（马克思主义中国化研究专业论文）文化软实力的哲学研究.pdf

分类号：a 8udc ：，p d密级：编号：法学硕士学位论文文化软实力的哲学研究硕士研究生：周晓舟指导教师：周德刚教授学科、专业：马克思主义中国化沈阳理工大学2 0 1 0 年6 月学位论文的授权书中国科学技术信息研究所是国家科技部直属的综合性科技信息研究和服务机构，是国家法宝的学位论文收藏单位，肩负着为国家技术创新体系提供文献保障的任务。本人完全了解中国学位论文全文数据库开发建设目的和使用的相关情况，本人学位论文为非保密论文，现授权中国科学技术信息研究所将本人学位论文收录到中国学位论文全文数据库，并进行信息服务( 包括但不限于汇编、复制、信息网络传播等) ，同时本人保留在其他媒体发表论文的权利。论文题目：逖豇堕堑! 兰丕丑豆毕业院校：速毡遵必! 鋈毕业时间：递丝盏垒日论文类型：博士论文口硕士论文博士后研究报告口同等学力论文口字稚j冀蘸日习nl：月警签e懿年作驴一-分类号：斗占ud c210 0密级：编号：法学硕士学位论文文化软实力的哲学研究硕士研究生：指导教师：学位级别：学科、专业：所在单位：论文提交日期：论文答辩日期：学位授予单位：周晓舟周德刚教授法学硕士马克思主义中国化沈阳理工大学思政部2 0 1 0 年0 5 月1 7 日2 0 1 0 年0 6 月1 5 日沈阳理工大学c l a s s i f i c a t i o ni n d e x ：麓u d c ：f 9 口at h e s i sf o rt h ed e g r e eo fl a wt h er e s e a r c ho nt h ep h i l o s o p h i c a la n a l y s i so fc u l t u r a ls o f tp o w e rc a n d i d a t e ：z h o ux i a oz h o us u p e r v i s o r ：p r o f z h o ud eg a n ga c a d e m i cd e g r e ea p p l i e df o r ：m a s t e ro fl a ws p e c i a l i t y：at h e o r e t i c a ls t u d yo fm a r x i s ms i n i c i z a t i o ni nc h i n ad a t eo fs u b m i s s i o n ：m a y ，2 0lod a t eo fe x a m i n a t i o n ：j u n e ，2 010u n i v e r s i t y ：s h e n y a n gl i g o n gu n i v e r s i t y人独立完成的。有关观点、方法、数据和文献的引用已在文中指出，并与参考文献相对应。除文中已注明引用的内容外，本论文不包含任何其他个人或集体已经公开发表的作品成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均己在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律结果由本人承担。作者( 签字) ：f 丐洧喜日期：乒，口年多月 蜩学位论文版权使用授权书本学位论文作者完全了解沈阳理工大学有关保留、使用学位论文的规定，即：沈阳理工大学有权保留并向国家有关部门或机构送交学位论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和借阅。本人授权沈阳理工大学可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或其它复制手段保存、汇编学位论文。( 保密的学位论文在解密后适用本授权书)学位敝储繇闳略指导教师躲律冈1日期：。知，口易、v 日期：扣加厶觇当今世界随着经济全球化的全面展开，文化也实现了全球化。在这个进程中，文化软实力影响着整个一个国家发展的前景和命运。为了加强国家的文化安全，增强社会主义核心价值观的创建意识，体现马克思主义中国化的现实意义，就必须从哲学的角度来研究文化软实力。本文通过对文化软实力的哲学研究，从文化软实力范畴出发，透过纷繁复杂的文化现象，分析文化软实力的本质命题和核心所在，彰显马克思主义核心价值观的当代意义，进而从哲学角度去把握并进一步保障国家文化安全，增加国家的国防竞争力。全文的思路研究如下：首先是课题研究意义，重点谈到西方文化霸权主义对我国青年人的影响之深，选题的意义由此可见它的急迫性。我分别从理论意义和现实意义来阐述深入的研究文化软实力对我国新时代建设的重要性；其次是软实力在美国被约瑟夫奈提出的背景及内容并过渡到我国在十七大报告中重点提出了文化软实力，并将这一理论推广至各个领域，由此我们可以分析出深入研究文化软实力的必要性。通过分析文化软实力的范畴，并在全球化过程中的文化交往中分别分析美国的文化软实力及中国十七大报告中的文化软实力，从他们的联系、比较当中体现文化软实力建设的重要意义；再次对文化软实力进行哲学分析，目的是由文化软实力的本质来探究文化软实力的核心，认清文化软实力的实质即是文化认同，其区分为西方的“控制”意义与中国的“影响”意义。文化认同的核心是文化的普遍性与特殊性；最后通过回顾中国传统文化的现代意义的复兴，将文化软实力同马克思主义中国化、当代化相结合，从而使人们感觉到构建社会主义核心价值观的迫切性。