（社会学专业论文）帕森斯现代性模式变量：上海社会转型中的人的现代化.pdf

海大学硕+ 学位论文 摘要 通过对上海市民现代性的实证调查，描述了上海社会转型期个体现代化 的现状和影响因素。上海人总体上实现现代化，同时呈现过渡性和后现代 化特征，教育程度是首要影响因素。本研究的主要的理论依据是帕森斯的 模式变量理论，主要的分析工具是现代性量表。研究结果证明，模式变量 理论的局限性在于否定了社会发展的多样性。个人现代性是社会现代化在 微观层面的反映，重视个人现代性对于促进经济发展和社会稳定有重要意 义。 关键词：个体现代性模式变量现代性量表 v 上海大学硕士学位论文 a b s t r a c t b a s e do at h ee x e m p l i f i e di n v e s t i g a t i o no ft h ep e r s o n a l i t ym o d e r n i z a t i o no fs h a n g h a i p u b l i c , t h i sp a p e ri si oi l l u s t r a t et h ec u r r e n ts i t u a t i o na n da f f e c t i n ga s p e c t s s h a n g h a ip e o p l e h a v er e a l i z e dm o d e r n i z a t i o n g e n e r a l l y , a n da p p e a rt r a n s i t i n ga n dp o s t m o d c r ni d e n t i t y , e d u c a t i o ni st h ep r i m a r yf a c t o r s t h em a i nr a t i o n a l ef o r t h i ss t u d yi s p a r s o n s p a t t e r n v a r i a b l e st h e o r y , ( 1t h em a i na n a l y t i c a lt o o l si sm o d e ms c a l e s t h er e s u l t sp r o v et h a tt h e l i m i t a t i o no ff i v ec o u p l e so fv a r i a b l e si sn e g a t i v i n gd i v e r s i t yo fs o c i a ld e v e l o p m e n t n o p e o p l e sm o d e r n i z a t i o ni s t h em i c r o s c o p i cr e a c t i o n o fm o d e m i z a l t o np r o c e s s p e n o n a l m o d e r n i t ya tt h em i c r ol e v e li sar e f l e c t i o no fm o d e r ns o c i e t y , s op a y i n ga t t e n t i o nt oi ti s v e r yi m p o r t a n ti oi h es o c i a js t a b i l i t ya n dt h ep r o m o t i o no fe c o n o m i cd e v e l o p m e n t k e y w o r d s ：p e r s o n a l i t ym o d e r n l z a t t o n ：p a t t e r nv a r l a o t e s ；m o o e r ns c a l e s 上海大学硕士学位论文 第一章引论 1 1 研究的目的和意义 在社会的转型过程中，人的转型势所必然。社会转型实际上是传统因素与现 代因素此消彼长的过程；而人的转型就是由传统的人走向现代人。l n k e l e s 警告 说，如果一个国家公民的素质不能够普遍获得某种程度的现代化，那么“高速稳 定的经济发展和有效的管理都不会得以实现。即使经济已经开始起飞，也不会持 续太久。”( 1 n k e l e s ，1 9 9 2 ) 显然，人的现代化是社会现代化的关键，二者相辅相 成。心理的落后状态和精神的因素，在许多国家构成了经济发展和实现现代化的 主要障碍。上海社会转型过程中，传统与现代的错综关系归根结底是产业结构变 迁的复杂性。目前，上海正在由工业化社会向后工业化社会过渡，其中又交叉着 前工业社会的经济形态。传统农业经济的残余和传统的工业经济和第三产业以及 高科技产业之问的矛盾和冲突在上海社会现代化过程中凸现。( 仇，2 0 0 4 ) 而这 种矛盾冲突又对普通市民的价值观念、行为方式产生了怎样的冲击? 在这个大都 市环境中，作为现代化主体的个人在实现着物的现代化的同时，是否也已经实现 了人的现代化? 在这三种产业结构中生存的个人在向现代人转变的过程中分别 都受哪些因素影响，是什么促进或阻碍了他们现代性的发展? 