（广播电视艺术学专业论文）文献纪录片的类型化研究.pdf

摘要 文献纪录片是我国特有的纪录片类型，在国外，此种风格的纪录片被称为“汇编类 影片”。可以说自从摄影机发明以来，纪录片就作为一种影像类型进入了人们的生活， 百余年来体现出了其重要的人文价值。文献纪录片作为纪录片众多类型中的一种，在我 们国家更有着举足重轻的地位。2 0 世纪6 0 、7 0 年代以来，“直接电影”、“真实电影”的 创作思想影响了全球的纪录片创作；进入2 0 世纪8 0 年代，新纪录电影兴起，其创作的 态度以及手法更是对全世界范围内的纪录片创作者产生了巨大的影响。特别是受到后现 代主义语境的影响，我们国家纪录片的创作在形式上和手法上都产生了巨大的变革，而 作为纪录片众多类型中一种不同与他种类型的文献纪录片的创作也受到了影响。 文献纪录片作为一种独立的纪录片类型，在我国担负着弘扬民族精神，传递先进文 化，陶冶人们的思想道德情操的积极作用。同时在发挥主旋律教化作用的前提下，也起 到了一定作用。近些年来，更是成为一种文献公布的新途径。在创作中，由于受到了后 现代语境的影响，文献纪录片的制作和拍摄手法较之几十年前有了巨大的变革。在尊重 历史的前提下，引入了全新的创作理念，对“口述历史”、历史事件再现、引用影视剧 画面等素材的使用上，有了划时代的飞跃。 对影视作品类型化的研究早在2 0 世纪的4 0 、5 0 年代就已经兴起，从对好莱坞影片 的类型化分析中，创作者能够成功的把握住影片制胜的要素。因此，对于文献纪录片来 说进行一次彻底的类型化研究也是有着其必然和必要性的。 在本文中，将会对以上问题进行分析研究。 关键词：文献纪录片；类型化；口述历史；重塑；再现 a b s t r a c t t h el i t e r a t u r ed o c u m c i l t a r yf i l mi so u rc o m l 仃yu 1 1 i q u ed o c u m 豇l t a r y 丘l mt y p e ，i n o v e r s e 船，t l l i sk i n do fs t y l ed o c 砌e n t a r yf i l mi sc a l l e d ”c o l l e c t s 娜eo ft h em o v i e ”m a ys a y s i i l c et h ec 锄e mi n v e n d o n ，t h ed o c 岫e n t a r y 矗l mt o o ko n eh n do fp 】1 a n t o mt y p ee n t e r e d p e o p l e sl i f c ，m o r e 也a nh l m d r c dy e 缸sm 趾i f e s t e d “si i i l p o r t 趾th u m a n i t i e sv a l u e t h e l i t e m n l r ed o c 啪e m a r y 矗l ms 证c et o o ki nm ed o c 呲e n t a r yf i l mm u l t i m d i i l o u s 帅eo n ek i n d ， h 够i no l l rc o u m r yl i f i st h ef o o th e a 、，yl i g h t 蛐s 2 0 c 就呱m e sf o r6 0 sa g e s ，”d i r e c tm o v i e ”， ”r e a lm o v i e ”m ec r e a t i v ei d e ah a s 抵t e dm eg l o b a ld o c 眦e n t a r y 丘l mc a t i o n ；e n t e r sm e f o r1 9 8 0 s ，t h en e w 糟c o r dm 0 讥e 锄e r g e s ，i t sc r e 撕o nm 跏e r 踮w e u 髂t 1 1 et e c h m q u ew e r e h 船h a dm eh u g e 抽n u e n c et oi nt h ew o r l ds c o p ed o c u r n e n t a r y 丘l mc r e a t o la f i e rs p e c i a l l y c o m e su n d e rt l l em o d e m i s ml i n g i l i s t i ce i 曲m n e n t 曲n u e n c e ，o u rc o l l | 1 t r yd o c u m e l l 切r yf i l m c r e a t i o nl l a sa l lh a dt h eh u g e 咖f 0 加 1 a t i o ni n 也ef o m la l l dm et e c l l l l i q u e ，b u tt o o ki nt l l e d o c l l 舶n e n t a r yf i l mm 山廿抛d i n o u s 蜘eo n el 【i n dw 髓d i 彘r e n t 谢吐ll l i mp l a n t st 1 1 e 帅em e l