（思想政治教育专业论文）思想政治教育的非理性路径研究.pdf

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四、思想政治教育非理性路径的优化32 （一）强化物质利益原则 32 （二）培养受教育者情感 33 1. 树立榜样的模范作用 34 2. 创造优良的教育氛围 35 3. 建构积极的审美评价 35 4. 进行细致的心理疏导 36 （三）增强社会实践锻炼 38 结语 41 注释 42 参考文献 44 攻读学位期间发表的学术论文 48 致谢 49 山东师范大学硕士学位论文 i 思想政治教育的非理性路径研究 中文摘要中文摘要 人类社会的发展是一个理性与非理性相统一的过程，个体的发展同样是一个理性与非 理性相统一的过程。理性和非理性作为人的精神属性，对人的认识活动和实践活动发挥着 重要作用，并对人的日常生活产生重要影响。这就要求我们不仅要关注理性，相信理性， 也要重视非理性，提升非理性。随着社会主义市场经济的发展和改革开放的深入，人的非 理性因素被全面激活起来，非理性成为当代哲学和其它学科关注的一个重要问题，它在思 想政治教育中也具有不可忽视的作用，因此深入研究非理性以及思想政治教育的非理性路 径，对提高思想政治教育的实效性，实现个体人格完善具有重要的理论和现实意义。 思想政治教育是一项有目的、有意识、有计划地培养人、教育人、促进人的全面发展 的教育实践活动，其本质在于服务于社会的进步和人的全面发展。在现实的思想政治教育 活动中，我们必须重视人的发展，坚持以人为本，重视人的需求，但教育活动仅仅依靠理 性因素是远远不够的，我们必须在教育活动中充分发挥非理性因素的作用，真正做到以人 为本。在思想政治教育中要发掘人的非理性因素，通过非理性路径来影响人们的思维方式 和行为方式，发展人的主体能力，弘扬并培育人的主体性，对于当前思想政治教育的创新 具有重要的突破意义。 本文以马克思主义人学视域为立足点，以一种新的视角，通过对理性与非理性辩证统 一关系的深入分析，将非理性与思想政治教育融合起来。全文主要从四个方面对该论文进 行了论述。 一 思想政治教育非理性路径的涵义。主要按以下方面论述：在承认理性及其理性主 导作用的前提下，概括提出了思想政治教育的非理性路径，并对思想政治教育非理性路径 的涵义和特点进行了界定与分析，明确了非理性因素在思想政治教育中的重要意义。 二 思想政治教育非理性路径确立的依据。主要从两方面着手:第一，以马克思主义基 本原理，包括人的本质发展理论、人的全面发展理论和人的主体性发展理论三个方面为理 论依据。第二，以现代社会和人的发展要求为现实依据，基于思想政治教育学科发展的困 境，论述了思想政治教育非理性路径实施的可行性与必要性。 三 思想政治教育非理性路径的基本内容。从四个方面进行论述：第一，论述了思想 政治教育非理性路径中的欲望路径，强调尊重欲望的多元化。第二，论述了思想政治教育 非理性路径中的情感路径，强调加强对情感的层次性的认识。第三，论述了思想政治教育 山东师范大学硕士学位论文 ii 非理性路径中的意志路径，要求增强意志的执著性。第四，论述了思想政治教育非理性路 径中的信仰路径，意在引导人们追求信仰的崇高性。通过这四个方面的论述，旨在使人们 正确认识与把握思想政治教育非理性路径的主要内容，加深对思想政治教育非理性路径的 了解。 四 思想政治教育非理性路径的优化。主要从现实的人的生活出发，阐释了思想政治 教育非理性路径优化的途径，通过社会物质利益原则的实现，受教育者情感的培养和社会 实践活动的锻炼，培养受教育者的非理性思维，从而增强思想政治教育非理性路径的针对 性，提高思想政治教育的实用性与实效性。 关键词：思想政治教育 非理性 路径 非理性路径 分类号：g41 山东师范大学硕士学位论文 iii the research of the path of ideological and political education of irrational abstractabstract development of human society is a unity of rational and irrational process; the individuals development is also a unity of rational and irrational process. rational and irrational, as the properties of the human spirits, they play an important role in the