（美术学专业论文）到底有多远——浅谈装置艺术和传统绘画艺术的关系.pdf

摘要 装置艺术在中国遭遇了很多冲突，装置艺术家和行为艺术家都与 传统的艺术家存在很多的分歧和意见，艺术批评家们也分别站在装置 艺术与传统艺术的角度进行论战。装置艺术和传统绘画艺术到底有多 少联系和区别，本文将从四个方面进行探讨。 第一方面是从艺术定性的角度，分析装置艺术和传统绘画各自的 范围和边界。阐述了一个观点，认为对任何艺术门类的界定都是无力 的，因为事物只有相对没有绝对。装置艺术和传统绘画、雕塑艺术之 间除了相对界定的核心范围，还应该有一个中间地带。在这个中间地 带的艺术作品，我们很难用简单定性的。从这个角度看来，装置艺术 和传统绘画艺术之间既有各自的特性、相对的艺术方式和范围，又有 极大的交融性和交叉性。 第二个方面是从艺术创作方式和表达方式以及与观众的沟通方 式来分析它们之间的特点和相似之处。 第三个方面是对装置艺术和传统绘画艺术的共存性问题作了探 讨。装置艺术正视现实，呼吁、警示的社会功效，同时又满足人类直 观快感和梦幻欲望，模拟人们的各种情感。而传统绘画和雕塑又满足 人类审美精神需求。装置艺术是一种都市化的国际化的文化方式而传 统绘画和雕塑艺术又是自然主义和农业社会的精神回归，是精神的安 慰济，两者是社会精神文化发展的产物，具有共存性。从文化结构发 展方向来看，建立有序的多元的立体的文化结构来看，两者具有共存 性和存异性，并提出和谐发展的观点。 第四方面是从艺术市场发展的原理推论三者艺术品价值和市场 占有率。认为装置艺术的发展削弱了传统绘画艺术的市场占有率。 本文主要的观点是：装置艺术和传统绘画艺术都满足了人类不同 的精神需要，都有其相应的社会精神基础。装置艺术是传统艺术和其 他文化沉淀，是文化系统结构中不可缺少的单体，文化的发展是多层 次的，是立体的。面对艺术市场和各种艺术批评，作者希望通过本文 对装置艺术和传统绘画艺术关系的分析，建立艺术系统本身的有序、 共存、和谐发展。 关键词：装置艺术传统绘画艺术传统雕塑艺术文化系统结构 l l a b s tr a c t i n s t a l l a t i o na r tm e e t sw i t hm a n yc o n f li c t si nc h i n a i n s t a l1 a ti o na r tis ta n da c ti o na r tis th a v em a n yd if f e r e n t o p i n i o n sa n dd i v e r g e n c e s a n da r tc r i t i c sh a v ec o n f l i c tf r o m t h ea n 9 1 e so fi n s t a ll a ti o na r ta n dc o n v e n ti o na r t w h a tis c o n n e c t i o na n dd i f f e r e n c eb e t w e e ni n s t a l l a t i o na r ta n d c o n v e n t i o nd r a w i n g ?t h i sp a p e rw i l ld i s c u s st h i s p r o b l e m t h r o u g hf o u ra s p e c t s t h ef i r s ta s p e c tist h ea n a l y siso ff r a m ea n db o u n d a r yf r o m t h ea n 9 1 eo fa r td e f i n i t i o n i ti n d i c a t e sa no p i n i o n ，w h i c h t h i n k st h a tt h ed e f i n i t i o no fa n ya r tc l a s si sw e a k t h a t s b e c a u s ee v e r y t h i n gi sr e l a t i v eb u tn o ta b s 0 1 u t e t h e r es h o u l d b eam e d i u mz o n eb e t w e e ni n s t a l l a t i o na r ta n dc o n v e n t i o n d r a w i n g ， e x c e p tf o rt h en u c l e a rb o u n dd e f i n er e l a t i v e l y a n d t h ea r tw o r k so ft h em e d i u mz o n ec a n tb ed e f i n e de a si1 y i n t h i s s e n s e ， i n s t a l l a t i o n a r t ， c o n v e n t i o n d r a w i n g ， a n d s c u l p t u r ea r tn o to n l yh a v et h e i