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论苏舜钦诗歌创作的分期第13卷第2期2011年3月石家庄学院journalofshijiazhuanguniversityvo1.13.no.2mar.2011论苏舜钦诗歌创作的分期杨许波(兰州大学文学院,甘肃兰州730020)摘要:从诗歌文本出发,苏舜钦的诗歌创作可以分成四个时期,每个时期的诗歌在数量,体裁,内容上都有显着的特点.第一个时期创作古体诗较多,内容多反映时政;第二个时期开始大量创作近体律诗.写景记游诗大量增加;第三个时期近体律诗创作较多,政治诗,交游诗与送别诗增加;第四个时期创作了大量的近体律绝,尤其是七言绝句,写景记游诗,感怀诗较多.这些特点的形成和他的人生历程,思想及文学观念的变化紧密相连.关键词:苏舜钦:诗歌创作:四个时期中图分类号:i207.22文献标识码:a文章编号:16731972(2011)02006704学界关于苏舜钦诗歌创作的分期有两种说法,霍松林,杨恩成在苏舜钦评传中以”进奏院事件”为界分为前后两期ill,傅平骧,胡问涛在苏舜钦集编年校注前言中将其创作分为成进士前,成进士后至获罪和获罪之后三个时期.这两种分期都是以苏舜钦生命活动中的重大事件为界分期,分期之后再对每个时期诗文的内容与风格特点作分析,而不是从苏舜钦诗文创作本身发展历程的转变来划分,并且都是泛论诗文.但诗和文是两种文体,它们的内容与风格变化的轨迹也不尽相同.本文从苏舜钦诗歌本身出发探讨其诗歌创作的分期,试图对其诗歌创作变化的过程有一个较清楚的勾勒.傅平骧,胡问涛校注苏舜钦集编年校注共收编年诗4卷198首,词1首,未编年诗1卷25首.未编年诗中有一首黎生下第还乡:”人云之子贤.文采出巴川.失意声明在,还家岁月迁.离怀春色里,归路夕阳边.无废青箱学,穷愁古亦然.”今检欧阳修居士集卷一有送黎生下第还蜀:”黍离不复雅,孔子修春秋.扶王贬吴楚,大法加诸侯.妄儒泥于鲁,甚者云黜周.大旨既已矣,安能讨源流.遂令学者迷.异说相交钩.黎生西南秀.挟策来东游.有司不见采,春霜滑归辅.白云喜三传,力欲探微幽.凡学患不强,苟至将焉度.圣言简且直,慎勿迂其求.经通道自明,下笔如戈矛.一败不足皿刀,后功掩前羞.”1312考其诗意,所送之人都是下第还乡的黎;都来自蜀地,苏诗云其”文采出巴川”,欧诗题目中有还蜀,诗中又有”黎生西南秀”:送别都是在春天.苏诗言“离怀春色里”,欧诗言”春霜滑归耕”;都是劝黎生不要以下第为意,苏诗云”无废青箱学,穷愁古亦然”,欧诗云”一败不足皿刃,后功掩前羞”,据此可知所送黎生当是一人.据居士集,欧诗写于庆历二年,同年春苏舜钦兄弟扶母丧回京,两人曾在开封相会,苏诗也应写于此时.由此可知,苏舜钦可编年的诗共有199首.苏舜钦最早的诗是和解生中秋月,写于天圣六年(1028年).至庆历八年(1048年)苏舜钦谢世,其问他一直没有停止过诗歌创作.仅论其已编年的诗,每年平均作诗约9首.天圣六年(1028年)至景祜二年(1035年)三月,7年3个月时间苏舜钦创作诗歌共计15首,平均每年2首.宝元元年(1038年)至庆历四年(1044年)年底”进奏院事件”前,7年时间创作诗歌共计47首.平均每年不足7首,是创作相对比较低潮的时期.景祜二年三月(1036年)至景祜四年(1037年),苏舜钦长安守制2年9个月时间有诗25首,平均每年9首,是创作相对丰富的时期.庆历四年(1044年)年底”进奏院事件”后至庆历八年(1048年)4年时问有诗112首,比前17年的总数87首还要多25收稿日期:20101213作者简介:杨许波(1983一),男,河北沙河人,讲师,博士,主要从事中国古代文学研究.石家庄学院2011年3月首,是他诗歌创作中的高潮期.