peoples knowledge and practical activities, and an important impact on peoples daily lives. this requires that we not only pay attention to reason, believe rational, but also attention irrational and upgrade irrational. with the development of the socialist market economy and the deepening of reform and opening up, peoples irrational factors have been fully activated up, irrational becomes an important issue of contemporary philosophy and other subjects of concern. it also has a significant role in the ideological and political education. so, we should in-depth study irrational and ideological and political education in the path of irrational, that has important theoretical and practical significance in improving the effectiveness of ideological and political education and achieving the perfect individual personality. ideological and political education is a purposeful, conscious, and planned to train, educate people, promote the comprehensive development of educational practice, its essence is to serve social progress and peoples overall development. in reality，the ideological and political education activities，we must attach importance to human development, adhere to people-centered, attention to human needs, but education alone is not enough rational factors, we must give full play in the educational activities in the role of irrational factors, truly people-oriented. in the ideological and political education, we explore peoples irrational factors, through irrational path to influence peoples thinking and behavior, development of the human subject ability, promote and foster human subjectivity,for the current ideological and political education has an important breakthrough. in this paper, marxist who study horizon as a foothold, it is a new perspective, it also in-depth analysis the rational and the irrational dialectical relationship between, make a fusion about irrational and ideological and political education. mainly from four aspects of the full text of the paper discussed. 