关键词：文化软实力，文化认同，马克思主义中国化，文化普遍性特殊性，社会主义核心价值观沈阳理工大学硕士学位论文a b s t r a c tt o g e t h e rw i t ht h ea c c e l a r a t i o no ft h ep r o c c e s so fe c o n o m i cg l o b a l i s a t i o n , c u l t u r a la l s oe x p a n d sr a p i d l ya r o u n dt h ew o r l d d u r i n gt h ep r o c e s so fc u l t u r a lg l o b a l i s a t i o n ，c u l t u r a ls o f tp o w e rc o u l di n f l u e n c eo n an a t i o n sd e v e l o p m e n ta n dp r o s p e d t y i no r d e rt or e i n f o r c ec h i n a sc u l t u r a ls e c u r i t y , i n c e r e a s et h ec r e a t i v i t yo fs o c i a l i s mc o r ev a l u ea n di n d i c a t et h er e a lm e a n i n go f c h i n e s em a r x i s m ，i ti se s s e n t i a lt od or e s e a r c ha b o u tc u l t u r a ls o rp o w e rf r o map h i l o s o p h i c a lv i e w t h r o u g ht h ep h i l o s o p h i c a la n a l y s i so fc u l t u r a ls o f tp o w e r ，s t r a t i n gf r o mt h ef i e l do fc u l t u r a ls o rp o w e r , g o i n gt h r o u g ha l lt h o s ed i v e r s ec u l t u r a lp h e n o m e n 如t h ee s s a yw i l la n a l y s et h ee s s e n c eo fc u l t u r a ls o f tp o w e r , e x p l a i nt h ec o n t e m p o r a r ym e a n i n go fm a r x i s mc o r ei d e a s ，a n dt h u st os e c u r i t yf r o map h i l o s o p h i c a lp o i n ti no r d e rt oe n s u r ec h i n a sn a t i o n a lc u l t u r a ls e c u r i t ya n di n c r e a s ei t sn a t i o n a ld e f e n s e sc o m p e t i t i v i t y f i r s t , r e s e a r c hm e a n i n go ft h ep r o p o s i t i o n t h ee m p h a s i si sp l a c e do nt h ed e 印e f f e c to fw e s t e r nh e g e m o n i s mo no u ry o u t h , w h i c hs h o w st h eu r g e n c yo ft h i sr e s e a r c h t h ew r i t e re l a b o r a t e st h ei m p o r t a n c eo fc u l t u r a ls o f tp o w e rr e s e a r c ht oo u rc o n s t r u c t i o ni nn e we p o c hf r o mb o t ht h e o r e t i c a la n dr e a l i s t i cp e r s p e c t i v e s e c o n d ，f r o mt h eb a c k g r o u n dt h ea m e r i c a n , j o s o p h nr a i s e dt h i st h e o r yt ot h er i s eo fc u l t u r a ls o f tp o w e re m p h a s i z e do nt h e17 恤n p cr e p o r t ，t h et h e o r yo fc u l t u r a ls o f tp o w e rh a sb e e np r o m o t e dt oe a c hf i e l d f r o ma l lo ft h e s ew ec a ns e et h en e c