（艺术学专业论文）中国公共辩论型电视谈话节目研究.pdf

摘要 随着中国电视传媒的不断发展，公共辩论型电视谈话节目这一新的电视谈话节目形式 逐渐出现在中国的电视屏幕上。虽然我国现有的此种类型的节目数量不多，但是却引起了 人们的高度关注。公共辩论型电视谈话节目的出现，一方面影响着传统的电视节目形态， 另一方面也在影响着大众的现实生活。文章旨在对公共辩论型电视谈话节目作综合全面的 分析，在对现有的辩论型电视谈话节目的发展状况、节目形式、研究现状进行梳理的基础 上，概括出公共辩论型电视谈话节目的定义，并结合实例研究，解构此类型节目的构成要 素，分析各种要素的特点及作用。然后通过传播学的理论揭示此类型节目的内在规律，研 究节目受关注的原因，并分析此类型节目带来的社会影响。文章试图总结此类型节目的优 势，并分析现有节目的不足，为节目以后的发展提出建议。 文章主要分为六部分。第一部分，绪论。说明选题目的和国内外对于此类节目的研究 现状，简单介绍论文所采用的研究方法。第二部分，公共辩论型电视谈话节目概述。由于 国内学者对于此类节目的研究相对较少，所以文章有必要对公共辩论型电视谈话节目进行 界定，并分析其发展历程和产生的背景。第三部分，解析公共辩论型电视谈话节目。由于 此类型节目的形式比较新颖，所以有必要解构此类节目的构成元素，并分析它们在节目中 所起到的作用。通过这些分析对凤凰卫视的经典栏目一虎一席谈进行解析。第四部分， 传播学视野下的公共辩论型电视谈话节目。应用传播学的理论观点分析此类型节目的传播 特点，揭示节目传播的规律。第五部分，公共辩论型电视谈话节目功能分析。文章引入社 会学的观点对此类型节目所带来的社会功能进行分析。第六部分，总结。对文章的研究进 行总结，并由此引出对此类型节目的展望，预测公共辩论型电视谈话节目的发展趋势。 关键词：辩论型电视谈话节目；大众传播；电视媒介；交流 。 ， a b s t r a c t w i t ht h ec o n t i n u o u sd e v e l o p m e n to fc h i n a st vm e d i a p u b l i c - d e b a t et vt a l ks h o w , t h i sn e w f o r mo ft e l e v i s i o nt a l ks h o wb e g a nt oe m e r g ei nc h i n a st e l e v i s i o ns c r e e n s a l t h o u g ht h en u m b e r o fs u c ht y p e so fp r o g r a m si sv e r yl i t t l e ，i th a sa r o u s e dp e o p l e sa t t e n t i o n p u b l i c - d e b a t et vt a l k s h o w sa p p e a r a n c e ，o nt h eo n eh a n da f f e c t e dt h et r a d i t i o n a lf o r mo ft e l e v i s i o np r o g r a m s ，a n do n t h eo t h e rh a n da l s oa f f e c t e dt h ep u b l i c sr e a ll i f e t h i sa r t i c l em e a n l ym a d eac o m p r e h e n s i v e a n a l y s i so nt h ep u b l i c d e b a t et vt a l ks h o w t h ea r t i c l ed r e wa no u t l i n eo ft h ep u b l i c - d e b a t et v t a l ks h o w sd e f i n i t i o n ，b a s e do nt h ed e v e l o p m e n t ，s t y l e sa n dt h ec u r r e n ts i t u a t i o no ft e l e v i s i o n t a l ks h o w s a n da l s oi ts t u d i e da n dd e c o n s t r u c t e dt h ee l e m e n t so ft h i sp r o g r a ma n da n a l y z e dt h e c h a r a c t e r i s t i c sa n de f f e c t so ft h ev a r i o u sr o l ee l e m e n t s t h e nt h ea r t i c l er e v e a l e dt h ei n h e r