高中语文高考复习专题复习学案.doc

高考资源网/高考语文复习专题复习学案：文言文翻译考点指导与训练 2009年山东语文高考大纲对文言文翻译的要求沿用了往年的表述语言，仍然是“理解并翻译文中的句子。文言文翻译是一种综合性练习，它既能考查文言文基础知识的运用，又能提高文言文阅读能力和学生的书面表达能力，是高考试题中的保留项目。目前高考采用的是直接用文字翻译的表述形式，分值一般为10分。 金题回顾w.w.w.k.s.5.u.c.o.m一、（全国卷I）把下面句子翻译成现代汉语。（10分） （1）日待哺于东南之特饷，浙民已困，欲救此患莫若屯田。 译文： （2）兄为君则君之，已为君则兄之可也。 译文： 【参考答案】 每天等着吃从东南地区运来的军粮，浙地人民已经困乏，要解救这一患难不如屯田。 兄长为国君时就用国君礼对待他，自己为国君时用兄长礼对待他就可以了。 （二）（山东卷）把下面句子翻译成现代汉语（10分） （1）兄曰：“无论弟不能樵，纵或能之，且犹不可。”于是速归之（2）“吾弟，非犹夫人之弟；况为我死，我何生焉！”遂以斧自刎其项。【参考答案】 （1）哥哥说：“且不说弟弟不能砍柴，纵使能砍柴，还是不能去做。”于是让张诚赶快回家。 （2）“我的弟弟，不同于众人的弟弟，况且（他）是为我死的，我怎么还能活着呢！”（张讷）于是用斧子砍自己的脖子。（三）（宁夏卷）把下面句子翻译成现代汉语。（10分） （1）谥号所以垂之不朽，大行受大名，细行受细名（2）寻而朝廷复有北征之役，征绍。绍以天子蒙尘，承诺驰诣行在所。 【参考答案】 （1）（4分）谥号是用来流传后世永不磨灭的，大的德行得到好的名号，小的德行得到差的名号。 （2）（6分）不久朝廷又有北伐之举，征召嵇绍。嵇绍因为天子流亡在外，受诏令奔赴天子所在的地方。 （四）（江西卷）把下面句子翻译成现代汉语。（10分） （1）我闻忠善以报怨，不闻作威以防怨。（3分） 译文： （2）吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。（4分） 译文： 3）子产而死，谁其嗣之？ 译文： 【参考答案】 我听说过用忠诚善良来减少怨恨，没听说过用威仪来防止怨恨。 我喜爱他，（他）不会背叛我。让他去那里学习（为政之道），他就更加懂得治理（封邑）。 子产如果死了，还有谁能继承他呢？ 解题指导w.w.w.k.s.5.u.c.o.m一、坚持标准 力求准确通顺 “信、达、雅”是文言文翻译的三条标准。“信”是指译文要准确无误，忠于原文;“达”是指译文要通顺畅达; “雅”就是指译文要优美自然。要求字字落实，要尽量保持原文的语言风格。二、整体把握 细致操作 首先要通读全文，把握文章大意，做到心中有数，切忌一上来就匆匆忙忙翻译。遇到疑难词句，可暂时放过，等译完上下文，再进行推敲。译完全文后，再通读一遍，检查校正，以防误译、漏译和曲译。通读全句，标注要点；关注全文，准确理解；按照词序，对应翻译；调整全句，符合规范。三、落实原则 以直译为主 文言文翻译基本原则：直译和意译。直译，是指对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。好处是字字落实。意译，是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。 考生作答时必须遵循“直译、意译相结合，以直译为主”的原则。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须“字字落实，对号入座”。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使“字不离词，词不离句”。四、掌握文言文翻译具体方法 文言文翻译具体方法有六个字：留、删、补、换、调、变。“留”，保留。古今意义相同的词，古代的人名、地名、物名等，翻译时可保留不变。 “删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。比如“沛公之参乘樊哙者也”沛公的侍卫樊哙。“者也”是语尾助词，不译。“补”，就是增补。（1）变单音词为双音词；（2）补出省略句中的省略成分；（3）补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活泽有关文字。如“波澜不惊”，可活泽成“（湖面）风平浪静”。五、夯实基础 强化训练 要想真正提高文言文翻译答题质量，就要注意平时的知识积累。如实词、词类活用、特殊句式和一些固定结构等等都是各类语文考试出题的重要方面，只要我们掌握了这些知识的基本规律，就能够触类旁通。目前，文言文翻译在整个文言文阅读考查中的比重较大，这就要求考生在平时就要做好翻译训练，提高自己的翻译能力。