e s s i t yt or e s e a r c hc u l t u r a ls o rp o w e rd e e p l y t h r o u g ht h er e s e a r c ho fc u l t u r a ls o rp o w e ra n dt h ea n a l y s i so fa m e r i c a nc u l t u r a ls o f tp o w e ra n dc h i n e s ec u l t u r a ls o f tp o w e rr e v e a l e di n17 血n p cr e p o r td u r i n gt h eg l o b a lp r o c e s s ，f r o mt h e i rr e l a t i o na n dc o m p a r i s o nt oi n d i c a t et h ei m p o r t a n c eo fc u l t u r a ls o f tp o w e r t h i r d , t h ep u r p o s eo fp h i l o s o p h i cr e s e a r c ho fc u l t u r a ls o f tp o w e ri st os t u d yt h ec o r eo fc u l t u r a ls o f tp o w e ra n dr e c o g n i z et h ee s s e n c eo fc u l t u r a ls o f tp o w e r , t h a ti s ，c u l t u r a li d e n t i t y t h ed i f f e r e n c ei sf r o mw e s t e r n c o n t r o l m e a n i n ga n dc h i n e s e i n f l u e n c e m e a n i n g t h ec o r eo fc u l t u r a li d e n t i t yi sc u l t u r a lu n i v e r s a l i s ma n dp a r t i c u l a r i t y f i n a l l y , t h ep a p e rw i l l沈阳理工大学硕士学位论文c o m b i n ec u l t u r a ls o rp o w e rw i t hc h i n e s em a r x i s ma n dm o d e r n i z a t i o nb yl o o k i n gb a c ka t , t h em o d e mm e a n i n go fc h i n e s et r a d i t i o n a lc u l t u r e t h i si sf o rp e o p l et os e n s et h eu r g e n c yt oc o n s t r u c ts o c i a l i s tc o r ei d e ao fv a l u e k e yw o r d s ：c u l t u r a ls o rp o w e r , c u l t u r a li d e n t i t y , c h i n e s em a r x i s m ，c u l t u r a lt m i v e r s a l i s m ，c u l t u r a lp a r t i c u l a r i t y , c o r ei d e ao fv a l u eo fs o c i a l i s m第1 章绪论11 1 课题的提出l1 2 选题意义31 2 1 理论意义31 2 2 现实意义41 3 目前研究状况及研究中存在的问题61 4 本文研究思路、结构及创新之处7第2 章文化软实力范畴的提出92 1 美国国情中的文化软实力92 1 1 美国文化软实力范畴92 1 2 美国软实力提出的背景92 1 3 美国文化软实力的实质1 02 2 中国国情中的文化软实力1 22 2 1 胡锦涛十七大报告提出文化软实力的时代背景1 32 2 2 胡锦涛十七大报告提出文化软实力的现实意义1 42 2 3 我国文化软实力的本质1 52 2 4 我国文化软实力建设的成就以及存在的问题1 62 3 两种文化软实力内容的“交融 1 82 3 1 东西语境中的软实力差异1 82 3 2 文化差异之根源1 9第3 章文化软实力的哲学分析2 13 1 文化认同2 13 1 1 文化认同的内涵分析2 13 1 2 文化认同类别分析2 23 1 3 文化认同的价值分析2 5沈阳理工大学硕士学位论文3 2 文化认同的核心分析2 63 2 1 文化的普遍性的根源_ 2 63 2 2 文化的特殊性根源2 83 2 3 文化的普遍性与特殊性的关系2 93 3 普世价值的理论及实质3 03 3 1 普世价值的含义3 03 3 2 “普世价值 实质上就是西方的价值3 03 3 3 普世价值与人类共同的价值3 2第4 章马克思主义中国化与文化软实力的形成3 74 1 马克思主义中国化3 74 1 1 文化软实力是马克思主义中国化的有力体现3 74 1 2 意识形态是国家“软实力 的要件。