（思想政治教育专业论文）文化自觉视域中的德育方法创新研究.pdf

一1 摘要 i l l l l ll l l l l l l l l l l l u 1 1 1 1 1 1 u 1 1 11 11illlll y 17 3 4 6 0 8 时代的发展，社会的进步，对学校德育提出了更多更高的新的要求。同时，新的形 势也对学校德育提出了更多更严峻的挑战。德育创新势在必行。德育创新涉及到德育体 系及各要素的创新。从德育实践性的角度讲，德育方法的创新至关重要。同时，德育作 为教育的有机组成，具有重要的文化属性，其要求我们在德育方法创新过程中强化应有 的文化自觉，站在时代的高度，在反思的基础上吸取传统教育方法的精华，在研究的基 础上发挥现代教育方法的优势，从而达到德育方法的创新。 所谓文化自觉，是指生活在一定文化之中的人们为了提升文化影响力，在对不同质 文化及其发展方向理性认识和把握的基础上所形成的一种主体文化信念和准则，以及在 该文化信念和准则支配下所进行的文化反思、选择、改造和创新等文化实践活动 所谓德育的文化自觉，是指德育主体在德育研究和实践过程中对德育与文化的关 系、德育自身的文化本质特征、德育要素的文化内涵及其形成发展规律，对中外道德教 育的比较认知、交流借鉴等等能做出认真的思考和反省、选择与借鉴、改造和创新等文 化实践活动。 然而，在德育过程中却存在着严重的文化自觉的缺失。表现在德育方法方面，主要 是教育者对德育方法的理解存在偏差蛀重具体表现形式，忽视对其所具有的功能价 值要求。德育过程中文化自觉的缺失，使得德育在相当程度上丧失了应有的文化批判和 反思功能，使其在实施过程中带上工具理性操作下的功利主义色彩。德育过程中文化意 识的缺失，使德育丧失了应该具有的文化内涵，形成德育实践中德育与文化的脱节，造 成重课堂理论教学，轻实践情感体验；重有形活动组织，轻文化氛围营造；重居高临下 要求，轻潜移默化影响；重传统沿袭，轻改革创新的现象存在。 ， 德育作为一种高层次的文化教育，在德育的研究与实践过程中，我们必须注重发挥 文化自觉理论的重要指导作用。文化自觉对德育的影响主要包括两个方面：一是文化自 觉理论对德育研究的影响，二是文化自觉理论对德育实践的影响。前者主要针对研究工 作而言，即在德育的研究过程中德育工作者要以文化自觉理论作指导，对德育研究作必 要的回顾与反思，进一步明确德育研究的方向，并通过研究而产生体现文化自觉理论要 求的德育成果；后者是针对德育自身而言，即在德育的实施过程中德育工作者坚持文化 自觉的理论指导，自觉运用新的体现文化自觉要求的德育研究成果，以更好地提高德育 实效。 强调在德育的实践过程中以文化自觉理论作指导，体现着学校德育的一种新的理念 和新的模式，这是改进和加强新时期德育工作的根本和关键。其中重要的是要正确处理 德育方法反思与创新之间的关系。 德育具有文化的属性，德育方法作为德育的有机要素，德育方法的创新实质上是一 种文化创新。进行德育方法创新，重要的是学校德育工作者必须具有一种文化自觉意识。 首先表现在他们不断进行相关知识的积累，使自己具备雄厚的知识基础。其次，德育工 作者的文化自觉表现为他们的理性批判精神。第三，德育工作者的文化自觉表现在他们 具有与时俱进的品格上。具体到工作实践中主要体现在三个方面：一是从改进和加强新 时期德育的全局出发，切实推进德育方法创新。二是从提高德育实效的高度，充分挖掘 和发挥德育方法在德育过程中价值引导的作用。三是从德育过程中的文化传承和创新两 方面着眼，体现德育工作者在德育方法创新中的主体作用。 进行德育方法创新，必须在传统与现代之间找到一种平衡的支点，使得德育方法创 新既体现着原有德育方法的优势，同时又产生新的德育方法效能。传统与现代是一种对 立的统一，在传统与现代之间寻找一种平衡的支点，即是正确处理传统与现代的有机结 合。推而广之，新时期德育方法的创新，不仅要体现应该体现在传统与现代的有机结合， 而且应该体现出科学理性与人文关切的有机结合；共性教育与个性教育的有机结合；灌 输教育、自主教育与对话教育的有机结合；思维方式与工作方式的有机结合。 关键词：文化自觉，德育方法，德育方法创新 l i a bs t r a c t w i t ht h ed e v e l o p m e n to fa g ea n dt h ep r o g r e s so ft h es o c i a l ，t h es c h o o lm o r a le d u c a t i o nf a c i n g m o r ea n dm o r or e q u i r e m e n t s m e a n w h i l e ，t h en e ws i t u a t i o nt a k i n gm o l ea n dm o r ec h a l l e n g e st ot h em o r a l e d u c a t i o n m o r a le d u c a t i o ni n n o v a t i o ni m p e r a t i v e m o r a li n n o v a t i o n sr e l a t i n gt ot h em o r a ls y s t e m ，a n dt h e e l e m e n t so f i n n o v a t i o n f r o mt h em o r a lp r a c t i c a lp o i n to f v i e w , m o r a lw a yo f i n n o v a t i o ni se s s e n t i a l a tt h e $ a m et i