i t e m t u r ed o c 啪e i i t a r yf i l mc 代a t i o na l s 0t oc o m eu n d 盯t l l ei 1 1 n u e n c e t h el i t e r a t u r ed o n 毗l e i l t a r ) r 矧l mt o o ko n ek i n do fi n d 印e 1 1 d e n td o 叫e n t a r yf i l m 帅e ， s h o l i l d e r si i lo u rc o u n t r yi sp r o p a g a 蛀n gt h en a t i o n a ls p i 血，1 1 l e 仃蛆s l i s s i o na d v a n c e dc l l l n l r e ， i n f l u e n c e sp e o p l e sm o u g h tm o r a l s n 畦m e n tp o s m v er o l e m e 卸w 1 1 i l ei nu n d c rd i s p l a ym 血 m e l o d ye i l l i g h t e m e mr o l ep r e m i s e ，a l s 0p l a y e dm ec e n a 血f h n c t i o n r e c e n ty e 虬i sb e c o m e s o n ek i n do fl i t e m t i l ma n n o u n c e m e m 也en e ww a y i nu n d e rt l l er e s p e c tl l i s t o r yp r e r n i s e ，l l a s i n t r o d u c e dm eb m n d - n e wc r e a t i o ni d e a ，r i g h t ”a c c o u n t so r a l l yt l l eh j s t o r y ”，t l l eh i s t o r i c a l e v e n t 糟a p p e a r s ，s o l 玳em a t e r i a li nt h e 锄ds oo nq u o t a t i o nf i i m 柚dt e l e v i s i o n 如搿p i c t i 工r e u s e ，h a dt l l e 印o c h - m a i 【i n gl e 印 m r e a d ye m e r g c d t ot h c 丘l i n 趾dt c l e v i s i o nw o r kt y p er e s e a r c he a r l y2 0c e n t u r i e sd i s h e s 4 0 sa n d5 0 sa g e s ，丘o mt o 也eh o n ) w o o dm o v i e 卿e 卸_ a l y s i si n ，t h ec r ea _ t o rc o l l l dg u c c e e dt 1 1 e e s m i a lf a c t o rw h i c h 掣粥p e dt h ei i l o v i et os d b d u e t h e r e f o r e ，r e g a r d i l l gt h el i t e r a t u r e d o c l 瑚e 1 1 t a r yf i l ms a i dc o n d u c t sat i n l eo f 虹l o m u 曲t y p er e s e a r c ha l s oi sh a si tn e c e s s 鲥l y i n e v i 诅b l y 丽mi nt l l i s8 n i c l e ，谢l lb ea b l et 0 c o n d u c tt h e 砌y s i sr e s e a r c ht ot l l ea b o v e q u e s d o n k e yw o r d s ：t h el i t e r 叭d o c u m e n 乜r y ；1 卯e ；a c c o u n t so r a l l ym eh i s t o r y ； r e m o l l l d s ；r e 印p e a r a n c e i i 独创性声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。据 我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人已经发表或撰写过的 研究成果，也不包含为获得东北师范大学或其他教育机构的学位或证书而使用过的材料。与 我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示谢意。 学位论文作者签名砻国包丛日期：2 艘，五12 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解东北师范大学有关保留、使用学位论文的规定，即： 东北师范大学有权保留并向国家有关部门或机构送交学位论文的复印件和磁盘， 允许论文被查阅和借阅。