（文艺学专业论文）中国当代文学创作问题反思.pdf

独创性声明 本人郑重声明：所提交的学位论文是本人在导师指导下独立进行研究工作所取 得的成果。据我所知，除了特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人已 经发表或撰写过的研究成果。对本人的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文 中作了明确的说明。本声明的法律结果由本人承担。 学位论文作者签名： 至簦建 日期： 学位论文使用授权书 本学位论文作者完全了解东北师范大学有关保留、使用学位论文的规定，即： 东北师范大学有权保留并向国家有关部门或机构送交学位论文的复印件和电子版， 允许论文被查阅和借阅。本人授权东北师范大学可以将学位论文的全部或部分内容 编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或其它复制手段保存、汇编本学位 论文。 ( 保密的学位论文在解密后适用本授权书) 学位论文作者签名： 日期： 学位论文作者毕业后去向： 工作单位： 通讯地址： 指导教师签名： 日期： 电话： 邮编： 摘要 自从上个世纪末到新世纪以来，指责中国当代文学创作的批评声不绝于耳。在这其 中，德国汉学家顾斌以及我国当代著名的批评家叶匡正、朱大可都表示对中国当代文学 创作的深深失望。诚然，中国当代文学的创作现状，是不尽人意的。在这样一个深刻的 历史变革的伟大时代里，反映时代风云变幻的大作品是匮乏的。当然，这其中是有很多 因素的，如市场经济的影响，网络文学创作的风靡以及日益多元化的文学审美取向。但 本文，只从作家自身的角度，分析一下，中国当代文学创作不尽人意的几个原因。 第一部分谈大众文化时代对作家创作的价值取向的影响。在大众文化盛行的今天， 在人文理性与技术理性呈现越来越明显冲突的现在，当代作家面临着最大的迷茫和抉 择。到底什么是成功作家的标准? 在这个追求名利而放弃信仰的时代，作家表现出的抵 抗能力是微弱的。并且作家自身创作素材的匮乏、创作过程的缓慢与市场需求的庞大、 快速存在着严重的不平衡。作家为了迎合市场而放弃了自身的文学信仰。 第二部分谈科学技术的发展对作家写作能力的弱化。汉语是有魅力的，汉语写作应 该是具有着一定的高度的。中国当代文学应该把汉语的这种高度和魅丽表达出来。而计 算机语言的智能构词法一定程度上导致了作家对于推敲语言的惰性。作家过分依赖程序 化的语言而放弃了对语言使用的主动性。 第三部分谈作家责任感的缺失与精神价值追求的淡漠。体制的因素虽说是外部因 素，但是在这种体制下，作家思想和行为的表现却是作家自身因素。作家创作动力不足， 没有居安思危的意识。创作的作品存在着类型化的倾向。同时，作家不再关注社会民生， 人民疾苦，一定程度上显现了精神资源的贫瘠与匮乏。 第四部分谈作家文学基本功和素养的欠缺。在这个方面，当代作家与现代作家有着 不可企及的差距。这些因素限制了对于优秀世界文学的学习，并且，不够丰厚的文学水 平和文学积淀在一定程度上也限制了作品创作的深度和广度。 结语部分简单谈一下对策及出路。在当今社会，作家只有耐得住诱惑，保持自身品 质和志趣的高洁，自觉地、主动地在创作中捍卫汉语的主体地位，继续保持对语言的润 色和推敲。一如既往的关注社会现实和人民疾苦，亲近生活。不放弃自身的学习和深造， 不断更新、拓宽自身的知识储备和情感资源。才有可能创作出另令作家、读者都刮目相 看的文学作品。 关键词：写作能力、责任感、精神价值、文学素养 c o n t e m p o r a r yc h i n e s el i t e r a r yc r e a t i o ni su n s a t i s f a c t o r y i ns u c hag r e a te r ao fp r o f o u n d h i s t o r i ct r a n s f o r m a t i o n s ，w ea r es h o r to fg r e a tw o r k sr e f l e c t i n gt h ec h a n g e a b l et i m e c e r t a i n l y , t h i sp h e n o m e n o nc a l lb ea t t r i b u t e dt of a c t o r s ，s u c ha st h ei n f l u e n c eo fm a r k e te c o n o m y , t h e p o p u l a r i t yo fn e t w o r kl i t e r a r y c r e a t i o na n dt h ei n c r e a s i n g l y - d i v e r s i f i e dl i t e r a r ya e s t h e t i c o r i e n t a t i o n s w h i l et h i st h e s i s a n a l y z e st h er e a s o n st h a tl e a d