（美术学专业论文）文人园林题材山水画的图像演进与文人生活的关系.pdf

、 摘要 a b s t r a c t 1 1 1 1 1 1 1 1i l i l l l l l li i i ittu l l li iiii il 18 0 6 7 6 2 t h i sp a p e ri sm a i n l yc o m p o s e do ff o u rp a r t s ，t h a ti s ，t h ed e s c r i p t i o no fs c h o l a r s g a r d e n ，t h ed e c l a r a t i o no ft h ed e v e l o p m e n to fc h i n e s el a n d s c a p ep a i n t i n gp o r t r a y i n g s c h o l a r sg a r d e nt h es t a t e m e n to ft h er e l a t i o n s h i pb e t w e e nc h i n e s el a n d s c a p ep a i n t i n g p o r t r a y i n gs c h o l a r sg a r d e na n ds c h o l a r ss e c l u s i o ni d e o l o g y , a n dt h ed e p i c t i o no ft h e r e l a t i o n s h i pb e t w e e nc h i n e s el a n d s c a p ep a i n t i n gp o r t r a y i n gs c h o l a r sg a r d e na n dt h e s c h o l a r sg a r d e nl i v i n gl i f e s t y l e t h er e l a t i o n s h i pb e t w e e nc h i n e s el a n d s c a p ep a i n t i n g p o r t r a y i n gs c h o l a r sg a r d e na n ds c h o l a r ss e c l u s i o ni d e o l o g yi sa n a l y z e di nd e t a i li nt h i s p a p e r t h er e l a t i o n s h i pb e t w e e nc h i n e s el a n d s c a p ep a i n t i n gp o r t r a y i n gs c h o l a r sg a r d e n a n dt h es c h o l a r sg a r d e n l i v i n gl i f e s t y l e i s e m p h a s i z e dt h r o u g hs i xp a r t st or e f l e c t s c h o l a r sl i v i n gc o n d i t i o n ，t oa d dt h i s ，t h es i xp a r t sa r ea sf o l l o w s ，c h i n e s el a n d s c a p e p a i n t i n gp o r t r a y i n gs c h o l a r sg a r d e nc o n n e c t e d 州t i ls c h o l a r sa f f e c t i o nt o w a r d sb a m b o o ， c h i n e s el a n d s c a p ep a i n t i n gp o r t r a y i n gs c h o l a r sg a r d e nc o n n e c t e dw i t hs c h o l a r st e a d r i n k i n g ；c h i n e s el a n d s c a p ep a i n t i n gp o r t r a y i n g s c h o l a r s g a r d e nc o n n e c t e d 、析t l l s c h o l a r sc h a np r a c t i c ea n db u d d h aw o r s h i p i n g ；c h i n e s el a n d s c a p ep a i n t i n gp o r t r a y i n g s c h o l a r sg a r d e nc o n n e c t e d 、枋t l