1 the path of ideological and political education of irrational meaning. mainly based on the following topics: in recognition of rational and recognizing the leading role under the premise of a rational, summary propose the ideological and political education in the path of irrational, and has a defining and an analysis in ideological and political education in the path of irrational, it clears that the path of irrational has a significance in ideological and political education. 2 the path of ideological and political education of irrational basis. with two major areas: first, for the full argument of the basic principles of marxism, including the nature of human development theory, the all-round human development 山东师范大学硕士学位论文 iv theory and the theory of the main three areas of development. second, with modern social and human development requirements, based on ideological and political education on the plight of disciplinary development, discusses the ideological and political education of irrational path to the implementation of the feasibility and necessity. 3 the path of ideological and political education of irrational elements. from four aspects: first, discussed desire path about irrational path of ideological and political education emphasizes respect for the desire of divers fictions. second, discussed emotional path about irrational path of ideological and political education, strengthen the emotional stress level of understanding. third, discussed will path about irrational path of ideological and political education, called for the enhancement of the will of perseverance. forth, discussed faith path about irrational path of ideological and political education, intended to guide people to pursue the noble faith. through discussion of these four areas, designed to enable people to correctly understand and grasp the ideological and political education, the main contents of the path of non-rational, deepen the ideological and political education of non-rational path to understanding. 