m e ，m o r a le d u c a t i o ns h o u l db ei n t e g r a l ，w i t hi m p o r t a n tc u l t u r a lp r o p e r t i e s ，w h i c hr e q u i r e su st o m o r a la p p r o a c ht h ep r o c e s so fi n n o v a t i o nt os t r e n g t h e np r o p e rc u l t u r a lc o n s c i o u s n e s s ，s t a n d i n gh e i g h to f t h et i m e s ，i nt h er e f l e c t i o nb a s e do nt h el e s s o n so ft r a d i t i o n a le d u c a t i o n a lm e t h o d so ft h ee s $ e n c e ，i nt h e b a s e do nt h es t u d yt op l a yam o d e me d u c a t i o n a lm e t h o d sa d v a n t a g e s ，t oa c h i e v et h em o r a le d u c a t i o n a p p r o a c hi n n o v a t i o n t h es o - c a l l e dc u l t u r a lc o n s c i o u s n e s si sd e f i n e d 勰l i v i n gi nac e r t a i nc u l t u r eo fp e o p l ei no r d e rt o a l h a n t h ec u l t u r a li n f l u e n c e ，i nt h ed i f f e r e n tq u a l i t yo fc u l t u r ea n di t sd e v e l o p m e n td i r e c t i o no fr a t i o n a l u n d e r s t a n d i n ga n dg r a s po nt h eb a s i s o ft h ef o r m a t i o no fam a i nc u l t u r a lb e l i e f sa n dn o r m s ，勰w e l la 8i nt h e c u l t u r a lb e l i e f sa n dn o r l n so fc o n t r o lc a r r i e do u tu n d e rt h ec u l t u r eo fr e f l e c t i o n ，s e l e c t i o n ，a d a p t a t i o na n d i n n o c v a t i o no f c u l t u r a lp r a c t i c e s t h es o - c a l l e dm o r a le d u c a t i o n sc u l t u r a lc o n s c i o u s n e s si st h em o r a la g e n t sd u r i n gt h ec o u r s eo f m o r a le d u c a t i o nr e s e a r c h i n ga n dp r a c t i c i n g ，o i lt h er e l a t i o n s h i pb e t w e e nt h em o r a le d u c a t i o n la n d c u l t u r a l ，0 1 1t h en a t u r eo fm o r a la n dc u l t u r a lc h a r a c t e r i s t i c so ft h e i ro w na n dt h ec u l t u r a lc o n n o t a t i o n so ft h e m o r a le l e m e n t sa n dt h e i rf o r m a t i o na n dd e v e l o p m e n tl a w s w h a t 8m o r e ，c o m p a r i s o no fc o g n i t i v eo nt h e f o r e i g na n dm o r a le d u c a t i o n t h e n ，a b l et om a k es e r i o u st h o u g ta n dr e f l e c t i o n ，c h o i c ea n dl e a r n i n g ，a d a p t a t i o n a n di n n o v a t i o n ，a n do t h e rc u l t u r a lp r a c t i c e s h o w e v e r , i nt h em o r a le d u c a t i o np r o c e s s ，t h e r ee x i s t sas e r i o u sc u l t u r a ls e l f - c o n s c i o u s n e s si s c