（思想政治教育专业论文）旅游业的思想政治功能问题探析.pdf

摘要 旅游业有“朝阳产业”的美誉，是向广大国内外游客介绍、展示和宣传我国自然、 人文旅游资源和非物质文化遗产的重要媒介，是了解和见识我国物质文明和精神文明的 重要渠道，是帮助人们认知我国丰富的物质遗产和文化遗产的桥梁，是对公民进行爱国 主义教育的重要途径之一。旅游业同样也是进行思想政治教育的重要载体，它实现了现 代休闲方式与思想政治教育功能的有机结合；旅游业在思想政治教育功能的发挥上创新 了手段，变传统的单向灌输教育方式为双向互动方式；同时旅游业也是思想政治教育社 会化的重要阵地。 在现实生活中，人们对旅游业思想政治教育功能重视不够，对其思想认识基础十分 薄弱，往往存在单纯强调旅游业的行业发展、重视经济效益和从业人员业务水平的提高， 而忽视其思想政治教育功能的现象，旅游行业内部旅游服务队伍思想政治素质不强等现 象也比比皆是，这些都在一定程度上限制了旅游业思想政治教育功能的发挥。如何正确 理解和运用“寓教于游”的理念，并切实将其落到实处；如何正确发挥旅游业的思想政 治教育功能，使旅游者在观赏美景的同时，获得心灵的洗礼，提升思想觉悟，引导和影 响其树立正确的人生观、世界观、价值观，使其“看世界的眼睛更加通透”，已经越来 越受到国内有识之士的重视，也日益成为摆在旅游行政管理部门、旅游经营者面前的一 个课题。 本文通过阐述旅游业与思想政治教育之间的关系，明确地提出旅游业具有较强的思 想政治教育功能，并指出了制约旅游业思想政治教育功能发挥的因素，最后从全社会和 行业发展等角度，有针对性地提出了强化旅游业思想政治教育功能的有效途径。 关键词：旅游业思想政治教育功能制约因素途径研究 i i i a b s t r a c t t o u r i s mh a st h et i t l eo f ”s u n r i s ei n d u s t r y ”，i ti st h ei m p o r t a n tm e d i u mo f i n t r o d u c i n ga n d s h o w i n go u rc o u n t r y sn a t u r a lt o u r i s mr e s o u r c e s ，c u l t u r a lt o u r i s mr e s o u r c e s ，a n di n t a n g i b l e c u l t u r a lh e r i t a g et ot o u r i s t sa th o m ea n da b r o a d ，i ti st h ei m p o r t a n tw a yt o h e l pt o u r i s t s u n d e r s t a n do u rm a t e r i a la n ds p i r i t u a lc i v i l i z a t i o n ，i ti st h eb r i d g eo f h e l p i n gp e o p l es t u d yo u r a b u n d a n tm a t e r i a lc u l t u r a lh e r i t a g e ，i ti s a l s oo n eo ft h ei m p o r t a n tm e a n st oh a v et h e c i t i z e n s h i pe d u c a t i o ni np a t r i o t i s m t o u r i s mi sa l s ot h es u p p o r t e ro ft h ei d e o l o g i c a la n d p o l i t i c a le d u c a t i o n ，i tm a k e st h em o d e mr e c r e a t i o n a lm o d ea n di d e o l o g i c a la n dp o l i t i c a l e d u c a t i o nu n i t e o r g a n i c a l l y ；t o u r i s mi n n o v a t e st h em e a n so fi d e o l o g i c a la n dp o l i t i c a l e d u c a t i o n ，i tc h a n g e so n e w a yt e a c h i n gs t y l et ot w o - w a yi n t e r a c t i v es t y l e ；a n di ti sa l s ot h e i m p o r t a n tw a y t om a k e i d e o l o g i c a la n dp o l i t i c a le d u c a t i o ns o c i a l i z e d i no l l rr e a ll i f e ，w ep a yl i t t l ea t t e n t i o nt oi d e o l o g i c a la n d p o l i t i