（人口学专业论文）论我国老年人精神赡养.pdf

摘要 i iii 摘要 我国社会转型、人口老龄化速度加快、人口流动性增强和社会观念变化等，使老年 人的精神赡养问题越来越受到社会各界的关注。本文从老年人的精神需求出发，分析了 老年人精神需求的特点和内容，阐述了老年人精神需求和其他需求的关系，指出精神需 求是老年人的高级需求。从老年人精神生活需求和供给的综合分析中得出了目前老年人 的精神需求没有得到充分满足的结论，揭示了老年人精神赡养中存在的主要问题，如老 年人经常感到孤独和寂寞i 活动场地有限、设施短缺、精神文化生活单调和老年人精神 赡养维权难。这些问题存在的主要原因在于社会观念的变化、需求结构的变化和社会环 境的变化。此外，“孝观念变化、代际关系变化、独立意识增强、老年人需求变化、 家庭结构变化、经济体制变化、社会转型和老龄化程度加剧等也都在不同程度上影响着 老年人的精神赡养。 针对我国老年人精神赡养的问题，笔者主要从个人、家庭和社会等多个层面探讨了 解决的对策思路：鼓励老年人要正确认识衰老，保持良好的心态，自我减压，充实生活， 更好地实现自我慰藉；发挥子女和配偶的精神慰藉作用，让老年人充分享受亲情的关爱， 满足老年人情感需求：社区作为老年人最方便的活动场所，在实现老年人精神赡养方面 发挥着重要的补充作用；政府处在宏观层面，应当重点做好完善有关精神赡养方面的法 律法规建设工作，提供相关的政策支持和经费保障，合理引导大众舆论和老年人的精神 需求。 关键词人口老龄化精神赡养精神需求精神生活供给 a b s t r a c t a b s t r a c t u n d e rt h ei n f l u e n c eo ft h es o c i a lt r a n s f o r m a t i o n , t h er a p i dp r o g r e s so fp o p u l a t i o na g i n g ， t h ee n h a n c e m e n to f p o p u l a t i o nm o b i l i t ya n dt h ec h a n g eo fs o c i a lc o n c e p t s ，t h ep r o b l e mo ft h e e l d e r l ys p i r i t u a ls u p p o r ta r eg e t t i n gm o r ea n dm o r ea t t e m i o n f r o mt h ep e r s p e c t i v eo ft h e s p i r i t u a ln e e d sf o ra g e d ，t h i sp a p e ra n a l y s e si t s c h a r a c t e r i s t i c sa n dc o n t e n t , e x p l a i n st h e r e l a t i o n s h i pb e t w e e nt h es p i r i t u a ln e e d sa n do t h e rn e e d s ，a n dp o i n t so u tt h a ts p i r i t u a ln e e d si s t h eh i g h - l e v e ld e m a n d so ft h ee l d e r l y a n d l y z i n gt h en e e d sa n ds u p p l yo ft h ea g e ds p i r i t u a l l i f e ，t h ep a p e rd r a w sac o n c l u s i o nt h a tt h ed e m a n d so ft h ea g e ds p i r i t u a lh a v en o tb e e nf u l l y m e t i ta l s or e v e a l st h a tt h em a i np r o b l e m se x i s t e di nt h ea g e ds p i r i t u a ls u p p o r ta r el o n e l i n e s s ， l i m i t e da c t i v i t i e sp l a c e ，s h o r t a g eo ff a c i l i t i e s ，m o n o t o n i cs p i r i t u a la n dc u l t u r a ll i f e ，t h e d i f f i c u l t yt os a f e g u a r dt h er i g h t s t h em a i nm a s o nf o rt h e s ep r o b l e m si st h ec h a n g eo ft h e s o c i a lc o n c e p t , t h es t r u c t u r eo fd e m a n da n dt h es o c i a le n v i r o n m e n