ls c h o l a r se l e g a n tg a t h e r ；c h i n e s el a n d s c a p ep a i n t i n g p o r t r a y i n gs c h o l a r sg a r d e nc o n n e c t e dw i t l ls c h o l a r sh o b b yo fw i n ed r i n k i n g ；c h i n e s e l a n d s c a p ep a i n t i n gp o r t r a y i n g s c h o l a r s g a r d e n c o n n e c t e d 、历t l ls c h o l a r s a n t i q u e a p p r e c i a t i o n k e yw o r d s ：c h i n e s el a n d s c a p ep a i n t i n gp o r t r a y i n gs c h o l a r sg a r d e n ，s c h o l a r sg a r d e n l i v i n gl i f e s t y l e ，s c h o l a r s s e c l u s i o ni d e o l o g y , s c h o l a r sa f f e c t i o nt o w a r d sb a m b o o ， s c h o l a r sc h a np r a c t i c ea n db u d d h aw o r s h i p i n g ，s c h o l a r sh o b b yo fw i n ed r i n k i n g ， s c h o l a r sa n t i q u ea p p r e c i a t i o n ，s c h o l a r se l e g a n tg a t h e r _ 中文文摘 中文文摘 以文人园林为题材的山水画是中国山水画的一个重要组成部分，它的产生发展 都与中国山水画有着密切的关系。以文人园林为题材的山水画萌芽于唐代，经过宋 元的漫长发展到明代中期，终于走向成熟。文人园林题材山水画的发展与文人园林 的发展有很大的关系，中国的文人园林从初期的山林隐居茅舍到依照自然山水之势 来修建的草堂，再到后来的人工设计建造的园林，在文人园林题材山水画中都有体 现。这一过程与文人园林山水画从早期园林以点景形式在山水画中出现，到发展为 独立的园林绘画的发展进程是相一致的。两者是相互影响，相互促进的关系。王维、 李公麟、倪瓒、杜琼、刘珏等人的园林题材的山水画对整个文人园林题材山水画的 发展历史有着不可磨灭的作用，它们是文人园林题材山水画的先声。直到，到了沈 周、文征明手里文人园林题材山水画才真正成熟，传统山川在画中消失了园林成了 描绘的主要对象，取景方式和描绘技法也逐渐从传统山水画中解放出来，形成了较 完善的方法。特别是文征明创立了典雅细致的园林题材绘画风格，影响了明代中后 期的文人园林题材山水画的整体发展风格。 文人园林题材山水画的发展是中国多重传统文化共同发展的结果，它的产生、 发展都与中国的传统文化有着不可分割的关系，特别是与文人隐逸思想有着千丝万 缕的关系。文人隐逸文化是中国文化发展史中非常重要的一部分，但凡与文人有关 的，就或多或少与文人隐逸文化有关系。在众多文人特别是失意文人的世界里，文 人园林题材山水画可以说是文人隐逸思想的载体，是他们逃避世事寄情山水的精神 寄托。同时文人隐逸思想又是中国封建机制下的产物，它本身具有的无奈消极性又 恰恰成了文人园林题材山水画的催熟剂。于是文人园林题材山水画就在文人隐逸思 想与封建机制的矛盾发展中艰难地生长着。 文人园林题材山水画主要表现的是文人理想的生活方式，一种品茗植花悠游林 间的文人隐士生活。文人的生活是丰富多彩的，我们耳熟能详的“琴、棋、诗、书、 画 是文人生活中最灿烂最值得唱和的一部分，同时这也是文人园林题材山水画中 最常见的题材。而那些不为人知的同时又违背文人意愿的黑暗仕途生活，却成了文 人创作园林题材山水画的内在动力。文人的闲隐生活是有“独乐 与“众乐”之别 的，但同一种生活方式既可以是“独乐 也可以是“众乐”。参禅礼佛可以与人共同 i l i 福建师范大学硕士学位论文 进行也可以独自参悟，品茗赏花可以独享亦可与人共享，古玩鉴赏同样也具有独乐 和众乐的特征，这些在文人园林题材山水画中都得到很好的体现。 文章主要从四个方面来论述命题 第一部分绪论 第一章文人园林概述。本章主要介绍了文人园林的发展脉络，文人园林与文 人山水画之间相互影响相互促进的关系。文人园林的产生发展衰变都与中国封建社 会的政治经济以及社会体制的发展有着密切的联系，并且他从诞生之日起就与中国 山水画结下了不解之缘，中国山水画的画理画论对文人园林的产生发展具有刺激和 指导作用，而文人园林的诞生，又为中国山水画的发展带来了一缕新香。