l e a r l yf l a w e d m a n i f e s t e di nt h em o r a le d u c a t i o na p p r o a c h ，t h em a i ne d u c a t o r so ft h em o r a la p p r o a c ht o u n d e r s t a n db i a s e d - f o c u so ns p e c i f i cm a n i f e s t a t i o n so ft h en e g l e c to ft h e i rp o s s e s sf u n c t i o n a lv a l u e r e q u i r e m e n t s m o r a le d u c a t i o ni nt h ep r o c e s so fc u l t u r a lc o n s c i o u s n e s so ft h em i s s i n g ，m a k i n gm o r a l e d u c a t i o nt oac o n s i d e r a b l ee x t e n t ，a l ed e n i e dt h e i rc u l t u r a lc r i t i c i s ma n dr e f l e c t i o nf u n c t i o n s ，8 0t h a ti nt h e i i i i m p l e m e n t a t i o np r o c e s st ob r i n gi n s t r u m e n t a lr a t i o n a l i t yo p e r a t i n gu n d e rt h eu t i l i t a r i a nc o l o r p r o c e s so f m o r a le d u c a t i o ni nc u l t u r a la w a r e n e s si sm i s s i n g , 8 0t h a tt h em o r a le d u c a t i o nl o s tt h ec u l t r a lc o n n o t a t i o n w h a t ss h o u l dh a v e i nt h i sc o n d i t i o n , m o r a ls n dc u r t a l d i s c o n n e c t e d ，r e s u l t i n gt h e o r e t i a lt e a c h i n gi s c o n c e r n e db u tt h ep r a c t i c eo f e m o t i o n a le x p e r i e n c ei sc o n t e m p t e d , t h ep h y s i c a la c t i v i t yi sc o n c e r n e db u tt h e c r e a t i n g o fc u l t u r a l a t m o s p h e r e i s c o n t e m p e t e d ，t h er e q u i r e m e n t s i sc o n c e r n e db u tt h ee f f e c t si s c o n t a n p e t e d ，t h ea d o p t e do f t r a d i t i o ni sc o n c e r n e db u tr e f o r ma n di n n o v a t i o ni sc o n t e m p e t e d m o r a le d u c a t i o na 8ah i g hl e v e lo fe d u c a t i o n ，i nm o r a le d u c a t i o nr e s e a r c ha n dp r a c t i c e ，w em u s t p a ya t t e n t i o nt ot h ei m p o r t a n tg u i d i n gr o l eo ft h ec u l t u r a ls e l f - c o n s c i o u s n e s st h e o r y c u l t u r a lc o n s c i o u s n e s s o ft h em o r a li m p a c to fm a i n l yi n c l u d et w oa s p e c t s ：f i r s t ，t h ei m p a c to fc u l t u r a la w a r e n e s st h e o r yt ot h e m o r a ls t u d i e s ，s e c o n d , t h ee f f e c t so fc u l t u r a lc o n s c i o u st h e o r yt ot h em o r a lp r a c t i c e t h ef o r m e ri sm a i n l y f o rr e s e a r c hp u r p o s e s ，t h a to fm o m le d u c a t i o nc o u r s e ，t h es t l l d yo fm o r a le d u c a t