（思想政治教育专业论文）我国青少年民族精神教育研究.pdf

我国青少年民族精神教育研究 摘要 中国文化的力量，集中表现为民族精神的力量。中华民族精神植根于延绵数 千年的优秀传统文化中，是维系中华各族人民共同生活的精神纽带，是支撑中华 民族生存和发展的精神支柱，是推动中华民族走向繁荣富强的强大精神动力，是 中华民族的精神脊梁。然而在全球化和多元化成为一种世界性普遍意识和话语环 境的背景下，民族精神的传承和发展面临着前所未有的挑战，进行民族精神教育 研究，特别是对青少年民族精神教育进行研究，有着极为重要的现实意义。 当下对于青少年民族精神教育的研究，多为教育工作者结合自己所从事的工 作做一些探讨，例如在语文课堂、历史课堂等课堂教学中渗透民族精神教育的内 容。自从弘扬和培育民族精神在党的十六大报告中出现后，关于民族精神的研究 已经由粗到细，由浅到深，体系越发完善，而关于民族精神教育的理论研究却相 对滞后，由此入手进行青少年民族精神教育的理论研究，有着较大的空间。 本文共分为四个部分：第一部分为青少年民族精神教育绪论。在这一部分内 容中，对民族精神、中华民族精神的内涵等相关问题做了界定，阐述了选题的依 据、研究的现状和研究意义。第二部分为青少年民族精神教育的现状调查及分析。 在这一部分中，笔者采用自编问卷的方式分别从青少年对民族精神的理解及关注 程度、青少年民族精神教育的现状以及影响民族精神教育的因素等方面进行了调 查，并对数据进行了分析处理，指出了我国当前开展青少年民族精神教育的优势 与面临的困难。第三部分是青少年民族精神教育面临的困难与挑战。在这部分内 容中，分别从社会变革，学校教育体制、家庭教育以及青少年自身发展特点等方 面分析了青少年民族精神教育所面临困境与挑战。第四部分是优化青少年民族精 神教育的对策。在这部分内容中，确立了开展青少年民族精神教育的基本原则， 探讨了与青少年实际相符合的教育内容，并借鉴其他国家成功经验、结合我国现 实状况对实施青少年民族精神教育的途径做了较为深入的探索。 本文期望通过对民族精神教育相关问题的理论研究和实践探索，能够为我国 更好地开展青少年民族精神教育，激发青少年的民族自尊心、自信心和自豪感， 以及对民族的责任感和奉献意识，使中华民族精神得到更好的传承和发展而尽己 微薄之力。 关键词：青少年民族精神教育；现状；原则；方法途径 r e s e a r c ho nn a tio n als pirite d u c a ti0 1 3f o ra d o ie s c e n t s a b s t r a c t t h ep o w e ro fn a t i o n a l s p i r i te p i t o m i z e st h es t r e n g t ho fc h i n e s e c u l t u r e d e e p l yr o o t e di nt h ee x c e l l e n t t r a d i t i o n a lc h i n e s ec u l t u r e ，w h i c h s t r e t c h e sf o rt h o u s a n d so fy e a r s ，t h ec h i n e s en a t i o n a ls p i r i th a sa l w a y s b e e nt h es p i r i t u a lt i et h a tl i n k sl i f eo fc h i n e s ep e o p l eo fa l ln a t i o n a l i t i e s ； t h es p i r i t u a ls u p p o r tt h a tm a i n t a i n st h es u r v i v a la n dd e v e l o p m e n to ft h e c h i n e s ep e o p l e ；t h e s p i r i t u a l m o t i v et h a t p r o m o t e st h e c o m m o n p r o s p e r i t yo f t h ec h i n e s en a t i o n ，a n dt h eb a c k b o n eo ft h ec h i n e s en a t i o n h o w e v e r ，i n aw o r l do f g l o b a l i z a t i o na n dd i v e r s i f i c a t i o nt o b e c o m e ag e n e r a la w a r e n e s s ，h e r i t a g ea n dd e v e l o p m e n to ft h en a t i o n a ls p i r i ti s f a c i n gu n p r e c e d e n t e dc h a l l e n g e s t h e r e f o r e ，t oc a r r y o nt h er e s e a r c h o fn a t i o n a