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金钱与幸福作文5篇 金钱不等于幸福 有人说,有钱不一定快乐,但没有钱就铁定不快乐!还有人说,钱不是万能的,但没有钱是万万不能的!这是没错的.金钱最大的用处不过是保障自己和家人的生活,弄明白这一点,我们对钱的追求也就能够知足和知止了. 真正的幸福于内心,不能以金钱.权力.荣耀和征服来衡量,如果以强迫或者其他非法手段获取或误用,或者用执著的态度来看待这些事情的话,它们就会成为占有者痛苦和悲伤的根源. 如果一个人为自己所定的发财目标而活的话，他肯定会成为一个“金钱至上”的人，变成一生为赚钱而活着的奴隶，一部赚钱的机器。许多人在赚钱之初，美工没有想过，这一生赚钱究竟是为了什么？是自己消费，还是留给后代，或是施舍于慈善事业，造福社会？在社会一致认同“赚钱很重要”的情况下，便开始了一生忙忙碌碌、早出晚归、拼命赚钱的生活。 这种人一生忙于赚钱，到最后却忘了或根本就不知道赚钱的初衷，拼命赚钱，不懂得如何利用金钱使自己更幸福、更快乐、更健康，也不懂得回报社会，最后只会变成金钱的奴隶。 会贪得无厌。记住，钱并不是越多越好。 幸福与金钱没有必然的联系。要明白金钱只是许多东西的外壳，却不是里面的果实。它能带来食物，却带不来胃口；能带来相识，却带不来友谊；能带来婚姻，却带来来感情；能带来享受，却带不来幸福。 对于到底找什么样的人结婚，我认为中国的一句古话“门当户对”还是蛮有道理的。虽然不乏有那种灰姑娘变公主的成功例子，可是那又有几人？对于大多数的平凡人来说还是需要门当户对的吧。我所说的门当户对，是很多方面的门当户对。 1、双方家庭环境、背景相似。这样双方父母在一起交流，基本不会有什么代沟或者障碍，也不会发生谁看不起谁，或者谁吃亏了之类的现象。 2、两人的教育程度、思想程度相似。这样的两个人在一起才会有共同语言，生活在一起一辈子，不是靠一时的激情，很多时候是需要相互理解相互扶持的，如果在思想上都不能交流的话，何来的理解与扶持呢？ xx年诺贝尔经济学奖获得者美国普林斯顿大学丹尼尔卡奈曼（DanielKahneman）教授以及恩格斯帝顿（音）教授在xx年至xx年间针对45万名美国人进行了民意调查，并对结果进行分析之后发现，年均收入在7万5000美元（约合8700万韩元）以下时，幸福感会随着金钱的增加而有所增强，但是一旦超过这个数目，就不会有明显的差异。 7万5000美元仅仅相当于美国人均国民总收入的1.5倍。按照韩国的标准，大约为3万美元左右，考虑到没有表现出购买力评价的经济情况，即使再上调30%，这个数值也仅为4万美元，换算成韩元大约为4500-5000万韩元左右。虽然这不是一笔小钱，但是很多人并不认为这个数额是可以让人们感受幸福的最高平均值。 幸福就是对需求的满足。人们的需求有低层的和高层的。低层的需求，如饥饿、口渴，容易满足，而高层的需求就不那么容易满足。有钱人低层的需求早就满足了，他们追求的是更高层次的满足，所以常会因不能满足而感到不幸福 按照著名心理学家马斯洛的需求层次理论，安全需求之上是“依存和爱的需求”，也就是人的社交需求。屈英说，这也是许多有钱人头疼的问题。许多富人渴望被爱，但又担心别人爱他是因为他有钱，他很难判定对方爱的是自己的人还是自己的钱。在人际交往中，由于背负了太多的金钱包袱，很难真心相见、坦诚以待，人与人之间距离比较大。此外，有钱人的不安全感比较强，因而防御心理比较强，也造成难与他人亲近。 “幸福，更多的于感情的交流；人最痛苦的，也就是感情上不能交流。“同样的收入，不同的用途，就能产生不同的幸福感。例如买房子，占很大一笔钱，但还不如和朋友喝茶、聊天让人感到幸福。” 