使自己的翻译在准确明白、没有语病的基础上；既能体现原文语言特色，又符合现代汉语的习惯。并力争使自己的翻译做到文笔优美生动，富有表现力。只要在学习中善于总结，掌握规律，就能够通过理解去解决它。六、善于结合语境 合理推断词义句意 翻译文言文句子时，要注意结合语境去理解文意。回归原文看一看句子的主语是谁，前后的情节是怎样的，文章的中心思想和作者的态度又是怎样的，这些信息对于考生正确推断句意会有很大帮助。专项训练 一、课内文句翻译练习 1、 臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背。行年四岁，舅夺母志。2、既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。3、壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。4、少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。5、客有吹洞萧者，倚歌而和之。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。6、固一世之雄也，而今安在哉？7、况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。8、是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。9、 仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。10、百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。 11、王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？12、王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？13、此心之所以合于王者，何也？ 14、权，然后知轻重；度，然后知长短；物皆然，心为甚。15、欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。课内文句翻译答案1、我因为命运坎坷，幼年就遭遇不幸。刚出生六个月，慈爱的父亲就抛下我去了。年纪到了四岁，舅父强行改变了母亲守节的心愿。2、既没有叔伯，又没有兄弟，门庭衰败，福分浅薄，很晚才有儿子。3、壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游览。4、不一会儿，月亮从东山上升起来，在斗宿和牛宿之间徘徊。5、客人中有位吹洞箫的，按着歌曲的声调和节拍吹箫伴奏。能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞，孤舟上的寡妇啜泣。6、本来是一位盖世英雄，然而如今在哪里呢？ 7、何况我和你在江洲之上捕鱼打柴，与鱼虾结伴，和麋鹿做朋友，驾着一只苇叶般的小船，举起匏樽互相劝饮。 8、这是大自然无穷无尽的宝藏，而我和你可以共同享用它们。9、孔子的门徒中没有讲述齐桓公晋文公霸业的，所以后世不曾流传，我没有听说过这件事。10、老百姓都认为是您吝啬，我本来就知道您是于心不忍啊！11、您不要奇怪百姓认为您吝啬。用小的换大的，他们又怎么知道您的用意呢。12、译：您要是爱怜牲畜没有过错却往死地里送，那么用牛跟羊又有什么区别呢？13、这种心地为什么就能与王道仁政合拍呢？14、称一称，然后才知道轻重；量一量，然后才知道长短。凡是物体，都是这样的，心的长短轻重尤其需要衡量。15、想扩张领土，使秦楚等大国朝拜您，然后统治整个中原地带，安抚四方边远部族地区二、课外文段翻译练习1.王烈字彦方，太原人也。少师事陈实，以义行称。乡里有盗牛者，主得之，盗请罪曰：刑戮是甘，乞不使王彦方知也。烈闻而使人谢之，遗布一端。或问其故，烈曰：盗惧吾闻其过，是有耻恶之心，既怀耻恶，必能改善，故以此激之。后有老父遗剑于路，行道一人见而守之，至暮，老父还，寻得剑，怪而闻其姓名，以事告烈。烈使推求，乃先盗牛者也。诸有争讼曲直，将质之于烈，或至涂而返，或望庐而还。其以德感人若此。把下列句子译成现代汉语少师事陈实，以义行称。 刑戮是甘，乞不使王彦方知也。 盗惧吾闻其过，是有耻恶之心。烈使推求，乃先盗牛者也。 或至涂而返，或望庐而还。 2. 阅读下面一段文言文，翻译画线的句子。庄子之齐，见饿人而哀之，饿者从而求食。庄子曰：吾已不食七日矣!饿者吁曰：吾见过我者多矣,莫我哀也；哀我者，惟夫子。向使夫子不不食，其能哀我乎？!(1) 吾见过我者多矣，莫我哀也。 。(2) 向使夫子不不食，其能哀我乎？!3.