st ot h eu n s a t i s f a c t o r yl i t e r a r y c r e a t i o no n l yf r o maw r i t e r sp o i n to f v i e w t h ef i r s tp a r to ft h i sp a p e ri sc o n c e r n e dw i t ht h ei m p a c to ft h ec u r r e n tm a s sc u l t u r eo n t h ev a l u eo r i e n t a t i o no fw r i t e r s c r e a t i o n a tat i m ew h e nm a s sc u l t u r ei sp r e v a i l i n ga n d h u m a n i s t i cr e a s o n i n ga n dt e c h n o l o g i c a lr e a s o n i n ga r ei ng r e a tc o n f i c t ，t h ec o n t e m p o r a r y w r i t e r sa r ef a c e dw i t hb e w i l d e r m e n ta n dc h o i c e st ot h eg r e a t e s te x t e n t w h a ti st h es t i c ky a r d o fas u c c e s s f u lw r i t e rt h e n ? c o n f r o n t e dw i t hat i m ew h e np e o p l es t r i v ef o rf a m ea n dm o n e y i n s t e a do fb e l i e f , t h ec o n t e m p o r a r yw r i t e r ss h o wl i t t l ep o w e ro fr e s i s t a n c et ot h e m m e a n w h i l e ， t h e r ei si n c r e a s i n g l ys e v e r ei m b a l a n c eb e t w e e nt h ew r i t e r s l a c ko fw r i t i n gm a t e r i a l s ，l o w w r i t i n gs p e e da n d t h ee v e rg r o w i n gd e m a n do ft h em a r k e t t h e r e f o r e ，t om e e tt h en e e d so ft h e m a r k e t ，w r i t e r sc h o o s et og i v eu pt h e i rb e l i e fi nl i t e r a t u r e t h es e c o n dp a r td e a l sw i t ht h ew e a k e n i n go fw r i t e r s w r i t i n gc a p a c i t yu n d e rt h ei n f l u e n c e o ft h ed e v e l o p m e n to fs c i e n c ea n dt e c h n o l o g y c h i n e s ei sal a n g u a g ef u l lo fc h a r ma n db e a u t y s ot h a ti t sc o m p o s i t i o ns h o u l dg ob e y o n dt h ea v e r a g el e v e l c o n t e m p o r a r yc h i n e s el i t e r a t u r e s h o u l dp r e s e n tt h i ss u p e r i o r i t ya n dc h a r mo fc h i n e s el a n g u a g e h o w e v e r , t h ei n t e l l i g e n t p h r a s e - b u i l d i n gi n p u ts y s t e mi nc o m p u t e rt os o m ee x t e n tr e s u l t si nt h el a z i n e s so fw r i t e r so n w e i g h i n ga n ds e l e c t i n gw o r d si nw r i t i n g t h u sr e l y i n go np r o g r a m m e dl a n g u a g ee x c e s s i v e l y h a sd e p r i v e dt h ew r i