（科学技术哲学专业论文）由民生科技浅析我国科技价值观的转向.pdf

武汉科技大学硕士学位论文第1 页 摘要 当前，我国的经济发展和社会主义建设事业已经进入了一个新的历史时期。不断进步 的科学技术在丰富人们的物质文化生活同时，致使一系列社会、经济、生态问题日益凸显。 将科技仅仅作为追求单一g d p 增长、片面追求经济利益最大化的科技价值观已经无法适应 我国当前的社会主义和谐社会建设的要求。 我国不同时期的科技价值观的形成受当时科技的发展及社会综合因素的影响。总体来 看，我国一直较重视科学技术的工具性价值，我国的科技价值观也以工具主义的价值观为 主导。但工具主义的科技价值观在我国社会发展的各个阶段表现出的关注点各有侧重。 我国的科技价值观的第一次明显转向在上世纪8 0 年代，是由注重军事实力增强到注 重物质财富的增加、国民生产总值的提高的转向。以民生科技为标志的科技价值观，其” 工具性侧重点再次发生转移，由单纯注重科技的经济生产价值转向为注重社会发展的整体 和谐，对科学技术的理解和引用更加注重人本思想；将科技发展的最终目标与解决人民最 关心、最直接、最现实的利益问题联系起来。 民生科技的提出，正是我国当前科技价值观再次转向的思路体现。以民生科技为主导 的新型科技价值导向，将利于和谐社会、和谐生态的构建，有利于最广大民众的切身利益 的实现，符合我国当前发展的整体思路。 关键词：民生科技；科技价值观；以人为本； 第1 i 页武汉科技大学硕士学位论文 a b s t r a e t a tp r e s e n t ，c h i n e s ee c o n o m i cd e v e l o p m e n ta n ds o c i a l i s tc o n s t r u c t i o nh a se n t e r 酣an e w h i s t o r i c a lp e r i o d b u tas e r i e so fs o c i a l ，e c o n o m i ca n de c o l o g i c a l p r o b l e m sh a v eb e c o m e i n c r e a s i n g l yp r o m i n e n t ，w h i l ea d v a n c e si ns c i e n c ea n dt e c h n o l o g yc a nr i c hp e o p l e sm a t e r i a la n d c u l t u r a ll i f e t h ev a l u e so fs c i e n c ea n dt e c h n o l o g yc a nn ol o n g e rf i ti no u rc u r r e n tb u i l d i n go fa h a r m o n i o u ss o c i a l i s ts o c i e t yt h a tt h es c i e n c ea n dt e c h n o l o g yo n l yb eu s e dt op u r s u i tg d p g r o w t h i nas i n g l ea n dm a x i m i z ee c o n o m i ci n t e r e s t si no n e s i d e d t h ef o r m a t i o n so fc h i n e s es c i e n t i f i ca n dt e c h n o l o g i c a lv a l u e si nd i f f e r e n tp e r i o d sw e r e i n f l u e n c e db yt h es c i e n c ea n dt e c h n o l o g yd e v e l o p m e n ta n dc o m p r e h e n s i v es o c i a lf a c t o r s o nt h e w h o l e ，w ea l w a y sp a ym o r ee m p h a s i so ni n s t r u m e n t a lv a l u eo fs c i e n c ea n dt e c h n o l o g y ，a n dt h e i n s t r u m e n t a lv a l u eb et a k e na st h eg u i d a n c ef o rt h es c i e n t i f i ca n dt e c h n o l o g i c a lv a l u e si nc h i n a 。 