3 84 1 3 马克思主义对于提高中国“软实力具有重要意义3 94 2 构建社会主义核心价值文化观的迫切性4 l4 2 1 提高国家文化软实力的重大战略意义：4 14 2 2 社会主义核心价值体系的重要性4 24 2 3 社会主义核心价值体系是国家文化软实力的内核4 34 3 中国传统文化的复兴4 64 3 1中国传统文化的复兴的文化基因和精神力量：4 64 3 2 弘扬中国传统文化4 7结论：j 4 8，参考文献4 9攻读硕士学位期间发表的论文和取得的研究成果5 2致谢5 3楔子：第1 章绪论楔子一：据广电总局关于进一步规范电视动画片播出管理的通知，自2 0 0 6年9 月1 日起，全国各级电视台所有频道在每天1 7 ；o 卜2 0 ：0 0 之间，均不得播出境外动画片和介绍境外动画片的资讯节目或展示境外动画片的栏目。后又进一步规定为，自2 0 0 8 年5 月1 日起，由原来的1 7 0 0 2 0 ：0 0 延长至1 7 0 0 2 1 ：o o 。楔子二：西方学者托马斯麦克菲尔揭露到“重商殖民主义寻求廉价劳工，劳工的双手、双脚和身体被榨取、挖掘，用以开发原料和制造商品；而电子殖民主义寻求的是心灵，它的目的是透过眼睛、耳朵来影响那些消费了进口媒介节目的人的态度、欲望和信念，他们的生活形态、消费意愿或购买形式。人们在无意中学会了西方社会价值观和生活方式，导致了某种心智状态的变化。 w楔子三：葛兰西在2 0 世纪2 0 年代的研究表明，在现代资本主义国家，如果霸权不首先是文化的、伦理的，从而是政治的，也就不可能是经济的。而后殖民主义的先驱法侬则认识到：“殖民主义不仅仅满足于掌握一个民族并从一切形式和内容上挖空当地人民的头脑。它借助于一种歪曲的逻辑将这个民族的过去扭曲、变形与摧毁。”、1 1 1 课题的提出全球化是当今世界发展的客观趋势和历史潮流。在这个进程中，文化软实力对整个世界发展的前景和命运起到深刻的影响作用。转引自文化帝国主义传播模式浅析戴铭西南民族学院学报哲学社会科学版2 0 0 2 年4 期第1 4 6 页爱德华w 赛义德谢少波，韩刚等译文化帝国主义中国社会科学出版社1 9 9 9 # 搬第1 6 3 页沈阳理工大学硕士学位论文上个世纪最后2 0 年以来，文化，在全球范围内日益成为一个突出的问题和重要的现象。西方主流学术界开始以积极的姿态不遗余力地推行“文化全球化 。这当中带有浓重的文化普遍主义色彩，更有一些全球化理论家推崇西方的经济优势，把经济全球化看作是西方资本主义成功之后对世界的贡献，并进一步把“现代化 、“全球化 等同于“资本主义化 、“西方化甚至“美国化即商品化，突出强调西方资本主义及其文化的普遍性即均质化。早在1 9 世纪中叶的共产党宣言中，马克思和恩格斯就说道：“资产阶级，由于一切生产工具的迅速改进，由于交通的极其便利，把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了。它的商品的低廉价格，是它用来摧毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮。它迫使一切民族如果它们不想灭亡的话一- 一采用资产阶级的生产方式；它迫使它们在那里推行所谓的文明，即变成资产者。一句话，它按照自己的面貌为自己创造出一个世界。一w马克思和恩格斯同样也认识到，在经济交往的全球化过程中还存在着文化交往的全球化：“资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。物质的生产是如此，精神的生产亦是如此。各民族的精神产品成了公共的财产，民族的片面性和局限性成为了不可能，于是由许多种民族的和地方的文学形成了世界的文学。 全球化的过程中，竞争不仅仅表现在硬实力的较量，同样也体现在文化软实力的较量上。在文化全球化的过程中由于受到西方文化的影响，第三世界中正在形成许多各种肤色的“西方人”。这种全球化的核心，即从西方美国散发出来的后果是世界同质化，民族的多样性将不复存在。导致全球化的实质即是文化霸权理论的产生，又称“文化帝国主义 或“电子封建主义 ，也就是西方强势文化的“控制”。 2 改革开放以后，许多西方的产品和文化也随之涌入了中国。如今，很多孩子吃着肯德基、麦当劳，看着“哈利波特长大，而对于自己本国的文化几乎不了解。( 德) 马克思，恩格斯著中共中央编译局共产党宣言人民出版社1 9 9 7 年8 月第三版3 l 3 2 页。( 德) 马克思，恩格斯著中共中央编译局t 共产党宣言人民出版社1 9 9 7 年8 月第三版3 1 页- 2 第1 章绪论西方学者托马斯麦克菲尔曾这样说：“重商殖民主义寻求廉价劳工，劳工的双手、双脚和身体被榨取、挖掘，用以开发原料和制造商品；而电子殖民主义寻求的是心灵，它的目的是透过眼睛、耳朵来影响那些消费了进口媒介节目的人的态度、欲望和信念，他们的生活形态、消费意愿或购买形式。观众在无意中学会了西方的社会价值观和生活方式，导致了某种心智状态的变化。电子殖民主义的目的在于变换你心智中的意象，在于使各种类型的电子进口软件对你产生长时期的影响。 w 后殖民主义的先驱法侬认识到：“殖民主义不仅仅满足于掌握一个民族并从一切形式和内容上挖空当地人民的头脑。它借助于一种歪曲的逻辑将这个民族的过去扭曲、变形与摧毁。文化帝国主义的目的是使不发达国家在经济、政治和价值观各个方面向西方国家“靠拢 。西方国家却利用他们的文化和价值观对第三世界国家施加影响，消除不和谐音符，同时也维护了自身体系的安全。