t e r s i n i t i a t i v e so fl a n g u a g eu s e t h et h i r dp a r tf o c u s e so nt h ew r i t e r s l a c ko fr e s p o n s i b i l i t ya n dt h e i ri n d i f f e r e n c e t o w a r d st h ep u r s u i to fs p i r i t u a lv a l u e t h ei n s t i t u t i o n a lf a c t o r , t h o u g ht os o m ee x t e n te x t e r n a l ， s t i l lp e r f o r m sac r u c i a lr o l ei nt h a tt h ee x p l i c i tc o n d u c t sa r ea c t u a l l yt h em a n i f e s t a t i o no ft h e w r i t e r s i n t e m a lf a c t o r s u n d e rs u c has y s t e m ，t h ew r i t e r s ，w i t ht h e i rl a c ko fc r e a t i n g m o t i v a t i o na n dv i g i l a n tc o n s c i o u s n e s s ，a r el i k e l yt op r o d u c es t e r e o t y p i c a lw o r k s i na d d i t i o n ， t h ew r i t e r s l a c ko fc o n c e r nt o w a r d st h es o c i e t ya n dp e o p l e sw e a la n dw o eh a s ，t os o m e d e g r e e ，m a n i f e s t e dt h e i rd e f i c i e n c yi ns p i r i t u a lr e s o u r c e i i c o m i n gt ot h ef o n hp a r t t h ea u t h o rp u t ss o m ei n s i g h to nt h e w r i t e r s d e f e c t si n f u n d a m e n t a l sa n da t t a i n m e n t si nt h ew r i t i n gp r o c e s s a n dt h i si sw h e r et h eg r e a td i s c r e p a n c y b e t w e e nt h em o d e ma n dc o n t e m p o r a r yw r i t e r sc o m i n gi n - - t h e r ei ss t i l lal o n gw a y t og of o r t h e1 a t t e r t h e s el i m i t a t i o n sh a v ea l s oh i n d e r e dt h ec o n t e m p o r a r yw r i t e rf r o mt h e i ra c a d e m i c l e a r n i n ga b o u tt h ew o r l d se x c e l l e n tw o r k s i na d d i t i o n ，l a c ko fl i t e r a t u r ec a p a c i t ya n da m p l e a c c u m u l a t i o n i nas e n s e ，h a sa l s or e s t r a i n tt h ed e p t ha n dw i d t hi nt h ew r i t e r s w o r k s t h ee n d i n gp a r tc o n c e r n sw i t ht h ec o u n t e r m e a s u r ea n dp r o s p e c t s i nm o d e ms o c i e t y , o n l yi fw r i t e r sw e r ea b l et ob e a rw i t hs o l i t u d e ，k e e pt h e i ro w nq u a l i t ya n da s p i r a t i o nn o b l e a n d u n s u l l i e d ，c o n s c i o u s l ya n da c t i v e l yd e f e n dt h ed o m i n a n tp o s i t i o no fc