t i na d d i t i o n , t h ec h a n g e s o f ”f i l i a lp i e t y ：c o n c e p t ，i n t e r - g e n e r a t i o n a lr e l a t i o n s ，t h ea g e dd e m a n d s ，f a m i l ys t r u c t u r e ，t h e e c o n o m i cs y s t e m ，s o c i a lt r a n s f o r m a t i o na n da g i n gd e g r e ea g g r a v a t i n ga r ea l s oi n f l u e n c i n gt h e s p i r i t u a ls u p p o r ti nd i f f e r e n td e g r e e s i nv i e wo ft h dp r o b l e m so fs p i r i t u a ls u p p o r to ft h ee l d e r l y , t h ea u t h o rd i s c u s s e st h e c o u n t e r m e a s u r e sf r o mt h ev i e wo fi n d i v i d u a l s ，f a m i l i e sa n ds o c i e t yr e s p e c t i v e l y f o rt h ea g e d ， i no r d e rt oa c h i e v es e l f - c o n s o l a t i o nb e t t e r , t h e ys h o u l dh a v eac o r r e c tu n d e r s t a n d i n go ft h e i r a g i n g ，m a i n t a i nag o o da t t i t u d e ，r e d u c es t r e s sf o rt h e m s e l v e s ，a n de n r i c ht h e i rl i v e s t h e c h i l d r e na n ds p o u s e ss h o u l dg i v em o r ec a r ea n dl o v et om e e tt h ee m o t i o n a ln e e do ft h ea g e d t h ec o m m u n i t ys h o u l dp l a yt h ei m p o r t a n ts u p p l e m e n t a lr o l e t h eg o v e r n m e n ts h o u l df o c u s o np e r f e c t i n gl a w sa n dr e g u l a t i o n s ，p r o v i d i n gs u p p o r to fp o l i c ya n df u n d s ，g u i d i n gp u b l i c o p i n i o na n dt h ee l d e r l ys p i r i t u a ln e e d s k e yw o r d sp o p u l a t i o na g e i n gs p i r i t u a ls u p p o r ts p i r i t u a ln e e d ss p i r i t u a ls u p p l y n 河北大学 学位论文独创性声明 本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师指导卞进行的研究工作及取得 的研究成果。尽我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方夕卜，论文中不包含其他 人已经发表或撰写的研究成果，也不包含为获得河北大学或其他教育机构的学位或证书 所使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确 的说明并表示了致谢。 作者签名：邈蕴日期：赳年月丑日 学位论文使用授权声明 本人完全了解河北大学有关保留、使用学位论文的规定，即：学校有权保留并向国 家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被查阅和借阅。学校可以公布 论文的全部或部分内容，可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论文。 本学位论文属于 1 、保密口，在年月日解密后适用本授权声明。 2 、不保密口。 ( 请在以上相应方格内打“”) 保护知识产权声明 夺人为申请河北大学学位所提交的题自为( 蝴囤为蝴獬 ) 的学位论文，是我个人在导师( 吕钇一平) 指导并与导师合作下取得的研究成果，研 究工作及取得的研究成果是在河北大学所提供的研究经费及导师的研究经费资助下完 成的。