《高祖本纪》与《项羽本纪》比较学习.ppt

项羽缘何无,明德高级中学冷万隆2010年12月7日,高祖本纪项羽本纪比较性阅读,法拥有天下,读项羽本纪读“巨鹿解围”，想见其长驱北上，势如破竹的意气风发，每每使人击节称叹；读“霸王别姬”，想见其挥别美人，仗剑悲歌的英雄气短，每每使人神情凝重；读“东城快战”，想见其叱咤阵前，神威不减的酣畅淋漓，每每使人忧喜交集；读“乌江自刎”，想见其不忍偷生，为故人德的男儿血性，每每使人叹息扼腕！,中华民族虽然不是一个好勇斗狠的民族，然而我们的骨子里却时时还沸腾着英雄的血脉,项氏世世为楚将。吾闻之周生曰“舜目盖重瞳子”，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔耶？何兴之暴也！夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。项籍初起时，年二十四非有尺寸，乘埶起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，近古以来未尝有也,【项羽】【刘邦】,高祖，沛丰邑中阳里人，父曰太公，母曰刘媪。高祖为人，仁而爱人，喜施不事家人生产作业好酒及色常从王媪、武负贳酒高祖为亭长，素易诸吏,项羽拥有如此得天独厚的条件，何以却会输给一个近于市井无赖的刘邦呢？难道果真如张良所说的“沛公殆天授也”吗？,将门世家,圣人苗裔,才能卓越，年少有为,乡野寒门,好逸恶劳，贪恋酒色，轻慢、无赖,仁义大度,【课后补充研读】,阅读史记选读p51史记项羽本纪中所补充的有关刘邦的两个语段阅读史记选读p138“阅读与探讨”二中所选的史记淮阴侯列传片段阅读史记选读p44“旁注”所引史记留侯世家语段阅读史记选读p47“旁注”所引史记项羽本纪语段回顾阅读苏教版语文必修三鸿门宴全文,【归纳】：项羽失去天下的原因和刘邦获得天下的原因，写一篇400字左右的小论文。【分析】：杜牧题乌江亭、李清照夏日绝句、王安石乌江亭田父绐曰：“左”，左则陷大泽中。田父是汉军派去的间谍吗？【改写】：以项羽本纪第四节到第六节为主体，结合其它材料，改写成课本剧项羽之死。,学习指向：锻炼对文本的阅读和分析能力，初步掌握对人物的比较方法，体会史记中人物描写的语言艺术。,问题探讨：刘项二人，有很多相同点。仔细研读两文，试找出。,刘邦：隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子项羽：太史公曰：吾闻之周生曰“舜目盖重瞳子”，又闻项羽亦重瞳子，羽岂其苗裔乎？,刘邦：“嗟乎，大丈夫当如此也！”项羽：“彼可取而代也。”,刘邦：常有大度，不事家人生产作业。项羽：项籍少时，学书不成，去；学剑，又不成。,有异相,有大志,疏于学,刘项原来不读书,焚书坑章碣竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。,【注释】焚书坑：又名坑儒谷，传说是当年秦始皇焚书坑儒之地，在今陕西省临潼县骊山下。竹帛：指书籍，古代用竹简和绢帛书写文字。烟销：用火烧光。销：销毁。虚：落空。关河：指函谷关和黄河的险阻。锁：严密防守。祖龙：隐语，指秦始皇。山东：华山以东，即六国旧有之地。刘项：刘邦和项羽，秦末两支主要农民起义军的领袖。【点评】这是一首咏史诗。全诗运用讽刺手法，对秦始皇焚书坑儒的暴虐行径进行了辛辣的嘲讽和无情的谴责。,刘邦：酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”令儿皆和习之。高祖乃起舞，慷慨伤怀，泣数行下。项羽：于是项王乃悲歌忼慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫敢仰视。,歌而泣,项氏世世为楚将。吾闻之周生曰“舜目盖重瞳子”，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔耶？何兴之暴也！夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。项籍初起时，年二十四非有尺寸，乘埶起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，近古以来未尝有也,【项羽】【刘邦】,高祖，沛丰邑中阳里人，父曰太公，母曰刘媪。高祖为人，仁而爱人，喜施不事家人生产作业好酒及色常从王媪、武负贳酒高祖为亭长，素易诸吏,项羽拥有如此得天独厚的条件，何以却会输给一个近于市井无赖的刘邦呢？难道果真如张良所说的“沛公殆天授也”吗？