h i n e s el a n g u a g e ，k e e p p o l i s h i n ga n dw e i g h i n gt h el a n g u a g e ；p a yc l o s ea t t e n t i o nt o s o c i a lr e a l i t ya n dp e o p l e s s u f f e r i n ga sa l w a y s ；n o tg i v eu pf u r t h e rs t u d ya n dc e a s e l e s s l yu p d a t e a n db r o a d e nt h e i r k n o w l e d g er e s e r v ea n de m o t i o n a lr e s o u r c e s ；w o u l dt h e yb el i k e l yt oc o m p o s el i t e r a r yw o r k s t h a ta r er e g a r d e dw i t hs p e c i a le s t e e mb o t hb yw r i t e r sa n d r e a d e r s k e yw o r d ：w r i t i n gc a p a c i t yr e s p o n s i b i l i t y s p i r i t u a lv a l u e a t t a i n m e n t 1 1 i 中文摘要 英文摘要 目录 目录 引言 第一章大众文化时代对作家创作的价值取向的影响3 第一节当前某些作家成功的评价“标准”“3 第二节作家创作的浮躁4 第二章科学技术的发展对作家写作能力的弱化 6 第一节汉语魅力的缺失“6 第二节计算机语言、固有的构词法限制了作家语言的推敲与锤炼7 第三章作家责任感的缺失与精神价值追求的淡漠9 第一节作家的角色定位9 第二节正面精神价值、精神深度、文学信念的缺失1 1 第三节我国的作家体制对作家的影响1 5 第四章作家文学基本功和素养的欠缺1 8 第一节学识、学养的不足1 8 第二节掌握语言的能力2 0 结 语 参考文献 后记” i v 东北师范大学硕士学位论文 引言 今天的中国，综合国力明显提高。社会民众从各个层面享受到社会进步给生活带来 的改进。可以说，我们的民族正处在千载难逢的盛世之中。国家和人民正在经历着前所 未有的历史时期，但是反映时代变革、波澜壮阔的文学作品确实不多。这不禁让我们疑 惑。中国的综合国力增强了，人民生活水平提高了，中国作家的生活也富裕了，可是中 国的文坛却落寞了。虽然每天都已数以千计的文学作品刊载、影视等作品大量涌现，但 令人惋惜的是，在这种喧闹和表面繁荣的背后，掩盖着的则是平庸与浮躁。其显著的表 现是：既没有一部世界级的畅销书，也没有一位像样的世界级作家。更是无人问鼎诺贝 尔文学奖。 其实，这种现象在几年前就引起了一些有识之士的注意，并且，这种关注一直延续 至今。早在2 0 0 6 年，著名诗人，学者，文化批评家叶匡政就发表了文学死了! 一个 互动的文本时代来了和中国当代文学的十四种死状两篇文章，直指中国当代文坛 的死寂。2 0 0 7 年，著名文化学者、批评家、随笔作家朱大可在接受财经日报的采访 时，就表示出对当代文学的现状的不满，称“当下的文学生态，就像一个工业化的垃圾 生产流程中国文坛时是空心化的，他已经荣升为一个庞大的垃圾场。 而更让人痛 心的是，2 0 0 6 年，德国汉学家顾斌在接受德国之声记者采访时，发表“中国当代文学是 垃圾 ，“中国作家互相看不起 ，“中国作家胆子特别小等炮轰中国当代文学的惊人之 语。在2 0 0 7 年世界汉学大会题为“汉学视野下的2 0 世纪中国文学圆桌会议上，顾彬 再次炮轰当代文学，他说，“中国当代文学是二锅头，中国现代文学是五粮液， 1 9 4 9 年以前的作家们都是翻译家，以后的基本都不是翻译家”。2 0 0 9 年，清华大学 哲学系教授肖鹰说：“当代文学在走下坡路”，林贤治说：“中国文学处在前所未有的 低度，张柠说：“表面上看，中国当代文学的形式和构件，包括语言和叙事技巧， 似乎都达到了一定的水平，肌肉很发达似的，仔细检查，发现它缺心眼儿，也就是 缺少作为文学基因的自由心境一。 也许，一个德国老外，在没有深厚汉语积淀的情 况下，如此批评中国当代文学，我们可以当成是哗众取宠之声。可是，换个角度思索一 下，这是否代表了中国当代文学在世界视野中的地位呢? 顾斌对鲁迅是肯定的，他认为 “鲁迅很有代表性”，可是对于中国当代的作家，他是很不客气的。2 0 1 0 年，北京文学 “文化观察 栏目开辟了“如何评价中国当代文学的成就”专栏，至今已经连发4 期， 邀请专家学者和读者发表相关论点。在这种热闹非凡的讨论中，我们不难发现，对于如 何评价当代文学的成就这一课题，学者和评论界的热情是有增无减。 