本人完全了解并严格遵守中华人民共和国为保护知识产权所制定的各项法律、行 政法规以及河北大学的相关规定。 本人声明如下：本论文的成果归河北大学所有，未经征得指导教师和河北大学的书 面同意和授权，本人保证不以任何形式公开和传播科研成果和科研工作内容。如果违反 本声明，本人愿意承担相应法律责任。 声明人：翌监魄丑年月盟日 作者签名： 导师签名： 垫盘 渤6 乞 多 日期：丝年羔月盟日 日期：2 必二j 二月丝日 第1 章绪论 - - !m i i i i _i 曼曼舅曼皇曼舅曼皇曼曼曼曼曼皇 第1 章绪论 1 1 研究背景 2 0 0 0 年全国第五次人口普查数据显示【，我国6 0 岁及以上老年人口已逾1 3 亿，占 总人口的1 0 5 ，6 5 岁及以上老年人口8 8 2 7 万，占总人口的7 1 。按照国际通行标准， 我国人口年龄结构已开始进入老龄化阶段。进入新世纪后，我国人口老龄化速度加快。 2 0 0 5 年全国1 人口抽样调查资料显示【2 】，我国6 0 岁及以上老年人1 2 1 比重已达1 3 0 ， 6 5 岁及以上老年人口比重为9 1 ，老年人口增长速度远远超过总人口增长速度。2 0 0 5 年，全国老龄工作委员会办公室与南开大学人口研究所开展的中国人口老龄化发展趋 势百年预测研究结果表明，我国在2 1 世纪将是一个不可逆转的老龄社会，2 0 0 1 2 0 2 0 年是快速老龄化阶段。我国的现实国情和人口发展趋势表明，如此庞大的老年人口既是 支不容忽视的社会力量，也是影响社会和谐与稳定的重要因素。 随着我国人口老龄化的快速发展、家庭结构的变迁、人口流动频率的提高以及文化 观念的变化，老年人精神赡养问题已经成为我国重要的社会问题之一，我国当前老年人 精神赡养诉讼案件越来越多的情况正说明了这一点。鉴于此，笔者提出了我国老年人精 神赡养的论题，旨在通过对老年人精神需求和供给的系统分析，结合我国老年人精神需 求的特点，发现老年人精神赡养存在的一些问题，分析老年人精神赡养凸显的原因，寻 求解决我国老年人精神赡养问题的对策，以满足老年人日益强烈的精神需求，让老年人 能够精神愉悦的安享晚年生活。 1 2 文献回顾 1 2 1 关于老年人精神需求的研究 我国关于老年人精神需求的研究很多。学者们从不同的视角对精神需求进行了界定 和分析。明艳运用“差序格局 理论把老年人的精神需求分为感情需求、娱乐需求、交 往需求、求知需求和价值需求等几个方面，并且把老年精神需求的这几个方面划分为一 种由核心向外推、越推越远、越推越高的层次结构。1 3 p 3 5 7 。6 5 她认为老年人的感情需求 处于核心位置，是老年人最基本、最强烈的精神需求；向外推至第二层是娱乐需求、求 知需求和交往需求，此三者居于同一层次，在内容上往往有所交叉；再外推是更高层次 的价值需求，是某些老年人希望通过扮演一定的社会角色继续参与社会生活，以实现自 河北大学法学硕士学位论文 我价值和维持尊严的要求。周绍斌从社会政策层面分析了老年人的精神需求：并把老年 精神需求分为情感需求、文化娱乐需求、教育需求、人际交往需求、政治需求和自我实 现需求等六个方面。他指出，将精神支持和精神保障纳入老年保障体系框架之内具有重 要意义，因为这样做有利于老年人的生存和发展，促进其生活质量的提高，有助于社会 管理与和谐社会的构建。刘颂以南京市老年人为研究对象，通过实际调查资料系统研究 了城市老年群体的精神需求指向、城市老年群体的精神活动构成、城市老年群体对精神 活动项目的满意度和影响城市老年群体精神需求满足的因素等四个方面的内容，得出了 很有意义的结论。他认为，老年群体的精神需求主要表现在生活安全需求、社会尊重需 求和行为意义需求三个方面；城市老年群体的精神活动项目主要包括公园绿地、市民广 场、锻炼器械、影剧展览、科普画廊、知识讲座、电视节目、图书报刊和社区建设九大 项。【4 】邵南把老年人的精神需求分为健康需求、依存需求、尊重需求、自我实现的需求 和交往需求等五个方面。 在我国老年人精神需求特点方面，郭金亮和丁桂枝做出了详细的阐述。他们指出， 我国当代老年人大多出生于封建、落后的旧中国，成长在逐步开放、进步的新中国，他 们都曾经历了“政治上的左、右为难，生活上的贫穷、落后”。两位学者认为当 代老年人的精神需求有四个特点：第一，当代老年人精神需求的主要特征是适应时代的 发展；第二，当代老年人精神需求的首要选择是拥有亲情与沟通；第三，当代老年人精 神需求的最大心理满足是老有所为，参与社会活动；第四，- 当代老年人精神需求的主要 目标是拥有健康和尊严，追求生命质量。【5 1 1 2 2 关于老年人精神赡养的研究 在我国老年人精神赡养方面，学者们的分析角度有所不同。穆光宗按照老年“三个 精神需求 ，即自尊的需求、期待的需求和亲情的需求，把老年精神赡养分为相对应的 三个纬度，即人格尊重、成就安心和情感慰藉。他认为，精神赡养的实质是强调“慈 与“孝互动互惠的内在关系；精神赡养存在两个相互关联的层面，即微观层面的精神 赡养和宏观层面的精神赡养，或者说是家庭的精神赡养和社会的精神赡养。他还在对精 神赡养和传统孝道进行比较分析的基础上，运用四象限框图，对“大孝尊亲，其次弗辱， 其下能养 的经典命题进行了阐述，分析了“孝 与“养 的分合和流变，指出了从传 统孝道到精神赡养的演变途径，即从“老人本位 到“代际平等，从“单一满足情感 需求到“兼顾激发生命潜能 。