这都是本次研究需 要重点探讨的，如果忽视了这些问题，上海产业结构的升级和转换、工业化向后 工业化的过渡、经济和社会的健康发展都必然受到制约。这是本研究的现实意义。 改革开放以来，中国的面貌发生了前所未有的巨大变化。许多研究应用现代 化的理论对我国社会发生的这些巨大变化进行过深入研究，但是很少有研究探讨 我国社会发生的这种臣大变化与人们的价值观念所产生的变化之间的互动机制。 用现代化的理论来描述和解释社会的变革，可以采用不同的分析单元：国际的 ( n e t t l r o b e r t s o n ，1 9 6 8 ) 、社会的( l e v y ，1 9 6 6 ) 、社区的( a b u l u g h o d ，1 9 6 4 ) ， 以及经济、政治团体和家庭等特定机构乃至具体的组织。在近几十年来，我们也 可以清楚地看到现代化理论在另外一个分析单元中的应用，即个体现代性 ( i n d i v i d u a lm o d e r n i t v l 的研究( i n k e l e s s m i t h ，1 9 7 4 ：k a h l ，1 9 6 8 ；s c h n a ib e r g ， 1 9 7 0 ) 。与其他社会、文化等分析单元巾的应用相比，研究者在测量个体现代性 上海大学硕士学位论文 方面获得了更大的成功( c o u 【g h e n o u r & s t e p h e n s o n ，1 9 7 2 ) 。有关个体现代性的 研究，可以为我们探讨改革开放以来中国社会与人们价值观念变革之间的互动关 系提供非常有用的分析范式。但是从国内以往的相关研究来看，涉及人的现代化 研究的偏向哲学、伦理学、心理学的比较常见，而从社会学角度的研究，尤其是 在经验操作层面的测量还是相当匮乏，只是一种纯理论的探讨。在现代社会中， 几乎没有人愿意承认自己不是现代人或不肯走向现代化。然而，当问一个人他凭 什么判断出自己已是现代人时，也几乎没有人不是i 顷时茫然踌躇起来，为了不再 一 使身份模糊下去，我们需要有一个量表来洳试现代化水平。但是目前普遍采用的 还是西方判断“现代人”的标准，以此衡量中国式的个人现代性不免片面，本研 究力图从资料分析结果检验这一西方式的变量表的设计，加以修正，以求因地制 宣、与时俱进。另外，对上海现代化问题的社会学研究，也是以社区、就业、老 年化等方向居多。由此，本次研究电具有一定的学术价值和意义。 1 2 研究资料的来源及收集方法 本次研究所采取的资料是中国社会科学院社会学研究所社会变迁研究课题 组在2 0 0 2 年进行的“中国社会变迁研究( 第一期第一次调查) ”在上海市收集的 问卷资料。 资料收集方法：多段抽样，自填问卷。首先是在上海市随机抽取6 个区，然 后每个区抽3 个街道，每个接到下面抽取2 3 个居委，然后根据居委会提供的花 名册进行等距抽样，平均每个居委会抽取1 9 个有效样本，在实际操作中一般先 抽取2 2 个，三个备选。在样本抽好后，由访问员入户进行调查，在入户后再以 其生日最接近6 月的人为调查对象，采取的是自填，并由访问员当场收回。因为 涉及到工作史，因此调查对象的年龄限制在1 8 6 5 岁之间，具有上海市户口的城 乡居民。实际调查8 0 0 人，问卷全部回收。 运用社会科学统计软件包s p s s l 3 0 ( s t a t i s t i c a lp a c k a g ef o rt h es o c i a ls c i e n c e ) 对调查资料作描述统计、推论统计、相关分析及其他统计分析方法。 上海大学颁二【：学位论文 2 1 理论回顾 第二章相关研究回顾 2 1 1 个体现代性的概念 人的现代化就是人的素质的现代化，这已是人们的共识。例如，有人认为， 人的现代化就是人的思想观念的现代化，人的思维方式的现代化，人的人格品质 的现代化，人的专业知识、技能和人的生活方式的现代化f 尚可贤，2 0 0 0 ) ：也有 人认为就是思想观念的现代化，科学文化素质的现代化，思想道德素质的现代化 ( 蓝兴锦，2 0 0 3 ) 。这些研究都列出了关于人的现代化的理论认识，但缺少了可以 操作的现代化的测量，只是一种纯理论的探讨。l n k e l e s 及其同事曾对个体现代 性及其影响医i 素作过系统的研究。他们认为个体现代性是个体发挥功能的一种模 式，是以某种方式行动的一系列部署，简言之是指一种精神1 。这种关于个体现 代性的定义意味着不论文化背景如何，现代的个体具有一系列与传统的个体所不 同的个性特征。这些个性特征不仅存在于现代的个体身上，而且它们是可以实证 地加以测量的。 至于现代的个体到底应该具有哪些个性特征，不同学者之间的观点并不完全 一致。有的学者认为，现代的个体应该具有诚实、世俗、高度冒险、对手工劳动 具有积极的态度、独立于父母的家庭等( k a h l ，1 9 6 8 ) ；有的学者则认为现代的 个体是经验主义的、世俗的、面向未来的( a n n e r & y o u t z ，1 9 7 1 ) ；有的学者则认 为现代的个体偏好工业的工作，拒绝传统的社会认可等( d a w s o n ，1 9 6 7 ) 。