e n t l a w so ft h i st y p ep r o g r a m ，a n a l y z e dt h i st y p ep r o g r a m si m p a c to ns o c i e t y , a n dr e s e a r c h e dt h e r e a s o n sw h yt h es h o w sd r e wp e o p l e sa t t e n t i o nt h r o u g ht h ed i s s e m i n a t i o no ft h et h e o r i e s t h i s a r t i c l ea t t e m p t e dt os u mu pt h ea d v a n t a g e so ft h i st y p eo fp r o g r a m ，a n a l y z e dt h es h o r t c o m i n g so f t h ec u r r e n tp r o g r a m s ，a n dm a d e p r o p o s a l sf o rt h es h o w s f u t u r ed e v e l o p m e n t t h ea r t i c l ei sd i v i d e di n t os i xs e c t i o n s p a r to n ei si n t r o d u c t i o n i te x p l a i n e dt h ep u r p o s eo f w r i t i n gt h i st h e s i sa n dt h ep r e s e n tc o n d i t i o no fr e s e a r c ho nt h i st y p ep r o g r a m sb o t ha th o m ea n d a b r o a d ，a n di n t r o d u c e dt h em a i nr e s e a r c hm e t h o d si nt h i st h e s i sb r i e f l y t h es e c o n dp a r to u t l i n e d t h ep u b l i c - d e b a t et vt a l ks h o w d o m e s t i cs c h o l a r sm e r e l ys t u d i e ds u c hp r o g r a m sr e l a t i v e l y , s o t h ea r t i c l ei sn e c e s s a r yt od e f i n et h ep u b l i c d e b a t et vt a l ks h o wa n da n a l y z et h eh i s t o r yo fi t s d e v e l o p m e n ta n dp r o d u c t i o nb a c k g r o u n d p a r tt h e r ea n a l y z e dt h ep u b l i c - d e b a t et v t a l ks h o w b e c a u s et h i st y p ep r o g r a m sf o r mi sr e l a t i v e l yn e w , i ti sn e c e s s a r yt od e c o n s t r u c tt h ee l e m e n t so f s u c hp r o g r a m s ，a n da n a l y z e dt h er o l eo ft h e mp l a y e di nt h ep r o g r a m t h r o u g ht h e s ea n a l y s e si t r e s o l v e dp h o e n i x sc l a s s i cp r o g r a m ，。t i g e rt a l k ”p a r tf o u rt a l k e dt h ep u b l i c - d e b a t et vt a l k s h o wi nt h ev i e wo ft h em a s sc o m m u n i c a t i o n i ta n a l y z e dt h ec o m m u n i c a t i o nf e a t u r e so ft h i s p r o g r a mt h r o u g ht h ev i e w so ft h em a s sc o m m u n i c a t i o n ，a n dr e v e a l e dt h er u l e so