【6 】李瑞芬和童春林把精神赡养分为尊重、情感慰藉和子 2 第1 苹。绪论 女成功三个层面；认为老年精神赡养问题的凸显主要有五个方面的原因：一是社会的发 展进步。根据马斯洛的需求层次理论，与人的生理、安全等基本需求相比，人的心理、 精神需求是更高层次的需求，在低层次的需求得到基本满足以后，高层次的需求就会更 加突出。二是老年人的心理特征。老年人受生理机能衰退和社会因素的影响，一般都有 其独特的心理特征和心理期待，在精神上有较强的需求。三是与子女分住养老的比例增 加。空巢家庭逐渐成为一种独立的家庭类型，老年人的精神慰藉必然会受到分住养老方 式的影响，与子女面对面交流的时间减少，更多的时间是靠老年夫妻相依相靠来满足情 感上的慰藉，夫妻关系是情感的核心，老人在子女的情感世界处于边缘化位置。四是子 女的精神供给问题。子女的“孝 观念淡化，计划生育政策带来的家庭子女数量的减少， 子女的异地就业或学习等，都给老年人的精神赡养带来了很大影响。五是社会的精神生 活供给问题。现代社会特别是现代城市社会是陌生人的社会，又是年轻人主导的社会， 对老年人的精神关爱相对不足。顾林正主要从家庭变迁的角度分析了老年人精神赡养问 题。他指出，家庭规模缩小，家庭结构简单化，家庭职能弱化甚至丧失以及家庭生活周 期延长等，使老龄人口精神赡养问题凸显出来。他还把精神赡养分为三个维度、三个层 面。三个纬度即自重需求与尊重需求、期待的需求与成就安心、亲情的需求与情感的慰 籍；三个层面是指微观层面的家庭、宏观层面的社会和中观层面的社区。他主张精神赡 养由家庭、社区和社会三方面协同进行。刘桂莉从养老支持力的角度，以“空巢家庭 作为典型案例，分析了我国老年人精神赡养的问题。她在全面阐述“老有所养”内涵的 基础上，分析了老年人精神赡养的重要性，即精神赡养是老年人的角色需求，是老年人 自身的养老需求，是老年人的健康需求，同时也是老龄化社会发扬敬老、爱老、护老、 养老优良道德传统的需求。 在解决老年人精神赡养问题方面，学者们从不同层面、不同角度进行了分析。周伟 文和胡贤斐主要从宏观层面探讨满足老年人精神需求的途径。周伟文从国家公共政策角 度出发，提出了制定鼓励和促进家庭养老的社会政策，对有老人的家庭给予一定的政策 倾斜，在时间及物质条件上保证家庭对老年人的精神生活的照料和赡养，制定提高老年 人素质的国家政策，制定鼓励发展社区老人服务业的国家政策，制定鼓励多渠道筹资、 解决老年人精神文化生活基础设施问题的国家政策的建议。1 7 】胡贤斐从完善国家法律制 度出发，指出了我国法律中精神赡养方面的疏漏，例如，对精神赡养没有明确的法律界 定，对精神赡养的规定过于粗疏，对赡养人不履行精神上的慰藉的义务应承担何种法律 3 + 河北大学法学硕士学位论文 曼! 曼曼曼曼曼曼曼! 曼曼皇曼曼i o _ 一n - - 皇曼曼鼍曼曼曼! 曼鼍 责住没有规定等。因此，他认为应该完善现有的有关精神赡养的法律体系，强化赡养人 的精神赡养义务意识，明确精神赡养义务的履行主体资格。【8 1 顾林正主要从中观层面探 讨了精神赡养的对策。他认为社区是精神赡养的关键，必须发挥社区在老龄工作中的功 能和作用，加大社区老年人口文化娱乐。体育设施建设，规范和发展社区服务活动，培 育社区老龄民间组织。他还特别指出，老龄精神赡养工作的难点和重点主要在农村社区。 咿j 王泽淮主要从微观层面分析了老年人精神赡养的方法。他指出晚辈可以通过帮助老年 人开发潜能，为老年人提供自主选择权的机会；晚辈应该做个很好的倾听者，协助老年 人回忆往事，刺激老人的感官，阻缓感觉器官的退化，并与老年人结“忘年交，推迟 其心理老化。他还提出了开办“时间银行 、开展有偿助老活动的建议。“时间银行 是 指组织各年龄阶段的人参与志愿者服务活动，在服务活动中积累服务时数，当自己需要 别人帮助时，即可享受同等时数的免费服务。“时间银行 的实质是用自己为他人提供 志愿服务的时数换得享受他人为自己提供志愿服务的时数。【l o 】刘颂、邱宏伟、李瑞芬、 童春林、左鹏和高李鹏分别从微观、中观和宏观三个层面分析了老年人精神赡养对策。 刘颂认为，在微观层面应当针对老年群体的兴趣爱好，大力发展对老年群体具有吸引力 的休闲文化；在中观层面应当积极推进社区建设，把人文关怀直接送给每一位老年人； 在宏观层面要努力建构以现代科学为支柱的养老新理念。【l l 】邱宏伟从社会、老干工作部 门和家庭三个角度分析了满足老年人精神需求的途径。他特别指出，老干部工作部门应 努力满足老年人的精神文化生活需求，开展多种形式的政治活动，满足老年的政治需求； 用真情温暖老同志的心，满足老年人的心理需求；注重实效，满足老年人的教育需求； 开展丰富多彩的活动，满足老年人文体娱乐及人际交往的需求。1 1 2 】李瑞芬和童春林从个 体、家庭、单位、社区和政府层面构筑了老年人精神赡养的支持体系。他们指出，老年 人需要自我调适，他们不是精神上的被动接受者，而是积极的参与者。除了家庭的精神 慰藉、社区的纽带作用和政府的宏观规划等措施外，他们还特别指出了单位的关心慰问 作用，指出老年入离退休后对原单位往往有着极强的归属感，做好离退休人员的走访慰 问工作是离退休工作的一项常规工作，是传达单位对离退休人员关心的重要渠道。