还有人 提出了更加详细的人的现代化的标准，认为人的现代化具有1 2 个方面的内容：1 、 科学素质与人文素质的和谐共存；2 、创新素质；3 、“经济人”、“道德人”、“文 化人”三位一体；4 、热爱自由，崇尚民主，追求平等，恪守法律的精神；5 、锐 意变革与向上发展的进取精神；6 、全球化视野和民族化情结；7 、独立奋斗与团 结协作精神；8 、热切j ：l l j j 皂求权利，积极地承担义务；9 、接受理论指导，重视实 践的首创精神；1 0 、健康的身心素质和审美情趣；1 1 、挚爱家庭与融身社会的品 1 j 1 1 k e l c s a am n | i t e lo ft h cm o d e r nm a n ：t h e o r e t i c a la n dm e t h o d o l o g i c a li s s u e si nn h a m m o n d ( e d ) s o c i a l s c i e n c ea n dt h en e ws o c i e t i e s ：p r o b l e m so nc r o s s c u l t u r er e s e a r c ha n dt h e o r yb u i l d i n dr 1 e a s tl a m i n g ：m i c h i g a n s t a l eu n i v e r s i t y ，s t t c i ms c i e n c er e s e a r c hb u r e a u 1 9 7 3 上海大学硕士学位论文 质；1 2 、学习方式与生活方式的现代化。( 金奇，2 0 0 2 ) 虽然这种描述已经较前 面的概括更加详细，但是屁得抽象。更有人提：_ l ：；了1 2 种意识与观念：1 、自主意 识：2 、民主意识；3 、参与意识；4 、竞争意识；5 、改革意识；6 、超前意识；7 、 集体观念；8 、科学观念；9 、法制观念；】o 、时间观念；1 1 、价值观念；1 2 、效 益观念。臼b 吉君、曲卫君，2 0 0 0 ) 但这些都难以达到具体观察的目标。 正如i n k e l e s 所说，人的现代性，“是很多素质的综合体或复杂结合物，而不 是一种单。的特质。”它会“以各种各样的形式，在各种各样的背景中表现出来。” ( 1 n k e l e s ，1 9 9 2 ) 为了测量个体现代性程度，l n k e l e 等人在实践基础上将这些抽 象特征操作化。他们认为，现代的人应该具有如下一些基本特征：对新的经验一 无论是做人，还是列新的做事方式，持开放的态度；主张独立于传统的权威人物， 如父母和牧师等，转而效忠于政府部门、公共事务、贸易组织、企业等的领导； 相信科学和机器的效能，在生活中面临困难时不被动接受，不相信宿命；相信人 能够学习并能够控制环境以实现自己的目标；渴望自己或子女能够获得更高的职 位和接受更i 寄的教育：准时，喜欢事前做周密的规划；对公民和社区事务及当地 的政治有强烈兴趣并积极参与；积极关心新闻，并且对全国和国际性新闻的关注 高于对体育、宗教和纯粹本地事务方面新闻的关注：强调分配公平，相信奖励应 该根据贡献而不是个人的财产进行分配；强烈的进取取向、自我效能感强，相信 周围的世界是可预见的，能够利用周围的人和机构来实现他的职责；尊重别人等 等( 1 n k l e s ，1 9 6 6 ；l n k e l e s & s m i t h ，1 9 7 4 ；l n k e l e s ，1 9 6 9 ) 。 从上述有关讨论中我们可以看到，虽然研究者对个体现代性的认识存在一定 程度的差异，但他们在研究中定义传统人和现代人的核心价值观念却存在相当程 度的重叠。现代的个体之所以有别于传统的个体，部分原因是因为他们在下列y - 些方而与传统的个体存在差别：对家庭和血缘关系、妇女权利等的态度，与外部 世界的联系方式，对个体效能的信念，对新经验的开放性、对变革的准备，以及 与传统权威的关系等。这些核心价值观念主要包括( g r a s m i c k ，1 9 7 8 ) ：( 1 ) 超越 家庭联系：即认为和非直系亲戚联系的减弱并不会产生严重破坏性后果的观念。 f 2 ) 世界视野：即认为全国性、国际性事务的重要性高于本地区事务的观念。( 3 ) 感知与接受变革：即认为创新行为可以导致秘极后果的观念。( 4 ) 性别平等：一即 认为在小家庭中传统的男性主导角色的弱化并不会产生严重的破坏性后果的观 上海大学硕士学位论文 念。( 5 ) 个体效能感：即认为人有能力在较大程度对其周围环境进行控制的观念。 这些特征结合在一起，刻画了这样一类人：他们能够很好地处理当代城市化、工 业化社会中出现的种种事件。 2 1 2 一个体现代性的影响因素 个体人格的形成首先是一个社会化的过程，即个人被整合进社会中、社会价 值观念内化为个体独立人格的过程。这种内化早期阶段在家庭中以“认同”方式 进行，此后在社会化机构( 如学校) 中以社会学习的方式继续进行。早期内化价 值是一般性的，形成基本的个性结构；成年后的内化价值则带有特殊性，形成各 种各样的人格结果。应用这一理论模型，i n k e l e s ( 1 9 6 9 ) 曾把个体现代性的影响 因素分为两个部分：早期和后期社会化因素。