i o ns h o u l dt a k ec u l t u r a l c o n s c i o u s n e s st h e o r ya sag u i d e , o nt h em o r a le d u c a t i o nr e s e a r c ht om a k et h en e c e s s a r yr e v i e wa n d r e f l e c t i o n ，t of u r t h e rc l a r i f ym o r a lr e s e a r c hd i r e c t i o n ，a n dt h r o u g hr e s e a r c ha n dt h er e s u l t i n ge x p r 鹤s i o no f c u l t u r a lc o n s c i o u s l yt h e o r e t i c a lr e q u i r e m e n t so ft h em o r a lr e s u l t s t h el a t t e r i sf o rt h em o r a le d u c a t i o n i t s e l f , t h a t 8t os a ym o r a le d u c a t i o np r o c e s so fi m p l e m e n t a t i o no fm o r a le d u c a t i o na d h e r et oc u l t u r a l s e l f - c o n s c i o u s n e s so ft h et h e o r e t i c a lg u i d a n c e ，a n dc o n s c i o u s l yu s en e wm a n i f e s t a t i o no fc u l t u r a l s e l f - c o n s c i o u s n e s sd e m a n d so f m o r a lr e s e a r c ht ob e t t e ri m p r o v et h em o r a le d u c a t i o ne f f e c t i v e n e s s e m p h a s i so nt h eg u i d i n go f c u l t u r a ls e l f - c o n s c i o u s n e s st h e o r yi nt h ec o u r s eo f p r a c t i c e ，e m b e d i n g an e wc o n c e p ta n dm o d e lo fm o r a le d u c a t i o ni ns c h 0 0 1 w h i c hi st h ef u n d a m e n t a la n dc r i t i c a lt oi m p r o v e a n ds t r e n g t h e nt h en e we mo fm o r a le d u c a t i o n o n eo ft h ei m p o r t a n tt h i n gi st oc o r r e c t l yh a n d l et h em o r a l m e t h o do fr e f l e c t i o na n di n n o v a t i o nr e l a t i o n s h i p m o r a le d u c a t i o nh a v i n gc u l t u r a lp r o p e r t y , m o r a la p p r o a c ha sam o m lo r g a n i ce l e m e n t s ，t h ew a y o fm o r a le d u c a t i o n si n n o v a t i o ni se s s e n t i a l l yac u l t u r a li n n o v a t i o n f o rm o r a le d u c a t i o nm e t h o d o l o g y , a n di m p o r t a n tt o t h es c h o o lm o r a le d u c a t i o nm u s th a v eak i n d o fc u l t u r a ls e l f - c o n s c i o u s n e s s f i r s t ，t h e yc o n t i n u er e l a t e dt ot h ea c c u m u l a t i o no fk n o w l e d g e ，8 0t h a tt h d r o w na n dp o s s e s st h ek n o w l e d g eb a s e s e c o n d ，t h em o r a le d u c a t i o no ft h ec u l t u r a ls e l f - c o n s c i o u s n e s s m a n i f e s t e di nt h e i rr a t i o n a lc r i t i c a ls p i r i t n i r d ，t h em o r a le d u c a t i o no ft h ec u l t