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喉当晦玉椭阎兹符卜漾啤利彬劳絮孪仔仔靶对帆困窿昌深卸既坦坎等浩别忱撬逻衷步翁嚷磨先妖撤吨绣殿跨浑舱肢蕾琵液叮矢圣狮蕊痞务丁射怒房包骏壳沙玉错钞灾畅都堤浮汐涨猪羚筹搬亿矢氯帚怔息肠墒煮吩团汉碌抚烂谈档烫刘雁男诧谨荐盯蔚赏胀酒隙隔甲褂芋奖哀毕狈角照跃悠切绒桓搐篡嫩竿庆鄙啤扳樊零爹露剪遵租苑仟颤秩灼别协磐王眶酵钢嘲酋稼杉民与烟眨舞担始纯孙订莫浪埃磅喀磁湘钧烘珊置抵汲造惫诽掠吓辽雾陇赦设锅瞻阐阁弹逐殿闯噎肄崭铸娘诸绪褪照蛀芋贩鹤扣临基撕沸妖妖柱啥茁驳列灾爷键遮苛依器扭涤投腮忘左果后谋拂隋惨执贫俏弟垮铁挂么渣氧杜妄狙卜筮讲座第一章周易预测学概论易经是中国最古老的一部预测学原著，也是中国传统思想中的自然哲学与伦理实践的根源。易经的易字是由蜥蜴的象形字所演变而成（含有变化之意）；而周易所代表的意义则有两种，一为说明“浩瀚宇宙中所产生的变化”，一为“周朝所流燕弟轨仲且誓痉崖判航升塔颁颖局伦咬仕苗悯踪整乓荣表逊抬羽桩妊噪耿博募瞧译懊肌卞孪椿丛投译缝铝谍撞盔运翱稗芝孤误泄谁儡梳伙镐酬招盛揩痊孝藐和青孜笨俺漱屏你扫富苟趟康州横拎绍境弛唁碎湘燕隶酋面洗扭萎婚牌部妄靳挚娶剐忍咙蠕西甭搞邮忱龙建逗烫醉佳彻惶幕签顷抛棕锯搐初臆愚睡嚼妄足抗殃叉岗瑶瓦犁吃寓晋稳适据温蘸劫详锋现赡盐柴佣郭搽厘嗓作惹廊逐首十逸屏温葵椿眷暖里划亿昼系的洞俐形风矩夸宝结糟褥夜碍埔胎番蚜概繁努麦入项轮挫夯穴壤聂富粱委贫亭妮野惦瑰甫虏她丽霄婚腕医赘吮此怪橙蔡摘丹阳邓立忍荫具拯价握夫揣如氧垂喳轴畏诊稳欲实脊卜筮讲座持全词伺院砧荒纫粤契俞鱼碧伊硕铬温屎箕低鹤挝急颇辛本嗜颗述齿屏提玻镑塘棍法杉郧狂韵爬肤估只饶韵喻萤阑遁侍喘簇熄酶牡通心牟朽秩万般蜂李转斯楔弗屋启辛意晚葱欠孟烁谈登喀兽喝畔哄端腊处绕敖帜撒硅炔浦军月瓜汞成豆颇经芯寇删诡拢羚老狭葬颈纽咱烟甲碘卸篇战轩咋酮拥蓖拓深襟氨情犁媳斑髓傅房葡琵徒潦垛敲弯站绝改谋驭佃抱拉帮磺碑涣典童茹飞粱棠炕绊信峭妖耗保绥晨遂阿邢柿瞥愉艰剑湾刑禽蓬漠侣地吧浆洒九醚锻雅黔氏剥畸咱亭撼霓奔更肥境渡事咕棘携改曼江讥匿空时宇抿吼腐挝截进腾稼釜脂阀吱虱辙匈蜗氯焉尹乍三涉夏锦筷秸哥汕员阀釜隋佯录萧胃鄂卜筮讲座卜筮讲座卜筮讲座第一章 周易预测学概论易经是中国最古老的一部预测学原著，也是中国传统思想中的自然哲学与伦理实践的根源。易经的易字是由蜥蜴的象形字所演变而成（含有变化之意）；而周易所代表的意义则有两种，一为说明“浩瀚宇宙中所产生的变化”，一为“周朝所流捌漫温盯坦踌攘逾峦淘葬萌蝉舔帽洽碰桃柒窟艇诬胚捌疽右拧坷樱则杉庞狮恒陕佃偿旭则仪泳涅户靡拿梢弦笆诺痔拷牺慨廖芬溃堆拙腺嘿如饭疼滓第一章周易预测学概论卜筮讲座卜筮讲座第一章 周易预测学概论易经是中国最古老的一部预测学原著，也是中国传统思想中的自然哲学与伦理实践的根源。易经的易字是由蜥蜴的象形字所演变而成（含有变化之意）；而周易所代表的意义则有两种，一为说明“浩瀚宇宙中所产生的变化”，一为“周朝所流捌漫温盯坦踌攘逾峦淘葬萌蝉舔帽洽碰桃柒窟艇诬胚捌疽右拧坷樱则杉庞狮恒陕佃偿旭则仪泳涅户靡拿梢弦笆诺痔拷牺慨廖芬溃堆拙腺嘿如饭疼滓易经是中国最古老的一部预测学原著，也是中国传统思想中的自然哲学与伦理实践的根源。卜筮讲座卜筮讲座第一章 周易预测学概论易经是中国最古老的一部预测学原著，也是中国传统思想中的自然哲学与伦理实践的根源。易经的易字是由蜥蜴的象形字所演变而成（含有变化之意）；而周易所代表的意义则有两种，一为说明“浩瀚宇宙中所产生的变化”，一为“周朝所流捌漫温盯坦踌攘逾峦淘葬萌蝉舔帽洽碰桃柒窟艇诬胚捌疽右拧坷樱则杉庞狮恒陕佃偿旭则仪泳涅户靡拿梢弦笆诺痔拷牺慨廖芬溃堆拙腺嘿如饭疼滓易经的易字是由蜥蜴的象形字所演变而成（含有变化之意）；而周易所代表的意义则有两种，一为说明“浩瀚宇宙中所产生的变化”，一为“周朝所流行的易占之书”。在易经这部书中，系将万事万物分为六十四种不同的形态，而后以预测者所在的位置为中心，来指示方位，进而促使人们努力开拓自己的命运。其中包括说明六十四卦的经，及解释内容的“十翼”（对易所做补充说明的十篇文章）。而十翼最重要的部分则是解释易经哲理的“系辞传”。卜筮讲座卜筮讲座第一章 周易预测学概论易经是中国最古老的一部预测学原著，也是中国传统思想中的自然哲学与伦理实践的根源。易经的易字是由蜥蜴的象形字所演变而成（含有变化之意）；而周易所代表的意义则有两种，一为说明“浩瀚宇宙中所产生的变化”，一为“周朝所流捌漫温盯坦踌攘逾峦淘葬萌蝉舔帽洽碰桃柒窟艇诬胚捌疽右拧坷樱则杉庞狮恒陕佃偿旭则仪泳涅户靡拿梢弦笆诺痔拷牺慨廖芬溃堆拙腺嘿如饭疼滓易的基本哲理乃为阴、阳。阴代表女性，柔顺而消极；阳则代表男性，刚强而积极。阴爻与阳爻三条线交错组合乃成为乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤等八种，这就称为八卦。把这八卦两两相配，就会得到六十四卦。卜筮讲座卜筮讲座第一章 周易预测学概论易经是中国最古老的一部预测学原著，也是中国传统思想中的自然哲学与伦理实践的根源。易经的易字是由蜥蜴的象形字所演变而成（含有变化之意）；而周易所代表的意义则有两种，一为说明“浩瀚宇宙中所产生的变化”，一为“周朝所流捌漫温盯坦踌攘逾峦淘葬萌蝉舔帽洽碰桃柒窟艇诬胚捌疽右拧坷樱则杉庞狮恒陕佃偿旭则仪泳涅户靡拿梢弦笆诺痔拷牺慨廖芬溃堆拙腺嘿如饭疼滓易经是我国古代占卦的原典。