二十四桥作文5篇.doc

二十四桥作文5篇 怎样写游记？ 怎样写游记？ 看到“雨静静下”的文章，感慨万分，虽然多次行走，山山水水触及了我的视觉神经，也记录了一些有感而发的东西，但总感觉写作功底太差，心里的东西表达不全，眼中的事务描述不清。联想到很多朋友，旅游出差很多，照片也拍了不少，但苦于文笔一般，写不出好游记来，故萌发为大家写游记提供些基础教材，让大家在以后的行程后，能眯着眼，将自己的美好印象通过游记与照片的形式记录下来，等你老了，看到游记能再次神游仙境美景。这不，先从学习报.小学版上转贴了一篇文章，算是抛砖引玉吧，但愿大家能看后有些启发。 好的游记将被大家一辈子记住。 现在，节假日多了，人们外出旅游观光的机会也多了，不少同学在父母的带领下，曾游览过一处或几处令人难忘的地方。有些同学很想记下自己游览时的所见所感，让大家分享自己美好的感受。那么，怎样写游记呢? 一、按游览的顺序写。我们在参观或游览一个地方时，是随着时间的推移、空间的转移而进行的，因此，我们必须以游览为线索，由先而后依次记述游览过程中所见到的景物，这样，读者才会对你游览的地方有一个清晰的、全面的印象。 二、写出景物的特点。大自然的景物各不相同，都有自身的特点，我们要认真回味游览时的所见所感，选取自己印象最深刻的或最有特色的景物，作具体地描写，并对重点部分进行生动细致地刻画，运用联想，采用比喻、拟人等方法，将景物的特点写出来，使景物形象逼真，让读者宛如亲眼所见一般。 三、分清主次详略。我们在写游记时，面对繁多而又千姿百态的景点，美丽而又令人回味的山水，写什么好呢?这都必须根据文章的中心确定主次详略，把最具代表性的、最使自己激动、最令自己难忘的景物，当作主要内容，进行详细描述，如景物怎样美、怎样奇，你和游人怎样感叹，你凝望着什么，展开怎样的想象等；次要景物可略写或不写，这样重点就突出，游记也就生动了。 四、融入真情实感。在描写景物的过程中，要把自己的思想感情融进文章的字里行间，做到既有所见所闻，又有所思所感，这样可以丰富文章内涵，深化习作主题，使文章更具感染力。 如果你注意了以上几点，那么，你一定会写出成功的游记。 小镇风致 精彩导读 榕树日记 我本来是一棵生长在农村的榕树。以前，我觉得和我最亲的就是人类了 十八岁，丢了自己 ? ? ? 她是三生石上一朵洁白的睡莲，粉黛不施。 题记 我曾在祖国辽阔的疆域上寻找小镇的踪迹正中间小小的一点，好似美人眉间的痣，不抢眼却有韵味。 小镇古香古色，坐落在小镇中心的钟鼓楼应该算是小镇的标志性建筑了。钟鼓楼小巧精致，传承了中国阁楼空灵、轻巧、飘逸的建筑风格。楼檐四角翘起，像是振翅欲飞的蝴蝶。而红、黄为主的皇家正统色调又为它增添了几分庄严，几分稳重。多少年来，它不卑不亢地站在那里，见证了小镇的历史变迁。 据说这鼓楼建于明成化年间，原本是土木结构，因此常常招来祝融之祸，数百年里多次重建、修葺，最后一次是上个世纪的八十年代。借助现代的仿古建筑技术，钟鼓楼的骨架变成了钢筋水泥，但外表酷似土木结构的建筑。 登上钟鼓楼，手抚在冰凉的、脱了漆的廊柱上，心中溢满了历史的厚重。心中清澈的时候，依稀可以听见晨钟暮鼓的历史足音。凝视雕花窗棂上烂棉絮般的蜘蛛网，像是丑陋的伤疤，总是隐隐地有些痛。 小镇陈旧但并不颓败。干净的街道两旁栽满了梧桐树。梧桐叶像一只只摊开的手掌，随风轻轻摇摆。丰子恺先生曾说：“回黄转绿世间多，但象征悲哀的莫如梧桐叶了。”想想这话确实有道理，眼前高厚浓重的几大树绿一朝化为乌有，实在叫人惋惜。 小镇是水的女儿。太阳下闪着白光的那条小溪给了小镇生命。盛夏的傍晚，来到溪边，让清亮的溪水漫过脚背，看它们像时间一样从我们身边流走，伸手去抓，却只是徒劳。等到 月亮升起来，融融的月光洒满小溪的时候，心也就在清波的荡漾和月光的温润下柔软了。人已微醺。 溪的中央有几块大石头，叫“跳石”。小时候问奶奶那石头是怎么来的，奶奶说：“溪水开始流的时候，那石头就有了，是老天爷给的。”大了之后才明白，那是人们过河的道路，是小镇人搬去的。 一方水土养育一方人。小镇温润的气候孕育了宽容、善良、淳朴的小镇人。小镇人也讲迷信，遇到婚丧嫁娶或搬家出行等大事，必先向先生问个“日期”。