广东省廉江市2018-2019学年八年级语文上学期第16周周测试题（A卷）.doc

广东省廉江市xx八年级语文上学期第16周周测试题（A卷）1、 基础知识（24分）1.根据课文默写古诗。（10分）（1）_，_！风雨不动安如山。（杜甫茅屋为秋风所破歌）（2）_，不必为己。（大道之行也）（3苏轼卜算子黄州定慧院寓居作中写鸿独宿荒冷沙洲，表现诗人孤独的心境和高洁的志趣的句子是：_，_。（4） _，只有香如故。（陆游卜算子咏梅）（5） 补充默写常建的题破山寺后禅院：清晨入古寺，初日照高林。_，_。山光悦鸟性，潭影空人心。_，_。2.根据拼音写出相应的词语。（4分）（1）min hui ( )我的父亲，我写了怀念这篇文章。（2）还在 qing bo ( )中的婴儿，就已开始担惊受怕。（3）名人打扮得b xi bin f ( )，叫真有艺术家的气质。（4）反动派tio b l jin ( )，卑鄙无耻。 3下列交际语言最为得体的一项是（ ）(3分)A一位同学在讨论会上说：“像孙老师这样快要退休的老师仍在为培养我们而略尽绵薄之力，我们深感荣光。”B一位同学在班上的学习方法交流会上说：“我殷切期望方法不当的同学调整心态，改进方法，取得佳绩。”C某报社的记者写给一位校长的便条：您来信约我莅临贵校采访，我乐意。D某经理在部门工作分析会上做报告，最后总结说：这只是我的浅知拙见，如有不当，敬请批评指正。4.下列病句修改不正确的一项是（ ）(3分) A央视朗读者受到观众的广泛好评，是因为其节目新颖、文化内涵丰富的缘故。（去掉“的缘故”）B“关爱生命，杜绝校园欺凌”的主题班会，有效地增强了中学生自我保护。（在句末加上“的意识”）C通过5月22日在西安举办的以“伟人故里灵秀南充”为主题的南充旅游推介会，再一次把南充旅游业的发展推上了一个新的台阶。（将“把”改为“让”）D. 智能设备本来应该是现代社会辅助学习的最佳工具，但在实践中却因使用得当与否而造成了学习障碍。（把“得当与否”改为“不当”）5.请为下面的新闻拟写标题。（不超过12字）（4分）据台湾媒体报道，宋楚瑜率领亲民党大陆访问团于13日下午3时40分许返抵台北。亲民党主席宋楚瑜在桃园机场发表谈话表示，亲民党带着两岸同胞共同追求和平的愿景回到台湾。宋楚瑜说，这次访问期间看到大陆的很多变化，也看到大陆乡亲和我们一样，都愿意追求和平。二、阅读。（29分）（一）（10分）马 说 韩愈世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 6、解释下列句子加点的词（3分）（1）骈死于槽枥之间（ ） （2）才美不外见（ ） （3）策之不以其道（ ）7、把文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ （2）其真无马邪？其真不知马也。 8、下列说法不正确的一项是（ ）（3分）A文章第一段先以“世有伯乐，然后有千里马”正面提出问题，然后笔锋一转，从反面展开议论。 B. 文章借伯乐和千里马的传说，将人才比作千里马，将愚妄浅薄、不识人才的统治者比作食马者。C第二段主要写千里马被埋没的原因：直接原因食马者不知其能千里而食也；根本原因食不饱，力不足。D作者借千里马不遇伯乐的遭遇，寄托了怀才不遇、壮志难酬的情感。（二）（9分）商君列传（节选）令既具，未布，恐民之不信，乃立三丈之木於国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰“能徙者子五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。於时太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年秦民大说道不拾遗山无盗贼，家给人足。 节选自卷六十八商君列传第八【注释】布：颁布，公布。於：同“于”。卒：终于。嗣：继承。