本人授权东北师范大学可以将学位论文的全部或部分内 容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或其它复制手段保存、汇编学 位论文。 ( 保密的学位论文在解密后适用本授权书) 学位论文作者签名：墨数 日 期：拙 ! = j 学位论文作者毕业后去向： 工作单位： 通讯地址： 指导教师签名：羞! 兰 日 期：左垒占；缸j 电话： 邮编： 引言 1 9 世纪末，也正是自从卢米艾尔兄弟发明了摄影机起，人类的历史便有了另外一 种记述方式影像的记述。而随着影视技术的发展，更多类型的影视作品进入了我们 的生活，我们也更习惯以动态的影像作品的样式来了解前人的生活。特别是纪录作品， 以它独有的艺术特征与技巧，不知不觉的介入了历史。而对历史事件，历史片段的表达 再没有比文献纪录片更适合的影像类型了。 所谓文献纪录片是指利用影视的多种表现手段，对重大历史事件或一个阶段的历史 发展进程进行多角度，多侧面，多层次，多方位的回顾与审视，是一种具有独特风格样 式的影视作品。在国外，随着纪录片的诞生就已经有了关于这类的影像记录，但与我国 不同的是国外此种影视类型的创作者考虑到这类作品最突出的创作特征将这类型的纪 录作品称为“汇编类影片”。虽然在作品的本质上是相同的，但“文献纪录片”的称法， 是我国独有的。 文献纪录片从创作目标上看是将“旧事”变为“新闻”，是一种视听形象的文献。 在我国，文献纪录片担负着弘扬民族精神，传递先进文化，陶冶人们的思想道德情操的 积极作用。同时在发挥主旋律教化作用的前提下，起到了积极作用。而类似目前文献纪 录片的影视作品创作，已有几十年的历史。如2 0 世纪5 0 年代的中国人民的胜利。 6 0 年代的光辉的历程，7 0 年代的星火燎原，8 0 年代的让历史告诉未来等， 都是不同时期出现的优秀的具有文献价值的纪录作品。但使用“文献纪录片”这一称谓， 却始于1 9 9 3 年摄制的电视纪录片毛泽东。后根据专家学者的研究分析，我国最早的 文献纪录片影片应该是1 9 4 1 年由黎民伟编辑制作的勋业千秋( 又名建国史的一 页) ，这部作品是黎民伟将国民革命军海陆空大战记的素材进行重新剪辑而成的。 2 0 世纪9 0 年代以来，文献纪录片作为主旋律中重大革命历史题材的一部分，开始在电 视媒体上大量涌现和持续播出。它一方面受到政府和社会的高度重视和支持，另一方面 也以其出人意料的票房和居高不下的收视率，在近年的影视刨作中成为一道独特的风景 线。1 9 9 7 年，由中央新闻电影制片厂制作的文献纪录片周恩来外交风云就曾经在 票房上获得了极大的成功，此部影片公映后一时间全国出现了影院热潮。同时该片一举 夺得当年的中国电影国家最高奖华表奖。 文献纪录片在题材上是与历史不可分的，在一定意义上，文献纪录片记述的就是历 史，讲述的也是关乎历史的点滴。在拍摄和制作文献纪录片的时候，创作者都着重的对 历史进行深刻的研究分析，以求通过对历史的追述来完善文献纪录片的本身。 历史题材文献纪录片的文献性本质，决定其终极追求是在屏幕上表现一段最为接近 真实的历史事件。由于时间的久远，空间的变化，历史对今天的观众而言，或是支离破 碎、杂乱无章，或恍若烟云、飘忽迷离。因而，他们期待的是对真实历史过程的感知。 l 基于以上原因，每个严肃的有专业素养的文献纪录片编创者，都在力图通过某一历史题 材纪录片的创作，使观众了解一段历史，并给观众提供出一个鲜明正确的审视历史的角 度；同时，也在为接近历史的真实而努力寻找恰如其分的表现手段。历史并不能被还原， 创作者只能通过自己的创作力求达到最接近真实的历史。进入新时期后，我们看到了丰 碑、毛泽东、周恩来外交风云等著名的文献纪录影片，这些影片的出现为我们了 解历史提供了更广阔，更多角度，更易于接受的途径。 我国原有文献公布途径只限于文字资料，信息报告，在到达受众方面效果并不十分 理想。而近些年来，我国广大的电视电视观众，在观看影视作品的时候，已经在不知不 觉中，了解到我国最新公布的珍贵的文献资料。因此，文献纪录片在记录历史，讲述历 史的前提下，已经日渐成为我国文献公布的一个新的渠道。相应的，在判断文献纪录片 的价值的时候，除了其追求真实记录的原则，运用的手法，文献资料的选取等要素外， 其文献价值的多少也成为一个新的判断准则和依据。 新中国成立后，我国文献纪录片基本都是由中央新闻电影制片厂产生的，几十年来 也经历了从创作手法到形态的演变，并形成了自己独有的类型和风格。特别是在后现代 语境下，影视作品的推广途径由院线转入媒体，相应的也使得精英文化向大众文化转型， 这样对影视作品的类型研究成为必然。除了原有的纪录伟人生平，纪录历史事件，纪录 古迹古文化的主题外，文献纪录片的创作者又费尽心思的对作品进行讨论，研发。力求 在内容和手法上开发创新。在电视节目群雄争霸，电影市场失去原有地位的形势下，哪 里才是文献纪录片的生存空间；要求发展，又该应用什么样的制作方式? 而时至今日， 文献纪录片又进入了怎样的发展阶段，又该经历什么样的变革和演变。在本篇论文中， 作者将对以上问题做一一解答。同时论文将涉及讨论文献纪录片类型化的内涵和外延， 相应的也要对文献纪录片本体的类型化做分析。 