l s p i r i te d u c a t i o n ，e s p e c i a l l y r e s e a r c ho nt h ea d o l e s c e n t s n a t i o n a ls p i r i te d u c a t i o n ，h a sav e r yi m p o r t a n tp r a c t i c a ls i g n i f i c a n c e a t p r e s e n t ，w i t hr e g a r d t ot h en a t i o n a l s p i r i t e d u c a t i o nf o r a d o l e s c e n t s ，m a n ye d u c a t o l l sd or e s e a r c hb a s e d o nt h e i ro w n u n d e r t a k i n g s ， s u c ha si n s t i l l i n gt h en a t i o n a ls p i r i te d u c a t i o ni nc h i n e s ec l a s s e s ，h i s t o r y c l a s s e s ，a n ds oo n s i n c ec a r r y i n gf o r w a r da n dc u l t i v a t i n gt h en a t i o n a l s p i r i tw a si n c l u d e di nt h er e p o r to nt h e16 mn a t i o n a lc o n g r e s s ，t h es t u d i e s o nt h en a t i o n a ls p i r i td e v e l o p e df a s t ，f r o mr o u g ht os u b t l e ，f r o ms h a l l o w t od e e p ，a n dt h es y s t e mw a sf u r t h e ri m p r o v e d h o w e v e r , t h ed e v e l o p m e n t o ft h et h e o r yo fn a t i o n a ls p i r i te d u c a t i o ni sr e l a t i v e l yb a c k w a r d t h e r e f o r e ， s t a r t i n gw i t ht h i st om a k eat h e o r e t i c a lr e s e a r c ho nt h en a t i o n a ls p i r i t e d u c a t i o nf o ra d o l e s c e n t sw i l lh a v eab r o a d e rs p a c e t h i st h e s i sc o n s i s t so ff o u rp a r t s p a r to n ei st h ei n t r o d u c t i o nt ot h e n a t i o n a ls p i r i te d u c a t i o nf o ra d o l e s c e n t s i td e f i n e st h er e l a t e di s s u e sl i k e t h en a t i o n a ls p i r i t a n d t h ec o n n o t a t i o no fc h i n e s en a t i o n a ls p i r i t i t a l s oi l l u s t r a t e st h eb a s i so ft h es e l e c t e dt o p i c ，t h ec u r r e n tr e s e a r c h ，a n dt h e s i g n i f i c a n c e o ft h er e s e a r c h p a r tt w oi n c l u d e st h es u r v e y sa n dt h e a n a l y s e s o nt h ec u r r e n ts t a t u so ft h en a t i o n a l s p i r i t e d u c a t i o nf o r a d o l e s c e n t s w i t ht h eq u e s t i o n n a i r e sw o r k e do u tb ym y s e l f , ii n v e s t i g a t e d a d o l e s c e n t s u n d e r s t a n d i n go ft h en a t i o n a ls p i r i t ，t h e i rc o n c e r na b o u ti t ， t h ec u r r e n ts i t u a t i o no fi ta n dt h ee l e m e n t st h a ti n f l u e n c et h en a t i o n a l s p i r i te d u c a t i o n t h ed a t ao ft h er e s u l t sw e r ea n a l y z e da n dp r o c e s s e d i t s h o w st h ea d v a n t a g e sa n dt h ed i f f i c u l t i e sw ea r ef a c i n gw i t hi np r o m o t i n g t h en a t i o n a ls p i r i te d u c a t i o nf o ra d o l e s c e n t si no u rc o u n t r y p a r tt h r e e p r e s e n t st h ed i f f i c u l t i e sa n dc h a l l e n g e st h a tt h en a t i o n a ls p i r i te d u c a t i o n f o ra d o l e s c e n t se n c o u n t e r s f r o mt h es o c i a l c h a n g e s ，t h e e d u c a t i o n s y s t e m ，t h ef a m i l ye d u c a t i o na n dt h ed e v e l o p m e n to ft h ec h a r a c t e r so f a d o l e s c e n t s ，t h i sp a r ta n a l y z e st h ed i f f i c u l t i e sa n dt h ec h a l l e n g e st h a tt h e n a t i o n a l s p i r i te d u c a t i o nf o ra d o l e s c e n t si sc o n f r o n t e dw i t h p a r tf o u r i l l u s t r a t e st h e s t r a t e g i e st oo p t i m i z et h en a t i o n a ls p i r i te d u c a t i o nf o r a d o l e s c e n t s i nt h i sp a r t ，t h et h e s i sd i s c u s s e st h eb a s i cp r i n c i p l e so f c a r r y i n go u tt h en a t i o n a ls p i r i t e d u c a t i o nf o ra d o l e s c e n t s ，a n dt h e e d u c a t i o n a lc o n t e n tt h a tc o r r e s p o n d st ot h er e a l i t ya b o u tt h ea d o l e s c e n t s a s s i m i l a t i n gt h es u c c e s s f u le x p e r i e n c eo fo t h e rc o u n t r i e sa n dc o m b i n i n g t h er e a l i t yo fo u rc o u n t r y , i td o e ss o m ed e e pe x p l o r a t i o no nt h ew a y st o c a r r yo u tt h en a t i o n a ls p i r i te d u c a t i o nf o ra d o l e s c e n t s t h r o u g ht h et h e o r e t i c a lr e s e a r c ha n d t h ep r a c t i c a le x p l o r a t i o no nt h e n a t i o n a ls p i r i te d u c a t i o n ，ih o p et h i st h e s i si sh e l p f u lf o ro u rc o u n t r yt o c a r r yo u tt h en a t i o n a ls p i r i te d u c a t i o n ，a n dt oa r o u s ea d o l e s c e n t s n a t i o n a l p r i d e ，s e l f - c o n f i d e n ta n dt h es e n s eo fp r i d e ，a sw e l l a st h es e n s eo f r e s p o n s i b i l i t ya n dd e d i c a t i o n 1w i l lt r ym y b e s tt oi n h e r i ta n dd e v e l o pt h e c h i n e s en a t i o n a ls p i r i t k e y w o r d s ：n a t i o n a ls p i r i t ，c u r r e n ts i t u a t i o n ，p r i n c i p l e ，a p p r o a c h 。 