不仅指出了现象，还有一些学者深刻地剖析了产生这种现象产生的原因：“对于2 0 o 肖鹰肖鹰：当代文学在走下坡路，中西对话中完成定位辽宁日报2 0 0 9 年1 2 月1 6 日 林贤治中国文学处在前所未有的“低度”羊城晚报2 0 0 9 年1 1 月2 8 日 张柠垃圾与黄金：中国当代文学评价的两个极端羊城晚报2 0 0 9 年1 1 月1 6 日 1 东北师范大学硕士学位论文 世纪5 0 7 0 年代的中国文学，学界因为其受到了政治和意识形态的过度影响而否定 其文学性；对于8 0 年代以后先锋小说为代表的纯文学，学界又因其对西方文学的过 度模仿、缺乏原创性而质疑其价值；对新时期的伤痕文学、寻根文学等等， 早有学者以所谓新时期文学危机论予以全面否定；而对9 0 年代以来的中国文学，缺 乏精神高度、价值混乱、没有大师、没有经典的指责不绝于耳。 事实上，顾 彬的“垃圾说 不过是以一种更加猛烈、更加明确的方式，把诸多对于中国当代文学的 不满和指责进行了集中与放大。 以上的情况，值得我们深思。我们的文学怎么了? 我们的作家怎么了? 我们需要的 是代表我们声音的作家，是代表中国声音，面向世界的作家。可就目前的情况看，我们 在这方面的资源是贫瘠的。以前，提起我们的现代文学，大家会自然地想到鲁迅、郭沫 若、茅盾、巴金、老舍、曹禺。那是值得中国骄傲的作家，代表着一代中国人的理想和 追求。可是现在呢? 有哪一位作家可以代表中国，面向世界呢? 虽然我们不想说没有， 可这却是一个不争的事实。 诚然，导致中国当代文坛落寞的原因不止一种，本文试图仅从作家自身角度，分析 伟大的时代产生不了伟大的作品、造就不了伟大作家的原因。 吴义勤新世纪中国当代文学研究的现状与问题新华文摘2 0 0 8 年第1 1 期 2 东北师范大学硕士学位论文 第一章大众文化时代对作家创作的价值取向的影响 西方马克思主义学者面对西方当代社会文化堕落的现实，提出了非常著名的大众文 化论。在西方的大众文化批判理论中，最为激进的是西方马克思主义中法兰克福学派所 作的批判。它的代表人物是霍克海默、阿多诺、马尔库塞、洛文塔尔、哈贝马斯等。在 他们的视野中，大众文化已经不仅仅是一种文化现象，并且是经济现象、政治统治现象， 还是人的一种特定的存在方式和存在状态。它的基本立场是维护文化、艺术的自律性本 质，捍卫文化艺术对人的自由和解放的意义，进而批判文化的经济化、商品化，反对文 化与政治统治的同一关系，坚决否定和批判大众文化所造成的人的异化状态。工业化资 本主义时代的艺术形式在市场权力、技术统治和工业理性的强大压力之下正在很大程度 上放弃艺术自身的自律性、否定性和对抗性，而表现出对商品化逻辑和技术的工具逻辑 的屈从与妥协。艺术已经作为商品进入了市场流通，听任市场来决定它的命运，艺术生 产与消费按照供与求的市场关系来进行，从而把艺术的超越本性弃而不管。霍克海默和 阿多诺在2 0 世纪合写的启蒙的辩证法中认识到大众文化的齐一性，这种齐一性导 致了文化工作的产品在本质上说是一种商品而非艺术品，而是极平庸的商品，它立足于 世俗的基础。认识到大众社会对娱乐的需求使娱乐代替艺术，这恰恰反映了社会已经丧 失了“认真的信念”，艺术的精神和生命已经消亡，形成了“文化危机”。 下面谈一下在大众文化时代，作家创作所受到的影响。 第一节当前某些作家成功的评价“标准 文学有自己的标准。最有钱的作家不一定是最优秀的，发行量最大的作品不见得就 是最有价值的。纵观中国财经时报推出的“中国作家富豪榜”t o p 2 5 强，余秋雨、 二月河、韩寒等榜上有名，而鲁迅又在哪里呢? 这无疑就是一个评价的盲区。 在大众文化时代，对于一个作家的评价，不是基于他的文学作品，衡量一个作家是 否成功，要看作家富豪榜。文学似乎已经不是艺术，而是人们挣钱的手段。由此导致的， 是媚俗文学叫嚣，大部分人打着文学的旗号在做生意。一些作家为了追求利益的最大化， 追赶时髦，吸引眼球，在媚俗、悬疑、惊悚、刺激、逗乐、好看上大做文章。然而这些， 是以牺牲了文学的深度表达为代价的。文学写作一进入市场，它就经常会被一些急功近 利的行为所异化。在这样的情境下，很多作家为了追求名利，追求金钱，放弃了自身的 精神追求和信仰，在一味迎合大众的同时，不仅失去了自我，也失去了作家的独立人格。 如清华大学哲学系教授肖鹰所言：“文学的自由创作精神和理想意识严重退落在当 代中国社会国际化、市场化的深刻转型中，中国文学遭遇了前所未有的外在挑战。同时 东北师范大学硕士学位论文 必须指出的是，中国当代文学主流未能有效应对这次挑战，而是以被动顺应的方式换来 了它濒于溃败的低谷状态。 叫 这种唯钱是图在文学创作中的日益主流化让很多坚持严肃写作、为社会民生写作的 作家产生了动摇。对于利益的诱惑表现出来的免疫力也是越来越低。然而更加令人悲哀 的是，受利益的驱使，跟风的人却越来越多。这就导致媚俗文学泛滥，精品文学越来越 没有了市场，从而肯于抛开世俗，潜心纯文学创作的人凤毛麟角。 第二节作家创作的浮躁 在大众文化时代的今天，作为作家的人，和普通人一样，都处在各种纷繁复杂的矛 盾冲突之中。其中，就包括人文理性和技术理性的冲突。“所谓人文理性，主要指的是 从人的欲望、兴趣和个性要求的立场上思考问题的方式。所谓技术理性，主要是从社会 的物质发展以及社会契约出发思考问题的方式。”作家希望通过自己的合法劳动，文艺 创作，取得一定的物质报酬来满足自身的物质、精神需要，这是符合常理的。