ro w nf e a t u r e s ，r e l a ti v ea r t p a t t e r na n dz o n e ，b u ta l s og r e a ta m a l g a m a t i o na n di n t e r a c t i o n t h es e c o n da s p e c ti sa n a l y z i n gt h ec h a r a c t e ra n ds i m i l a r i t y o ft h e mf r o mt h em a n n e ro fa r tc r e a t i o n ， t h em a n n e ro fe x p r e ss a n d t h em a n n e ro fc o m m u n i c a t i o nw i t ha u d i e n c e t h et h i r da s p e c tist h ed is c u s si o nt ot h ec o e x is t e n c eo f i i i i n s t a l l a t i o na r ta n dc o n v e n t i o nd r a w i n g 工n s t a l l a t i o na r tp a y a t t e n t i o nt ot h es o c i a lf u n c t i o no fr e a l i t y ，a p p e a la n da l a r m a tt h es a m et i m e ，i ts a t i s f i e sp e o p l e si n t u i t i o n a lh a p p i n e s s a n di l l u s i o n a la p p e t e n c y ，a n di tm o d e l sa l lk i n d so ff e e l i n g o fp e o p l e b u tc o n v e n t i o nd r a w i n gs a t i s f i e sa e s t h e t i cn e e do f p e o p l e i n s t a l1 a ti o na r tis tisak i n do fc u l t u r a lm a n n e ro f u r b a n i z a t i o na n di n t e r n a t i o n a l b u tc o n v e n t i o nd r a w i n gi st h e s p l r l tr e c a 上lo 工n a t u r a 上1 s ma n da g r l c u l t u r a ls o c l e t y ， a n di t tr 1 11 t i ss 0 1 a c eo fs p i r i t t h et h r e et h i n g sa r et h ep r o d u c t i o no ft h e d e v e l o p m e n to fs o c i a ls p i r i ta n dc u l t u r e t h e yh a v et h ef e a t u r e o fc o e x i s t e n c e l o o k i n gf r o mt h ed e v e l o pd i r e c t i o no fc u l t u r a l c o n s t r u c t i o n ， a n df r o mt h ee s t a b l i s h m e n to ft h em u l t i p l e xa n d s 0 1 i dc u l t u r a lc o n s t r u c t i o n ， t h et w oa r ec o e x i s t ， d i f f e r e n t ， a n dd e v e l o ph a r m o n i o u s l y t h ef o r t ha s p e c ti st od e d u c et h et h r e et h i n g s a r t i s t i c v a l u ea n dt h er a t eo fm a r k e tp o s s e s s i o na c c o r d i n gt ot h e p r i n c i p l eo ft h ea r tm a r k e t sd e v e l o p m e n t i t i sc o n s i d e r e d t h a tt h ed e v e l o p m e n to fi n s t a l1 a ti o na r td e c r e a s e dt h er a t eo f m a r k e tp o s s e s s i o no fc o n v e n ti o nd r a w i n g t h em a