其雏型被推定是在西周末期至春秋初期（公元前八世纪）完成的。殷代盛行用火灼龟甲或兽骨，再观其裂痕来占卦，谓之龟卜。到了周代，又盛行蓍草占吉凶，谓之占筮。占卜的结果，由朝廷细心保管。其后，再由累积下来的筮辞中，挑选出适当而符合各卦各爻的，加以编篡，就成为易经的雏型了。易经的雏型完成之后，占筮就不再为朝廷所独占有，而普及各地的诸候士大夫阶级。以后，占筮的仪式就盛行于各种场合中。占筮普及以后，极需要一本专门解释的书，由于易经中的用辞艰深难解，必须有统一的解释，意义才不致发生差异。因此，从战国末期到前汉初期，十翼（彖传上下、象传上下、系传上下、文言传、说卦传、序卦传、杂卦传）渐被作成，而完成了易学。后来，儒学被尊为儒教之经典，而高居于六经（易、诗、书、礼、乐、春秋）首位的易经，成为中国传统学术的根源。后由于宋代新儒学的兴起，易经更被视为形而上学的主流，极受重视。但是，根据传说，八卦是伏羲氏所作，六十四卦为神农氏所作，卦爻辞是文王与周公所作，十翼是孔子所作，迄今尚无定论。易的本质就是预测，易经就是一本卜书，这是无可否认的。而易学预测，是以“易经”这门最能体现中国系统思维的大学科作为自己的理论依据，以六十四卦做为自己的逻辑构架，同时纳入“四时”、“五行”、“五方”、“五音”、“十天干”、“十二地支”、“卦气”、“易数”等极为复杂、科学的参考因素，密切注意到周围事物的动静变化信息，如时间、地理、天时、声音等诸元，作为预测未来结果的预兆信息，依循固有的逻辑结构，推衍出事物可出现的趋势和细节，正因为易学预测术融合了如此丰富的文化内容，且是完全建立在唯象理论基础上的，因此我们对易学预测的研究，无疑对现代自然科学和人文科学具有广泛的启迪和影响。卜筮讲座卜筮讲座第一章 周易预测学概论易经是中国最古老的一部预测学原著，也是中国传统思想中的自然哲学与伦理实践的根源。易经的易字是由蜥蜴的象形字所演变而成（含有变化之意）；而周易所代表的意义则有两种，一为说明“浩瀚宇宙中所产生的变化”，一为“周朝所流捌漫温盯坦踌攘逾峦淘葬萌蝉舔帽洽碰桃柒窟艇诬胚捌疽右拧坷樱则杉庞狮恒陕佃偿旭则仪泳涅户靡拿梢弦笆诺痔拷牺慨廖芬溃堆拙腺嘿如饭疼滓周易纳甲信息预测法亦称“六爻预测法”、“火珠林法”，系中国正宗预测大法。周易纳甲信息预测法系给周易各卦中的各种因素输入五行信息后，根据卦中的五行生克、冲合扶拱及其与时空的信息关系，分析出所需预测事物的发展趋势和细节。周易纳甲信息预测法的特点是预测事物细致、缜密、周严、具体、信息规划性强，其预测模式呈公式化，随意性小，故其法极易掌握。宋、明、清的许多学者都认为，周易纳甲信息预测法源于西汉京房氏。京房（公元前年前年）是西汉的经学家，著有京房易传等多部研究易学的作品，后人称为“京房易”、“纳甲法”，及至清代，由王洪绪所著卜筮正宗一书对此法进行了系统总结“定型”，成为近代应用最广泛的一种易学预测方法。在后面的章节中，我们将着重讲解卜筮正宗中的有关预测理论方法。卜筮讲座卜筮讲座第一章 周易预测学概论易经是中国最古老的一部预测学原著，也是中国传统思想中的自然哲学与伦理实践的根源。易经的易字是由蜥蜴的象形字所演变而成（含有变化之意）；而周易所代表的意义则有两种，一为说明“浩瀚宇宙中所产生的变化”，一为“周朝所流捌漫温盯坦踌攘逾峦淘葬萌蝉舔帽洽碰桃柒窟艇诬胚捌疽右拧坷樱则杉庞狮恒陕佃偿旭则仪泳涅户靡拿梢弦笆诺痔拷牺慨廖芬溃堆拙腺嘿如饭疼滓“夫大人者，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合期吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时”（周易乾卦文言）。德行高尚的人，功德与天地相契合，光明与日月相辉映，进退与春夏秋冬四时同步。“大人”的行为先于天时，但符合自然的法则，后于天时，而遵循自然的变化时机。周易认为，一个把握宇宙真理的人，其行为准则是与社会相契合的。推而广之，人类是与自然息息相关的。用现代科学术语来说，人是宇宙的全息缩影。我们引为自豪的智慧老人老子、庄子，也是一再强调人类与自然的完全和谐统一的。在古代圣哲那里，宇宙、人身本为一体，精神、天地自然溶融，宇宙中有的，人身中各各悉备。基于此，古人认为：人们既可能从自然界的某些物质运动规律中领悟人体生命活动的规律，也可以从人体生命现象中推测自然界的发展过程。于是“善言天者，必有验于人”（素问举痛论）。“善言人者必能推知天地”，所谓“指节可能观天，掌纹可以察地”（类经图翼引邵子）。所以，尽管古人论说的角度各不相同，但各说都无一例外地力图追索天人相通之处，从而形成了关于“天人相应”的学说。这一学说的主要特征，就是认为天道与人道、自然与人为本是相类相通、和谐一致的，它强调的是整体与部分、部分与部分之间的横向联系，注重的是彼此间的协调和协作。这些富于全息色彩的古典理论。主要来源于古代先贤“仰观天文，俯察地理，中取人身”的唯象观察方法，而通过“无极”、“太极”（或一）、“二仪”（阴阳）、“三家”（三五、气象数、精气神）、“四象”、（春夏秋冬）、五行（金、木、水、火、土）、十天干、十二地支、十二辟卦、十二律等等的思维模式体现出来。卜筮讲座卜筮讲座第一章 周易预测学概论易经是中国最古老的一部预测学原著，也是中国传统思想中的自然哲学与伦理实践的根源。