早期社会化因素主要指有关的家庭 社会经济背景因素和个体自身的受教育程度等。后期社会化因素主要指个体对大 众媒体的接触、参加工业生产的经历、迁移、旅游等。后期社会化因素不仅是决 定个体现代性的因素，而且也是工业化、城市化过程中伴随个体而生的行为。因 此，它们是沟通宏观层面的社会、政治、经济变化与微观层面的个体变化的桥梁。 i n k e i e s 对阿根廷等六国的研究表明，包括种族、父亲的教育水平和个体自身的教 育水平等指标在内的早期社会化因素能够解释个体现代性水平中约2 2 1 5 4 4 的方差f 控制后期社会化因素之后) ：包括个体的职业、拥有消费品的状况、 接触大众媒体以及年龄等指标在内的后期社会化因素可以解释个体现代性水平 中约2 2 4 3 4 4 的方差( 控制了早期社会化因素之后) 1 。就早期社会化与后 期 l ：会化因素对个体现代性水平影响的强度而言，i n k e l e s 对阿根廷等六个国家 男性个体现代性的研究表明，除印度外，在其他五个国家中，个体后期社会化经 历对其现代性的影响要强于早期社会化的影响( i n k e l e s ，9 6 9 ) 。 本研究中，我们会考虑这两方面因素对上海市民现代性的影响。早期社会化 指标中，我们将考察家庭社会经济背景( 主要是父亲教育程度、职业、身份) ， 以及调查对象性别、年龄、教育程度、孩童时代居住地的影响；后期社会化因素， 我们选择了调查对象的职业、婚姻、政治身份、社会流动等变量。 l l l n k e l e s 等人的研究一样，在发展中国家进行的许多个体现代性研究也发现 1 钟宇平，陆根书，魏小莉：家庭背景因素对高中生现代性水平的影响西安变通大学学报( 社会科学版) 2 0 0 4 ( 9 ) ：8 6 二海大学硕士学位论文 家庭社会经济因素对个体现代性具有显著的影响。例如，k a h l ( 1 9 6 8 ) 的研究表 明，父亲的社会经济地位和孩童时代的居住地对男性形成现代的态度与价值观念 具有特别重要的影响( k a h l ，1 9 6 8 ) 。s c h n a i b e r g ( 1 9 7 0 ) 在士耳其的研究也发现， 个体在城市社区生活的时问越长，其现代性水平越高。p o n e s ( 1 9 7 3 ) 在危地马 拉的研究则发现，农村居民的现代性水平要显著低于城市居民。w i l l i t s 等人的 研究表明，虽然农村和城市高中学生的某些态度在1 9 4 7 1 9 7 0 年间都发生了变 化，但城市和农村学生之间的差异，在1 9 7 0 年却比在1 9 4 7 年还要大1 。城市化 的生活环境之所以能够提高个体的现代性水平，是因为城市生活鼓励甚至在某种 程度上强迫个体适应许多不同的生活方式，因而有利于他们逐渐形成对新经验的 开放性；城市居民也拥有更多的机会、更大的流动性、掌握更多的资源，因此不 需要像在农村一样更多地依靠亲戚、长辈和邻居，这使得人们对大家庭和当地社 区的依赖减弱了，而更多地依靠自己的奋斗。城乡之问的这种结构差异，虽然不 能一定保i e 城市居民变得更为现代，但却给了他们更大的改变的空间( s c h n a i b e r g ， 1 9 7 0 ) 。 b e n g t s o n ( 1 9 7 5 ) 关于价值习得的一项研究曾发现，一些价值观念在家庭网 络中至少会在三代人之间传播，尽管父母对子女的影响要大于爷爷奶奶的影响。 过去绝大多数研究表明，教育程度与个体现代性之间存在显著的正相关关系 ( k a h l ，1 9 6 8 ；l n k e l e s & s m i t h ，1 9 7 4 ：a i l l e r & y o u t z ，1 9 7 1 ；t t o l s in g e r ， 1 9 7 3 ) 。例如，k a h l ( 1 9 6 8 ) 在墨西哥和巴西进行的研究表明，正规教育与个体 现代性两者之间存在很强的正相关。而h l k ；l e s 和s m i t h 等人在阿根廷、智利等 六个因家进行的大规模研究也表明，对个体现代性而言，教育是最具有解释能力 的一个变量。正规教育与个体现代性之间的相关程度最高，其对个体现代性的解 释能力远高于大众媒体、拥有消费品、母亲在工厂工作的经验和父亲的教育等变 量，教育对个体现代性的贡献约足工厂工作经验的3 倍左右( 钟宁平，陆根书，魏 小莉，2 0 0 4 ) 。a r m e r 和y o u t z ，以及h o l s i n g e r 等人的研究也都表明，教育对个体 现代性具有积极的影响( a r m e r & y o u t z ，1 9 7 1 ；h o l s i n g e ，1 9 7 3 ) a 1 w i l l i t s ，f ，b e a l e i ，r , a n d c r i l e rdl e v e l i a go f a t t i t u d e s i a m a s s , s o c i c t y ：r u r a l i t y3 n d t r a d i t i o n a l m o r a l i t y i n a m c t i c a n j1 r l l r a ls o c i o l o g y ，1 9 7 3 ，3 8 ：3 6 4 5 i 二海大学硕士学位论文 2 2 经验研究 进入= 十世纪九十年代以来，在我国大陆掀起了一股关于现代性的研究热 潮，这种热潮有两个特点，一是过于关注社会客体的现代化，而忽视社会主体人 的现代化问题的探讨。