为此美其名曰“现代化 、“全球化。e 3 3在经济发展业已取得重大成就的中国，文化软实力建设的必要性和急迫性正j 在快速地成为全民的共识。我们比以往任何时候都清醒地认识到，要想把中国从。一个大国建设成为一个强国，关键在于，能否在具备了强大的经济和国防实力的留。毋：同时，成功地形成文化软实力；特别是，能否构建出属于自己的核心文化价值，并使其成为全人类文化价值宝库里的珍藏。嚆争一 中国核心文化价值的建设资源，毫无疑问只能是马克思主义中国化和自己的传统文化。1 2 选题意义1 2 1 理论意义全世界的文化交往使得美国等西方强势文化全球化，从而间接的消解了各个民族的独特文化。他使得未开化和半开化的国家从属于“文明的国家，使东方从属于西方。 4 目前，许多国家都十分重视提高自身的文化软实力，扩大自己文化范围及影响，中国此时也在制定着自己的文化战略。胡锦涛在中国共产党的十七大报告中转引自文化帝国主义传播模式浅析戴铭西南民族学院学报哲学社会科学版2 0 0 2 年4 期第1 4 6 页3 沈阳理工大学硕士学位论文指出：“当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素。要坚持社会主义先进文化前进方向，兴起社会主义文化建设新高潮，激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力，使人民基本文化权益得到更好保障，使社会文化生活更加丰富多彩，使人民精神风貌更加昂扬向上。”w1 、文化软实力有助于和谐社会的构建中国作为7 _ 个发展中的社会主义国家，其政策主张能够得到大多数发展中国家的认同。，事业的成败得失具有重要的示范作用。因此，中国需要软实力，中国也势必重视软实力。反过来，和谐社会与和谐世界的构建，也可以提高中国的软实力，使中国借助日渐强大的软实力来推动国家和世界的良性发展，从而进一步提升中国对软实力的依赖和重视。2 、文化软实力有助于科学发展观的贯彻诉诸软实力也是贯彻科学发展观的必然要求。过去2 0 多年的经济发展造成了一系列的政治、经济、文化和生态环境问题，中国的和谐、稳定和进一步的发展受到严重的威胁。正是在这样的背景下，科学发展观应运而生。坚持科学发展观就要重视软实力的提升要全面、协调发展，就需要改变过去重经济发展，轻文化建设的局面，加强对文化产业和事业的投入和支持，真正做到“两手都要硬 。 5 1 2 2 现实意义国家文化安全，就我们一般的意义来说，指国家文化的整体发展不受威胁、免子侵害的客观状态。它的基本内容是：保护本国人民的价值观、行为方式、保护文化的民族性，社会制度不受干涉，维护民族的自尊心和凝聚力。一个国家能够独立自主地选择政治制度和意识形态，抵制其他国家试图以意识形态和意识形态指导下的政治、经济、民主模式，强加于本国的做法，并利用必要的手段扩大本国文化在国际上的影响。葛兰西在2 0 世纪2 0 年代的研究表明，在现代资本主义国家，如果霸权不首先是文化的、伦理的，从而是政治的，也就不可能是经济的。而后殖民主义的先来源自新华社胡锦涛在中国共产党第十七次全国代表大会上的报告新华网2 0 0 7 年l o 月2 4 日- 4 第1 章绪论驱法侬则认识到：“殖民主义不仅仅满足于掌握一个民族并从一切形式和内容上挖空当地人民的头脑。它借助于一种歪曲的逻辑将这个民族的过去扭曲、变形与摧毁。一分析来看，国家文化安全主要涉及到三个层面：一是精神心理层面，也就是各种无形的观念文化。包括以理论形态出现的知识成果、学术思想，以价值取向、民族性格、民族心理、等表现出来的各种精神特质等；二是制度层面，即国家独立自主地选择适合自己国情的政治文化制度，独立自主地支配并利用自己的文化资源，制定和实施国家发展战略以及对内对外政治文化政策等；三是产业层面，即本国文化市场的安全和通过物质载体所表现出来的各种文化产品安全，包括建筑艺术、历史古迹、以及知识产权等；在全球化背景下，文化利益显然已经是国家利益的重要组成部分，是成为继政治安全、经济安全、军事安全之后的国家安全的一个重要组成部分，并且文化安全构成了国家安全的深层主题。 6 中国是一个发展中，亦是一个正在崛起的社会主义国家，面临的是西方强势文化的强大压力和冲击。中国有着辉煌灿烂和博大精深的民族文化传统，有悠久的文明历史，深厚的文化底蕴。西方国家的一些战略家抱着冷战思维，总是强调两种文明之间的竞争甚至对抗性质。如亨廷顿就认为中国的崛起是核心国家大规模文明间战争的潜在根源，中美之间的冲突在很大程度上是基于文化差异。苏东剧变后国际共产主义的发展处于低潮和全球化的背景下，美国把中国当作推行和平演变战略的重点，通过文化教育交流，大规模输出精神文化产品，覆盖全球的综合信息传播体系，加大了对我国的文化渗透和扩张。在美国强势文化的影响和渗透之下，我们有一些人把享乐主义、拜金主义、极端的个人主义作为自己的价值追求和人生目标，人生观、世界观、价值观扭曲错位，国家观念、国民意识淡薄，数典忘祖、否定历史的民族虚无主义倾向抬头。可见，民族精神的消解、文化认同的危机和社会主义信念的淡化，必将造成中国文化弱势，削弱我国的综合国力和中华民族的内在凝聚力。所以在全球化的背景下，中国始终面临着以美国为首的西方文化霸权的巨大压力，以及维护自身文化安全的艰巨任务。当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素。谁占据了，谁就能够更好地在激烈的国际竞争中抢占文化发展的制高点，掌握主动权。