c a le d u c a t i o nf u n c t i o no f t o u r i s m ，a n dw ek n o wl i t t l ea b o u tt o u r i s m w ea l w a y so n l yp a ya t t e n t i o nt 6t h ed e v e l o p m e n t e o o n o m l cb e n e f i ta n dt h ei m p r o v e m e n to fp r o f e s s i o n a l s k i l l ，w en e 9 1e c c ti t sf u n c t i o no n i d e o l o g i c a la n dp o l i t i c a le d u c a t i o n i nt h et e a mo ft o u r i s m ，t h es e r v i c es t a f f s ti d e 0 1 0 西c a la n d p o l i t i c a lq u a l i t yi sn o tg o o de n o u g h ，t h i sf a c t o rl i m i t st o u r i s m sf u n c t i o no ni d e 0 1 0 9 a c a la n d p o l i t i c a le d u c a t i o nt os o m ee x t e n t h o wt ou n d e r s t a n d c o r r e c t l ya n du s et h et h e o r yo f ”i n t e g r a t i n gt e a c h i n gw i t ht o u r i s m ”，h o wt om a k et h et o u r i s m 。f u n c t i o no ni d e 0 1 0 9 i c a la n d p o l i t i c a le d u c a t i o nw o r k e d ，a n dt h e nt o u r i s t sc a ng e tt h eb a p t i s mo fm i n d ，i m p r o v et h e i r i d e o l o g i c a lc o n s c i o u s n e s s ，f o r mc o r r e c tv a l u e so fl i f ea n dt h ew o r l d ，a n d ”t h e i re y e st ow a t c h t h ew o r l dm u c hc l e a r e r t h i sp r o g r a mh a v er e c e i v e dm a n ys e n s i b l ep e o p l e t sm o r ea n dm o r e a t t e n t i o n si no u rc o u n t r y , a n di ti sb e c o m i n ga ni m p o r t a n tp r o g r a mt ot o u r i s ma d m i n i s t r a t i o n d e p a r t m e n ta n dt o u ro p e r a t o r s t h i sp a p e re x p l a i n st h er e l a t i o n s h i pb e t w e e nt o u r i s ma n di d e o l o g i c a l a n dp o l i t i c a l e d u c a t i o n ，s t a t e st h a tt o u r i s mh a st h ef u n c t i o no ni d e o l o n c a la n dp o l i t i c a le d u c a t i o n ，p o i n t s t h ef a c t o r sr e s t r i c tt h et o u r i s m sf u n c t i o no ni d e o l o g i c a la n d p o l i t i c a le d u c a t i o n , a n dt 1 1 e n 矗o m t h ep o i n to ft h ew h o l es o c i e t ya n dt h ed e v e l o po ft o u r i s mp u t sf o r w a r dt h ee f f e c t i v ew a y so f s t r e n g t h e r r i n gt h ei d e o l o g i c a la n dp o l i t i c a le d u c a t i o nf u n c t i o no ft o u r i s m k e yw o r d s ：i d e o l o g i c a la n dp o l i t i c a le d u c a t i o nf u n c t i o no ft o u r i s m ： r e s t r i c t i n gf a c t o r s ；r e s e a r c hm e t h o d 月l j吾 目前，旅游产业已经是世界最大的、发展速度最快的产业之一。