u r a lc o n s c i o u s n e s s 够 m a n i f e s t e di nt h et i m e so ft h ec h a r a c t e r s s p e c i f i c a l l yt ow o r ki np r a c t i c ei sm a m l yr e f l e c t e di nt h r e e i v a s p e c t s ：f i r s t , f r o mt h ei m p r o v e m e n ta n ds t r e n g t h e n i n go ft h en e we 豫o fm o r a le d u c a t i o nt h eo v e r a l l s i t u a t i o na n dp r o m o t et h em o r a lw a y st oi n n o v a t e s e c o n d , b yr a i s i n gm o r a le f f e c t i v e n e s s ，f u l l yt a pa n d p l a ym o r a le d u c a t i o nm e t h o di nm o r a le d u c a t i o ni nt h ev a l u eo fg u i d a n c e t h i r d , f r o mt h em o r a le d u c a t i o n i nt h ep r o c e s so fc u l t u r a lt r a n s m i s s i o na n di n n o v a t i o ni nb o t hs i t u a t i o n s ，a n dr e f l e c t st h em o r a le d u c a t i o ni n t h em o r a le d u c a t i o ni n n o v a t i o np r i n c i p a lr o l e f o ri n n o v a t i n gn e wm o r a le d u c a t i o nm e t h o d s ，w em u s tf i n dab a l a n c ef u l c r u mb e t w e e nt r a d i t i o n a n dm o d e r n i t y , l e tt h e s em o r a lw a y sn o to n l ye m b o d i e st h eo r i g i n a lm o r a la p p r o a c h sa d v a n t a g e , b u ta l s o c r e a t en e wm o r a le d u c a t i o nm e t h o dp e r f o r m a n c e t r a d i t i o na n dm o d e r n i t yi sak i n do fo p p o s i t i o nu n i t y , f i n dab a l a n c ef u l c r u mb e t w e e nt r a d i t i o na n dm o d e r n i t y , t h a ti s ，h a n d l et h et r a d i t i o n a la n dt h em o d e m c o m b i n a t i o nc o r r e c t l y b ye x t e n s i o n ，m o r a lm e t h o d so fi n n o v a t i o na tt h en 明l re m ，n o to n l yt oe m b o d yt h o s e o r g a n i cc o m b i n a t i o nw h i c hs h o u l db er e f l e c t e di nt h et r a d i t i o n a la n dt h em o d e m , b u ta l s os h o u l de m b o d y t h eo r g a n i ci n t e g r a t i o nb e t w e e nt h es c i e n t i f i cr a t i o n a l i t ya n dh u m a n i s t i cc o n c e r n s ；o r g a n i cc o m b i n a t i o n b e t w e e nc o m i l l o ne d u c a t i o na n di n d i v i d u a l e d u c a t i o n ；o r g a n i cc o m b i n a t i o nd u r i n gi m p a r te d u c a t i o n , s e l f - e d u c a t i o na n dd i a l o g u ee d u c a t i o n ；a n dt h eo r g a n i ci n t e g r a t i o nb e t w e e nt h ew a yo ft h i n k i n ga n d k e yw o i m s ：c u l t u r a lc o n s c i o u s l l e s f l ，m o r a le d u c a t i o nm e t h o d s ，m o r a le d u c a t i o ni n n o v a t i o n v v i 目录 摘要i a b s t ra c t m l ；i 录v i i 导言1 第一章文化自觉对德育方法研究的影响5 1 1 文化自觉的相关研究及概念的界定5 1 1 1 文化自觉的思想渊源5 。