山水画与 文人园林的结合是中国多重文化发展的必然，他们的碰撞又丰富了中国的历史文化。 第二章文人园林题材山水画发展概说。文人园林题材山水画的产生并不及山 水画那么早，其发展也没有像文人园林那样一诞生就得到了很好的发展。文人园林 题材山水画是中国文化对自然山水认识的升华，是中国多种文化发展的结晶。因此， 只有当中国园林艺术和绘画艺术发展到一定的历史阶段时文人园林题材山水画才会 得以发展和兴盛。文人园林题材山水画从唐代萌芽以来经过五代宋朝的漫长路程， 至元代明初才得到一定的发展，明代中期文人园林题材山水画才走到了其发展的繁 荣兴盛期，也是文人园林题材山水画的成熟期，明代后期至清代文人园林题材山水 画就随着封建社会穷途末路的到来而走向了衰微。 第三章文人园林题材山水画的图像演进与文人隐逸思想的关系。本章主要介 绍了文人园林题材山水画所承载的文人隐隐思想和文人隐逸思想对文人园林题材山 水画图像演进的影响。文人的隐逸思想与文人园林之间存在着千丝万缕的关系，无 论是文人参与造园还是文人喜欢隐居于山野园林，归根结底园林只是文人思想寄托 的家园、是文人寻找的一处能够使其人格得到独立、灵魂得到净化的世外桃源。 第四章文人园林题材山水画的图像演进与文人生活的关系。本章主要由文人 生活对文人园林题材山水画图像演进的影响，文人园林题材山水画所反映的文人生 活状况所组成，而文人园林题材山水画所反映的文人生活状则是本文的重点所在， 该部分主要是通过“可使食无肉，不可居无竹 文人园林题材山水画与文人的 嗜竹情节；“应门但迎扫，畏有山僧来 文人园林题材山水画与文人的参禅礼佛； “闲来松间坐，看煮松上雪 文人园林题材山水画与文人品茗生活：“十日一会， 月一寻盟”文人园林题材山水画与雅集交友活动；“百年三万六千日，会须日饮 tl。 中文文摘 三百杯文人园林山水画与文人的吃酒嗜好；文人园林题材山水画与文人古玩 鉴赏这六个角度来探讨文人园林题材山水画中所反映出来的文人生活状况。 第五章结论。文人园林题材山水画的发展是中国多重传统文化共同发展的结 果，它的产生、发展都与中国的传统文化有着不可分割的关系，特别是与文人隐逸 思想、文人生活有着千丝万缕的关系。文人园林题材山水画是文人隐逸思想的载体， 是文人生活的写照。 v 蟹： ； 一 ， 目录 目录 中文摘要i a b s t r a c t i i i 中文文摘。v 目j 5 ：i x 绪论- l - 第一章概述- 5 - 第一节文人园林概述5 第二节山水画与文人园林结合概说6 一 一、山水画对文人园林的影响6 - 二、文人园林对山水画的影响7 第二章文人园林题材山水画发展概说。- 9 - 第三章文人园林题材山水画的图像演进与文人隐逸思想的关系。“1 3 第一节文人隐逸思想对文人园林题材山水画诞生的影响。1 4 - 第二节文人隐逸思想对文人园林题材山水画发展及衰落的影响 - 1 5 - 第三节文人园林题材山水画所承载的文人隐逸思想1 6 - 第四章文人园林题材山水画的图像演进与文人生活的关系。1 9 - 第一节文人生活对文人园林题材山水画图像演进的影响1 9 第二节文人园林题材山水画所反映的文人生活状况。2 2 - 一、“可使食无肉，不可居无竹”文人园林题材山水画与文人的嗜竹情节2 2 二、“闲来松间坐，看煮松上雪 文人园林题材山水画与文人品茗生活2 5 - 三、“十日一会，月一寻盟 文人园林题材山水画与雅集交友活动一2 7 一 四、“应门但迎扫，畏有山僧来”文人园林题材山水画与文人的参禅礼佛2 9 一 孟、“百年三万六千日，会须日饮三百杯 文人园林题材山水画与文人的吃酒 嗜好3l - 六、文人园林题材山水画与文人古玩鉴赏。- 3 3 - 第五章结论。- 3 5 参考文献。- 3 7 福建师范大学硕士学位论文 攻读学位期间承担的科研任务与主要成果4 l j g c 谢4 3 个人简历。4 7 福建师范大学硕士学位论文独创性和使用授权声明4 9 绪论 绪论 中国的历史，也可以说是用中国的绘画来描述的历史。中国的绘画之所以深奥 是因为它与中国的历史文化有着密切的联系。同时绘画又在一定程度上影响并形成 了中国文化历史。在文化历史中园林文化是极其重要的一部分，因此在绘画中也出 现了数量不少的园林题材的作品。在一次偶然的机会中，笔者看到了李公麟的龙 眠山庄图，其中图案化了的山水元素深深的吸引了我，深入探究之下才发现，它是 文人园林题材山水画发展过程中的一部分。可以说，与龙眠山庄图的邂逅成了 本文的源起。通过对文人园林题材类山水画资料的整理笔者发现，前人对文人园林 题材类山水画作品的研究大多把笔墨投注在：明代中后期文人园林题材山水画的研 究；吴门画派园林题材山水画的研究；文人园林的山水画语言之上。但实际上， 文人园林题材类山水画与其它题材山水画之间存最大的区别就在于：文人园林题材 山水画大多是以文人的生活环境为其主要描绘的内容，它表现的是文人隐逸生活的 方方面面，而其他的山水画大多以描绘林泉丘壑为主，表达的是不下堂筵而能坐穷 泉壑的理想，而研究这种差别所在的文字却较少。