b u tt h es c i e n c ea n dt e c h n o l o g ya n dv a l u e so fi n s t r u m e n t a l i s me x p r e s sd i f f e r e n tf o c u s e si n d i f f e r e n ts t a g e so fd e v e l o p m e n ts o c i e t yi nc h i n a t h ef i r s tt u m a r o u n do fc h i n e s es c i e n t i f i ca n dt e c h n o l o g i c a lv a l u ew a si nt h e19 8 0 s ，f r o m e m p h a s i z i n go nm i l i t a r ys t r e n g t ht ot h ef o c u so nt h em a t e r i a lw e a l t he n h a n c ea n dt h ei n c r e a s eo f t h eg r o s sn a t i o n a lp r o d u c t t h ev a l u e so fs c i e n c ea n dt e c h n o l o g yt a k et h es c i e n c ea n dt e c h n o l o g y t op e o p l e sl i v e l i h o o da sas y m b o l ，i t s ”i n s t r u m e n t a l ”f o c u sh a sc h a n g e da g a i n ，b ys i m p l yf o c u s o ne c o n o m i ca n dt e c h n o l o g yf o rt h ep r o d u c t i o no fv a l u et ot h ew h o l ed e v e l o p m e n to fs o c i a l h a r m o n ya n dp a ym o r ea t t e n t i o n st oh u m a n i s t i ct h i n k i n gf o ru n d e r s t a n d i n ga n dq u o t i n gt h e s c i e n c ea n dt e c h n o l o g y ；t h ed e v e l o p m e n to fs c i e n c ea n dt e c h n o l o g yw i t ht h eu l t i m a t eg o a l l i n k e dt or e s o l v et h ep r o b l e m sw h a ta r ep e o p l em o s tc a r e d ，t h em o s td i r e c ta n dr e a l i s t i ci s s u e s i ti sv e r yr e f l e c to u rt r a i no ft h o u g h tf o r t h ev a l u e so fs c i e n c ea n dt e c h n o l o g yt u m a r o u n d a g a i na tp r e s e n t t o b r i n gu pt h es c i e n c ea n dt e c h n o l o g yt op e o p l e s l i v e l i h o o d n e w v a l u e o r i e n t e ds c i e n c ea n dt e c h n o l o g yt a k et h es c i e n c ea n dt e c h n o l o g yt op e o p l e sl i v e l i h o o da s t h eg u i d a n c ei nl i n ew i t ht h ec u r r e n td e v e l o p m e n to fo u rc o u n t r ya saw h o l et r a i no ft h o u g h t i ti s b e n e f i tt oc o n s t r u c t i o nh a r m o n i o u ss o c i e t ya n de c o l o g i c a la n da l s ot oa c h i e v et h ep e o p l e sr e a l i n t e r e s t s k e yw o r d s ：t h es c i e n c ea n dt e c h n o l o g yt op e o p l e sl i v e l i h o o d ；v a l u e so fs c i e n c ea n dt e c h n o l o g y ； p e o p l e o r i e n t e d ； 武汉科技大学 研究生学位论文创新性声明 本人郑重声明：所呈交的学位论文是本人在导师指导下，独立进行研 究所取得的成果。除了文中已经注明引用的内容或属合作研究共同完成的 工作外，本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品成果。 对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。 申请学位论文与资料若有不实之处，本人承担一切相关责任。 