多数研究者评价幸福感主要从三方面内容入手：一、认知评价，对生活质量的整体评估，即生活满意感；二、正性情感，包括诸如愉快、高兴、觉得生活有意义、精神饱满等情感体验； 三、负性情感，包括忧虑、抑郁、悲伤、孤独、厌烦、难受等。心理医生奚恺元认为，幸福就是一种主观感受，幸福指数就是用来衡量这种感受的主观指标。 “幸福，最重要的是人与人之间的情感交流。”北京大学心理学教授丛中举例说，一盆饭，一个人吃，能够满足食欲和味觉的快感，让人幸福。但仅此而已。如果同样这盆饭，两个人吃，边吃边聊，除了满足食欲和味觉的快感，还增加了一大块让人幸福的东西。幸福，更多的于感情的交流；人最痛苦的，也就是感情上不能交流。“同样的收入，不同的用途，就能产生不同的幸福感。例如买房子，占很大一笔钱，但还不如和朋友喝茶、聊天让人感到幸福。”对于瞭望东方周刊的幸福感测试，丛中分析说：“上海、北京收入虽然高，但支出也多。幸福与否，要看用于情感交流的支出占整个支出的比重。成都人喜欢摆龙门阵，假如北京人年收入100万元，拿1出来喝茶聊天，而成都人收入10万元，却拿2000块钱喝茶聊天。绝对数量少，但相对数量多，那么，成都人一定比北京人更幸福。” 此外，丛中还提出了一个观点：“人是需要刺激的。幸福是一种主观感受，还与刺激有关。”他说，“刺激是生物对外界做出反应的能力。调整刺激会带来内在的痛苦，接受刺激使心理感受更加丰富。”他多次给人讲这样一个故事：两个老奶奶，拄着拐棍在街头相遇，她们聊起天来。一个说：“我这辈子太不幸了，爱过几次，但总不能和心爱的人结婚。”另一个说：“我这辈子也没爱过谁，平平淡淡过了一辈子。”谁更幸福？丛中说：“当然是第一个。第一个老奶奶情感经历丰富，虽然有痛苦，但在痛苦之前，一定有爱的感觉。第二个虽然没有痛苦，但也失去了爱的感觉。生活没有了刺激，就没有了生命力。许多闲散的人，为了追求刺激，酗酒、赌博、打架，甚至吸毒。对刺激的追求其实是对幸福的需求。” 有钱了，还不如贫穷时幸福 “在一定范围内，金钱能够带动幸福感，但绝对达不到?控股?的程度。金钱不能与幸福直接对应，幸福还有许多其他决定因素。” 在国内某大型IT集团做主管工程师的张雅小时候穷的连鞋都没有，一次，冬天下着大雪去学校取成绩单，怕把惟一一双布鞋弄湿了，竟然光着脚，往返走了很远的路。两个哥哥和两个姐姐也因为穷，早早辍学。只有他在亲人和朋友的帮助下勉强读了下来。后来，张雅硕士毕业了，来到了首都北京，过上了白领的生活，而他并不觉得幸福。他说：“曾经的贫穷是一种不幸，但现在发现，有了钱未必就幸福。小时候虽然穷，但一家人在一起其乐融融。现在收入虽然多了，但生活成本也高了，工作压力也大了。所以，还是小时候最幸福。”曾经以为有钱就幸福的他，现在认为幸福由三部分决定：家庭、婚姻和工作，和金钱没有太大关系。“钱能满足基本生活就够了。” 北京大学精神研究所丛中教授说：“幸福有现实的层面，也有情感的层面。现实的层面和金钱有一定关系。拿着钱干一些不太花钱的事，如吃吃饭、买买东西什么的。但金钱的需求是没有上线的，再有钱的人也有买不到的东西。有研究表明，100万元以内，钱能让人感到满足，使生活质量提高，产生幸福感。超过了100万元，就只是一堆数字了。对用违法手段获取金钱的人，更多的钱只有一个作用，就是当罪证。”他还表示：“在一定范围内，金钱能够带动幸福感，但绝对达不到?控股?的程度。金钱不能与幸福直接对应，幸福还有许多其他决定因素。” 所谓“幸福”，从来就不能与金钱划等号。有时候，喝一杯清茶你也会感到幸福；有时候天天山珍海味地吃也毫无幸福可言那些吃尽山珍海味的“大款”、“富婆”不是曾发出过“穷得只剩下钱了”的哀叹么？幸福，离不开物质基础：过去那种“半年糠菜半年粮、缝缝补补又一年”的生活，恐怕谁也不会去怀念并把它当成“幸福岁月”的吧？