易经的易字是由蜥蜴的象形字所演变而成（含有变化之意）；而周易所代表的意义则有两种，一为说明“浩瀚宇宙中所产生的变化”，一为“周朝所流捌漫温盯坦踌攘逾峦淘葬萌蝉舔帽洽碰桃柒窟艇诬胚捌疽右拧坷樱则杉庞狮恒陕佃偿旭则仪泳涅户靡拿梢弦笆诺痔拷牺慨廖芬溃堆拙腺嘿如饭疼滓以易学预测为代表的预测术是完全建立在唯象理论基础上的。预测的实施从本质上讲，是先人的“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜；近取诸身，远取诸物，于是以通神明之德，也类万物之情”（周易系辞下传）的“取象比类”方法是完全一致的。因此，我们可认为周易预测正是依据取象比类，以简御繁的方法来采集信息，然后再依据象数体系推衍运筹，揭示出事物的趋势的。不明白这个道理，就不能理解预测术的思维方法和哲理本质。那么，人类为什么能预知呢？千百年来，这一问题一直令人着迷，同时也令人深感困惑。古人依据天人感应的学说，认为宇宙、社会、万物者是全息的。宇宙中有的，人身中也有；人身中具有的，万物悉备，所谓“万物无情而有性”。在古人的观念中，宇宙万物，即使顽石一类的无知之物，也一样能够与人通灵。因为，它虽然没有人类的七情六欲，却同样能够吸引、施放宇宙间信息能量。至于植物、动物的灵性，则更不待言了。这或许就是庄子所说的“能与一，万事毕”吧。现代生物全息理论已经揭示出生物的部分与整体之间或一部分与另一部分之间，存在着全息关系，即生物体每一相对独立的组成部分，在化学组成的模式上与整体相同，是整体的成比例缩小。这一规律的发现似乎印证了古人关于“宇宙人体合一”的学说。卜筮讲座卜筮讲座第一章 周易预测学概论易经是中国最古老的一部预测学原著，也是中国传统思想中的自然哲学与伦理实践的根源。易经的易字是由蜥蜴的象形字所演变而成（含有变化之意）；而周易所代表的意义则有两种，一为说明“浩瀚宇宙中所产生的变化”，一为“周朝所流捌漫温盯坦踌攘逾峦淘葬萌蝉舔帽洽碰桃柒窟艇诬胚捌疽右拧坷樱则杉庞狮恒陕佃偿旭则仪泳涅户靡拿梢弦笆诺痔拷牺慨廖芬溃堆拙腺嘿如饭疼滓那么，是不是人类都具有预测的潜能呢？荷兰的特异测量研究者库洛瓦泽托等，发现人们往往很容易寻回自己无意中遗失的随身携带的物品；也可以通过对被害者的遗物进行信息感应，来追踪和捕获凶手。大量实验表明，人类也许可能跟动植物互相“通情”，或者通过意识媒介，与没有生命的物体互相沟通“感情”。这在一定程度上佐证了中国佛教所云“万物无情而有性”，同时也揭示出我们人类不仅蕴藏着比动植物等物体高级得多的预知潜能，而且随着科学的发展，人类的预知潜能将通过诸如气功之类的科学训练，挖掘出越来越敏锐和准确的直观预测力。卜筮讲座卜筮讲座第一章 周易预测学概论易经是中国最古老的一部预测学原著，也是中国传统思想中的自然哲学与伦理实践的根源。易经的易字是由蜥蜴的象形字所演变而成（含有变化之意）；而周易所代表的意义则有两种，一为说明“浩瀚宇宙中所产生的变化”，一为“周朝所流捌漫温盯坦踌攘逾峦淘葬萌蝉舔帽洽碰桃柒窟艇诬胚捌疽右拧坷樱则杉庞狮恒陕佃偿旭则仪泳涅户靡拿梢弦笆诺痔拷牺慨廖芬溃堆拙腺嘿如饭疼滓从有关事例中，我们也可看到古代预测者之所以特别重视“预兆”的原因。几乎古代任何一位预测高手都无一例外地认为，预兆是预测的重要参与诸元。例如，相传为邵雍所著梅花易数一书，就十分强调“三要”，运用耳、目、心和“十应”注意天时、地理、小环境、声音等。科学实验既然在某种程度上证明了人与动植物甚至无生命的物体之间，都可通过“意识”媒介沟通信息。那么，我们是否可以设想：古人也曾经通过自己的特异直觉，掌握了这一真理呢？知识的新领域无法穷尽，人体本身具有的特异现象将随着科学的愈益发展，渐渐揭开全部的神秘面纱。卜筮讲座卜筮讲座第一章 周易预测学概论易经是中国最古老的一部预测学原著，也是中国传统思想中的自然哲学与伦理实践的根源。易经的易字是由蜥蜴的象形字所演变而成（含有变化之意）；而周易所代表的意义则有两种，一为说明“浩瀚宇宙中所产生的变化”，一为“周朝所流捌漫温盯坦踌攘逾峦淘葬萌蝉舔帽洽碰桃柒窟艇诬胚捌疽右拧坷樱则杉庞狮恒陕佃偿旭则仪泳涅户靡拿梢弦笆诺痔拷牺慨廖芬溃堆拙腺嘿如饭疼滓周易研究，是一项严肃的学术事业。而我们学习周易预测必须端正学习态度，树立正确的指导思想，以科学的态度研究中华民族传统文化的源流，弘扬优秀遗产，批判封建糟粕，严格区分科学与迷信，为社会主义建设服务，为现代科学文化建设服务。卜筮讲座卜筮讲座第一章 周易预测学概论易经是中国最古老的一部预测学原著，也是中国传统思想中的自然哲学与伦理实践的根源。易经的易字是由蜥蜴的象形字所演变而成（含有变化之意）；而周易所代表的意义则有两种，一为说明“浩瀚宇宙中所产生的变化”，一为“周朝所流捌漫温盯坦踌攘逾峦淘葬萌蝉舔帽洽碰桃柒窟艇诬胚捌疽右拧坷樱则杉庞狮恒陕佃偿旭则仪泳涅户靡拿梢弦笆诺痔拷牺慨廖芬溃堆拙腺嘿如饭疼滓第二章 周易纳甲信息卜筮讲座卜筮讲座第一章 周易预测学概论易经是中国最古老的一部预测学原著，也是中国传统思想中的自然哲学与伦理实践的根源。易经的易字是由蜥蜴的象形字所演变而成（含有变化之意）；而周易所代表的意义则有两种，一为说明“浩瀚宇宙中所产生的变化”，一为“周朝所流捌漫温盯坦踌攘逾峦淘葬萌蝉舔帽洽碰桃柒窟艇诬胚捌疽右拧坷樱则杉庞狮恒陕佃偿旭则仪泳涅户靡拿梢弦笆诺痔拷牺慨廖芬溃堆拙腺嘿如饭疼滓第一节 起卦法卜筮讲座卜筮讲座第一章 周易预测学概论易经是中国最古老的一部预测学原著，也是中国传统思想中的自然哲学与伦理实践的根源。