因此，笔者希望通过对文人园林 题材绘画渊源的追溯，初步理清园文人林题材山水画的发展脉络，着重分析文人园 林题材山水画与文人生活之间的关系，研究文人园林题材山水画中所反映出来的文 人生活状况。探索文人隐逸文化与文人园林题材山水画之间千丝万缕的关系，进而 更加深入的了解丰富多彩的文人生活。 以文人园林为题材的山水画是中国山水画的一个重要组成部分，它的产生发展 都与中国山水画有着密切的关系。同时它又受到文人园林发展状况、文人隐逸文化、 文人生活等多方面因素的影响。以文人园林为题材的山水画萌芽于唐代，其萌芽时 期的代表作品是传为王维所作的辋川图，但由于经过了千百年的历史沧桑，其摹 本和临本已经构成了一个复杂而又庞大的系统。关于辋川图目前流传的有壁画 本与纸本，有关壁画本的辋川图在唐朝名画录和历代名画记等唐代文 献中都有记载。其中唐朝名画录中“王维 条记载“复画辋川图，山谷 郁盘，云飞水动，意出尘外，怪生笔端”。同时历代名画记中也记载王维于“清 源寺壁上画辋川，笔力雄壮 。在唐代的文献资料中没有找到关于王维画纸本辋川 图的记载。而有关纸本辋川图的记载则见于北宋郭若虚的图画见闻志。“ 福建师范大学硕士学位论文 王摩洁辋川图样等，常得观焉 。虽然此间有记载，但其画卷如何却不得而知。而现 在流传甚广的却是传为郭忠恕的摹本。至明清时期辋川图的摹本拓本就更多了， 最甚者当属明代文征明，他曾四次临辋川图。如此庞大而又复杂的辋川图体 系，是一个值得花费大量笔墨来研究的课题，但这并非本文的目的所在。因此，为 了叙述的方便在下文中一律用“王维的辋川图”。 关于该选题的研究现状及趋势 ( 1 ) 关于园林题材绘画方面的研究现状 与本文相关的研究成果已经较多，如国立台湾大学的余佩瑾的硕士论文仇英 有关园林绘画的几张作品以及其论文从独乐园图看文征明与仇英风格之异同 都是从绘画风格的角度对明代文人园林题材山水画进行分析的。金家棠的文征明 “园林画初探一文中着重分析了园林题材绘画的历史发展渊源以及文征明园林 题材绘画的风格：故宫博物院编的吴门画派研究论文集，其中包含了文征明、 仇英、沈周、唐寅等吴门画派画家的个案研究；朱敏的真赏斋与 卷 的创作；杨宗荣的拙政园沿革与 册，这些文章都在个案研究和绘 画风格的研究方面花费了不少笔墨。关于园林题材绘画相对综合性的研究者，有孔 晨的聊以画图写清居谈以园林、庭院为题材的吴门绘画，文中主要是对吴门 画派中关于文人园林题材类绘画作了一个初步的分类，并分析了吴门画派中园林题 材类作品的特点和风格：浙江大学的吴晓明明代中后期园林题材绘画的研究，此 文对明代中叶文人园林题材山水画的类型，发展的因素，作品的真伪以及作品风格 都做了较为全面的分析，其中也有涉及文人园林与文人生活的相关内容，但这并不 是文章的重点，因此也没有进行深入的剖析。总之，这些文章大多是从园林题材绘 画的风格形成原因等角度来论述的。关于文人园林题材山水画的研究的文字以个案 的研究居多，同时在这些文章中大多是以明代文人园林题材绘画研究为主，而至于 文人园林题材山水画与文人生活的关系，以及文人隐逸文化与文人园林题材山水画 的关系的分析和探究的文字就较少了。 ( 2 ) 文人生活以及文人隐逸思想的研究现状 对文人生活以及文人隐逸思想的研究也有不少如：林木的论文人画是一本 对文人画阐述较为全面的书籍：王毅的中国士大夫隐逸文化的兴衰此文中对文 人士大夫隐逸思想产生的历史必然性以及其发展衰变都做了非常细致的描述；李明 绪论 宗的晚明文人的休闲生活及其反映的时代意义以及黄继持的明代中叶文人形 态等，这些文章在对文人生活与文人隐逸文化的研究上都有独到的一面，这对本 文的写作提供了很大的帮助，但是将文人园林题材山水画与文人生活联系在一起研 究的文字却微乎其微，而这也是本文要解决的主要问题。 ( 3 ) 与本文相关的中国山水画的研究现状 关于中国绘画史有许多有价值的研究，周积寅编的俞剑华美术论文选其中 论文人画与再论文人画两篇文章于本文的写作有很大的帮助，陈滞冬的中 国书画与文人意识，该书对史实和文化的研究是值得借鉴的，特别是书中将两者结 合，合二为一的巧妙做法对本文的撰写是很有启发作用的，李文初等编的中国山 水文化一书中山水与园林结合的历史进程以及中国文化精神与园林的艺术特征等 章节，对本文的写作都有很大的帮助，中国美术学院中国画系编的品格与意境 其中郑力写的园林画立说对本文也具有参考价值。程明震的文心后素，周雨。 的文人画的审美品格，陈传席的中国绘画美学史、中国山水画史；林树中。 的六朝艺术；王振鹏、黎加多编著的中国绘画流派识别图鉴；王克文的山 水画谈等。这些都是与本文的撰写相关的文章，但对于文人园林题材山水画：量文一 人生活的关系却只能通过这些现有资料之间的微妙关系来搭建。 