i ni d e ao ft h i sp a p e ri s ：i n s t a ll a t i o na r t ，c o n v e n t i o n d r a w i n g ， a n ds c u l p t u r ea r ts a t i s f yd i f f e r e n ts p i r i tn e e d so f p e o p l e ， a n dt h e yh a v ei t s c o r r e s p o n d i n gs o e i a ls p i r i tb a s e 1 v i n s t a l l a t i o na r ti st h es e t t l i n go fc o n v e n t i o na r ta n do t h e r c u l t u r e s i ti sa ni n d i s p e n s a b l ei n d i v i d u a li nc u l t u r a ls y s t e m c o n s t r u c t i o n t h ed e v e l o p m e n to fc u l t u r ei sm u l t i 一1 e v e la n d s 0 1 i d f a c i n gt oa r tm a r k e ta n ds e v e r a lo fa r tc r i t i c s ，t h e a u t h o rw a n tt oe s t a b lis ht h ea r ts y s t e m so r d e r ， c o e x is t ，a n d h a r m o n i o u sd e v e l o p m e n tt h r o u g ht h ea n a l y s is o ft h e r e l a t i o n s h i po fi n s t a l l a t i o na r ta n dt r a d i t i o n a lc o n v e n t i o n d r a w i n g k e y w o r d ： i n s t a l l a t i o na r tt r a d i t i o n a lc o n v e n t i o nd r a w i n g t r a d i t i o n a l s c u l p t u r e a r tc u l t u r a l s y s t e m c o n s t r u c t io n v 到底有多远浅谈装置艺术和传统绘画艺术的关系 引言 当今的文化是复杂纷呈的，艺术也朝多元化发展。视觉艺术上除 了传统的绘画、雕塑、建筑、设计等等，还有装置艺术、行为艺术、 新媒体艺术等。当代艺术带有强烈的后现代色彩，各种艺术门类表现 出极大的交融性。装置艺术早在6 0 年代甚至更早就已经出现了，在非 架上艺术中有相当的代表性。装置艺术采用现实物品，在特定的时间 内和特定的场所，综合了诗歌、建筑、雕塑、电视、音乐、戏剧、散 文、表演行为等各种艺术手段加工处理，来表达某种思想观念或陈述 现实问题。当代装置艺术语言表现非常灵活、广泛。在艺术加工方面 也与其他艺术门类存在交叉互用关系，几十年前，在西方装置艺术已 经成为时髦，许多的画家、雕塑家纷纷创作装置艺术作品，以装置艺 术家自称。很多国家已经有专门的装置艺术博物馆，例如：美国的卡 帕街装置艺术中心、英国伦敦装置艺术博物馆b 很多美术院校开设装 置艺术课程，英国哈德斯费尔大学还颁发装置艺术学位，西方当代艺 术展览中，装置艺术占有相当重要的位置。装置艺术在中国二十多年 的艺术发展中，作品的数量也是相当惊人的，中国的7 9 8 艺术工厂也 有大量装置艺术作品。另一方面装置艺术却和中国遭遇了很多冲突， 装置艺术家和行为艺术家都与传统的艺术家存在很多的分歧和意见， 艺术批评家们也分别站在装置艺术与传统艺术的角度进行论战。装置 艺术和传统绘画艺术到底有多少联系和区别，它们之间真有那么多的 不相容吗? 本文从装置艺术与传统绘画艺术的边界问题、创作方式、 到底有多远浅谈装置艺术和传统绘画艺术的关系 共融性、艺术市场占有问题上进行一定程度的分析。 第一章装置艺术和传统绘画艺术i 的边界问题 1 1 装置艺术的艺术定性和边界 1 9 1 7 年杜尚把小便池搬上艺术台面，各种现成品和拼贴艺术纷纷 出场，装置艺术随之诞生了。但如何去界定装置艺术? 它的边界在 哪? 很大一部分的受众甚至连同艺术家们都是模糊的。 众多的艺术家和批评家们都试图给装置艺术定性，但结果都还是 颇有争议的。其中著名的批评家葛鹏仁先生对它的内涵的定义相对贴 切些，他认为“装置艺术是在特定时间内和特定地点，选用可辨认的 物品，并将其加工处理，把各种个别元素构成一个作品。” 至此，似乎还不足以给装置艺术定性，又加了一句“采用形式化 的场所和建设性的方式，使规划好的距离感和意图来环绕作品”。其 实葛先生的定义重在表述其特征，并以其特征来定性的，把装置艺术 的时间消费长度和在场性为主要出发点，对其主要的艺术基点一 当下的现实的介入，和综合性，并不那么肯定。