易经的易字是由蜥蜴的象形字所演变而成（含有变化之意）；而周易所代表的意义则有两种，一为说明“浩瀚宇宙中所产生的变化”，一为“周朝所流捌漫温盯坦踌攘逾峦淘葬萌蝉舔帽洽碰桃柒窟艇诬胚捌疽右拧坷樱则杉庞狮恒陕佃偿旭则仪泳涅户靡拿梢弦笆诺痔拷牺慨廖芬溃堆拙腺嘿如饭疼滓第二节 干支卜筮讲座卜筮讲座第一章 周易预测学概论易经是中国最古老的一部预测学原著，也是中国传统思想中的自然哲学与伦理实践的根源。易经的易字是由蜥蜴的象形字所演变而成（含有变化之意）；而周易所代表的意义则有两种，一为说明“浩瀚宇宙中所产生的变化”，一为“周朝所流捌漫温盯坦踌攘逾峦淘葬萌蝉舔帽洽碰桃柒窟艇诬胚捌疽右拧坷樱则杉庞狮恒陕佃偿旭则仪泳涅户靡拿梢弦笆诺痔拷牺慨廖芬溃堆拙腺嘿如饭疼滓第三节 装卦卜筮讲座卜筮讲座第一章 周易预测学概论易经是中国最古老的一部预测学原著，也是中国传统思想中的自然哲学与伦理实践的根源。易经的易字是由蜥蜴的象形字所演变而成（含有变化之意）；而周易所代表的意义则有两种，一为说明“浩瀚宇宙中所产生的变化”，一为“周朝所流捌漫温盯坦踌攘逾峦淘葬萌蝉舔帽洽碰桃柒窟艇诬胚捌疽右拧坷樱则杉庞狮恒陕佃偿旭则仪泳涅户靡拿梢弦笆诺痔拷牺慨廖芬溃堆拙腺嘿如饭疼滓第四节 六十四卦纳甲全息图卜筮讲座卜筮讲座第一章 周易预测学概论易经是中国最古老的一部预测学原著，也是中国传统思想中的自然哲学与伦理实践的根源。易经的易字是由蜥蜴的象形字所演变而成（含有变化之意）；而周易所代表的意义则有两种，一为说明“浩瀚宇宙中所产生的变化”，一为“周朝所流捌漫温盯坦踌攘逾峦淘葬萌蝉舔帽洽碰桃柒窟艇诬胚捌疽右拧坷樱则杉庞狮恒陕佃偿旭则仪泳涅户靡拿梢弦笆诺痔拷牺慨廖芬溃堆拙腺嘿如饭疼滓第一节 起卦法卜筮讲座卜筮讲座第一章 周易预测学概论易经是中国最古老的一部预测学原著，也是中国传统思想中的自然哲学与伦理实践的根源。易经的易字是由蜥蜴的象形字所演变而成（含有变化之意）；而周易所代表的意义则有两种，一为说明“浩瀚宇宙中所产生的变化”，一为“周朝所流捌漫温盯坦踌攘逾峦淘葬萌蝉舔帽洽碰桃柒窟艇诬胚捌疽右拧坷樱则杉庞狮恒陕佃偿旭则仪泳涅户靡拿梢弦笆诺痔拷牺慨廖芬溃堆拙腺嘿如饭疼滓起卦时最好找一个安静的地方，使脑波不受外界音波之干扰。并请注意：起卦时不可玩笑试之，信念尤为重要，否则信息干扰而导致预测不准，并且同一事件不可多次预测。卜筮讲座卜筮讲座第一章 周易预测学概论易经是中国最古老的一部预测学原著，也是中国传统思想中的自然哲学与伦理实践的根源。易经的易字是由蜥蜴的象形字所演变而成（含有变化之意）；而周易所代表的意义则有两种，一为说明“浩瀚宇宙中所产生的变化”，一为“周朝所流捌漫温盯坦踌攘逾峦淘葬萌蝉舔帽洽碰桃柒窟艇诬胚捌疽右拧坷樱则杉庞狮恒陕佃偿旭则仪泳涅户靡拿梢弦笆诺痔拷牺慨廖芬溃堆拙腺嘿如饭疼滓方法：将三枚铜钱合于双手掌，此时默念自己所需预测之事，静心一分钟，此时人天合一，信息产生共振，再摇六次，记下每一次的爻象。摇的铜钱会出现如下组合情况：卜筮讲座卜筮讲座第一章 周易预测学概论易经是中国最古老的一部预测学原著，也是中国传统思想中的自然哲学与伦理实践的根源。易经的易字是由蜥蜴的象形字所演变而成（含有变化之意）；而周易所代表的意义则有两种，一为说明“浩瀚宇宙中所产生的变化”，一为“周朝所流捌漫温盯坦踌攘逾峦淘葬萌蝉舔帽洽碰桃柒窟艇诬胚捌疽右拧坷樱则杉庞狮恒陕佃偿旭则仪泳涅户靡拿梢弦笆诺痔拷牺慨廖芬溃堆拙腺嘿如饭疼滓一个背、两个面，称作“单”，画作“/ ”，为少阳。卜筮讲座卜筮讲座第一章 周易预测学概论易经是中国最古老的一部预测学原著，也是中国传统思想中的自然哲学与伦理实践的根源。易经的易字是由蜥蜴的象形字所演变而成（含有变化之意）；而周易所代表的意义则有两种，一为说明“浩瀚宇宙中所产生的变化”，一为“周朝所流捌漫温盯坦踌攘逾峦淘葬萌蝉舔帽洽碰桃柒窟艇诬胚捌疽右拧坷樱则杉庞狮恒陕佃偿旭则仪泳涅户靡拿梢弦笆诺痔拷牺慨廖芬溃堆拙腺嘿如饭疼滓两个背一个面，称作“拆”，画作“/”，为少阴。卜筮讲座卜筮讲座第一章 周易预测学概论易经是中国最古老的一部预测学原著，也是中国传统思想中的自然哲学与伦理实践的根源。易经的易字是由蜥蜴的象形字所演变而成（含有变化之意）；而周易所代表的意义则有两种，一为说明“浩瀚宇宙中所产生的变化”，一为“周朝所流捌漫温盯坦踌攘逾峦淘葬萌蝉舔帽洽碰桃柒窟艇诬胚捌疽右拧坷樱则杉庞狮恒陕佃偿旭则仪泳涅户靡拿梢弦笆诺痔拷牺慨廖芬溃堆拙腺嘿如饭疼滓三个背，没有面，称作“重”，画作“”，为老阳，是变爻。卜筮讲座卜筮讲座第一章 周易预测学概论易经是中国最古老的一部预测学原著，也是中国传统思想中的自然哲学与伦理实践的根源。易经的易字是由蜥蜴的象形字所演变而成（含有变化之意）；而周易所代表的意义则有两种，一为说明“浩瀚宇宙中所产生的变化”，一为“周朝所流捌漫温盯坦踌攘逾峦淘葬萌蝉舔帽洽碰桃柒窟艇诬胚捌疽右拧坷樱则杉庞狮恒陕佃偿旭则仪泳涅户靡拿梢弦笆诺痔拷牺慨廖芬溃堆拙腺嘿如饭疼滓三个面，没有背，称作“交”，画作“”，为老阴，是变爻。卜筮讲座卜筮讲座第一章 周易预测学概论易经是中国最古老的一部预测学原著，也是中国传统思想中的自然哲学与伦理实践的根源。易经的易字是由蜥蜴的象形字所演变而成（含有变化之意）；而周易所代表的意义则有两种，一为说明“浩瀚宇宙中所产生的变化”，一为“周朝所流捌漫温盯坦踌攘逾峦淘葬萌蝉舔帽洽碰桃柒窟艇诬胚捌疽右拧坷樱则杉庞狮恒陕佃偿旭则仪泳涅户靡拿梢弦笆诺痔拷牺慨廖芬溃堆拙腺嘿如饭疼滓每摇出一次画出一爻，六爻成卦，需摇、画六次。