夫学者，所以求益耳。见人读数十卷书便自高大，凌忍长者，轻慢同列。人疾之如仇敌，恶之如鸱枭。如此以学自损，不如无学也。4.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。5.与恶人交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭；与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香。课外文段翻译答案1、译文：小时侯拜陈实为师，因道德高尚为乡里称道、译文：甘愿接受任何处罚，但请求不要让王彦方知道。 译文：盗贼害怕我知道他做了坏事，这是有羞耻心的表现。译文：王烈派人寻找，就是原先那个偷牛的人。 译文：有的人到路上就返回来，有的人看到他的家就回来。 2、(1)译文：我看见经过我这里的人多着呢，(可是)没有谁哀怜我(2)译文：假使先生您不是没有吃饭，难道还能哀怜我吗？3、译文：学习，是为了求得长进。可是我见到有人读了几十卷书便自高自大，欺侮长者，轻视同辈人。这样，别人自然像对仇敌一样恨他，像对鸱枭那样讨厌他。像这样拿学习来损害自己，还不如不学。5、译文：和坏人交往，就如同进入盛有咸鱼的店铺，时间长了就闻不到它里面的臭味；和好人交往，就如同进入盛有兰花的屋子，时间长了就闻不到它的香气。4、译文：君子的修行，用安静来修养身心，用俭朴来修养品德，不淡泊(名利)就不会使心志明达，不宁静就不会实现远大目标。学习须宁静，要有才干就要学习，不学习就不会增加才干，没有志向就不会成就学问。三、真题演练（一）阅读下面的文言文，完成14题。（欧阳）公讳颍，字孝叔。成平三年，举进士中第，初任峡州军事判官，有能名，即州拜秘书省著作佐郎、知建宁县。未半岁，峡路转运使薛颜巡部至万州，逐其守之不治者，以谓继不治非尤善治者不能，因奏自建宁县往代之。以治闻。由万州相次九颅州而治之。一再至日鄂州。二辞不行：初彭州，以母夫人老，不果行；最后嘉州，以老告，不行。实治七州，州大者繁广，小者俗恶而奸，皆世指为难治者。其尤甚日歙州，民习律令，性喜讼，家家自为簿书，凡闻人之阴私毫发、坐起语言，日时皆记之，有讼则取以证。其视入狴牢就桎梏，犹冠带偃箦，恬如也。盗有杀其民董氏于市，三年捕不获，府君至，则得之以抵法。又富家有盗夜入启其藏者，有司百计捕之甚急，且又大购之，皆不获，有司苦之。公日勿捕与购，独召富家二子，械付狱，鞫之。州之吏民皆日“是素良子也”，大怪之，更疑互谏。公坚不回，鞫愈急，二子服。然吏民犹疑其不胜而自诬，及取其所盗某物于莱所，皆是，然后欢日：“公，神明也。”其治尤难者若是，其易可知也。公刚果有气，外严内明，不可犯，以是施于政，亦以是持其身。初，皇考侍郎为许田令，时丁晋公尚少，客其县。皇考识之，曰贵人也，使与之游，待之极厚。及公佐峡州，晋公荐之，遂拜著作。其后，晋公居大位，用事，天下之士往往因而登荣显，而公屏不与之接。故其仕也，自著作佐郎、秘书丞、太常博士、尚书屯田、都官、职方三员外郎、郎中，皆以岁月考课，次第升，知万、峡、鄂、歙、彭、岳、阆、饶、嘉州，皆所当得。及晋公败，士多不免，惟公不及。明道二年，以老乞分司，有田荆南，递归焉。以景祜元年正月二十六日终于家，年七十。（选自欧阳修全集，中华书局2001年版。有删节）【注】狴（b）：监狱。簧（z）：竹席。鞫（j）：审讯。1对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是A皆世指为难治者指：指称，称B州之吏民皆日“是素良子也”素：一向，平素C公坚不回回：返回D亦以是持其身持：约束【参考答案】1、C2下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是A因奏自建宁县往代之 不如因而厚遇之，使归赵B初彭州，以母夫人老，不果行 向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀 C又富家有盗夜入启其藏者 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦 D使与之游，待之极厚 有志与力，而又不随以怠2、C3下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A薛颜之所以推荐欧阳颍自建宁县往万州代职，是因为他认为万州难治理，需任 用非常善于治理的人的缘故。B歙州民风不正，人们好打官司，不畏牢狱。入狱之时，尚穿戴整齐，且自带凉席，以便在牢中过得安然舒适。C欧阳颍认为富家失盗是富家二子所为，将其抓获，严加审问，二子供认不讳，后又起获了赃物，百姓叹服。 D欧阳颍初任峡州军事判官，有才干，经丁晋公推荐拜著作佐郎，其后多次任知州之职，景祜元年在家去世。