fp r o g r a m s c o m m u n i c a t i o n p a r tf i v ei st h ea n a l y s i so ft h ep u b l i c d e b a t et vt a l ks h o w sf u n c t i o n t h i s a r t i c l ea n a l y z e dt h es o c i a lf u n c t i o no fp u b l i c - d e b a t et vt a l ks h o wi nt h ev i e wo fs o c i o l o g i c a l p o i n t p a r ts i xi ss u m m a r y i ts u m m a r i z e dt h er e s e a r c ho ft h ea r t i c l e ，a n dt h u sl e a d e dt ot h e p r o s p e c t so ft h i st y p ep r o g r a ma n dp r e d i c t e dt h et r e n d so ft h ep u b l i c d e b a t et v t a l ks h o w k e yw o r d s ：p u b l i c d e b a t et vt a l ks h o w ：m a s sc o m m u n i c a t i o n ：t vm e d i a ：i n t e r c o u r s e 目录 摘里要i a b s t r a c t i i 绪 仑i 第一章公共辩论型电视谈话节目概述5 第一节公共辩论型电视谈话节目的定义5 第二节公共辩论型电视谈话节目发展历程与现状分析7 第三节公共辩论型电视谈话节目产生的社会背景分析9 第二章解构公共辩论型电视谈话节目1 2 第一节公共辩论型电视谈话节目的构成元素分析。1 2 一、主持人分析1 2 二、节目议题分析l3 三、现场嘉宾分析1 4 四、现场观众或场外观众分析15 第二节社交规则制约下的节目氛围1 6 第三节充满戏剧元素的节目进程1 7 第四节丰富的节目话语形态1 9 第五节实例分析凤凰卫视一虎一席谈栏目解析2 2 第三章传播学视野下的公共辩论型电视谈话节目2 6 第一节人际传播与大众传播的完美结合2 6 第二节凸显的准社会交往性2 7 一、准社会交往的概念2 7 二、公共辩论型电视谈话节目中准社会交往的表现2 8 三、公共辩论犁电视谈话节目中准社会交往产生的原冈2 8 第三节公共领域与私人领域逐渐融合下的传播情境2 9 第四节丰富的反馈与互动形式3 0 第五节“意见领袖”地位的削弱与权威的消解3 2 第四章公共辩论型电视谈话节目功能分析3 4 第一节公共话语空间的营造3 4 第二节社会压力的释放3 5 第三节媒体公共服务角色的凸显3 6 第四节多元文化的交流3 7 总结3 9 h 1 ，7 参考文献：4 l 在校期间的研究成果及发表的学术论文：4 3 致谢4 4 i v 绪论 媒介传播对社会的发展有着深远的影响，而这种影响又是相互的。改革开放三十年 来，随着我国市场经济的不断发展，社会主义民主政治的不断进步，媒介正逐渐地朝着多 元化的趋势发展，媒介的发展反过来又不断促进着社会的进步。 大众媒介在对受众意识形态的改造上起着重要作用，因此大众媒介的这一功能也就使 之成为政府惯用的工具。传统地来看，我国的大众媒介作为社会舆论环境的营造者，作为 党和政府的喉舌，对大众的行为起着重要的引导作用。而在这种单向的媒介传播方式下， 大部分接收信息的受众只是被动的信息接收者，他们无力改变接收方式，受众的心声也就 无法真实的表达。但是公共辩论型电视谈话节目却提供了一个平台，观众可以通过现场参 与或者场外参与的方式把心中的意见表达出来，似乎只要打个电话，就能当节目的主人。 公共辩论型电视谈话节目的出现同时也让广大受众在忙碌的生活中，接收到许多平常在电 视和报纸上得不到的信息。 在研究公共辩论型电视谈话节目之前，我们必须先了解一下辩论型电视谈话节目。辩 论型电视谈话节目脱胎于传统的讨论型电视谈话节目。电视谈话节目最早产生于美国，美 国的电视谈话节目发展的也最为成熟，其中也不乏普通观众可以参与的具有辩论形式的谈 话节目，例如c n b c 的( ( r i v e r al i v e ) ) 。 英国学者s o n i al i v i n g s t o n e 和p e t e rl u n t 在1 9 9 4 年出版的著作t a l ko n t e l e v i s i o n ：a u d i e n c ep a r t i c i p a t i o na n dp u b l i cd e b a t e ) ) 中认为许多谈话节目具有“演播室辩论 ( s t u d i od e b a t e ) 和“观众讨论 ( a u d i e n c ed i s c u s s i o n ) 的特点，s o n i al i v i n g s t o n e 和p e t e rl u n t 认为这是一种新的节目类型并对其进行了研究。