对文人园林以及文人园林题材山水画的研究可谓硕果累累，笔者希望通过对文 人园林题材山水画的演变历程来理清文人园林题材山水画的发展脉络；通过对文人 园林题材山水画所反映出来的文人园居生活状况和它所承载的文人隐逸思想的分 析，来加深对古代文人丰富多彩的社会生活的理解，进而对中国传统文化有更深的 认识。 本文的研究方法 本文是从文人园林题材绘画出发来发掘文人园居生活状况的，因此图像分析方 法将会在写作之中普遍应用。此外，在写作过程中会遇到一些文人园林以及园林绘 画的一些文献资料，因此在写作过程中还会涉及文献分析的方法。 拟解决的关键性问题 本文的难点在于挖掘隐藏在文人园林题材山水画背后的文化内涵，及其与文人 生活文人隐逸思想的关系，因此如何透过画面去寻找文人园林题材山水画所折射出 来的文化内涵以及它与文人社会生活的关系，将会是本文要解决的关键性问题。 福建师范大学硕士学位论文 本文的创新之处和可预期的创造性成果 笔者将文人园林题材山水画与文人生活之间微妙的关系联系起来，以往的研究 大多停留在对园林、文人园林、园林题材山水画以及园林与中国传统思想的关系的 研究上，而对文人园林题材山水画与文人生活的关系的研究是微乎其微。笔者希望 通过本文能够搭起一座以文人园林为题材的山水画与文人生活之间的桥梁。 第一章概述 第一章概述 第一节文人园林概述 在周维权先生的中国古典园林史中就将中国古典园林分为：皇家园林、私 家园林、寺观园林。而本文要论述的文人园林就是私家园林中的一种。关于文人园 林的含义，周维权先生在其园林风景建筑一书中论述到“文人园林乃是文 人经营的园林之更侧重于赏心悦目而寄托理想、陶冶情操、表现隐逸者。也泛指那 些受到文人审美趣味浸润而文人化的园林。如果把它视为一种艺术风格，则后 者的意义就更为重要。 文人园林的主人大多是士大夫知识分子，在他们当中有不 少是有名的文学家和书画家，如自居易、王维他们所营造的文人园林大多面积 不大，但却能反映他们的修为和思想。在其中居住或悠游就能感受到园主人的修养 与心性，那是一种纵情山水、无拘无束的自然享受。文人园林起源于魏晋南北朝时 期，随着魏晋南北朝时期私家园林的兴盛，宅园和别墅园逐渐增多。而这些依附于 庄园的宅园或别墅就成了文人园林的源起。唐代是文人园林的萌芽期，其间的代表 园林有自居易的“庐山草堂 王维的“辋川别墅”以及柳宗元的“永卅i 八愚 杜甫 的“浣花溪草堂”等。至两宋时期，文人园林无论是在数量上还是在质量上都有了 很大的提升。此时较为有名的文人园林有江苏无锡倪瓒的清闷阁云林堂、浙江归安 赵孟烦的莲庄、河北保定张柔的莲花池以及元大都西南张九思的遂初堂等。并且文 人园林在这一阶段已经形成了具有文人趣味的特征“简远、疏朗、雅致、天然【2 j ，。 文人园林的这一风格特征不仅仅渐渐涵盖了私家园林的修建，并且还影响了皇家园 林和寺院园林的造园活动，这一趋势一直延续到元代、明代甚至是清代。直到十九 世纪末，中国受到了西方政治经济以及文化的全方位入侵，中国的文人园林遂随着 封建社会的穷途末路的到来而进入了一个全新的时期。 【l l 周维权：同林风景建筑，百花文艺f 5 版社2 0 0 1 年1 月第l 版，第7 6 页 1 2 】周维权：园林风景建筑。百花文艺f i i 版社2 0 0 1 年1 月第1 版，第7 6 页 福建师范大学硕十学位论文 第二节山水画与文人园林结合概说 文人园林是在中国古典园林发展到了一定历史阶段才诞生的，因此山水画与文 人园林的结合也必然是在文人园林诞生之后方可进行。山水画与文人园林的结合是 中国多重文化发展的必然，他们的结合主要体现在他们之间的相互影响之上。 一、山水画对文人园林的影响 如果说山水画的诞生是陈传席先生所说的晋代时期，又如果说文人园林的萌芽 是周维权先生笔下的隋唐时代，那么中国山水画就早于文人园林而存在。中国山水 画对文人园林的影响首先体现在画论对文人园林的产生发展的刺激和指导上。早在 晋宋时期，山水画家宗炳就在其画山水序中感叹到“余眷恋庐、衡、契阔荆、 巫，不知老之将至于是画像布色，构兹云岭【3 】 。如果说作为山水画家将名山胜 水的喜好追求置于画布之上是一种精神上的娱乐的话，那么这种精神想象就很可能 成为人们将这种山水胜境缩小物化到一种可居可游的园林实景的欲望前提。有了这 样美好的欲望人们才会去追求真实的实现。北宋郭熙认为画山水画为的是：不下堂 筵而能坐穷泉壑，而园林移山缩水的特征正是这种便利欲望的体现。郭熙还指出“谓 山水有可行者、有可望者、有可游者、有可居者，可行可望，不如可居可游之 为得【4 】，。山水画的这种文化内涵要求，在园林中得到了很好体现。绘画理论对文 人园林的影响还体现在山水审美格调对文人园林意境的影响上。中国山水画的审美 对象是自然界的山川草木，追求的是一种淡泊清和之美。然而这种以和为美也成为 了中国文人园林艺术的一个特征。此外，山水画家讲究烟云留白的作用，郭熙就说 过水是山的血脉，草木是山的毛发，而烟霞云彩则 影响下，明代造园家计成在其园冶一书亦谈到 水，洗山色之不去，送鹤声之自来【5 】 。