我国青少年民族精神教育研究 1 绪论 中国文化的力量，集中表现为民族精神的力量。中华民族精神深深植根于数 千年的优秀传统文化中，是维系中华各族人民共同生活的精神纽带，支撑中华民 族生存和发展的精神支柱，是推动中华民族走向共同繁荣富强的强大精神动力， 是中华民族的精神脊梁。然而在全球化和多元化成为一种世界性普遍意识和话语 环境的背景下，民族精神的传承和发展面临着前所未有的挑战，进行民族精神教 育研究，特别是对青少年民族精神教育进行研究，有着极为重要的现实意义。要 进行青少年民族精教育研究，首先应当对以下几个概念做出明确的界定。 1 1 民族精神、中华民族精神的界定 1 1 1 民族精神 “民族精神”这一概念最早是在十八世纪文化民族主义思潮空前高涨的德国 提出的。中国人最早关注弘扬和培育民族精神的相关问题始于十九世纪末，即甲 午中日战争时期。国人自觉讨论民族精神相关问题始于1 8 9 9 年梁启超先生写的 中国魂安在乎一文。此后，在近代不同历史阶段对民族精神问题的讨论一 直没有停止过。 当前，学术界对于民族精神的界定主要有以下几种观点： 第一种观点是从积极进步的角度来界定民族精神。认为民族精神不应包含落 后消极的因素，它应体现一个民族的根本利益和发展方向，是一个民族得以发展 的精粹思想、进步观念和优秀文化的总和。如著名哲学家张岱年先生就认为民族 精神应包括两个要件：“一是有广泛的影响 ，“二是能激励人们前进，有促进社 会发展的作用。 另一种观点则认为民族精神是一个中性概念，它反映的应该是一个民族整体 的精神风貌，既包含进步的、优秀的成分，又包括落后的、消极的方面。如中山 大学哲学系李宗桂教授在中华民族精神概论回一书中认为判定民族精神是优 秀文化传统的观点，容易导致否定民族精神中消极以至阴暗的一面。 还有一种观点认为，对于民族精神不应一概而论，应当具体问题具体分析， 郑师渠、史革新：近代中国民族精神研究读本，北京师范大学出版社，2 0 0 6 年，第l 页 原刊清议报，1 8 9 9 年1 2 月2 3 日 张岱年：文化与哲学，教育科学出版社，1 9 8 8 年，第7 3 页 李宗桂：中华民族精神概论，广东人民出版社，2 0 0 7 我国青少年民族精神教育研究 进行学术研究，把民族精神作为研究对象时，它应当包括积极和消极两种因素， 在作为宣传和教育内容时，应当只包含积极因素。 目前学界与理论宣传中基本倾向于第一种观点，例如高等教育出版社出版的 马克思主义理论研究和建设工程重点教材思想道德基础与法律基础即把民族 精神界定为“一个民族在长期共同生活和社会实践中形成的，为本民族大多数成 员所认同的价值取向、思维方式、道德规范、精神气质的总和。民族精神集中体 现了一个民族在一定的自然环境和历史条件下生存和发展的独特方式，反映了一 个民族的心理特征、文化传统、精神风貌，是一个民族赖以生存和发展的精神支 柱”。之所以这样界定，是需要把民族精神和民族的精神区分开来。民族的精神 是一个含义广泛的概念，它包括民族情绪、民族心理、民族文化及国民性等一系 列和民族有关的精神现象，但民族精神是一个专用名词，仅指一个民族所有精神 品质中的积极成分。 1 1 2 中华民族精神的界定 对于中华民族精神的界定，研究者因研究的视角和领域不同，并没有达成一 致的意见。例如，梁漱溟先生曾经把中华民族精神概括为：“一为向上之心强， 一为相与之情厚。 而郭沫若先生则做出过这样的概括：“我们中华民族的精神 是什么? 一，富于创造力；二，富于同化力；三，富于反侵略性。 在后来的研 究中，学术界也未达成一致见解，基于对中华民族精神内涵概括条目的多少，有 这样一些观点：如“两条说”，即认为中华民族精神概括起来有两条，一为“自 强不息 精神；一为“厚德载物 精神。这种观点的代表人物是张岱年先生。 “四条说，即把中华民族精神概括为四条，如武汉大学的刘纲纪教授将其概括 为“理性精神、自由精神、求实精神和应变精神”。当然，还有后来的“五条 说”、 “八条说 乃至“十条说 ，即分别将中华民族精神的内涵列为五条、 八条和十条，这些条目中列举的内容各不相同，在此不再一一列举。 