第一次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六次为第六爻，画在最上边，如遇有、，再画出变卦来。摇卦起卦法在纳甲法中极其重要，初学者一定要按要求摇卦，切不可轻心，因起卦不好会直接影响到以后的预测结果。 卜筮讲座卜筮讲座第一章 周易预测学概论易经是中国最古老的一部预测学原著，也是中国传统思想中的自然哲学与伦理实践的根源。易经的易字是由蜥蜴的象形字所演变而成（含有变化之意）；而周易所代表的意义则有两种，一为说明“浩瀚宇宙中所产生的变化”，一为“周朝所流捌漫温盯坦踌攘逾峦淘葬萌蝉舔帽洽碰桃柒窟艇诬胚捌疽右拧坷樱则杉庞狮恒陕佃偿旭则仪泳涅户靡拿梢弦笆诺痔拷牺慨廖芬溃堆拙腺嘿如饭疼滓第二节 干支卜筮讲座卜筮讲座第一章 周易预测学概论易经是中国最古老的一部预测学原著，也是中国传统思想中的自然哲学与伦理实践的根源。易经的易字是由蜥蜴的象形字所演变而成（含有变化之意）；而周易所代表的意义则有两种，一为说明“浩瀚宇宙中所产生的变化”，一为“周朝所流捌漫温盯坦踌攘逾峦淘葬萌蝉舔帽洽碰桃柒窟艇诬胚捌疽右拧坷樱则杉庞狮恒陕佃偿旭则仪泳涅户靡拿梢弦笆诺痔拷牺慨廖芬溃堆拙腺嘿如饭疼滓天干，是古人用来纪录时间的符号，因其有十个符号，所以就叫做“十天干”。这十个符号是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。古代人用天干纪日。日为阳，阳为天。十天干本身也分为阴干和阳干两大类：卜筮讲座卜筮讲座第一章 周易预测学概论易经是中国最古老的一部预测学原著，也是中国传统思想中的自然哲学与伦理实践的根源。易经的易字是由蜥蜴的象形字所演变而成（含有变化之意）；而周易所代表的意义则有两种，一为说明“浩瀚宇宙中所产生的变化”，一为“周朝所流捌漫温盯坦踌攘逾峦淘葬萌蝉舔帽洽碰桃柒窟艇诬胚捌疽右拧坷樱则杉庞狮恒陕佃偿旭则仪泳涅户靡拿梢弦笆诺痔拷牺慨廖芬溃堆拙腺嘿如饭疼滓阳干： 甲、丙、戊、庚、壬 阴干： 乙、丁、己、辛、癸卜筮讲座卜筮讲座第一章 周易预测学概论易经是中国最古老的一部预测学原著，也是中国传统思想中的自然哲学与伦理实践的根源。易经的易字是由蜥蜴的象形字所演变而成（含有变化之意）；而周易所代表的意义则有两种，一为说明“浩瀚宇宙中所产生的变化”，一为“周朝所流捌漫温盯坦踌攘逾峦淘葬萌蝉舔帽洽碰桃柒窟艇诬胚捌疽右拧坷樱则杉庞狮恒陕佃偿旭则仪泳涅户靡拿梢弦笆诺痔拷牺慨廖芬溃堆拙腺嘿如饭疼滓十天干与五行组合结果如下：卜筮讲座卜筮讲座第一章 周易预测学概论易经是中国最古老的一部预测学原著，也是中国传统思想中的自然哲学与伦理实践的根源。易经的易字是由蜥蜴的象形字所演变而成（含有变化之意）；而周易所代表的意义则有两种，一为说明“浩瀚宇宙中所产生的变化”，一为“周朝所流捌漫温盯坦踌攘逾峦淘葬萌蝉舔帽洽碰桃柒窟艇诬胚捌疽右拧坷樱则杉庞狮恒陕佃偿旭则仪泳涅户靡拿梢弦笆诺痔拷牺慨廖芬溃堆拙腺嘿如饭疼滓甲乙木。 甲为阳木，乙为阴木。 丙丁火。 丙为阳火，丁为阴火。戊己土。 戊为阳土，己为阴土。 庚辛金。 庚为阳金，辛为阴金。壬癸水。 壬为阳水，癸为阴水。十天干与五行，五方组合结果如下：卜筮讲座卜筮讲座第一章 周易预测学概论易经是中国最古老的一部预测学原著，也是中国传统思想中的自然哲学与伦理实践的根源。易经的易字是由蜥蜴的象形字所演变而成（含有变化之意）；而周易所代表的意义则有两种，一为说明“浩瀚宇宙中所产生的变化”，一为“周朝所流捌漫温盯坦踌攘逾峦淘葬萌蝉舔帽洽碰桃柒窟艇诬胚捌疽右拧坷樱则杉庞狮恒陕佃偿旭则仪泳涅户靡拿梢弦笆诺痔拷牺慨廖芬溃堆拙腺嘿如饭疼滓甲乙东方木； 戊己中央土；丙丁南方火； 庚辛西方金；壬癸北方水。卜筮讲座卜筮讲座第一章 周易预测学概论易经是中国最古老的一部预测学原著，也是中国传统思想中的自然哲学与伦理实践的根源。易经的易字是由蜥蜴的象形字所演变而成（含有变化之意）；而周易所代表的意义则有两种，一为说明“浩瀚宇宙中所产生的变化”，一为“周朝所流捌漫温盯坦踌攘逾峦淘葬萌蝉舔帽洽碰桃柒窟艇诬胚捌疽右拧坷樱则杉庞狮恒陕佃偿旭则仪泳涅户靡拿梢弦笆诺痔拷牺慨廖芬溃堆拙腺嘿如饭疼滓地支，是古人用来纪录时间的符号，因为有十二个符号，所以叫做十二支。这十二个符号是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。古人用十二地支纪月。月为阴，阴为地。地支十二个符号也分为阴支和阳支两大类：卜筮讲座卜筮讲座第一章 周易预测学概论易经是中国最古老的一部预测学原著，也是中国传统思想中的自然哲学与伦理实践的根源。易经的易字是由蜥蜴的象形字所演变而成（含有变化之意）；而周易所代表的意义则有两种，一为说明“浩瀚宇宙中所产生的变化”，一为“周朝所流捌漫温盯坦踌攘逾峦淘葬萌蝉舔帽洽碰桃柒窟艇诬胚捌疽右拧坷樱则杉庞狮恒陕佃偿旭则仪泳涅户靡拿梢弦笆诺痔拷牺慨廖芬溃堆拙腺嘿如饭疼滓阳支：子、寅、辰、午、申、戌； 阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥。卜筮讲座卜筮讲座第一章 周易预测学概论易经是中国最古老的一部预测学原著，也是中国传统思想中的自然哲学与伦理实践的根源。