在这四个时期中,其诗歌都表现出不同于其他时期的特点,本文将对这些特点作简要分析.天圣六年(1028年)至景;占二年(1035年)三月是苏舜钦诗歌创作的第一个时期,共留有诗15首,包括五言古诗5首,七言古诗4首,五言律诗2首,七言律诗1首,联句3首(五言联句2首,四言联句1首).除绝句外,其他诗歌体裁都有涉猎.但可以看出,他这一阶段倾向于创作古体诗.9首古体诗是3首近体诗的三倍.苏舜钦这一时期的诗歌内容多反映时政,如地动联句描写天圣七年(1029年)的京师地震并向仁宗讽谏;感兴中”后寝藏衣冠”讽刺刘太后,宋仁宗崇侈越礼,”瞽说圣所择”痛惜林书生以直言得罪:庆州败对宋夏战争中宋军将昧士怯终致丧师辱国予以抨击;有客中在和朋友谈话时仍不忘”蛮夷杀郡将,蝗蝻食民田”,发出”何人同国耻”240的感慨.苏舜钦”少慷慨有大志”_41l3.这一时期诗歌中还多抒发自己的用世之志,有”予年已壮志未行,案上敦敦考文字”的郁愤212;有登第后觉得自己致君泽民,济世安邦之”素尚”可以实现的志得意满:甚至有与友生相别时也在劝其出仕济民之”济物无自孑”.之所以形成这样的特点,是由苏舜钦当时的经历,思想及文学观念所决定的.天圣六年(1028年),苏舜钦以父荫补太庙斋郎,开始进入仕途.次年(1029年),调荥阳尉.景j;占元年(1034年)三月进士及第,授光禄寺主簿,知亳州蒙城县.如前所述,舜钦少慷慨有安邦济国之大志,这一时期正是他风华正茂,欲有一番作为之时.他的诗歌中多反映时政,社会生活也就不难理解了.苏舜钦天圣六年(1028年)曾与穆修,尹洙等倡导”古文歌诗”,”当天圣中,学者为文多病偶对,独舜钦与河南穆修好为古文,歌诗,一时豪俊多从之游”413073.故这一时期舜钦多作古诗而少近体.他在天圣六年(1028年)曾作五律和解生中秋月,音律和谐,对仗工整,可见他不是不能作近体诗,而是有意识地不作或少作.景;占二年(1035年)三月至景祜四年(1037年)长安守制两年多时间是第二个时期,苏舜钦共留有诗25首,包括五言古诗4首,七言古诗3首,五言律诗8首,七言律诗6首,七言绝句1首,五言联句3首.这一时期他开始大量创作近体律诗.15首近体诗是7首古诗的两倍多,8首五言律诗中有4首排律,而苏舜钦一生留下来五言排律也才8首,并且在这一时期还创作了第一首七言绝句过下马陵.这一时期苏舜钦诗歌的内容与前一时期相比有很大不同,前一时期较多地反映时政的诗这一时期只有一首.仁宗景j;占三年(1036年),范仲淹上”百官图”,又献四论,指摘时弊,主张革新,因而得罪宰相吕夷简,被贬饶州,余靖,尹洙,欧阳修不顾个人安危,起而辩争,相继被贬.苏舜钦闻京尹范希文谪鄱阳尹十二师鲁以党人贬郢中欧阳九永叔移书责谏官不论救而谪夷陵令尹成此诗以寄且慰其远迈也即写于此时.而前一时期较少的写景记游诗却有13首,占诗歌总数的一半多.这一时期苏舜钦开始写怀古诗,感慨前古兴亡衰废并思考其原因.值得注意的是,这也是他一生中唯一创作怀古诗的时期.这一时期,苏舜钦因父亲过世在长安守制.远离社会政治中心.13常生活中最主要的是游览山水.所以政治诗只有1首,而写景记游诗大量增加.长安为汉唐等朝建都所在,他多至此游览,如舁阳殿故址,含元殿基,兴庆池,南内九龙宫,太平宫,秦陵,下马陵等,慨古叹今之思形诸笔墨,较多怀古诗也就不难理解.古体诗句数没有限制,对仗纯任自然,没有严格要求,不讲求平仄,可以押平声韵,也可以押仄声韵.在一篇诗中可以一韵到底,也可以中途换几次韵.而近体诗对于篇式,句式,对仗句和对仗句的位置,以及声调,韵脚均有严格规定.因此,作古体诗可以纯凭才思,近体诗却难免一番琢磨.【5j除躬耕外,这一时期苏舜钦无其他杂事缠身,平时也多朋友兄弟之间互相唱和切磋,如和石曼卿明河咏,次韵和师黯寄王耿端公;也有闲暇琢磨诗艺,如长安春日效东野即模仿孟郊作诗,并开始整理杜甫诗集.