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文档简介

作者思有路遵路识斯真,梳理议论文的论证思路,阅读为什么不读经典,思考:作者认为“为什么人们会对经典敬而远之呢?”,因为经典本身是纯粹的,它不打算讨好人,不千方百计诱惑你去读它。因为经典关注的是事物本质的东西。因为经典太留意那些本质的东西,所以常常会忽略表层和细节,在表现形式上,有时会显得呆滞笨重,不以轻盈妩媚的姿容愉悦人。因为阅读经典需要充足的时间和从容的心境,而匆促的生活节奏,过于丰富乃至泛滥的信息,培植了现代人浮光掠影的阅读习惯。,弊端(一)语言表述不够精准,抓标志性词语,锁定大致范围,(1)经典本身是纯粹的,它不打算讨好人,不千方百计诱惑你去读它(2)经典关注的是事物本质的东西。(3)经典太留意那些本质的东西,所以常常会忽略表层和细节,在表现形式上,有时会显得呆滞笨重,不以轻盈妩媚的姿容愉悦人。(4)阅读经典需要充足的时间和从容的心境,而匆促的生活节奏,过于丰富乃至泛滥的信息,培植了现代人浮光掠影的阅读习惯。,一组答案中,句子长短参差不齐时,要注意对长句答案进提炼概括。,(1)经典本身是纯粹的(2)它关注事物的本质的东西(3)表现形式上有时显得呆滞笨重(4)现代人习惯了浮光掠影的阅读,更为精准,弊端(二)缺失分类、整合思维,逻辑不清。,(1)经典本身是纯粹的(2)它关注事物的本质的东西(3)表现形式上有时显得呆滞笨重(4)现代人习惯了浮光掠影的阅读,将这四个原因进行分类,小结(一)在梳理议论文的论证思路时,既要有分析、概括的思维,也需要分类、整合的思维,更要注意段落间并列等逻辑关系。,默读也说颜值,划分层次,批注段落间逻辑关系,以板书示范的简易图例的形式梳理本文的论证思路。,过去,我们夸奖一个人长相英俊、风度潇洒,喜欢用“一表人才”。现在,网友们又发明了一个热词:颜值。在价值多元化的今天,我们应该如何正确看待“颜值”呢?在中国传统文化中,相貌从未被大家忘记,“貌比潘安”的赞誉流传至今。但潘安被称赞并不单单因为他的相貌,他的德行、他的才华、他对妻子的专情才是他被后人记住的关键所在。所以,颜值高固然是优势,但仅有高颜值是远远不够的。颜值高,让人易于在社会生活中占得先机。在人类的进化史中,于是,很多人吐槽说:对这个看脸的世界失望了!如果仔细研究人类发展史,颜值不高的人,对这个世界大可不必失望。就长远发展来说,一个人更重要的是拥有德行和才华。貌因德而美。外表是皮囊,德行才是核心,其“高颜值”反倒成了一个笑话。才补颜不足。颜值低是一种“先天不足”令人敬仰。古语云“腹有诗书气自华”,现在也有流行语“欣赏一个人,始于颜值,敬于才华,终于人品”。无论是一个人如何风华绝代,最后沉淀下来值得祢道的只有两样德行和才华,然后才可能说,这个人还有“颜值”。,首先提出“颜值高固然是优势,但仅有高颜值是远远不够的”观点;接着运用举例论证,论述“颜值高,让人易于在社会生活中占得先机”的观点;然后用汪精卫颜值高却做了汉奸的事例,从反面论证“貌因德而美”,用曾国藩颜值不高却功成名就的事例,从正面论证“才补颜不足”,一反一正共同论证了“就长远发展来说,一个人更重要是的拥有德行和才华”的观点;最后总结中心论点:欣赏一个人首先是德行和才华,其次才是颜值。,小结(二)答题表述时注意连词(首先、然后)+论证方法+论据概括+论点,个人应该懂得畏惧。孔子说:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。”天命就是老天爷赐予的命运;大人是指有地位、有号召力的人;圣人之言,是指古往今来那些道德高尚的人所发表的言论。孔子所说的“君子三畏”是否适用于今天的社会生活,我们姑且不去讨论,但对于他“人要知畏惧”的主张,我双手赞成。在现代社会,我觉得人应该“怕”的至少有两种:一是应该“怕”法律,就是要遵守基本的法律与规章制度,用古人的话说,叫“畏法度”;二是应该“怕”道德,也就是那些虽不违法,但明显违背社会道德、会被人戳脊梁骨的事绝对不做。那些因为图一己之欲、逞一时之快而无视法律和道德的人,当他们为自己的“无所畏惧”痛悔不已的时候,不也正是用自己的亲身经历为我们敲响了警钟吗?,根据所学内容,自行修订作业中君子知怕第三段的论证思路,首先提出“个人应该懂得畏惧”的分论点;接着引用孔子的名言作为道理论据,来论证分论点;然后阐述现代社会的人应该“怕”法律和道德;最后举例论证,举了一些人因无所畏惧而痛悔不已的例子,从反面来论证分论点。,“希望大家练习读和写的时候,自觉地注意思路的开展。下一句跟上一句怎么连上的,后一段跟前一段

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