2 第一章、文献纪录片的类型化研究 一、纪录片与“类型化” “类型”这一词汇本是指称文学样式和种类的语法词汇。这一概念产生后，类 型的观念便被戏剧大师莎士比亚广泛的运用到自己的剧本创作中，他将他笔下的人物 进行分类，附以精心设计的生活背景，进而完成了他的作品创作，并创作出一系列后 来为我们熟知的作品。电影诞生后，类型的观念又一次被借鉴到电影领域，电影被分 门别类，逐渐形成了不同的电影类型，如早期的格里菲斯的剧情片，弗拉哈迪的纪录 片等等，都属于电影早期所形成的类型。工业革命后，随着美国在经济，政治，文化 上的崛起，美国的好莱坞已经逐渐成为全球电影制作的中心，并慢慢建立起其颇具特 色的电影创作机制，直至今日其在主流电影创作中的地位都没有动摇。在当时，好莱 坞制片厂体制下的电影类型得到扩展、完善、定型和推广，渐渐的形成了代表美国电 影主流的“类型电影”。 虽然早在古希腊亚里士多德的诗学中便有了“类型”的概念，后来更是被广 泛的应用在文学领域，但对“类型”以及“类型化”的研究并没有被重视。有关“类 型化”的研究最初源于对美国好莱坞电影的研究，指在主题思想，故事情节，人物类 型，影片场景和电影技巧等方面具有相似性的一组影片。这些相似性的特征和要素在 同一种影片中不断的出现，创作者也不断的利用了这些成功的要素，一次次的应用在 新影片的创作中，以便使得观众更易于接受，进而来把握稳定的票房和固定的受众群。 但是，对成功要素的过多的重复和频繁使用难免会导致影片循规蹈矩，落入俗套，最 后往往会致使观众感到厌烦，觉得索然无味，对作品失去兴趣。此种情势下，成功的 作品意味着有创意的电影制作者在运用类型常规要素的同时，将一些创新元素融入了 新的作品中，从而受到观众的认可，成为市场上的胜者。 随着社会文化的发展，新的艺术理念取代原有的创作理念，类型电影的发展也打 破了早期的传统，从人物类型到故事线索，从杜会背景到价值观念都在发生着改变。 但“类型化”始终代表着人类对特定仪式的重复的认可。 而大洋这一边的中国，其影像的发展也经历了漫长的一百年，逐渐形成了其多样的 影像类型。纪录片更是其中极其重要的一个组成部分。中国的纪录片同世界纪录片的发 展一样，经过比较长时间的发展和演化。改革开放以后，更多影视纪录作品进入中国大 陆后，越来越多的创作者投入到纪录作品的创作工作中。特别是2 0 世纪9 0 年代以来， 受到了国际上“直接电影”、“真实电影”以及“新纪录电影”等纪录片创作风格的影响， 中国的纪录片快速的进步并日趋成熟，逐渐形成目前题材广泛，类型多样的发展现状。 。游飞蔡卫t 美国电影研究 ，中国广播电视出版社，第1 4 页 3 鉴于美国好莱坞电影的类型化研究取得的成效，对我国纪录片的类型以及其类型化的分 析研究也有着必要性。 但如何划分纪录片的类型，多年来学术界也始终未达成一致。其中具有代表性的划 分有这样的几种：杨伟光主编的中国电视论纲把纪录片分为“纪实型”、“政论型”、 “写意型”：任远主编的电视纪录片新论把纪录片分为“新闻纪录片”、“创意纪录 片”、“历史纪录片”、“评论纪录片”、“社会性纪录片”、“电视风光片”；张同道在他的 一篇文章里把纪录片分为“主流纪录片”、“精英纪录片”、“大众纪录片”、“大众纪录 片”、“边缘纪录依据片”；欧阳宏生在他的纪录片概论一书中依据纪录片所表现的 主要题材、内容倾向把纪录片分为新闻纪录片、历史文化纪录片、理论文献纪录片、人 文社会纪录片、自然科技纪录片、人类学纪录片等六大类。显然，这几种对纪录片类型 的划分依据是不同的，第一种是风格辨析，更着眼于表现手法；第二种的划分其内部标 准并不统一；第三种则从文化的角度出发。而国际上纪录片的评奖则习惯性的将纪录片 划分为两大类：人文社会类和自然环境类纪录片。 不管是哪一种划分方式，都有着其研究的依据和价值。进入2 0 世纪9 0 年代以来， 我国独立纪录片仓q 作者受到了世界纪录片发展的影响，在这时期，直接电影和新纪录 电影这两大纪录片潮流对我国影响最大，我们看到了流浪北京、四海为家、北京 风很大、八榔南街1 6 号、沙与海、英与白等优秀的纪录作品。这些作品的刨 作大多来自于体制外的民间，虽然像吴文光，蒋樾，段锦川这些作者原来都是体制内电 视媒体的从业者，但他们的创作都是以个人的民间的身份进行的，主题上也更多的关注 非主流的边缘人群、事件和弱势群体。另外一方面，在体制内，除去以真实、记录为主 要创作方式的专题片，系列片外，还会不定期的推出一些历史文献纪录片。如望长城、 话说长江、黄河、改革开放2 0 年，除此以外还包括1 9 9 3 年1 2 月，为纪念毛 泽东同志诞辰1 0 0 周年，由中央电视台，中央文献研究室等机构联合制作了1 2 集大型 文献纪录片毛泽东；为纪念周恩来总理诞辰1 0 0 周年由中央新闻电影制片厂于1 9 9 8 年拍摄的周恩来外交风云；1 9 9 9 年9 月，由国家档案局、中共中央档案馆联合摄制 了文献纪录片共和国的脚步：2 0 0 3 年，由四川电视台制作的8 集文献纪录片百年 巴金；2 0 0 4 年，中央电视台摄制的记述清朝鸦片战争时期我国第一批公派出国的青少 年学习生活的纪录片幼童；2 0 0 5 年，为纪念故宫博物院而创作的大型文献纪录片故 宫等在内的大量优秀的文献纪录作品。