但幸福也决不等同于物质保证：如果“拿起筷子吃肉”就感到幸福了，就不会出现“放下筷子骂娘”的现象了。 幸福固然离不开物质，但更离不开精神的愉悦和追求。我们常可以看到：有一些家庭当能够“白菜豆腐保平安”时，其乐融融，和睦相处，这时相依为命、相濡以沫就成了家庭成员的共同追求，所以，家庭中弥漫着一种宁静、幸福的氛围。而一旦“发”了，大把的钞票引来的却 是物欲的膨胀和利益的角逐，于是，从貌合神离到勾心斗角；从尔虞我诈到反目为仇，最终导致的往往是吵架分家、骨肉相残、你死我活那一系列生活悲剧。由此可见，人如果掉进了“钱眼”并非是掉进“福窝”里；一味追求金钱追求到的不是幸福而往往是灾祸，只会把人异化为“怪物”。 幸福是一种深层上的精神体验，关键在于心境，所谓“境由心造”，是也！波斯大诗人俄默伽亚谟曰：“一杯美酒，一卷诗书，地狱于我亦是天堂”，正形象地道出了个中底蕴。人，既然完成了从动物快感到人的美感的精神超越，就应具有高层次的精神追求，只有它才能给我们带来真正的幸福。只要你想开了，能以广阔的胸怀包容世界，用赤诚的爱心拥抱人生，平心静气，胸无块垒，这样，即使腰包不鼓也能笑口常开，所有的不悦都会化为祥和之气而烦恼尽除。这时，你也就能在日常生活中随时随地感受到幸福的存在。 经济能力和幸福之间并非没有关联。以人类行动理论荣获xx年诺贝尔经济学奖的丹尼尔?卡尼曼（DanielKahneman）曾说过：“经济能力与幸福之间有着密切的联系。”但他也同时表示，人对幸福的感知度并不会随着经济能力的提高而等比例地得到提升。 卡尼曼将家庭收入不同的群组进行比较，做了一项实验。结果显示：在超过一定的收入之后，收入再增加，个人能够感受到的幸福程度并没有什么差别。比方说家庭年收入在9万美元以上的群组中回答“感到非常幸福”的比例是43%，而家庭年收入在5至9万美元的群组中回答“感到非常幸福”的比例是42%，两者之间的差异不过1%。另一方面，家庭年收入不足2万美元的群组中回答“感到非常幸福”的比例是20%，相当于高收入群组的一半。即，经济能力和幸福在某个水准之下保持着紧密的联系，但在超越一定的界限之后经济能力对于幸福度的影响力就不怎么大了。 对此，英国华威大学的安德鲁?奥斯瓦德（AndrewOswald）教授说道：“大多数人在脑海中夸大了几千美元放在自己手中的幸福感。这种幸福的感受其实比一般人所想象的还要平淡无奇。如果想要获得幸福的生活，与其将时间荒废在获得更高的月薪或是赚更多的钱上，不如把时间投资在维持良好的人际关系和家庭关系上更为明智。” 实际上相对二十世纪五十年代来说，如今的英国人积累了高于那时几倍的财富。但1957年时有52%的英国人“感到非常幸福”，xx年只有36%的英国人做出了同样的回答。此外，作为世界经济中心的美国比之二十世纪六十年代，增加了整整10倍的忧郁症患者，患上忧郁症的平均有位“白领”说得好，没有钱是不行的，但钱绝不是万能的。我们的体会是：人的幸福是一个综合性指标，不仅要有物质生活条件的改善，而且要有人际关系的亲密交往和精神文化素质的不断提升。年龄也从二十世纪六十年代的29.5岁大幅下降到了今日的14.5岁。xx 中国最具幸福感城市调查推选活动 今年的调查推选活动突出了民生幸福、生态文明、公共服务等与百姓生活和城市发展密切相关的主题，涉及人情味、交通状况、医疗条件、教育质量、自然环境、房屋价格、物价水平等22个指标 青岛95.08 杭州94.44 惠州93.47 成都93.26 长春92.48 南京92.06 哈尔滨91.66 烟台90.04 苏州89.77 重庆89.59 香港88.96 福感排名前十的省会城市（十大幸福之城）是；拉萨、太原、合肥、天津、长沙、呼和浩特、石家庄、济南、银川、重庆 影响百姓幸福感的首要因素，仍然是收入水平（55.53%），排在第二和第三位的分别是健康状况（48.91%）、婚姻或感情生活状况（32.09%）。