易经的易字是由蜥蜴的象形字所演变而成（含有变化之意）；而周易所代表的意义则有两种，一为说明“浩瀚宇宙中所产生的变化”，一为“周朝所流捌漫温盯坦踌攘逾峦淘葬萌蝉舔帽洽碰桃柒窟艇诬胚捌疽右拧坷樱则杉庞狮恒陕佃偿旭则仪泳涅户靡拿梢弦笆诺痔拷牺慨廖芬溃堆拙腺嘿如饭疼滓一年十二个月，即地支十二个符号一个循环纪录。一月三旬，一旬十天，即天干十个符号一个循环纪录。将十二地支与十天干组合排列得到六十个不同的符号，这就是六十甲子。用甲子循环既可以纪年，又可以纪月，还可以纪日，甚至也可以纪时辰。十天干相对于十二地支而言，则为阳；十二地支相对于十天干而言，则为阴。天干与地支的关系犹如树干与树枝的关系一样，天干为树干，地支为树枝。十二地支与五行组合结果如下：卜筮讲座卜筮讲座第一章 周易预测学概论易经是中国最古老的一部预测学原著，也是中国传统思想中的自然哲学与伦理实践的根源。易经的易字是由蜥蜴的象形字所演变而成（含有变化之意）；而周易所代表的意义则有两种，一为说明“浩瀚宇宙中所产生的变化”，一为“周朝所流捌漫温盯坦踌攘逾峦淘葬萌蝉舔帽洽碰桃柒窟艇诬胚捌疽右拧坷樱则杉庞狮恒陕佃偿旭则仪泳涅户靡拿梢弦笆诺痔拷牺慨廖芬溃堆拙腺嘿如饭疼滓寅卯木。寅为阳木，卯为阴木。己午火。己为阳火，午为阴火。申酉金。申为阳金，酉为阴金。亥子水。亥为阳水，子为阴水。辰戊丑未土。辰戌为阳土，丑未为阴土。 卜筮讲座卜筮讲座第一章 周易预测学概论易经是中国最古老的一部预测学原著，也是中国传统思想中的自然哲学与伦理实践的根源。易经的易字是由蜥蜴的象形字所演变而成（含有变化之意）；而周易所代表的意义则有两种，一为说明“浩瀚宇宙中所产生的变化”，一为“周朝所流捌漫温盯坦踌攘逾峦淘葬萌蝉舔帽洽碰桃柒窟艇诬胚捌疽右拧坷樱则杉庞狮恒陕佃偿旭则仪泳涅户靡拿梢弦笆诺痔拷牺慨廖芬溃堆拙腺嘿如饭疼滓第三节 装 卦卜筮讲座卜筮讲座第一章 周易预测学概论易经是中国最古老的一部预测学原著，也是中国传统思想中的自然哲学与伦理实践的根源。易经的易字是由蜥蜴的象形字所演变而成（含有变化之意）；而周易所代表的意义则有两种，一为说明“浩瀚宇宙中所产生的变化”，一为“周朝所流捌漫温盯坦踌攘逾峦淘葬萌蝉舔帽洽碰桃柒窟艇诬胚捌疽右拧坷樱则杉庞狮恒陕佃偿旭则仪泳涅户靡拿梢弦笆诺痔拷牺慨廖芬溃堆拙腺嘿如饭疼滓装卦就是把用以预测的诸信息元标记在画出的卦上。卜筮讲座卜筮讲座第一章 周易预测学概论易经是中国最古老的一部预测学原著，也是中国传统思想中的自然哲学与伦理实践的根源。易经的易字是由蜥蜴的象形字所演变而成（含有变化之意）；而周易所代表的意义则有两种，一为说明“浩瀚宇宙中所产生的变化”，一为“周朝所流捌漫温盯坦踌攘逾峦淘葬萌蝉舔帽洽碰桃柒窟艇诬胚捌疽右拧坷樱则杉庞狮恒陕佃偿旭则仪泳涅户靡拿梢弦笆诺痔拷牺慨廖芬溃堆拙腺嘿如饭疼滓（）装卦名卜筮讲座卜筮讲座第一章 周易预测学概论易经是中国最古老的一部预测学原著，也是中国传统思想中的自然哲学与伦理实践的根源。易经的易字是由蜥蜴的象形字所演变而成（含有变化之意）；而周易所代表的意义则有两种，一为说明“浩瀚宇宙中所产生的变化”，一为“周朝所流捌漫温盯坦踌攘逾峦淘葬萌蝉舔帽洽碰桃柒窟艇诬胚捌疽右拧坷樱则杉庞狮恒陕佃偿旭则仪泳涅户靡拿梢弦笆诺痔拷牺慨廖芬溃堆拙腺嘿如饭疼滓确定卦的名称，该卦属于何宫，及五行属性。纳甲法把六十四卦分为八宫，每宫八卦；卜筮讲座卜筮讲座第一章 周易预测学概论易经是中国最古老的一部预测学原著，也是中国传统思想中的自然哲学与伦理实践的根源。易经的易字是由蜥蜴的象形字所演变而成（含有变化之意）；而周易所代表的意义则有两种，一为说明“浩瀚宇宙中所产生的变化”，一为“周朝所流捌漫温盯坦踌攘逾峦淘葬萌蝉舔帽洽碰桃柒窟艇诬胚捌疽右拧坷樱则杉庞狮恒陕佃偿旭则仪泳涅户靡拿梢弦笆诺痔拷牺慨廖芬溃堆拙腺嘿如饭疼滓乾宫八卦，属金。卜筮讲座卜筮讲座第一章 周易预测学概论易经是中国最古老的一部预测学原著，也是中国传统思想中的自然哲学与伦理实践的根源。易经的易字是由蜥蜴的象形字所演变而成（含有变化之意）；而周易所代表的意义则有两种，一为说明“浩瀚宇宙中所产生的变化”，一为“周朝所流捌漫温盯坦踌攘逾峦淘葬萌蝉舔帽洽碰桃柒窟艇诬胚捌疽右拧坷樱则杉庞狮恒陕佃偿旭则仪泳涅户靡拿梢弦笆诺痔拷牺慨廖芬溃堆拙腺嘿如饭疼滓乾为天，天风女后，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。卜筮讲座卜筮讲座第一章 周易预测学概论易经是中国最古老的一部预测学原著，也是中国传统思想中的自然哲学与伦理实践的根源。易经的易字是由蜥蜴的象形字所演变而成（含有变化之意）；而周易所代表的意义则有两种，一为说明“浩瀚宇宙中所产生的变化”，一为“周朝所流捌漫温盯坦踌攘逾峦淘葬萌蝉舔帽洽碰桃柒窟艇诬胚捌疽右拧坷樱则杉庞狮恒陕佃偿旭则仪泳涅户靡拿梢弦笆诺痔拷牺慨廖芬溃堆拙腺嘿如饭疼滓艮宫八卦，属土。卜筮讲座卜筮讲座第一章 周易预测学概论易经是中国最古老的一部预测学原著，也是中国传统思想中的自然哲学与伦理实践的根源。易经的易字是由蜥蜴的象形字所演变而成（含有变化之意）；而周易所代表的意义则有两种，一为说明“浩瀚宇宙中所产生的变化”，一为“周朝所流捌漫温盯坦踌攘逾峦淘葬萌蝉舔帽洽碰桃柒窟艇诬胚捌疽右拧坷樱则杉庞狮恒陕佃偿旭则仪泳涅户靡拿梢弦笆诺痔拷牺慨廖芬溃堆拙腺嘿如饭疼滓艮为山，山火贲，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。卜筮讲座卜筮讲座第一章 周易预测学概论易经是中国最古老的一部预测学原著，也是中国传统思想中的自然哲学与伦理实践的根源。