知其离开洛南县接任蒲城知县的时间是道光三年（1823）。按照传记所说的“甫三月，卒”，即任职仅三个月，到了九月就去世了，这和蒲城县志县志所记载的下任县令的任职时间（10月）刚好衔接。依据以上资料，查阅相关的史志，并参考冯岁平先生王森文及其一文中的考证结论（11），对王森文生平简述如下：王森文（1758-1823），字吉农，号春林，山东渚城人，清初山东名士王成祉之次子，年少家境贫寒，在其姊帮助下，完成学业。精通天文、术数，金石、诗文及绘图。嘉庆十年（1805），以第三甲第10名进士，任陕西镇安县知县。御敌守土，修庙尊礼，颂声大作。嘉庆十二年（1807）调任兴安府安康知县。嘉庆十六年（1811），他各方筹款，加高城墙，增设掩体城垛，修建安康城双堤，并与郑谦合作纂修安康县志20卷，为安康留下了重要的史料。后因犯法获罪，（嘉庆十七年前后）被免职。离开安康之时，“士民泣送至百余里”，足见其受民众爱戴之深。去职后的王森文暂居长安，期间，与总纂张聪贤，编辑董增臣一起参与修订长安志、与张树勋一起编撰武功志，并著汉唐都城考，为日后大明宫的复原提供了依据。其在长安县志卷十四中对长安昆明池地界的描述，即：“北极沣镐村，南极石匣，东极圆柳坡(即今常家坡)，西极斗门”，为后人了解昆明池的位置和面积提供了准确的信息依据。嘉庆十九年（1814），王森文恢复官职，调任汉中府略阳县知县（一说为，因其姐在四川，王森文申请调任汉中府略阳知县），公务之余，对汉中石门石刻和略阳灵崖寺郙阁颂石刻悉心探究，著成石门碑醳一书和郙阁铭考一卷。嘉庆二十年(1815)，徙补洛南县知县。嘉庆二十二年(1817)八月,厅抚民同知向淮与潼商道辖洛南县王森文一起编纂成续修潼关厅志。嘉庆二十四年初，因成绩突出，被朝廷授予“文林郎”，其妻子被封为“孺人”。道光元年（1821），王森文见仓颉造字摩崖毁损（共计28字，刻于与阳虚山隔河相望的玄扈山峭壁上），于是从许庙（仓颉造书处）民间征得此二十八字摹记勒石立在仓颉造字处，为洛南留下了一处宝贵的文化胜迹。道光三年（1823）六月，王森文调任蒲城知县，当年九月卒于任上，终年65岁。死后“贫无以殓，邑尚书王鼎遗之棺，同官复赀助之，乃归榇”，足见其为官之廉洁清贫！王森文的一生最大的贡献在于金石研究。嘉庆十九年秋，其在略阳任上时，受邀赴褒城县办理诉讼案件，乘便跋涉褒谷口，对那里的众多的石门石刻进行探访考究，著成石门碑醳一书，为现存第一部石门石刻研究专著，被后世研究石门学者奉为经典，对研究石门石刻旧貌具有重要的学术价值。其在洛南任上，访得阳虚山仓颉刻迹原拓，重为摹石，正面题“龟凤呈瑞”，下大书“仓颉授书处”，碑阴为世传仓圣二十八字，至今碑石犹存。其对略阳的贡献有三：其一，搜得宴游记及翠峰亭铭摩崖石刻。在略阳七里店纱帽湾山崖上，原有唐代顺政郡太守房涣宴游记石刻、宋代武兴刺史王震翠峰亭铭石刻，因年久湮没，无人知晓，甚至连明代嘉靖略阳县志对此也模棱两可，语焉不详，是王森文在略阳任时，历尽艰辛，多方查考，最终搜访获得，至此以后的略阳县志才得以对此详尽记载。金石续编卷八云：“略阳县志载翠峰亭而不及二刻，王君森文署略阳县事，访得之”。其二，对郙阁颂的研究。王森文在略阳知县任上时，对陕南碑铭留意颇多，他曾对灵岩寺中的郙阁颂作过深人细致的考察，著有郙阁铭考一卷和郙阁铭摩岩碑考文，对其中缺失的文字进行了摹绘订正，成为后人研究这一碑刻的重要依据（12）。其三，为略阳留下了两首诗作。王森文工诗，国朝山左诗汇抄后集卷十三（13），收录其诗作五首，其中最后一首读韦苏州偶题系作于略阳任上（14）。另外，道光版略阳县志收录有王森文为略阳贡生淡金赢的题诗再过乐素河赠淡生一首：浩落除溪水，栖迟乐素人。门添新弟子，身足旧衣襟。雪堕半山雨，梅开孤寺春。此中得幽兴，吟眺不嫌频。 由于王森文在略阳任县令仅有一年，由此诗内容推测，该诗作于次年（嘉庆二十年，公元1815年）初春。其后不久，王森文即徙补洛南县知县。仅仅就这一年时间，其对略阳的文化事业即做出了很大的贡献。注释：（1）、道光重修略阳县志卷之三,“人才部-知县”条下。清谭瑀撰，清光绪30年(1904)刻本。（2）、“清代进士名录”参见维基百科“清朝进士列表”-嘉庆十年乙丑科殿试金榜。（3）、诸城县续志卷十四“列传二”，刘光斗、朱学海修撰，清道光十四年刊本。（4）、项晓静,吴大康老师王森文及其参见安康学院学报2002年第04期。（5）、参见百度百科“王森文”条。（6）、牛谦才“话说安康新城”参见汉滨区政府门户网站。（7）、安康县志高家骅、黄祖德编撰，陕西人民教育出版社，1989年11月出版。（8）、参见洛南县政府招商网“仓颉造字与仓圣祠”一文。（9）、嘉庆二十四年正月初一，朝廷颁发给王森文的封诰参见附图。（10）、蒲城县志“卷十五第一章第二节”“职官”条，刘福谦主编，蒲城县志编纂委员会编，中国人事出版社1993出版.（11）、冯岁平先生王森文及其，参见文博2004年第1期。（12）、王森文所研究的郙阁颂，是由南宋开禧年间，沔州太守田克仁，恐郙阁颂原碑泯灭，于绍定三年五月，依据旧