,将门世家，圣人苗裔才能卓越，年少有为,乡野寒门仁义大度好逸恶劳，贪恋酒色，轻慢、无赖,异,高祖常繇咸阳，纵观，观秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫当如此也！”（高祖本纪）秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”（项羽本纪）,项之言悍而戾，刘之言津津不胜其羡也。（清王鸣盛十七史商榷）,瞻望秦始皇的车驾、仪仗,仰视,平视乃至俯视,充满企慕，语气委婉、不留话柄,鲁莽直率、旁若无人,鲁莽轻率，自以为是，不善克制,渴望权力，善于掩饰，能自我克制,志向远大自视甚高，极其自负,不满眼前处境地位渴望占有权力,刘邦：欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃止，还军霸上。召诸老豪桀曰：“父老苦秦苛法久矣吾与诸侯曰，先入关者王之，吾当王关中。与父老约，法三章耳余悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。吾所以来，为父老除害”乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之。秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受，曰“仓粟多，非乏，不欲费人。”人又益喜，唯恐沛公不为秦王。（高祖本纪）项羽：闻沛公已定关中，大怒，使黔布等攻破函谷关项羽遂西，屠烧秦咸阳宫室，所过无不残破，秦人大失望，然恐，不敢不服耳。（高祖本纪）,两人的做法有何不同？民众的反应如何？,善于包装自己，把自己塑造成解民困于水火之中的形象能听取别人的意见，克制自己的欲望善于笼络人心,不善于克制自己不分析不考察形势（苦秦久矣，人心思定），自恃勇武，凶残暴虐不但不善于笼络人心，而且常常把别人推到自己的敌对面去,唯恐沛公不为秦王,秦人大失望，然恐，不敢不服耳,刘邦：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方?”令儿皆和习之。高祖乃起舞，慷慨伤怀，泣数行下。（高祖本纪）项羽：于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”歌数阕，美人和之。项王泣数行下。（项羽本纪）,衣锦还乡的自得创业艰难的慨叹希望求得人才安邦定国的感慨,纵横一世却连一美人一名马都无法保全的伤感、不解、不平与怨愤,重视人才的作用视角高远，不因胜利而失去清醒,眼中只有自己，却又不能清醒地认识自己，不正视自身的弱点，即便是处于英雄末路的情形之下也是如此,项羽为何失去天下,细读史书，透过一个个细节，就会清楚的发现，项羽性格中存在着极为严重的缺陷，而且这些弱点贯穿了他一生的始终，他似乎并无意加以改变，这对一个有着远大抱负和理想的英雄来说，是他的致命伤。他的成长过程，只是一部勇猛成长史，却忽略了对更高层次人格的追求和塑造。他的失败是必然的失败，不过是一名强悍的勇士而已。他空有高志却目光短浅；他爱慕虚荣，不乏自满自得的小农意识；凡事勇在先，智在后，残忍有余，仁善不足；缺乏从谏如流、宽宏大量的国君气质。这就决定了他的一生，只宜做一名叱咤风云的将军，却不具备一种帝王的胸怀。他真正的失误不在于杀没杀刘邦，而是误在自身不能克服的性格弱点上，就算他于鸿门宴上杀了刘邦，以后也一样会败于张邦、王邦，或者肖邦,【课后补充研读】,阅读史记选读p51史记项羽本纪中所补充的有关刘邦的两个语段阅读史记选读p138“阅读与探讨”二中所选的史记淮阴侯列传片段阅读史记选读p44“旁注”所引史记留侯世家语段阅读史记选读p47“旁注”所引史记项羽本纪语段回顾阅读苏教版语文必修三鸿门宴全文史记高祖本纪项羽本纪部分选文,语言实战：学完两文，请你分别用一句话概括项羽和刘邦这两个历史人物。,二、阅读史记项羽本纪及高祖本纪，比较司马迁书写项羽及刘邦的异同。,1、项羽本纪、高祖本纪简介,史记独特在以人物为核心，史记撰写人物主要分为三类，即“本纪”“世家”与“列传”。项羽、刘邦是秦汉时期楚、汉两大政治、军事集团的领袖人物，二人事迹在司马迁著的史记项羽本纪、史记高祖本纪中蝉联，形成鲜明对比，清楚地揭示了刘胜项败的因果关系，向世人展示了波澜壮阔的时代风云和生动形象的历史画卷。通过描写项羽、刘邦这两个领袖人物的形象，展示导致楚、汉两大政治、军事集团存亡兴灭的原因，这应该是司马迁撰项羽本纪和高祖本纪的动机。,项羽本纪是西汉时期司马迁所著史记中第七卷，是关于楚霸王项羽的本纪，记录了秦末项羽光辉壮烈的一生。