刑：处罚。傅：老师。黥：即墨刑。用刀在面额上刺字，再涂以墨。9.下列各组句子中，加点词语意思相同的一组是( )(3分)A. 令既具/具答之 B. 乃立三丈之木/乃大惊 C.能徒者子五十金/选贤与能 D. 将法太子/入则无法家拂士10.请用三条“/”给文中画线的句子断句。(3分)行 之 十 年 秦 民 大 说 道 不 拾 遗 山 无 盗 贼11. 结合选文内容，说说卫鞅是个怎样的人。 (3分) (三)(10分)中西礼节的差别 我国传统礼节和以英美为代表的西方礼节，从根本上说是相同的，都强调人际文往要友善，要礼让，举止要文明等。但是，由于传统、信仰、习俗的影响，二者无论是形式还是内涵都有明显差别。先说见面礼。我国的传统礼节，基本上都属于非肢体、非肌肤接触性礼节，如跪拜、作揖、拱手、鞠躬等。施礼时，双方身体保持一定距高， 特别强调男女授受不亲，如果出现男女肢体、肌肤接触，就会有伤风败俗之嫌。西方则不同，不论男女，其礼节多属肢体、肌肤接触性的，如拥抱、吻手、接吻以及握手等。西方人认为，以肢体、肌肤换触对方，更能直接表达自已的亲密、亲热的情感，而我国传统认为，礼、德互为表里，即“礼发诸外”，“德辉动于内”礼记)，在人与人交往中，强调礼要发自内心，强调礼是内心敬意的自然流露。再说座次。我国古代是非常讲究座次的。国为座次要分尊卑，我国古代建筑通常是前堂后室，“堂”是举办活动的地方，最尊贵的座位是南向(坐北朝南)，其次是西向，再次是东向，最后是北向。例如，古代帝王召见群臣议事，都是坐在北边朝南的位置上。因此，古人常说“南面称帝”。 “室”是用来居住的，一般为长方形，东西长而南北窄，遵循“东向为尊，西向为卑”的原则。至于“左”与“右”，谁尊谁卑的问题，就比较复杂了，周朝规定，诸侯朝见天子，宴饮时以左为尊；用兵打仗，则右边为尊。左右尊卑，要视乎场合而定。直到明朝建立之后，才国定“左尊右卑”， 且一直延续到今天。在西方，人们通常把主人右边的座位看成贵宾席，这种习俗的来源很有意思。正好像西方人见面手总是先伸出右手一样，这些习俗的背后，又常常出于某种具体的需要，在每个人都佩戴武器的时代，伸出右手表明“我不会向你施加武力”，这种朴素的表达友好的方式，久而久之，就成了西方表示礼节的一种习俗。最后说说用餐。中国餐桌上绝大多数菜是一桌人共享，而西方人习惯“各吃各的，各人一份”。在中国人的餐桌上，从倒酒、敬酒到饮酒，都有自己的一套相应的规则和礼仪。其中敬酒是最重要最讲究的一环，规则也是最复杂的。通常，中国人还习惯频繁敬酒以表示热情、尊重等意。对西方人而言，酒是饮食的陪衬，作用在于衬托饮食的美味，什么时候喝，要喝多少都由个人自己决定。频繁敬酒在他们看来是一种勉强他人，不尊重他人自主意识的行为。12. 下列说法与原文意思不相符合的一项是 ( )（3分）A中西礼节虽然在形式和内涵上有不同，但都注重人际交往时要友善、礼让、文明B西方人习惯在见面时拥抱、吻手、接吻以及握手等，来直接表达自己亲密、亲热的情感C我国古代建筑通常是前堂后室，在堂屋举行活动时，一般遵循“东向为尊，西向为卑”的原则。D中国传统用餐礼仪中，人们常常通过频繁敬酒来表示对客人的热情、尊重之意。 13. 下列说法不正确的一项是（ ）(3分)A本文主要介绍了中国传统礼节和以英美为代表的西方礼节的差别。B第段“我国的传统礼节，基本上都属于非肢体、非肌肤接触性礼节，如跪拜、作揖、拱手、鞠躬等等”一句采用了举例子的说明方法。C第段“中国餐桌上绝大多数菜都是一桌人共享”一句中的“绝大多数”删除后，原文意思变化不大。D本文先总的介绍中西礼节在形式和内涵上有差别,然后分别介绍在见面礼、座次、用餐时礼节的不同。14请你根据上文有关中西礼节的知识,结合下面的链接材料,回答问題。(共4分)【链接林料】旅居海外多年的长沙人孙梅,和她的英国丈夫一起回乡探亲,受邀前往昔日恩师蒋老师夫妇家吃饭,共叙师生情谊。(1)作为主人的蒋老师准备按照西方礼节招待客人，安排座位时，他应该如何安排孙梅的英国丈夫？