但当作家 构思枯竭、材料匮乏、没有创作激情的时候，为了获得一定的经济收益，为了维持正常 生活，他就不得不逼迫自己、掏空自己甚至是重复自己。如果选择高洁的志趣，追求完 美的作品和高尚的文学品格而等待灵感来临时再进行创作的话，作家基本的生活可能就 没有了保障；如果为了让自身的生活处在一个可以满足个人需要的环境下，那么摒弃对 完美作品的追求的做法又是无法避免的。这就是人文理性与技术理性冲突的一个具体体 现，一对现实的矛盾。拓展到文学创作的层面中，集中表现在以下两个方面，即：市场 需求的庞大与作家自身素材匮乏的矛盾；市场需求的快速与作家创作求精的矛盾。 在媚俗文学充斥着文学市场的今天，文学已经成了一种消费品，一种快餐，一种时 尚。人们需要不断地更换新鲜的内容来满足自身的阅读需要。这就无疑对作家提出了一 个严峻的考验。如果一个作家在市场上没有一定数量的产品陆续问世，他就很可能在这 个时代被冷落，甚至被遗忘。这就压迫着作家，只能拼命地写，不停的发表，才有可能 在读者有多向选择的今天占有一席之地。但是，作家自身的素材毕竟是有限的，它不是 取之不尽，用之不竭的。在素材输出的同时，只有不断地积累，丰富，才有可能会源源 不断。但是庞大的市场需求没有也不可能给作家提供那么多的时间，去整理，完善，雕 琢自己的素材。在这种情况下，很多作家因为透支被掏空了，不仅是缺乏生活积累、语 言积累，甚至连知识的积累都非常的匮乏。作家们不仅没有时间读书、没有时间“充电 ， 甚至没有时间好好的“生活 ，更别说，沉到生活的深处，观察生活，体验生活了。作 家的创作库存不足，题材枯竭，由此创作出来的作品质量自然可想而知了。 在市场经济时代，对作家作品的要求强调一个“快”字。只有作家出手够迅速，对 人们的喜好瞄得够准确，在第一时间制作出炉，就能抢得市场，获得较大的经济效益。 。肖鹰当下中国文学之我见从王蒙、陈晓明“唱盛当下文学”说开去北京文学2 0 1 0 年第1 期 刘建军当前文化发展趋势与构建和谐社会专题讲座 4 东北师范大学硕士学位论文 市场需求的“快”与文学创作规律的“慢”形成了尖锐的矛盾。作家的创作心态，也越 来越畅销书化。追求数量，仓促成篇。缺乏对作品细致打磨的耐心，精品意识比较差。 创作数量虽然是“汗牛充栋 ，但是创作质量却是很难让人满意。比如长篇小说的创作， 数量虽说是逐年递增，貌似异常繁荣，可是，真正耐人寻味的作品，可以在将来留下来 的作品，却是寥寥无几。有的作家，虽然一本一本的出，可是题材，内容，人物，几乎 完全都是雷同的，在思想上，也没有什么进步的成分可言。一个时代的文学成就，不是 用数量来衡量的，而是用在历史上留下过多少千古传颂的名篇来判定的。一个作家的作 品，数量再大，产量再多，即使是因为市场的因素而大红大紫，但如果质量不高，它的 生命力也仅仅是一时的。也不会在文学史上留下任何的足迹。 当代作家普遍不注重写作语言的提炼和升华，没有达到一个作家应具有的专业水 平；普遍没有付出充分的时间去构思、构建自己作品的结构，斟酌作品中人物形象和性 格特征，以及通过怎样的描写与刻画反映要表达的主题。作家们三番五次修改作品的现 象已经一去不返了，而“十年磨一剑 的不朽追求几近绝响。如果当代作家，可以效仿 古人，如曹雪芹创作红楼梦，“披阅十载，增删五次，抑或像曹禺创作雷雨那 样，执笔之前用了整整五年的时间去构思剧本和琢磨人物，那么，我们的当代文学将大 大改观。 西方马克思主义学者法兰克福学派认为，在发达的公约社会中，“意识这种人的自 由自觉的创造物由于工业化、市场化经济力量的扩张和技术理性的侵蚀，己沦落为一种 商品、消费品，成为供人们闲暇时娱乐和消遣的东西。”“艺术己不再是一种自主性、 自律性的东西，其自由超越的品格已失去，艺术走向了异化。” 由于资本主义商品化、 市场化的需要，艺术品成为无个性的模仿和标准化的批量复制。 当今的大众文化作为 后现代文化的一种显著现象，它与市场体系和商品形式具有着同谋的关系，它们把艺术 包装成商品，作为纯粹审美消费的实物呈现给观众。很显然，在大众文化时代，作品已 经被变成了商品。既然作为商品，必然就追求利益的最大化，就要在流通中体现其价值。 作家们为了取得更好的经济效益，取得更多的金钱收益，不得不在题材的种类繁多、吸 引眼球上下功夫，不得在作品的数量上、规模上下功夫。因此，作品的数量大了，种类 多了，可是深度却降低了，品质却低劣了。作家盲目追求作品产生的经济价值而无视作 品应该表现的审美价值，精神价值。这是大众文化时代文学创作的一个悲哀。 囝古维娟西方马克思主义大众文化批判理论之反思安徽文学2 0 0 6 年第l o 期 。同上。 问上。 5 东北师范大学硕士学位论文 第二章科学技术的发展对作家写作能力的弱化 第一节汉语魅力的缺失 语言不仅仅是一种表达的工具，它与一个民族的思维方式、文化心理都密切相关， 它记录了一个民族文化传承的踪迹，是延续历史与未来的血脉。如果说任何一种文化的 特性都展示在这种语言中，那么认识一种文化，最重要的就是从这种语言出发。所以说， 在一定意义上，保护语言就是保护一种文化。反之，如果放弃母语，其实就是在一定程 度上放弃自己的传统和历史，放弃自己赖以生存的文化基因。 文学是语言的艺术。对于作家来讲，最根本的就是所使用的语言。作家是凭借语言 来表达自己。