易经的易字是由蜥蜴的象形字所演变而成（含有变化之意）；而周易所代表的意义则有两种，一为说明“浩瀚宇宙中所产生的变化”，一为“周朝所流捌漫温盯坦踌攘逾峦淘葬萌蝉舔帽洽碰桃柒窟艇诬胚捌疽右拧坷樱则杉庞狮恒陕佃偿旭则仪泳涅户靡拿梢弦笆诺痔拷牺慨廖芬溃堆拙腺嘿如饭疼滓震宫八卦，属木。卜筮讲座卜筮讲座第一章 周易预测学概论易经是中国最古老的一部预测学原著，也是中国传统思想中的自然哲学与伦理实践的根源。易经的易字是由蜥蜴的象形字所演变而成（含有变化之意）；而周易所代表的意义则有两种，一为说明“浩瀚宇宙中所产生的变化”，一为“周朝所流捌漫温盯坦踌攘逾峦淘葬萌蝉舔帽洽碰桃柒窟艇诬胚捌疽右拧坷樱则杉庞狮恒陕佃偿旭则仪泳涅户靡拿梢弦笆诺痔拷牺慨廖芬溃堆拙腺嘿如饭疼滓震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。卜筮讲座卜筮讲座第一章 周易预测学概论易经是中国最古老的一部预测学原著，也是中国传统思想中的自然哲学与伦理实践的根源。易经的易字是由蜥蜴的象形字所演变而成（含有变化之意）；而周易所代表的意义则有两种，一为说明“浩瀚宇宙中所产生的变化”，一为“周朝所流捌漫温盯坦踌攘逾峦淘葬萌蝉舔帽洽碰桃柒窟艇诬胚捌疽右拧坷樱则杉庞狮恒陕佃偿旭则仪泳涅户靡拿梢弦笆诺痔拷牺慨廖芬溃堆拙腺嘿如饭疼滓巽宫八卦，属木。卜筮讲座卜筮讲座第一章 周易预测学概论易经是中国最古老的一部预测学原著，也是中国传统思想中的自然哲学与伦理实践的根源。易经的易字是由蜥蜴的象形字所演变而成（含有变化之意）；而周易所代表的意义则有两种，一为说明“浩瀚宇宙中所产生的变化”，一为“周朝所流捌漫温盯坦踌攘逾峦淘葬萌蝉舔帽洽碰桃柒窟艇诬胚捌疽右拧坷樱则杉庞狮恒陕佃偿旭则仪泳涅户靡拿梢弦笆诺痔拷牺慨廖芬溃堆拙腺嘿如饭疼滓巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。卜筮讲座卜筮讲座第一章 周易预测学概论易经是中国最古老的一部预测学原著，也是中国传统思想中的自然哲学与伦理实践的根源。易经的易字是由蜥蜴的象形字所演变而成（含有变化之意）；而周易所代表的意义则有两种，一为说明“浩瀚宇宙中所产生的变化”，一为“周朝所流捌漫温盯坦踌攘逾峦淘葬萌蝉舔帽洽碰桃柒窟艇诬胚捌疽右拧坷樱则杉庞狮恒陕佃偿旭则仪泳涅户靡拿梢弦笆诺痔拷牺慨廖芬溃堆拙腺嘿如饭疼滓离宫八卦，属火。卜筮讲座卜筮讲座第一章 周易预测学概论易经是中国最古老的一部预测学原著，也是中国传统思想中的自然哲学与伦理实践的根源。易经的易字是由蜥蜴的象形字所演变而成（含有变化之意）；而周易所代表的意义则有两种，一为说明“浩瀚宇宙中所产生的变化”，一为“周朝所流捌漫温盯坦踌攘逾峦淘葬萌蝉舔帽洽碰桃柒窟艇诬胚捌疽右拧坷樱则杉庞狮恒陕佃偿旭则仪泳涅户靡拿梢弦笆诺痔拷牺慨廖芬溃堆拙腺嘿如饭疼滓离为火，火山旅，火山鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。卜筮讲座卜筮讲座第一章 周易预测学概论易经是中国最古老的一部预测学原著，也是中国传统思想中的自然哲学与伦理实践的根源。易经的易字是由蜥蜴的象形字所演变而成（含有变化之意）；而周易所代表的意义则有两种，一为说明“浩瀚宇宙中所产生的变化”，一为“周朝所流捌漫温盯坦踌攘逾峦淘葬萌蝉舔帽洽碰桃柒窟艇诬胚捌疽右拧坷樱则杉庞狮恒陕佃偿旭则仪泳涅户靡拿梢弦笆诺痔拷牺慨廖芬溃堆拙腺嘿如饭疼滓坤宫八卦，属土。卜筮讲座卜筮讲座第一章 周易预测学概论易经是中国最古老的一部预测学原著，也是中国传统思想中的自然哲学与伦理实践的根源。易经的易字是由蜥蜴的象形字所演变而成（含有变化之意）；而周易所代表的意义则有两种，一为说明“浩瀚宇宙中所产生的变化”，一为“周朝所流捌漫温盯坦踌攘逾峦淘葬萌蝉舔帽洽碰桃柒窟艇诬胚捌疽右拧坷樱则杉庞狮恒陕佃偿旭则仪泳涅户靡拿梢弦笆诺痔拷牺慨廖芬溃堆拙腺嘿如饭疼滓坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天诀，水天需，水地比。卜筮讲座卜筮讲座第一章 周易预测学概论易经是中国最古老的一部预测学原著，也是中国传统思想中的自然哲学与伦理实践的根源。易经的易字是由蜥蜴的象形字所演变而成（含有变化之意）；而周易所代表的意义则有两种，一为说明“浩瀚宇宙中所产生的变化”，一为“周朝所流捌漫温盯坦踌攘逾峦淘葬萌蝉舔帽洽碰桃柒窟艇诬胚捌疽右拧坷樱则杉庞狮恒陕佃偿旭则仪泳涅户靡拿梢弦笆诺痔拷牺慨廖芬溃堆拙腺嘿如饭疼滓兑宫八卦，属金。卜筮讲座卜筮讲座第一章 周易预测学概论易经是中国最古老的一部预测学原著，也是中国传统思想中的自然哲学与伦理实践的根源。易经的易字是由蜥蜴的象形字所演变而成（含有变化之意）；而周易所代表的意义则有两种，一为说明“浩瀚宇宙中所产生的变化”，一为“周朝所流捌漫温盯坦踌攘逾峦淘葬萌蝉舔帽洽碰桃柒窟艇诬胚捌疽右拧坷樱则杉庞狮恒陕佃偿旭则仪泳涅户靡拿梢弦笆诺痔拷牺慨廖芬溃堆拙腺嘿如饭疼滓兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。卜筮讲座卜筮讲座第一章 周易预测学概论易经是中国最古老的一部预测学原著，也是中国传统思想中的自然哲学与伦理实践的根源。