为什么?(2分) (2)蒋老师提醒妻子席间不要劝菜劝酒，理由是什么?(2分) 附加题(共10分)阅读下列名著选段，完成1-3题。在最后一分钟，他才骤然想起口袋里的手枪。等他们走过去，朝这个端枪的家伙背后放一枪，朱赫来就能得救。一瞬间作出了这样的决定之后，他的思绪立即变得清晰了。他紧紧地咬着牙，咬得生疼。就在昨天，朱赫来还对他说过：“干这种事，需要的是勇敢坚强的阶级弟兄” 保尔怕引起黄胡子匪兵的疑心，赶紧背过身，让朱赫来走过去，好像他对这两个人毫不在意似的。正在这时，他的脑子里突然又钻出一个令人不安的想法：“要是我这一枪打偏了，子弹说不定会打中朱赫来”那个佩特留拉匪兵已经走到他身旁了，事到临头，难道还能多想吗？接下来发生的事是这样：当黄胡子押送兵走到保尔跟前的时候，保尔猛然向他扑去，抓住他的步枪，狠命向下压。刺刀啪嗒一声碰在石头路面上。佩特留拉匪兵没有想到会有人袭击，愣了一下。他立刻尽全力往回夺枪。保尔把整个身子的重量都压在枪上，死也不松手。突然一声枪响，子弹打在石头上，蹦起来，落到路旁的壕沟里去了。朱赫来听到枪声，往旁边一闪，回过头来，看见押送兵正狂怒地从保尔手里往回夺枪。那家伙转着枪身，扭绞着少年的双手。但是保尔还是紧紧抓住不放。押送兵简直气疯了，猛一使劲，把保尔摔倒在地。就是这样，枪还是没有夺走。保尔摔倒的时候，就势把那个押送兵也拖倒了。在这样的关头，简直没有什么力量能叫保尔撒开手里的武器。朱赫来两个箭步，蹿到他们跟前，他抡起拳头，朝押送兵的头上打去。紧接着，那个家伙的脸上又挨了两下铅一样沉重的打击。他松手放开躺在地上的保尔，像一只装满粮食的口袋，滚进了壕沟。1. 请把选文所涉及故事情节的起因、经过、结果概括出来。（3分） 2. 保尔救出朱赫来后，两人之间发生了些什么事？（3分） 3. 结合选文情节，分析保尔的性格。（4分） 八年级语文xx第一学期第16周周测试卷（A卷）2、 基础知识（24分）1.根据课文默写古诗。（10分）（1）_安得广厦千万间_，_大庇天下寒士俱欢颜_！风雨不动安如山。（杜甫茅屋为秋风所破歌）（2）_力恶其不出于身也_，不必为己。（大道之行也）（3苏轼卜算子黄州定慧院寓居作中写鸿独宿荒冷沙洲，表现诗人孤独的心境和高洁的志趣的句子是：_拣尽寒枝不肯栖_，_寂寞沙洲冷_。（6） _零落成泥碾作尘_，只有香如故。（陆游卜算子咏梅）（7） 补充默写常建的题破山寺后禅院：清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处_，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。2.根据拼音写出相应的词语。（4分）（1）min hui (缅怀 )我的父亲，我写了怀念这篇文章。（2）还在 qing bo (襁褓)中的婴儿，就已开始担惊受怕。（3）名人打扮得b xi bin f ( 不修边幅)，叫真有艺术家的气质。（4）反动派tio b l jin (挑拨离间)，卑鄙无耻。 3下列交际语言最为得体的一项是（ D）(3分)A一位同学在讨论会上说：“像孙老师这样快要退休的老师仍在为培养我们而略尽绵薄之力，我们深感荣光。”B一位同学在班上的学习方法交流会上说：“我殷切期望方法不当的同学调整心态，改进方法，取得佳绩。”C某报社的记者写给一位校长的便条：您来信约我莅临贵校采访，我乐意。D某经理在部门工作分析会上做报告，最后总结说：这只是我的浅知拙见，如有不当，敬请批评指正。A “尽绵薄之力” 表示尽力，是谦辞，不可用于评价对方。B项“殷切期望”多用于长辈对晚辈或领导对下属，用于同学之间不合适。C项“莅临”特用于下级对上级的光临，属于客套的书面语，用在此处不合适。4.下列病句修改不正确的一项是（ C）(3分) A央视朗读者受到观众的广泛好评，是因为其节目新颖、文化内涵丰富的缘故。