人类文明进步的历史充分表明，没有先进文化的积极引领，没有人民精神世界的极大丰富，没有全民族创造精神的充分发挥，一、。十釜童沈阳理工大学硕士学位论文个国家、一个民族不可能屹立于世界先进民族之林。因此，党的十七大站在时代的潮头，以世界眼光和全局意识看待文化发展，明确提出了“提高国家文化软实力的重大战略命题。1 3 目前研究状况及研究中存在的问题文化软实力的理论一经提出即得到国内学者们的探讨及研究，对文化软实力方面的研究工作也可以说是硕果累累，其中有中国社会科学院哲学研究所所长李景树教授对“文化发展观 打造文化软实力的研究，他认为精神文化、观念文化是无形的“软实力 ；中国社会科学院研究员孙晶，在他的文化霸权理论研究中系统地介绍、分析和反思文化霸权理论。深入了解文化霸权或领导权的这些基本特征，可以使我们意识到一种发达的文化何以会成为主导性的文化，一种发展中的文化如何可能发展为主导性的文化；黑龙江大学衣俊卿教授，认为文化软实力首先是一种精神力量、一种价值观，对凝聚一个民族一个地区起到很重要的作用。文化属于精神力量，但是它无所不在地渗透到政治、经济、社会运行的各个层面，是内在的一种重要元素，能够提供个体的内在素质和社会运行的内在机制、机理，精神动力等等。 7 这些专家学者们对文化软实力理论进行了深刻、细致、全面的研究，其成果很是令人鼓舞，并对于我研究生课题的研究起到了基础性的作用，正是因为有前辈的研究成果的积淀，我才能有丰富的材料和理论得以借鉴。但是从软文化实力的哲学研究以及如何与马克思主义中国化、当代化进行融合方面还有待深入研究：例如，文化软实力的实质与核心是什么，马克思主义的当代化对文化软实力建设中有着那些重大的意义与作用。在以前的研究中更多的是研究文化软实力的现实意义，很少有将马克思主义当代化的哲学理论与文化软实力理论相结合的。目前研究文化软实力中的不足还有：一是缺乏系统性。对于许多问题还存在争议。二是研究不够深入。突出表现在论题和论证存在“泛化倾向。三是对于如何科学合理和有效地加强文化软实力，缺乏对策性的建议，从而难以在实践中发挥积极作用。四是对大力发展文化软实力的可行性分析比较少。本文研究的内容就是从哲学的角度来理性地分析文化软实力。文化软实力的本质是文化认同理论，而文化认同理论的核心就是文化的普遍性与特殊性。弄清第1 章绪论楚这三个问题的关系以及实质，就是我此次研究的价值和重要性。1 4 本文研究思路、结构及创新之处第一部分绪论，课题的提出，重点谈到西方文化霸权主义对我国青年人的影响之深，由此可见它的急迫性。我分别从理论意义和现实意义来阐述深入地研究文化软实力对我国新时代建设的重要性。第二部分由软实力在美国被约瑟夫奈提出的背景及内容，过渡到我国在十七大报告中重点提出了文化软实力，并将这一理论推广至各个领域，由此我们可以分析出深入研究文化软实力的必要性。分析文化软实力的范畴，并在全球化过程中的文化交往中分别分析美国的文化软实力及中国十七大报告中的文化软实力，从他们的联系、比较当中体现文化软实力建设的重要意义。第三部分是对文化软实力进行哲学研究，目的是由文化软实力的本质来探究文化软实力的核心，在此基础上我们将对文化认同进行梳理，明确文化认同中所谓的文化帝国主义和文化霸权主义，认清文化软实力的实质即是文化认同，文化认同的核心是文化的普遍性与特殊性。最后通过回顾中国传统文化的现代意义的复兴，将文化软实力建设同马克思主义中国化相结合，从而使人们感觉到构建社会主义核心价值观的迫切性。特点：从文化软实力范畴出发，透过纷繁复杂的文化现象，分析文化软实力的本质命题和核心所在，彰显马克思主义核心价值观的当代意义，从而在哲学角度去把握文化安全并进一步保障国家文化安全，增加国家的国防竞争力。创新之处：1 、目前对文化软实力的分析，主要从文化现象角度出发，研究领域中多数学者是从全球化等同于西方化方面进行探讨，从文化霸权理论出发，还很少有人分析文化软实力的本质命题。作为第一个创新点，我在总结前辈的研究成果基础上分析文化软实力，即文化软实力命题中的本质是形成对一定文化的认同理论。2 、目前对文化认同理论的研究，更多的是从文化认同的方向、内容角度进行分析，普世价值观、复兴传统文化等。那么文化认同的本质是什么? 所涉甚少，作为本研究的第二创新点，我将竭力分析文化认同的本质。3 、从文化软实力的哲学研究中，彰显了马克思核心价值观的当代意义。缈沈阳理工大学硕士学位论文3 第2 章文化软实力范畴的提出第2 章文化软实力范畴的提出2 1 美国国情中的文化软实力2 1 1 美国文化软实力范畴，一、美国式文化软实力范畴内容“文化软实力 概念是“软实力”的子概念。“软实力( s o f tp o w e r ) 概念最早由美国哈佛大学肯尼迪政府学院院长、全球战略问题研究专家约瑟夫奈提出来的。他认为在国际舞台上，军事力量和经济力量都是可以强迫他人改变其立场的硬实力，硬实力依赖于特定的动机。与此相对，软实力依赖于诸如价值和制度这类文化因素。他指出，软实力是一种行使权力的“间接方式，在国际政治中，一个国家可以通过这样的方式来获得它想要的结果，其它的国家追随它，欣赏它的价值，热衷于它的繁荣与开放程度，从这个意义上讲，在国际政治中设置吸引其他国家的议程，其重要性并不亚于通过军事或经济力量来迫使别人改变，这样让别人想你之所想的力量，我称之为软实力，这种力量吸引人，而不是压迫人，c 8 3概而言之，约瑟夫奈对软实力的描述，是精妙而恰当的：首先，软实力是一种文化力。