这些优秀的文献纪录片作品在我国的纪录片创 作史上都有着不轻的分量。 对民间的非主流的纪录片创作，学术界投入了不小的关注，大量的论文与著作都着 眼于此类纪录片及其作者；对目渐动摇电影地位的电视媒体中的电视专题片，系列片栏 目也有一群专家进行分析研究，探求其发展与革新的方向：相应的，对历史文献纪录片 的研究也日该渐被提日程，从创作手法到主题把握、从题材选择到制作理念都是研究的 主要问题。甚至在我国现今的体制下，以及同国际传媒业，影视业接轨的前提下，探寻 出一条文献纪录片的市场运作路线都是评论家和研究者着眼的问题。 4 鉴于早期对美国好莱坞电影的类型化研究所取得的成就，对历史文献纪录片，这一 最具中国特色的纪录片类型进行类型化分析是有着极其深远的意义的。对文献纪录片进 行类型化，要素化的分析，将有助于其进一步发展，深入以至最后的繁荣。 二、文献纪录片类型化的外延 ( 一) 文献纪录片类型化发展背景条件 文献纪录片可以说是中国的特殊产物，上下五千年的历史让中国有太多的东西值 得去发掘和表现。这里有沧桑变换的历史事件，也有风流倜傥的风云人物。可以说，最 好的最真实的“故事”就是历史。文献纪录片的诞生和发展是有其深厚的历史背景的。 长江、黄河、长城、历代帝王、民族英雄，直到新中国的伟人。对于今天来说，每一个 逝去的昨天又都是历史。历史是一条永远不会枯竭的长河，对于文献纪录片这一依 靠讲述历史，展现历史为题材的纪录片类型来说。它的使命是永恒的，它的题材是不会 枯竭的，它更该是一种永生的纪录片类型。 中国文献纪录片的发展引领了中国主流纪录片的创作浪潮，纵观中国纪录片史， 每一次前进的步伐大都是由文献纪录片作为先驱。话说长江、望长城、毛泽东、 等大型文献纪录片，耗资巨大，气贯长虹，历时一年甚至数年，融国内纪录片顶级编 导之精华，央视一套黄金时间播出，反响巨大。这三部具有里程碑意义的文献纪录片作 品，分别引领了各个时期中国纪录片的变迁。 ( 二) 文献纪录片的叙事手法和美学风格 1 文献纪录片制作中的叙事手法分析 任何一种影视作品都有其独有的叙事手法，不论是剧情片还是纪录性质的影片。任 何的虚构都是为了讲述服务，其目的都在于使观看者了解创作者所表达的内涵，创作者 的思想总是通过或花哨或质朴的讲故事的形式来实现其表达的，作者的这些思想和内涵 往往通过剧情表达出来。丽为剧情服务的，必然涉及到作品的叙事手法。我们在观看一 部影片的时候，有时会因为作者讲故事的方式而对本没兴趣的影片内容愈发关注：相反 的，有时也同样是因为作者讲故事的方式不合适我们的胃口而对本来有着生动、曲折的 故事情节的影片感到无味和厌烦。这就说明在影视作品中，讲故事的方式，也就是我们 通常所说的叙事手法是有着非常重要的作用的。也正因如此，对于叙事学，特别是在文 学和影视作品领域里的叙事手法的研究变得越来越重要，需求也越来越迫切、突出。著 名的叙事学家普罗普对早期的文学作品进行的了研究分析，总结出所有的故事都可以分 为六个叙事单元，分别为：准备：纠纷；转移；对抗；归来；接受。他认为任何的故事 情节都可以分解为以上的六个叙事单元，其中包含了三十一种叙事功能。他的这一研究 成果得到后来学者的重视，越来越多的研究者讲精力用在了对文学作品中，各种故事共 性的研究和。而当更多的文学作品以视听语言的方式转换为影视作品时，对剧情片中故 事情节的研究就变得顺其自然了。由于借鉴了从叙事学角度对文学作品叙事单元的分析 研究结果，我们很容易的认识到，剧情片所讲述的内容不近相同的故事是可以具备同样 s 的形式的。 剧情片在讲故事，创作者的初衷就是在为观众讲故事，选用不同的叙事线，选择不 同类型和形象的演员，场景，进行场面调度，甚至包括画面的运用，都是为了把故事讲 好，把思想传达好。另一方面，在非虚构类影视作品当中，虽然追求的是真实，但都是 为了在力求真实的基础上完整的表达主题。不论是剧情片还是非虚构类影片都是力图通 过叙事，通过讲故事来实现作者向观众传达其思想的目的。以历史文献纪录片为例，其 创作是为了表现过去的历史事件与事实，在这一点上是与剧情片的目标一致的。而文献 纪录片就是“以历史的观点来解释影像，以影像的叙事策略来诠释历史”。由此可见， 不论是表现什么主题的纪录片，介绍伟人生平，科普常识，回顾历史事件，文物遗迹等 等，都是通过叙述和介绍性的表达将主题内容传达到目标受众那里的。 任何一种艺术体裁，在它的沿袭和发展中，都将自然而然地形成符合其自身规律的 模式。这种模式就是创作上形成艺术风格的法则，也是受众观赏该类体裁作品时的审美 认同基础。分析了近些年来历史题材文献纪录片作品，其在叙事手法上形成了一些规律 和特点。归纳起来，主要有以下特点： ( 1 ) 选用文献资料，见证历史。 历史文献资料是指在历史事件发生或历史人物活动的现场拍摄并保存下来的历史 影像资料和历史文字资料。应该说，历史文献资料是文献纪录片的生命本源和主要载体。 从某种意义上来说，判断一部文献纪录片价值高低的标准，就是看其文献资料所具备的 文献价值的高低，珍贵与否。 在追求真实的前提下，文献纪录片与其他类型的纪录片不同的是它所要记录进而表 现给观众的并不是眼前身边发生的事件，而是通过选用手头已有的对事件的记载的视频 影像资料，文字图片资料以及一些历史遗留下的素材，有效的完成对事件的讲述。 时间流逝，历史的发展是一条单向的河流，过去的事情经过了也就不会再发生。