在研究中他们指出这种类型的节目所具有 的“公共论坛 的功能。 2 0 0 0 年，西班圣地亚哥德孔波斯特拉大学博士生e s p e r a n z ar a m am a r t fn e z 在其博士 毕业论文( ( p o l i t i c a li n t e r v i e w s ，t a l ks h o wi n t e r v i e w s ，a n dd e b a t e so nb r i t i s ht v ：ac o n t r a s t i v e s t u d yo ft h ei n t e r a c t i o n a lo r g a n i z a t i o no ft h r e eb r o a d c a s tg e n r e s ) ) 中比较分析了政治性访谈 ( p o l i t i c a li n t e r v i e w s ) 、访谈类脱口秀( t a l ks h o wi n t e r v i e w s ) 以及电视辩论( d e b a t e so nt v ) 三种类型的电视节目，在这篇论文中作者将电视辩论单独列出来进行研究，并从主持人、 演播室、嘉宾、现场观众和场外观众多个角度概括了辩论型电视谈话节目的特点。 1 9 9 6 年开播的实话实说栏目开创了中国电视谈话节目的历史。实话实说栏目 最初通过选择一些有争议性的话题，来展现观点的对抗。实话实说栏目在1 9 9 6 年6 月 9 同播出了一期拾金不昧该不该要回报的节目，由于观点的失衡，节目表达的观点不 能被观众接受，此一期的节目受到了广泛的批评，从而导致了实话实说栏目暂停播出。 之后，节目转变了思路，采用了“个案+ 讨论型 的模式，这2 找到了“起死回生 之路。 此后，中国诞生的许多电视谈话节目大都采用此模式。 实话实说当年放弃走辩论型电视谈话节目之路，并不是因为这种类型的节目不适 合在中国发展，而是受到当时的社会环境的限制。在此之后，一些颇具辩论型谈话节目雏 形的栏目开始出现，例如江苏卫视2 0 0 4 年推出的超级辩辩辩等，但是这些节目仅仅 是“形似而神不似”，超级辩辩辩以辩论的噱头大谈伦理与情感，最终以改名为超级 调解告终。 近年来，辩论型电视谈话节目又逐渐兴起。这些节目大多选择社会热点作为节目选题， 逐渐受到观众的热捧。例如在大陆，诞生于山东电视台齐鲁频道的开讲天下，也获得 了广大观众的好评。开讲天下是齐鲁频道的品牌栏目，其前身是2 0 0 3 年开播的全国第 一档现场直播电视c a l li n 辩论节目齐鲁开讲，开创了一种全新的电视节目形态。开 讲天下以“凸显民意 为宗旨，面向全国，选择的话题大都是颇具争议的焦点事件，邀 请当事人和相关的专家学者、政府官员、市民代表展开辩论。2 0 0 7 年震动全国的“丈夫拒 绝签字导致孕妇死亡 的肖志军案，“通过a t m 机恶意取款的许霆案，开讲天下都 在第一时间将当事人请到现场，对事件中的责任、是非进行激辩，并通过节目中的实时投 票系统，及时反映出民众的立场。节目自2 0 0 3 年开播以来，已两次获得中国电视十佳谈 话节目桂冠。2 0 0 7 年，作为中国电视节目创新的范例被写入中国广电蓝皮书。2 0 0 8 年9 月，在首届中国传媒学院奖评选中，又获得最佳版面奖及最佳栏目奖。开讲天下所开 创的辩论型电视谈话节目新生态，得到评审专家们的高度评价。这对中国电视谈话节目来 说，是一次重要的创新和突破，从其社会意义上来看，也必将积极的推动我国的社会民主 建设。 大陆出现的辩论型电视谈话节目还有2 0 0 7 年1 月诞生于齐鲁频道的开讲9 3 0 ) ) 栏目， 开讲9 3 0 ) ) 脱胎于齐鲁频道的品牌节目开讲天下。它保留了开讲天下激辩的风格， 以及电视c a l li n 的方式。再者就是浙江电视台都市频道在2 0 0 8 年底推出的谁赞成谁 反对栏目，这一栏目是山东电视台齐鲁频道开讲天下的翻版，也属于“c a l li n 电 视谈话节目。无论是开讲9 3 0 ) ) 还是谁赞成谁反对，这些节目与开讲天下相比， 都只是开讲天下的翻版，并没有创新，甚至主持人都是同一个人。 在香港地区，比较典型的有开播于2 0 0 6 年的凤凰卫视著名栏目一虎一席谈，栏目 通常选择每周在社会、文化等各方面发生的重大事件，焦点或热门话题，请来当事人、或 各界学者、专家、名人担任嘉宾发表意见或精辟见解。节目以辩论形式进行，邀请观众到 演播室中，积极发表意见，参与话题辩论。无论是社会精英，还是平民百姓，都可以自由 发表意见。节目自开播就受到社会的好评，2 0 0 6 年荣获凤凰卫视的最佳创意大奖、最大影 响力大奖。2 0 0 7 年又摘得新周刊评选的2 0 0 6 年中国电视榜“最佳谈话节目 桂冠。 