第二，在人的现代性的研究中，定性分析多，定量的研究 少，这不能不说是关丁现代性研究的一大遗憾。近年来，这种现象有所改观，关 于现代化的研究重心虽然仍是放在宏观社会结构领域，但是人的现代化问题已经 越来越受到重视。 查阅以往的研究资料，发现社会学关于这个问题的实证研究大多集中于农业 礼会学、发展社会学、社会人类学方向。从农村着手，研究农村和农民的现代化 的转变和发展途径。如1 ，周晓红( 1 9 9 8 ) 对北京“浙江村”村民的实证调查研究 结果表明“浙江村”村民小农意识的乡土主义、特殊主义、平均主义、保守主义 倾向在减弱，而体现现代市民精神的时间感、效能感、风险意识、平等意识与普 遍主义、现代功利主义、反宿命论意识等在增强。唐晓腾( 2 0 0 3 ) 对江西省2 0 个村实证调查结果的综合分析，从农村文化意识、经济意识、政治意识等方面的 变化状况入手，来初步解析农民流动与农村传统社会意识变化间的关系。 近五年来关于个人现代性的社会学实证研究，偏重于考查影响个人现代化的 因素在新时期产生的新变化，分析并预测发展趋势，如社会流动、互联网络、大 众文化、家庭教育、学校教育等因素与人的现代化的关系( 郭正林、周大鸣，1 9 9 6 ； 胡平、吴晓云，2 0 0 4 ；扈海鹏，1 9 9 4 ；郑丽丽，1 9 9 9 ；张德祥，1 9 9 7 ) ；也有少 量针对特定群体的调查，如夏云( 1 9 9 8 ) 比较了东西部大学生现代性发展的特点， 发现东西部大学生的人格现代性没有差别，但西部大学生与东部大学生相比较为 传统。蔡笑岳( 1 9 9 9 ) 对我国青少年的观念现代性进行了系列研究，通过对重庆、 广州、兰州等地青少年观念现代性的研究发现，我国青少年的现代性处于中等现 代化水平。通过对广东省青少年现代化意识的研究发现，青少年现代意识的内容 涵盖政治、经济、科技、环境和教育五个方面。另外还有边际人现代化取 向”( 王巨光，2 0 0 4 ) ，“大学生消费方式的现代性与后现代性分析”( 彭慧蓉、钟 涨宝，2 0 0 4 ) ，三资企业青年的现代性的测量与分析”( 宫欣荣等，1 9 9 8 ) ， “湛江青少年学生个人现代性的调查研究”( 张兴贵、郑雪等，2 0 0 2 ) 以及钟宇 、l z 、陆根书等人关于高中生的现代性水平的调查研究( 钟宇平、陆根书等，2 0 0 ：, 1 ) ， j ：海大学顾_ 二学位论文 从家庭背景寻找影响高中生现代性水平的因素，进而考查其现代性水平对高等教 育需求的影响。 其他学科关于现代人的研究对社会学研究也有着十分积极的意义。传播学从 大众传播角度调查了大众传播媒介对村民现代化价值观念形成产生的影响。如， 仇学英( 2 0 0 2 ) 设计了“色绿村现代化观念量表”，测量贵州盘县老厂色绿村村 民观念传统观念、政治观念、经济观念、法律观念、传播观念、社会观念的现代 性水平。通过对个人传播现代化态度量表的综合分析与传播因素的交叉分析显 示，有8 2 4 的被调查者偏向于现代观念，认为大众传播对村民观念的现代化演 进具有积极的推动作用。心理学在个人现代性的经验研究方面的成果最为突出， 近年来出现了众多关于传统性向现代性过渡的心理的研究。例如，许燕等( 2 0 0 0 ) 关于京港两地大学生人格的传统性和现代性的研究，所用量表改编自台湾学者杨 国枢等人编制的传统人格和现代人格量表。研究结果反映了京港两地学生人格的 现代性特征的差异，但共通的一点是人格系统中都存在传统人格和现代人格的有 机交融。在此，结合杨中芳曾提到的有关“中庸之道”的研究( 杨中芳，1 9 9 9 ) ， 可以看到一种更加深入的本二匕心理学的思考框架，即从传统成分本身具有的建构 性、生长性以及重新进彳亍本士意义的组合来看文化历史对于中国人现代化的的影 响，这对于社会学相关研究是非常有启发性的。从社会学立场看，这些研究尚未 从社会制度因素与人的改变之间的关系入手，深入探讨影响个人传统性和现代性 的心理与行为发生改变的社会因素。也就是说，心理学着重探究个体人格特征， 社会学是在社会环境下研究个体的现代性，这是两门学利- - 在现代性研究方面最明 显的差异。 k 文提到了台湾人格与社会心理学家杨国枢等人编制的传统人格和现代人 格量表，在回顾困内个体现代性研究成果时不能不提到他。他是国内个人现代性 的研究的领域的丌拓者，从1 9 6 5 年起就开始关注国民性研究( 杨国枢，1 9 6 5 ) ， 继而对中国人的国民- 陆与现代生活适应( 杨围枢，1 9 9 5 ，1 9 7 8 a ) ；现代化过程中 中国人价值观和人格的改变( 杨国枢、黄丽莉，1 9 8 4 ；杨国枢1 9 8 8 ；杨国枢、 张分磊1 9 8 9 ) 个人现代性的概念与测量( 杨国枢、瞿海源，1 9 7 4 ；杨国根、余 安邦、叶明华，1 9 8 9 ) 个人现代性对社会态度与行为的影响( 杨国枢，1 9 7 8 6 ) ， 以及从跨文化心理学、文化心理学和本土心理学角度对个人现代性的比较研究 上海大学硕士学位沦文 ( 杨国枢，1 9 9 6 ，2 0 0 0 ) 。