以及“意图的词过 于概念化，往往使的其定义含糊。 当代装置艺术是后工业社会的产物，带有浓厚的后工业社会的特 征。材质上综合了后现代的现成品；综合了各种信息手段，在创作意 图上也有别于传统的审美观念。着重于观念意识的表达。我们就在艺 葛鹏仁西方现代艺术和后现代艺术吉林：吉林美术出版社，2 0 0 0 2 5 2 到底有多远浅谈装置艺术和传统绘画艺术的关系 术的精神实质和其形态中找到各自的界定点。 装置艺术是观念以艺术形式的解读，打破观众的习惯性思维观 念，又让受众参与并强化了这种观念。装置艺术的语言也是非常灵活 非常广泛的，己不再限于传统的绘画语言笔墨，更主要的是现成品， 自然物等等，而且加工处理的方式也是多样的，它可以把视觉上的绘 画雕塑艺术，听觉上的音乐甚至噪音，以及表演行为艺术、雕塑、建 筑、戏剧、散文、录象、电视、诗歌等手段和某种思想观念结合，起 来创造多维空间的艺术。表现形式具有超强的综合性，割裂它的综合 性就瓦解了装置艺术的内涵了。比如说场所性和时间性是装置艺术的 特征，缺乏了时间和场所性的装置艺术它的直接性和艺术的本真意义 就会丧失，我们就很难辨认装置艺术和雕塑艺术。同样，缺乏现实的 介入，也容易使当代装置与当代雕塑的边界模糊。缺乏艺术语言的 综合性，我们也难区分装置艺术和新媒介艺术。这使得装置艺术也具 交叉性，表现力更加灵活更具生命力。但正是这种交融性往往更易 模糊装置艺术的边界。装置艺术对传统艺术语言的运用比较多，形式 和加工手法与传统绘画、雕塑艺术众多相似之处。甚至直接把雕塑作 品本身来构成装置作品。同时也注重视觉平面分割和空间上的布局的 精致，人们往往容易把装置艺术和雕塑艺术混搅起来。另外我们对于 什么是装置什么是架上，也是相当模糊的。那么我们怎样在纷繁的艺 术形式中分辨装置艺术呢? 艺术创作手法和创作的意图就是当代装 置艺术的区别于其他传统艺术门类的基本要素了。 首先让我们分析一下雕塑、立体拼贴、行为艺术、地景艺术和装 到底有多远浅谈装置艺术和传统绘画艺术的关系 置艺术的关系，以便更好了解装置艺术，更好的了解它与传统绘画艺 术之间的定性和边界问题。 雕塑是以物质实体性的形体塑造可视而可触摸的立体艺术形象， 借以反映生活、时代精神，表达创作主体的审美感受和审美理想。 雕塑较之于绘画在形象上要求更加单纯，不是单调。“它充分利 用了其实在的体积变化和外轮廓线，造成节奏、韵律感。赋予作品一 定象征和寓意，产生审美理想，寓意深远。” 装置艺术和雕塑的相似之处在于，装置注重独特的环境，有的注 重三维空间的层次感，有的注重视觉平面的分割。装置艺术中注重文 化和社会传统的作品与雕塑也有相似之处，它们都注重传统审美情趣 的表现。雕塑特别是后现代的作品，除了其三维空间的塑造，也给作 品赋予暗示环境，隐喻历史文化的功能这和装置艺术又很相似，所以 我们怎样去界定呢。大约可以这么去判定：雕塑一般采用原始材料， 运用雕和塑这样的原始雕塑手法完成，而装置采用的是现成品，并组 合堆积加工。还有一点，雕塑的形式感更强，空间视觉上的美的传达 是最重要的，装置有的注重形式感，而往往以精神观念的表达为作品 的出发点。 同样采用现成品组合而成的立体拼贴和装置艺术区分起来是有 难度的，立体拼贴采用现实物，按照一定的美学原则组合，传达某种 审美情趣。立体拼贴其实为装置的产生在语言上的解放上做了先锋， 丰富了其形式语言。装置艺术在材料运用上也采用现实物体，让材料 王建宏、袁宝林美术概论北京：高等教育出版社，2 0 0 2 5 7 1 4 到底有多远浅谈装置艺术和传统绘画艺术的关系 本身的真实去传达材料所承载的信息。传统的装置与立体拼贴非常相 似，并且出现一些或左或右的中间作品，我们习惯称其为准装置，或 后现代拼贴。但是我们可以从总品的加工手法和最终的创作意图来区 分。立体拼贴的加工手法是对材质的处理皆按照审美的原则去加工、 组合的。最终的创作意图也是要达到某种合乎时代和个人的审美情趣 的。尽管个别作品主张某种思想，但最主要是要达到一种审美感受高 度。装置艺术的手法更加混合更加广泛，它可以直接加入听觉方面的 要素，尽可能的渲染作品的主题精神，这种精神是个人生活状态的陈 述，亦或是社会各种问题，人与环境之间的问题的呈现，从哲学、 心理学等角度去阐述，表现出亲近自然现实、大众文化和民间文化， 态度上折衷或是开放、或游戏、或是责任的，这一切都是与后现代的 特质有关的，。还有一点，装置艺术对实物的原封直呈和真实展示是 非常彻底的。就是直接搬过来，不在乎美不美，而重在于反映的观念 信息。 装置艺术后现代文化中与新型的艺术的关系我们怎样看呢。在后 工业文明里，艺术也是信息的，信息带来了多媒体和行为艺术、场景 艺术、现成艺术等等。他们都带有强烈的文化智性和思维观念。那么 就要看他们的创作状况了，而不是严格形态学的问题了。 行为艺术和装置艺术都是人为艺术创造的。而且艺术家在创作过 程中都运用了材料，甚至是现成品。但行为艺术就是一个动态的艺术 过程，动态结束后行为艺术就结束了，而装置艺术所呈现的作品是相 对静态的。行为艺术中人就是作品的一部分，是作品的主体，是作 到底有多远浅谈装置艺术和传统绘画艺术的关系 品主题的信息的承载体和传达者，在作品中起非常关键的作用。人在 装置艺术中是作品的创造者，并不构成作品的一部分。 