4 the path of ideological and political education of irrational optimization. it explains the ways of ideological and political education of irrational path optimization from a real peoples lives, through the realization of the principle of material interests, cultivation of educated emotion and social practice exercise, train students in the non-rational thinking, thereby enhancing direction of irrational path of ideological and political education, improve the ideological and political education practicability and effectiveness. keywords: keywords: ideological and political education irrational path irrational path c category number:ategory number: g41 山东师范大学硕士学位论文 v 导言导言 一、论文选题的理由和意义一、论文选题的理由和意义 当今社会，现代科学技术的飞速发展以及在人们的物质生活、精神生活和社会生活中 的广泛应用，极大的提高了人们认识世界和改造世界的能力，引起了社会生活各个方面的 深刻变化，给人类带来了福音，同时，这也给人类带来了一系列诸如环境污染、生态危机 和资源短缺等危机和困惑。人们在日益程式化的社会里逐渐失去自我、迷失自己，人性异 化、人格裂变、人情淡漠已经成为世界各国共同的文明病。因此，人们开始对用理性和科 学建立起来的现代文明社会产生了怀疑。为了解决人类的危机和困惑，人们逐渐把目光转 向培养人类自身的非理性因素，寻求运用非理性因素对人类的生活进行补偿和调节的途 径。 非理性研究是当代社会重大的哲学课题，弄清非理性问题，是马克思主义理论在中国 发展的时代需要，也有助于我们认清各种社会问题产生的根源，对于我国的社会主义现代 化建设有着重要的指导意义。 人是理性和非理性的统一体， 理性和非理性是人的双重人性， 人要实现全面解放、自由发展不仅需要理性，也需要非理性。在社会生活中，这个社会不 仅要健全法制、倡导道德、弘扬理性，还要关注人的需要和情感、关注在社会中人的幸福 程度，构建和谐社会、实现人的全面解放和自由发展。 思想政治教育的目标就是要培养全面发展的人，但长期以来，思想政治教育片面的把 灌输理性知识作为教育的主要手段，从而造成了教育形式的单一化和教育效果的低效化。 实际上，作为思想政治教育对象的人不仅是一种理性的类存在物，同时又是一种非理性的 类存在物，人实质上是理性和非理性的矛盾统一体。因此，思想政治教育不应仅仅局限于 对理性的研究，还要拓展和深化对非理性的研究。通过对非理性的研究，在思想政治教育 中开辟一条非理性路径，以弥补现行思想政治教育的困境，更好的发挥思想政治教育的巨 大作用。加强思想政治教育中非理性问题的研究，还可以为我国青年学生非理性因素的培 养提供理论基础。要把青年学生培养成为德、智、体、美、劳等方面全面发展的人，就不 能忽视对他们非理性因素的培养。因为，非理性因素的培养是人的全面发展的一项重要内 容，非理性因素的培养在青年学生的学习、生活过程中占有重要地位，研究非理性问题对 于调节青年学生的精神生活具有重大的现实意义。 山东师范大学硕士学位论文 2 二、研究现状及趋势二、研究现状及趋势 我国学术界关注非理性问题始于国外非理性主义思潮的引入和国情的变化。系统地研 究人的非理性问题是近些年来我国哲学研究领域兴起的一个热点。国外一些专家学者为了 更加全面地揭示主体认知结构和认识过程，对欲望、情感、意志、无意识等非理性因素在 认识中的地位和作用进行了初步的探讨。