并在多年的研究基础上提出了关于个人现代性问题的 理论立场、分析框架和研究结果的解释( 杨国枢，1 9 9 3 ，1 9 9 5 ) 。可以说，个人 现代性这一领域的研究是在杨固枢的倡导和指导下开展和积累起来的。经过十多 年的实证研究，杨国枢等人在对自己的理论立场和研究策略的不断反省中确立了 个人现代性的“跨文化本土心理学”的研究立场，他认为，发展趋势上的一致不 能抹煞不同文化社会历史造成的不一致，从而主张建立中国人个人现代性发展的 模型，探讨个人现代性发展的心理机制( y a n g ，k s 1 9 9 7 ，2 0 0 0 ) 。 第三章个体现代性的测量 现代性量表是本次研究关键的分析工具，设计上既有经典理论作支撑，又带 有浓厚的本土文化。该量表是以t - p a r s o n s 的“模式变量”理念为基础，参照了 a i n k e l e s 的现代化测量的内容，同时充分考虑了上海、成都等大城市的文化和 社会发展需求，采取了不同的问题进行测量。 3 1 理论基础：模式变量理论 与i n k e l e s 相比，p a r s o n s 则从宏观高度，在更广阔的社会背景下，采用社会 学的视角和方法研究问题，将“现代人”形成原因引到一个更为深入的层次上。 1 虽然p a r s o n s 是一位处于当代社会学中心地位的现代性宏观理论家，但是，由于 社会是个人的集合体，社会行动系统的特征在很大程度上正是个体行为特征的集 中表现。从而，他的现代社会“模式变量”也可以被视为现代人的人格特征。 人的现代性并没有统一的标准， 所有的现代化的意义都是相对于过去的社 会，从传统社会的发展意义上来说社会现代化和人的现代性。p a r s o n s 模式变量 2 的五个维度各有两个极端取向：a 规则维度，关于用什么标准评价行动者，标准 因人而异还是一视同仁? b 义务维度，关于互动情景中职责的范围应该有多大， 职责的范围应当厂泛而分散，还是应当狭小和具体? c 情感维度，关于互动中是 否掺进感情因素，表达许多情感还是无须表达情感? d 地位维度，有关怎样评价 一个行动者，根据先天特质评价还是根据绩效评价? e 利益维度，有关互动中倾 1 安然，王洛忠：试析经目k 现代化理论- p “人的现代化”理论，天津社会科学，2 0 0 0 ( 5 ) ：8 4 2 1 11 m 森斯： | _ 会系统柳约，】9 孵：2 0 4 上海火学硕士学位论义 向于考虑准的利益和目标，所处的大集体的利益和目标还是自身的利益和目标? 前面- i 个取向合并一起即为传统社会的极端特征，后五项合并一起即为现代社会 的极端特征。在社会现代化过程中，人的行为模式逐渐从左边的导向转向右边的 导向。 表1p a r s o n s “模式变量”关系表 类别 维度传统社会现代社会 1 价值标准：规则维度特殊性 普遍性 2 角色关系：义务维度扩散性8专一性 if 3 行为动机：情感维度情感性 l 情感中立性 4 角色评价：地位维度先赋性 l 自致性 il 5 选择取向：主体维度集体取向 l 自我取向 p a r s o n s “模式变量”对社会学理论尤其是6 0 年代美国社会学中的现代化理 论影响尤为深刻。如马里奥列维的结构关系变量，从六个方面来比较分析现代 化和非现代化社会，这六个方面包括：认识方面，传统的一理性的：成员关 系标准方面，特殊主义的一普遍主义的；实质界限方面，功能弥散的一功能特 定的；感情方面，亲近的一回避的： 目标定向方面，对他人负责的一个人主 义的； 社会分层方而，非等级的一等级的。( m 列维，1 9 6 6 ) 在现实的生活中，个人是无法完全站到这种极端的选择上，例如，在时间维 度上，个体不会是彻底怀念过去时间，虽然会更多地相信自己的过去的时问，但 也具有部分的未来的期望。因此在所有的问题上，都会是部分的选择，而不会是 完全的单方向的选择。于是就体现了不同个人的现代性的程度差异。p a r s o n s 认 为，任何一个社会的行为模式和社会关系，都既不可能是纯粹“传统”的，也不 可能是纯粹“现代”的。随着现代化进程的推进，人们的行为模式和社会关系性 质，将逐步由模式的左端向右端移动。1 这也就意味着，由每组模式变量的后 个变量合并而成| 1 勺变量组合体构成现代社会，同时也构成了现代人的人格特征。 1 冯波，肖明传统与现代： 格理想测量青年研究，1 9 9 8 ( 2 ) ：2 2 2 7 上海大学硕士学位论文 3 2 现代性量表的设计 3 2 1 设计参照 根据对个体现代性特征的理论认识，l n k e l e s 及其同事设计了系列化的量表来 具体地测量个体的现代性水平，并应用这些量表在阿根廷、智利、巴基斯坦、印 度、以色列和尼日利亚等国进行了实证的调查研究( 1 n k e l e s ，1 9 7 4 ) 。