据世界旅游组织 ( u n w t o ) 预测，到2 0 2 0 年，国际旅游年均增长率为6 7 ，远远高于世界经济平均增长 3 的幅度。中国的旅游业自1 9 7 8 年改革开放以来经过3 0 多年的发展，已经呈现稳步 发展态势。u n w t o 预测到2 0 2 0 年，中国将成为世界第一大旅游目的地，第四大旅游 客源地。 然而，旅游业在取得巨大经济效益的同时，往往多重视其社会功能、生态功能和经 济功能的发挥，而忽视了其深层次的文化和思想教育功能。旅游业是介绍、展示和宣传 人类物质文明和精神文明的重要媒介，是利用自然、人文资源达到良好教育目的的有效 手段，它实现了思想政治教育与现代休闲方式的有机结合，是一本“生动的立体教材”。 n 时，也是我们党经济建设和文化建设宣传教育的阵地。作为思想政治教育的有效载体， 旅游业具有十分明显的思想政治教育功能，如导向功能、激励功能、承传功能等，通过 旅游活动实现了游客的知、情、信、意、行的内在程序循环往复，使游客通过接受、内 化、外化的过程达到思想政治教育功能的实现。因此，旅游业实现了思想政治教育功能、 方法的社会化，并为思想政治教育功能的创新提供了新途径。 一、 旅游业的概念界定及其功能 改革开放以来，旅游业在我国蓬勃发展起来，但无论是旅游经营者、媒体宣传者、 还是旅游研究者，都更多地关注旅游的经济功能，忽视了它所蕴含的重要的教育功能， 这背离了旅游的本质。旅游是对传统教育的补充和拓展，肩负着公民教育的社会责任； 从旅游中求知、受教育将成为现代旅游发展的一种必然趋势，而旅游业的思想政治教育 功能也正在逐渐显现。 ( 一)旅游业的概念界定 我国旅游的起源最早可以追溯到古代，在奴隶社会中期逐渐形成和发展，到封建社 会中后期是其发展的鼎盛时期，它奠定了近现代旅游的基础。起初在我国人们是将“旅” 和“游”分开的。诗经日：“驾言出游，以写我忧。”周易云：“旅者，客寄之名， 羁旅之称。失其本居，而寄他方，谓之旅。”楚词远游云：“悲时俗之迫厄兮，愿 轻举而远游。”由此可见，我国古代认为“旅”是离开本土而客居异地的行为，而“游” 则指带有游玩等消闲活动，二者本意完全不同。 在西方，“旅游”一词最早出现在1 8 1 1 年出版的英国运动杂志上，它倡导了一 种主动和愉悦的生活方式；1 9 4 2 年，瑞士学者汉泽克尔和克拉普夫最早对旅游进行定义， 成为旅游定义的开端。从此，各国学者相继从各自的角度提出了许多的旅游定义。我国 旅游概念基本上受西方的影响。尤其是2 0 世纪9 0 年代以来，随着旅游业的发展，旅游 一词广泛地渗入到人们的曰常生活中，一般来说，“旅游是人们为了特定的目的而离开 他们通常的环境，前往某些地方并作短暂停留( 不超过一年) 的活动，其主要目的不是 为了从访问地获得经济收益。 1 9 世纪中期，近代旅游业最早出现在英国，得益于欧洲工业革命，其创造巨大的 经济效益，同时对交通工具的改进，很大程度推动了近代旅游的产生和发展。1 8 4 1 年7 月5 日，近代旅游业的先驱者托马斯库克( t h o m a sc o o k ) ( 1 8 0 8 1 8 9 2 ) 首次组织团队 旅游，作为第一个旅游代理商，用包租火车的方式组织了5 7 0 人从英国菜斯特至拉夫巴 罗参加戒酒大会，随后他创办了世界上第一家旅行社托马斯库克旅行社，标志着 近代旅游业的诞生。 现代旅游业通常是指第二次世界大战结束以后，特别是2 0 世纪6 0 年代以来， 罗明义国际旅游发展导论南开大学出版社，2 0 0 2 年5 月，第一版：第2 页 一迅速普及于世界各地的社会化旅游活动。从整个世界的旅游发展史来看，到1 9 世纪 中叶，旅游活动才真正作为一个产业开始出现，而这种变化原因主要归功于工业革命的 影响。从1 8 世纪中叶到1 9 世纪中叶，世界主要资本主义国家相继完成工业革命，它促 进交通方式的变革，经济的快速发展，人们购买能力的提高，同时也为旅游业发展提供 了巨大的需求市场，从而刺激旅游业供给的发展。 现代社会对旅游业定义一般有以下几种角度： 政府部门和学术机构：旅游业作为我国第三产业，为了使旅游与经济学、社会学、 文化人类学和地理学等学科相对应，对旅游业做出各种各样的限定和提炼。 经济学家：认为旅游对国民经济和目的地的经济发展有重大的贡献，经济学家更重 视供求关系、外汇收入和国际收支平衡、就业和其他货币性因素等。 社会学家和文化人类学家：主要研究个人和团体在旅游活动中产生的旅行行为，则 更关注宾主双方的风俗习惯、传统文化以及生活方式等。 地理学家：偏向旅游地的地理位置、空间因素，研究旅行流向和地点、开发的范围、 土地利用以及实体环境的变化。 综合以上几点我们可以给旅游业下个定义：旅游业( t o u r i s m ) 是以旅游者为对象， 为其旅游活动创造便利条件并提供其所需商品和服务的综合型产业2 。它包括吃、住、行、 游、购、娱六要素，并且以旅行社、旅游饭店和旅游交通为其三大支柱。 