由 于受到各时期技术水平的影响，当时事件发生时有的并没有详尽的影像素材记录，有的 只是有简要的文字记载，甚至有些事件的发生过程只是靠民间的流传，这对后来的文献 纪录片创作者来说是不小的困难。一部文献纪录作品的成功与否在一定程度上是与其能 搜集到的原始文献资料和影像素材有着密切关联的。想要创作成功的文献纪录片，必须 能挖掘出新的有价值的文献资料。这里的文献资料不仅仅只包括影像文献，文字记录， 还应包括一些历史遗迹以及相关的人文资料。历史遗迹是指历史事件发生地或历史人物 生活工作过的遗址及相关的遗迹、遗物。作为历史文献片构成的重要一环，国内各影视 机构在制作时，特别注意到对历史遗迹运用和开掘。虽然历史文献资料是文献纪录片的 生命本源和主要载体，但因为原有的文献影像记载是有限的，而且有些文献资料更是在 各个同一类别的作品中反复使用过的，如果一部新创作的文献纪录作品只是把从前各类 素材再做堆积剪辑的话，那么这部作品在未完成之前便已经失去了生命力和历史意义， 其接下来的创作也是毫无价值的。这样对历史遗迹的拍摄和再开发也就成为新时期文献 。肖平：纪录片历史影像的铺作基础及实践理论l ，中国广播电视出版社，第3 4 页 6 纪录片新的着眼点，更是对历史文献资料缺失的必要补充。 成功的选用历史文献资料并开发新的历史文献资料能够为文献纪录片的创作增添 历史感，能够使得作品具备史学的研讨意义。 ( 2 ) 运用访谈及“口头文献”讲述历史 由于历史上遗留下来的文字文献，影像资料文献是有限的，这就要求创作者寻找新 的创作素材，或是寻找可替代的视像。当然，开发和拍摄历史遗迹是一方面，但相对来 说比较困难，时效性差，对影视工作者来说，可行性并不是非常强。在创作文献纪录作 品的时候，我们不能够一边开发历史遗迹，一边等待拍摄，而且一些重要的历史遗迹资 料已经被大量的重复使用过了；基于以上的困难及可能面对的问题，创作者开拓了另一 条路一晗当的运用人物访谈来建立起“口头文献”。 我匡从古代超便在民间流传着一种艺术样式评书。我们现在对古代人情风俗的 了解有的也建立在民间流传的基础上。一些民俗学家将民间流传的一些历史故事进行挨 理搜集，最终形成比较系统，段落化的事件体系。而一些史学家更是沿袭和借鉴了这一 研究习惯，通过手头掌握的资料，对当时的社会文化背景进行分析研究，并加以自己建 立在理性基础上的推断，以使得完整的故事情节和历史事件得以详尽生动的再度呈现给 观众。近些年来，越来越多的影视专题片的创作者选用了提高邀请嘉宾专家讲述的方式 来弥补素材缺失所造成的叙事上的缺陷。那些专家学者通常都对某一方面、某一时期的 历史有着充分的了解，因此，在他们理性，科学的历史观的指导下，他们能够站在辨证 的角度来审视历史，讲述历史。在此种前提下，通过访谈形成的“口述历史”是有着可 信性的。 在影视制作的习惯上，大段大量的访谈形式往往会造成观众在视觉上和心理上的疲 劳感。口头讲述访谈的形式虽然在目前的文献纪录片创作中广为应用，但却不是最值得 推崇的。电视纪录片节目中的采访一般一次不超过4 5 秒，如果原始影像资料丰富详尽 的纪录片会把访谈时间压缩在1 5 秒左右，起提携作用，有时甚至可以不用。但正是这 种创作者谨用的素材类型，却也是目前的创作模式里不能缺少的组成形式。因此，讲述 对象的身份，地位以及他所讲述内容的独到性就变得异常重要。 2 0 0 0 年7 月，香港凤凰卫视播出了反映张学良将军一生的电视文献纪录片世纪 行过。播出期间赢得了较高的收视率。这部拍摄了数年的纪录片首次公布了张学良将 军大量的口述经历。有些是我们了解的，而有些并不是怎么熟识的。即便是那些我们通 过书籍，影视剧等了解到的历史事件都没有张学良将军的亲口讲述有说服力。 纵观九十年代以来的电视纪录片作品，我们都不难发现，人物访谈已经成为纪录作 品中的一个主要组成部分，或者说我们可以称它为一种有效形式。特别是在文献纪录片 的创作中广为应用。文献纪录片是与历史相关的，这就要求创作者在创作作品时要时刻 保持着高度的历史意识。被采访人物的选定要有历史意义。一般选取事件发生时的当事 人或与历史事件相关的人，或是熟知，对历史事件有所研究的人士对事件进行讲述或回 述。通过他们的讲述，并配合其他手头上的资料，来有效的完成对事件的追述。从而使 得作品具有完备的叙事结构。 不论是文献纪录片还是其他类型的纪录作品，在创作初衷上都本着“纪实性”的创 作态度，但纯粹的纪实和绝对的真实是很难追求到的，这样我们便引入了“非虚构性” 创作这样一个创作上的新态度。文献纪录片就是本着历史意识来追求“非虚构”的创作。 因此在我们的访谈嘉宾在对历史事件进行回溯的时候就将曾经的历史事件和历史人物 转化为了“个人眼中的历史”。 个人眼中的历史，并不是草率的讲述自己的看法，而是要本着对历史负责任，对观 众负责的态度将历史上不能再现的事件转化为“口述历史”。这里的“口述历史”并不 等同与一般意义上的“访谈”，而是具有特殊的人文历史价值的。拍摄好见证人，亲历 者，知情人的“口述历史”并合理恰当的利用，能够有效的提高文献纪录片的可看性和 历史文献价值。见证人，亲历者，知情人的“口述历史”，虽然一定程度上似乎并不具 有足够的“权威性”，但也正是通过他们的讲述再现了历史的生动性。使观众在他们的 讲述中看到了历史的画面。