随着非理性研究的不断深入，特别是进入 20 世 纪 90 年代以后，国内学术界越来越重视对非理性因素的研究，就欲望、情感、意志、信 仰、直觉和灵感、无意识等一些非理性因素进行了认识论、心理学、教育学和文艺学等多 学科的探索，同时又从社会历史发展角度、市场经济等多领域对非理性进行了研究，并取 得了比较丰富的成果，改变了过去马克思研究中忽视非理性问题研究的现状。这对于我国 长期忌讳和忽视非理性的研究做了很好的开创性工作。 在教育界，我国在很长一段历史时期，对非理性因素如需要、情感、意志、信仰和心 理素质等方面的作用重视不够，近年来教育界纷纷批判学校不重视智育以外的非智育因素 的教育，呼吁加强非理性方面的教育，以改变目前学生中“智育越发达，意志越薄弱”的 状况，当前提倡的素质教育、主体性教育、自主学习等都在一定程度上对学生的非理性因 素进行了重视，如朱小蔓教授提出了情感教育，著有情感教育论纲 ，张志勇的情感 教育论 ，而一些青年学者也对思想政治教育中非理性因素的作用进行了探讨，如郭玉坤 的非理性在思想政治教育中的作用 ，安宇寰的思想政治教育视域中的非理性因素分 析 ，李隽的非理性在思想品德中的作用 ，文顺好的德育中非理性因素的作用研究 等等。 目前，对于非理性问题还存在一系列的争论和问题。一、非理性概念的使用仍然处于 混乱状态。在同一篇文章中，出现了前面的非理性和后面的非理性不是同一含义的现象， 而且作者并没有对此做出特别说明。 二、对非理性的理解与很多哲学范畴相混淆。人们 往往认为，理性是与必然性、确定性、社会性、客观性天然联系在一起的，而非理性是与 偶然性、不确定性、个体性、主观性天然联系在一起的。这种观点有一定的合理性，从一 定程度上说明了非理性的表征，但却有失偏颇。三、在思想政治教育中开辟非理性的路径 研究还很罕见。思想政治教育往往强调理性思维，注重对知识的掌握，这很难实现思想政 治教育的实效性，要提高思想政治教育的效果，就要从培养人的非理性因素着手，开辟一 条非理性研究的路径，从而实现突破。 三、创新之处三、创新之处 山东师范大学硕士学位论文 3 本文研究的特色主要体现在以下几个方面： 首先,非理性问题是近年来哲学研究领域中一个热点问题，许多专家学者从不同角度 对非理性问题做过系统的研究，但对于在思想政治教育中开辟非理性因素的路径研究，目 前进行专门论述的还较为鲜见。本文试图通过对非理性路径与思想政治教育的关系着手， 在思想政治教育中挖掘非理性路径，明确提出了思想政治教育非理性路径的概念和特点， 以期对思想政治教育的实效性研究提供有益参考。 其次，初次概括提出思想政治教育的非理性路径主要包括欲望路径、情感路径、意志 路径和信仰路径四个方面的内容，通过对四条路径内容的分析，提出了思想政治教育非理 性路径研究的着眼点。 最后，探讨了思想政治教育的非理性路径优化，提出主要通过审美评价和心理疏导等 方面加强对受教育者情感的感染，从而更好的实施思想政治的非理性路径，使非理性路径 在思想政治教育中发挥更大的作用，以期真正达到培养全面发展的人的目的。 山东师范大学硕士学位论文 4 一一 思想政治教育非理性路径的涵义思想政治教育非理性路径的涵义 随着人类的进化和社会的发展以及精神的提升，人对自身的认识提升到了一个新的高 度。在现代生活中，人们不仅努力追求物质财富的增加，而且越来越重视对自身精神生活 的追求。思想政治教育作为一项提高人的思想觉悟水平和认识能力的精神层面的教育实践 活动，其主旨是有目的、有计划、有意识的培养人、塑造人、促进人的全面发展。为适应 时代的发展要求，思想政治教育既要遵循一般教育的规律，重视人的理性能力的提高，更 应按照受教育者思想品德形成发展的规律，关注人的非理性因素的发展，培养受教育者丰 富的情感、良好的习惯、优良的品德。思想政治教育的实效性是衡量思想政治教育成功与 否的基准标尺，在现代仅靠理性路径很难突破思想政治教育困境的前提下，以非理性作为 思想政治教育的重要着眼点来提高思想政治教育的实效性具有重要的理论和现实意义。要 审视思想政治教育的非理性路径就必须先厘清理性与非理性的概念及关系。 （一）理性与非理性概念及其关系（一）理性与非理性概念及其关系 1.理性与非理性的涵义界定 非理性具有多重的、甚至相互对立的涵义，但就一般分析而论，非理性是相对理性而 言的，是与理性相对应的一个范畴，非理性与理性相比较而存在。因此，要理解非理性的 涵义，首先要明确理性的概念。 其实，理性也是一个歧义颇多的概念。在日常生活中，我们通常把理性理解为克制冲 动，稳定心态，在危机面前宠辱不惊、镇静自若的人生态度。辞典中将“理性”解释为： 一种从一些信念的真达到另一些信念的真的能力。 