思想道德修养与法律基础，高等教育出版社2 0 0 9 年修订版，第4 9 5 0 页 梁漱溟著：中国文化要义，学林出版社1 9 8 7 年版，第1 3 4 页 郭沫若全集第1 8 卷，人民文学出版社1 9 9 2 年版，第2 8 0 页 张岱年：文化传统与民族精神，学术月刊，1 9 8 6 年第1 2 期 刘纲纪：略论中华民族精神，武汉大学学报，1 9 8 5 年第l 期 方立天：民族精神的界定与中华民族精神的内涵，哲学研究，1 9 9 1 年第5 期 李锦全：试论中华民族精神的基本内容，载林卓才编：增强中华民族凝聚力第二次学术讨论会本 书籍，香港汉荣书局1 9 9 2 年版，第1 7 9 1 8 3 页 杨再平：中国唱不衰，经济科学出版社2 0 0 3 年版，第2 1 0 - 2 2 0 页 2 我国青少年民族精神教育研究 从以上的研究中我们不难发现，这些成果较为直观地反应了中华民族精神的 内容，但是从这些内容中，我们难以把握中华民族精神的整体面貌，正如有的学 者所说：“每个人在追问它的时候，都要从某一方面或某一角度入手，但如果把 这一角度或这一方面当作是民族精神的整体，便会误入歧途，犯以偏概全的毛 病。 中华民族精神是在中华民族五千年发展史上不断积淀和升华而成，内容博大 精深，单独从其内容的一些方面去分析往往难以把握，必须从基本形态入手加以 考察研究。2 0 0 2 年，党的十六大对中华民族精神作了如下概括：“在五千多年的 发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、 自强不息的伟大民族精神。蝴这是我党第一次在党的文献中对中华民族精神的内 涵做出概括，这一概括代表了中国共产党对中华民族精神的深刻认识，把贯穿中 华民族五千年发展史的民族精神的基本形态和各个历史阶段民族精神的主要内 容都做了抽象和提炼。这一概括把爱国主义定为核心，把团结统一、爱好和平、 勤劳勇敢和自强不息四个方面定为主体，核心和主体相互配合，构成了中华民族 精神的完整体系。在这个体系中，各部分内容都涵盖了众多不同的因素，比如爱 国主义包含了爱国、忠公、奉献、牺牲等精神；团结统一包含了团结、合作、求 同、凝聚等精神；爱好和平则包含了尚和、博爱、宽容等精神；勤劳勇敢涵盖了 勤奋、简朴、无畏冒险等精神；自强不息则包含了独立、自主、进取、革新等精 神。 尽管在中华民族历史发展的不同阶段，民族精神表现出不同的时代特征，但 是，从总体上看，以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不 息的精神始终是贯通各个阶段的主旋律，因此对中华民族精神做这样的界定是能 够得到学界及民众认同的。 1 1 3 青少年民族精神教育的界定 青少年是青年和少年两个概念的统称，我国目前的青少年年龄界定，可以说 是“论出多家”，莫衷一是。在社会得到较多认同的，是我国共青团现行团章 所划定的青少年年龄段为1 4 2 8 周岁。为研究方便，本文即采用此种年龄界定。 青少年民族精神教育即家庭、学校和社会有目的、有计划、有组织地向广大青少 高楠：民族精神与时代走向，辽宁人民出版社1 9 9 2 年版，第8 9 页 江泽民：全面建设小康社会开创中国特色社会主义新局面，人民出版社2 0 0 2 年版，第3 9 页 3 我国青少年民族精神教育研究 年开展以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的民族精 神教育的社会实践活动。 1 2 选题依据 当前，中华民族正处于实现祖国统一和民族复兴的重要历史时期，改革开放 经历了三十年的探索，进入了关键时期；社会转型的各种问题和矛盾逐渐在不同 领域显现出来；全球化带来的多元化的价值观念也在不断冲击着人们固有的价值 观。中华民族在推进改革开放，全面建设小康社会，实现民族复兴的过程中，需 要强大的民族精神作支撑，需要不断弘扬和培育民族精神。 党和国家重视民族精神的弘扬和培育，党的十六大高度概括了中华民族精神 的基本内涵，并要求全党“把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务， 纳入国民教育全过程，纳入精神文明建设全过程，使全体人民始终保持昂扬向上 的精神状态 。 青少年是社会主义事业的建设者和接班人，是祖国的未来和民族的希望。青 少年的精神面貌如何关系到国家和民族的长远发展。在改革开放新环境下成长起 来的青少年，大多表现出热爱国家，具有强烈的民族自尊心、自豪感，以及对民 族的责任感和奉献意识，但是我们必须清醒地看到由于成长环境的复杂性和自身 身心发展特点，他们在本民族的思想体系、价值取向和民族文化的理解与认同方 面还存在许多迷茫与困扰。因此，“面对新形势新任务，我们要在全党全社会大 力弘扬伟大民族精神，尤其要教育引导广大青少年牢记历史、不忘过去、珍爱和 平、开创未来，从而进一步凝聚全民族力量，万众一心推进中国特色社会主义事 业，为实现中华民族伟大复兴、为推动建设和谐世界而不懈奋斗。” 近年，党和国家作出明确规定，进一步强化学校实施民族精神教育。2 0 0 4 年中宣部、教育部下发中小学开展弘扬和培育民族精神教育实施纲要，将每 年9 月定为“中小学弘扬和培育民族精神月 。2 0 0 5 年在中宣部、教育部关 于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见中对思想政治理论课课程 体系进行了调整，将中国近现代史纲要列为必修课，进一步强化国史、国情 教育。 在这种背景下，对青少年民族精神教育问题加以关注，从深化理论和促进有 2 0 1 0 年9 月4 日，人民日报 4 我国青少年民族精神教育研究 效实践角度进行研究，正是本文选题的价值所在。 