【1 3 】 左鹏和高李鹏从个人、家庭、社区和社会多方面入手，研究了老年人精神慰藉问题。他 们指出，应当引导老年人树立科学的老年价值观，参加力所能及的社会活动；强化家庭 在精神慰藉中的作用，为老年人营造满足亲情需求的家庭氛围；建立健全社区服务体系， 发挥社区在老年人精神慰藉中的积极作用；建立弹性离退休制度，使老年人的精神需求 4 第1 苹绪论 在服务社会中得到满足。其中，建立弹性退休制度是其他学者所未提及的，其理由是， 当前人均预期寿命已超过7 0 岁，一刀切的退休制度有些不合时宜，应该实行弹性退休 制度，当老年人达到法定退休年龄时，既可申请退休、领取退休金，也可申请延迟退休、 继续工作。这样既可以开发老年人力资源，发挥他们的专长和作用，还可以实现老有所 养和老有所为，达到精神慰藉的目的。【1 4 1 综上所述可见，我国关于老年人精神需求和精神赡养研究视角很多，但是结合老年 人精神供给来研究精神需求和精神赡养的成果相对较少，这就为本文留下了广阔的研究 空间。 1 3 研究内容 1 。3 1 主要概念界定 围绕本文所要探讨老年人精神赡养问题，现对论文中的基本概念和核心概念做出如 下界定。 精神需求，也称精神需要。马克思认为精神需要是对科学的向往、对知识的渴望、 他们的道德力量和他们对自己发展的不倦的要求。【1 5 】p 1 0 7 它包括对学说、交往、联合、 叙谈、真情的需要。【1 印1 2 9 a h 马斯洛在动机与人格中指出，人的需求包括生理需 求、安全需求、归属和爱的需求、自尊需求和自我实现需求五个方面。【17 】p 4 3 仲彬指 出，精神需求是人的需求的基本方面，是人所特有的。精神需求的形成是由于主体的主 观心态不平衡和与环境的不平衡，为了维持和恢复平衡的主观心态而产生的，因而精神 需求是一种动态依赖关系和渴求状态。【1 8 1 有学者认为，精神需求是人们因社会环境和条 件的影响，对社会生活、社会秩序和社会安全等有关切身利益的重大问题所产生的精神 方面的要求。【1 9 】刘颂认为，老年人的精神需求源于身体衰老和社会环境变化而导致的主 观心态失衡，是为维持和恢复主观心态平衡，实现充实、满足和尊严而引发的一种渴求 状态，可以分为生活安全需求、社会尊重需求和行为意义需求三个方面。【2 0 】明艳认为，老 年人精神需求包括感情需求、娱乐需求、交往需求、求知需求和价值需求等五个方面。【2 1 】 穆光宗把老年人的精神需求划分为自尊需求、期待需求和亲情需求三个纬度。【6 】本文主 要借鉴以往学者的观点，认为老年精神需求是对社会生活、社会秩序、社会安全等有关 切身利益的重大问题所产生的精神生活方面的要求，包括安全的需求、自尊的需求、爱 的需求和自我实现的需求。 精神赡养。赡养的本意是供给财物使其生活。当前，我国很多学者把赡养扩展到精 气 河北大学法学硕士学位论文 神领域，称为精神赡养，借指对老年人精神需求的满足。本文采用这种提法。穆光宗认 为精神赡养的实质是满足老年人的精神需求。他按照老年人精神需求的主个纬度，把老 年人精神赡养分为人格尊重、成就安心和情感慰藉三个方面。【6 】精神赡养是指对老年人 在感情、心理等精神上给予的关心和帮助，使老年人从家庭中得到更多的温暖，享受家 庭特有的天伦之乐。其内容主要有：关心体贴老年人的生活，尊重老年人的人格和意愿， 了解老年人的心理与需求，与老年人沟通思想、交流感情以及处理相互关系中对老年人 采取诚悦的态度和恰当的方法等。瞄】本文主要借鉴穆光宗的观点，从老年人精神需求的 生活安全的需求、尊重的需求、情感的需求和自我实现的需求出发，把老年人精神赡养 划分为生活安全保障、人格尊重、精神慰藉和自我实现四个纬度。生活安全保障是满足 老年人对安全和稳定的需求，为老年人的生活安全提供保障，具体说来就是老年人希望 生活安定有序，真正能够实现老有所养、病有所医的幸福晚年生活；人格尊重是满足老 年人渴望被尊重的需求，主要包括：尊重老年人的意愿，尊重老年人的自主选择，让老 年人觉得自己在世界上有价值、有能力、有地位，是有用处和必不可少的，不是可有可 无的；精神慰藉是指满足老年人渴望的亲情关怀与情感交流；自我实现这一术语是戈尔 德斯坦首创的，指的是人对于自我发挥和自我完成的欲望，【1 7 1 p 5 3 自我实现是老年人精 神需求的最高层次。 1 3 2 研究内容 本文从老年人精神需求和外界对老年人的精神供给出发，分析了我国现阶段老年人 精神生活的供求状况，认为尽管我国从家庭和社会等多种渠道为老年人提供精神生活供 给，但是老年人的精神需求仍没有得到充分的满足。本文指出，目前我国老年人精神赡 养主要存在老年人孤独和寂寞、活动场地有限、设施短缺、精神文化生活单调和老年人 精神赡养维权难等问题。文中从社会观念、需求结构和社会环境的变化三大方面分析了 我国老年人精神赡养问题凸显的原因。其中社会观念的变化主要从“孝”观念的变化、 代际关系的变化和独立意识的增强三个角度分析，需求结构的变化主要是运用马斯洛的 需求层次理论分析老年人需求的变化，社会环境的变化主要从家庭结构的变化、经济体 制的变化和国家人口老龄化的加剧三个角度进行分析。 在解决我国老年人精神赡养问题对策方面，本文从个人、家庭和社会等多层面出发， 力图找到满足老年人精神需求的途径。