在台湾地区，比较典型的就是李涛主持的t v b s 的( 2 1 0 0 全民开讲。( 2 1 0 0 全民开 讲以直播的形态播出，在邀请嘉宾参与节目话题讨论的同时，直播节目在维持c a l l o u t 采访场外人士的同时，也采用c a l l i n 的形式，让电视观众打电话表达自己对节目讨论议题 的意见。 辩论型谈话节目是中国电视谈话节目发展中比较落后的一种节目形态，目前以辩论为 2 i 主要形式存在的谈话节目在全国范围内寥寥可数。我国的学者按照谈话节目的组织形式， 一般将谈话节目划分为“叙事型、辩论型、专题讨论型、清谈型 等四种基本形态。就 学术研究来看，对辩论型电视谈话节目的定义也不统一。例如石长顺教授在其电视栏目 解析中，将这一类电视节目归于讨论型谈话节目，并给出了定义：“讨论型的谈话节目， 是就某一抽象话题，通过亮宾和现场观众的讨论、辩论进行思想和观点的交锋。节目最后 一般没有定论，而是把判断的权利留给观众，给观众以思考的空间。 但是辩论不同于讨论，辩论具有双边性、对立性的特点。辩论必须由持对立观点的双 方参加，这样才有辩论的可能，否则就构不成辩论。辩论目的是追求真理，取得共识，辩 论双方没有对错之分。这也使得辩论型电视谈话节目与讨论型电视谈话节目逐渐区别开 来。随着辩论型电视谈话节目的发展，我国学者也开始注意到这一点，并开始着手对辩论 型电视谈话节目进行研究。 史可扬教授在其所著的电视栏目和频道辨析中将辩论类谈话栏目理解为：“从栏 目形态来说，辩论类电视谈话节目，主要是谈话人在演播现场就某个话题展开讨论、交流、 评说和争辩，提出各自的观点和看法。话题的选择在此至关重要，它关系到谈话人参与电 视谈话节目的热情和兴趣，同时又直接影响着节目现场外观众的情绪，进而影响电视谈话 节目的效果，而多种社会热点、焦点问题的设置都体现出节目内容的多样化、多元性和包 容性。 我国学者对于辩论型电视谈话节目的定义还比较笼统，这些研究只是从形式上加以界 定，并没有真正的揭示辩论型电视谈话节目的本质特点。随着我国电视传媒的逐渐发展， 一些新的谈话节目形式也不断产生。通过观察，我们发现现有的辩论型电视谈话节目大致 可以划分为两大类，一类是公众可以参与的节目，例如大陆的开讲天下、香港的一 虎一席谈、以及台湾的( 2 1 0 0 全民乱讲等；另外一类就是公众只能收看，但是并不能 参与现场互动的节目，例如湖南卫视在2 0 0 8 年推出的我不同意节目，此节目也是就 一个话题以辩论的形式展开，辩论双方各持一种观点。但是，我不同意仅仅是两个主 持人之间展开辩论，现场没有来宾，场外观众也不能参与节目现场的辩论。 传统的关于辩论型电视谈话节目的定义已经不能涵盖现有的辩论型电视谈话节目。究 其原因在于中国辩论型电视谈话节目出现的时间还很短，还处在摸索阶段，辩论型电视谈 话节目创作模式还不成熟。 而本文所研究的“公共辩论型电视谈话节目 与西方学者所定义的“观众参与与公共 辩论节目 ( a u d i e n c ep a r t i c i p a t i o na n dp u b l i cd e b a t e ) 比较接近，“公共 既包含观众可以参 与节目互动的意义，也包含话题的公共性这一层面的意义，“公共 二字的主要目的就是 突出公共辩论型电视谈话节目与我不同意、时事辩论会等辩论型谈话节目以及锵 锵三人行等带有辩论色彩的讨论型电视谈话节目的区别。另外，由于大部分观众并不能 毋石长顺电视栏日解析 m 武汉：华中科技人学f i i 版社，2 0 0 6 t 第2 6 7 页 曲史町扬i 乜 ! l l 栏目和频道解析 m 广州t 中山人学i l i 版社。2 0 0 7 t 第2 9 页 观看到台湾的电视节目，也不能参与到台湾的辩论型电视谈话节目中去，因此，本文只将 大陆与港澳地区存在的公共辩论型电视谈话节目作为研究的重点。 公共辩论型电视谈话节目脱胎于普通的电视谈话节目，目前学术界还没有将公共辩论 型电视谈话节目分离出来进行系统的研究，因此，我们只能在众多关于谈话节目的研究中， 管窥公共辩论型电视谈话节目的研究现状。本文拟通过对公共辩论型电视谈话节目发展、 节目形态、传播形式、社会意义等方面的研究，对中国公共辩论型电视谈话节目的未来发 展提出自己的见解、看法和建议。 4 第一章公共辩论型电视谈话节目概述 第一节公共辩论型电视谈话节目的定义 e s p e r a n z ar a m am a r t i n e z 在其博士论文中总结了电视辩论节目的特点： ( 1 ) 专家和现场观众或者嘉宾和现场观众坐在一起。专家们通过所坐的位置被识别出来， 他们的位置通常是在前排，同时也从视觉上标明了其身份。另外，专家和嘉宾也可能坐在 舞台上面对演播室的观众。( 2 ) 主持人通过用一个麦克风实现了与演播室观众之间的互动。 ( 3 ) 各节目都是以不同的社会热点问题为焦点的。( 4 ) 此类节目包括有争议的谈话和争 论的选择性话题，以展示不同观点与思想的对抗。