1 3 目前研究的现状 对于青少年民族精神教育问题，有些学者已经做了相关研究，主要有以下几 个方面： 一种是以民族精神为对象进行的研究，这些研究包括民族精神的起源；儒、 道、佛三家对中华民族精神形成所作的贡献；中华民族精神的近代觉醒和现代发 展以及新中国成立后在中国共产党领导下的当代创新等方面。这方面的研究成果 虽然仅限制在民族精神的内容领域，很少或者几乎没有涉及民族精神的教育问 题，但是对青少年民族精神教育内容的确立有着重要意义。这种研究在宋志明、 吴潜涛所编写的中华民族精神论纲一书中体现明显。 另一种则是在具体的历史事件、历史人物的研究中涉及到民族精神及民族气 节问题，把民族精神作为历史事件或人物研究的一个部分，通过对其总结或颂扬， 客观上起到民族精神教育的效果，达到了振奋民族精神的目的。这类研究成果涉 及到了民族精神教育的一些相关问题，为实施青少年民族精神教育提供了借鉴， 如利用榜样示范和结合重大历史事件等开展青少年民族精神教育。刘明山的孟 子的大丈夫人格；于宏伟、杨开亮的由奥运圣火被袭谈民族精神教育 等 一大批文章都属于此类研究。 第三种研究是一些教育工作者结合本职工作和本学科特点进行的民族精神 教育研究。此类研究中主要是把本学科当中一些与民族精神教育相关的问题在课 堂教学中加以突出，通过学科教学，渗透民族精神教育思想。例如把民族精神教 育与历史课、语文课、地理课等学科相结合，向教育对象进行渗透式民族精神教 育。这类研究成果如陈敏、焦扬的历史教育是培育民族精神的重要基础； 廉永杰、赵华明的民族精神与大学生情操培育 等。 以上研究都是从宏观角度对民族精神教育进行的研究，而针对青少年民族精 神教育进行的研究却非常少。 宋志明、吴潜涛：中华民族精神论纲，中国人民大学出版社，2 0 0 6 年 刘明山：孟子的大丈夫人格理论界2 0 0 8 年第7 期，第1 5 6 - 1 5 7 页 于宏伟、杨开亮：由奥运圣火被袭谈民族精神教育教育艺术2 0 0 9 年第2 期，第3 8 3 9 页 陈敏、焦扬：历史教育是培育民族精神的重要基础思想理论教育2 0 0 5 年第1 8 期，第4 - 6 页 廉永杰、赵华明：民族精神与大学生情操培育宁夏大学学报( 哲学社会科学版) 1 9 9 9 年第4 期， 第1 1 0 - 1 1 3 页 5 我国青少年民族精神教育研究 1 4 研究意义 1 4 1 推动民族精神教育的改革和创新，促进青少年全面发展 “人的全面发展 是马克思主义的基本原理之一，也是马克思主义的重要命 题。实现人的全面发展是各种教育活动的一项重要任务和目的，进行青少年民族 精神教育最根本的就是要促进广大青少年的全面发展，只有使广大青少年全面发 展，才能全面提升他们的素质，塑造他们高尚的精神境界，进而使中华民族精神 发扬光大。 人的发展大体分为三个方面：一是身体素质的发育和成长；二是科学文化素 质的提高；三是精神层面的培育和养成。精神层面包括思想道德素质和情感意志 等心理素质等众多方面。这三个方面相互联系、相互影响，不可偏废其一。青少 年只有三个方面共同提高，才是全面发展。 然而，在长期的实践中，我们一直强调的是通过教育使人掌握一定的技能， 进而为社会服务。对广大青少年的教育更是如此，相当一部分教育工作者用单纯 的功利主义价值观来理解教育活动，过度强调科学文化知识的传授，忽视了青少 年精神世界的塑造与提升。对本民族的积极认同、强烈的民族自尊心和民族自信 心、自觉的民族责任意识、维护团结、爱好和平、勤劳勇敢和自强不息等这些高 尚的品格既是个体获得全面发展的强大动力，也是个体健全人格发展的充分体 现。因此，深入研究青少年民族精神教育内容，根据青少年的自身特点选择最适 合的教育引导方式，促进教育的有效性，正是促进青少年自身获得全面发展的重 要途径。 1 4 2 弘扬先进文化，为构建社会主义和谐社会奠定文化基础 人类社会是一个从低级向高级不断发展的过程，建立平等、互助、协调的和 谐社会，一直是人类的美好追求。进入2 1 世纪，中国共产党高度重视和谐社会 建设，并把其放到同经济建设、政治建设、文化建设并列的突出位置。中国共产 党第十六次全国代表大会报告第一次将“社会更加和谐作为重要目标提出，十 六届三中全会、四中全会后，党从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事 业新局面的全局出发，明确提出了构建社会主义和谐社会的战略任务。社会主义 和谐社会就是构成社会主义社会的各个组成部分能够彼此配合、互相协调、化解 矛盾、减少冲突，共同推动社会整体健康运行的状态。经济建设、政治建设、文 6 我国青少年民族精神教育研究 化建设的协调发展，是社会主义构建和谐社会的本质要求。民族精神作为一种群 体意识，从深层次上规定着民族成员的行为、思想和观念，构成其历史、现实， 进而动态地构成其未来。在爱国主义、社会主义旗帜下，不断培育和弘扬团结统 一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，使全体人民始终保持昂扬 向上的精神状态，体现出我国先进文化的发展方向。弘扬和培育这种民族精神， 建设社会主义先进文化，是构建和谐社会的应有之义。 