这一时期还留下四首五言排律,排律既要句句符合平仄律和联联对仗,又要广其篇幅,难度比较大51219-221.从中也可看出他这一时期对诗歌艺术有意识的探索.留下较多的近体诗也就不足为奇了.宝元元年(1038年)至庆历四年(1044年)年底“进奏院事件”前是第三个时期.苏舜钦共留有诗47首,包括五言古诗18首,七言古诗7首,五言律诗8首,七言律诗10首,七言绝句2首,联句2首(五言联句1首.七言联句1首).这一时期可以说是古,本文讨论苏舜钦诗歌创作分期,主要根据傅平骧,胡问涛校注苏舜钦集编年校注,山东教育出版社,1984年版,对其未编年诗则存而不论第2期杨许波:论苏舜钦诗歌创作的分期69近体诗并重,但同上一时期相比,古体诗所占比重有了很大增加.由上一时期的28%上升到53.2%,尤以五言古诗数量为最,占38.3%.苏舜钦这一时期诗歌的内容同前一时期相比,有两个显着的不同.一是前一时期只有1首政治诗,这一时期有了6首.宝元元年(1038年),夏赵元昊称帝,反宋自立,他写有己卯冬大寒有感,忧及在朝者猜忌边将,却不知百万师”寒刮肤革裂,关中困诛敛,农产半匮竭”的现实,不甚愤恨,只能”我欲叫上帝,愿帝下明罚,早令黠虏亡,无为生民孽”218;瓦亭联句写于康定元年(1040年)宋夏瓦亭寨之役后;吴越大旱描述了天灾人祸中下层民众”死者道路积.城市接田野,恸哭去如织”21川的人间惨象:淮上喜雨联句为久旱逢霖的百姓们欣喜,也为”县吏事凶贪”,”惟于纵诛敛”加的现实而心忧;九日汴中和串夷感慨时事,长吁短叹之余,只能”欲言无上策,且复醉茱萸”21”.二是唱和酬答的交游诗和送别诗增加.前一时期这两类总共有3首.而这一时期交游诗有11首.送别诗有7首.这些诗鲜明地体现出苏舜钦的用世之志.康定元年(1040年)在送安素处士高文悦时,他感慨时事,希望高文悦”更期下翔集.以为苍生福”;写于庆历二年(1042年)的寄富彦国,激赏富弼两次出使契丹之行后,也表达了他希望富弼能持国柄,周天下,”夷狄岂能复猖狂”21的愿望;写于次年(1043年)的送李冀州诗,希望李端懿”不为膏粱所汩没,直与忠义相沉浮”,出仕知冀州能有所作为,”男儿胜衣志四海,实耻坐得万户侯”l2ll3s.值得注意的是,这类诗还更多地体现出他的身世之感与人生之思.如宝元元年(1038年)答宋太祝见赠中的”余资本滞浊,既壮困家祸,区区走俗格,仅若蚁旋磨.诗枯实零丁,文僻又坎坷”;庆历二年(1042年)出京后舟中有作寄仲文韩二兄弟永叔欧阳九和叔杜二中的”身世苦飘浮,岁月不可把,后期浩难知,高吟但悲洒”21;庆历三年(1043年)送韩三子华还家中的”人在天壤问,共为气驱逐,岁月自崩奔,冉冉若转毂.荣乐随云烟,凋零共草木,亨屯固常物,达者安可速?奈何此躯骸,未免混世俗”【2】l3.终父丧归京后,舜钦曾知长垣县近两年.较多地接触了下层民众的生活,再加上在长安守制时,亲事稼穑,备知农民苦辛故这一时期开始有较多描写百姓苦难生活的诗作.康定元年(1040年),任大理评事,监在京楼店务.庆历三年(1043年),任集贤校理.监进奏院,支持范仲淹庆历革新,积极议事议政,所以也多有忧心国事之作.庆历元年(1041年),舜钦母丧,和其兄舜元奔丧会稽,后聚族守制山阳.数年内父母双亡,使他开始思考生命的问题.人仕十余年来的宦海浮沉,人情冷暖也使他开始较多地关注人生在经历了上一个时期对近体诗的浸染后,这一时期苏舜钦开始古,近体诗并重.庆历四年(1044年)年底”进奏院事件”后至庆历八年(1048年)病逝是第四个时期,四年时间苏舜钦有诗113首,包括五言古诗26首,七言古诗8首,五言律诗24首,七言律诗33首,五言绝句1首,七言绝句21首.