其次，软实力是通过价值观和制度而得到呈现的。其三，军事力量和经济力量是一种剥夺力量、压迫力量，是一种强权征服与被动服从力量；而软实力却是一种主动吸引力量、吸纳力量，一种效仿力量和一种崇拜的榜样力量。军事和经济等硬实力强求人“你必须只能如此 ，软实力则主动要求“我渴望能够如此 。 9 2 1 2 美国软实力提出的背景在美国，软实力概念提出的时代背景是1 9 8 7 年美国著名历史学家保罗肯尼迪发表了大国的兴衰，美国国内学术界和舆论界由此兴起了对霸权衰落论沈阳理工大学硕士学位论文的争论。衰落派认为，美国和历史上的霸权国一样，由于过度的对外扩张而耗尽了精力，不可避免的走向了衰落。在美国和国际的学术界，衰落派无疑在当时占据了主流地位。而以约瑟夫奈为代表的复兴派则认为，尽管美国的权力遇到了来自苏联、中国以及欧洲和日本的挑战，还有来自权力本身的变迁和国内的挑战，但是美国并没有衰落，美国的软实力文化的吸引力、意识形态和国家制度作为一种同化行为的权力有助于继续维持美国的领导地位。因此，我们可以看出，约瑟夫奈或者美国其他学者当时是在对美国硬实力，包括经济实力和军事实力在世界上面临挑战，导致不少美国人认为美国的衰落是不可避免的背景下提出软实力的。他认为，即使硬实力面临挑战，只要通过发挥软实力的优势，美国还可以继续领导世界。2 1 3 美国文化软实力的实质美国文化软实力的实质在于形成控制，使全球化等同于西方化、美国化、均质化。西方学者托马斯麦克菲尔曾这样说：“重商殖民主义寻求廉价劳工，劳工的双手、双脚和身体被榨取、挖掘，用以开发原料和制造商品；而电子殖民主义寻求的是心灵，它的目的是透过眼睛、耳朵来影响那些消费了进口媒介节目的人的态度、欲望和信念，他们的生活形态、消费意愿或购买形式。观众在无意中学会了西方的社会价值观和生活方式，导致了某种心智状态的变化。电子殖民主义的目的在于变换你心智中的意象，在于使各种类型的电子进口软件对你产生长时期的影响。 w英国学者汤林森认为，文化全球化就是西方文化的全球扩张：“第一，+ 这个过程被视为一种同质化，它导致了一种标准化的商品化的文化出现，并威胁到消除世界文化的丰富多样性；第二，把西方的各种文化疾病热衷于消费实践、文化身份的碎片状态、中心的丧失、稳定的共同文化价值强加于其他文化之上；第三，以上两种趋势被认为是一种特别的威胁，即威胁到脆弱而容易受伤的边缘的第三世界民族国家传统文化；第四，这个过程被认为是支配的广转引自文化帝国主义传播模式浅析戴铭西南民族学院学报哲学社会科学版2 0 0 2 年4 期第1 4 6 页1 0 第2 章文化软实力范畴的提出泛形式的重要组成部分，诸如涉及到跨国资本主义越来越广泛的控制，依赖的后殖民关系的维护等。 从我们的研究角度来分析，文化帝国主义是西方国家凭借其经济实力和政治权力，以媒体传播和商品流通为中介，把自己民族国家的文化强加于其他民族国家的文化之上，来实现文化支配。西方发达国家通过强势文化对第三世界的国家施加影响，维护自身体系的安全。文化帝国主义的实质即是强势文化认同。这种现象在近、现代史上是很多的。美国文化正在把所有其他类型的文化推向一边，风俗习惯和社会生活方式、地方性的语言等，正在被美国文化和生活方式的仿效和跟进之风所吞噬。美国企图把他们的价值观强加给其他的民族和国家，否则就加以经济制裁和武力威胁，从而谋取自己的私利。 1 0 西方国家在文化帝国主义的实施中，他们以文化认同为手段，通过媒体宣传和商品输出，使不发达国家接受他们的文化观、价值观。而作为文化帝国主义所主张认同的文化、宣扬的文化、都企图实现其支配地位，是消费主义、资本主义的文化。西方的老牌帝国主义用武力强制输出其经济方式和政治制度，到处建立殖民地。在遭到全世界被压迫民族的反对和反抗之后，当代文化帝国主义国家则选择更具隐蔽性的文化输出来达到目的。 1 1 。文化全球化的过程中，发达国家的大众文化以其通俗与普及极大程度上影响了世界观正在形成中的青少年儿童，这其中包括美国的好莱坞电影、日本的动漫画、法国的时装等等。在现代社会中，文化得到包装并借助商品传播，这是有效的使文化以迅速普及的方式传播。而对于西方人来说，他们同样也想要了解神秘的东方文化，特别是中国文化不也是通过一些传记文学传播吗? 但在西方文化的影响下，第三世界中正在形成许多“西方人 ，他们以说的是西方的逸闻逸事为乐趣、用的是国外品牌为身份、吃的是西方饮食为快乐，而唯一的民族特征就只有肤色了，因此出现了“可乐男孩 现象。r 1 2 美国主要是通过以下三种途径来影响中国青少年的文化价值观。、1 西方在中国网罗培植大批青年人才作为自己的文化代言人例如美国针对中国青少年实施人才战略包括：( 1 ) 教育优势，不断放宽留学政策，从中国中、高院校源源不断的选拔成绩比较优秀或家庭经济条件比较优越转引自周宪中国当代审美文化研究北京大学出版社1 9 9 7 年2 3 1 页- 1 1 博。冀湮氍0 。“ ：够沈阳理工大学硕士学位论文的学生出国留学。( 2 ) 设立奖学金项目，使青少年对美国产生向往、感激之情，吸引他们毕业后自愿到美国定居或到美国在华的外企工作。( 3 ) 培养优秀高校毕业生，形成美国式的生活习惯、工作理念，并逐渐融入相当一批中国青年的生活中，形成一种时尚文化。2 利用垄断网络文化上的地位进行文化渗透在现今，网络的公开性、全球性使美国等西方发达国家能够十分方便地突破地域和国界限制来推行文化霸权，扩张文化影响。从这个角度上讲，网络文化成为强权政治和实现文化霸权主义最有力的“武器 。