小升初文言文习题50篇(五).doc

小升初文言文习题50篇（五）二十一李生论善学者王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云学而不思则 ，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。”言未尽而王生去，盖欲拒人于千里之外。学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，谢曰：“余不敏。”今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”1给下列句中加点的字注音并释义。 句 子 注 音 解 释 含 义吾悉能志之李生说之曰不应而还迨年事蹉跎王生不说王生益愠2与“河曲智叟亡以应”中的“亡”用法不同的一项是（ ）A王生不说 B盍改之乎 C吾悉能志之 D才美不外见2在上文横线上填入一个字。3翻译下面的句子。夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。译句： 学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？译句：4选出与“李生故寻王生”句中“故”的意思相同的一项（ ）A公问其故 B广故数言欲亡 C故为之说 D桓侯故使人问之5李生认为怎样才是“善学者”？（用原文回答）答： 二十二诫子书夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 1用现代汉语翻译下面的句子。 静以修身, 俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。非学无以广才，非志无以成学。悲守穷庐，将复何及！ 2 本文作者就哪几个方面进行了论述？从这几个方面又是怎样展开论述的？答：3 作者诸葛亮写这封信的用意是什么？答： 4 文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，请写出这两句话。答： 二十三陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答日：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方日：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。1解释加点词的含义。陈太丘与友期行 期： 太丘舍去，去后乃至 乃：与人期行，相委而去 委： 元方入门不顾 顾：2翻译下列句子。非人哉！与人期行，相委而去。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。3试揣摩下列句中人物的心理活动。友人惭，下车引之。元方入门不顾。4你从陈太丘与友期一文中得到了什么启示？二十四小时了了 世说新语孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时，必当了了。”韪大踧踖。 （孔文举：东汉的孔融。 清称：有名誉。 中表：指的是亲戚。 伯阳：老子的号。 奕世：世世代代。 了了：聪明 踧踖 ：局促不安的样子。）1解释加点词的含义。诣门者皆俊才清称及中表亲戚乃通 既通，前坐元礼及宾客莫不奇之 人以其语语之2翻译系列句子。元礼及宾客莫不奇之。小时了了，大未必佳3文举曰：“想君小时，必当了了。”这里，孔融只是说了个前提，省略了结论。请你把它补写出来。4从上文看，孔融是个怎样的人？你还知道有关他的其他故事吗？请你写出一个。二十五齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。1解释加点词的含义。（1）南郭处士请为王吹竽 为：（2）宣王说之，廪食以数百人 说：（3）好一一听之，处士逃 好：2请你用一个成语概括这个故事的大意： 3南郭处士本不会吹竿，可他却为齐宣王吹竽多年，为什么会出现这种现象?4南郭处士逃走后，你认为他会去做什么?参考答案：二一1zh；同“识”记 shu；劝说 xun；同“旋”，转身 cu tu光阴消逝yu 通“悦”，高兴，愉快 yn 恼恨，怨恨 2B 惘 3善于学习的人不会把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择最好的人，跟随他学习，是希望听到真理啊！学习的人最大的忌讳，没有超过自己满足，你为什么不改正呢？4D 5学贵善思 不耻不问，择善而从之（王生爱好学习而不得法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说过学习，但是不思考，就会感到迷惑，学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，根据什么说你善于学习呢？”王生更恼恨，不理睬李生，转身就跑。过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择最好的人，跟随他，希望听到真理啊！我的话还没说完，你就变了脸色离支，几乎要拒绝人千里之外，哪里是善于学习的人所应该具有的（态度）呢？如不改正，等年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”王生听完他的话，感到震惊，醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，今天才知道你说得对。我把你的话当作座右铭，用来展示明显的警戒。”）二二1 用恬静来修养自己的身心，用节俭来培养自己的品德。不抛开功名利禄就不能表明自己崇高的志向，不做到安静就不能高瞻远瞩。不学习无法扩展才能，没有志向就不能在学习上有所成就。晚年守着破房子痛惜过去，还怎能来得及呢？2 作者就学习和做人两个方面进行了论述；无论做人；还是学习，作者强调的是一个“静”字：修身须要静，学习须要静，获得成就也取决于静。把失败归结为一个“躁”字，把“静”与“躁”加以对比，增强了论述效果。 3.告诫儿子修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。 4.非澹泊无心明志，非宁静无心致远。【译文】 君子的品德，靠静来修身，靠俭来养德，不抛开功名利禄就不能表明自己崇高的志向，不做到安静就不能高瞻远瞩。学习必须安静焉，才能来源于学习，不学习无法扩展才能，没有志向就不能在学习上有甩成就。享乐过度就不能挂历精神，暴躁就不能陶冶性情。年华和时光一同逝去了，意志和时间一同消失了，象枯枝败叶一样凋落，对社会没有任何贡献，晚年守着破房子痛惜过去，还怎能来得及呢？二三1约会 约定 才 丢弃 丢下 回头（看） 2不是人啊！跟人家约定好一同走的，却丢下朋友独自离开了。 （你）到了正午却没到，就是不讲信用，对着儿子骂他的父亲，就是不讲礼貌。34（略）（译文：陈太丘和朋友约定一同出行。(他们)约定在正午动身，过了正午朋友没到，陈太丘便离开了，离开之后朋友到了。（陈太丘的儿子）陈元方当时七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你父亲在家吗?”元方回答说：“等您很久您都没到，已经离开了。”朋友便生气地说：“真不是人啊!和别人约定同行，却丢下别人走了。”元方说：“您与我父亲约定中午，到了中午您没到，就是不守信用；对着儿子骂他父亲，就是不讲礼貌。”朋友感到很惭愧，走下车去拉元方以表示歉意。元方走进门去，连头也没回。）二四1拜访 走上前 感到奇怪 以为奇（认为奇怪）告诉2李元礼和宾客没有不对他感到惊奇的。小时候聪明伶俐，长大后未必出色。3难怪大后，如此不佳。4机智聪慧，能言善辩。 孔融让梨（译文：孔融十岁时，跟随父亲到洛阳。当时李元礼很有名气，任司隶校尉，登门拜见的都是些英俊有名的人或者是亲戚，他们才能通报进门。孔融来到门前，对守门人说：“我是李府君的亲戚。”通报之后，进了门，他就走上前去，坐了下来。李元礼问他说：“您和我是什么亲戚啊？”孔融回答说：“从前我的祖先仲尼和您的祖先伯阳有师弟关系，所以