这种虚实相 来了一种朦胧美。绘画理论对文人园林的影响并非 更直接的是表现在创写这些画论或是受到这些画理 动的指导和直接参与上。中国山水画特别是文人画 1 3 l 陈传席( e e 国山水画史 ，天津人民美术出版社2 0 0 6 年1 月第l f 1 潘运告主编宋人画论) ，湖南美术出版社2 0 0 0 年4 月第l 版， 【5 l 园冶图说 第一章概述 水画的欣赏以及对审美的创造力直接影响了山居别业的兴起。早期直接参与造园活 动最具代表性的画家当属王维。王维的辋川别业是由人工景致与自然景物构成的， 是典型的山水园林、是文人参与造园的结晶，它体现的是画家的审美与个性，是山 水画对文人园林的直接影响。 宋至明、清中期中国山水画一路高歌，画家辈出、流派纷呈，绘画理论也是数 不胜数，文人画家的审美眼光也不断提高，体现在文人园林中就是更为明确的把自 己的情趣、人格艺术化到园林之中。他们逐渐放弃了粗犷的外围拓展，转向更为注 重内部的开拓，从而使这一时期的园林更趋于精致。如同中国画更为注重自我表现、 更加在乎抒发胸臆一样，文人园林也更加追求简约、淡泊、飘逸高远的意境。明代 画家唐志契曾以“山性即我性，水情即我情 来抒发自己描绘山水画时的心境。同 样的，造园也是把自己的理想、自己的心境灌注到园林的修筑中去。因此游览文人 园林就像我们欣赏山水画一样，我们看到的是创造者的文心与审美、是创造者的智 慧与品性。 鬃 二、文人园林对山水画的影响 山水画与文人园林的结合还表现在文人园林对山水画的影响上。我国园林虽然 有着很悠久的历史，但一直以来都只在乎修筑园林的实践而很少有意识的去编写造 园理论。在明代以前，有一些囱记和文人笔记有提及造园的一些观点，但实际上那 也只是只言片语，而没有形成系统的理论。园林修筑的一些具体的艺术原理，大多 依赖于中国画，特别是中国山水画及其画论。这说明中国山水画对中国文人园林的 影响可以说是一种无意识的自觉，而文人园林对中国山水画的影响则是一种无意识 的不自觉。在历史上有很多著名画家的经验总结和创作体会对园林的发展和成熟起 到了重要的影响。同时园林修筑起来以后，其间所蕴含的诗情画意的幽美环境又陶 冶了山水画家们的情操。除了在整体的艺术构思以外，中国古代造园时所用的草图 大多也是山水画家所绘制的，期间的假山堆叠以及水体处理的具体操作虽然都受中 国山水画的影响，但在众多绘制中，山水画的绘画技艺也不自觉的提高了。根据陈 从周所著说园所述，明清以来，造园先画草图，已经成了惯例。据史料记载修 建于清朝道光至成丰年间的文人私园“徐园 ，建园之前，就请画师作了三十多幅徐 园图，这无疑也是对山水画家一种极大的考验，而在这不断的构思创作的过程中， 福建师范大学硕士学位论文 画家的水准也就不自觉的提高了。山水画是我国传统绘画中最为重要的一个分支， 它以自然风景为主要表现题材，而文人园林的诞生，山水画家就又多了一项可表现 的内容，它为山水画的发展带来了一缕新香。其影响早期的典型代表就是王维的辋 川j 图。王维的辋川别业是文人园林萌芽期的典型，而其辋川图也是文人园林画 的源起。可见，山水画与文人园林的结合是一种无意识的自觉，是文化发展的必然。 在五代宋朝时，虽然山水画仍然以游观山水为主，但由于文人园林的发展，园林题 材的绘画也在不断地成长，并为其以后的发展打下了坚实的基础。并且这一时期也 不乏优秀作品留世。如李公麟的龙眠山庄图。至元代，无论是山水画还是文人园 林都走向平淡高逸。此时文人生活条件大不及宋朝，也正是这样才成就了元代的书 斋文化。明、清时期是文人园林对山水画影响最大的历史阶段。文人园林的天然雅 趣吸引了无数山水画家，从而使文人园林成为山水画的主要题材之一，而这一时期 流传下来的山水画的作品中，园林题材一类的作品就占很大一部分。 文人园林题材山水画的产生并不及山水画那么早，其发展也没有像文人园林那 样一诞生就得到了很好的发展。从现存的图像资料中，我们可以看到在明代之前文 人园林题材山水画是很少的。虽然对园林的文字记载很多如唐代白居易的庐山草堂、 杜甫的浣花溪草堂以及柳宗元的“永州八愚 等，但是有以图像的形式流传下来者 则甚少。这是多方面原因造成的结果，首先，这是文人审美认识的必然结果，自魏 晋时期起，文人发现了山水的自然美，对这种发现美的惊喜，绝对不亚于哥伦布发 现新大陆时的兴奋。于是山水诗、山水画相继诞生，文人画家对那些自然山川的顾 及尚且还来不及，就更无暇将视线投注于新兴文人园林上了。其次，悠久的历史长 河，也是淹没这些伟大而又脆弱的图像的客观因素。或许明代以前也有一些优秀的 文人园林题材山水画作品，但在流传中被历史的长河给淹没了。最后，文人园林题 材山水画是中国文化对自然山水认识的升华，是中国多种文化发展的结晶。因此， 只有当中国园林艺术和绘画艺术发展到一定的历史阶段时，文人园林题材山水画才 会得以发展和兴盛。