场景艺术采用的材料主要是原始材料或现成工业品按照美的原 则展现美的场景，亦或按一定的逻辑性展现事件性的场景，其意图主 要美化环境，隐喻环境或是直接呈现一种结果场景。一般有很强的前 文信息。而装置艺术的创作注重其文化、哲学、心理、社会学的思考。 而决不在单个的事件的阐述，是一种思想观念上高度的思考。 1 2 传统绘画艺术的定性和边界 绘画是美术中最主要的一种艺术形式，也是较早出现于人类生活 中的艺术种类。 绘画是依赖视觉感受的视觉艺术，它运用形、光、色以及点、线、 面等造型手段在二度空间塑造具体的个性化的视觉形式来反映生活， 表达创作主体的审美感和审美理想。 绘画是在平面上，依赖色彩、线条、块面和形体来表现景物的空 间层次，造成视觉上的空间立体感，产生视错觉，使观者获得“似真” 的感觉。 它还是一种静态的艺术，在二维空间塑造可视的静态艺术形象， 再现生活中的瞬间场景，构成意味深长的画面，打破时间的限制，留 下想象的余地。 1 3 二者边界的不确定性和交融性 绘画是在平面上，依赖色彩、线条、块面和形体来表现景物的空 王建宏、袁宝林美术概论北京：高等教育出版社，2 0 0 2 5 7 4 到底有多远浅谈装置艺术和传统绘画艺术的关系 间层次，造成视觉上的空间立体感，产生视错觉，使观者获得“似真” 的感觉。而装置艺术是立体的多维度的，实体物为材料进行思想观念 的表达和创作。这是最重要的区别，由此可以划分一定的边界。 当代是一个多极格局的世界，艺术也进入了多元格局，各种艺 术门类表现出极大的交融性。在高度工业文明社会，艺术融合新科技， 不断开创新异的表现手法。艺术面对的不只是个人的生存状况，更加 注重社会问题、人类处境和人道主义问题的回归。传统艺术的精英意 识评判标准也不再只是艺术批评家唯一的评判标准，时尚也成为艺术 家和普通民众品评时的尺度，信息社会促使传媒业和复制娱乐业生活 化中心化，视觉上形式化已经不能满足人们的艺术需要，在这个大环 境下，新的能体现我们社会责任高度的艺术门类产生了，它们也表现 了超常的综合性。行为艺术，场景艺术、大地艺术、视像艺术他们之 间相互交叉相互包容借用。对于一些艺术手法比较多的创作意图特别 难以定论的，我们很难绝对的给他划分艺术门类。 比方说湖南第三届当代艺术展中，罗阅的聚既有行为的运用 又似乎是一件静态的把人也作为现成品的融入装置中的这样的一个 综合作品。作品是在法式园林中的西方雕塑中树立着中国的飞天，作 者本人也立在这些东方西方雕塑中，似乎是一件活体雕塑，一起构成 装置作品，还是这些场景都是作者行为艺术的表演环境，渲染主题。 这种艺术形式到底是装置还是行为，就很难给它归类。还有的行为艺 术的行为时效过后的遗留物也能形成装置作品。还有观念性的三维组 合艺术品，比如王广义的v i s a ，作品中运用绘画雕塑空间布局还 到底有多远浅谈装置艺术和传统绘画艺术的关系 有观念性因素，到底是泛雕塑还是装置，这些艺术现象在当代似乎越 来越难以概论了。另外，国际上也有艺术评论家认为大地艺术就是装 置的外空间化，大地艺术也是放大的装置。多媒体也是装置艺术的语 言材料，装置也可能成为视像艺术的载体。 这样看来我们对任何艺术的界定，在今天说来是很无力的。我想， 事物的疆界只有相对没有绝对。在装置与各种艺术之间，除了我们相 对界定的一个范围，是应该还有一个中间地带的。在这个中间地带， 既有装置又有行为，或者还有新媒介，它们相互交叉在同一件作品中， 宣扬同样无形的观念，国际上暂时称为激浪派，也有称其为交混式装 置。行为和装置作品的各种元素运用比较多的，可以称为行为装置。 比如说，长沙第三接当代艺术展中何玲自母体h 1 6 ，艺术家用 红线把柱子结实的缠了几圈，又在外围缠了一圈电网式的红毛线网， 接着艺术家还带着毛线的另一端走向人们，和人们交谈。在这中间既 有艺术家生活游离状态，又有对生命轨迹解读的行为。行为过后，作 品又可以单独以其超强的视觉冲击力，不少人认为是一个场景性很强 的雕塑，还有其本身的承载的喻意，构成一件装置作品。我们很难确 切的说是一件行为还是一件装置作品。类似这种作品存在的这个中间 地带可以说是装置艺术的发展空间，装置艺术可以更加游离灵活的姿 态去表达艺术，表达观念。 还有，例如，石劲松的千里江山图( 图卜1 ) 就是在地面上 立了一块灰色的木板，地上铺了两三米长的白色宣纸，宣纸周围用鹅 卵石压着边，在宣纸上一条长四五的国画从地上一直延伸到灰色木板 到底有多远浅谈装置艺术和传统绘画艺术的关系 的上端，板子上的那段是用随意的、流动性笔触画的山水画，而地上 的这节就是用黑色的碳黑，碳黑堆积成大小不一一的小山群。作品用不 同艺术创作方式，传统的国画语言 笔墨、线条、平面、高远的视 角进行了布局，又运用了雕塑的堆 积手法创作了三维山水，又都统一 在宣纸里面，宣纸又能挂在墙上又 能铺在地上，打破的各种艺术创作 的疆界和创作观念。 其实，当代艺术本来进入了一 图1 1 石劲松千里江山图装置 个解读的时代，单一的定位已变得没那么重要，关键是艺术家、受众 和批评家们获取了什么信息，又怎么去阐释。 