( 5 ) 参与者的选定不仅取决于主持人的 操作，而且还取决于群众的流动性论点和演播室观众的意见。( 6 ) 此类节目都是“直播 或记录“录播”， 编辑的很少或根本没有编辑。 通过分析我们可以看到，e s p e r a n z ar a m am a r t i n e z 已经从表面上总结了电视辩论节目 的特点，但是从本质上来说，我们所研究的公共辩论型电视谈话节目应该是这种形式：参 与某个话题辩论的两组人是对抗方，每组都支持一种观点，双方的观点是完全对立的，他 们都试图用理论来说服观众相信他们的观点的j 下确性、理论性，让观众支持他们的观点。 同时在辩论过程中存在短小事实或故事讲述或者访谈，因为这些讲述或访谈可以作为反驳 对方观点的依据。主持人主要是扮演着调解者的角色来维持秩序，并选择辩论的方式和寻 找分歧与矛盾：换句话说，就是主持人必须挑起对抗，同时也必须防止辩论由于情感强度 的提升而引起的争吵。 文章所研究的公共辩论型电视谈话节目，顾名思义，是一种就一个公共性的话题，以 辩论的方式展开的，公众可以自由参与的电视谈话节目。“公共 的内涵即包含话题的公 共性这一层面的意思，也包括观众参与的公共性这一层面的意思。 在公共辩论型电视谈话节目中，辩论通常先从处于观众面前的嘉宾小组之间开始，然 后观众也参与进来。在这种情况下，观众的作用是就相关话题提出问题，这些问题将引发 小组成员之间甚至小组之间的辩论，具体地说，就是持有某种观点的专家组成员与提出问 题的观众之间的辩论。虽然传统辩论的典型形式在这些节目中被去掉了，但仍然有残留的 部分，如主持人通常让几位观众表达他们对讨论话题的看法来制造现场互动。主持人选择 一个持相反意见的代表作为下一位发言者或者支持者选择发言确定了辩论的格局，在双方 你来我往的对抗中，这种格局一直被保持着，在这一过程中，节目的话题得到充分的辩论。 此类节目打破了以前节目与观众以及专家和普通人之间传统的对立关系，观众不再是 被动的接收者和被支配者。观众的概念是置于演播室的普通观众与专家的混合体，他们在 主持人安排下讨论某一社会问题。在主持人的掌控之下，演播室的观众是非常活跃的。当 演播室中的普通观众运用自己的知识和经验来质疑专家权威观点的时候，他们就真正成为 了节目的主角，由此传统观念中的专家与平民之间的区别开始受到挑战。 公共辩论型电视谈话节目的话题，在实践中主要包涵娱乐，信息和公共服务等三方面 内容。此类节目的出现挑战着传统的节目类型的分类标准，尤其是在娱乐性节目与时事性 节目，思想性节目与情感性节目以及讨论型与叙述型谈话节目之间的区别，公共辩论型电 视谈话节目的模糊界限的形成，主要是因为它与许多类型的节目之间存在着重叠。此类型 节目话题的公共性使得谈话节目不能再按照内容进行简单的分类，因为公共辩论型电视谈 话节目的话题选择突出的是“公共性 ，既可能是公众关注的国家大事，也有可能是和每 个人的生活息息相关的“琐碎小事 。公共辩论型电视谈话节目的出现不仅是一种谈话节 目形式的创新，更重要的是一种理念的突破。 从节目形式上看，辩论并不只是此类节目所特有的。由于现在许多讨论型电视谈话节 目中也存在着一些辩论性的对话，所以这两种类型的节目之间的界限越来越模糊。但是从 根本上来说，这两类节目还是有区别的。“辩论 是辩论型电视谈话节目的灵魂，“辩论 存在于整个辩论型电视谈话节目的进程之中，节目演播室的设置都是一种“辩论 的对抗 阵势。而在讨论性电视谈话节目中，“辩论 并没有常态化，只是偶尔存在。 另外，湖南卫视的我不同意、凤凰卫视的时事辩论会也属于辩论型电视谈话 节目，但是这种类型的辩论型电视谈话节目只是几个人在演播室中进行辩论，观众并不能 实时地参与到节目中来，因此，这两种类型的节目不能算作公共辩论型电视谈话节目，也 就不属于文章的研究范围。 同时，我们要注意辩论型电视谈话节目与电视辩论赛的区别。虽然两者都采取了“辩 论 的形式，但在本质上有着不同之处。首先，辩论型电视谈话节目与电视辩论赛的根本 目的不同。前者旨在各种观念的交流，并引导舆论；而电视辩论赛主要是为了展现选手的 口才和思维。其次，两者的选题不同。辩论型电视谈话节目的话题的选择要考虑如何吸引 观众的注意力，从而提高节目的收视率。所以在选题上更具现实性，它涉及各种社会热点 与现实中存在的矛盾和冲突。电视辩论赛话题的选择更考究，选择话题要考虑能否展示选 手的口才与思维，不一定是社会热点话题。再次，两者对主持人的要求不同。辩论型电视 谈话节目中，主持人的任务很复杂也非常关键，直接决定着节目的质量。主持人既要引导 话题走向，调节现场气氛，还要避免节目中出现混乱。电视辩论赛的主持人的任务相对来 说很简单，只需要按照程序和规则主持比赛即可。最后，两者对参与者的要求不同。辩论 型电视谈话节目的参与者一般包括嘉宾和现场观众。嘉宾一般都是选择与话题相关的当事 人和与话题联系密切的专家、权威人士等。电视辩论赛的选手一般都选择表达能力强，思 维敏捷，知识积累丰富的人。另外，辩论型电视谈话节目对参与者的仪表要求不高，而电 视辩论赛对选手的仪表有着较高的要求。 