“口述历史”还有另外一个主要特点，它在内容上是对历史 事件的叙述而非定论的判断。这样的讲述更易于观众接受，原来的那些只能在“档案”、 “内部参考”上看到的晦涩难于理解的历史记载被演变为口语化的历史讲述，成为大众 化的传播方式。 基于以上，“口述历史”已经在文献纪录片的创作当中广为运用，并逐渐的被其他 各类纪录片所借鉴使用。从长远来看，用访谈的方式来进行“口述历史”的创作形式将 被发展，沿袭以及再度完善。 ( 3 ) 用“替代性视像”还原历史 “替代性视像”，所包含的范围很宽泛，诸如有关的图片，文字，遗迹，遗物和针 对专家，学者，当事人，见证人的采访以及情景再现等。我们可以将这些“替代性视像” 划分为三大类：第一类，传统的文献资料，即有关的文字，图片，遗迹，遗物等；第二 类，专家，学者，当事人，见证人的讲述，以充当“口述历史”；第三类，对历史事件 的搬演，模拟以及再现。 在谈到纪录片的创作初衷的时候，我们提及到不论是哪种类型的纪录片在目的上都 是与剧情片一致的，都是为了向观众清晰的讲述故事。剧情片将它所要表现的故事用情 节，场景，人物来实现，而纪录片在追求真实，倡导“非虚构”的前提下，也要合理的 “讲故事”。特别是文献纪录片，在内容上更多的涉及到过去的历史事件，历史人物。 这使得其为了有效的完成讲述历史，还原历史的目的在创作上必须借鉴其他影像类型的 制作形式。 就现今的文献纪录片来说，就是将剧情片的手段运用到文献纪录片的创作中，而需 要不断说明的是对这种影视语言的运用是建立在非虚构的基础上，是根据历史事件的真 实记载而进行合理的再现还原。“非虚构电影题材不是虚构的，而是一种事实，是一 种存在的搬演。”。 o 埃尔文莱塞台法的手段纪录电影与历史著选自单万里主编纪录电影文献第5 6 9 页 8 对历史事件、所要表达的事件采取搬演再现的手法并不是新近才出现的。早在纪录片先 驱弗拉哈迪拍摄他著名的北方的纳努克一片时便有了最早的搬演记录。那时弗拉啥 迪并没有丝毫掩饰在拍摄影片时对事件的搬演性，在拍摄之前他已经有了对纳努克一家 的生活有了拍摄计划大纲，主人公纳努克一家看似原生态的生活其实是在弗拉哈迪的 “导演”下完成的，为了配合拍摄影片，纳努克一家放弃了其原有的生活习惯，一次次 按照弗拉哈迪的安排来再现生活的瞬间，比如建设冰屋这一环节，纳努克从前并没有制 作过那么大的冰屋，但为了拍摄需要，他一次次的实验，虽然屡次失败，但最终完成了 弗拉哈迪拍摄要求，也算是还原了爱斯基摩人的生活原貌。在这样的情况下，摄影机或 者说创作者已经介入了原生态的历史事件，但介入的目的是更好的完成叙事的需要。因 此。弗拉哈迪在拍摄时对纳努克一家的“导演”是能够让观众接受的。可以说在北方 的纳努克拍摄之前，弗拉哈迪便已经有了他对影片的预见性，并始终带着他的预见性 来指导影片的拍摄，在这个层面上，北方的纳努克在手段上似乎又成为了一部剧情 片，但这一切都建立在“非虚构”的基础上。我们现在的文献纪录片创作便在“非虚构” 的前提的指导下，再次合理的运用了剧情片的叙事手段。历史文献纪录片的制作拍摄要 受到历史事件发生的时空限制，具体说就是有些事件发生的场景不可能以真实的画面展 现在观众面前，有些则因为摄影机的限制而不能完备的表达，特别是在过去，影像技术 并没有充分进入生活的时候，对有些历史事件的记载主要都是文字记录或民间流传。但 不论是怎样的形式，其宗旨都是努力接近文献历史的意义，使它接近创作所要表达的所 指含义。 由于摄影机不能出现在每一个历史场景里，因此对历史事件进行搬演是合理而有效 的叙事手段。在线性叙事的指导下，有的部分能够找到有价值的历史画面，有的部分则 有文献资料保存下来，有些则可以找寻一些专家，学者，事件见证人来进行口头叙述， 但仅仅凭靠这些素材来完成叙事讲故事的任务有时仍然是牵强的，特别是在一些细节性 的表述环节，有些表达则相对抽象，需要有一些画面的配合，在这种情况下，可以用再 现的方式对整个片子的线性叙事进行碎片式的修补。即通过情景再现来完成对历史事 件，历史人物的介绍以此来弥补片子不连贯的部分。除了完成对作品进行碎片式的修补， 进而填补视像资料的空白点的任务外，再现和搬演还可以充分的完成创作者“讲故事” 的目的，并成为一部作品创作中的主要部分。而不论哪一种都是“替代性视像”在文献 纪录片中的具体表现形式。 ( 4 ) 精心选择，展现细节 文献纪录片在国外称“汇编影片”，实际上“汇编”也可以算得上历史文献纪录片 的一种制作手法和突出特征。其体现在创作上就是将一些有效的素材进行重新筛选组 合，以保证作品连贯完整。 一部优秀的文献纪录片不仅要能够挖掘出主题的内涵，更要完备的展现事件和人 物经历的细节部分。细节的展现涵盖很多方面，影像图片文献资料的丰富；文字文献的 9 详尽；访谈对象的身份以及其说服力，感染力；作品所提及，涉及的人和物，以及遗迹， 遗物的搜集等。这些都是制作一部文献纪录片需要认真考虑的要素，资料部分搜集完毕 后，还要反复的整理，推敲，以通过这些资料来挖掘事件的内涵以及其重要的文献价值。 同其他类型的纪录片不同是，文献纪录片剪辑之前需要做的相当大量的准备工作，搜集 到素材之后，再度调整创作思路，使作品的主题更深一步，待一切素材都到位后再进行 剪辑。