第二章创作方法、创作手段和题材的比较与联系 装置艺术突破了传统艺术的表现手法，给艺术带来新的创作手 法和新视野：装置艺术对实物现成品艺术化的取向，一方面将生活艺 术化，另一方面又将艺术生活化，把艺术与生活距离拉得比以往更为 亲近，无疑这给当代艺术带来无限的活力，同时也给传统艺术带来 了刺激，突破了传统的创作手法和艺术观念，客观上又促使传统 艺术的视野更为丰富更为宽广。 豳警 到底有多远浅谈装置艺术和传统绘画艺术的关系 2 1 装置艺术创作手法和传统绘画艺术的创作手法的比较 2 。1 1 何谓创作方法 大多认为就是艺术家在进行艺术创作时所遵循的基本原则和方 法，是创作过程中最一般的原则。传统艺术理论认为艺术创作是进行 艺术创作活动中，艺术家自觉不自觉地遵循一定的原则，审美的认识 社会生活，并且按照一定的原则以审美的态度来表现他对社会生活的 认识。在王宏建，袁宝林先生主编的美术概论一书中，在谈到创 作方法，如何理解创作方法的理论范畴及其实际原则时认为，创作方 法与美术创作中的具体手法及技法是区分开来的，并举例说了现实注 意创作手法就是用写实手法摹写外屋以“画得像真的一样 去认定就 是现实主义的创作方法，是错误理解。 所谓艺术手法仅仅是艺术表现或艺术传达中的一些具体的手段 和方法。艺术技法的含义更为狭窄，它表明只是美术家在艺术上掌握 某种技术的能力和方法，传统艺术的艺术理论认为创作方法并不是某 种狭义的艺术手法和技法，它是指导传统艺术的创作过程是审美认识 和审美表现两个阶段。 2 1 2 装置艺术的创作方法 装置艺术的创作手法也分为艺术构思和艺术传达两个阶段，但它 的创作过程却不一定是审美认识和审美表现，很多装置艺术出现的背 景和创作是反审美的。装置艺术强调的是观念性，观念性往往成为装 置艺术的创作主旨，这一点它开拓了传统艺术的审美创作。除此之外， 关于创作方法上，传统绘画艺术与装置艺术是存在许多区别，装置艺 i 它 】背 ) 装 外， 艺 到底有多远浅谈装置艺术和传统绘画艺术的关系 术一反传统艺术的创作方法，丰富了创作方法。创作方法，是关于 艺术认识的方法和艺术表现的方法，并且受到一定的造型手段和物质 媒介材料的制作。艺术史上，现实主义是传统艺术最有影响的创作方 法之一，而它的基本原则，是艺术反映现实的社会生活，是对现实的 一种审美认识，这种现实主义的创作方法是对社会生活中的真实的， 形象的，并且是一种典型的审美认识，从而通过艺术创作方法也是源 于生活，重视于生活，并不是从空想的世界中去获取它的内容和形式 去寻找美，发现美，认识美。 2 1 3 传统绘画艺术的创作方法 另一方面，也有的传统现实主义创作也不回避，通过展示现实中 丑恶现象中达到一种正视、鞭挞的艺术功效。虽然传统艺术的创作手 法也是从现实中取材，例如：1 9 世纪3 0 一7 0 年代，法国的现实主义 运动的代表库尔贝，他提倡艺术要反对过分理想化的创作，并提出表 现现实主义的艺术主张；俄国的巡回画派也坚持真实的再现俄国的社 会生活；还有8 0 年代后，中国的现实主义美术创作如罗中立的父 亲就是从现实生活出发，真正体现现实生活的状态。除了现实主义 创作方法，还有比较有影响的创作方法如：古典主义创作方法，自然 主义创作方法。浪漫主义创作方法，现代主义创作方法等。 古典主义创作方法往往模仿古希腊，古罗马的艺术风格，借用古 代衬托表现美术家的现实态度，所以作品是理想与现实的结合体。 自然主义创作方法、从自然科学的角度去认识自然，社会。如米 勒、印象主义和点彩派。 1 1 一， ， n ， 勺 亨 主 扰 段 握 某 识 到底有多远浅谈装置艺术和传统绘画艺术的关系 浪漫主义的基本原则是按照理想中认为应该如此的样子来描绘 生活。把描写的对象按照想象来塑造创作出的作品。往往积聚色彩冲 击力和煽情效果。情节性也较为突出，如德拉克洛瓦自由神引导人 民就是最具代表性的浪漫主义美术作品。 而装置艺术的领袖达利、波伊斯主张“艺术即非艺术”，并 不是把装置，行为划出艺术的范围之外，而是打破以往艺术与非艺术 的篱笆，使艺术与政治与日常生活经济，自然问题走近，前所走未有 的接近，甚至是融合。装置艺术以一个全新的现实深入创作面貌。所 以它的创作手法不同于传统的创作方法。不是像印象主义。点彩派的 自然主义创作。不是从科学角度分析光和色的变化而是从色彩与光的 角度来描绘这个世界，把对光和色的变化进行科学分析去发现自然美 并把这作为一种创作方法。装置艺术不否认光、色，不否认科学剖析 的创作手法，不否认把光于色的变化从科学角度去分析产生新的视觉 效果。 但是光与色或生物研究在这不是创作方法，只是一个媒介。观念 或者艺术家的思想的介入方式才是方法。邱志杰的录像装置物表 现的是：在漆黑的世界，划开火柴，黑暗中便会出现了房子，看到食 物。随着火柴的熄灭而消失了，随着火光的燃起我们又看得到事物。 艺术家在创作这个录像装置时似乎隐喻一句禅言：物的存在是因为光 的存在。因为光的存在我们才能看到世界万物，没有光就没有五彩的 世界，视觉艺术就失去了存在的意义了，没有可爱的动物，没有绿油 油的麦田，总之没有光就没有多彩的世界。装置艺术比传统绘画的现 到底有多远浅谈装置艺术和传统绘画艺术的关系 实主义更革命，更现实。传统绘画艺术在通过艺术的技术过程必然有 更多的限制性，而装置艺术展现了前所未有的现实，比浪漫主义创作 手法多了更多的夸张而非隐晦的浪漫。 