论文作者签名：盔亟盛盈日期：丝s 。! l ：翌 研究生学位论文版权使用授权声明 本论文的研究成果归武汉科技大学所有，其研究内容不得以其它单位 的名义发表。本人完全了解武汉科技大学有关保留、使用学位论文的规定， 同意学校保留并向有关部门送交论文的复印件和电子版本，允许论文被查 阅和借阅，同意学校将本论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索。 论文作者签名： 指导教师签名： 日期：望& ! ! ! ! 塑 武汉科技大学硕士学位论文第1 页 引言 当前，以人为本与和谐社会的建设已经成为时代的强音，人本关怀与追求和谐正融入 社会生活各个领域，引领时代发展趋势，指导各行业工作者。2 0 0 7 年的全国两会上，人大 代表第一次将“民生科技”的概念带进了人们的视线，呼吁科技应将最广大的人民群众的 切身利益作为着眼点。使科学技术能够真正造福百姓，构建和谐。 “民生”一词由来已久。在不同的社会历史时期，民生有着不同的含义和范围界定。 在有中国特色社会主义发展建设的新时期，民生被赋予了新的内涵，对民生问题的重视和 解决关乎社会主义和谐社会建设大计。科学技术作为谋求社会发展、解决民生问题的重要 推动力，其发展的方向性、目的性更顺应时代大局。 民生科技是在民生科学的基础上融合了相关的技术。是指与民生问题最直接相关的科 学技术，即与人民最关心、最直接、最现实的利益问题相关的科学技术。发展民生科技包 括与民生直接相关的科技储量的增加和扩大应用范围两方面的含义。民生科技以造福民 众、创建和谐社会为主旨。民生科技最贴近百姓的生活，是直接服务于人，为了人的科技。 众所周知，要贯彻落实科学发展观，构建社会主义和谐社会，必定离不开科技的力量，而 对于科技价值的认知和理解将直接关系到科技带来什么样的后果。 将以人为本与追求和谐的民生思想运用于科技领域，对于科学技术的理解和引用更加 注重人本思想；将科技发展的最终目标与解决人民最关心、最直接、最现实的利益问题联 系起来，形成以民生科技为主导的新型科技价值导向。 第2 页武汉科技大学硕士学位论文 第一章民生和民生科技 1 1“民生艿一词溯源及当代“民生 含义界定 关于民生中的“民 字，成书于东汉的说文解字的解释是：“民，众萌也。”后在 考古发掘出的“战国楚帛书 中也有“草木民( 生) ”一语，即众多草木萌发生长。可见， “民”字最早是与“萌 字通用的，主要指草木萌发生长之意。所以后世也常有“草民 的说法，以“草形象的说明“民在当时代的地位卑谦低下如众草木一般。至此，“民” 的含义与最初相比较已经有了很大改变。 “生”字在它的甲骨文和金文字形中，都是从土中长出草来的形状。这与我们现在理 解的“生 含义相差不大，比较容易解释，就是生命、生活、生长之意。一般认为“民生” 一词最早【l 】出现在左传宣公十二年，所谓“民生在勤，勤则不匮”。这里的“民 ，就 指百姓，“生 指生存。意思是说百姓生存的关键在于勤劳，只有勤劳才能衣食无忧。由 此可见，在中国传统社会当中，民生一般是指百姓的基本生计。 到了2 0 世纪2 0 年代，孙中山受西方民主政治家的影响，给“民生 注入新的内涵。 并将之上升到“主义”、国家方针大政以及历史观这样一个前所未有的高度。孙中山对于 民生问题较为经典的解释是：“民生就是人民的生活社会的生存，国民的生计，群众 的生命。m j “民生就是政治的中心，就是经济的中心和种种历史活动的中心。“民生是 社会一切活动的原动力。”孙中山提出的“民族、民权、民生”的“三民主义 ，成为中 国旧民主主义革命的纲领。其中，民生主义是孙中山的“社会革命”纲领，它希望实现中 国的近代化，即发展资本主义经济，使中国由贫弱到富强；孙中山把民生主义的主要内容 归结为土地与资本两大问题。孙中山民生主义思想的提出在当时意义重大，但由于其思想 的历史局限性，孙中山仍没有抓住民生问题的实质。 中国共产党成立以后，以毛泽东为代表的中央领导集体，把马列主义的基本原理同中 国革命的具体实践和结合，积极探索救国的道路，完整系统地阐述了一系列具有独创性的 群众思想路线的科学理论体系。始终把“一切为了群众，一切依靠群众”和“全心全意为 人民服务 作为全党的民生思想。 在我国改革开放和现代化建设的实践中，以邓小平为代表的中央第二代领导集体在总 结我国社会主义胜利和挫折的历史经验并借鉴其他社会主义国家兴衰成败历史经验的基 础上，把马列主义、毛泽东思想发扬光大，指出社会主义的本质是解放生产力，发展生产 力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。强调现阶段我国社会的主要矛盾是人 民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾，必须把发展生产力摆在首要位 置。在此阶段，民生问题即社会生产问题，解决民生问题的唯一途径是发展生产力。 【l 】也有资料认为，在尚书君陈“惟民生厚，冈物有迁”一语中，首次将“民”与“生”相连使用，但此处的“生” 同“性”，指的是人民的本性。相比较而言，文中解释中的“民生”更接近我们一般所理解的民生一词。 【2 】孙中山孙中山选集 m 人民出版社，1 9 8 1 ，8 0 2 武汉科技大学硕士学位论文第3 页 随着改革开放的深入和社会主义市场经济的发展，我国人民的社会生活发生了广泛而 深刻的变化，以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体提出了“三个代表”重要思想， 指出“我们党要始终代表中国最广大人民的根本利益”。