影响幸福感的因素排序收入水平（55.53%）、健康状况（48.91%）、婚姻或感情生活状况（32.09%）、社会保障（28.72%）、人际关系（27.96%）、道德风气（21.39%）、事业成就感（21.37%）、环境卫生（15.95%）、自身性格（12.72%）怎样才是幸福的人儿？你感觉幸福吗？央视经济生活大调查的结果显示，全国有44.6%的受访者感觉幸福，其中有13.33%的人感觉“很幸福”。这部分最幸福的人是什么样？他有本科以上的学历，家庭年收入超过了10万元 一个下午，在某大学校园的门口，几个学生正在为革命老区失学儿童募捐。许久都无人问津。这时，一个捡垃圾的老人走了过来，看了一看后，从破烂不堪的衣兜里掏出一圆皱巴巴的纸币，颤微微地递上去，然后象完成了什么使命似的，默默地离开了。 读完这个故事，一种不可名状的敬意从心底油然升起，那些以感动为话题的内容忽然有了答案在我们只知道用华丽的文字描述爱的时候，在我们纵声高呼真爱在哪里的时候，又有谁真正在乎过那些平凡的角落里正在散发着的爱的芬芳呢? 一元钱，对于我们这些生活在不愁吃、不愁穿的家庭里的人来说，是多么微不足道啊;对于那些腰缠万贯、日夜穿行于灯红酒绿之中的富人来说，更是不足挂齿了。但是，这一元钱，对于一个以捡垃圾为生的老人来说，却是一笔不小的财富。他要捡多少斤废纸才能换得回来啊!或许，这位老人同样也需要人们帮助;或许，不识字的他根本不知道什么叫募捐。但是，他知道：向他人伸出援助之手，献出一份自己的力量，哪怕再小，也是一种必要之举。 再看看社会上一些富人。为了一次生日、一场婚礼、一次聚会，他们不惜恣意挥霍，浪费为乐，仅仅是为了向他人炫耀，仅仅是为了满足自己的虚荣之心。然而，对于那些需要帮助的人们，他们常常不屑一顾，一分钱也舍不得，似乎在此时，他们知道了自己很贫穷。 是的，他们很穷，他们真的很穷。虽然他们有用不完的钞票，但是恰恰少了一个叫爱的东西。他们认为金钱是万能的，可以买到香车别墅，买到商铺公司，甚至买到荣誉地位，买到但他们却不知道，爱，这个无价之宝，是再多的金钱都无法买到的。这，便是富人的悲哀。一道题有多种算法，但是，无论哪一种算法都无法正确计算出爱这道题。数学上也有许多公式，可以计算出许许多多需要计算的东西。但是，这些跟真理一样准确的公式，用来计算真爱就会失灵。因为这些公式有它自己适用的范围，在情感这一个领域里，至今还没有谁能够用它准确地计算出真爱的价值。 在这个真情淡化的年代，在这个真爱淡化的年代，一些或许因为贫穷而被世人淡忘的人们，正用生命里那条流淌着朴素的爱的热血感动着这个世界。他们的爱心，犹如沙漠中的一泓清泉滋润着我们日渐干涸的心灵;他们的爱心，犹如一串清越优雅的笛音唤醒我们即将冷漠的灵魂。面对他们，我们能够保持沉默么?我们能够无动于衷么? 爱，与真情同在;爱，与日月同辉。 1、君子爱财，取之有道。-孔子 2、如果你把金钱当成上帝，它便会像魔鬼一样折磨你。-菲尔丁 3、钱能买到贺卡，但却买不到友谊；钱能买到玩具，但却买不到快乐；钱能买到蜡烛，但却买不到光明；钱能买到物品，但却买不到幸福；钱能买到科学家的发明，但却买不到科学家的智慧；钱能买到鲜花，但却买不到春天，钱能买到书本，但却买不到知识；钱能买到地球仪，但却买不到整个世界。 比金钱更重要的 “小姑娘，钱收好。”“哎！”我接过钱一数，呆住了? 这是一个飘着雨丝的星期天，妈妈临时知道中午家里来客人，要买许多菜，可都十点了。妈妈便拉上我直奔菜场。