由于旅游业主要通过劳动服务的劳务形式，向社会提供无形的效用，即特殊 的使用价值，以满足旅游者进行旅行游览的消费需要。其行业的基本特征是非生 产性的，所以又称无烟工业。旅游业从整体上看，它不是实现蒯品流通的经济部 门，而是凭借旅游资源，利用旅游设施，提供食、住、行、游、娱、购的劳务活 动，去满足旅游者旅行游览消费的需要，所以也称为无形贸易。 ( 二)旅游业的功能 所谓旅游业的功能，是指旅游业所发挥的作用和效能。研究旅游功能，对于研究旅 游业的思想政治教育功能有着重要的意义。旅游业作为一个产业，它的功能是多方面， 全方位的。具体地讲，主要有如下五项功能： 文化功能：从某种角度上讲，文化是旅游业的灵魂，文化是旅游业的核心竞争力所 在。实践表明，大凡旅游业昌盛之国，莫不以旅游文化取胜。从旅游构成的三要素 李天元旅游学高等教育出版社2 0 0 2 年8 月，第一版：第3 页。 旅游主体( 旅游者) 、旅游客体( 旅游资源) 和旅游媒介( 旅游服务及其设施) 的特征 可以得到证实。 读万卷书、行万里路，说明旅游在增进学识方面有很重要的作用。我国有学者认为 旅游是人们为寻求文化差异所进行的一种暂时性文化空间跨越的行为和过程，文化几乎 是绝大多数旅游者出游的主要动机。旅游者作为旅游消费者主体，具有一定的文化特征， 旅游使他们产生“求新、求知、求乐”的心理和精神状态，可以增长人的知识和见识， 丰富、充实自己的精神才智，旅游在提高人的文化素质、促进人的全面发展方面具有重 要作用；旅游资源的文化特征尤为明显。人文旅游资源是人类文化的结晶，是历史文化 的积淀，是民族风貌的反映，它包括古人类文化遗迹遗址、古代军事和民用工程、皇宫 和陵墓、古战场遗址、历史纪念地等等，还有不同的民俗风情，如那达慕、泼水节等等。 另外，书法、戏剧、武术、雕塑、杂技等艺术及其产品、美味佳肴等，都给游客留下难 忘的体验和美好的享受；自然资源需要文化解读，祖国的名山大川气势磅礴、身姿雄伟， 而文化使其闪烁着更加神奇光辉，同时又孕育出一代代名流贤士和文人墨客，丰富了山 河的内涵，名山名人相互辉映。文化是旅游资源和旅游产品的魅力所在；旅游企业是文 化的经营者，旅游企业开发和经营的旅游产品都是文化成果。吃、住、行、游、购、娱 是旅游业的六要素，都带有文化特点。如“吃”方面，我国八大菜系，讲究选料，色香 味形具备，烹调艺术高超；刺绣、编织、陶瓷、文房四宝、中国书画等，造诣精深、选 材考究、手法独特，处处体现着我国劳动人民智慧和文化的结晶。 教育功能：旅游具有较明显且丰富的教育功能，有利于个人综合素质的提高。中国 古人也有“游于艺”的教化体系，将游历山水作为修身养性的重要途径，从而提升人们 的精神境界和道德水平，因此，旅游具有德育功能，通过旅游可以陶冶旅游者的情操， 提高旅游者的精神境界与道德水平。 爱好旅游的旅游者大多数是具有优雅心灵和高尚情趣的人。在旅游活动中，可以体 验到爱国主义教育、传统文化教育、美德教育、国际主义教育、环保教育等各方面的教 育，同时有助于正确的人生观、价值观、世界观的塑造和形成。比如“红色旅游”，通 过传承革命精神的旅游资源可以形象、生动地对旅游者进行爱国主义思想教育和思想品 德教育；另外，宗教文化旅游产品也具有明显的道德修养教育功能。如云南丽江的“东 巴万神园”旅游景区的景观设计和导游讲解都体现了明显的道德教育功能。通过对祖国 的名山大川、名胜古迹、革命圣地和建设成就的观光游览，可以净化人的心灵，开阔人 的胸襟，磨练人的意志，还会激发人们的爱国之心和自豪之情。尤其是在旅游活动中亲 4 眼目睹一些低俗现象和破坏环境等恶劣行为后，通过正确的引导、教化和个人的反思所 建立起来的思想和行为，会实现正确的人生观、价值观的内化到外化的过程，进而规范 自己的言行，提升人的道德水平。 旅游，从本质上讲，是一种综合审美活动，它集自然美、艺术美、社会美与生活美 于一体，融文化、书法、建筑、绘图、音乐、歌舞、餐饮、风俗等于一炉。与其他的审 美活动相比，旅游是最自由、最生动、最直接、最综合的审美活动。审美是旅游的主要 动机与目的之一，古人云：仁者乐山，智者乐水，一些具有较高审美价值的自然山水和 人文景观可以愉悦性情，陶冶心情，有助于促使人们形成正确的审美观，促使真、善、 美的回归，有助于实现人与自然的和谐，而和谐正是美的最高境界。i 自然旅游资源蕴含着历史知识、地理知识、环境知识、生物知识等丰富的科学文化 知识；人文旅游资源，往往给旅游者以文化的熏陶和教育，直接体验知识与智慧的结晶。 旅游不仅是有教化功能，而且还具有启智功能，可以有效地拓宽视野j 增长见闻、开阔 心胸、积累知识、陶冶其高尚情操，使人博闻强识。孔子整理了诗经是在对商周文 化的考察的基础上完成的；司马迁写出了史记，是通过读万卷书，1 行万里路。因此 旅游业可以提高人们的科学文化素质，培育和升华一个更高层次的自我。 传承、认知功能：人类的发展是一个渐进的过程，通过昨天的积累，才有今天的发 展。旅游业是文明和成果等事象的记录和储存，是名胜古迹凝聚和沉淀，比如长城、故 宫、苏州园林等都是以物化形式保存的旅游文化。旅游作为人类物质戈明和精神文明的 一部分，无疑具有极其重要的传承和认知功能。 培根的论旅行开篇即谓：“对于年轻人，旅游是一种学习的方式。”西方还有哲 人说“旅游是读写在大地上的书”的格言。