综合上述条件笔者将文人园林题材山水画的发展分为四个阶段： 唐、宋为文人园林题材山水画的萌芽期，元至明初是文人园林题材山水画的发展期， 明代中期是文人园林题材山水画的繁荣兴盛期，也是文人园林题材山水画的成熟期， 明代后期至清代是文人园林题材山水画的衰微期。 唐、宋是中国山水画高度成熟并逐渐走向画坛巅峰地位的历史时期，但对文人 园林题材山水画而言，却只是起步阶段。唐宋时期流传下来的山水画甚多，而其中 以文人园林为题材的山水画却屈指可数。据相关资料显示唐宋六百多年中流传下来 的较为有代表性的文人园林题材山水画就只有唐王维的辋7 1 l 图和宋李公麟的龙 眠山庄图。流传作品的数量少是笔者视此时期为文人园林题材山水画的萌芽期的原 因之一。其次，更为重要的是，唐朝和宋朝的两幅文人园林题材山水画代表作：王 维的辋川图与李公麟的龙眠山庄图之间存在着极大的相似性。这一点我们 首先可以从画史中找到依据，早在宣和画谱卷七李公麟条中就有提到“故创意 处如吴生，潇洒处如王维。龙眠山庄可以对辋7 1 i 图是也【6 j 。北宋著名 文学家苏轼的弟弟苏辙也以王维的辋川二十首为例，为李公麟的山庄图题诗并 1 6 l 潘运告主编宣和画谱湖南美术出版社1 9 9 9 年1 2 月第1 版，第1 5 6 页 福建师范大学硕士学位论文 写序。或许当人们都在认为李公麟可以与王维相媲美而大为称赞他时，也应该认真 思考在经历了两百多年的发展后文人园林题材山水画所承载的文化内涵仍然还是原 地踏步，是否是一件值得庆幸的事呢? 最后，唐宋的六百多年间山水画技法纷呈， 可以说中国山水画的树法和山石皴法以及构图的方法都已经基本形成。但这些与文 人园林题材山水画结合却也还是处于初步阶段。辋川图与龙眠山庄图虽然时 隔两百多年，但相对辋川图而言龙眠山庄图在表现技法上并没有取得突破。 虽然在龙眠山庄图中有一些极具装饰性的处理方式，但总体上来讲，属于文人 园林题材山水画自己应该具有的构图及描绘方式并没有形成。 如果说宋朝在大环境中没有文人园林题材山水画发展的土壤的话，那么元朝相 对于宋朝而言又有所不同，元朝少数民族入主中原，汉族文人画家的生存条件不再 如宋朝那么优越。他们大多隐居山野。元代有名的文人画家大多是终生未仕的隐士， 如吴镇、倪瓒、钱选等，他们终日以山水为伴，以诗画为友，即使有交流，更多的 也是出于私人的交往，因此整个元朝的绘画活动是无法与两宋以及往后的明清相比 的。尽管如此他也为我们留下了不少优秀的作品。如王蒙的青卞隐居图、具区 林屋图，倪瓒的狮子林图、容膝斋图、紫芝山房图，钱选的山居图、浮 玉山居图，朱德润的秀野轩图等。这其中大多为书斋山水作品。在元代书斋是 文人画家生活和作画的场所，同时也是元代文人画家描绘的主要题材。这一现象一 直延续到明代初期，明初刘珏的清白轩图以及沈贞吉的竹炉山房图都是这 类作品的典型代表。画家通过对书斋及周围山水的描绘来展现自己的生活及交游环 境，从而艺术化地阐述了自己的内心世界。元代至明代初期是文人园林题材山水画 发展的重要时期，此时的文人园林都以书斋的形式在图像中出现，并且大多呈现孤 寂荒凉的意境。这与明代中后期文人园林题材山水画画面中所表现的热闹与生机是 截然不同的。 直至明代文人园林题材绘画才真正兴旺起来。当然这“兴旺 是指明代中后期， 明初期绘画大体是元末的延续。由于元代统治者少于过问绘画之事，画家大抵能自 由地表现自我、抒发胸臆。但明代初期却大为不同，统治者反对隐逸，不喜欢元朝 那种冷寂、消极的画风，欣赏南宋绘画中那种激奋的情绪和刚拔的气势。因此也导 致了大批思想画风与统治者意愿相左者被残杀，余下的也都渐渐转向统治者所提倡 的南宋画风中去了。故而浙派在此期间风靡画坛。同时文人园林题材山水画所体现 的是一种孤傲清高、隐逸淡泊的文人隐士人格，这与明初期统治者所喜欢并极力倡 第二章文 导的画风是格格不入的。因此明初此类题材绘画就少之又少了。到了明代中期，统 治中心北移，同时统治者也渐渐放松了对文人画家的管制，这才使师法元画为主的 “吴门画派”渐渐成长起来。 这时期，苏州一带逐渐恢复了昔日热闹繁荣的景象，商品经济在此地迅速发展 起来。不少富贾商客将大量的金钱用在附庸风雅之上，购买书画、收藏古董、听曲、 看戏等成为了他们日常生活中的一部分。文学、戏剧、园艺、绘画艺术等艺术门类 再度随着富商的推动而发达兴盛起来。不少退隐的文人和富家子弟在此聚集，并形 成了个“隐士”圈。他们将大部分时间和精力都用在对衣食住行的追求上，这种 对生活品质的追求直接推动了造园活动的发展。在永乐以后文人园林的发展进入了 一个高潮阶段。文人画家参与造园的活动比以往更为普遍更为广泛，他们在园林的 建造中注入了他们的生活品味要求，使明代文人园林呈现出往日不曾拥有的特色。 为了满足文人高雅生活品质的要求，园林功能更加全面了。虽然在园林发展的各个 历史时期，都会因为生活的需要而新增不同的内容，但至明中后期其功能就更为全 面了，如参禅礼佛、宴会、看戏、居住、游乐、读书、观赏、品茗、种花等等，可 谓应有尽有。此外，园林的艺术化程度更高了。