将民生问题作为检验执政党的标 准，对民生问题的重视又提升到了一个新的高度，这不仅巩固了共产党的执政地位，更提 升了党在人民群众中的形象。 2 0 0 4 年8 月2 2 日，胡锦涛在北京召开的邓小平同志诞辰1 0 0 周年纪念大会上强调指 出：要坚持立党为公、执政为民，把最广大人民的根本利益作为我们一切工作的出发点和 落脚点，真正做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋，始终保持党同人民群众的血肉 联系。党的十七大把“加快推进以改善民生为重点的社会建设”正式写入十七大报告中， 予以制度上的定格，在我国历史上尚属首次。 现代意义上的民生概念有广义和狭义之分。广义上的民生是指，凡是同民生有关的， 包括直接相关和间接相关的事情。这个概念的优点是充分强调民生问题的高度重要性和高 度综合性，但其明显的不足在于，概念范围太大。从直接相关和间接相关的角度看，广义 上的民生几乎可以延伸到经济、社会、政治、文化等各个领域，无所不包，甚至还可以包 括历史观方面的问题。孙中山所指的民生，大致就是广义上的民生概念。但这种对于民生 的概念界定，由于不宜操作和把握，容易冲淡人们对于直接、切身、具体、真正的民生问 题的关注和改善，使民生问题难以同改善民生的具体政策和措施有效地结合起来。狭义上 的民生概念主要是从社会层面上着眼的。从这个角度看，所谓民生，主要是指民众的基本 生存和生活状态，以及民众的基本发展机会、基本发展能力和基本权益保护的状况等，这 一概念也比较接近于辞海中对于“民生”的解释人民的生计。我国目前所提及的民 生，一般是从狭义的民生概念的角度谈及。 由民生一词的发展历程可以看出，当代政府对民生的关注的意义已经发生了重大变化。 封建社会的历代君王之所以关心“民生问题”，无非是为了进一步巩固其封建统治地位， 并没有真正深入到民生问题的实质，制定确实可以改善民生的政策和措施。 1 2 民生科技的提法渊源 当前，以人为本与和谐社会的建设已经成为时代的强音，人本关怀与追求和谐正融入 社会生活各个领域，引领时代发展趋势，指导包括科技领域在内的各行各业。众所周知， 要贯彻落实科学发展观，构建社会主义和谐社会，必定离不开科技的力量，而对于科技价 值的认知和理解将直接关系到科技带来什么样的后果。科学技术作为第一生产力的地位和 作用不容忽视，只有切实解决好科技发展的方向问题，才有可能正真切实的解决当前存在 的民生问题，实现社会的和谐。这就需要我们将以人为本与追求和谐思想运用于科技领域， 将科技发展的最终目标与解决人民最关心、最直接、最现实的利益问题联系起来。 1 2 1 “民生科技堋一词的由来 胡锦涛总书记于2 0 0 7 年6 月2 5 日在中央党校省部级干部进修班发表重要讲话中指出， “要以解决人民最关心、最直接、最现实的利益问题为重点，使经济发展成果更多体现到 第4 页武汉科技大学 硕士学位论文 改善民生上”。胡锦涛同志在十七大报告中指出，“必须在经济发展的基础上，更加注重社 会建设，着力保障和改善民生，推进社会体制改革，扩大公共服务，完善社会管理，促进 社会公平正义，努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居， 推动建设和谐社会”。胡锦涛同志的这些发言将党和国家的工作重点直指民生，充分表达 了民生问题已经成为构建社会主义和谐社会的重中之重这一指导思想。 2 0 0 7 年的全国两会上，全国人大代、重庆市科委主任周旭表第一次将“民生科技”【l 】 的概念带进了人们的视线。他指出“在满足国家层面的重大需求外，科技人员要多关注一 些应用性、实用性科技问题。要研究群众需要什么样的科技。 呼吁科技应将最广大的人 民群众的切身利益为着眼点。使科学技术能够真正造福百姓，构建和谐。 “民生科技一词的提出，将以人为本的人本主义思想引入到科学技术领域，引发科 技领域对其所研究对象及追求目标的进一步反思，并试图将解决民生问题做为科学技术开 发研制使用的一个重要目标，引导其发展方向，使其融入到构建社会主义和谐社会的大潮 中去。 1 2 2“民生科技 含义界定 民生科技是指与民生问题最直接相关的科学技术，即与人民最关心、最直接、最现实 的利益问题相关的科学技术。从这一层面来看，民生科技的提法更倾向于指民生技术。从 民生科技的内涵及外延上来看，发展民生科技主要包括增加与民生直接相关的科技储量和 扩大应用范围两方面的含义。一方面，民生科技要求科技的发展要贴近民生，科研项目的 选题要把解决民生问题放在重要位置。但我们应注意到，不同的时期、不同国家的民生问 题往往不尽相同，解决民生问题所依靠的科学技术手段有些是普适的，可以通过引进等方 法来获得，有些却是我们国家在特定时期所特有的，这些民生问题的解决就需要我们采取 技术创新等方法来不断增加与民生直接相关的科学技术储量。民生科技中所指的科学技术 不一定要是最先进的，但一定应该是最适用的，最能解决人民的实际问题的科学技术。另 一方面，民生科技要求在科技发展过程中必须高度重视科学技术的转移和扩散，让更广泛 的人群更方便、快捷、低价、高效、充分的共享科技成果。