1 而理性概念的明确提出最早始于古希 腊时期， “本义是指人或事物的心灵，是一种精细的、能动的、物质的东西，是事物运动 的推动力量。 ” 2 在不同的历史发展时期，在不同的文化背景中，理性也会有着不同的内 涵。在西方社会发展的不同阶段，理性被赋予了本体论、认识论、人性论和技术论等不同 层次的含义。在中国古代哲学史上，几乎找不到明确的理性概念，理性是同“理” 、 “道” 、 “礼”等范畴联系在一起的，理性概念在内容上主要强调与封建伦理纲常的一致性，在形 式上主要关注主体主动、积极的伦理行为，如克己、慎独、修身、养性等等。在不同的学 山东师范大学硕士学位论文 5 科，理性概念也有着各学科不同的界定，如心理学、教育学、经济学、政治学、社会学等 都这样或那样的使用理性概念。 诚然，在人类发展史上，理性概念不会有着固定的内涵，随着社会的发展和实践的变 化，理性概念也必然会发生新的变化。在本文中，我们把理性概念界定为：理性是在特定 的主客观条件下，人们从已经获得的知识中理智的、合理的、自觉地作出符合社会发展和 人的发展的结论和决断，并且在人的目的和意识支配下对事物本质和规律进行认识的一种 抽象思维能力。理性作为人所特有的思维能力和认知形式，表现为思维能力和价值形式的 统一；理性作为一种精神能力，总是同逻辑思维、逻辑推理、逻辑判断、逻辑方法等相联 系的，它具有自觉性、抽象性、逻辑性、条理性等特点。 非理性，单从字面意思来说是指并非理性，而往往被理解为不要理性或否定理性，亦 或是失去理性。在许多辞典中，非理性主要是一个价值评判词，它几乎与粗俗、野蛮、疯 狂甚至变态这样的贬义词相提并论。在日常生活乃至学术研究中，人们也是有意无意的以 这种理解使用它。非理性之所以会受到如此贬损，一个不容忽视的原因就在于一开始它就 被放在了与“理性”对立的位置上，理性的对立面就是非理性。而更为重要的原因则是人 们往往混淆了它与“非理性主义”的界限，把“非理性主义”的罪名统统加在了“非理性” 的身上。这不仅是反理性的因素，还是与社会发展和人的发展相违背的思想观念和价值观 念。非理性绝不是对理性的简单否定，因为非理性和理性是相对应的一个范畴，它们都是 人类精神的重要组成部分，对人类社会和生活的发展发挥着巨大的作用，抹杀了任何一个 方面都将无法理解有关人的一切。只不过理性更倾向于人的逻辑认知能力，而非理性更注 重人的心理和情感因素。从这个意义上来讲，非理性就是指人的心理方面的本能、欲望、 情感、意志和信仰等无法用人的逻辑认知能力加以表达的精神因素。这些精神因素并不是 靠人的理性可以完全驾驭和取代的了的，它们具有先天性、潜在性、非逻辑性、情绪化、 瞬时性等特点。 非理性作为社会生活的精神方面的内容，属于人们的社会精神生活方面。非理性因素 是人的内在心理结构中的重要组成部分，是渗透到社会实践的各个方面的一种精神力量， 是形形色色的社会生活的内在因素。人的本能、欲望、情感、意志等非理性因素每时每刻 都在驱动着人的行为，就连科学技术活动本身也渗透着人的非理性因素。此外，各种非理 性因素之间并不是彼此孤立的，而是相互渗透、相互交织、相互作用的非常复杂、有机整 合的整体。只要对其进行正确的引导和控制，它们就会同人们的理性相辅相成并发挥不可 估量的作用。 山东师范大学硕士学位论文 6 2.理性与非理性的关系 马克斯韦伯曾经说过， “从一种观点看是理性的东西，从另一种观点来看完全有可 能是非理性的。 ” 3 人是理性与非理性统一的存在，在人的认知结构和行为活动中，纯粹 的理性与非理性都是不存在的，理性因素和非理性因素总是相互渗透并交织在一起的。理 性与非理性作为人类精神的有机组成部分，在人类精神活动中是不可分割地联系在一起并 共同发挥作用的。 (1)理性与非理性统一于人类社会实践活动中 人是自然属性、社会属性和精神属性的统一体。在人的精神属性中，理性与非理性的 统一构成了人的完整的认知结构和人性结构，现实和完整的人都是理性与非理性、理智与 情感的统一，而这种统一是建立在人的社会劳动实践基础上的。经过世世代代的社会实践 活动，人的各种属性和各个方面，如直觉、欲望、情感、意志等非理性因素已不仅仅是纯 粹动物性的本能反映了，都有人的理性因素参与其中，并能在人类社会实践中找到自己的 位置，打上了社会性的烙印。人来源于动物，但人不同于动物的根本标志就在于人是通过 实践来满足自身的本能欲求，并依靠实践来维持自身的生存和发展的，只有通过实践才能 改变人的欲求，才能提升和发展人的欲求。在人类发展史上，人们认识和改造自然能力的 日益强大丰富了人们的知识，这本身就是社会理性的进步。 “这种理性的进步使整个世界 渗透了人的意志， 甚至渗透了人的审美意识” 4 人之所以成为人， 关键是人有理智和理性， 人的每一次进步和发展都取决于人的理智和理性的提高。理性是人征服和改造世界的能 力，是满足人的欲望和需求的有效手段和工具。但不可否认，人类社会的发展也同样离不 开非理性，因为人本身就是理性和非理性的统一体。人永远也摆脱不了动物性或自然性， 人的非理性方面决定了人永远处于“匮乏”状态，人的欲求和需要的不断发展推动着人类 社会的不断发展，也带来人类日常生活和社会生活的丰富性和多样性，从某种意义上说， 非理性是理性的原动力。但人在满足非理性欲求的过程中要受其他动物所没有的理性来指 导、制约和实现，没有理性引导和调控的非理性是纯粹动物的生理机能。在人的认识和行 为中，理性和非理性都是人类社会实践中不可或缺的要素，是构成人的存在的总体性的两 个重要方面。 (2)理性对非理性具有定向和决定作用 人是社会的人，人的认识和发展从本质上说是一个理性的过程，虽然人具有许多非理 性欲求，但这些非理性欲求得到满足的方式都直接或间接地受到理性的指导和制约。不管 山东师范大学硕士学位论文 7 是在人类的认识过程中还是在人类的实践过程中，理性对非理性都具有定向和决定作用， 而非理性只是对理性起到调节和补充作用，要受到理性的支配和领导，因为“实践永远应 当建立在正确的理论上” 。 5 在社会欲求、社会情感、意志、信念、信仰等非理性因素中， 理性也起着绝对的主导作用。就拿信仰来说，离开一定的理性认识，信仰是根本不可能存 在的，更是不可能持久的。没有对理性的认同及在此基础上对事物的执著追求，没有理性 认识在人的心理结构中的积淀，便不会形成信仰。人类社会的发展教导我们要以理性为舵 手，否则就像一个水手上了一只没有舵和罗盘的船。 虽然理性和非理性都是作为人的精神属性而存在的，但理性是处于主导和决定的地 位，它规定着人的精神的本质。人的本能、欲望、情感、意志等非理性因素虽然确实是人 的精神活动一个重要方面，但人的本质并不在于人具有非理性，而是因为人具有理性，人 的这些非理性因素都要受到自觉地、有意识的理性的制约。如果没有理性的引导与制约， 人的本能和欲望就会恶性膨胀，人的情感和意志也会变得疯狂，人的信仰更会误入歧途， 人就不可能成其为人。人之所以能够认识和改造世界，创造出世界上原本不存在的东西， 就在于人是理性的存在物，理性的丧失意味着非理性的泛滥。因此，人类必须用理性来统 率非理性，而不能把自己的命运完全交给盲目的非理性。如果没有理性的统率，非理性的 功能是不可靠的，也是缺少积极成果的。但理性作用的发挥也需要非理性来调节和补充， 没有非理性的理性是空洞的和僵死的。 (3)非理性对理性具有补充和调节作用 理性虽然在人类社会发展以及在人的精神属性中起到了定向和决定作用，但非理性在 人类社会实践和人的精神生活中也占有重要位置。如果没有非理性的存在，人类生活就会 如死水一潭，没有任何生机和活力；如果没有非理性的存在，人类社会也就不会这样纷繁 复杂、五彩缤纷和丰富多彩；如果没有非理性的存在，人类就没有爱恨情仇，人也会变成 冷冰冰的石头或机器；如果没有非理性的存在，人也就不可能成其为一个有血有肉的活生 生的人。可以这么说，理性的每一次进步和发展都伴随着并借助着非理性的冲力，理性并 不是孤立的，是建立在非理性之上的。人类的辉煌之处就在于能够凭借本能，并超越本能， 直至达到理性的升华。而情感、意志等非理性因素也会随着人类知识的获取及创造得到升 华和提高，没有非理性精神因素，人类的理性精神世界也是没有灵性和感染性的。 有一种观点认为，随着科技的发展，人的理性思维能力会越来越强，而非理性思维会 越来越弱，最终导致人的理性思维能力将完全取代非理性，甚至达到纯粹理性时代。其实， 这种观点是片面的。人虽然是理性的存在物，但人的理性是从欲望、情感、无意识等这些 山东师范大学硕士学位论文 8 非理性因素中生成的，因为人的理性认识都是以非理性因素的思维形式初始的，即都是从 朦胧状态出发并受主体情感和直觉左右的。正是有了非理性因素初始的朦胧的非逻辑思维 形式，才有了理性因素后来清晰的逻辑思维形式。理性本身又是一个由低到高的逐步发展 过程，在这个过程中，非理性因素不仅是理性的基础，而且往往是理性的先导或契机。它 打破了理性因素逻辑的僵化状态，为理性冲破自身的逻辑束缚创造了条件，从而为理性因 素获得可能性的发展开辟了道路。人的生活或多或少总是具有非理性的一面，企图用“绝 对的理性”去排除人的非理性一面，这种行为本身就是一种非理性的冲动，是不可能实现 的。 人类社会发展的历史是人类追求自身目的和需要的历史，人类理性不断成熟和进步的 内在驱动力就在于人具有多方面的欲求。