表面上看，是作家在使用语言，其实，语言早在作家进行创作时，化身为 作家的一个重要组成部分。鲁迅、老舍、沈从文、钱钟书、赵树理、汪曾祺汉语在 他们的笔下展现出了强大的再生力和创作力。中国现代的一些作家为我们再次认识汉语 的魅力提供了无数的典范。“在恐怖暴政之下，鲁迅成功的在开口和沉默之间发展了中 国语言的各种可能性，他所采用的方式迄今无人能及。他所偏爱的重复句式、悖论和辛 辣嘲讽。他强调着不同的语言层次构成了一种需要反复阅读的独特风格。 他们几 乎都在传统语言中汲取了许多的营养，使传统文言与白话再次获得了生命力，让我们再 次发现了传统语言的重要价值。冰心在“白话文言化和“中文西文化 的基础上创造 出独特的“冰心体 ，闻一多提出汉语诗歌的“三美 ，即建筑美、绘画美、语言美。老 舍、赵树理对方言、俗语的艺术化处理等，都是现代作家不断追求传统性、民族性、大 众化的表现。 汪曾祺曾经说过：“语言是小说的本体从这个意义上说，写小说就是写语言。 小说的语言是浸透了内容的，浸透了作者的思想的。 张承志则特别强调了“母语和 “美文 的意义：因为在“母语”中有“使用者和使用民族的心境、情绪、特定意识、 弦外之音、独有的生活、基于传统的和文化的只可意会的心理素质 ，他才因为“汉语 那变换无尽的表现力和包容力”而“正式滋生了一种祖国意识”。可见，中国现代作家 是一度重视语言的修炼与使用的。 但是，到了当下，在个性解放，标新立异的时尚中，文学语言的晦涩和粗鄙之风在 部分文学青年中流行开来。就像韩少功曾指出过当代语言的退化和腐变现象。“眼下语 言品格的退化和腐变，更多表现为鄙俗化倾向，表现为市井腔它诱发油滑、散漫、 顾彬2 0 世纪中国文学史华东师范大学出版社2 0 0 8 年版 圆汗曾祺中国作家的语言意识文艺报1 9 8 8 年1 月1 6 日 张承志美文的沙漠文学评论1 9 8 5 年第6 期 固同上。 6 东北师范大学硕士学位论文 贪婪、媚俗的语气和表情，总是倾心于金钱，以时代的新的权势中心为最大的词根 它只涉利害，散发不出激情的血温和神圣的光彩，无法用来讨论崇高和意义这种语 言与官腔构成了下贱的两极。”汉语的格调无情的被降低了，汉语写作应有的高度被漠 视了。对于作家来说，他的贡献不仅仅是提供独到的艺术技巧，更重要的是将自身独特 的感知、体验世界的方式表现出来，还原存在与生活的意义。如莫言所说，“写作就是 为了把自己和别人区别开来。 汉语自身是有魅力的。“汉语是一种相当感性的语言，在 表达人的内心感受和体验上比字母文字要直接、自然。汉语没有冠词，无位格、时态、 语态等变化，不用或者少用连接词，它不同于其他逻辑规则很强的语言，语言规则的逻 辑化实际上意味着我们先将感知到的世界加以重组和秩序化，把具体的对象整理成抽象 的概念，因此阅读这样的语言要求我们首先把抽象的概念还原为具体的感性对象，才能 在心中唤起对物象的感知与体验。 留 对于当代作家来讲，最重要的是要把汉语的魅力表现出来，重拾汉语写作的意义和 自觉。别人用英语、日语、法语、德语等语言写出的一切，当代作家就没有必要用汉语 再表达一次。作为一名当代作家，最重要的是要用汉语表达别人没有表达过的东西，这 才是他的贡献。李锐认为“这个世界上没有独属于汉语的文学尺度，也没有独属于任何 一个语种的文学尺度。在这种时代，在这种共存的全球时代，从事文学创作更需要一种 语言的自觉。”也就是说，当代作家最应该做的，便是自觉地、主动地用汉语来表达崇 高。用自己的语言来书写发现的世界。对语言始终葆有着一种热情和敏感。“任何一个 好的作家必定对自己使用的语言非常敏感，只有一个保持了语言敏感的作家才是一个好 作家。， 第二节计算机语言、固有的构词法限制了作家语言的推敲与锤炼 从先秦诸子，到唐宋名家，中国古代诗词在世界上享有的盛誉是无需多言的。试问， 中国古代诗词为什么能有享有如此高的荣耀呢? 最关键的一点，便是它用最简短、最精 炼的语言构建了一个个丰满的意境，恰如其分的表达了作者的胸中之意，心中之言。但 是这个创作过程无疑是艰辛的。所谓“博观而约取，厚积而薄发”，所谓“踏破铁鞋 、 “千锤百炼，所谓“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，都是古人炼字、炼词的真实 写照。只有经历了这般痛苦、曲折的思量、揣摩的过程，才有可能创作出“字字珠玑”、 “一字千金 、为世人称道，传诵不衰的作品。正是历代的骚人墨客在创作中对语言的 精益求精，才历练了民族语言的逻辑性和美感。但是，这样的传统，在近些年的创作中， 似乎已经消失了。古人的创作的这一美德，被当代作家所遗忘了。 现在的作家写作，基本都是利用电脑进行的。各种各样的输入法，让人目不暇接， 。樊星新中国文学的当代品格文艺评论2 0 0 9 年第4 期 恒沙汉语写作的意义人民e j 报2 0 0 4 年6 月1 5 口 李锐、王尧本土中国与当代汉语写作当代作家评论2 0 0 4 年第2 期 国l 一上。 7 东j k i j i l i 范大学硕士学位论文 它可以满足不同程度人的各种需求。电脑提供的智能构词法，一定程度上节省了时间， 为使用者提供了方便。但是，这种智能构词法，对于文学创作者来说，未必是件好事。 