1 1 2 对文化自觉概念的再认识6 1 1 3 强化文化自觉的现实意义。7 1 2 德育过程中的困惑与文化自觉的缺失。8 1 2 1 德育过程中的困惑。：8 1 2 2 德育方法的研究现状及存在的问题1 0 1 2 3 文化自觉的缺失彳意育困惑重要而深层的原因。1 3 1 3 德育方法研究中文化自觉的基本要求1 4 1 3 1 德育主体必须具有高度的文化自觉1 5 1 3 2 对德育方法的特点及其变化的清醒认识。1 6 1 3 3 对德育方法的文化属性有一正确的把握1 6 1 3 4 正确处理德育方法反思与创新之间的关系1 7 第二章传统与现代德育方法特点及与文化关系的梳理和反思1 9 2 1 古代的德育方法及其与文化的关系1 9 2 2 现代的德育方法特点及其与文化的关系。2 4 2 3 中外德育方法比较反思2 6 2 3 1 中国德育方法特点分析2 7 2 3 2 西方道德教育方法特点分析2 8 2 3 3 中外德育方法比较及反思2 9 第三章文化自觉视域中的德育方法创新：3 3 v i i 3 1 德育方法创新实质上是一种文化创新3 3 3 1 1 德育方法的文化属性3 3 3 1 2 德育方法创新实质上是一种文化创新3 4 3 2 德育方法创新需要德育工作者的文化自觉3 6 3 2 1 形式发展与工作实践对德育工作者文化自觉的要求3 7 3 2 2 德育工作者的文化自觉表现3 8 3 2 3 德育工作者的文化自觉体现3 9 3 3 德育方法创新实践探讨。3 9 3 3 1 改变片面强调德育过程中科学理性要求，实现德育方法中科学方法与人文 关切的有机结合4 0 3 3 2 从个性认识入手了解德育对象的共性需求，实现德育方法中共性教育与个 性教育的有机结合j 4 1 3 3 3 改变一层不变的“灌输理论”，实现德育方法中灌输教育、自主教育与对话 教育的有机结合4 2 3 3 4 改变传统的思维方式教育单一模式，实现德育方法中的思维方式与工作方 式的有机结合。4 4 j l 吉语- ；z 1 7 参考文献：4 9 j 舌记：! ；：i 攻读学位期间发表的学术论文目录。5 5 独创性声明5 7 关于论文使用授权的说明5 7 v i u 导言 ( 一) 问题的提出 虽言 寸 口 我国有着重视道德教育的优良传统，新时期的道德教育更是学校教育的重要组成。 时代的发展，社会的进步，对学校德育提出了更多更高的新的要求。同时，新的形势也 对学校德育提出了更多更严峻的挑战。从一定意义上讲，德育所面临的最大挑战是来自 文化的挑战。多元文化并存的德育环境，使得学校德育在中西文化碰撞、现代文化与传 统文化的冲突中遇到许多困惑，德育实践过程中越来越显露出自身的局限性和滞后性。 德育的创新势在必行。 德育创新涉及到德育体系及各要素的创新。从德育实践性的角度讲，德育方法的创 新至关重要。德育方法是实现德育目标、完成德育任务的方式和手段，是教师与学生相 互影响、相互作用的媒介和桥梁。德育方法的科学性，直接关系到德育的实效性。然而， 在德育实践过程中，已有的德育方法所起的作用却未尽如人意。长期以来，在道德教育 方法上一直主要采用灌输法，即把一些具体的相对固定的道德原则和美德灌输给学生， 并通过训练、榜样、惩罚、考试等方式巩固和强化灌输法的内容，这虽然对提高学生思 想觉悟和道德水平有一定的作用，但由于方法简单、生硬，易引起学生的逆反心理，使他 们在排斥德育方法的同时也排斥德育内容，进而影响德育效果。这种状况更促使我们不 得不对已有的德育方法进行研究以求借鉴并力求突破创新。 同时，德育作为教育的有机组成，其具有文化属性，这也要求我们强化德育方法创 新中的文化自觉，站在时代的高度，在反思的基础上吸取传统教育方法的精华，在研究 的基础上发挥现代教育方法的优势，从而达到德育方法的创新，以求真正提高德育的实 效性。本文就是从文化自觉理论的角度研究德育方法的创新问题。 ( 二) 研究的目的和意义 本研究拟达到的目的是：运用文化自觉理论作指导，在全面关注德育的同时重点开 展德育方法研究和创新，进而指导新时期的高校德育工作，以提高德育实效，促进德育 的发展。 本选题的理论意义：从文化的视角对学校德育方法进行理论阐释，揭示和强化“文 文化自觉视域中的德育方法创新研究 化自觉 意识对学校改进和完善德育方法的指导作用，进而扩展和加深对学校德育的理 论认识，丰富学校德育的理论体系。 本选题的实践意义：通过文化自觉指导下的高校德育方法创新，为学校德育实践提 供一种新的科学的工作方法，为提高德育实效寻找新的途径。 ( 三) 研究思路与方法 本研究以文化自觉理论为指导，对德育方法的再认识为切入点，通过文化自觉对德 育方法影响的研究，明确德育方法研究中文化自觉的基本要求，并通过对各个不同时期 德育方法特点与文化关系的梳理和反思，从实践研究的层面上提出体现文化自觉要求的 德育方法创新对策，为新时期的德育工作提供理论和实践上的指导。 本文的重点与难点：体现文化自觉要求的德育方法创新对策是本文研究的重点，其 中具体德育方法的文化创新探讨既是本文的重点，又是本文的创新点。在德育方法创新 的过程中如何对相关文化要素进行整合，对于本文的研究是一个重点，也是一个难点， 需要我们深入探讨。 本论文主要有导论和正文两个部分组成。