l h i 在墨 西哥和巴西( k a h l ，1 9 6 8 ) 、s c h n a i b e r g 在土耳其( s c h n a i b e r g ，1 9 7 0 ) 、a r m e r 及其同事在尼日利亚( a r m e r & y o u t z ，1 9 7 1 ) 、d o o b 在几个东非国家( d o o b ，1 9 6 7 ) ， 以及d a w s o n 在塞拉利昂( d a w s o n ，1 9 6 7 ) 也进行了相类似的研究。这些研究在 建构个体现代性量表时基本上遵循了相类似的程序。首先，根据对生活在农村和 ：业化环境中个体的心理特征的理论分析，选择一系列的价值观念。这些价值观 念通常包括僵化的性别角色观念、宿命论、对家庭的依附、不愿意经历新事物等。 其次，建构一些调查项目来测量这些价值观念，并对被试的回答进行因素分析来 检验个体现代性量表的有效性。有的学者指出，这些在发展中国家进行的研究中 对个体现代性的测量，实际| 二是调查一个人在多大程度上拥有西方的态度、偏好 与价值观( p o n e s ，1 9 7 3 ) 。此外，测量个体现代性的量表的效度也有待进一步改 进( a r m e r & s c h n a i b e r g ，1 9 7 2 ) 。 “传统人格和现代人格量表”是杨国枢( 1 9 6 5 ) 等人最重要的研究成果， 包括传统人格特征和现代人格特征两个分量表，传统人格分量表包括：遵从权威、 孝敬长辈、安分守成、宿命自保、男性优越。现代人格分量表包括：平权开放、 独立自顾、乐观进取、尊重感情、两性平等。并且发现这些传统和现代的因素互 有交叉，有此消彼长趋势。不仅中国人的传统性和现代性在社会变迁中是并存的， 而且这些特质还会m 现不同程度、不同趋向的变化。 这两种研究方向确助我们分别从宏观与微观的角度来理解社会现代化对人 的影响。由于i n k e l e s 等的理论框架主要是根植于西方文化背景，且在三十年前 就已完成，难免与已经发生巨变的今日社会存在差距。而杨国枢的理论基础植根 下中国文化土壤，更适于解释国人人格的现代变迁。但是杨国枢更关注的是个人 传统性与现代性的心理成分的测量( 杨国枢，1 9 9 5 ) ，而i n k e l e s 等所进行的社会 上海大学硕：b 学位论文 态度与价值的调查研究更适合本文探讨上海社会转型过程中市民的现代性状况。 所以我们参照了i n k e l e s 的测量内容，并结合中国文化的实际情况进行了改编。 3 2 2 量表结构 本文使用的现代化测量表融入了“模式变量”的设计理念，所有针对人的现 代性提出的相应问题，都是从中国传统社会的观念与现代社会观念的差别提出来 的。这就意味着，人的现代性对于研究来说，就是个人与传统观念的差距有多大 的问题。正是基于这种考虑，人的现代性测量是从四个维度实现的，每个维度是 选择了两个极端的取向。模式变量中的“扩散性专一性”、“情感性一情感中立 性”、“先赋性一自致性”归根结底是对互动情景中的个体的评价标准，因而可以 归入“规则维度”。同时，l n k e l e s 在测量中强调的时效性、心态开放、重视科学 技术等，也被我们列为考量现代性的标准之一。综合这些指标，本文所用量表选 择了四个维度，见表2 。 整体量表由三个既相对独立，又相互联系的量表构成，即：个人传统性量表、 个人现代性量表和后现代性量表。其中又有四个相互对应，但取向不同的维度， 或称子量表构成，每个维度选择了两个极端的取向。针对这八个取向设计了5 0 项具体指标，因子分析( f a c t o r a n a l y s i s ) 结果表明：5 0 项具体指标可以分 为四个公共因子，即，过去取向未来取向，经验取向一工具取向，集体取向一 个体取向，特殊主义取向普遍主义取向。另外，后现代性量表设计了1 0 项具体 指标。设计者对所有9 个量表进行了效度和信度检验。1 检验的项目包括分项和综 合效度检验、a l p h a 信度检验、难易度检验和鉴别度检验。根据检验结果剔除了 部分效度、信度较差的题项，最终量表共有5 2 个题项( 包括9 条后现代语句) ，每 一题项的答案选项都是：1 艮不同意2 不太同意3 无所谓4 比较同意5 非常同 意8 不清楚2 ，构成了一个五级李氏尺度。 1 沈崇麟：个人现代性研究的量表设计和幢验( 未刊稿) 2 “不清楚”主要是由于研究辑的原因研究者设汁的问题无法为被调查人理解，在计算过程中作为缺 省值处理。 上海大学硕士学位论文 表2 个人现代性研究量表结构 态度取向 维度 传统性 现代性 后现代性 1 、时间维度过去取向未来取向 2 、价值维度经验取向工具取向 3 、主体维度集体取向个体取向 4 、规则维度 特殊主义普遍主义 3 2 3 测量项目 1 1 时问维度 人的现代性的首要因素就是能够正视过去的经验、乐于接受新的生活经验和 变革，具有时间性。因此，时间维度就是测量现代性的十分重要的方面。这种时 间的观念就是要丌放心态，面对未来，而不是停滞于过去的生活状态，从以往的 n 寸问中学习e 活的准则。因而在时问维度的转变上，就是从恪守过去的经验与规 则中转向接受新观点，学习新事物，尊重事物的变化： 现代化理沦认为现代化的过程就是由从传统社会向现代社会过渡、转变的历 史嬗变过程，在这个过程中，人类从农业社会迈进了工业社会。