在人类社会的发展进程中，人的非理性因素在理 性认识和活动目标的确立以及在达到目标的过程中都发挥着重要的推动作用。 情感、 欲望、 好奇心、兴趣等非理性因素都会给理性以巨大的推动，使理性得到激发。如果离开了非理 性因素，就意味着人的实践缺乏激情、意志的驱动力，缺乏价值观念与信念的导向，那么 这种纯粹的理性也就失去了自身的价值和意义，必然是苍白的、贫乏的、空洞的。 人既有理性又有非理性。总的说来，人的理性主导非理性，非理性辅助理性。人类之 所以是人类就在于他有理性，理性在人类社会实践活动中和人的精神活动中都占据主导地 位，非理性最终要求得到理性的解释，非理性行为最终要受到理性的批判，其越轨行为要 用理性矫正。因为人终究是理性动物。在本文中，我们主要介绍非理性，这就容易给人产 生误解，以为人的非理性比理性重要，其实并非如此，理性与非理性是相辅相成的，特此 说明。 （二）思想政治教育非理性路径的提出（二）思想政治教育非理性路径的提出 1.思想政治教育非理性路径的概念 人类是理性与非理性的统一体，但人类的理性和非理性不会是一成不变的，必然会随 着社会的发展而变化。理性因素是人类特有的区别于动物的一种基本特征,因为理性充分 显示了人类的主观能动性和创造性,展示了人类认识自然、改造社会的能力。然而,人虽然 是有意识的理性存在物,但是思维和理性绝非是人的全部,人又是社会关系中的知、情、意 相统一的现实个体。非理性因素与个体相伴相随,每个个体都有不同的非理性特征。正是 基于这种认识，思想政治教育的发展才不能忽视非理性因素的作用，为了更好的实现思想 政治教育培养全面发展的人的目标，需要在传统的思想政治教育方法中开辟一条非理性路 山东师范大学硕士学位论文 9 径。在这里，我把思想政治教育的非理性路径定义为：在思想政治教育活动过程中，通过 对人的本能、欲望、情感、意志、信仰等非理性因素的正确培育和引导，以提高思想政治 教育实效性为目的而寻求的一条新的教育模式。 人的社会性决定了人只能在社会集体中才能生存和发展,离开了社会集体，单个人是 无法生存和发展的，社会个体必须依赖社会群体才能找到自己的位置并实现自身的价值。 然而，社会群体的生活离不开各种各样的准则和制度的规范作用,社会只有在价值准则和 规范制度的约束下才能进步和发展。因此个体依赖社会就必须认同、接受、维护、遵守这 些准则和制度并内化为个体自身的意识和行为，当个体相对的非理性因素与社会绝对的理 性价值体系产生冲突时,要求我们必须凭借某种方式去调整这种人性的冲突，从而达到社 会的稳定与和谐。思想政治教育作为社会价值规范体系得以实现的方式之一,也是调节人 性冲突并使之升华的工具和力量。从这层意义上讲,思想政治教育实际上就是解决社会集 体理性同个体非理性之间矛盾的过程。但传统观念认为,社会的发展必须依靠理性,社会目 标的制定必然凭借理性，社会目标的实现也只能借助人的理性才可以变为现实,并由此实 现个体的社会化和道德化。其实并非如此。事实上，这种单一借助理性路径实施思想政治 教育的方式往往效果不佳,不仅无法实现培养出社会需要的具有较高道德素养的人才，而 且往往还背离思想政治教育培养人才的目标。从人的非理性因素与思想政治教育之间的客 观矛盾出发,借助非理性路径寻找思想政治教育的出路无疑是一种行之有效的方法，思想 政治教育非理性路径的提出有其必然性。 实际上， 完整的思想政治教育应该是理性教育与非理性教育的统一体。 马克思就曾说： “头脑用它所专有的方式掌握世界，而这种方式是不同于对世界的艺术的、宗教的、 实践精神的掌握的。 ” 6 这说明非理性因素与理性因素在思想政治教育中的作用是同样 不可忽视的，它们各有其自身不同的教育方式。思想政治教育的非理性路径主要是针对人 的理性之外的精神世界施加影响的教育方式，它是一种特殊的、渗透着理性与感性形象的 教育方式，建构的是一种与理性教育模式不同的教育方式，它积淀着人的理性和情感，能 同时作用于人的感知、想象、意志、理解等多种心理活动，使它们处于一种自由、和谐、 均衡的状态。因此，它具有一些不同于传统的注重理性知识教育的特性。 2.思想政治教育非理性路径的特点 思想政治教育归根结底是启发和提高人的思想觉悟和认识能力的教育引导活动。虽然 理性思考在思想政治教育中的作用不可抹杀，但从人的非理性因素的角度来研究思想政治 教育的理论和实践活动，能够赋予思想政治教育全新的内容以及新的解释，这与长期以来 山东师范大学硕士学位论文 10 以理性路径实现思想政治教育的模式会有诸多不同，主要体现在以下几个方面： 第一，注重人格的自我完善。思想政治教育作为人格教育、人性提升和精神构建的教 育实践活动，其本身的意义就在于帮助受教育者获得特定的