记得读初三的时候，老师把二月二日定为总复习的初始。他们说：“二月二，龙抬头。选在这个日子复习，可以提高升学率。”老师们为了我们的前途，可谓用心良苦。 小镇土著人不多，多是躲避战乱、遭受流放而来并满足于这里的安定温暖定居下来的客籍人，是一个以移民为主聚集而成的小镇。因此，小镇文化颇具包容性。就拿饮食文化来说，小镇人既不像北方人那样只吃面食，也不像南方人那样过于偏爱米饭。菜品既有北方菜的酸辣粗犷，又有南方菜的甜糯细腻。汪曾祺在文中提到的“炒米”，小镇也有，不过小镇人叫它“米花”。我觉得这名字叫得极妙。炒过的米膨胀酥脆，满满地装一碗，经开水一冲，米粒上下翻腾，确实有点像一朵盛开的花。 说到花，小镇人对它似乎情有独钟。随便走进一户人家，不一定是殷实的家庭，客厅里、阳台上都是姹紫嫣红、花香袭人。不仅如此，小镇人还把对花的喜爱迁移到柴米油盐酱醋茶中。“米花”之外，冲得极细的鸡蛋叫“蛋花”，很嫩的豆腐脑叫“豆花”，切得很碎的葱叫“葱花”-大概都取了形状像花之义吧。由此可见，小镇人的情趣非同寻常。 夕阳西下，独自漫步在小镇安静的小巷中，偶尔有小花狗从身边经过。半掩的门里，相向而坐的少妇和孩子在玩一种叫“翻叉”的游戏。一根细线绳，打上结，在两个人的手上传递，变成各式各样的图案。 水墨瘦西湖 作者:马健:xx01时间:xx-3-1915:05:09 精彩导读 榕树日记 我本来是一棵生长在农村的榕树。以前，我觉得和我最亲的就是人类了 十八岁，丢了自己 ? ? ? 杭州西湖可谓妇孺皆知，闻名中外。而扬州瘦西湖似乎也沾了些西湖的缩影，但倒多了份玲珑小巧；又如同中国古典水墨画，将万水千山抱入怀中。这也是我钟爱瘦西湖的原因之 一。 大门显非凡 刚进大门，瘦西湖景致就已略显一斑了。上翘的飞檐，金色的琉璃瓦砖，顿显一派繁华景象。 沿着青灰色的石砖路徐徐向前，那诗情画意般的景致便显现在眼前了。远远望去，清澈的湖水如同一面明镜，山、石、鸟、花全部倒映于水中，仿佛水下也有这样的人间仙境。风微微吹来，满面春风泛起粼粼波光，那水下仙境也如“水中月，镜中花”似的消失得无影无踪了。更远处则是大片大片灰色的山，远册与碧水交相辉映，不得不让人赞叹这泼墨山水的神韵。 典雅徐园 沿着山路拾阶而上，再走上一阵儿，徐园便展现在眼前了。如果说苏州园林是各地园林的标本，那这徐园便是其精髓了。 园中处处透着古典园林的典雅。其中，最引人注目的还是园中那棵有百年高龄的紫藤。它黝黑的虬干相互缠绕，摸起来便能知道：这老者历经苍桑，饱尝人情冷暖。假山、水潭、翠竹、古藤，融合成了一幅园林风景画。 唯美五亭桥 走过二十四桥，绕着湖边漫步，便来到了闻名中外的五亭桥。五亭桥横跨湖上，桥形如莲花，怡似一红莲浮于湖面，相映成趣，夕阳西下，一抹余辉洒满湖面，似乎也给五亭桥这位害羞的姑娘蒙上了一层神秘的面纱。“犹抱琵琶半遮面”，好一幅唯美的工笔画。 瘦西湖实是幅好画，这幅水墨画透出了一丝自然之美，向我们展现着华夏民族的魅力。 天堂寨枯枝 精彩导读 榕树日记 我本来是一棵生长在农村的榕树。以前，我觉得和我最亲的就是人类了 十八岁，丢了自己 ? ? ? 当你走进华东最后一片原始森林天堂寨国家森林公园，你会被公园的奇松、怪石、茂密的森林、山于水的完美结合等自然景色所吸引、所陶醉，但不知你是否注意到这片原始树林中随处可见的独特一景“枯枝”。 小溪旁一棵枯树冲天而立走近它，你会情不自禁地抚摸着那光滑而又粗壮的树干，用小石头敲一敲“当、当”的铮响，真是一身傲骨。 远看瀑布边的大枯树，似乎在向游人诉说：我虽遭不幸，受折磨，但我仍然珍惜生命，热爱生活。 崎岖蜿蜒的山路上，迎面又是一棵枯树，正当你为之而叹息时，却发现枯树身上又发了绿芽，这是一棵“死”而复活的枯树，真是生命之奇迹，它仿佛是在告诉你一个真理：身处逆境不可怕，只要你有信心，敢于与命运奋起抗争，奇迹就会发生。 山涧中，你拽着藤蔓在攀登，来到一棵绿树旁，细看却是一棵大枯树，枯树爬满了青藤，“青藤如若不缠树，枉过一春又一春。”枯树虽已苍老，但裸露的肌肤，苍劲有力，像一个健美运动员，博得了青藤的青睐，青藤对枯树情有独钟，枯树焕发了青春，你会被青藤执着的爱所感动。 瞧，岩石上的枯树，那伸出的粗大臂膊上却站一棵亭亭玉立小松树。