科技不应再“居庙堂之高”。 而应该切实关注民生，做到“处江湖之远”。将环境保护、节能减排、生态治理、发展农 业、人口健康、改善居住环境、改变城乡二元结构、灾难预警及事后及时救治等领域的成 熟适用技术大力推广，使民生科技成为贴近百姓的生活，是直接服务于人，为了人的科技。 真正做到以造福民众、创建和谐社会为主旨。 1 2 3“民生科技刀的主要特征 民生科技有四个主要特征，这些特征对民生科技与现存的威望科技、军口科技【2 】等做 了一个区分： ( 1 ) 、民生科技与人们的生活基本需求密切联系。人的生活基本需求是人类生存第一 【l 】在有些文献中也称之为“科技民生” 【2 】h t t p ：w w w s i n a c o m c i l2 0 0 8 年0 1 月0 7 日0 8 ：2 8 光明嗍光明口报 武汉科技大学硕士学位论文第5 页 位的需要，也是社会存在和发展的基本条件，无论这种基本需求随着社会发展怎样变化， 终归与人们的同常生活息息相关。人们对于生活基本需求，温暖舒适的衣物、健康营养的 食品、节能环保的住房、方便快捷的交通、优质高效的医疗等，而这些都离不开科技进步。 ( 2 ) 、把工具理性置于优先位置。民生科技是在“生活科学 基础上融合了相关技术 问题的科技类型，秉承了生活科学的工具理性。同时，技术的实用性进一步加重了民生科 技对工具理性的推崇。这种工具理性是对科技的适用性和有效性的一种朴素关注，看重的 是科技如何改变民生状况等的直接效应。和谐社会作为一种社会理念，不能凭空实现，而 需要用这种社会理念去引导工具理性，实现和谐目标。 ( 3 ) 、民生科技的内涵是不断变化的，要与不同时期、不同发展阶段、民众的不同需 求相适应，这种需求则反映为人类社会发展过程中的矛盾运动中。当民生科技能够有效地 解决民众的最基本物质生存需求的时候，民众更高层次的需求将会进一步凸显，对民生科 技提出更高的要求，在如此往复的矛盾运动中，民生科技的内涵将不断变化，所关注的重 点也会随着民众生活要求的改变而不断变化。 ( 4 ) 、以支撑和谐社会为主旨。这一点实际上包含了价值理性，即对科技的有效性加 了一个价值判断，以是否能造福民众、是否有利于创建和谐社会为主旨。这是民生科技追 求的基本目标，也是民生科技最本质的特征。 第6 页武汉科技大学硕士学位论文 第二章依靠科技解决民生问题 2 1民生问题的层次 民生问题由低到高，呈现出一种递进状态的三个层面的具体内容：第一个层面的内容， 主要指民众基本生计状态的底线。这一层面上的民生问题主要侧重民众基本的“生存状态” 问题。其具体内容包括：社会救济，最低生活保障、基础性的社会保障、义务教育、基础 性的公共卫生、基础性的住房保障，等等。 第二个层面的内容，主要指民众基本的发展机会和发展能力。这一层面上的民生问题 主要侧重民众基本的“生计来源”，考虑每一个社会成员“要有能力和机会活下去”的问 题，也就是说，一个社会在满足了社会成员基本生存问题之后，就应考虑社会成员基本的 发展能力和发展机会问题，以期为民众提供起码的发展平台和发展前景。其具体内容包括： 促进充分就业，进行基本的职业培训，消除歧视，提供公平合理的社会流动渠道，以及与 之相关的基本权益保护问题( 如劳动权、财产权、社会事务参与权) 【i 】，等等。 第三个层面的内容，主要指民众基本生存线以上的社会福利状况。这一层面上的民生 问题主要侧重民众基本的“生活质量”问题，即，当一个社会解决了民众基本生存和基本 发展机会、基本发展能力之后，随着经济发展水准和公共财力的大幅度提升，进一步需要 考虑的问题，应当是为全体社会成员提供生活质量得以全面提升的福利。应当看到，这一 问题属于较高层面上的民生问题，目前的中国社会尚没有能力全面解决这一问题。不过， 应当将这一层面的民生问题作为未来的一个重要目标列入改善民生的中长期目标体系当 中。 改善民生问题实际上有一个规律，这就是：从现实和操作逻辑看，民生问题上述三个 层面上的内容具有一种逐层递进的关系，即前一层面内容的基本实现是后一层面内容实施 的前提条件，当前一层面内容基本实现之后，应当顺理成章地开始后一层面内容的努力。 而在现代社会，民生之本已由原来的生产、生活资料，上升为生活形态、文化模式及市民 精神等既有物质需求也有精神特征的整体样态。 2 2 改善民生的科技之路 无疑，无论是民生问题的第一个层面，还是第二、第三个层面的解决，都无法离开科 学技术的发展和应用。从指南针、造纸术到以蒸汽机为代表的工业革命，从以电灯、电话、 电视机为代表的第二次科技革命，到以电子信息、纳米技术、航天技术为代表的高科技信 息时代，“科技的地位变得举足轻重。科技极大地提升了人民的生活品质，改变了人类 发展的图景。可以说，在人类的工作和生活中，科技早已无处不在、无孔不入。 2 2 1 走出科技价值误区 但是，科技在很长一段时期内存在这样的状况：一方面，二十多年的科技体制改革， 【l 】王海燕和谐生活：民生科技追求的基奉目标【j 】光明u 报，2 0 0 8 ，1 ( 7 ) 武汉科技大学 硕士学位论文第7 页 使得科技与经济的结合更为紧密，市场竞争使科技焕发出了活力，但同时也造成了科技在 一些事关百姓民生、社会公益领域的种种缺失。尤其是一些重大课题项目很容易获得政府 资助和奖励，而民生科技却很难获得激励，以至于部分科研人才产生一种偏见研究那 些小技术、小革新，是会降低自己的身份。