旅游正如活的大地之书，人们可以去求真知， 长见识，开阔视野，增强认知能力。现代人才学研究证明，旅游是造就人才的一种重要 手段。旅游可以活跃思想，丰富情感，健全人格，3 体会和理解异地文化，促进人的全 面发展。 经济功能：旅游是人类的一种有意识的经济活动3 。现代旅游业具有明显的经济属 性，被称为“无烟产业”、“无形贸易”、“风景出口”。据资料显示，在8 3 的国家中，旅 游被排在属于五大出口类别之列，可见旅游业将在全球经济的重组中发挥着重要的作 用。旅游在国民经济中具有重要的作用，发展旅游业可以促进国际间合作，增加外汇收 入，平衡国际收支、大量回笼货币、促进经济部门和地区经济的发展，是当前国民经济 j 陆林旅游的区域环境效益研究安徽黄山市实证分丰j ；：j ：中国环境科学1 9 9 61 6 ( 6 ) 4 1 8 4 2 0 新的增长点。据我国国家旅游局预测，到2 0 2 0 年全国旅游业总收入将达到3 3 0 0 0 亿元 人民币，相当于国内总产值的8 ，真正成为国民经济的支柱产业。 旅游业在拉动内需、解决就业、脱贫致富方面也扮演着重要角色，据世界旅游组织 预测，从2 0 0 0 年到2 0 1 0 年，旅游业所创造的产值占世界g d p 总值的1 1 7 ，并提供2 2 2 5 亿个就业机会。我国五千年的华夏文明对国际游客有很大的吸引力。值得注意的 是对于我国的旅游资源一定要保护好，绝不能涸泽而渔，要可持续地开发和利用旅游资 源，才能造福子孙后代。 社会功能：从国际上看，旅游已经成为一种促进和平与理解的巨大力量。旅游社会 学家认为，旅游是社会紧张与冲突的缓解因素，具有对国家间政治关系的“润滑”作用。 作为“民间大使”，能够在不同的国家、不同的民族、不同的文化之间建立相互联系与 交流的桥梁，拉近了人们之间的距离。从国内看，旅游可以促进文化产业、教育事业的 发展和社会的进步，而且在扩大社会就业、优化产业结构、实现“五个统筹4 ”促进物质 文明和精神文明的建设、构建和谐社会等方面都具有重要作用。从个人的角度看，旅游 对于旅游者就像“滋补品”，它的滋补作用是潜移默化的。旅行之后的收获，会悄悄地 化成他们生命的一部分，提升他们生存的境界和感悟，让他们改变对人生、对世界的看 法。 以上是旅游业的五个方面积极的功能。但旅游也有消极影响或负面作用，如旅游的 不当发展可能导致经济、文化和思想的异化、环境的退化、疾病的传播、甚至犯罪的增 加等一系列问题，因此需要发挥旅游业的思想政治教育功能，扬长避短，规避其不利因 素，是旅游业成为促进社会健康、有序发展的一个媒介和行业。 4 统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与目然和谐发展、统筹国内发展和对外开放 6 。 旅游业与思想政治教育 ( 一)旅游业与思想政治教育的关系 1 、旅游业是开展思想政治教育的有效载体 “所谓思想政治教育就是指一定阶级或政治集团，为了实现其政治目标和任务而进 行的，以政治思想教育为核心与重点的，思想、道德和心理的综合教育实践5 。”思想政 治教育的开展必须要借助一定的载体才得以实现，载体最早是化学领域的一个技术术 语，“所谓载体在现代汉语中的涵义是指某些能传递能量或运载其它物质的物质6 ”。 2 0 世纪9 0 年代初，“载体”被引入到思想政治教育领域中，“思想政治教育载体是 指在思想政治教育过程中，承载、传导思想政治教育因素，能为思想政治教育主体所运 用、且主客体可以借此进行教化和内化双向互动的思想政治教育活动的物质性的手段、 工具1 ”。目前，学术界对思想政治教育载体内涵的认识不一，但普遍认为思想政治教育 载体必须同时具备以下两个条件：第一，必须承载思想政治教育信息能为思想政治教 育主体所操作；第二，必须是联系主体和客体的一种物质形式，主客体可以借此形式发 生互动关系。从这个意义上讲，思想政治教育过程是教育主体和教育客体共同参与、相 互作用的过程。 旅游业作为一种思想政治教育的新型活动载体，首先，它承载着丰富的教育内容， 且更便于操作。旅游以丰富的自然资源和博大精深的人文旅游资源为基本内容，以“寓 教于游，寓教于乐，潜移默化，润物无声”为目的，通过正面讲解，对人们的人生观、 价值观有正面导向作用。在旅游业中，各级政府及各旅游从业人员是息想政治教育的主 体，游客是接受教育的客体，旅游业能够增强教育的趣味性，完成教育内容从内化到外 化的过程，也更便于操作。是党和政府对广大人民群众进行互动交流的最好形式，符合 新时期思想政治教育的开展。其次，旅游业实现了思想政治教育的双向互动模式。思想 政治教育系统的基本要素包括教育主体、客体、媒介、和教育环境四种要素，四者相互 联系，相互结合，形成理想的思想教育结构模式。旅游业中双向互动模式，使教育主、 客体相互影响，相互作用，相互促进，在一定条件下相互转化；作为特殊的教育环境一 一旅游景区景点，为思想政治教育提供了轻松舒适、优美的环境，能更好地为实现教育 5 陈秉公著思想政治教育学原理高等教育出版社，2 0 0 6 年7 月第一版：第2 页 6 周世椿企业思想政治工作载体的探索浙江商业经济1 9 9 5 年2 月，第2 期：第l o 页 7 薛平军，王泉思想政治教育载体新探学科建设2 0 0 3 年第2 8 页：第u 页 过程起到催化作用，因此其构成一种较为科学合理的思想政治教育模式。