园林的景物布置、风格设计、布局 安排，移步借景程度的把握等艺术理论的运用，都已达到了非常成熟的境界。这是 明代江南经济发展的结果，也是文人艺术修养提高的客观反映。经济发展、文人生 活水平的转变及其所带动的文人园林的发展，又给文人园林题材山水画的发展提供 了强大的动力。文人园林的强大魅力足以让文人画家把视线从遥远的山川丘壑中收 回，他们放大了元代文人画中的书斋，淡化了传统的山川丘壑，使园林成了画面中 的主体。文人生活方式的改变，也使他们的闲赏生活在园林题材山水画中频频出现。 赏玩、雅集、参禅、品茗等主体性明确的图像成了这一时期文人园林题材山水画的 主要特色。文人园林题材山水画的中坚力量吴门画派，就是这一时期最有代表 性的“文人隐士”。他们绝大部分出身于商贾富宦之家，受过传统而又全面的儒家教 育。他们生活富裕，在他们的画作中没有元朝隐士那种对社会不满和愤懑的气息， 有的是对生活现状的满意和享受生活的舒适感。总之，我们可以毫无疑问的说，是 明代中后其江南地区的繁荣经济成就了文人园林题材山水画的高峰，是地灵人杰的 吴地造就了文人园林题材山水画在明代中期的昙花盛开。此间有名的画作有：吴门 中坚画家文征明的影翠轩图、东园图、真赏斋图、拙政园图、绿荫革堂 图、独乐园图等，沈周的东庄图册、东园图、赏菊图卷、中秋望月图、 鑫 福建师范大学硕十学位论文 夜坐图等。 总之，明代中后期是文人园林题材山水画发展的黄金时段，文人园林成了主要 的表述对象，传统山水画的主要元素山，在画面中弱化甚至消失了，庭院中的 花草以及人物活动的刻画代替了传统沟壑的营造，画面更具现场感也更具有生活气 息。与此同时相应的适合园林题材绘画的绘画技巧也诞生了。据记载，明代张涟创 造了“未山先麓 的方法，这是文人园林题材山水画中具有代表性的技法。是一种 利用暗示的手段，通过描绘与“奇峰绝障 相关的景物局部来引发人们的联想，这 种方法实际上与园林的借景原理是相通的，它让园林题材山水画更具有其自身的独 特性。此外，文徵明的细腻一路的画法更是影响了明代后期文人园林山水画的整体 走向。 文人园林题材山水画到明代末年以后就渐失风气，明代后期画家大多是对 沈周、文徵明画风的延续，清代有从事园林题材绘画的画家也是以仿古的手法 来展现文人园林，并没有在技法或是章法上取得新的突破，他们的作品更多的 是对当时园林的记录，大多丧失了明代中期作品中所具有的文雅之气。此时的代表 画家有文嘉、文彭、钱毂、文伯仁、陈师道、陈道复以及清代的王原祁、杨晋等人。 代表作品有文嘉的王百毂半偈巷图，钱毂的求志园图、文伯仁的园林十五 景图以及王原祁以唐宋各家笔意所绘制的卢鸿草堂十志图和杨晋的临 王维辋川图等。 第三章文人园林题材山水画的图像演进与文人隐逸思想的关系 第三章文人园林题材山水画的图像演进与文人隐逸 思想的关系 文人的隐逸思想与文人园林之间存在着千丝万缕的关系，无论是文人参与造园 还是文人喜欢隐居于山野园林，归根结底园林只是文人思想寄托的家园、是文人寻 找的一处能够使其人格得到独立、灵魂得到净化的世外桃源：在讲文人隐居思想之 前有必要先了解中国文人。余秋雨先生在讲述文人含义时说“中国文人的原型 是孔子、老子、庄子；中国文人在精神品德上的高峰是屈原和司马迁；中国文人在 人格独立上的“绝唱是魏晋名士。唐代以后，情况开始复杂。口。余先生 的概括中明确指出文人的“原型 是孔子、老子和庄子，那么毫无疑问我们所说的 文人的思想或多或少都受到孔子、老子和庄子思想的影响。至于余先生所说的唐代 以后情况开始复杂，是指中国科举制度的完善而造成的不少文人通过这条道路走上 仕途。使得一些负面的人格在文人中产生。其实也正是官场仕途中的虚诈矫情成就 了中国丰富多彩的文人生活。中国文人是一个很复杂的群体，他们的思想和行为可 谓一言甚至百言难尽。那么何谓“隐士 昵? “隐士 与文人又有什么关系昵? “隐 士”在辞海中的解释是“隐居不仕的人 ，但实际上这种解释并没有把这个 “士 字解释清楚。曹林娣教授认为“士 是指“最早在先秦时没有恒产但 有恒心的学士后来泛称那些掌握了一定文化知识和代表社会道义的知 识分子h 。也就是说隐士是隐居的文人。正如余秋雨先生所说的孔子、老子、庄子 是文人的原型，但他们并够不上“隐士 的称号。那么真正的“隐士 是从什 么时候出现的呢? 中国的隐逸思想什么时候开始与园林结缘呢? 东汉末年政治腐败 社会混乱，文人纷纷走上了隐逸之路。在后汉书逸民列传序中有句话描述了 这一情况“汉室中衰是实列冠毁冕，相携持而去之，盖不可胜数 、o 虽然东汉 中后期就形成了隐逸之风，但隐逸思想与文人园林的结缘却是晋、唐时期的事。因 为早期的隐士大多是选择远离世俗的山野作为居住之所，直到文人园林的诞生，隐 逸思想才攀上了园林这门亲。直到唐代文人园林得到发展，隐逸思想得到发展，文 人知识分子初步解决了“出世 与“入世 “独善 与“兼济”的矛盾。至此文人隐 1 7 1h t t p ：w w w , c h i n a t o m c n t x v 2 0 0 6