在个人层面，鼓励老年人自我慰藉，引导老年人 正确认识衰老，保持良好的心态，学会自我减压，不断充实自己的生活；在家庭层面， 6 第1 苹绪论 ，ii，一iii 主张发挥子女和配偶的精神慰藉作用，让老年人充分享受亲情的关爱；在社区层面，。倡 导通过建立老年活动中心，组织多种文体活动，建立老年人心理辅导站和组织慰问者上 f - j n 务等形式，满足老年人的精神需求，发挥社区在老年人精神慰藉方面的特殊作用； 在社会层面，强调增加老年人就业机会和发挥政府的作用，要求政府提供政策支持、资 金支持和合理引导，完善有关精神赡养的法律法规体系，为老年人活动场地建设和购置 运动设施提供资金支持，合理引导大众舆论和老年人的精神需求。 1 4 研究方法 本文主要以2 0 0 0 年中国城乡老年人口一次性抽样调查数据【冽为基础，综合运用人 口学和社会学的理论和方法，对我国老年人精神需求和精神赡养进行以定性为主、定量 分析为辅的深层次系统研究。文章以定性分析为主，主要是考虑本文所要研究的核心概 念“精神赡养”本身难以量化，无论是从老年人的精神需求角度还是从外界所给予的精 神慰藉角度，都很难进行精确的测量，因此更适合用以定性为主的研究方法。本文还运 用比较研究方法，分析了我国社会观念变化、需求结构变化和社会环境变化对老年人精 神赡养的影响，从理论与现实的对比中探讨了我国老年人精神赡养中存在的主要问题。 1 5 研究意义 1 5 1 理论意义 我国学者关于老年人赡养问题的研究，无论是经济学角度、社会学角度还是法学角 度，都有很多成果。但是这些研究主要集中在老年人的生活保障和生活照料方面。由于 老年人精神慰藉的不可量化性和难以测量等原因，致使关于老年人精神慰藉方面的研究 较少。而且研究老年人精神赡养的学者大多把老年人的精神需求和精神赡养结合起来加 以研究，研究老年人精神供给问题的较少。笔者认为，对老年人精神赡养的研究既要基 于精神需求，又要结合对老年人的精神供给，通过需求和供给的平衡分析，才能找到我 国老年人精神赡养存在的问题和形成原因，寻求解决老年人精神赡养的对策。 1 5 2 现实意义 现阶段，我国人口老龄化面临的形势十分严峻，主要表现在老年人口基数大、老龄 化速度快和高龄化显著三个方面。我国老年人口基数大，是世界上老年人口最多的国家。 2 0 0 0 年，我国6 0 岁及以上老年人口已逾1 3 亿，占全国总人口的1 0 5 ，占亚洲人口 数的4 0 ，占世界总人口的2 1 3 。预计到2 0 5 0 年，我国6 0 岁及以上老年人口将增加 到4 2 3 亿以上。我国从成年型社会向老年型社会的转变仅仅用了2 0 年的时间，而相同 7 河北大学法学硕士学位论文 的过程英国用了8 0 年、瑞典用了4 0 年。我国人口老龄化进程中，老年人口增长速度快 于总人口增长速度，8 0 岁及以上高龄老年人口增长速度快于6 0 岁及以上老年人口增长 速度。【2 3 】p 5 1 5 5 1 6 随着我国老年人口的不断增多，人i s 老龄化程度不断加剧，使老年人的 赡养问题成为重要的社会问题。对老年人的赡养不能仅仅停留经济供养和生活照料上， 还应该对老年人进行精神赡养。但是，人们在日常生活中往往对老年赡养问题存在片面 性观点，认为老年人有吃有穿就是赡养。事实上，随着我国经济的发展，绝大多数老年 人的吃穿问题已经得到解决，越来越多的老年人渴望自身的精神需求得到满足。 我国老年精神赡养与经济供养和生活照料相比较，有其不可替代的重要性。具体说 来，老年人精神赡养的重要性主要体现在：一是精神赡养是我国几千年的优良传统。我 国从古至今都有尊老爱老的社会风尚。其中精神赡养的思想渊源可以追溯到孔子，他在回 答子游问孝时说道：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆有能养。不敬，何以别乎? 渊 一句话道出了人区别于动物的本质特征以及尊敬老人的重要性。孟子也提出了“老吾老， 以及人之老 【2 5 】的观念，反映出尊重老人、提倡全社会敬老的思想。二是精神赡养是健 康老龄化不可或缺的一部分。2 0 0 0 年中国人民大学城乡老年人一次性调查数据( “中国 城乡老年人口一次性抽样调查”是涉及全国2 0 个省、自治区、直辖市的1 6 0 个市( 县) 、 6 4 0 个街道和2 0 0 0 个居委会，调查对象是抽样范围内城乡6 0 岁及以上的老年人。下面 引用该资料时，简称“一次性抽样调查 ，不再作为参考文献处理) 显示，城市老年人 “感到越来越跟不上社会发展”的比例是6 9 2 ，“不好说”的比例是1 2 1 ，“否定 的比例是1 7 5 ，有1 2 的老年人未作回答。1 2 6 】随着老年人年龄增大，身边的亲人越来 越少，子女工作繁忙甚至不在身边，使他们倍感孤独。因此，如果只是单纯地满足老年 人的物质需求，忽视其精神需求，老年人仍旧得不到幸福。只有在对老年人提供经济供 养和生活照料的同时，关注老年人的精神需求，尽最大努力给予慰藉，使他们能够精神 愉悦、生活幸福，才能真正实现健康老龄化。三是精神赡养是老年人身体健康的重要因 素。随着年龄的增加，老年人的身体机能日渐衰退，健康状况会越来越差，此时的老年 人心理状况就显得尤为重要，直接影响着老年人的健康水平。