农业社会的经济 发展相对缓慢，事物发展的环境十分相似，人们的行动不用计算预测，只要直接 效仿传统模式，在他们看来，传统经验是千百年来人类理性、智慧和经验的历史 积累，比建立在纯粹的理性和抽象的推理基础之上的事物更具可靠性、可行性。 工业社会的急剧变化，使得经验难以继续成为行为的依据。在时间上是因循守旧， 还是与时俱进，以适应社会的急剧变迁，这就是重要的时间观念的差异。因此时 间维度就是以过去取向作为传统性的标志，而以未来取向作为现代性的标志。 表3 时问维度语句的评价( ) 很不同 不奎同l 无所谓 l 比i 同 非薯同意 2 63 |2 203 8 46 6 警过l 量凳嚣；i 注擎机舍无肌9 2 i 53 02l o 92 5 1 1 2 0 ； ”1 各人自扫门| ；i 雪，休管他人瓦上霜 2 2 54 18 76 1 9 6 8 4 古l 我怀念过去很少向往未来 1 89- 1 5 31 2 5 ；17 65 7 1 盼望生活叶1 经常出现新变化 2 1 722 0 65 1 0 ：1 9 1 小l 新观点新经验令我辫奋激动 l31 3 0 2 67：4 l61 2 2 向来i 事在人为肯定了人的主动作用 0 94 76 0 5 6 ，8 ；3 16 ml 要办好事情必颈突破条条框框 5l7 1；, 5 7 9l 2 89 我要为美好将来而努力奋斗 0549 l l7 4 86 3 42 经验 来指导今天的生活，反映了回答问题的个人对于过去生活的怀念而缺少对未来生 上海大学硕士学位论文 活的向往。表3 的数据显示，过去取向的四条语句中，肯定率最高的是“只要能 稳定生活，发展机会无所谓”( 4 5 o ) ，传统性的个人对这种稳定而无变化的生 活感到满意。这种意识体现了封闭的、单一的、狭隘的、僵化的传统心理的特点， 正是传统社会发展缓慢，社会变化不大而产生的观念，因此这正好这是在时间的 维度上倾向于过去的传统观念的体现。 未来取向的问题不仅体现了个体期望对生活的更新，而且相信未来的生活 是比现在的生活更好。观察数据发现，肯定率较高的是“事在人为肯定了人的主 动作用”( 8 8 4 ) ，“要办好事情必须突破条条框框”( 8 6 8 ) ，“我要为美好将 来而努力奋斗”( 8 2 1 8 ) 。这种意识体现了开放的、多样的、宽容的、活跃的现 代心理的特点，是现代j r 业社会发展迅速，现代科学技术进步显著产生的观念。 适应这种社会发展的趋势，就是为明天而努力的观念。这种在时间上更加向往未 来而不是过去的观念，体现了未来取向的现代性。 2 ) 价值维度 现代社会的发展是建立在科学技术的发展基础之上的，而且信息的传播对于 现代社会的生活也是斗分重要的，所有的效能、计划性都与这种信息传播有关。 1 而在农业社会中，更多的是面对面的传授，很少体会到信息的怍用。个人的经 验具有了重要的地位。因此在价值维度上，经验的取向就体现了传统性的主要特 征，工具性取向，b , ij n 信现代的科学技术与信息会提高工作的效能，提高个人行 为的计划性，就成为现代性的重要标志。 表4 价值维度语句的评价( ) 很不i 司币太同 无所谓 比较同非常同 意意意意 我感到太自然的力量超过科技1 244 2 5872 788 7 珍惜时问是少数人的事2 836966 l d6 3 7 经 生橘经历比骨二1 或思考更能解苔八崎三难 221 658l5 072 2 5 题 验 世事复杂， 无法事先计划羊u 安排4 72 , t67 8i t 451 8 4 取 希望越多烦恼就越多2 61 285 44 9d2 98 我追求的生活标准与多数人“样181 648 6| 5 841 48 向 对从传媒获取信息不 感辫趣j 65 4 38j5 8 i 【934 5 ，t 意人总有种币a 诚实的感觉 5 22 6880 4 451 55 我在 怍中不好意思淡论个人利益 1 91 5d1 46 i 4 94 18 7 只要学好科技就能完全掌握白己的命运 2 82 7 790 ；4 26 ；1 7g = 1 = _我总按照事前计划的时间去1 故事171 22 lo5 5 91 1 1 65 我理解事物的过程中，科学知识最有帮助129 3 8 日 5 432 67 向具 1 只有制定严密的汁划才能把事情做好 101 079 7 i 1 882 97 取只有通垃不断的成功才能证明生命的价 0 983 6 5d q03 5 2 值 李东山：人的蚬4 1 1 1 删剖祭常天府新沦，2 0 0 4 ( 5 ) ：8 6 上海大学硕士学位论文 经验取向的问题都体现了个人对主观能动力的保守态度。量表中肯定率较高 的是，“希望越多烦恼就越多”( 7 9 2 ) ，“生活经历比看书或思考更能解答人生 的难题”( 7 3 2 ) ，“我追求的生活标准与大多数人一样”( 7 3 2 ) 。体现了回答 者消极被动的情绪，对掌控事物的能力没有信心，认为经验往往能引导个人规避 错误和风险，从而对科技信息没有迫切需要的感觉，这这是经验取向的表现。 工具取向的问题中，体现了个体对科学技术、信息的依赖，也体现了对现实 的社会生活和工作中的效益观念。而这些正是现代社会中所必须具备的基本观 念。肯定率较高的是，“只有通过不断的成功才能证明生命的价值”( 8 4 2 ) ，“我 理解事物的过程中，科学知识最有帮助”( 8 1 o ) 。体