再次，旅游业 利于实现思想政治教育的过程。这个过程就是受教育者思想发生变化的过程，它同时受 人生观、世界观、价值观、个性心理特征、文化背景等主观因素和政治、经济、社会、 生活、工作、家庭等客观因素共同作用。旅游业对这个过程加以正确引导，采取的“游 学结合”，“寓教于游”的生动形式，迎合广大受教育群体心理、生理特征而创新的一种 新型教育形式。 因此，旅游业是覆盖主客体面更广、承载思想信息更多、便于操作的载体。通过旅 游业开展思想政治教育工作，使思想政治教育更加贴近实际、贴近生活、贴近群众，必 将取得良好的效果。 2 、旅游业是开展思想政治教育的创新手段 首先，旅游业实现了思想政治教育功能的创新。创新是增强思想政治教育国民凝聚 力，创新也是思想政治教育发展的动力之所在。旅游业丰富了其思想政治教育功能的内 容，思想政治教育的一般功能主要包括导向功能、保证功能、育人功能和开发功能等。 而旅游业在此基础上将发展经济和文化传播等功能引入其中，将传统的政治教育功能发 展为政治、经济、文化等诸多功能，它不只是单一的宣传和教化，而且表现为对旅游地 经济社会发展的推动，与当地社会主义精神文明建设事业一起协调、健康的发展。 其次，旅游实现了思想政治教育方法的创新。旅游业突破了一般意义的思想政治教 育的模式和方法，即在固定的教育环境中针对固定的教育对象，转变教育者向受教育者 做一般地说服教育的方式，而是为思想政治教育方式与方法的创新和发展提供了较大的 空间，它利用了更广阔的教育环境祖国的名山大川1 ，创造了更轻松、活泼、多样的 教育方式方法通过生动形象的讲解，集观光赏景与学习历史、陶冶情操、提高修养 于一体，“游中学，学中游”，寓教于乐，寓教于游，理论联系实际，有效且直观地实现 了系统分析法、历史与逻辑相统一、一般与个别相结合、比较分析法等教育方法，且取 得潜移默化的教育效果。 第三，旅游实现了思想政治教育管理模式的创新。旅游业采取“寓教于游”的教育 形式，不同与以往“灌输式”等权威管理模式，尊重和鼓励受教育者的主体性，适时地 把受教育者推到了教育主体的位置上，实现体验性和参与性相结合，突出了他教之后的 自我教育和集体管理中自我管理的重要性，也实现了教育主客体的互动，并在一定条件 下的相互转化，符合思想政治教育创新与发展的新趋势，有效地拓展了思想政治教育的 新思维，为有效开展思想政治教育功能创立了良好机制。 3 、旅游业是思想政治教育社会化的重要阵地 随着各国经济的发展与旅游意识的提升，旅游业由古代的贵族旅游转化为现代的大 众化旅游，同时，各国政府对旅游业的日益重视、旅游成本的不断降低和旅游线路的广 泛开发，越来越多的普通民众已经可以参加到旅游活动当中。 政治社会化是政治文化的形成、维持和变革的过程，也就是一个社会内部政治价值取 向模式的学习、传播、继承的过程。在一个社会内部，对社会成员进行思想政治教育， 使之具备必要的政治知识和政治素养，以适应社会的政治生活，我们称之为最通俗意义 上的政治社会化。就其作用而言有以下表现：一方面，对于政治体系中的每个成员来说， 政治社会化是社会成员通过思想政治教育和其他途径，获得政治信仰、政治态度、政治 情感和政治知识，形成政治人格，成为政治人的过程。另一方面，对于整个政治体系来 讲，政治社会化又是政治体系塑造其所有成员的政治心理和政治意识的过程。 我们也看到，在整个政治社会化的过程中思想政治教育是最为重要的教育形式。但 多元的社会环境和政治环境也要求我1 i g d 造多元化政治、多样化社会的途径。民众参与 最广的才是最能体现多元性格的教育载体，越来越大众化的旅游业无非会成为一个政治 社会化或思想政治教育的阵地。 ( 二)旅游业的思想政治教育功能 l 、旅游业体现思想政治教育的政治导向功能 思想是先导，思想指导行动，政治行动需要相应的政治思想观念所支配。思想政治 教育通过传播统治阶级的政治思想、道德观念和法律规范，可以培养人们坚定正确的政 治方向，提高人们的政治判断力和鉴别力，提高人们参与政治的意识当前思想政治教 育的内涵是宣传社会主义核心价值体系、倡导社会主义精神文明。发展旅游业有助于促 进良好社会风气的形成，成为创造精神文明的重要阵地，而且，旅游订以推动社会文明 的发展。一切社会文化都是社会实践的必然结果，社会实践的发展能够加速社会文明的 建设。旅游业是一项综合性的社会实践活动，它会从各方面来促进社会文明的进步。在 社会主义现代化建设的今天，要充分利用旅游业这个媒介，系统地对人们进行主旋律的 教育，其中包括理想教育、社会主义、爱国主义思想教育，集体主义道德观和社会主义 法制的教育等，使其成为社会主义“四有”新人，这样才能对全社会形成有利的政治导 向功能。 2 、旅游业体现思想政治教育的情感功能 江泽民同志曾说：只有物质和精神都富有，才能成为一个有强大生命力和凝聚力的 9 民族。精神文明建设搞好了，人心凝聚，精神振奋，经济建设和其他事业就会全面兴盛。 她鼓舞人们向前，激发人们向上。要弘扬中国古代优良道德传统和革命道德传统，吸取 人类一切优秀的道德成就，努力创造人类先进的精神文明。旅游业作为思想政治教育的 载体和媒介，对外能够很好的展示中华民族的民族精神和民族风貌。