于是，大量面向民生的科技研发被搁置。另一 方面，不少老百姓对科技的认识也仍停留在航天卫星、生物纳米等高端技术阶段，把科技 等同于种种高深莫测的数据模型、专业术语，认为科技是只能被极少数人了解与掌握的“神 秘之物 ，让人看不明白也听不懂。 这种状况下的科学技术已经与当前科学发展观指导下的社会发展不相适应，科学技术 要转变方向用于解决民生问题，科技成果要惠及最广大的民众，这是时代对发展中的科学 技术提出的新的要求。 运用科技改善民生，科学技术将作用于民生的各个领域。通过加大对环境保护、能源 节约、食品安全、公共交通等关系民生的领域科技项目的实施力度，让老百姓的衣食住行 更便利、更放心，让老百姓的生活品质更高、更好，让大家感受到“科技”与“民生 的 息息相关。科技管理部门要不断引导企业强化新技术、新产品的平民化应用，高度关注社 区科技的应用和推广，并合理安排医疗、卫生、农业、环保、交通、能源、社会事业等系 列民生领域科技项目，建立一套鼓励民生科技发展的激励机制，让老百姓呼吸的空气、饮 用的水质更洁净、更安全、更健康，令老百姓的生活质量更高、更好。 2 2 2 多层次满足民生需求 在我国，随着社会发展进步，人们的需求已经不仅仅局限于满足基本的生存条件，而 是开始追求生活质量，追求生命质量。人们有了更高的物质文化需要，有了更高的精神追 求。多数民众的生活追求在迅速升级，对于生活水平的满意度标准也在不断提高，切实保 障民生和持续不断地改善民生也就成为重中之重。 党和国家对民生问题给予了足够的重视，充分体现了以人为本的思想，为构建社会主 义和谐社会提供了新思路，也为当前包括科技在内的各项政府工作提供了一个新的视角和 主题。科技由人类创造，最终如何造福人类，关注和发展民生科技是可行途径之一。 走改善民生的科技之路，我们在一些方面已经做出了一些成绩。例如利用酶法破壁技 术开发出灵芝孢子系列产品，让百姓吃得起，吃出健康；通过对太阳能热水器、 太阳能 光电产品的研发和生产，让百姓享用安全、能经济、清洁无污染的热水器；引进s p r 高 效污水净化及再生回用技术，节水降污，功效显著：利用消音材料生产降噪节能产品，让 百姓在喧闹繁华的都市生活中体验到“静善静美的幸福；建立能量自给型“城市生活 垃圾综合处理系统”，用以解决城市垃圾带来的城市环境污染问题；将a t o 纳米粉体涂膜 玻璃用于门窗安装，让百姓省电省钱。这些科技项目的实施，正是依靠科技改善民生的最 好例证。让科技研发的硕果，从饮食、居住、出行等的最基础生活保障，到美化环境、引 导健康生活的高层生活品质追求，在民生需要的各个层面最大限度的发挥其积极作用。 民生科技的提出将使科技发展的成果更多的用于改善人民日常生活，使广大人民能切 身感受到科技给日常生活带来的好处，使科技能够切实关注人民迫切需要解决的问题。从 第8 页武汉科技大学 硕士学位论文 科技哲学的角度来看，民生科技的提出也充分体现了我国现阶段科学技术价值观的转向。 武汉科技大学硕士学位论文第9 页 第三章民生科技的提出体现我国科技价值观转向 3 1 我国现有科技价值观的形成及发展 3 1 1 价值、价值观与科技价值观 价值是客体满足主体需要的功能和作用。我们这里要研究的价值，是科技价值，是作 为客体的科学技术对人类生活的功能和作用，是研究科学技术在哪些方面影响主体的生产 和社会生活，由此决定主体采取不同价值取向的战略和选择。 价值也是一种客观存在，必然反映到人的意识中来，反映事物的价值或价值关系的意 识，就是价值意识。如“科学技术是生产力 就是一个价值判断，是主体对科学技术的评 价，反映科学技术对主体的价值关系，这是一个价值意识。 价值观是价值意识的最高形式。价值意识可以分为三个层次：一是不稳定的朦胧的价 值意识，包括价值心理和价值认识，如价值心理中情绪、情感、意向、愿望以及兴趣和爱 好等。二是价值观念。是不稳定的朦胧的价值意识经过多次实践和重复，逐渐形成稳定的、 有价值追求的、有意识的、自觉的观念。是主体对客体价值的稳定的思维模式。三是价值 观。是关于价值的一般的或基本的观点，是对价值本质的一般概括。价值观与价值观念是 有区别的。价值观念是主体对某一事物价值的稳定的观念模式，价值观是世界观的一个方 面，是关于一般价值、价值关系的根本观点。价值观决定了价值观念，价值观念是价值观 的表现，二者是一般与特殊的关系。构成价值观的首先是建立在一定价值评价基础上的价 值信念。如“科学技术是第一生产力”，是对科学技术价值的一种信念，这种信念是建立 在价值评价基础上的。其次，构成价值观的是使主体相对稳定地指向一定的价值目标，有 明确的价值追求和价值取向。树立了“科学技术是第一生产力”的价值观，就会注重科技 人才的作用，重视教育的发展，就会注重科技体制改革和科技投入，做一个有理想的科学 家就会成为人们的价值取向。再次，价值观具有评价标准的作用。树立了“科学技术是第 一生产力”的价值观，那些为国家科技事业发展做出突出贡献的科学家就会得到尊重和爱 戴，那些阻碍科技事j 也发展的体制和弊端就会得到改革，对一切有利于科技发展的措施和 行为就会得到肯定和鼓励。最后，价值观还具有引导和规范人们行为的作用。树立了“科学 技术是第一生产力”的价值观，人们就会用它来规范自己的行为，懂得自己应该怎样做，不 该怎样做。 价值观的实质是主体利益、需要与客体关系的体现。