改革开放三十年促生了许多积极的思想意识和良好的精神风貌，促进了中华 民族精神的发展，但随着改革开放的发展，社会现实生活以及人们的思想观念都 呈现出多样化的趋势。市场经济自身的弱点及消极影响，国内外腐朽思想文化的 滋生和渗入，使人们的精神生活领域产生了一些新的问题，对和谐社会的构建带 来了严峻的挑战。进行青少年民族精神教育研究，在广大青少年中弘扬和培育民 族精神，既是应对各种挑战的需要又是构建和谐社会的内在要求。教育工作者要 通过对优秀民族精神进行归纳梳理、系统总结，形成体系，并以能对青少年产生 巨大震撼力和冲击力的丰富多彩的形式，融会到教育实践活动中去。 1 4 3 有利于增强综合国力，实现中华民族的伟大复兴 当今世界，科学技术日新月异，知识经济初见端倪，全球化进程不可阻挡， 世界呈现出多极化的特点，综合国力的竞争日趋激烈。对于这一点，江泽民曾经 指出：“当今各国特别是大国之间的关系，集中表现为包括经济实力、科技实力、 国防实力、民族凝聚力在内的综合国力的较量与竞争。这种全球政治和经济发展 的特点，在二十一世纪将持续很长一段时间。由此可见，尽管综合国力的主要 指标是经济实力、技术实力和军事实力，但也离不开民族精神，离不开民族凝聚 力。 与各种物质力量相比，民族精神虽然是以无形的形式存在，但可以内化为人 的世界观、人生观、价值观，提升人的精神境界，使人们在认识世界和改造世界 的过程中充分发挥主观能动性，进而更好地改造物质世界。正因为民族精神具有 这种特殊的潜质，民族精神在国际竞争和提升综合国力方面的作用和地位越来越 受到世界各国的重视。因此，“有没有高昂的民族精神，是衡量一个国家综合国 力强弱的一个重要尺度。 民族精神在综合国力全面提升中发挥的重要作用和 江泽民：论党的建设，中央文献出版社2 0 0 1 年版，第4 1 8 页。 江泽民：在全国抗洪抢险总结表彰大会上的讲话，人民日报1 9 9 8 年9 月2 9 日 7 我国青少年民族精神教育研究 所占据的重要地位，要求我们必须高度重视民族精神的弘扬和培育，并把此作为 我国综合国力发展战略中的关键一环。 当代青少年肩负着全面建设小康社会，实现中华民族伟大复兴的历史使命， 他们是中国先进文化的继承者和发扬者，他们的精神状态如何，直接关系到国家 的未来和民族的希望。加强对广大青少年的民族精神教育，有利于将民族精神熔 铸于青少年的精神品格中；有利于帮助他们了解中华民族的历史和文化，了解国 家的过去和未来，自觉地把自身成长与国家命运结合起来，认识到自己肩负的历 史使命，在中华民族复兴的征程中承前启后，继往开来。 1 5 研究方法 为方便青少年民族精神教育问题的研究，本文采用了以下几种研究方法： 1 5 1 文献资料法 在研究过程中，查阅了大量的文献资料，分析了我国青少年民族精神教育的 研究现状、存在的问题以及解决的措施，并最终形成了本文的写作思路。主要文 献来源于图书馆的馆藏图书、中文数据库收录的期刊杂志和优秀硕博士论文，还 有一部分来源于互联网上发布的相关信息。 i 5 2 实证研究法 在论文写作过程中，为了解青少年民族精神教育的现状，本文采用了实证研 究的方法。运用自编问卷的方式从青少年对民族精神的认知程度、青少年民族精 神教育存在的问题、影响青少年民族精神教育的因素等方面做了大量的调查研 究，并对调查结果做了分析论证，有力支撑了文中观点。 i 5 3 比较分析法 本文最后一部分内容，采用了比较研究的方法，对中西方民族精神教育的方 法进行了比较。客观分析了我国青少年民族精神教育方法的优势和不足，总结了 西方可供借鉴学习之处，提出了青少年民族精神教育方法创新的途径。 1 6 创新点 本文创新之处有以下几个方面： 一是采用了实证研究的方法，进行了问卷调查，与以往研究仅仅停留在理论 层面相比，这是本文的创新之处。 二是丰富和拓展了青少年民族精神教育的内容。既从国家民族角度阐述了 8 我国青少年民族精神教育研究 “爱国主义 、“团结统一一、“爱好和平、“勤劳勇敢、“自强不息等精神的重 要性，又把民族精神教育的内容与青少年的实际生活联系到了一起，使得民族精 神教育内容更具时代性，利于青少年接受。 三是与国外民族精神教育和德育方法做了比较，客观分析了我国青少年民族 精神教育方法的优势和不足，并对西方的经验做了总结，指出了我国在民族精神 教育方法上改革创新的途径。 9 我国青少年民族精神教育研究 2 青少年民族精神教育的现状调查及分析 青少年是国家和民族的希望，他们的民族精神状况关系着国家和民族的未 来。经过三十多年的改革开放，我国青少年的民族精神教育状况如何；影响青少 年民族精神教育的因素有哪些；如何才能更好的进行青少年民族精神教育。为了 解上述相关情况，笔者采用了自编问卷的形式进行了一系列的调查。 2 1 问卷的设计、发放、回收及调查对象基本情况 本次青少年民族精神教育调查问卷是笔者在导师的悉心指导下，在借鉴 以往相关问卷的基础上制作完成的。共有2 0 道题目，其中问卷内容分为两大部 分：第一部分主要是关注调查对象的个人信息，包括他们的性别、年龄、生源地、 政治面貌以及民族等信息；第二部分主要是关注调查对象对民族精神、民族精神 教育的理解和关注程度，包括青少年民族精神的现状以及影响民族精神教育的因 素等内容。