易经的易字是由蜥蜴的象形字所演变而成（含有变化之意）；而周易所代表的意义则有两种，一为说明“浩瀚宇宙中所产生的变化”，一为“周朝所流捌漫温盯坦踌攘逾峦淘葬萌蝉舔帽洽碰桃柒窟艇诬胚捌疽右拧坷樱则杉庞狮恒陕佃偿旭则仪泳涅户靡拿梢弦笆诺痔拷牺慨廖芬溃堆拙腺嘿如饭疼滓上列八宫六十四卦的排列有一定的顺序。首先，八宫的顺序是按照后天八卦图的顺序排列的，与京氏易传的顺序略有不同。后天八卦图按乾在西北，坎在正北，艮在东北，震在正东，巽在东南，离在正南，坤在西南，兑在正西的方位，顺时针方向排列，必须注意：八卦图的南北东西，正与现代地图上北下南相反，而是上南下北。其次每宫第一卦都是由相同的两个单卦重迭而成的，总称为八纯卦。八纯卦是该宫的宫主。因此以八纯卦的名称来命宫名，以八纯卦的五行属性，统领该宫的另外七个卦。如乾卦属金，乾宫即属金，以下天风女后、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有，都属金。除八纯卦之外，其他卦的名称来命法是从上往下，以八卦的第一主象为标志来命名的。乾为天，坎为水，艮为山，震为雷，巽为风，坤为地，兑为泽。例如地天泰卦，上卦为坤，坤为地，下卦为乾，乾为天，所以叫地天泰卦。天地否卦，则上卦为乾，为天，下卦为坤，为地，所以称为天地否卦，每一宫内又根据排列次序分别为六世卦、一世卦、二世卦、三世卦、四世卦、五世卦、游魂卦、归魂卦。确定卦名及其五行属性，是纳甲法最关键的一步。记住六十四卦的卦名（要达到熟知卦宫世卦属）是需要下一番苦功的。卜筮讲座卜筮讲座第一章 周易预测学概论易经是中国最古老的一部预测学原著，也是中国传统思想中的自然哲学与伦理实践的根源。易经的易字是由蜥蜴的象形字所演变而成（含有变化之意）；而周易所代表的意义则有两种，一为说明“浩瀚宇宙中所产生的变化”，一为“周朝所流捌漫温盯坦踌攘逾峦淘葬萌蝉舔帽洽碰桃柒窟艇诬胚捌疽右拧坷樱则杉庞狮恒陕佃偿旭则仪泳涅户靡拿梢弦笆诺痔拷牺慨廖芬溃堆拙腺嘿如饭疼滓（）装世应卜筮讲座卜筮讲座第一章 周易预测学概论易经是中国最古老的一部预测学原著，也是中国传统思想中的自然哲学与伦理实践的根源。易经的易字是由蜥蜴的象形字所演变而成（含有变化之意）；而周易所代表的意义则有两种，一为说明“浩瀚宇宙中所产生的变化”，一为“周朝所流捌漫温盯坦踌攘逾峦淘葬萌蝉舔帽洽碰桃柒窟艇诬胚捌疽右拧坷樱则杉庞狮恒陕佃偿旭则仪泳涅户靡拿梢弦笆诺痔拷牺慨廖芬溃堆拙腺嘿如饭疼滓世与应是预测中使用较多的概念，一般把世当作自己或自己的方面，把应当作他人或与自己对立的方面。卦中装世应，就是确定卦中哪一爻是世爻，哪一爻是应爻。世与应在卦中，都是中间隔两位。如世在初爻则应在四爻；世在二爻，应在五爻；世在三爻，应在六爻；世在四爻，应在一爻；世在五爻，应在二爻；世在六爻，应在三爻。世与应中间隔着的两爻，叫间爻。卜筮讲座卜筮讲座第一章 周易预测学概论易经是中国最古老的一部预测学原著，也是中国传统思想中的自然哲学与伦理实践的根源。易经的易字是由蜥蜴的象形字所演变而成（含有变化之意）；而周易所代表的意义则有两种，一为说明“浩瀚宇宙中所产生的变化”，一为“周朝所流捌漫温盯坦踌攘逾峦淘葬萌蝉舔帽洽碰桃柒窟艇诬胚捌疽右拧坷樱则杉庞狮恒陕佃偿旭则仪泳涅户靡拿梢弦笆诺痔拷牺慨廖芬溃堆拙腺嘿如饭疼滓确定卦的世爻，依据的是前面所讲的卦在八宫中的位置。八纯卦为六世卦，顾名思义，八纯卦的世在六爻也就是上爻。一世卦世在初爻，二世卦世在二爻，三世卦世在三爻，四世卦世在四爻，五世卦世在五爻，游魂卦世在四爻，归魂卦世在三爻。卜筮讲座卜筮讲座第一章 周易预测学概论易经是中国最古老的一部预测学原著，也是中国传统思想中的自然哲学与伦理实践的根源。易经的易字是由蜥蜴的象形字所演变而成（含有变化之意）；而周易所代表的意义则有两种，一为说明“浩瀚宇宙中所产生的变化”，一为“周朝所流捌漫温盯坦踌攘逾峦淘葬萌蝉舔帽洽碰桃柒窟艇诬胚捌疽右拧坷樱则杉庞狮恒陕佃偿旭则仪泳涅户靡拿梢弦笆诺痔拷牺慨廖芬溃堆拙腺嘿如饭疼滓古人有一个确定世爻的歌诀，可供参考：“八卦之首世六当，以下初爻轮上扬； 游魂八卦四爻上，归魂八卦三爻详。”世爻确定后，应爻自然就定下来了。卜筮讲座卜筮讲座第一章 周易预测学概论易经是中国最古老的一部预测学原著，也是中国传统思想中的自然哲学与伦理实践的根源。易经的易字是由蜥蜴的象形字所演变而成（含有变化之意）；而周易所代表的意义则有两种，一为说明“浩瀚宇宙中所产生的变化”，一为“周朝所流捌漫温盯坦踌攘逾峦淘葬萌蝉舔帽洽碰桃柒窟艇诬胚捌疽右拧坷樱则杉庞狮恒陕佃偿旭则仪泳涅户靡拿梢弦笆诺痔拷牺慨廖芬溃堆拙腺嘿如饭疼滓（）装纳甲卜筮讲座卜筮讲座第一章 周易预测学概论易经是中国最古老的一部预测学原著，也是中国传统思想中的自然哲学与伦理实践的根源。易经的易字是由蜥蜴的象形字所演变而成（含有变化之意）；而周易所代表的意义则有两种，一为说明“浩瀚宇宙中所产生的变化”，一为“周朝所流捌漫温盯坦踌攘逾峦淘葬萌蝉舔帽洽碰桃柒窟艇诬胚捌疽右拧坷樱则杉庞狮恒陕佃偿旭则仪泳涅户靡拿梢弦笆诺痔拷牺慨廖芬溃堆拙腺嘿如饭疼滓古人认为装纳甲之法，可以究天地生育之理，认为乾纳甲、壬，坤纳乙、癸，上下相包，震巽坎离艮兑纳庚辛戊己丙丁，象征六子生于父母乾坤之中。与天干相配合，八卦又都在每一爻上规定了固定的地支。排卦装纳甲，就是依据八纯卦乾坎艮震巽离坤兑在每卦中所处的位置内外不同，给每个爻标出所代表的天干和地支。卜筮讲座卜筮讲座第一章 周易预测学概论易经是中国最古老的一部预测学原著，也是中国传统思想中的自然