小松树站在了“巨人”肩膀上，特别引人注目；枯树慈祥地、默默地呵护着这棵幼小的生命成长；这一老一少孑然而立，又浑然一体。阐释着生命的延续，对此情此景，你作何感想呢？ 各具情态的枯树遍布在森林公园的沟沟壑壑，观后让人感叹不已，但枯树集中的群体形象更为壮观，令人叹为观止。 春、夏之际尤其是你乘索道缆车在原始森林是临空俯瞰，或登上山脊向森林深处眺望，除了装点大山、体现森林旺盛生命的一望无际的绿色之外，最能冲击你视觉的就是那白花花一棵棵赤条无挂、毫无掩饰的钢筋铁骨，傲然挺立在绿色丛中的枯树了。枯树是镶嵌在翡翠上的一尊尊雕像；是大自然变迁的见证者；它们好象在向游人证明，我们曾是这个世界的生命之一！是的，当你看着那高大、魁梧的枯树，你就不得不承认它曾上这个世界的主人，肯定有其风姿绰约的青春岁月，有其辉煌的历史。同时你又不得不想，它们是怎么了？是什么原因使它失去了青春年华？是雷击、是虫害、是病魔、是大自然的风刀霜剑！此时此刻，你是否会想到人生的艰辛与沧桑。你在进一步透过森林绿叶的间隙，细看地表横七竖八躺着的都是枯枝，那情景就像刚刚经历了多少风风雨雨，经历了多少不幸，经历了多少拼搏，终于訇然倒下了。这时你会明白森林的土壤是因为枯枝而变得如此肥沃，是它们哺育了新的绿色生命，是其最后的无私奉献。 枯枝与绿色生命同在，从而构成了一幅雄伟、壮丽的画卷，大自然真是一支神奇的画笔，细想这不也是人类与自然，开发与保护相互和谐、相互统一的杰作吗？枯树，这道独特风景线却给人以意想不到的启迪、联想、情趣和自然享受。 枯树是原始森林生命的乐章；是原始森林的风骨。 枯树“枯”而不“朽”。 简评：“枯树”确实不朽，“老树发新芽”，这需要付出的是多么大代价！大自然简直是太神奇了，赋与了万物以生命、以灵性。展现在我们面前的就是活脱脱的生灵。文章以游记的形式来写，很有其可读性。且文采斐然，饱含哲理。字里行间表达了作者对大自然的热爱。这种能从生活中发现、感悟的写作态度是非常难能可贵的。 (：六安六中海峰文学社) (指导老师：侯守斌) 声明：本文属原创作品，未经及作者本人同意，任何媒体、出版单位都不得擅自转载或用于其它商业用途。 高考作文：名师教你作文中文化元素素材准备和运用 文化元素法是一种极容易学且极具力量的写作方法，一旦你使用这种方法，你的作文将达到比较高的档次。先看下面这个例子： 无意中想起海子，那个传言中始终愤世嫉俗的人。当他的“面朝大海，春暖花开”成为希腊神话般的虚幻时，海子无言了，在他的眼里，整个世界，远看是伊甸园中盛开的花朵，近观才见是那样的龌龊让他失望。大海留不住他，春天等不了他，诗歌的翅膀折断了，当山海关的铁轮隆隆而过，海子的灵魂伴随伸向远方的铁轨上了天堂。有人问，是什么伤害了他，伤害了这个有着无数“明天”构想的诗人，人们也许不明白，这个诗人本来只应该生长在神话中。文人与世俗的距离永远是矛盾的，只因这样，文人才把手中笔当作刀斧，砍向他有愿看到的一切。是距离造成了海子永远不可能笑脸走向喧闹的人群，海子的结局是悲剧还幸福，也许好多人还没有透。 一、人物文化元素 就连鲁迅经过了坟前的彷徨和铁屋子里的呐喊之后，也会在柔柔的灯光下，点上一支烟，轻轻地朝花夕拾，让自己早已干涸的心田，在童年水乡的润泽中，在金黄圆月下的西瓜地里，在百草园，在社戏台，静静地安睡。节选自冯泽立漫游的心 这段文字充满鲁迅的气息和味道。这气息和味道从哪儿散发出来的呢？便是从一些暗示着鲁迅信息的词语中散发出来的。“呐喊”、“彷徨”、“野草”、“朝花夕拾”、“坟”，这是鲁迅先生小说集或散文集或杂文集的名字。“铁屋子”、“水乡”、“金黄圆月下的西瓜地”、“百草园”、“社戏台”，分别是鲁迅先生呐喊自序故乡从百草园到三味书屋社戏里的物象。正是这些物象的组合为读者构筑了一个鲁迅的世界。 文化元素从何而来？文化元素其实是文化的沉淀物。譬如有关“李白”的文化信息，我们在熟悉了的生平李白诗文后，便可概括提炼出以下文化元素： 骑驴高歌、遍访青山绿水、烟花三月下扬州、高力士脱靴磨墨、放白鹿于青崖之间。“举杯邀明月，对影成三人”，“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒” 酒入豪胸，七分酿成了月亮，剩下三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。