文献纪录片的素材类别比较繁杂，有些更是历史上珍贵的遗迹，文物资料，有些 是罕有的文献资料，调集起来就是很艰巨的一项任务，搜集到以后要及时的进行整理编 排，并要保证资料的完整安全。 文献纪录片的创作不仅仅局限于告之观众结果，而是应该用具体的事例，典型人物 来展现事件全过程。细细挖掘，把握细节，以小见大，通过点滴事件表现事件或人物全 貌。在拍摄人物类题材的作品时，还要善于把握人物生活中的细节事件，从而有效的配 台叙事的需要，进而展现作品的艺术价值。 2 文献纪录片的美学风格探析 ( 1 ) 关于文献性和文献感 文献纪录片不仅是一种独立的纪录片类型，更成为近年来我国文献公布的又一新途 径。其双重身份，双重效用使得衡量其价值的标准与常规的纪录片有所不同。作为一种 特殊类型的纪录片，衡量其是否具有影像价值首先是确定其内容上文献性的大小，其次 是在作品中其所传递和表达出的文献感大小。 文献性在文献纪录片中具体表现在其选取文献资料权威性，详尽性。包括文字文献 的详尽；影像文献资料的丰富：“口述历史”对观众的说服力；以及图片资料完备等。 在一定程度上，文献纪录片不仅仅是一种纪录片的类型，同时它担负着文献公布的重任。 在我国，文献纪录片还是与弘扬民族精神相关联的。因此，在创作中，文献纪录片的编 导要时刻谨记这一点。在“讲故事”，再现历史事件过程或人物经历的时候要把握好作 品的文献性。近些年来，文献纪录片的创作在“非虚构”的创作前提下积极的采用了“真 实再现，搬演”的表现手法，这样的创作态度在其他文献公布方式中是坚决弃用的。这 样，在文献纪录片中，对“文献性”的把握就变得尤为重要：结构的编排，画面的选择， 解说词的撰写都要顾及到文献性的传达。 除了内容和制作上对文献性的要求，文献纪录片还应该合理的把握表达上的文献 感。与其他类型的纪录片不同，文献纪录片创作本身是具有史学价值的，其重要的意义 在于通过资料的整理重组将过去的历史事件，历史人物再次展现给观众，因此，从本质 上就是具有历史性的。这类作品的创作应该在历史观，唯物观的指导下创作，使作品客 观真实，不带有创作者的主观态度，尽量避免抒情色彩，使观众能够全面客观的了解历 史事件和人物经历，并感受到作品所传达出的文献价值。 ( 2 ) 关于创作态度和表达方法 文献纪录片紧密的与历史联系在一起，其涉及的题材。内容，人物甚至所要调用的 素材资料都是与历史息息相关的。创作者要本着一个科学的历史观来进行作品的创作。 1 0 历史是不能被篡改的，历史文献纪录片只是“一种用纪录片的影像介入历史事件，最终 成为一种见证历史事件的选择与方式。”。因此，在创作中，创作者要本着见证历史，再 次展现历史原貌的创作态度去进行作品的制作。对于过去的历史事件，由于摄影机的有 限性，大多历史事件发生时摄影机没能在场。我们也不再能够再次经历事件发生的全过 程。对事件的了解只能通过原始的记载，文字，图片或是一些简要的影像素材。这样， 如何将过去发生的事件以观众易于接受的方式表达出来便成为异常重要的一点。借鉴了 剧情片的叙事手法，也本着和剧情片一致的“讲故事”的目的，文献纪录片近些年的创 作大量的运用了“真实再现”和“搬演”的表现手法，得到了广大观众的广泛认可。 在创作历史人物题材的作品时，一定要本着辨证的客观态度来看待人和事，尤其是 在拍摄伟人生平的作品时，要一分为二的来看待他们的功绩与不足。不能一味的赞颂褒 奖而忽略其作为平凡人的生活事实。 文献纪录片的创作者和其他类型纪录片的创作者不同，他们必须具备高度的觉悟以 及时刻要以辨证的唯物的历史观来指导自己的创作，这样创作出的作品才能对得起历 史，对得起入民，对得起观众。 ( 3 ) 关于展示和揭示的关系 文献纪录片是与大量的文献资料素材相关联的，因此，就要有效的运用好这些珍 贵的历史文献资料。在向世人展示那些历史遗留的珍贵文献的同时，还应该考虑到透过 这些文献资料的展示还能够分析出什么历史问题。当然，文献纪录片虽然一定程度上担 负着文献公布的任务，但文献纪录片本身又是一部需要精雕细琢的艺术作品。在展示事 件原生态的同时，也需要通过影视语言来表达创作者的态度，也就是通过重新整合素材， 进行编排后将原始资料展示给观众的同时，要揭示历史资料下所潜藏的历史文化背景。 如果一部文献纪录片作品仅仅是通过画面，解说来向观众展示了事件的全貌，那么这部 作品不能算是一部成功的作品。一部真正优秀的文献纪录片是能够通过展示表面的细节 来揭示内在的历史含义的。这也正是文献纪录片创作的最本质目的。 三、文献纪录片类型化的内涵 ( 一) 文献纪录片题材与类型化 目前的纪录片制作大体有三种来源：主流媒体、制作公司、独立制片。而这三种 纪录片的来源在选择纪录片题材上也有各自的倾向性。独立制片人大多以民间的身份进 行作品的创作，他们大多借鉴了“真实电影” “直接电影”的拍摄风格，或是受九十 年代的新纪录片运动的影响，将拍摄题材锁定在非主流人群，边缘人类，弱势群体以及 一些被忽视的社会问题；制作公司大多拍摄一些专题类纪录作品，题材上涉及面很广， 关乎社会生活，历史文化等，他们拍摄的纪录片有的用于商业运营。有的也为参加国际 。肖平：纪录片历史影像的制作基础及实践理论) 中国广播电视出版社第1 5 页 l l 间的作品交流；而体制内的主流媒体则会因政治上的需要，为国家和人民群众需求而选 定题材来制作纪录片作品。 文献纪录片的创作从题材上看不如其他类型纪录片涉及的内容那么宽泛，但