对于同一类客体，如科学技术， 由于主体的利益不同，价值观就不同，就会有不同的科学技术价值取向，就会有不同的科 学技术发展政策和战略。因此，形成价值观的关键因素是主体的利益和需要，因此价值观 是主体利益、需要的内化。 价值观的核心就是价值目标、价值追求、价值取向。由主体利益和需要所决定，价值 观首先包含了价值目标、价值追求、价值取向。一定的价值目标决定了一定的价值标准， 【1 】夏立容科技观和价值观的时代特征【j 】自然辩证法研究，1 9 9 8 ，1 4 ( 6 ) ：2 0 2 3 第10 页武汉科技大学 硕士学位论文 而一定的价值标准又内含了一定的价值规范，告诉人们应该怎样做，不该怎样做。因此， 价值观的核心就是价值目标、价值追求、价值取向。 价值观作为一般观念，是社会存在的反映。但是又具有不同于一般观念的特征：一是 历史特征。不同时代背景下的价值观，会深深地打上时代的烙印。如和平与发展时代的科 技价值观与战争与革命时代的科技价值观会有很大的不同。二是社会特征。价值观是主体 利益和需要的内化，要受到不同社会制度特别是主体利益的制约和影响。如资本主义的科 技价值观和社会主义的科技价值观会有很大的不同，不同的阶级也会有不同的价值观。三 是规范性。价值观会告诉人们应该做什么不该做什么，对人们的行为和决策会有导向、规 范和引导作用。 科技价值观是对科技地位作用和社会功能的根本观点，是对科技功能作用的概括和总 结，是对科学技术同人类社会的价值关系的反映。由于现代科学技术发展呈现的科学与技 术综合化、一体化的趋势，我们这里把科学和技术作为统一的客体来研究其价值观问题。 可以这样认为，科技价值观是关于科学技术价值的总的根本的看法，是科学技术客体对社 会主体的效应和功能。 3 1 2 对我国科技价值观的形成有影响的流派简介 3 1 2 1 西方马克思主义者科技价值观 价值因素既内在以科技活动的本身，也存在与科技与社会的相互关系中。科学技术的 价值反映了科学技术与人的主体需要之间的关系。科学技术的价值是通过科学技术的功能 效应得以实现的。对科学技术的功能、作用和效应的不同认识和评价，形成了不同的科学 技术价值观。人类对科学技术价值的认识，也经历了一个曲折的过程。 ( 1 ) 科学技术统治论 科学技术统治论又可以称为科技万能论，主张以知识和技术对社会进行统治，科学技 术无所不知，无所不能。这种思想古已有之，从古希腊哲学家柏拉图到英国经济学家凡勃 伦，持有此类科技价值观的学者体现出主张以科学技术的原则来治理社会的观念。 ( 2 ) 以生活为中心、人道化的科技价值观 与科技统治论对科技的作用和科学家及技术专家的地位的推崇相反，人文主义者对科 技进行了猛烈的批判。在对科技的非人道化的批判上，现代人文主义学者芒福德和弗罗姆 旗帜鲜明、独树一帜。 ( 3 ) 法兰克福学派关于科学技术的批判理论 法兰克福的批判理论不只是涉及特殊领域的单一的社会理论，而是关于“社会、自然和 历史关系的综合理论”。批判理论以批判当代资本主义为己任，以否定主义为特征，对既定 的社会状况和社会原则采取毫不调和的批判态度。批判理论首先是一种立场，其次才是一 种理论。上世纪二次世界大战后，法兰克福学派对当代资本主义社会进行全面的批判，其 核心是对科学技术的批判。批判的着眼点是社会对人所进行的非人道的压抑，批判的目的 是揭露资本主义社会对人的全面压抑，争取实现人性的解放。法兰克福学派对科学技术批 判的内容非常广泛，每一个思想家批判的重点、角度和方法各异。 武汉科技大学硕士学位论文第1 1 页 ( 4 ) 海德格尔的科学技术异化观 作为存在主义的主要代表人物，海德格尔从批判现代技术入手，试图建立新的人与自 然的关系。海德格尔对现代技术的批判，并不是仅仅对现象进行谴责，而是深入到技术现 象内部，探究技术的本质。海德格尔认为，在现代技术世界，人们并不思。相反，人们陷 入了形而上学的主、客体思维方式而不能自拔；他们忘记了存在，沉溺于现代技术的控制。 现时代是一个不思的时代，人忘却了存在，认识不到他自己的本质，认识不到他属人的天 命。 3 1 2 2 马克思恩格斯的科技价值观 马克思主义科技价值观在价值哲学中占有重要的地位。马克思和恩格斯根据当时科学 技术的发展状况，根据科学技术的重大作用，深刻揭示了科学技术的社会价值，指明了科 学技术的价值基础和实现机制，形成了马克思主义的科技价值观。马克思主义科技价值观 对我国科技价值观的形成和发展都具有不可估量的重大指导意义。要深入了解我国科技价 值观的发展、演进历程，需要我们对马克思主义科技价值观的学习和研究。这对于理解、 完善我国科技价值观的理论体系并运用这些理论指导我国加快科技发展的实践具有重要 的意义。 马克思、恩格斯的科技价值观是对科技地位作用和社会功能的根本观点，是对科技功 能作用的概括和总结。马克思、恩格斯关于科学技术的价值思想，侧重于强调科学技术作 为生产力，对于经济发展的巨大推动作用，以及对予社会经济关系、阶级关系、政治、法 律、国家的重大作用，对于社会历史的革命作用。鉴于此，他们的科技价值思想就是从科技 的角度阐述的社会历史观，科技对于社会历史各层面的重大作用就是科技客体对于社会主 体的价值。另一方面，马克思、恩格斯的科技价值观是对科技地位作用和社会功能的根本 观点，是对科技功能作用的概括和总结，是对科技同人类社会的价值关系的反映。