（余光中）这些文化元素点缀在语言之中，那么，我们的文章就能营造出一种文化意境。不妨读读下面这段文字： 是黄沙漫天，北风吹雁中骑驴高歌的歌者么？是以霓为线，以虹为钩的海上钓鳌客么？是遍访青山绿水、且歌且行的游者么？在那个烟花三月的时代，人们对你的期望是歌功颂德，取悦帝王换取高官厚禄；而你，偏偏要独上高楼，在朝要高力士脱靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之间。 于是你注定要孤独，“举杯邀明月，对影成三人”，然而你傲然，“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒.” 而当我们回望唐朝，站在盛唐中间的不是帝王，而是你啊！ 酒入豪胸，七分酿成了月亮，剩下三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。 1、李商隐 巴山的秋雨又悄悄来了。夜幕深，雨帘重。 苔痕青湿的石板上，商隐脚步匆匆。窄窄的油伞难避风雨，衣衫早已湿了大半，但他却 浑然不觉，什么也顾不得，只有那磕磕撞撞的脚步声仿佛在细说着蜀道的艰难。 2、苏东坡 是拣尽寒枝终不肯栖的寒鸦么？是举杯邀明月的饮者么？是穿越了十年生死痛苦一场的痴汉么？ 在那个“群星荟萃”的时代，人们对你的期望本是韬光养晦，游戏笔墨罢了，而你偏偏要独上高楼，你的光芒刺痛了那些习惯于黑夜的眼睛，你注定要承受官场和文坛一齐泼来的污水。 而我只看见你青青的竹枝，脚上的芒鞋，被雨淋湿的脊背，你的笑容从容洒脱，你的眼中只有秋风绿水泛清波。 你坚守着自我，从而达到让后世永远仰望的高度。 3、辛弃疾 是落日楼头，断鸿声里的江南游子么？是恨古人不知你为狂人么？是不啼清泪长啼血的悲鸟么？ 在那个崇尚享乐的年代，人们对你的期望本是吟花弄月，卖弄诗文罢了，而你偏要独上高楼，“把吴钩看了，栏杆拍遍”。 一边是“斜阳正在，烟雨断肠处”，另一边却是“香车宝马香满路”，而你，执意要做灯火阑珊处的伊人。 你痛斥，“君莫舞，君不见，玉环飞燕皆黄土”；你彷徨，“倩何人换取，红巾翠袖，揾英雄泪”；你期待，“醉里挑灯看剑，梦会吹角连营”。 我多想跨越千年时空，共你醉明月。 现在，我们再来品读一些文字。 读书是跨越时空的邂逅。在书中，你可以和李白一起攀登天姥山，采摘白云红霞；你可以和李清照共赏绿肥红瘦、梅子时语，和她在荷花丛中争渡；你可以和徐志摩在康桥上信步徜徉，共同采摘桥下河中的水草；你可以和海明威帮助老渔夫桑地亚哥抗拒鲨鱼的肆虐，感受“人可以被消灭，但不能被打败”这一伟大崇高的精神境界；你还可以和孔子、司马迁、曹雪芹、莎士比亚、雨果、托尔斯泰成为知心朋友，你的腰板也会挺得特别地直。 爱琴海的烽烟弥漫在苍凉空寂的天幕上，我找到了阿喀琉斯，我想知道他为什么宁愿让帕里斯卑鄙阴险的箭射进他的脚后而至死也不肯从暗处给人致命一击。“帕里斯要的是海伦和我的生命，而我要的是一颗高贵纯洁的心灵，我无愧无悔。”他刚毅冷酷的脸或许正是因为这样才注定了要被铸成青铜塑像，英雄的名义千年不朽。 二、地域文化元素 蒙古包、轱轳车、风吹草低见牛羊的大草原注定了是马头琴的摇篮，红高粱、信天游、大风起兮云飞扬的黄土高坡天生就是唢呐的世界，而杨柳岸、乌篷船、小桥流水绕人家的江南则永远是二胡生生不息的磁场。一方水土养一方人，一方风情孕育一方乐器的生长，只是我们不知那当初的当初，是江南选择了二胡，还是二胡选择了江南。这样的选择费思量，难端详。节选自陈荣力流浪的二胡 这段文字分别用几个物象写出旷远的草原风情、苍凉的黄土文明以及柔媚的江南情调。 谁唱江南断肠句 是谁，踏飞三月的柳絮，将达达的马蹄送入春帷，化为美丽的错误？ 是谁，在霜风凄紧，关河冷落，红衰翠减的残照楼头，对潇潇暮雨洒江天，望故乡渺邈，归思难收？ 是谁，荡开了西湖的涟漪，将不朽的传奇渐渐融入雾霭，却唱江南断肠句，将江南的小雨染成青泪？ 于是，在东风三月跫音响起的时候，不再掀起春帷，只心头保留美那一份永恒的祝福就好。 