八年级语文下册_第四单元 第20课《俗世奇人》课件 （新版）新人教版

俗世奇人,冯骥才,1、学习以小见大的写法，品味幽默传神，极富表现力的语言。2、学习巧妙的情节安排，整体把握作品中塑造的人物形象。3、了解民间艺人的状况，体会小人物的大智慧，增强民族自豪感。,学习目标,俗世奇人是著名作家冯骥才创作的同名小说集。全书由19个短篇小说连缀构成，各篇文字极精短，半文半白，带有“三言两拍”笔意，作品的风格也接近古典传奇色彩，取话本文学旨趣。书中所讲之事，又多以清末民初天津卫市井生活为背景，每篇专讲一个传奇人物生平事迹，素材均收集于长期流传津门的民间传说，人物之奇特闻所未闻，故事之精妙叹为观止。俗世奇人共有18篇作品，每篇记述一个奇人趣事，各自独立。内容虽互不相关，但“读起来正好是天津本土的集体性格”。俗世奇人包括苏七块、刷子李、酒婆、死鸟、张大力、冯五爷、蓝眼、好嘴杨巴等。冯骥才,当代作家、画家。原籍浙江慈溪，生于天津。他的作品题材广泛，形式多样。代表作有：中篇小说啊！、神鞭，短篇小说雕花烟斗（均获全国优秀作品奖）。,“俗世”是民间社会，多指下层百姓生活的民间。“奇人”是指那些身怀绝技的民间艺人或工匠。,“俗世”是什么意思？“奇人”是什么意思？,泥人张,泥人张原名张明山(1826-1906)，自幼随父亲从事泥塑制作，练就一手绝技。18岁即得艺名“泥人张”。他只须和人对面坐谈，搏土于手，不动声色，瞬息而成。面目径寸，不仅形神毕肖，且栩栩如生须眉俗动。1915年，张明山创作的编织女工彩塑作品获得巴拿马万国博览会一等奖，后经张玉亭等四代人的传承，“泥人张”成为中国深得百姓喜爱的北方泥塑艺术的代表。被民间、宫廷、乃至世界认可。,读课文，试着复述课文内容。,泥人张,海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把这些话在他手里的这团泥上全找回来了。(你怎么理解句中加点的“找”字，试着将它换成其他的动词，看看表达效果有什么不同。),“找”字源于海张五的“找乐子”，“找”者，寻觅是也。海张五拿“泥人张”取笑找乐，“泥人张”便“找到”他“快乐”时的丑态并捏进了“泥人”中。一个“找”字，看出了“泥人张”以其人之道还治其人之身的机智，还看出了“海张五”自作自受的可笑。如果换成“捏、揉、做”等字眼，就只有“泥人张”一方的行为，就不易看出他的“被迫还击”和“机智应对”了。,品语言之奇,手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。(作者说泥人张的手艺“有第一，没第二，第三差着十万八千里”，这么说是不是太夸张了?你怎么理解这种夸张的作用?),作者确实运用了夸张的手法，这是民间文学中十分常用的手法。这种夸张其实是在突出“泥人张”的技艺超凡绝伦，远远超出同行中人。但是如果只写“技艺高超，众人莫能望其项背”，文字就过于平板。而作者运用这样强烈的夸张后，就能够给读者留下深刻的印象，能够收到较好的表达效果。,本文的语言极富表现力。比如，泥人张捏好海张五头像后，“他把这泥团往桌上叭地一戳”，这个“戳”字展现了泥人张什么心理？,内心的愤怒、鄙夷与不屑。真是不可更易的一个字。,我来写：,续写海张五看到小杂货铺上成排贱卖的泥人后的神态语言或动作。,好嘴杨巴,好嘴杨巴中出现的主要人物有杨巴、杨七、李鸿章，请选择一个人物，揣摩他的心理活动，尽量保持文章原有的风格，用“第一人称”创造性的复述故事。,我来讲故事,好嘴杨巴,杨巴的“奇”在什么地方？,杨巴的“奇”在于:随机应变，处乱不惊。,（杨巴）“中堂大人息怒！小人不知道中堂大人不爱吃压碎的芝麻粒，惹恼了大人。大人不记小人过，饶了小人这次，今后一定痛改前非！”,情势紧急，要敢说；左右为难，要巧说；时间紧迫，要快说。,此时说话难度？,杨巴说话的艺术？,一是“不知道”：前面明明说“猜到”，这儿却说“不知道”二是“不爱吃”：让中堂大人明白怎么回事，又留足面子。,杨巴说了这话的效果？,他人：转危为安自己：赏银百两威名大震,品味语言,1、三分活，七分说，死人说活了，破货变好货，买卖人的功夫大半在嘴上。（这个句子在句式上有什么特点，有什么样的表达效果）,句式整齐，每句押韵，且短句的字数逐步增多，在意思表达上有推进的效果。,2、京城豪门,山珍海味不新鲜,新鲜的反倒是地方风味小吃,可天津卫的小吃太粗太土:熬小鱼刺多,容易卡嗓子；炸麻花梆硬,弄不好硌牙。（府县道台们对招待吃食的计较，体现了他们什么心理）,府县道台们着意揣摩李鸿章的心理，希望能投其所好，博得欢心；但天津小吃的地方特色在于其平民性和大众性，未必合乎上司的胃口，因此陷入了两难。,当时手艺人处在社会底层，地位低下，恶势力横行霸道，官吏们仗势欺人，常常威胁着他们的生存。他们一言不慎就会招来祸端。在那个社会要生存，他们只能扭曲人格，只能顺时应变。杨巴的这种嘴上功夫和应对的机敏，是手艺人在旧时代复杂的权力关系和时局中能够存身立足的需要。所以，冯骥才给杨巴立传，不是忽略真正有绝活的杨七，也不是鼓励学习见风使舵，而是肯定在这种世俗中身份低微的手工艺人所必需的生存技巧。,这样的一个逢场作戏、丧失人格尊严的杨巴，冯骥才为什么要为他立传？,杨巴的好嘴让他化解危机并得名得利，那他有没有牺牲了什么？,现今社会中，我们已然不需要用杨巴这样的好嘴来求得生存，但是有这样的随机应变、处变不惊能力，在生活中一定是可以化解很多困难的。我们