项羽本纪是史记中最精彩的篇章之一,其叙事之生动,其语言之精彩,尤其是对项羽、刘邦这两个人物形象的描写,其成就更是空前的。他们既有英雄的伟大,又有普通人所常有的弱点,千载之下读之,仍觉其虎虎有生气,历历如在目前。,高祖本纪记载了刘邦的一生的功绩。篇幅虽长，简而言之，可分为四部分：出身之异，起兵抗秦，楚汉之争，平定天下。此篇中刘邦的形象带着流氓的意味，但总体来说还是大度而有豪气，善于用人，能屈能伸。关于创作初衷，史记太史公自序说：“子羽暴虐，汉行功德，愤发蜀汉，还定三秦；诛籍业帝，天下惟宁，改制易俗，作高祖本纪。”这是司马迁创作本篇的基本宗旨。两个人物传记中有大量重合的事件，并突出对比了刘项二人在特殊历史时期中的同与异。,2、司马迁笔下刘邦、项羽相同点,（1）褒贬并行太史公在刘项二人的评价上采取褒贬并行的方式。既对其缺点提出批评，又不乏对其优点的歌颂。（2）相貌在史记中，刘项二人的相貌均突出“不凡”的特征。项羽：“舜目盖重瞳子”，又闻项羽亦重瞳子”。刘邦：“隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。”“吕公者，好相人，见高祖状貌，因重敬之，引入坐。”,（3）胸怀大志：见秦始皇的一幕，实际上反映二人胸怀大志。项羽：“彼可取而代也。”刘邦：“嗟乎，大丈夫当如此也！”（4）疏于学：刘邦：“常有大度，不事家人生产作业。”项羽：“项籍少时，学书不成，去；学剑，又不成。”,（5）通过写歌来突出二人的气魄和优点：刘邦：酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”令儿皆和习之。高祖乃起舞，慷慨伤怀，泣数行下。项羽：于是项王乃悲歌忼慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫敢仰视。,3、司马迁笔下刘邦、项羽不同点,（1）写出身背景差异：史记首先从刘邦、项羽的家庭出身、文化教养和个人品性写起。项羽其先人“世世为楚将，封于项”，“少时，学书不成，去学剑，又不成”，“长八尺余，力能扛鼎，才气过人”。项羽从小受到过的文化知识、军事知识、军事技能的熏陶，将门世家，圣人苗裔。才能卓越，年少有为，个人武艺高强，但是却无长性，每件事都难做成。,刘邦平民出身，“沛丰邑中阳里人，父曰太公，母曰刘媪”。高祖为人“仁而爱人，喜施，意豁如也。常有大度”，“不事家人生产作业”，“为泗水亭长，廷中吏无所不狎侮”。“好酒及色”，以至酒债累累，却不思偿付，每到年终，酒家只好“折券弃债”；赴吕公的宴席，“不持一钱”，却要萧何在礼单上给他大书“贺钱万”,刘邦出自乡野寒门，仁义大度，好逸恶劳，贪恋酒色，轻慢、无赖。刘邦只是一个游手好闲、横行无赖之徒，但却对富贵荣华有着强烈的向往。一介草民，流氓味浓，但有大志，出生时有母亲又怪梦，预示其为人中龙凤。,（2）只在刘邦的出身上使用神话史记的文学性使其不仅仅局限于记述历史，太史公对刘邦的描写中就加入了大量的神话内容。“其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖。”“行前者还报曰：前有大蛇当径，愿还。高祖醉，曰：壮士行，何畏！乃前，拔剑击斩蛇。有一老妪夜哭。人问何哭，妪曰：吾，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之，故哭。”“而秦始皇帝常曰东南有天子气”为了显示刘邦的与众不同，司马迁编造刘邦出身，接着又编造了赤帝子斩白帝子等神话。以此证明出身寒微的刘邦日后成为汉朝的开国之君实属天意。而关于项羽并没有太多夸张的神话描写。这是二人描写中不同之处。,（3）着重见秦始皇的不同态度在两篇传记之初，两人都见到了秦始皇，但态度完全不同。“秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：彼可取而代也。梁掩其口，曰：毋妄言，族矣！”可见项羽鲁莽直率、旁若无人。同时也暗示着项羽具有强烈的造反动机，志向远大，自视甚高，极其自负，不善克制的特征。而刘邦的反映却并不相同。“高祖常繇咸阳，纵观，观秦皇帝，喟然太息曰：嗟乎，大丈夫当如此也！”他的语气充满企慕，与其委婉，不给人留下话柄，虽不满于现实处境，渴望权力，但是善于掩饰自己。仅仅通过描写二人见到始皇的不同态度，就可看其日后功成就名。,（4）通过侧面突出二人不同的个性：刘项的个性差异是太史公突出表现的一部分内容。项羽突出体现的是其有勇无谋，重情重义，同时又迷信武力，刚愎自用，他听不进许他人意见。他“力能扛鼎，才气过人”，但有的只是匹夫之勇。