在苒苒物华休的秋日，不再拟把酒疏狂图一醉，只将游子的心牵在风筝的线上，那一头绕着永远的故乡就好。 在悠悠的歌唱响起时，不再去踏破江南的小巷，去访那亘古忧愁的歌者，只心头添一份惆怅，持一份祝福，何必知谁唱江南断肠句？。（xx年湖南高考满分作文） 由此，我们可以总结出营造文化意境的方法，那就是在文章中巧妙组合能传达一种文化气息和味道的词语。如果给这种词语命名，可以称之为文化元素。说语言的丰厚沉重是因为语言能传达大量的文化信息，而文化信息最终是以文化元素为载体的。为此，只要我们掌握一定量的包孕着文化信息的词语，也就是文化元素，并能娴熟的将其和谐地组合在文章中，我们的文章也就会有文化气息扑面而来，定能受阅卷教师青睐的。 明白了文化元素的，我们再谈谈文化元素的组合。其实，从前面的例子中，你可能已经领悟了组合的策略。组合策略的本质不过是用词语造句罢了。当然，文化元素的组合应符合情理，倘若只求堆砌，反倒会弄巧成拙。 梦中敦煌 我是你沧桑岁月中一个忧郁的传说。 我是你野旷荒漠中一缕飘逝的云烟。 飞天的长袖旋舞着寂寞，乐伎的歌吹悲凉着阳关。大漠孤烟直，长河落日圆。一匹赢弱的瘦马，在西风古道里恸响着历史的蹄音。 风摇的枯藤，凄呜的昏鸦，如梦如幻残阳下。平沙万里，是何处断绝了人烟?蹒跚的旅途，何处是我的驿站? 西出嘉峪关，两眼泪不干。北望祁连山，幽思衡阳雁。驼铃声声那可是一个永恒不变的诺言?风烟滚滚，那可是一种永恒不变的幽怨?苍茫无语天际下，穿透岁月的脸上热泪涟涟! 强汉盛唐的丝绸之路，那辉煌的郡邑大道，还剩得几处断壁残垣?桑田沧海，塞北江南，茫然中我曾望眼欲穿。渭城朝雨，花明柳暗，纵把琵琶反弹千万遍。可能唤来春风吹度玉门关? 千佛洞，呜沙山。莫高窟，月牙泉。我在梦想里捧着你流泪的脸。咏一首唐诗唱一句宋词，我在欲望里掀起你蒙满黄沙的经典。 胡笳十八拍，吹弯了黄河古道。羌管浊酒霜满地雕就你石壁上的图案。 2 在神圣的文学殿堂里，我也可以感受到恬美空灵的自然之息。我可以站在梅雨潭边感受朱自清描写的绿色的陶醉，也可以站在西湖边聆听柳浪与黄莺的应答；我可以乘着刚朵拉去描绘东方威尼斯的图画，也可以静坐在荷花池边欣赏如舞女裙般洁白的荷花；我可以手执长 矛独立朔漠，感受那“风萧萧兮易水寒”的悲壮，也可以在夕阳下看那“古道西风瘦马”?在文学里融入自然会感到别有一番风味。 3 我的江南是一阕古雅的小令，小令里有荆钗布裙的女子素手采桑于绿水之阳，有皓腕玉镯的女子踏着水车采着菱角；我的江南是雨中的短歌，歌中有弄舟江渚的渔人，有早起涉水的樵子? 我的江南，梅雨纷纷扬扬。泛舟南塘，桨声和着雨声，点点惊飞了鸥鹭。 路旁的酒旗依旧古风扑面，酒肆里含笑的人儿依旧有着秋水盈盈的双眸。酒香盈巷，只道有故人在这里候我，故酒未饮而人已醉。微醺之中听得窗外雨打芭蕉，像古时女子拨弄的冰弦，有淙淙的音，有叮咚的韵，便认定是南唐后主李煜的“帘外雨潺潺，春意阑珊”。在同一场雨中，只是弄不清到底是南唐的那一场雨里，还是唐时的那场雨，一直淅淅沥沥地下到了今天。 在光阴的流转中，如水的月华凝为青铜之镜。我在江南一个女子悲秋的眼中瘦成薄薄的一枚黄花。二十四桥明月夜的箫声里，玳玳花纷纷坠落如雪。婉约的词人躲进玲珑皎月的帘后。这时，我听到了第一枚秋雨打在残荷上的声音。 我的江南就这样的从雨季里走过。 高考作文文化元素素材准备 我国有数千年的历史，那绵延炳焕的文学著述，历史文物，建筑遗迹，自然景观，人文史实，等等，汇成了一座璀璨的文化宝库，这是值得引以自豪的的，xx年高考作文热点必备素材“文化类话题作文”。再加上世界各地的文化遗产和精神结晶，它们都是我们作文取之不尽，用之不竭的知识源泉。本次素材储备中心从“文化类话题作文”这一主题入手，辑录了不少古今中外的文化元素，目的是让广大考生能够在考场作文中撷取其文化精髓，使之为“我”所用。让我们的作文充满文化含金量，成为具有文化素养的力作。 “文化其实体现在一个人如何对待他人、对待自己、如何对待自己所处的自然环境。在一个文化厚实深沉的社会里，人懂得尊重自己他不苟且，因为不苟且所以有品位；人懂得尊重别人他不霸道，因为不霸道所以有道德；人懂得尊重自然他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的智能。”