丧偶、家庭矛盾和子女远 离等因素是老年人产生抑郁、孤独和伤感等不良心理状况的直接原因，这种不良心理状 况容易使老年人对晚年生活失去信心，影响老年人的身心健康。精神赡养就是要给予老 年人关心、温暖和亲情，使老年人心灵得到安抚，精神得到慰藉，避免不良心理的产生， 使其对晚年生活充满希望，从而促进老年人身心健康。 2 第2 章我国老年人精神生活状况分析 i ii i_ 第2 章我国老年人精神生活状况分析 老年人的精神状况包括其精神生活需求和外部供给两个方面。精神生活需求是从老年 人的自身角度而言的，要满足老年人的精神需求，对外部来说就构成了供给的内容。 2 7 p 4 s 因此，老年人的精神状况是由需求和供给两个方面构成的。下面本文从老年人精神生活 需求和外部供给两个方面分别进行分析。 2 1 我国老年人精神生活需求状况 尽管老年人的精神需求存在较大的个体差异，但所包括的主要内容大体相同，一般 包括生活安全需求、尊重需求、情感需求和自我实现的需求四个方面。 ， 2 1 1 老年人精神生活需求的特点 具体说，老年人精神生活需求主要具有以下两个特点。 第一，老年人精神生活需求具有鲜明的时代特色。我国当代的老年人尤其是高龄老 人，出生在新中国成立以前，亲身经历了从旧社会到新中国、。从计划经济到改革开放的 历史过程，见证了我国的巨大变化。一部分老年人受到传统孝道观念的影响，经历过传 统家庭模式。因此，他们更向往天伦之乐，更需要亲情慰藉。 第二，老年人希望参与社会活动，老有所为。众所周知，人类具有社会性，人的一 切情感、行为与社会及他人都有着直接的联系。老年人由于生理、心理功能的变化，尤 其是离退休后人际关系的变化，很容易产生孤独感。 2 。1 2 老年人精神生活需求的内容 目。前学术界对精神生活需求的概念尚无定论，但是人的精神需求既可以从哲学、心 理学的角度予以阐释，也可以从伦理学、社会学的角度进行思考。本文借鉴以往学者们 的观点，认为老年精神生活需求是对社会生活、社会秩序、社会安全等有关切身利益的 重大问题所产生的精神方面的强烈要求，包括生活安全的需求、尊重的需求、情感的需 求和自我实现的需求。 2 1 2 1 生活安全需求 生活安全需求是老年群体较为突出的精神需求，也是居于第一位的精神需求。老年 人由于身体日益衰老，往往在很多事情上感到力不从心，因此，老年人比其他人口群体 都更需要安全感。老年人希望生活安定，日子太平，在整个老年时期老有所养、疾有所 9 河北大学法学硕士学位论文 医、弱有所助，充分满足生活安全的需求。老年入的生活安全需要法律制度的保障，需、 要社会的保障。对于我国来说，满足老年人的生活安全需求需要建立、健全社会保障体 系，扩大社会保障范围，让每位老年人都能老有所养、疾有所医、住有所居，使其得到 生活安全感。 2 1 2 2 尊重需求 人格尊重需求一方面是尊重老年人的意愿，尊重老年人的自主选择；另一方面是使 老年人觉得自己在世界上有价值、有能力和有地位，是有用处和必不可少的，不是可有 可无的。老年人具有强烈的自尊和他尊需求，渴望获得来自家庭和社会的尊重。这种尊 重包括：一是享有对自己财产的拥有权和支配权，任何人不得横加干涉，更不能任意剥 夺；二是受到家庭和社会应有的重视，成为家庭与社会不可缺少的重要成员，成为真正 的主体意义上的人，而不是居于儿孙之后的次要人物，不是退出社会舞台让人供养的闲 人。老年人心中的苦恼需要有人排解，生活中的困难需要有人帮助，正当的需求应当得 到满足，当他们受到不公正待遇时要有人能够出来伸张正义。在老年人看来，这些恰恰 是家庭与社会重视老年人的具体表现。城市老年群体的整体满意度较低，不少老年人觉 得自己在其他人眼中只是一个无足轻重的人，有一种被忽视的心理感受，并因此产生自 卑感，找不到老年人生的意义。 2 1 2 3 情感需求 情感需求是老年人的一种强烈的精神需求，它包括亲情、爱情和友情的需求。老年 人外显的感情色彩虽然没有年轻人那么强烈，但同样具有非常丰富的情感世界。一方面， 他们渴求有自己所爱的人，并把这些人作为自己的情感寄托和生命支柱；另一方面，又 渴求获得他人的爱，害怕孤独、寂寞，期望享受天伦之乐，期望得到他人的关怀和照顾。 “儿孙绕膝承欢、老伴相濡以沫 是绝大多数老年人心中的理想状态。这种需求一般要 通过来自子女的孝敬、配偶的关爱和亲属的关怀来获得满足，来自子女的嘘寒问暖和情 感交流，能使老人感受到精神慰藉和亲情的满足，必然心情舒畅，精神愉快。【2 9 】除了亲 情和爱情，老年人同样需要友情。一次性抽样调查资料表明，我国城市老年人喜欢结交 朋友的比例占6 5 0 ，农村老年人喜欢结交朋友的比例占6 1 2 。这说明老年人同样渴 求友情，需要朋友陪伴和沟通。 2 1 2 4 自我实现需求 自我实现这一术语由戈尔德斯坦首创，他认为自我实现是人的机体潜能发挥的一种内 1 0 第2 章我困老年人精神生活状况分析 m 一号 一1 曼i 苎皂曼 驱力，是人的本性中的一种创造性倾向，是人的主要动机和生活最高目标的表现形式。【3 0 】 它是人对于自我发挥和自我完成的欲望，也就是一种使它的潜力得以实现的倾向。 1 7 】p 5 3 自 我实现是老年人精神需求的最高层次。