一来到菜场，我俩就分好工：妈妈挑菜、付钱，我找钱。 先去买海鲜！我们来到一个卖螃蟹的摊位前，我仔细打量了这位摊主，他是一位四五十岁的中年男子，被雨水打湿的黑发中夹着几根白丝，黝黑的脸上嵌着许多皱纹，身穿一件脱了毛的长袖毛衣和一条洗得发白的棉裤。我又瞧着盆里的螃蟹，一只只挥舞着它们的大钳子，长得十分壮！我心中想着：红烧螃蟹可是我的最爱呀！这几头烧起来肯定比平时好吃多了！ “老板，这螃蟹怎么卖？”妈妈问道。“三十块钱一斤。”“好，那给我来三只。”摊主已经伸出他那长满茧子、皱巴巴的手准备抓螃蟹了，一听见妈妈说要，急忙抓了三只最壮的装进袋子，往秤上一称，“一斤多，三十二块。”“这么贵啊！”我嘀咕了一句。摊主把袋子递给了我，我接过袋子。妈妈给了那位摊主五十元，对我说：“小惠，把钱找回来。”说完，妈妈就转身向另一个摊子走去。 摊主从柜子中拿出一叠零钱，数了一下，递给我：“拿好！”我伸手拿来钱一数，我愣住了：怎么有六十八元，多了五十？我刚想对摊主说他多找了，可转念一想：这下可赚了！不仅没花自己的钱，还多了那么多的钱，占大便宜了！我偷偷地乐着，突然听到妈妈在叫我，便跑了过去，小声对妈妈说：“妈妈，那个摊主多找了我们六十八块钱！”“怎么回事？”“他肯定把你给他的五十元当作一百元了，嘿嘿！”我乐得眼睛都眯缝了，妈妈却显得有些严肃。“快把这多找的钱还给那个人！”妈妈的语气加重了，她紧皱眉头，铜铃般的眼睛瞪着我。“我不！”我把钱紧紧攥在手里。雨丝飘在我脸上，湿漉漉的。 妈妈叹了口气，从包里取出五十元，转身走到那个摊边。我远远地看着，只见妈妈把那钱递到摊主面前。摊主先是一脸疑惑。后来，妈妈不知说了些什么，摊主连连点头，嘴里嘟哝着，伸出手颤悠悠地接过钱，他那黝黑的脸上露出了一丝感激的微笑? 走出菜场，我一直没跟妈妈说话。 “小惠，还在跟我赌气呢？” 我撅起嘴看着妈妈。妈妈语重心长地对我说：“小惠，钱虽然重要，但世上还有比金钱更重要的东西！我前天还听见你在背一句格言，以诚感人者，人亦诚而应，你难道忘了吗？” “我?”我一惊。 “做一个诚实的人，才能得到别人的信任！不能只说不做！” “嗯！”我惭愧地低下了头，脸上火辣辣的。“好险！我刚才差点失去比金钱更重要的东西！” 我长舒了一口气，抬起头，发现不知什么时候天已经放晴了。阳光普照，身上暖洋洋的? 在现实生活中，有很多东西比金钱更重要，如高尚的人格、真挚的友谊、父母的亲情等，都是金钱“遥不可及”的。即使你家财万贯，没有亲人和朋友与你分享，那么，再多的钱又如何？独自享用山珍海味，又有何味？ 谈金钱 现实社会，充满了各种各样的物质诱惑。我们如果想得到物品，或者享受社会提供的服务，追求美好的生活，就不能不需要金钱。 有人会认为，金钱是什么？不就是能让我们住进三房两厅的商品楼房，吃到美味无比的珍品佳肴，穿到花花绿绿的衣衫裤袜，坐上名牌的小轿车吗？ 显然，这样理解金钱就片面了！我认为：金钱不应当是生命的目的，它只是生活的工具。我们所追求的金钱，应该是知识，是智慧，是高尚的品德！ 冯梦龙说：“钱财如粪土，仁义价千金！”钱钟书是我国当代著名作家，他爱书如命，淡泊名利。有一次，美国普林斯顿大学开价16万美元，邀请他去讲学半年，食宿全包，可携夫人前往。如此优厚待遇，几乎令人咋舌，可他却不为所动。他所创作的作品，不要稿酬，只要一大摞书。他并不稀罕金钱，他曾经幽默地说：“我都姓了一辈子钱，难道还迷信钱吗？” 契诃夫说：“人生的快乐和幸福不在金钱、不在爱情，而在真理。”26岁的爱因斯坦创造了举世震惊的“狭义相对论”后，金钱、名利如潮水般涌来，但是，他对这一切都很淡泊。他说：“人们努力追求庸俗的目标财产，虚荣和奢华，从青年时，我就觉得是可鄙的。”