这一时期他创作了大量的近体律绝,79首近体诗是34首古诗的两倍还要多,且留下来的近体诗有24首五律,33首七律和21首七绝,而前17年五律的数量是17首,七律是l7首,七绝是3首,可见这一时期他的喜好所在.这一时期写景记游诗依然最多,有44首,占诗歌总数的将近40%,而政治诗只有1首.感怀诗有38首之多,而前三个时期总共只有7首.另外,还有交游诗2l首,送别诗8首.这一时期,苏舜钦因”进奏院事件”被除名后寓居吴中,虽然他始终”以康济斯民为己任”l215篮,但现实却是无情和残酷的.安邦济国之志已经离他很遥远,”此身自流浪,岂能济元元”粥,他只能”益读书,时发愤懑于歌诗”_41l3,因此被贬后这四年他留有诗113首,而之前十七年只有86首.读书之余,苏舜钦主要的活动是游览山水,是友朋问的交往,反映在诗里,就是这一时期较多的写景记游诗,交游诗和送别诗.在记山水胜游外,这一时期的诗歌还开始较多地关注人生,即如何对待生死,”楚灵当日能知此,肯人沧江作旅魂”212;怎样使人的生命与自然融为一体,“应愁晚泊喧卑地.吹入沧溟始自由”,在审美的关照中获得精神的超越和解脱.苏舜钦被贬虽然社会一致认为”其击而去之者,志不在子美”l3l黜,但他”议论稍侵权贵”【4_m却是不争之事实.所以后来欧阳修劝他戒诗,”永叔近以书戒予作诗”_2_,他自己也说”每避嫌谤口已胶.更遭掀搅岂不畏”,”欲取笔砚俱焚烧.幸为投弃无传抄”21205.严酷的现实使他不得不由关注社会转向关注人生,这也是他这一时期只有1首政治诗而有38首感怀诗,44首写景记游诗的原因.”既然生存的价值和生命的意义难以在现实的社会中实现,那么只有到个人的内心世界去寻觅,在物我合一的审70石家庄学院2011年3月美观照中去体验.”719同第二时期一样,苏舜钦这一时期远离政治生活与尘世烦嚣的干扰,有较充裕的时间读书,作诗,故留下来较多的近体律绝.前三个时期的七言绝句只有3首,而这一时期却有21首.这是因为七绝体制灵活,”用韵少,方便择韵,即席口占,亦无出韵之忧”612o,游赏山水时偶然触发的情思,日常生活中刹那间的感受都可以用七绝来捕捉,所以这一时期的七绝较多且多是写景记游和感怀诗.综上所述,苏舜钦诗歌应分为四个时期:第一个时期从天圣六年(1028年)到景祜二年(1035年)三月,创作古体诗较多,内容多反映时政;第二个时期从景j;占二年(1035年)三月到景;占四年(1037年)长参考文献:【1霍松林,杨恩成.中国历代着名文学家评传?苏舜钦评传m】.济南:山东教育出版社,1984.【2】傅平骧,胡问涛.苏舜钦集编年校注m.成都:巴蜀书社,1991.3欧阳修.欧阳修全集【m】.北京:中华书局,2001.安守制时,这一时期苏舜钦开始大量创作近体律诗,写景记游诗大量增加:第三个时期是宝元元年(1038年)至庆历四年(1044年)年底”进奏院事件”前,近体律诗创作较多,政治诗,交游诗与送别诗增加:第四个时期是”进奏院事件”后至庆历八年(1048年)病逝,创作了大量的近体律绝,尤其是七言绝句,此前只有3首.而这一时期却有21首.创作了44首写景记游诗38首感怀诗,只有1首政治诗.之所以形成这样的特点,是与他的人生历程,思想及及文学观念的变化分不开的.通过对苏舜钦各个时期诗歌创作风貌的考察,可以对其诗歌发展的过程有一个更为清晰的认识.4脱脱.宋史mj.北京:中华书局,1977.55褚斌杰.中国古代文体概论m】.北京:北京大学出版社,1997.6】周啸天.唐绝句史m】.重庆:重庆出版社,2006.7张毅.宋代文学思想史m.北京:中华书局,1995.(责任编辑周亚红)ontheperiodsofsushunqinspoeticcreationyangxub0(schoolofarts,lanzhouuniversity,lanzhou,gansu730020,china)abstract:basedonth