龙应台语 仰观宇宙之大俯察品类之盛 龙应台谈文化：文化？它是随便一个人迎面走来，他的举手投足，他的一颦一笑，他的整体气质。他走过一棵树，树枝低垂，他是随手把枝折断丢弃，还是弯身而过？一只满身是癣的流浪狗走近他，他是怜悯地避开，还是一脚踢过去？电梯门打开，他是谦抑地让人，还是霸道地把别人挤开？一个盲人和他并肩路口，绿灯亮了，他会搀那盲者一把吗？他与别人如何擦身而过？他如何低头系上自己松了的鞋带？他怎么从卖菜的小贩手里接过找来的零钱？ 话题释义： 对于文化的界定，众说纷纭。我们整合以下信息，作为诠释的依据和参考。（1）“文化：广义，指人类在社会历史活动过程中创造的物质财富和精神财富的总和；狭义，则指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。”（中国大百科辞典七P1）（2）“文化：人类所创造的财富的总和,特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学。”（金山词霸）（3）“文化：广义的文化泛指人类一切活动及其所创造出的所有事物之总和。一般意义上的亦即狭义的文化专指语言、文字、文学、艺术、风俗、习惯以及人类其他精神活动及其产物。（刘在平、秦永楠主编中国小百科全书第四卷人类社会（一）P109）（4）“文化存在于各种内隐的和外显的模式当中，它凭借符号的运用得以学习和传播，并构成了人类社会的特殊成就，其中包括他们制造物品的各种具体方式和模式。文化的基本要素是传统（通过历史科学衍生的和由选择得到的）思想观念和价值，其中以价值观尤为最重要。”（美国文化人类学家克鲁伯和克拉克洪在文化，其概念与定义的批评）（刘在平、秦永楠主编中国小百科全书第四卷人类社会（一）P107）（5）“英、美传统的文化研究者将文化理解为既定事实的各种形态的总和，即将文化视为人类创造的物质和精神成果的总和”。（张岱年、程宜山著中国文化论争P1）龙应台认为，所谓文化，品位、道德、智能，是文化积累的总和。 素材点击： 文化美的内容层面大致可以分为两个层面：一是各个历史时代所表现出的社会意识形态，一是每一个审美的个体所表达出的主观想象和思想感情。这是因为一定的社会现实状况、社会思潮、审美思潮都是紧密地联系在一起的。尽管这种状况在具体的历史环境中，其表现不尽相同。但是，它们的实质和表现都是大同小异，或者异曲同工的。下面选择一些文化类的素材故事，让我们各个从不的历史层面和各具个性的作者所传达出来的文字的侧面来了解其具体内涵。请看： 我站在田岸边，面对着新铺着绿秧的土地，深深的呼吸，感觉到春天真的来了，空气里有各种薰人的香气。刚下过连绵春雨的田地，不仅有着迷蒙之美，也使得土地湿软，种作更为容易。春日真好，春雨也好！ 看着农夫的身影，我想起一首禅诗： 手把青秧插满田， 低头便见水中天； 六根清净方为道， 退步原来是向前。 这是一首以生活的插秧来象征在心田插秧的诗。意思是惟有在心田里插秧的人，才能从心水中看见广阔的蓝天，只有六根清净才是修行者惟一的道路；要趣人那清净之境，只有反观回转自己的心，就像农夫插秧一样，退步原来正是向前。 （林清玄水中的蓝天） 作文序列训练之九 文采 语言是思想的载体，是感情的凭借，一切文章都要靠语言来实现，孔子曰“言之无文，行 而不远”，这就是说文章要有文采，要有趣味，要耐读。因此，每一位考生都要做个聪明的美容师，注意语句的整齐美、对称美、韵律美、辞藻美，让考场作文出彩，使人读后如品香茗，余味无穷；如饮醉酒，令人陶醉。 高考作文除了要求语言运用规范、准确、连贯、得体以外，还要求语言有文采。 【作文赏读】 时间在流逝（xx安徽卷优秀作文） 是怎样的沧桑令儒学始祖孔子千年之前在忘川水畔写下了?逝者如斯夫，不舍昼夜?的感 慨?又是怎样的无奈使一代文豪在百年前的赤壁下唱出了?哀吾生之须臾，羡长江之无穷?的苍凉?是惆怅今生的草木枯荣，还是回望了前世的沧海桑田?抑或是面对流逝的时间的一声长叹? 物换星移，千载春秋，如今的我们也已从古老的诗篇中感受到时间的流逝，岁月的无情，惜时的重要。汉乐府长歌行中?