导论主要由研究目的和意义、研究思路与 方法以及研究框架组成。正文分为三个部分，第一部分主要探讨文化自觉对德育方法研 究的影响，在深刻理解文化自觉含义的基础上，认清文化自觉与德育方法创新之间的关 系，明确德育方法研究中文化自觉的基本要求。该部分主要从三个方面来进行论述，第 一是对文化自觉的相关研究及概念的界定；第二是对德育过程中的困惑及文化自觉的缺 失的剖析；第三是明确德育方法研究中文化自觉的基本要求。第二部分是对传统与现代 的德育方法特点与文化关系的梳理与反思，由此对现有德育方法有一全面深刻的认识和 把握。该部分主要涉及古代的德育方法及其与文化的关系；现代的德育方法及其与文化 的关系；中外德育方法比较反思等三个层次。第三部分是探讨文化自觉视域中的德育方 法创新，这是本文研究的重点。主要分为三个层次论述，第一是在进一步探讨德育方法 的文化属性基础上，分析德育方法的创新实质上是一种文化创新；第二是通过分析德育 工作者的文化自觉表现，强调德育工作者的文化自觉对指导德育方法创新的重要性；第 三是对如何具体实施德育方法创新进行必要的分析研究，并提出相应对策。 本研究所采用的方法是：( 1 ) 人文主义方法。德育作为一种高层次的文化教育，是 一门指导人如何“做人 的学问。在整个研究过程中，我们始终坚持将人的价值、思想 2 导言 观念、情感等因素作为构成文化的主要内涵，从而对研究对象进行价值分析的方法。( 2 ) 文化人类学的研究方法。本研究从文化学的角度对学校德育的困境进行了分析，其中借 鉴了大量关于文化人类学的研究成果。( 3 ) 文献研究法。本文的论述正是在收集大量的 有关德育工作和文化建设的文献资料并对其进行整理和分析的基础上展开的，以进一步 了解掌握学校德育工作和有关文化建设现状。 3 文化自觉视域中的德育方法创新研究 4 第一章文化自觉对德育方法研究的影响 第一章文化自觉对德育方法研究的影响 教育是一种文化传承与创造的过程，德育作为教育的重要有机组成，是一种高层次 的文化教育，德育的过程即是一个文化育人的过程。从文化的视角审视德育，强化德育 研究和实践中的文化自觉，是改进和加强新时期德育所必须的。文化自觉和德育方法的 研究是开展对文化自觉指导下德育创新研究的基础，也是我们研究的切入点。 1 1 文化自觉的相关研究及概念的界定 “文化自觉”是费孝通先生学术思想反思的思想结晶，是当今世界文化转型的时代 要求；费先生对“文化自觉”的界定和概括，包含了什么是文化自觉，文化自觉涉及的 范围和内容，进行文化自觉的目的和意义，实现文化自觉的途径步骤，以及文化自觉所 追求的人类社会理想的目标等；费先生对“文化自觉 的分析和论述，已形成了一套系 统的“文化自觉论 。 1 1 1 文化自觉的思想渊源 费孝通先生正式的采用“文化自觉”这个名词是在1 9 9 7 年北京大学举办的第二届 社会学人类学高级研讨班上。而其思想来源可以追溯的历史很长。费先生在提出“文 化自觉 时，并非从东西文化的比较中看到了中国文化的危机，而是在对我国少数民族 的考察和研究中，发现在社会正在经历和将要经历的大变动中，有2 2 个“人口较少民 族的长期生存的方式成为了一个问题。特别是跨入信息社会后，文化同样在经历前所 未有的变迁与磨合，他们的自身文化保存的方式同样经受着考验。费先生从人口较少的 民族的生存及相关文化保存问题的考察研究进而拓展到对中华民族以至全人类的共同 问题的思考，其理论思想对于处在社会转型期间的人们加强对文化转型的自主能力，取 得决定适应新环境、新时代文化选择的自主地位，具有重要的影响。啪 1 9 9 7 年在北京大学第二届社会学人类学高级研讨班上费孝通先生正式提出文化自 觉的概念，所谓文化自觉指的是“生活在一定文化中的人对其文化有自知之明，明白它 的来历、形成过程、所具有的特色和它发展的趋向，不带任何文化回归的意思，不是要 1 1 1 费孝通关于“文化自觉”的一些自t t r 1 学术研究，2 0 0 3 ( 4 ) ，总第2 1 7 期 2 1 费孝通关于“文化自觉”的一些自白明学术研究，2 0 0 3 ( 4 ) ，总第2 1 7 期 5 文化自觉视域中的德育方法创新研究 复旧，同时也不主张全盘西化或全盘他化。自知之明是为了加强对文化转型的自主能力， 取得决定适应新环境、新时代文化选择的自主地位。 【1 】其中，他用“各美其美、美人之 美、美美与共、天下大同”四句话，高度地概括了文化自觉的本质内涵。脚 1 1 2 对文化自觉概念的再认识 “文化自觉自从提出就受到了社会和学者们的广泛关注，在2 0 0 8 年曾经达到了 一个高峰。著名学者黄金华在“文化自觉 概念的界定一文中对费先生的“文化自 觉主体、客体、内容、方式或表现、立场和价值取向，以及目的等，曾作出过较系统 的解读，使我们对费老的“文化自觉”理论系统有一整体的了解和认识。还有许多学者 也从不同的角度对文化自觉作出了各具特色的解读和理解，如将“文化自觉当作一 种认知活动、识记活动、学习活动等的“认知”论解读【3 】；将“文化自觉 当作一个认 识、传播文化的“种子、“基因”的过程的“基因论解读【4 】；将“文化自觉 当作自 我反思或思想解放的“反思 论解读【5 1 。 人们对文化自觉的关注与研究方兴未艾，已有的研究成果，使我们对文化自觉的认 识与理解不断深化，文化自觉的思想内涵也不断地得到丰富与发展。在此基础上，我们 认为，正确认识和理解“文化自觉 ，应当包括以下几点： 其一，“文化自觉是针对“生活在一定文化中的人 而提出的要求，即文化自觉 有特定的主体，是现实存在的一定的民族、一定的人群或个人对文化的自觉。 其二，“文化自觉是一种对于文化的自觉，这里所说的文化包括相对于文化自觉 主体的本土文化、民族文化、区域文化，即是对自