2 1 4 二者创作方法和内容组织关系的比较 装置艺术是通过现实材料的本身来呈现，而绘画就通过松节油、 颜料来展现，借助一些艺术技艺来表现和创作的，手法比较单一。装 置艺术创作的方法也表现极大的包容性，比如说音乐可以成为装置艺 术作品的一部分，比如说灯光。 传统绘画要借助颜料、松节油，布或纸，按照一定的视觉原理， 如透视法则等塑造手法而获得视觉感受；雕塑要经过雕、塑等技术来 获得艺术感受。装置艺术直接把与人权、政治相关的报子、记载物， 或相关的人的身体物以及与环境问题相关垃圾等等作为载体，通常就 把要表达的思想或某观念的外化物作为载体，进行装配，让观念通过 这样的现实材料装配而成作品产生某种共鸣。 装置艺术剔除了传统艺术的艺术符号，画法的技艺性。也比传统 艺术在创作上显示更多包容性，更多的主观性和客观性。创作的表现 过程是不同。 如最早的准装置作品泉，就直接以马桶作为观念的载体，出现 在观众面前。马桶的抽水功能和人的排泄功能相似，马桶冲水形式与 泉的涌出形态相似，这样就有很多联想，有很多寓意了。通过直接采 用的日常用品溶解了事物的原有概念和功能。 这种直接以相关现实物作为艺术品传达的装置艺术，开拓了艺术 到底有多远浅谈装置艺术和传统绘画艺术的关系 创作方法的另一条路径。传统艺术中也有关于泉的题材的作品，比如 传统的绘画，在创作泉为题的作品时，就直接描绘清澈的山泉， 或描绘具有哺育功能的母乳而绝对不是现实的马桶，并且借助其他媒 材和技艺来实现。传统绘画借助纸、笔、颜料、水、调色油等才能实 现“泉”的视觉形象表达相关主题。传统绘画艺术采用表达系统是客 观世界的模本，采用特殊媒体和特殊技能创作进行，采用人造的某种 形式等号语言创造拟像世界。 装置艺术突破了传统艺术作品的创作内容，突破以往利用笔触语 言和形式语言的创作方法而直接以实物作为什么是艺术作品的内容。 观众所接触的视觉形象也是不同的。传统艺术作品出现在我们面 前的是拟像物，装置艺术带给我们的是现实物。 但传统艺术和装置艺术，都是视觉艺术，要依靠视觉，来进入我 们的精神世界，让我们的心灵产生共鸣，让我们思考，反思或警觉， 由此净化人的灵魂。是什么让我们产生这么多的感受，那就是因为艺 术作品能传达的某种精神。这种精神就是作品的内容，艺术作品内容 包括艺术家所看到的认识到的现实产生和客观意义，也包括艺术家本 人的理解、评价与感受。 与观众发生关系的艺术载体不一样 装置艺术因不像传统艺术那样，以一个现实世界所没有的虚拟符 号世界去摸拟现实或传达艺术家的方法的一种认识。理解与感觉也不 像传统艺术那样以人为图式去凝结去传达作者的主观情况。它对材料 问具有包容性，材料的无限制性，让传统艺术耳目一新，这种感觉就 到底有多远浅谈装置艺术和传统绘画艺术的关系 源于装置艺术对材料的艺术观是挪用，虽然绘画史上有波普风格的绘 画，采用有了挪用的艺术手法，但波普风格的传统艺术形式还是挪用 现实世界的虚拟符号图像，而非客观世界的原本。 如玛丽莲梦露的头像，至于装置作品上也产生了也运用了图像， 但却是运用了图像的载体这样的现成物而非现成图象组合配置而成 作品。举个例子来比较一下吧，达芬奇的蒙娜丽莎是一幅描写 贵妇形象的半身肖像画，通过把蒙娜丽莎的两手自然交搭，身躯和 头部不同程度上的侧转方式，塑造成一个从容而美丽的形象。通过艺 术的技术把现实中的人转换为二维的图像，并通过二维的图像来和观 众见面。达利就曾在达芬奇蒙娜丽莎的摹本上修改蒙娜丽莎 的形象，比如说给蒙娜丽莎添加胡子。但是达利只是把达芬奇的 蒙娜丽莎这样个经典的绘画作品作为一个模写对象，在对象 上进行观念性的创作宣扬颠覆传统艺术原则，宣扬新的艺术态度。虽 然运用了挪移手法，但却也是采用二维的图像来和观众见面的。而非 现实存在的物体。 装置艺术中也有运用蒙娜丽莎图像制作的作品，这些作品往往 把蒙娜丽莎图像在一个或多个平面进行重新组合，而是把蒙娜丽 莎图象的载体画或录像机，进行装配而成。装置艺术挪用是客观 世界的实物，直接用客观世界的实物构成艺术品，不需要任何艺术家 本人独创或独特的人为物质符号作为传达中介。 装置艺术对艺术材料的拓展，撞击了传统艺术的艺术观念。它的 一个创作观念就是：原本世界一切都可以直接与艺术发生理念。这使 到底有多远浅谈装置艺术和传统绘画艺术的关系 得人们以往面对艺术品的那种神圣感、超脱感、自由感、净化感，而 今却被面对日常用品( 现成品) 时的平庸感、迷惑感、怀旧感、厌恶 感所取代。传统艺术家的图式世界在装置艺术的影响力为弱化或消失 掉，而直接被客观物象、客观媒材所淹没。传统的艺术观，建立在主 观与客观，内容与形式上，实在的物质世界与艺术模仿的符号世界在 装置艺术里没了，装置艺术通过实体媒材把传统艺术的精英神圣感降 落了，而将日常生活世界和艺术世界拉得更近，更平。 传统艺术世界是不“传移模写”的世界。通过特殊材料( 笔、墨、 纸、颜料、刀) ，以特殊的技能，现实世界进行一定符号转换，如把 实体的人、桔子、河、等表现对象转换成平面符号。这种表达的实现 建立在我们视觉符号转换的经验之上的，我们所见的并非有血有肉的 实体的人或实在的物本身。具体可以这么来说： 第一、装置艺术就是要把表现的事物相关的实体存在的物当材 料j 并把这材料本身当成本身。把那些观众或艺术家们在日常意念中 所认为的非艺术的材料。