通过比较分析，我们可以得出公共辩论型电视谈话节目的定义：所谓公共辩论型电视 谈话节目，是根据节目的话题展开方式而划分出来的一种电视谈话节目，它通常选择有争 议性的公共话题，并采用针锋相对、激烈交锋的辩论方式来展开话题，节目的演播室是一 个高度开放的、自由平等的对话平台，现场观众或者场外观众可以在主持人的安排下通过 6 各种形式参与节目的话题互动。 公共辩论型电视谈话节目是语言对抗色彩十分强烈的一种谈话节目形态，由于其谈话 氛围比较激进和民主，节目也有着高度的开放性，所以能获得较高的收视率。 第二节公共辩论型电视谈话节目发展历程与现状分析 国内电视谈话节目最初的尝试就采用了辩论型电视谈话节目的形式。实话实说是 中央电视台新闻评论部于1 9 9 6 年春季推出的一个栏目，节目形式为群体现场交谈，通过 主持人、嘉宾、观众的共同参与和直接对话，在生动活泼的气氛中，展开社会生活或人生 体验的某一话题。经过叙述、讨论或辩论，达到各抒己见、增进参与者之间交流和理解的 目的。实话实说，最初就定位于话题的争议性和观点的对抗。但是当时的社会观念和言 论环境限制了节目的选题范围，这大大束缚了节目自身的发展。 实话实说曾经在1 9 9 6 年6 月9 日播出了一期以“拾金不昧该不该要回报 为话 题的节目。这期节目以当时北京发生的一个真实的故事为例，故事主要讲的是一个出租车 司机捡到了一个在那个时代十分稀罕的，当时还被看作身份象征的手机，司机把这个值钱 的东西交还给了原主，失主给了这个司机一千元钱作为酬谢。节目就以“拾金不昧该不该 要回报? “这种回报应不应该制度化? 为话题，邀请了四位嘉宾在演播室展开了讨论。 这期节目中虽然有着许多不同的声音，节目最后所表达出来的观点整体倾向于赞成。 节目中的许多人都认为拾金不昧要回报，并且觉得应该出台相应的规定。然而，这一观点 并不能被当时的社会观念接受，节目播出之后受到了广泛的批评。因为这期节目，实话 实说被暂停播出。随后，主创人员改变了实话实说的节目形式，采取了“个案+ 讨 论型 的方案，这也是适合当时中国电视谈话节目发展的一条道路。 中国公共辩论型电视谈话节目发展过程中的一个亮点就是2 0 0 3 年山东电视台齐鲁频 道开讲天下栏目的诞生。开讲天下既是中国内地第一个“c a l li n 电视谈话节 目，也是全国首家时事辩论电视节目，为广大电视观众提供了一个广阔的民主的言论空间。 栏目通常选择一些有争议性的话题，采用持正反观点的两方嘉宾辩论的形式。现场观众、 电视机前的观众可以通过现场发言和电话连线的方式表达观点。在栏目直播现场，参与者 都有平等的发言权。观众在嘉宾不断阐述自己观点和不断反驳对方观点的过程中加深了对 话题的认识和思考。另外在中国电视中还存在着两档和开讲天下类似的节目：开讲 9 3 0 ) ) 与谁赞成谁反对。 这三个栏目最大的亮点就是“c a l li n ，“c a l li n 的准确表述是：自动语音接入系 统的数据实时表决系统。观众在收看节目的同时，通过拨打电话选择数字按键的方式投票 表达自己或支持或反对的意见，接入系统会将观众的投票自动生成为统计数字，实时显示 在电视屏幕上，同时，场外观众也可以发短信表达自己的观点，观众的短信会在屏幕下方 实时展示。这个节目真正实现了民意调查与观众观点的同步呈现，也使观众与节目的互动 7 关系提升到一个更高的档次和境界。 还有值得一提的是央视经济频道经济与法栏目。经济与法栏目作为经济频道 唯一的一档法制栏目，始终孥持“以案例说话，推进中国市场经济规范进程 的宗旨。节 目中的讨论有效的推动了中国法制完善的进程，强化了栏目的法制特色，实现了栏目的品 牌价值。特别是其推出的特别节目经济与法辩辩辩，就采用了公共辩论型电视谈话节 目的形式，节目将嘉宾分为对立的两方，以社会大众关注的热点话题作为辩论焦点，展开 激烈的辩论。例如经济与法栏目在2 0 0 9 年春节期间推出的七期特别节目，探讨大学 生就业观、明星该不该为代言产品负责、中国实行网络实名的可行性、2 0 0 9 年房价会不会 见底、退休年龄该不该推迟等话题。节目邀请正反两方的著名企业家和知名学者同台辩论， 节目中的激烈辩论场景令人记忆犹新。它将现场辩论的交锋感、案例故事的命运感和法律 辩题的似是而非相互融合并放大，形成“群口论辩、智慧交锋的独特风格，被业内称为 “软辩论 的节目新形态。 虽然经济与法辩辩辩节目中也存在着激烈的辩论，观众的参与性也很强，但从节 目整体来看，这种辩论形式并没有常态化，节目的形式并不固定。节目的话题仅限于和法 律相关，过于专业化。而且特别节目经济与法辩辩辩并没有成为一个固定的栏目，所 以很难将其定义为一档公共辩论型电视谈话节目。 在中国，比较典型的影响最为深远的就是开播于2 0 0 6 年的凤凰卫视著名栏目一虎 一席谈。栏目通常选择每周在社会、文化等各方面发生的重大事件，焦点或热门话题， 请来当事人、或各界学者、专家、名人担任嘉宾发表意见或精辟见解。节目以辩论形式进 行，邀请观众到演播室中，积极发表意见，参与话题辩论。