他曾经把一张价值1500美元的支票当书签用，有人很惊讶，他却平静地说：“重要的不是这个，而是科学。” “金子是黄的，但可以使人心变黑。”视金钱为身外物，贫贱不移，富贵不淫，甘贫贱以守其志，居高位不改本色，浩然之气，不为任何力量所摧毁。这对于我们来说好像很难，其实关键在于你是否有这样的一颗心。我们不需过分地追求金钱，正所谓“知足常乐！”要知道“没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁。” 然而，有的人把金钱与幸福等同起来，认为金钱是万能的，拥有金钱就是拥有幸福，有钱就有一切，因而，为了金钱，不惜“赴汤蹈火”，结果往往是碰得头破血流，身败名裂。 战国中期，有个诸侯国蜀国，相当富强，但是蜀侯却非常昏庸且贪财。秦惠王知道后，为了吞并蜀国，就铸了一只“金牛”派人送给蜀侯，扬言这只“金牛” 能日产千金，但是它太庞大，加上蜀国边境险峻，所以运不来。蜀侯信以为真，马上铲高山，填深谷，迎“金牛”。岂料，大批秦国军队紧跟其后，不消半天，蜀国被灭。若不是蜀侯贪小利，又怎么会落得如此下场？我们也要从中吸取教训：切勿因小失大！ 我认为：万贯家财是物质上的富有，知识智慧是精神上的富有，很多人花一辈子的时间去追求金钱，却很少追求精神上的富有，我们要摒弃这种不良风气，学会正确地对待金钱！ 我是钱 我是一张百元大钞。我不记得我是从哪里出来的，但我有很多兄弟姐妹，五十元、二十元、一元几角几分的都是。主人总是把我们放在一起，但每次都把我放在最下面。我上面的元，虽然他们的面值只是我的一半，但却已是饱经风霜，浑身上下都脏脏的，我努力想离他们远点儿我是新钱。 不久，我听见一个元说话了：“唉，老兄，你听说了吗？现在很多人造假，假币到处都是，而且大部分是一百元的说不定咱们这里就有！”“是吗？”一个元接道：“我听主人说，假币都是些新钱！”我听了吓了一跳，我不会是假币吧？ 几天后，我到了一家小卖店，接触的人多了，常听到人们说这样一句话：“钱不是万能的，但没有钱是万万不能的！”我很高兴人类给我们这么高的评价，当然了，前提是我不是假币。 后来，这家店主买了一台怪模怪样的机器，我不知道它是干什么用的，就问上面的元。他不悄地撇撇嘴说：“哼，看你面值挺大的，连这玩艺都不知道啊，是验钞机，能验出咱们是真币还是假币。”我听了心里不免有些紧张。果不其然，当晚主人就开始验钞，我的心都提到嗓子眼了。“吱”，当我和其它钱币经过验钞机时，机器尖叫了起来，我心一紧，难道、我不敢想下去了。店主又把我们分成了几摞，最后单独对我进行检验时，又“吱”地响了我是假币！ 当我慢慢从被主人从验钞机里抽出来时，发觉所有的钱币都眼盯着我，一个元钱喊出来：“哟，看不出来啊，他还是个私生子！”我登时羞愧满面，心想这回主人该把我扔了吧。可主人满不在乎地把我塞进抽屉，并且第二天就把我交给了一位出租车司机，司机又把我转给衔边的烟亭主，就这样，我总是很快被花掉，最后几经展转我来到了一位工人家里，但不久我就被发现是假币。只听他哀叹一声：“天啊，这是那个丧心病狂的啊、”我难受极了，觉得他似乎是在骂我。于是，当晚我便混入了一堆废纸，被扔进碎纸机。在碎纸机启动前，我反复叮嘱我自己：下辈子一定要做个真正的百元大钞！ 真爱，决不与金钱同行 一个下午，在某大学校园的门口，几个学生正在为革命老区失学儿童募捐。许久都无人问津。这时，一个捡垃圾的老人走了过来，看了一看后，从破烂不堪的衣兜里掏出一圆皱巴巴的纸币，颤微微地递上去，然后象完成了什么使命似的，默默地离开了。 读完这个故事，一种不可名状的敬意从心底油然升起，那些以感动为话题的内容忽然有了答案在我们只知道用华丽的文字描述爱的时候，在我们纵声高呼“真爱在哪里”的时候，又有谁真正在乎过那些平凡的角落里正在散发着的爱