那些禁忌物都成为是装置的选材。甚至中国 人所认为脏而忌讳的马桶、垃圾、蛆都成为装置艺术的材料。二者艺 术观念的差异，还体现在和自的作品的关系上在材料的取用艺术材料 的认识上，装置艺术以革命者和开拓者的姿态出现。具有乐观的、积 极的一面。 第二、装置材料的挪用开拓传统艺术视野，同时，现实物品成为 艺术是建立在传统艺术存在的环境与鉴赏观念的先在性的基础之上 的。 到底有多远浅谈装置艺术和传统绘画艺术的关系 装置作品的组织关系与传统绘画作品的组织关系是不同的。传统 作品点、线、色彩、块面之间的组织关系隐含在作品的形体组织结构 和表现手法中。美术理论中称其组织结构为“构图”“布局”。从作品 各个部分的联系来表现，传统绘画注意题材，形体及其相关的明暗、 光线、色彩、线条及共在作品中的位置与中相互关系等，如：古典主 义学家往往注意构图的稳定、整体的和谐；印象派追求笔触光、色的 微妙关系。巴洛克时期画家鲁本斯、贝利尼就追求运动感、对立、冲 突。如鲁本斯的抢夺留西普斯的女儿，在正方形画面，采用不是 清晰明确的线条和形体，强化人与马的块面等例，产生升腾感，注重 与战马立交织感，产生动荡不安流转变化的整体效果。 2 0 世纪初的立体主义，采用了打散形体的方法进行组合。雕塑艺 术家博乔尼突向连续的特形式就表现了未来主义的速度美。传 统艺术相对装置艺术而言的作品组织关系特点，可以概括为以下几 占 、 第一、作品中的物与物的组织关系是拟像符号之间的组织关系， 都是建立在二元的基础之上，简而言之，并非实体物的组织关系。所 谓二元，就是原本与模本，原本就是现实中实实在在存在的实体物而 非创造出来的一系列的符号。而模本是为了表现或再现实体物而创作 出来的象征现实物符号。模本是人们主观创造的。而原本不是人的主 观创造，不依赖于主观意识而存在的。但传统绘画艺术展现给我们的 艺术作品是物体载体符号，作品的组织关系是符号之间的组织关 系，而非现实物的组织关系。 到底有多远浅谈装置艺术和传统绘画艺术的关系 第二、传统绘画艺术作品的组织关系是基于我们的符号意识和错 觉意识之上，而装置作品的组织关系是依赖我们的生活经验来进行 的。传统绘画艺术将实体物通过笔墨、颜料、水、油在平面上人为把 各种形象转换成为符号，这些符号再通过人的视觉产生错觉联想而产 生某种相似的情移。 比如说表现日常生活的一幕早餐，以这个为题材的艺术作 品，两种艺术方式在组织关系上有相似指出趋势通过不同渠道让我们 产生相似情感的。1 8 世纪的法国画家夏尔丹主要是表现普通百姓的 日常生活为主的作品比较多，他的作品做祷告，描绘的就是平凡 母女朴素平淡的早餐生活的一幕，简陋的房间里面摆着简单的几件家 具，有一件餐桌，上面正有些餐具，早餐就要开始了，女儿正在做祷 告，母亲正在摆放食物和餐具。艺术家就像是在墙上开了一个小洞， 窥探了这个就餐前的一幕。一切都是那么自然，画中的人物形态和动 作，人物之间的关系就像生活里每天发生的一样，没有展示没有卖弄， 没有矫饰和虚伪，也没有过多的情节性的加工的痕迹。 同样的题材，丹斯波瑞的早餐就是把日常物品如每日早餐 用的盘碟、杯子等器具粘在椅子上，然后再把它倒挂在固定的墙上， 与浮雕相似，墙上还挂了一幅餐厅的黑白照片，装配成每日必进行的 饿进餐场景一样。还有另一位艺术家的系列装置作品在这里我们生 活着的一件，是这样的场景：墙上挂着两把雨伞，空间的正中央放 有一张桌子，桌子上有一只碗，一个杯子，一个碟子，还有一张半打 开的报纸，门边的墙角凌乱的放着两只拖鞋。整个场景就跟我们这些 到底有多远浅谈装置艺术和传统绘画艺术的关系 城市单身的生活中一幕一样，跟早上匆匆的赶去上班后的家里的场景 是一样。 同样是以日常生活的一幕为题材，都能让我们把作品和生活的 经验和记忆联系起来，但是，二者的组织关系到实现情移的基础是不 同的。传统绘画艺术如夏尔丹的做祷告是通过艺术家将日常的生 活经验产生视觉的转换，采用调色油、颜料、笔、等特殊的媒材，运 用透视法则描绘出场景，把各形体之间在组合成一个整体性的平面的 人工模本，观众看到的是转换后的模本，这些拟像物通过人的视错觉 产生联想，并联系到我们的生活经验和记忆，于是就产生某种情感， 这和另一艺术家的装置作品我们在这里生活着、早餐这种作品 内部的组织关系是不同的，后者是通过实物如实体的被子、椅子等实 实在在的日常生活品的，按照生活的某种经验组织艺术语言，从而刺 激我们的记忆和联想，通过这种联系和记忆产生某种情感的。 所以说传统绘画艺术作品的组织关系是建立在符号和视错觉的基 础上的，而这种符号和视错觉的运用必然有自我语言组织规则的。 第三、传统绘画艺术的组织关系与装置艺术作品的组织关系也是 有区别的，各自有各自的独立的语言组织系统。 传统绘画艺术的语言组织关系的第一层是物质材料，第二层是作 品的形式的抽象语汇。比如：色彩的冷暖、明暗、纯度，笔墨的浓淡， 线条的流畅，笔触，、布局的空灵等等。在传统艺术中不同的艺术种类 又有不同的形式语言，程式化的语汇，如国画中“骨法用笔”、“经营 位置”“应物象形”国画语言中的“骨法用笔”，如线条的运动感、 到底有多远浅谈装置艺术和传统绘画艺术的关系 节奏感与装饰感、还有各种题跋、章法、留白等画面组织结构的处理； 又如视角处理，有表现远景、近景的高远、平远等方法。