（去掉“的缘故”）B“关爱生命，杜绝校园欺凌”的主题班会，有效地增强了中学生自我保护。（在句末加上“的意识”）C通过5月22日在西安举办的以“伟人故里灵秀南充”为主题的南充旅游推介会，再一次把南充旅游业的发展推上了一个新的台阶。（将“把”改为“让”）D. 智能设备本来应该是现代社会辅助学习的最佳工具，但在实践中却因使用得当与否而造成了学习障碍。（把“得当与否”改为“不当”）5.请为下面的新闻拟写标题。（不超过12字）（4分）据台湾媒体报道，宋楚瑜率领亲民党大陆访问团于13日下午3时40分许返抵台北。亲民党主席宋楚瑜在桃园机场发表谈话表示，亲民党带着两岸同胞共同追求和平的愿景回到台湾。宋楚瑜说，这次访问期间看到大陆的很多变化，也看到大陆乡亲和我们一样，都愿意追求和平。宋楚瑜率领访问团抵达台北二、阅读。（29分）（一）（10分）马 说 韩愈世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 6、解释下列句子加点的词（3分）（1）骈死于槽枥之间（ 并列 ） （2）才美不外见（ 同“现”，表现 ） （3）策之不以其道（ 用马鞭驱赶 ）7、把文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 想要和普通的马等同尚且办不到，（又）怎么能要求它日行千里呢？ （2）其真无马邪？其真不知马也。 难道真的没有千里马吗？恐怕是真的不知道千里马吧！ 8、下列说法不正确的一项是（ C ）（3分）A文章第一段先以“世有伯乐，然后有千里马”正面提出问题，然后笔锋一转，从反面展开议论。 B. 文章借伯乐和千里马的传说，将人才比作千里马，将愚妄浅薄、不识人才的统治者比作食马者。C第二段主要写千里马被埋没的原因：直接原因食马者不知其能千里而食也；根本原因食不饱，力不足。D作者借千里马不遇伯乐的遭遇，寄托了怀才不遇、壮志难酬的情感。（二）（9分）商君列传（节选）令既具，未布，恐民之不信，乃立三丈之木於国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰“能徙者子五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。於时太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年秦民大说道不拾遗山无盗贼，家给人足。 节选自卷六十八商君列传第八【注释】布：颁布，公布。於：同“于”。卒：终于。嗣：继承。刑：处罚。傅：老师。黥：即墨刑。用刀在面额上刺字，再涂以墨。译文：法令已经制定好了，还没有公布，（公孙鞅）怕老百姓不相信，就在京城南门竖立一个三丈多高的木头，招募有能把此木搬移到京城北门的人奖给他十两金子。老百姓感到这件事很奇怪，没有人敢搬移。又说：“能搬运此木的人奖五十两金子”。有一个人将此木搬移了，就奖给五十两金子，以表明不欺骗之意。终于下令推行新法。在这时候，太子犯法。公孙鞅说：“法令之所以难以施行，是因为上面的人带头违犯。”（公孙鞅）将要处置太子。太子是皇帝的继承人，不能够施刑，就处罚太傅公子虔，刺面处罚少傅公孙贾。第二天，秦国人都自觉遵守法令。法令颁布施行十年，秦国的百姓十分高兴,没有人拾取别人遗失在路边东西，山林里没有强盗和山贼，家庭富裕人口兴盛。9.下列各组句子中，加点词语意思相同的一组是( B )(3分)A. 令既具/具答之 具备，引申为制定完备/ 详细 B. 乃立三丈之木/乃大惊 于是C.能徒者子五十金/选贤与能 能够/才干出众 D. 将法太子/入则无法家拂士 惩罚/守法度10.请用三条“/”给文中画线的句子断句。(3分)行 之 十 年 / 秦 民 大 说/ 道 不 拾 遗/ 山 无 盗 贼12. 结合选文内容，说说卫鞅是个怎样的人。 (3分)(1)有智慧，做事有计谋：法令制定后好担心百姓不相信，立木南市，徙者十金。