本问卷考虑到青少年的认知发展水平以及知识背景，选取了1 4 。2 8 岁 这个年龄段的青少年进行抽样调查，结合性别、政治面貌、民族、籍贯等因素进 行了综合考察。 本次调查采用问卷调查的方法，定量分析和定性分析相结合。调查对象是部 分驻青高校( 中国海洋大学、青岛大学等) 的在校生、青岛市部分中学生以及部 分青年教师，年龄集中在1 5 2 8 岁之间。 问卷的发放及回收工作由笔者与部分志愿者共同完成，此次问卷共发放4 0 0 份，回收3 9 0 份，通过筛选及逻辑校验，排除种种情况造成的废卷，得到的有效 问卷为3 6 8 份，有效率为9 2 。符合问卷调查的一般规律和标准，可以进行数据 分析。 考虑到学校是青少年民族精神教育的主要阵地，同时为了便于调查，本次调 查以部分驻青高校( 中国海洋大学、青岛大学、青岛科技大学) 在校生、青岛市 部分中学生以及部分青年教师为主要调研对象，被调查者3 6 8 人，其中男生1 5 6 名，占4 2 4 ，女生2 1 6 名，占5 7 6 ，女生比例相对较大；调查对象中1 4 1 8 岁的6 0 人，占1 6 3 ，1 9 2 3 岁的1 1 6 人，占3 1 5 ，2 4 2 8 岁的1 9 2 人，占5 2 2 ； 来自城镇的有1 6 0 人，占4 3 5 ，来自农村的有2 0 8 人，占5 6 5 ；共产党员 1 0 4 人，占2 8 3 ，共青团员2 1 6 人，占5 8 7 ，群众4 8 人，占1 3 ，其他0 人；汉族2 5 6 人，占9 4 ，少数民族2 2 人，占6 。具体分布情况如表2 1 所 l o 我国青少年民族精神教育研究 不： 表2 1 调查对象基本信息 项目人数 比 例 男 1 5 6 人4 2 4 性别 女2 1 6 人5 7 6 1 4 - 1 86 0 人1 6 3 年龄分布 1 9 - 2 3 1 1 6 人 3 1 5 2 4 - 2 81 9 2 人 5 2 2 城镇 1 6 0 人4 3 5 城乡分布 农村2 0 8 人 5 6 5 共产党员1 0 4 人 2 8 3 共青团员2 1 6 人5 8 7 政治面貌 群众4 8 人4 8 其他0 人 0 汉族2 5 6 人 9 4 民族分布 少数民族2 2 人 6 2 3 调查结果分析 2 2 1 对民族精神的认知及关注情况 在对“如何理解中华民族精神内涵的调查中，我们发现4 0 2 的调查对象 认同“民族精神是贯穿民族发展史全部，一成不变的精神支柱”，这从一个侧面 反映出青少年群体中，大多数人在民族精神的把握上，认识到了民族精神在民族 发展中所起的支柱作用，但忽视了民族精神的发展和变化性，把民族精神视为凝 固不变的范畴；2 7 2 的人认为“民族精神是中华民族发展过程中形成的各种精 神品质 ，忽视了“民族精神”和“民族的精神”的区别，把二者等同起来；1 5 8 的调查对象认为“民族精神只包括十六大报告中所列举的几项内容”，把民族精 神绝对化；只有1 6 8 的调查对象能够把握住民族精神的基本内涵，具体情况见 图2 - 1 所示。 我国青少年民族精神教育研究 a 冲华民捧发展过b 中华民族发展史c ，0 包括熏盈主d 冕舅民族发展史 程中所形成的各种上精神辖华义眺统一爱全部，一成不变的 精神品展部分。不包括穗睾白好和平勤劳勇拮神支；圭 鼓、自强不息括神 图2 一l 在对待民族精神当代作用的问题上，8 3 7 的调查对象认为“民族精神很重 要，是民族的精神脊梁”，大多数青少年认识到了民族精神对民族的重要作用。 在对青少年民族精神教育的关注上“极少关注”和“从来没有关注过”的人只占 2 3 3 ，而偶尔关注和经常关注的人占到了调查对象总数的7 6 7 。由此可见， 虽然民族精神教育问题没有淡出广大青少年的视线，但仍然有将近1 4 的人对此 几乎不关注，这说明如何唤醒、强化青少年的民族意识是实施青少年民族精神教 育首先需要关注的一个重要问题。 2 2 2 对当前我国民众价值取向的评价 在“如何认识当前我国民众思想和精神的主流”问题上，有4 3 1 的人认为 人们能够把国家利益放在首位，在此基础上谋求个人发展；3 8 的人认为谋求个 人发展为首，在此基础上再为国家做贡献；8 7 的人认为认为民众思想和精神的 主流是自私自利；1 2 的人认为人们把国家利益和个人利益放到了同等重要的地 位( 见图2 - 2 ) 。通过上述数据我们不难发现，传统的价值模式受到了严重的冲 击，传统的个人利益与集体利益对立的价值观己不再适应这个时代的价值取向。 当代的价值取向更倾向于功利原则与道义原则，物质文明与精神文明的统一。这 既是社会主义时期时代精神的要求，也是传统价值取向模式向现代转型的历史的 逻辑要求。这种统一应当成为我们时代精神的价值导向，即把社会、人民的价值 与个人的价值科学地统一起来，这也是民族精神教育突出的时代特色。 我国青少年民族精神教育研究 a 把翟寥捌藏壤程b 镬象个人荔蠛为c 冬_ a 稳箱n 嚣o 毵霸豳蹲嘲瞎睁 警经，程就蓉粥t t 程髭螽鬻址髯譬幂譬镶 嚣土a 翻藏翦馥期露鬟 谦搴个 发纛力霸索般舞献糍。的自毫目翔赛的旺囊 图2 - 2 2 2 3 民族责任意识 为了解青少年的民族责任意识，本问卷分别从“如何看待国家兴亡中个人的 作用”以及“当国家利益受到危害时倾向于怎