美国学者罗伯特哈维格斯特提出的“活动理论 认为，老年人应该积极参与社会，只有参与，才能使老年人重新认识自我，保持生命的 活力。【3 l 】老年人的自我实现需求是值得重视的，它与社会发展的目标是一致的。具体来 讲，老年人的自我实现主要是指老年人退休后仍希望为社会做些力所能及的事情，充 分发挥自己的潜能和余热，实现自身的价值并从中体验成功的喜悦和满足感。老年人工 作的时间长，积累了丰富的经验，可以很好地指导年轻人工作。但在现实中，相当多的 老年人的这种自我实现需求在很大程度上被忽视了，丰富的老年人力资源被闲置和浪 费。这不但影响到老年人自我实现需求的满足，还阻碍了社会发展和老龄问题的解决。 因此，应该鼓励老年人根据自身的身体状况，适当地参加一些社会工作，发挥自身的余 热和其作为人力资源的价值。 2 1 3 老年人精神生活需求和其他需求的关系 限于研究主题的需要，本文对我国老年人精神生活需求和其他需求关系的研究仅限制 在精神需求和物质需求的关系上。人的精神需求和物质需求是相互联系的。辩证唯物主义 认为，物质第一性，意识第二性，物质决定意识，从这个意义上说，物质生活是精神生活 的基础，物质生活具有优先性。管子云：“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。 马斯洛 在动机与人格中指出，“对于一个长期极度饥饿的人来说，乌托邦就是一个食物充足的 地方。他往往会这样想，假如确保他余生的食物来源，他就会感到绝对幸福并且不再有任 何其他奢望。生活本身的意义就是吃，其他任何东西都是不重要的，自由、爱、公众感情、 尊重、哲学，都被当作无用的奢侈品弃置一边，因为它们不能填饱肚子 。【1 7 】p 4 2 人一旦不 再饥饿，更高层次的需求即精神需求才会出现。精神需要以物质需要为基础，物质需求 的满足能推动和促进精神需求和精神生活的发展和提升。因此，精神需求是从满足物质 需求的实践活动中产生和升华出来的一种高级的、复杂的社会需求。 2 8 】另一方面，物质 需求与精神需求有着明显的差别。首先，物愿需求和精神需求所处的层次不同，物质需 求是人的生存需求和低级需求，精神需求是人的发展需求和高级需求。其次，物质需求 具有一次性和间断性，是一种简单需求，而精神需求则具有再生性和传承性，是一种复 杂需求；【1 9 】物质需求的满足是一次性的，每一次满足都不能代替另一次满足；某一种精 河北大学法学硕士学位论文 神文化既可以满足一个人的精神需求，又可以满足一群人的精神需求，既可以满足这一、 时代的精神需求，也可以满足那一时代的精神需求。可见，精神需求具有再生性和传承 性。再次，物质需求比精神需求更加“部位化”、更加“可触知，也更有限度。“饥和 渴的躯体感与爱相比要明显得多，而友爱则依次远比尊重更带有躯体性。 1 7 p 4 0 - - 5 3 物质 需求是有限度的，例如：人无论多么饥饿，一次吃的食物总是有限的，而爱和尊重等精 神需求则是无限的。 总之，老年人的精神需求和物质需求既相互联系，又有着明显的差异。对于老年人 的赡养，既离不开物质需求的满足，也离不开精神方面的慰藉。 2 2 我国老年人精神生活供给状况 前面对老年人精神生活需求的分析是从老年人自身角度说的，而要满足老年人的精 神生活需求就需要外部的供给。外界对老年人精神生活的供给，依据渠道划分，主要有 家庭供给和社会供给两个方面。 2 2 1 家庭供给 老年人的精神生活供给，从家庭来说主要来自于子女、配偶和亲属三个方面，其中， 子女对老人的精神慰藉最为重要。子女对老年人的精神慰藉主要是孝敬，其主要表现形 式是日常的嘘寒问暖、经常的交流和沟通、常回家看看和尊重老年人自己的选择( 包括 生活方式和再婚等问题) 。配偶对老人的精神慰藉也起着非常重要的作用，因为子女由 于受到时间和工作的限制，很难时时陪伴着老年人，配偶恰恰能够与之朝夕相伴，有充 足的时间相互交流，而且由于“代沟”的原因，子女对老年人的心思和感受有时不能完 全理解，而配偶则能充分理解和体会，更便于交流。亲属的供给相对于前两个渠道来说 相对较少，主要供给形式是亲戚之间的走动、电话聊天等。 2 2 2 社会供给 老年人精神生活供给的主要社会资源是个人、社区和大众传媒。这里的“个人 主 要指朋友和邻居。老年人渴望友情，根据一次性抽样调查资料，“喜欢结交朋友”的城 市老年人和农村老年人分别占6 5 和6 1 2 。老年人有些话不便和子女、配偶说，或者 不能和子女、配偶说，朋友就是最好的倾听者。一些老人腿脚不便，邻居就成为最方便 的走动和交流的对象。 社区作为老年人退休后的主要活动场所，对老年人的精神供给发挥着重要作用。 1 2 第2 章我国老年人精神生活状况分析 ，2 0 0 6 年，中国老龄科研中心在2 0 0 0 年首次进行中国城乡老年人口状况一次性抽样调 查的基础上，组织全国2 0 个省、自治区、直辖市开展了中国城乡老年人口状况追 踪调查。调查发现，在调查的1 0 0 0 个城市居委会( 社区) 中，有老年人活动场地的占 6 6 ，举办过健康知识讲座的占7 7 ，经常组织老年人文化娱乐活动占7 7 ，组织志愿 者服务的占6 7 ，开展过普法宣传的占8 1 ；在调查的1 0 0 0 个村委会中，有老年人活 动场地的占3 0 ，有老年人活动室的占3 1 ，举办过健康知识讲座的占2 4 ，开展过普 法