太史公透过韩信的一句话尽显项羽本色：“项王喑恶叱咤，千人皆废，然不能任属贤将，此特匹夫之勇耳。”而项羽重情重义，也受到太史公称颂。,自负，讲义气，但缺乏长远眼光。“项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功劳当爵者，印玩敝，忍不能予，此所谓妇人之仁也。”陈平认为“项王不能信人，其所任爱，非诸项即妻之昆弟，虽有奇士不能用，平乃去楚”。,因此，项羽既有十足的勇气、广阔的胸襟和远大的志向，但是他的匹夫之勇、妇人之仁、残暴好杀、任人唯亲、意忌信谗、注重虚誉注定将他推向失败的边缘。,相比之下，刘邦自私无赖，缺乏了项羽的霸气和魄力：赴吕公的宴席，“不持一钱”，却要萧何在礼单上给他大书“贺钱万”，“郦生来见，沛公方踞床，使两女子洗足”足见其懒散惰怠之态。而且刘邦在更为自私，“楚骑追汉王，汉王急，推堕孝惠、鲁元车下，滕公常下收载之。”为了自己不惜抛弃自己的子女。在利益面前的无情无义。,但刘邦为人谦虚，善于言辞，善于用人，被推为皇帝时推辞“吾闻帝贤者有也，空言虚语，非所守也，吾不敢当帝位。”由此夺得天下。写项羽，太史公突出其“勇”，写刘邦，太史公则突出其“奸”。,（5）笼络人心：争取民心方面，项羽远远不及刘邦。项羽信奉“以力征经营天下”，自恃“力能扛鼎，才气过人”，处处“以杀伐立威”，不考虑在政治上延揽民心。,在进攻襄城时，由于襄城军民“坚守不下”，便在攻克之后，把守城军民全部活埋。项羽收编了投降的二十多万秦军吏卒，投降的秦吏卒不堪忍受诸侯吏卒的“奴虏使之，轻折辱”发出怨言，项羽以“秦吏卒尚众，其心不服。至关中不听，事必危”下令楚军“夜击坑秦卒二十万新安城南”。待到进入关中，项羽即“引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭，收其货宝妇女而东”，“屠烧秦咸阳宫室，所过无不残破，秦人大失望，然恐，不敢不服耳。”“汉军却，为楚所挤，多杀，汉卒十馀万人皆入睢水，睢水为之不流。”项羽不善于克制自己，不分析不考察形势，自恃勇武，凶残暴虐，对于投降的百姓和士兵暴虐屠杀，不善于笼络人心。在突出项王残暴上面，太史公不遗余力。,刘邦在笼络人心上下足功夫：当攻入关中地区后，有人建议杀掉秦王子婴，刘邦说：“始怀王遣我，固以能宽容；且人已服降，又杀之，不祥。”，他进入秦宫后“乃封秦重宝财物府库，还军霸上”，并与关中父老约定从秦法中选其三条：“杀人者死，伤人及盗抵罪”作为临时法律”。也因此“秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受，曰仓粟多，非乏，不欲费人。人又益喜，唯恐沛公不为秦王。”又两次“大赦天下”，延揽民心。刘邦善于包装自己，把自己塑造成解民困于水火之中的形象，并且能听取别人的意见，克制自己的欲望，非常善于笼络人心。写项羽的残暴、刘邦的“爱民”,寄托了太史公期待仁政、关注百姓、反对暴政的思想。,（6）用人方面项羽不善用人、不听劝谏而纷纷投汉。当有人劝他建都关中时，他自称：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”暴露出缺乏战略眼光的致命弱点。在陈平使反间计后，“项王果大疑亚父。亚父欲急攻下荥阳城，项王不信，不肯听”。项羽周围本不缺贤者，但终究由于他不善用人而纷纷离他而去。,刘邦自认“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”“高祖欲长都洛阳，齐人刘敬说，乃留侯劝上入都关中，高祖是日驾，入都关中。”,对手下的大臣了解善用：“陵少憨，陈平可以助之。陈平智有馀，然难以独任。周勃重厚少文，然安刘氏者必勃也，可令为太尉。”同样是定都，项羽不听劝谏，而刘邦却善于听取建议。由此反映太史公称许敢于直谏之人和善于听取良策之人。,（7）歌唱内容不同项羽：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”纵横一世毁于一旦的伤感、不平与悲哀。歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。,刘邦：酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”衣锦还乡的自得、重视人才，希望求得人才安邦定国。令儿皆和习之。高祖乃起舞，慷慨伤怀，泣数行下。通过描写二人歌唱内容的差异，反映二人结局的差距。,（8）太史公的态度不同：“不虚美”“不隐恶”，尊重历史的“实录”精神，是贯穿史记全书的基本原则。但总的来说，司马迁在撰写项羽本纪和高祖本纪时，在某些方面的描