美国凭借这方面的优势，宣传着自己的生活方式、价值取向和国家形象等，潜移默化的影响着人们的道德品质、政治倾向、文化素质和人生价值。面对美国网络文化的强大冲击，中国青少年如若过多地接触很可能会产生信任感、亲近感和依赖感。这种文化侵入不仅会模糊中国青年一代对民族身份的认同和本民族文化的认可、削弱民族感，甚至会使他们成为崇拜美国西方文化的人。 1 3 3 利用文化产业的优势进行文化渗透2 0 世纪末，美国文化随着经济全球化形成了一股强大的力量，对几乎所有国家进行着生活方式与价值观念的单方面输出，向世界各国辐射并施加影响。目前美国的文化产业位居世界首位，同时也成为最大的文化输出国。m t v 流行音乐风行全球、c n n 、迪斯尼，好莱坞电影更是深得青年人的青睐。另外，美国还将其他国家和民族的文化资源拿来，根据自己的需要加以改造，进行“美国化 之后，再重新推广到世界各地并据为己有。这样既为其带来高额利润，又达到宣扬美国民族主义和文化至上观念的目的。美国迪斯尼公司制作的动画片花木兰就是一个典型的例子。花木兰是中国传统文化故事，其主题是中国传统文化所推崇的孝道，而在美国的动画片中，其主题已经变为女性对自我价值的追求，孝道的主题居于次要地位。由此可见，如果更多中国传统题材的文化遗产被西方国家篡改和利用，那么中国传统文化可能会面临扭曲的危险。2 2 中国国情中的文化软实力中国共产党的十七大报告指出：“当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和第2 章文化软实力范畴的提出创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。要坚持社会主义先进文化前进方向，兴起社会主义文化建设新高潮，激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力，使人民基本文化权益得到更好保障，使社会文化生活更加丰富多彩，使人民精神风貌更加昂扬向上。 2 2 1 胡锦涛十七大报告提出文化软实力的时代背景首先，“文化软实力 与这一届政府的发展战略和关于国家、世界的理想相契合。腾讯财经2 0 0 9 年1 2 月1 日消息，我国商务部在美国有线新闻网c n n 等国外媒体为“中国制造”投放的广告近日开播，这也是我国中央部门首次在国外媒体上为“中国制造”做品牌推广，引起了媒体的高度关注和热议。鉴于国内外多方面因素的考虑，本世纪之初的中国提出了“和平崛起的发展战略，后来又提出了“和谐社会一、“和谐外交 、“和谐世界”的理念。无论是对前面哪一种的构建，对软实力的重视都是题中应有之义。2 0 0 4 年6 月的一期“二：，一，蕊奄矿晾望刊文指出，中国和平崛起，必然把构建和强化软实力放在重要位置。文，章分析认为，人口众多和多民族的特点，决定了中国必须以共同的理念和价值观来协调内部关系，增强全社会的凝聚力。中国作为一个负责任的大国，要承担维护世界和平、促进世界发展的责任，就必须具有与世界各国进行沟通的能力。中，国作为一个发展中的社会主义国家，其政策主张能够得到大多数发展中国家的认同，事业的成败得失具有重要的示范作用。因此，中国需要软实力，中国也势必重视软实力。 1 4 其次，诉诸软实力也是贯彻科学发展观的必然要求。过去2 0 多年的经济发展造成了一系列的政治、经济、文化和生态环境问题，中国的和谐、稳定和进一步的发展受到严重的威胁。正是在这样的背景下，科学发展观应运而生。坚持科学发展观就要重视软实力的提升要全面、协调发展，就需要改变过去重经济发展，轻文化建设的局面，加强对文化产业和事业的投入和支持，真正做到“两手都要硬”。所有这一切，都是对中国软实力资源的发展，都将最终提升中国的软实力。来源自新华社胡锦涛在中国共产党第十七次全国代表大会上的报告新华网2 0 0 7l oj q2 4 日- 1 3 力、提高国家文化软实力明确了方向，具有实践的指导意义。l 、提高国家文化软实力有利于提升综合国力，加速实现和平发展的战略目标。在现今，文化与经济、政治相互交融，文化软实力在综合国力竞争中的作用和地位越来越重要，文化的冲突和矛盾也正逐渐成为国际竞争的重要内容之一。文化早已融入经济之中，包括信息、科技和人才在内的各种因素，成为决定经济发展的最重要因素。世界许多国家都把提高国家文化软实力作为重要发展战略，在某种程度上就是文化的竞争。没有先进文化的引领，没有深厚的文化底蕴，没有文化创新的持久推动，在竞争中就要落后甚至被淘汰。文化软实力已经成为现代社会国家核心竞争力的重要组成部分。在经济全球化的进程中，中国能否屹立于世界民族之林，能否形成强大的国际竞争力，能否具有亲和力为人类文明作出更大贡献，不仅取决于科技实力、经济实力和国防实力，更取决于国家文化软实力，它是更根本、更深层、更持久的竞争力量。2 、提高国家文化软实力是进一步树立和落实科学发展观的重大战略决策。改革开放以来，我国现代化建设取得了举世瞩目的成就。从世界经济发展的趋势来看，文化已经成为了决定经济发展潜力的最重要因素。随着科学技术的突飞猛进和知识经济迅速兴起，文化与经济相互融合甚至一体化日趋明显，使经济发展来源自新华社胡锦涛在中国共产党第十七次全国代表大会上的报告新华网2 0 0 7 年1 0 月2 4 日- 1 4 -第2 章文化软实力范畴的提出的问题体现在文化问题：现代商品中文化含量和附加值越来越高，科技文化在投入产出中的贡献率不断增大；思想意识、价值观念越来越影响生产的发展程度，人文环境