百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲?的告诫，陶渊明?盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人?的规劝，唐末王贞白白鹿洞中?一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴?的妙喻，明代文嘉今日诗中?人生百年几今日，今日不为真可惜?感叹，让我蓦然间发觉那诗篇中已逾千年的感叹是那么的悲壮。时间是残忍的，它不会为任何人停下匆忙的脚步，也正如朱自清匆匆里说的那样：?洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里过去;默默时，日子从凝然的双眼前过去;伸手遮挽时，日子又从遮挽着的手边过去。?面对时间的流逝，我们无力牵住，那我们只能哀叹吗? 不，不会的。尽管时间在流逝，它无情地抹杀我们的青春，但它抹杀不掉我们的坚贞，我们的情怀和理想。时间在流逝，它像一阵风，虽然悄然飘过，在不知不觉中风干了我们曾经的美好。像一条河，在流淌中，淹没了一些人，也淘洗了一些人。但它会用它自身特殊的洗礼，在人生的旅途中留下深深的痕迹，在人生的历程中树立了一座座永恒的丰碑。不信，你看，那汨罗河畔追求理想、至死不渝的屈原，那塞北边疆忠于大汉、甘愿牧羊的苏武，那赤胆忠心、精忠报国、直捣黄龙府的岳飞。他们都是在时间的淘洗中名垂青史的英雄。 所以说，时间在流逝，其实它一点都不可怕，可怕的是在滚滚长河中被淹没，消失在后人的视线里，那会是怎样的一种悲哀啊!臧克家说过：?有的人死了，但他还活着;有的人活着，其实他已经死了。?是的，我们的人生不过是时间历程的一瞬间，但尽管只是一瞬，也要尽力绽放那瞬间的美丽。 猛然间，我感到释然，仿佛回到过去。看见忘川水畔的孔子?朝闻道，夕死可也?的洒脱，望见赤壁之下东坡居士?人生如梦，一樽还酹江月?的不羁，听到汨罗江畔?我将上下而求索? 隐隐的呼唤。只有理想，只有精神，才是时间流逝不走的永恒。 现在，时间依旧在流逝。但我们却不悲伤，因为，韶华逝去，草木飞长，梦想若在，必见 大浪淘沙，粒粒真金，烁烁闪光!精神若在，必将照耀后人，熠熠生辉，放出光芒! 阅读本文后，你的感觉如何？请简要说说其语言有哪些特点，并在下面的横线上。 如何使文章有文采 一、善用修辞手法 根据表达的需要，恰当地运用比喻、拟人、借代、夸张、对偶、排比、设问、反问等修辞 方法，可以有效地增强文章的表达效果。请看例子： 平淡句：二十世纪快要过去了，处于世纪之交的我们回首百年往事 文采句：二十世纪的帷幕正在我们头顶徐徐落下。站在二十世纪与二十一世纪之交的驿站， 我们回首百年来并未如烟的往事 平淡句：乡村比较闭塞落后，可以看作人们生活记录的事物只有蓑衣和草鞋，当他们披上 蓑衣、穿上草鞋下地干活时，只是乡村生活的细微局部。 文采句：乡村是一种古老的存在，蓑衣和草鞋是乡村里特有的文字，古朴而且韵味深远。 当三月的细雨唤醒早春的大地，蓑衣和草鞋便装点出了一份温馨的古朴，在细微处显出农家特有的诗意。 【例文片段展示】 例1：诚信没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重；诚信没有标价，却 可以让人的灵魂贬值，可以让人的心灵高贵；诚信没有体积，却可以让人的心胸狭隘，目光短浅，可以让人的胸怀宽广，高瞻远瞩；诚信没有色彩，却可以让人的心情灰暗、苍白，可以让人的情绪高昂、愉悦！ 例2：尝试是什么？尝试是乌云蔽日时能直上云霄的那种最勇敢的鸟；尝试是大浪迭起的 海面上勇往直前的一叶扁舟。对于勇敢者，尝试是一条崭新的生活之路；对于弱者，那迫不得已的尝试是一座高筑的墙。十八个春秋，风风雨雨。回顾往事，我无悔无憾；展望未来，我信心百倍。我曾勇敢地面对生活，在生活的大海上搏击，生活教会了我勇于尝试。 例3：我常常怀念远古，那是一个充满人格魅力的时代。那些君子翩翩风度的背后，是一 个用诚实、信用、执着的信念支撑的人的结构。那别萧萧易水而去的壮士，难道他不留恋自己的家园故国？难道他不知道深入虎穴的险恶与危难？他义无反顾地去了，去得那样坚定，带着一腔对国君的忠诚和对誓言的忠贞。