旅游业作为展示人 类文明、文化的重要载体，作为一个城市乃至国家的文化符号，是丰富的文化内涵和深 刻的思想内涵重要承载体，对于一个国家及其民族具有强大的凝聚力和激励作用，是精 神文明建设的重要组成部分。 此外，旅游业具有比较显著的爱国主义教育功能，人们在旅游活动中足迹遍布祖国 大江南北，名山大川、名胜古迹，了解了祖国丰富的物质和文化遗产，能够激发人们对 祖国的眷恋与自豪；旅游活动能够增强民族自尊和信心，实现传统文化的复兴；旅游业 是展示精神文明的窗口，也是创造精神文明的阵地，更是开展爱国主义教育的重要手段 和方法。 3 、旅游业体现精神文化创造功能和文化保证功能 马林诺夫斯基在文化论中提出：文化是包括一套工具及一套习俗人体的或 心灵的习惯，它们都是直接的或间接的满足人类的需要，一切文化要素，若是我们的看 法是对的，一定都在活动着，发生作用，而且是有效的。文化要素的动态性质指示了人 类学的重要工作就是研究文化的功能。 在旅游活动过程中，旅游文化通过旅游主体对旅游客体的游览，引发主体潜在的审 美情趣和感情的释放，从而提高旅游主体的审美能力和高尚情操，使他们开阔心胸，拓 宽视野，增长见识，培育全新的自我。旅游文化在塑造个人文化涵养的同时，对整个民 族文化意识的提高也作出了贡献。旅游文化来源于民族文化，又反过来弘扬民族文化， 加快民族精神建设的步代。 4 、旅游业体现思想政治教育为经济建设服务的功能 旅游业在当今国民经济中具有非常重要的作用，是当前国民经济的新的增长点和朝 阳产业。从国民的经济生活范围看，发展旅游业可以提供更多的劳动就业机会。提高人 民群众的物质和文化生活水平。相对于某些工业来讲，现代旅游业具有投资少、见效快、 经济效益提高的特点。从现实来看，旅游在拉动地方经济上起到了重大作用，不少地区 已经把旅游业作为支柱产业加以发展。目前我国旅游业在第三产业中占有举足轻重的地 位。旅游对于发展中国家和欠发达地区的经济建设的促进效益尤为明显。 5 、 旅游业实现思想政治教育的“草根性 思想政治教育的“草根性”是思想政治教育发展的必然趋势，思想政治教育领域中 正在呼唤着新的范式和大众化的传播方式。传统的思想政治教育往往忽视了受教育者的 主体地位，如个人存在、思想感受和生活质量等的关心，往往造成是思想政治教育难以 深入人心、时效性低等不利现象。而“草根性”以人为主体，直接切入每一个人的心理 和行为，其范围更是深入到社会生活的每一个角落，而旅游业以它生动、灵活、喜闻乐 见的方式以及广泛的参与性、娱乐性和大众性，实现着思想政治教育的草根性，使思想 政治教育更具生命力、亲和力，增加了思想政治教育的时效性。 这种“草根性”还体现为中国古代的“天人合一”思想。生态文明是一种全新的文 明观，是人类与自然和谐统一、共存共荣、经济繁荣与环境优美处于良性循环的进步状 态。人类是生物圈中的一环，人们在旅游活动中自觉地把自身置于整个生物圈相互依存 的网络中，用旅游道德规范约束自己的行为，积极而主动地促进生态系统的良性循环， 有助于促进人与自然和谐发展。 ( 三)旅游业思想政治教育功能的特点 丰富性：旅游业思想政治教育功能是课堂教育的拓展和延伸，它不同于学校教育， 它的内容、形式和教育对象更加丰富多样。首先，它教育的内容包括止至天文，下至地 理、古今中外，政治、经济、文化、科技、社会生活等诸方面，涉及旅游者个体的德、 智、体、美、劳诸多方面；其次，旅游业思想政治教育的形式灵活多样，从范围上有国 际游、国内游，从方式上包括组团、散客、自驾游和背包游等多种方式，从成员、内容 到出游和受教育的环境及方式、方法上都更加丰富；在教育对象上也更加丰富，传统的 受教育者，通常都是以特定的个人或是一类为教育对象，在旅游活动中，旅游者的范围、 层次和构成都更加广阔，它具有全民性、社会性，上至老叟，下至孩童都可成为旅游业 思想政治教育的对象，所以旅游业的思想政治教育功能具有丰富性、普遍性和广泛性。 内隐性：从显性与隐性的角度分析，与显性资源直接、公开地表明教育目的和教育 内容相比，旅游业无疑是属于隐性的思想政治教育资源，因为其通过各种暗示、从众、 无意识、情景效应、熏陶、感染和体验等心理活动来使教育对象在不矢不觉中受到影响， 从而提高其思想道德素质。因此，它也具备隐性资源最突出的特点，即内隐性。旅游资 源内隐性的特点能够淡化教育的直接性和强制性，使教育对象在轻松、愉快的旅游活动 中能够潜移默化地接受教育，从而起到“润物细无声”的作用。 直观性：旅游业是以自然和人文旅游资源为“教材”，又多以户外活动为主，无论 11 是室外游览还是室内参观，都是教育者做现场的解说和教育，旅游者亲身体验真实的场 景，甚至亲手触摸到实物，这种教育情景交融，比较直观生动，具有耳闻目睹的教育作 用。 实践证明，旅游业以自然和人文的旅游资源为教育工具，把实物例证展示在观众面 前，不是简单、呆板的说教，而是注重游客的心理体验和感受，比其它文字资料、图像 或书本知识有更强烈的感染力，更容易给观众留下生动具体的深刻印象，也更容易引起 受教育者的情感共鸣，因而更有助于加强受教育者的记忆，达到良好的教育效果。 趣味性：在思想政治教育中，最基本的教育方式就是灌输教育，但由于其枯燥、乏 味和带有强制性的特点，所起到的效果有限，而旅游业集知识性和趣味性于一体，人们 通过生动、直观、多样的游览形式，如参观游览、参与活动、互动交流等旅游过程中兴 致勃勃的、不知不觉、自觉自愿地受到熏陶、学习知识、了解历史、接受教育、身心得 到锻炼，既能消除疲劳、陶冶性情、焕发精神、获得精神享受和满足，又能够接受教育， 感悟人生，达到了“寓教于游，寓教于乐，潜移默化，润物无声”的教育效果。