回收闹天宫金币.docx

爱藏网()征购旧纸币，邮票，金银币，大炮筒，连体钞，纪念币等藏品回收闹天宫金币该枚彩色纪念金币的正面图案为颐和园德和园大戏楼，并刊国名、年号和“颐和园德和园大戏楼”中文字样；背面图案为京剧闹天宫人物孙悟空，并刊面额和“中国京剧 闹天宫”中文字样。该枚彩色纪念金币含纯金1/2盎司，形状为圆形，成色为99.9%，质量精制，发行量8000枚。（1）艺术价值京剧，为中国“国粹”、国剧，已有200年历史，享誉海内外。起源于中国古老戏剧秦腔、徽剧、昆曲及汉剧。又称“皮黄”，由“西皮”和“二黄”两种基本腔调组成它的音乐素材，也兼唱一些地方小曲调和昆曲曲牌。它形成于北京，时间是在1840年前后，盛行于20世纪三、四十年代。现在它仍是具有世界级影响的大剧种。它的行当全面、表演成熟、气势宏美，是近代中国汉族戏曲的代表。2012年5盎司方形金龙回收价格如下（仅供参考）：名称价格2012龙年生肖10公斤金币回收价格（电联议价）闹天宫彩金币的题材选自同名京剧名段，是京剧中的传统经典剧目。表现的是中国古代四大古典名着之一西游记中孙悟空大闹天宫的一段故事。故事情节选取自小说西游记第五、第六回。玉帝因为孙悟空神通广大，恐其胡作非为，于是封他为“齐天大圣”并命其掌管蟠桃园，欲以天庭的官爵礼法羁绊住他，以安其心定其志，免生事端。孙悟空贪吃仙桃，常使计在桃园中偷摘仙桃尽情享用。一日，王母娘娘在瑶池设蟠桃盛会，七仙女奉命去蟠桃园摘桃，惊动了园中酣睡的孙悟空。他盘问七仙女得知，王母娘娘设蟠桃盛会宴请各路神仙，唯独没有邀请他，于是私闯瑶池一探究竟。众仙尚未到，孙悟空禁不住扑鼻酒香，偷饮了琼浆玉液，微醉，遂踉跄回府，不想一路走差，来到了兜率天宫，机缘巧合之下，盗食了太上老君的金丹。酒醒后，恐玉帝怪罪，于是逃回了花果山。不久，玉帝终于得知他偷仙桃、饮御酒、盗金丹、扰乱天宫的斑斑劣迹，大怒，于是差遣了十万天兵至花果山水帘洞擒拿妖猴。西游记中有诗曰：天产猴王变化多，偷丹偷酒乐山窝；只因搅乱蟠桃会，十万天兵布网罗。天兵天将四面埋伏，与水帘洞众猴大战数个回合，不分胜负，最后，孙悟空被太上老君用兵器打中了天灵盖，失神之下又被二郎神啸天犬咬住了小腿肚子，终被擒拿。（2）制作工艺与艺术的完美融合孙悟空是名段闹天宫乃至整个西游记剧目中最重要形象。在京剧艺术发展的长河中，这一经典的艺术形象被我国的京剧艺术大师们不断创新和演绎，日益饱满，历久弥新。如今，这个丰富的猴王形象从文学和艺术走来，融入到贵金属纪念币这种年轻的载体中来，猴在币上栩栩如生，币因猴而熠熠生辉。该币正面的主体形象为北京颐和园德和大戏楼，并刊有国号和发行年号。它是中国现存最大的古戏楼，与故宫的畅音阁和河北承德避暑山庄的清音阁并称为清宫三大戏楼。虽然这个笙歌聒耳的舞台是供统治者享乐之用的，但是在皇家推动下，我国的京剧艺术也或多或少在这样的宫廷舞台上向前迈进了一步又一步，因此，客观地说，德和园大戏楼是在我国京剧发展历史上起到重要作用并具有重要意义的建筑之一，以此大戏楼全貌作为京剧系列贵金属币的正面图案的确为币面增色不少。币面刻画与背面的孙悟空偷吃仙桃恰好相衬，简朴而不失雅致，从表现京剧名段到最具代表性的戏楼，无疑是对于主题“京剧艺术”的一种完整诠释。该币的背面图案为京剧闹天宫中的剧照。画面主体是孙悟空偷吃仙桃的顽皮形象，着色分明、清晰，背景是本色效果的“齐天大圣”旗帜，以彩色突出顽劣、无畏的泼猴形象，而以本色轻描淡写其“齐天大圣”的封号，这种对比安排繁简的当、布局合理，也使悟空形象更贴近于他的真性情；极具艺术审美效果。（3）独特的造币思想进入二十一世纪以后，随着工艺技术的不断提高，金银币的设计和应用越来越受到重视，浮雕的表现技法也越来越完善。1/2盎司彩色金币闹天宫运用浮雕的平刻技法切割空白底面，整个背景层次既丰富，又统一在本色之中，使得该币的人物形象更加形象逼真；工艺突出的方面还有色彩运用恰到好处，着色鲜亮但又不流俗，极大地提高了币面的艺术效果；（4）最受群众喜爱的2002年中国贵金属纪念币闹天宫彩金币