那手执和氏璧在秦王殿上慷慨陈词的蔺相如，难道不知秦王的阴险与贪婪？他在出发前已经许下完璧归赵的诺言！他正是循着一条实践诺言的艰难道路在英勇地捍卫国家的利益和个人心灵深处那份不朽的契约。 例4：假如让我选择，我选择什么呢？假如让我选择，我愿意变成一只蜜蜂，在祖国的花 园里，我将飞来飞去，不知疲倦地为祖国酿制甘甜的蜂蜜。假如让我选择，我愿意变成一只紫燕，在祖国的蓝天上，我将穿越千家万户，向祖国、向人民报告春的信息。 例5：语文是初升的朝阳，喷薄而出，霞光万道；语文是一颗草尖上久久不肯滴落的露珠， 晶莹剔透，清澈灵动；语文是黄昏天边如血的夕阳，映照旅人，染红山川。语文是古都洛阳国色天香的牡丹；语文是夜星下静谧的荷塘；语文是古道边长亭外无声的冷月；语文是那一双看清世界寻找光明的黑色眼睛。 例6：勾践没有怕，于是他完成了自己灭吴的大业；文天祥没有怕，于是他留下了?留取 丹心照汗青?的诗篇；布鲁诺没有怕，于是人们知道了?太阳中心说?他们是勇敢的，因此他们是成功的。这，其实也是人类史上的大幸。如果没有这些无畏的先行者、人类的脊梁支撑在历史里，人类的历史不知要暗淡多少，文化的鲜活之气将减淡多少！大江东去，?惊涛拍岸，卷起千堆雪?的壮丽景色，不就是那些无畏的巨石大礁演绎的吗？ 例7：兼听则明，偏听则暗，这已是被无数古今事实证明了的真理。邹忌直言讽谏，齐王 悬赏纳谏，齐国得以强盛；王平诚心忠告，马谡固执己见，街亭终致失守；唐太宗任用魏征，开言路、纳直谏，得有贞观之治；朱元璋求教朱升，广积粮、缓称王，建立大明天下。 例8：假如父母是天空，我们便是天空中的云彩；假如父母是海洋，我们便是海洋中的鱼 儿。云和鱼是感觉不到天空和海洋的存在的，虽然他们一离开将无法生存，我不奢望和完全了解天空和海洋，只希望做聪明一点的云和鱼，能多一点地与父母沟通和交流。 【练习】 请以“爱心”为话题，使用比喻、排比等修辞手法写一个作文片段，要求做到语言生动形 象，有说服力。 二、引用化用名句 在高考作文中，假如你的文章恰当地引用了名言警句、诗词、歌词等，就会使文章顿时生 辉。常见两种形式： 1、直接引用。在作文中，直接引用相关诗句，对情境进行渲染或对观点进行印证与证明， 会使文章显示出深厚的文化底蕴，并增强作文文采。 例1：历史记下了无数这样的?傻瓜?。从?居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐?的颜回， 到?开荒南野际，守拙归园田?的陶渊明；从?安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?的李白，到?一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛?的秋瑾，这些?傻瓜?们，为了一个可道又不可 道的?道?字，甘守清贫，粪土权贵，直至?殉道?，他们真是?傻?得可爱，可敬！看来他们对于人生答案已经写在自己的言行中了。 例2：幸福是?临行密密缝，意恐迟迟归?的牵挂，是?春种一粒粟，秋收万颗子?的收 获；幸福是?但愿人长久，千里共婵娟?的祝愿，是?常记溪亭日暮，沉醉不知归路?的回忆；幸福更是?衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴?的追求。 例3：不同的人有不同的追求，有的人追求?路漫漫其修远兮，吾将上下而求索?，有的人 渴望?为人性僻耽佳句，语不惊人死不休?，也有的人为?天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期?而感动。 例4：自信是李白?天生我才必有用，千金散尽还复来?的慨然身许；自信是陆游?壮心 未与年俱老，死去犹能作鬼雄?的豪情抒发；自信是黄宗羲?死犹未肯输心去，贫亦其能奈我何?的心灵高歌！ 例5：生命就是?感时花溅泪，恨别鸟惊心?的无奈与感伤，生命就是?衣带渐宽终不悔， 为伊消得人憔悴?的不懈追求，生命就是?人生自古谁无死，留取丹心照汗青?的浩然正气。 例6：?轻轻地我走了，正如我轻轻的来。?吟咏着徐志摩的佳句，我轻轻掀开文学神秘的