上文提到，我国古代诗词之所以享有世界盛誉，和古诗词创作者们殚精竭虑的“炼字”、 “炼词 是分不开的。一个字、一个词都要反复琢磨，用心推敲，更何况是篇章呢? 卢 延让“吟安一个字，捻断数茎须 ，古人的辛苦，如此可窥见一斑。但是，智能的电脑 构词法，却无形中剥夺了作家构思、揣摩的机会。打开电脑，输入意向的语句，还未等 作家思考，一些智能的词语搭配自动出现在屏幕上，久而久之，作家也就懒得思考，依 赖上了这种智能构词法。 智能构词法的初衷无疑是为了方便计算机使用者，但是，它不可能具体考虑到使用 计算机的各个群体。对于作家而言，这种为常人提供方便的智能构词法却在无形当中损 害了作家的主动性思考，让作家们对计算机自动生成的构词产生了依赖。自此以后，作 家不再利用时间和精力去揣摩词语，构思造句，而是一路顺势写下来。古人的词语是用 “心而发的，有一个艰苦的思量的过程，而今天的作家使用的词语是“智能”构成的， 没有经过作家的“心”的生发和情感的历练，也少去了推敲的煎熬，这自然就经不起读 者和时间的考验。这样的词句堆砌起来的篇章，就算是具有再深远的立意，也没有合理 的、恰如其分的表达，自然收不到完美的效果。作家在创作开始之初，就不是一个艰难 的构造美、缔造美的过程，读者就更不可能从中体会到美了。 社会中的每一个人，都不是孤立的。他都存在于一定的社会关系之中。扮演着一定 的角色。作家是一个职业，是一种社会行业，因此要对社会负有责任。作家的创作虽说 是个体劳动，但绝不是个体事业。作家的创作不仅仅要满足自身的需要，更重要的是要 表达对现世生活的一种关注。所谓“文以载道”，道理就是如此。作家创作的作品只有 具有了现实担当的意义，融入到国家、民族的命运中，才能真正的表现出时代的气魄与 真谛，才能够赢得更多人的尊重。 在上个世界二三十年代，中国文坛曾涌现出一批文学巨匠。他们心向人民，站在人 民的立场，代表人民的声音。即使被迫害，被压迫，也没有停止思考民族的命运。并且 创作了大量经典的文学作品。为迷茫的人们点亮了指路的明灯。无疑，这会在文学史上 留下闪亮的一笔。 从上个世纪九十年代之后，作家日益纷纷从主流现实中退场，渐渐丧失思想创新的 能力，直到现在，部分作家越来越成了一个平庸者的群体。在历史变革的重大关键时刻， 作家的声音是缺席的，面对社会环境的更迭变化，作家的表现却是失语的。韩少功说： “民众关心的，他们不关心。民众高兴的，他们不高兴。民众都看明白了的，他们还看 不明白，总是别扭着。以至现在，最平庸的人没法在公司旱干，但可以在作家协会 混。最愚蠢的话不是出自文盲的口，但可能出白作家之口。” 纵观近些年的文学创作，作者热衷的多是一些个人化的自我关注，或者是在隐私秘 闻、情色凶杀、江湖官场等一些题材上用力。要么就是个人的、毫无痛痒的无病呻吟， 要么就是粗鄙化、媚俗化的市场迎合。在这个大气磅礴的时代里，文学却是一片窃窃私 语。既不见热情洋溢的盛世礼赞，也不见广泛深刻的忧患意识。作家们仿佛鸵鸟一般， 将自己的智慧与思想埋在沙堆里，不理会社会大环境的更迭变换。他们已经忘记了自己 的身份，忘记了作为一名作家应该肩负的责任。“作家的天职在于使人的心灵变得高尚， 使他的勇气、荣誉感、希望、自尊心、同情心、怜悯心和自我牺牲精神这些情操正 是昔日人类的光荣复活起来，帮助他挺立起来。 村上春树在“耶路撒冷文学奖” 的获奖词中，曾经这样说到：“我写小说只有一个原因，就是给与每个灵魂尊严，让它 们得以沐浴在阳光之下。故事的目的在于提醒世人，在于检视体制，避免它驯化我们的 灵魂，剥夺灵魂的意义。我深信小说家的职责就是透过创作故事，关于生死、爱情、让 人感动落泪、恐惧颤抖或开怀大笑的故事，让人们意识到每个灵魂的独一无二和不可取 。韩少功我们傻故我在天涯2 0 0 6 年第2 期 刘保瑞等译美国作家论文学北京三联书店1 9 8 4 年版 9 东北师范大学硕士学位论文 代。”诺贝尔获得者拉格维斯也说：“作家的任务是要从艺术家的观点来阐明他的时代， 并且为我们以及后来者，表达、透漏出这个时代的思想和情感。圆海明威也曾说“作家 的工作是告诉人们真理。他忠于真理的标准应当达到这样的高度：他根据自己经验创作 出来的作品应当比任何实际事物更加真实。当一位优秀作家创作的时候，他有时间，有 活动的天地，可以写得绝对真实。 由此可见，只要是一位有责任感的作家，他不应该 是一个对人类生活及处境漠不关心的人，反之，他应该是一个时刻以思考人民生活、生 存问题为己任的人。 文学是一个民族精神气质的具体表现。它虽然不像政治与经济那样直接作用于社 会，雄厚国力。但是，增强民族的凝聚力，却是文学不可缺少的功能。伟大的作品是超 越语言和国界的，它可以激起全人类的思想共鸣，唤起全人类的审美通感。无论是过去， 现在，还是将来，它都是在世界文学的历史画卷中一件璀璨夺目的瑰宝。不同国家、不 同时代的人，都可以从中汲取人类文明的精华。不仅可以陶醉今人，还可以光照后世。 改革开放3 0 年以来，我国的综合国力迅速提高。各行各业都取得了可喜的成绩， 不仅人民的生活富裕了，而且精神文化生活也丰富了。这样一个千载难逢的时代，正是 作家创作大作品的黄金时期。诚然，随着经济的发展，人们生活节奏的加快，人类面对 的生存压力也不断变大。