这种“游 一教一学”相结合的教育模式，不带有强迫性，让旅游者在休闲、娱乐的同时轻轻松松 地受到教育。当前，举办一些融知识性、趣味性、教育性于一体的游览，也便成了许多 旅游活动的追求目标和基本内容，达到寓教于乐的效果。 互动性：旅游业思想政治教育功能的发挥有赖于游客自觉自愿的认同，从而有效地 实现思想政治教育的外化内化外化的过程，这个过程的实现往往是通过旅游活 动中教育者和受教育者的互动来完成的。 互动性是指游客对旅游活动的自主反应、自主择取、自主整合、自主内化和外化， 它既强调选择的自主性，又强调在品德形成中的实践性，具有亲身参与的教育效果。这 样更容易在人们的头脑中引起共鸣，并使人们乐于接受。游客可根据自己的需要、爱好、 兴趣而选取适合自己的方式、方法去参加旅游活动，通过旅游解说的景观知识而形成自 身感悟，从而引导和影响旅游者的人生观、世界观和价值观。同时，在完成旅游后，又 可以把自己的感受、体验和学习到的知识传递给周围的人，从而扩大了教育范围并增强 了教育的效果，最终实现思想政治教育的外化内化外化的过程。 三、当前制约旅游业思想政治教育功能发挥的因素分析 ( 一)旅游业思想政治教育的思想认识基础薄弱 所谓旅游业思想政治教育的思想认识基础，既从旅游业自身的性质来看，旅游从 业者的经营理念、企业文化的建设、旅游活动中的管理局限，我们中华民族特有的旅游 文化传统与中国公民的文化素质的结合等因素。 1 、旅游从业者对旅游业的思想政治教育功能认识不足 很多人都把旅游曲解了，把更多的注意力都放在旅游业对于促进经济增长、提高经 济效益等与“经济”有关的作用上面。具体表现如下： “四视”现象普遍，旅游业的思想政治教育功能没有合理的利用，i 放弃了阵地。在 旅游业中，很多旅游从业人员普遍没有把旅游业的思想政治教育功能摆在应有的位置 上，忽视、轻视、不重视甚至无视旅游业思想政治教育功能的现象普遍存在；不想、不 愿、不会发挥旅游业的思想政治教育功能，放弃了这块思想政治教育的阵地。 对受教育者缺乏认识，结合意识不强，缺乏系统性、连贯性，缺乏渗透力，弱化了 阵地作用。有些旅游企业的领导对思想政治教育的受教育者认识不清认为有思想问题 的人才需要进行教育、只有在思想问题出现之后，或者在风头紧的时候，才进行教育， 忽视了旅游业受教育者的广泛性和思想政治教育的复杂性、系统性和连贯性；还有的领 导只是为了教育而教育，使思想政治教育与旅游的业务工作脱节，没有将思想政治教育 思想渗透到工作的各个环节，问题出现时不是手忙脚乱，就是问题已经十分严重，比如 2 0 0 7 年4 月，吉林省吉林市的导游徐敏超因情绪失控在丽江古城四方街挥刀砍伤2 0 人， 伤者中有1 5 名外地游客，5 名为本地居民和经商者，其中2 名重伤者已得到及时救治病 情平稳。在旅游业中这样的重大恶性事件，就是思想教育的疏忽，是弱化了旅游业这块 教育阵地的恶果。 欠缺创新意识，缺乏针对性和时代感，削弱了阵地作用。在目前的旅游行业中，思 想政治教育缺乏创新，往往是领导教条主义，员工表面文章、形式主义，在工作中依旧 我行我素，按照自己的方法和思路来工作，没有把思想教育工作落到实处，创新意识不 强，敏感性不强，对思想道德、理想信念、价值取向反应不灵，如旅游线路中穿插有红 色旅游资源，是良好的教育素材，而导游人员没有抓住契机，而是一带而过，失去了教 育的好时机；另外，部分旅游从业人员在工作中，讲解内容枯燥，多年一套词，形式呆 潍 、 ：一 一 板、方法陈旧，缺乏吸引力和感染力。 2 、 旅游从业者对思想政治教育角色和运行规律缺乏认识 旅游业是个特殊的行业，既是经济产业，同时也是宣传和展示我国物质文明和精 神文明成果的窗口，为把握好这块宣传阵地，及时有效地对受教育者进行教育，在旅游 活动中的思想政治教育过程，教育功能的实现涉及教育者、受教育者、教育客体和教育 环境四者。首先要认清教育主体、教育客体的角色分配，那么到底谁是教育者? 谁又是 被教育者? 在思想政治教育运行过程中又要遵循那些规律? 怎么把教育内容落实到实 际工作中? 很多旅游业的从业人员对此一无所知，这就为旅游业的思想政治教育功能的 实现设置了重重困难。 3 、旅游业思想政治教育功能发挥的空间开发不足 由于一些历史和社会原因，社会的思想政治教育功能往往被忽视，而实际旅游业为 我们提供了广阔的思想政治教育功能发挥的空间，无论是从教育环境、教育内容和教育 方式、方法以及教育对象上都有十分广阔的空间，可以有效地增强教育效果。旅游业思 想政治教育的一个优势就是它有着优越的、生动的和多变的教育环境，是实现思想政治 教育功能的良好场所，而绝大多数人对其认识不足，导致没有充分利用这个媒介和阵地。 ( 二)片面追求旅游业的经济效益而忽视思想政治教育功能 旅游业在迅速发展的同时也出现了一些不良现象，如缺乏“寓教于游”的产业理念， 功利主义倾向和旅游异化问题严重等问题，使得旅游背离了它的本质、偏离了它的发展 轨道，严重影响了旅游文化教育功能的发挥。这主要表现在以下几个方面： 1 、重视业务水平忽视思想政治素质 在