（2）讲信用，取信于民：立木于南门，能将其移动至北门的给予十金，最终兑现。 （3）违法必究、执法严明：太子犯法，责罚其师傅。 (三)(10分)中西礼节的差别 我国传统礼节和以英美为代表的西方礼节，从根本上说是相同的，都强调人际文往要友善，要礼让，举止要文明等。但是，由于传统、信仰、习俗的影响，二者无论是形式还是内涵都有明显差别。先说见面礼。我国的传统礼节，基本上都属于非肢体、非肌肤接触性礼节，如跪拜、作揖、拱手、鞠躬等。施礼时，双方身体保持一定距高， 特别强调男女授受不亲，如果出现男女肢体、肌肤接触，就会有伤风败俗之嫌。西方则不同，不论男女，其礼节多属肢体、肌肤接触性的，如拥抱、吻手、接吻以及握手等。西方人认为，以肢体、肌肤换触对方，更能直接表达自已的亲密、亲热的情感，而我国传统认为，礼、德互为表里，即“礼发诸外”，“德辉动于内”礼记)，在人与人交往中，强调礼要发自内心，强调礼是内心敬意的自然流露。再说座次。我国古代是非常讲究座次的。国为座次要分尊卑，我国古代建筑通常是前堂后室，“堂”是举办活动的地方，最尊贵的座位是南向(坐北朝南)，其次是西向，再次是东向，最后是北向。例如，古代帝王召见群臣议事，都是坐在北边朝南的位置上。因此，古人常说“南面称帝”。 “室”是用来居住的，一般为长方形，东西长而南北窄，遵循“东向为尊，西向为卑”的原则。至于“左”与“右”，谁尊谁卑的问题，就比较复杂了，周朝规定，诸侯朝见天子，宴饮时以左为尊；用兵打仗，则右边为尊。左右尊卑，要视乎场合而定。直到明朝建立之后，才国定“左尊右卑”， 且一直延续到今天。在西方，人们通常把主人右边的座位看成贵宾席，这种习俗的来源很有意思。正好像西方人见面手总是先伸出右手一样，这些习俗的背后，又常常出于某种具体的需要，在每个人都佩戴武器的时代，伸出右手表明“我不会向你施加武力”，这种朴素的表达友好的方式，久而久之，就成了西方表示礼节的一种习俗。最后说说用餐。中国餐桌上绝大多数菜是一桌人共享，而西方人习惯“各吃各的，各人一份”。在中国人的餐桌上，从倒酒、敬酒到饮酒，都有自己的一套相应的规则和礼仪。其中敬酒是最重要最讲究的一环，规则也是最复杂的。通常，中国人还习惯频繁敬酒以表示热情、尊重等意。对西方人而言，酒是饮食的陪衬，作用在于衬托饮食的美味，什么时候喝，要喝多少都由个人自己决定。频繁敬酒在他们看来是一种勉强他人，不尊重他人自主意识的行为。12. 下列说法与原文意思不相符合的一项是 ( C)（3分）A中西礼节虽然在形式和内涵上有不同，但都注重人际交往时要友善、礼让、文明B西方人习惯在见面时拥抱、吻手、接吻以及握手等，来直接表达自己亲密、亲热的情感C我国古代建筑通常是前堂后室，在堂屋举行活动时，一般遵循“东向为尊，西向为卑”的原则。D中国传统用餐礼仪中，人们常常通过频繁敬酒来表示对客人的热情、尊重之意。 13. 下列说法不正确的一项是（ C ）(3分)A本文主要介绍了中国传统礼节和以英美为代表的西方礼节的差别。B第段“我国的传统礼节，基本上都属于非肢体、非肌肤接触性礼节，如跪拜、作揖、拱手、鞠躬等等”一句采用了举例子的说明方法。C第段“中国餐桌上绝大多数菜都是一桌人共享”一句中的“绝大多数”删除后，原文意思变化不大。D本文先总的介绍中西礼节在形式和内涵上有差别,然后分别介绍在见面礼、座次、用餐时礼节的不同。14请你根据上文有关中西礼节的知识,结合下面的链接材料,回答问題。(共4分)【链接林料】旅居海外多年的长沙人孙梅,和她的英国丈夫一起回乡探亲,受邀前往昔日恩师蒋老师夫妇家吃饭,共叙师生情谊。(1)作为主人的蒋老师准备按照西方礼节招待客人，安排座位时，他应该如何安排孙梅的英国丈夫？为什么?(2分)安排在蒋老师的右边，因为在西方，人们通常把主人右边的座位看成贵宾席。(2)蒋老师提醒妻子席间不要劝菜劝酒，理由是什么?(2分)在西方，频繁的劝菜劝酒是一种勉强他人，不尊重他人自主意识的行为。 附加题(共10分)阅读下列名著选段，完成1-3题。