学习和 研究马克思关于科技价值观的思想，把握马克思主义科技价值观的核心，有助于我们对我 国科技价值观的发展历程以及现状的深入理解和学习。马克思主义的科技价值观大致包括 以下内容： ( 1 ) 、科学技术是生产力并具有推动生产力发展的价值。在马克思看来，科学技术是 生产力的组成因素。马克思在分析资本发展同生产力发展的关系时指出：“正像在价值转 变为资本的时候那样，在最近的资本发展上也是以生产力一定程度的历史发展为前提的一 一在这些生产力里面当然包括科学在内。 ( 2 ) 、科学技术具有实现生产关系变革的巨大价值。马克思认为，科学技术首先是引 起了生产力的革命，然后导致生产关系的革命。通过科学的发现和技术的发明，导致工具 机的变革和资料的变革，进而出现生产力的革命。“随着一旦已经发生的、表现为工艺革 命的生产力革命，还实现着生产关系的革命。”可见，科学技术的发展经由生产力革命 这个中介，实现着生产关系的革命。随着新生产力的获得，人们改变自己的生产方式，随 着生产方式即保证自己生活的方式的改变，人们也就会改变自己的一切社会关系。手推磨 【l 】马克思，恩格斯马克思恩格斯全集第4 7 卷【m 】北京：人民出版社，1 9 7 9 2 0 0 - 2 0 3 第1 2 页武汉科技大学 硕士学位论文 产生的是封建主为首的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家为首的社会。 ( 3 ) 、科学技术具有决定上层建筑的政治价值以及推动哲学、人文科学等社会意识发 展的文化价值。在马克思、恩格斯看来科学技术具有推动哲学、人文科学等社会意识发展 的文化价值。认为真正推动哲学、人文科学发展的是科学和实践。随着科学的发展，人们 将不断突破传统的思维方式、陈旧观念、思想羁绊。 3 1 3 我国科技价值观的发展历程 综上对于价值与价值观、科技价值观的界定，我们可以看出，我国在科学技术发展的 各个时期必然渗透着在此时期间起主导作用的科技价值观。在不同的社会历史背景、不同 的社会政治、经济、文化发展状况以及其他主导理论思想的影响下，我国各个时期对于科 学技术的价值评价深刻的体现出当时的时代背景，因此，我国科技价值观的发展也是我国 各时期各方面综合因素影响下的合力体现。 3 131我国古代科学技术发展过程中体现出的科技价值思想 古代中国的科学技术成就是领先的，其对世界的影响是不容忽视的，特别是四大发明 是得到公认的。汉朝延续至唐朝是我国古代科学技术发展的第一个黄金时期，其主要科技 成果除了造纸术以外，还有农学和生物学著作齐民要术、伤寒杂病论；水利学著作 水经注；数学论著九章算术以及浑天仪、地动仪等地理学设施的发明与创造等等。 宋朝是我国古代科学技术发展的第二个黄金时期。火药、指南针、活字印刷术这三大发明 均形成于宋朝；在历算方面，沈括在其科技著作梦溪笔谈中，第一个提出阴历与阳历 相结合的表算方法。 从我国古代的科技发展成就科技看出，在我国古代科技的发展是以“民用 为最直接 的推动力的。四大发明之所以在我国没有创造出巨大的物质财富，其根源最终应归结为当 时受天人合一的科技价值思想指导，只是将科技发明应用于人们的同常生活中去，并没有 将科技成果用于探索自然、作为与对抗自然的工具等方面。人们在那个时期对于科技价值 的评价，并不是看科技能否创造更多的物质财富，能否更有利于探索未知、驾驭自然。而 更多注重他的民用价值。这种科技价值思想或许可以被视为我国最早的科技价值观的“民 本”思想。 3 1 3 2 封建社会科技发展中体现出的科技价值观 。 我国进入封建社会后，随着封建制度的不断巩固壮大，封建制度对于科技发展的阻碍 作用同益显现出来。从1 5 世纪后半期，西欧近代科学技术逐渐形成，我国科学技术逐渐落 后，究其原因，这与当时的盲目自满、轻视科学技术的思想是分不开的。我国封建统治者 保守自满，对于外来科技成果经验一律加以蔑视，例如，我国数字上由于自满保守，未吸 取先进的印度数学，而阿拉伯吸取了印度数学。广泛流传，后成为现在称的阿拉伯数字， 我国当时与阿拉伯来往甚多，却没有吸取阿拉伯数学中的数字、符号、公式等。我国一直 用语言文字表达的数学，由于艰深难懂，所以影响了使用、传播和发展，在一定程度上也 阻碍了我国科学技术的进步，削弱了与国外先进科学技术沟通学习的能力。 武汉科技大学硕士学位论文第1 3 页 3 1 3 3 中国近代科技发展中体现出的科技价值观 1 9 世纪中叶之后，中国逐渐沦为半殖民地半封建社会，面对外强的欺凌，最早接触 西方社会的中国先进分子渐渐觉醒。他们的思想开始发生了转变，并逐渐意识到科学技术 的军事价值和经济价值，逐步感受到了科学技术的巨大作用。因此，他们积极倡导新的科 技价值观，认同西方先进的生产技术，并开始接受和学习一些西方的先进科技知识。 随着洋务运动的兴起，科学技术逐渐被经用于我国的军事、国防建设与经济领域， 发挥着越来越大的作用，此时的工具主义科技价值观也达到一个更高的水平。在中国近代 的科技发展中，科技价值观的代表思想主要有魏源的工具主义科技价值观和曾国藩的系统 科技价值观。 ( 1 ) 、魏源的工具主义科技价值观。魏源所处的时代，学风主流正从空疏无用转向经 世致用，魏源是最早深刻领会这一思想转折并身体力行的思想家之一。魏源坚决反对不加 分析的压抑科技进步的“道上器下”与“奇技淫巧”之说，并明确指出，有用的科学技术创造， “即奇技而非淫巧”。【l 】魏源主张，只