无论是社会精英，还是平民百 姓，都可以自由发表意见。节目自开播就受到社会的好评，2 0 0 6 年荣获凤凰卫视的最佳创 意大奖、最大影响力大奖。2 0 0 7 年又摘得新周刊评选的2 0 0 6 年中国电视榜“最佳谈 话节目 桂冠。 根据前面的定义，我们可以梳理一下我国现有的这一类型的电视谈话节目，下面的列 表展示了我国现有的公共辩论型电视谈话栏目。 节目名称播出频道播出时间收视范围参与方式开播时间 周六2 0 l0 0 - 2 1 l 弧洲及欧洲、 现场参与网 一虎一席谈风凰卫视每期节目1 个小时 北美部分地 2 0 0 6 年 络参与 区 周五2 0 i 民生人议云南卫视全国现场参与2 0 1 0 年 每期谛u4 5 分钟 周二五晚2 i l2 0 现场参与电 开讲天下( 齐山东电视台 每期节目5 0 分钟山东省话投票手机2 0 0 3 年 鲁开讲)齐鲁频道 短信 8 周f 2 l l3 0 现场参与电 谁赞成谁反浙江卫视钱 每期节目1 个小时浙江省话投票手机2 0 0 8 年 对 江频道 短信 表一：我国现有的公共辩论型电视谈话节目列表 总体来看，我国现有的公共辩论型电视谈话节目为数不多，节目也存在着形式雷同、 互动方式单调的缺点，但这并不表示公共辩论型电视谈话节目不适合在中国发展。实话 实说当初放弃走公共辩论型电视谈话节目之路，是与当时的社会环境有着密切关系的。 多样化是电视谈话节目发展的大趋势，近年来，公共辩论型电视谈话节目重新兴起，并取 得了成功，深受社会各界的喜爱。凤凰卫视的一虎一席谈就是最好的例子，这个节目 刚开播一年就摘得了新周刊评选的 2 0 0 6 年中国电视榜“最佳谈话节目的桂冠。公 共辩论型电视谈话节目的发展是与社会大环境的变化有着密切关系的。 第三节公共辩论型电视谈话节目产生的社会背景分析 在社会主义市场经济改革的大背景下，我国的传播媒体逐步适应着市场经济体制的要 求。这在一定程度上改变了传统的计划经济体制下形成的媒介特点，大众媒介逐渐成为了 追求经济效益的第三产业的主要组成部分，我国传媒从业者的观念也随之发生了重大变 化。在这种观念的影响下，电视作为“喉舌 和“工具”的传统观念被相对削弱了，电视 节目的制作开始关注平民的生活，节目内容上也开始注意从日常生活中提取话题，在形式 上也开始强调平民百姓的广泛参与，平民的话语权开始回归，并逐渐得到大众媒介的尊重。 电视节目交流的语气也开始变得平和，打破了以往的居高临下传播的局面。这一转变为我 国的电视谈话节目包括公共辩论型电视谈话节目的产生创造了一个良好的政治环境。 社会的转型为公共辩论型电视谈话节目的产生创造了条件。中国社会正处于转型期， 具体来说就是处在从计划经济体制向市场经济体制、从传统社会向现代社会、从农业社会 向工业社会、从封闭型社会向开放型社会的转变过程中，社会结构也发生改变，具体内容 包括结构转换、机制转轨、利益调整和观念转变。中国逐渐从一元化的封闭文化中走出来， 出现了主流文化、大众文化和精英文化共存的局面，各种文化相互之间展开了规模空前的 交流和对话。当代中国的主流文化是我们党领导下的具有中国特色的社会主义文化，它正 逐渐适应市场经济的发展，对其他文化形态持同渐宽容的态度。但主流文化不可能放弃对 文化市场的控制，它以政权作为强大后盾，将它的一系列价值观念渗透到社会生活的方方 面面，以维护现有的社会秩序。精英文化，指的是知识分子阶层的文化，是知识分子阶层 中的人文知识分子创造、传播和分享的文化。大众文化是伴随着市场经济及中国工业化进 程的发展而产生的，以都市大众为主要消费对象、通过现代媒介传播的文化形式。随着市 场经济的深化，大众文化正以各种形式广泛渗透到人们同常生活的各个领域，成为人们生 活需求的一部分。三种文化并存且相互对话这样一个开放的文化态势，是公共辩论型电视 9 谈话节目产生和发展的i j 提，因为只有各种文化观念之间的相互交流才可能使得公共辩论 型电视谈话节目真j 下展开，才能使社会各界坐在演播室共同讨论一个话题。离开这样一个 背景，公共辩论型电视谈话节目就谈不上真正的对话和交流。 社会转型时期也为电视谈话节目提供了丰富的话题来源。社会转型是一场现实的社会 大发展、大变革的运动，在这一过程中许多潜在的社会矛盾不断凸现出来，例如收入问题、 医疗问题、住房问题、腐败问题、环境问题、人口问题、能源问题、阶层分化等。这些问 题都是社会失衡的表现，社会的失衡也容易造成错误的价值判断。在精神层面来讲，伴随 这些问题在人们现实生活中的具体表现就是各种观念的对抗。文化、观念的对抗，演变成 了信仰、道德、传统和进步的对抗。传统的价值观念在现实中不断遭遇尴尬，多元化的价 值标准逐渐形成，给人们的思想和心理产生愈来愈深刻的影响。在社会转型过程中，各种 价值观念的相互冲突是不可避免的。这种冲突造成一定程度的社会心理混乱、人们行为迷 茫，从而影响社会的稳定。价值冲突使公共辩论型电视谈话节目的论辩成为可能。另一方 面人们心理的失衡，行为选择的迷茫，以及不满情绪的不断积