3、B4把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分，每小题3分）（1）且又大购之，皆不获，有司苦之。 译文：。（2）然吏民犹疑其不胜而自诬。译文：（3）其治尤难者若是，其易可知也。译文：4、【参考答案】 （1）并且又大力悬赏（缉捕）盗贼，都不能捕获，主管官吏对这件事情感到苦恼。（2）然而官吏百姓还是怀疑他们（是因为）经受不住（审讯之苦）而自己承认强加给他们的罪名。（3）他治理最难治理的地方（都能）像这样，那些容易的（就）可以知道了。（二）阅读下面的文言文，完成5-8题。晏子之暑，至中牟，睹弊冠反裘负刍，患于逾侧者，以为君子也。使人问焉，曰：“于何为者也？”对曰：“我越石父者也。”晏子曰：“何为至此？”曰：“吾为人臣，仆于中牟，见使料归。”晏子曰：“何为为仆？”对曰：“不免冻饿之切吾身，是以为仆也。”晏子曰：“为仆几何？”对曰：“三年矣。”晏子曰：“可得赎乎？”对曰：“可。”遂解左骖以赠之，因载而与之俱归。至舍，不辞而入，越石父怒而请绝，晏于使人应之曰：“吾来尝得交夫子也，子为仆三年，吾乃今日赌而赎之，吾于子尚未可乎？子何绝载之暴也。”越石父对之曰：“臣闻之，士者诎乎不知已，而中乎知已，故君子不以功轻人之身，不为彼功诎身之理。吾三年为人臣仆，而莫吾知也。今子赎我，吾以子为知我矣：向者子乘，不我辞也，吾以于为忘；今又不辞而入，是与臣我者同矣。我犹且为臣，请鬻于世。”晏子出，见之曰：“向者见客之容，而今也见客之意。婴闻之，省行者不引其过，寝实者不讥其辞，婴可以辞而弃乎！婴诚率之。”乃令粪洒政席，尊残而扎之。越石父曰：“吾闻之，至恭不修途，尊扎不受摈。夫子扎之，仆不敢当也。”晏子遂以为上客。君了曰：“俗人之有功则德，德则骈，晏子有功，免人于厄，而反读下之，其去俗亦远矣。此全功之道也。”（选自晏子春秋） 注赠：自作“赎”。粪洒：扫除清洗。骖：古代嘉礼中的一种仅节。摈：道“傧”，傧相。5.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是A.子何绝我之暴也 暴：暴躁B.士者诎乎不知已 诎：屈从C.请鬻于世 鬻：卖D.免人于厄 厄：困境5、A6.下列各组句子中，加点的词语的意义和用法相同的一组是A. 因载而与之俱妇 以其求患之深而无不在也B.吾乃今日睹而赎之 山东豪俊遂并起而亡秦族矣C.而申乎知已 胡为乎迎迎欲何之D.故君子不以功轻人之身 秦亦不以城予赵6、B7.下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是A.晏子前往晋国，在途中遇到了越石父，替他赎身，可见晏子善于识别人才，爱护人才。B.越石父认为晏子对自己失礼，仍把他当奴仆，十分生气，说明他态度偏激，心脑狭窄。C.晏子听了越石父的一番话后，深感愧疚，就以直礼相待，这使越石父颇受感动。D.君子认为，晏子能运离世俗的偏见，礼贤下士，不居功自散，这样就可以保全功德了。7、B8、阅读下面两段文言文，按要求答题。（10分）子谓颇渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”（论语迷而）孟子曰：“得志与民由之，不得志独行其道。”（孟子公孙衍张仪章）（1）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）用之则行，舍之则哉，惟我与尔赴有夫！（3分）译：得志与民由之，不得志独行其道。（3分）译： 。8、【参考答案】 任用我，我就推行自己的主张；不任用我，我就退隐。只有我和你能够做到这样吧！（如果）能施展自己的抱负，（就）和天下百姓一起实行自己的抱负；（如果）不能实现自己的走向，（就）走自己的路。（三）阅读下文，完成第912题。景公出游于寒途，睹死游,众然不问，晏子谏曰：“昔吾先君桓公出游赌饥者之一，疾者与之财，使令劳力籍敛不费民。先君将游，百姓皆说曰：君举幸游吾乡子？今子寒途，据四十里之，禅财不足以奉敛，尽力不能周役，民氓饥寒冻馁，死相望，而君不问，失君道矣。财屈力竭，下无以亲上；骄泰奢侈，上无以亲下。上下交离，君臣无亲，此三代之所以衰也。今君行之，婴惧公族之危，以为异姓之福也。”公曰：“然！为上而忘下，厚籍敛而忘民，吾罪大矣！”于是敛死觜，发粟于民，据四十里之氓，不服政期年。公三月不出游。 就公使圉人养所爱马，暴死，公怒，今人操刀解养马者。是时晏子侍前，左右执刀而进。晏子止而问于公曰：“尧枝解人，”枢始？”公矍曰：“从寡人始”途不支寄。公曰：“以属曰：”尔罪有三：公使当养马而杀之，当死罪一也；又杀公之所最善马，当死罪二也；使公以一马之古而杀人，百姓闻之必怨吾君，诸侯闻之必轻吾国，当杀公马，使怨积于百姓，兵弱邻国，当当死罪三也。今以属狱。”公喟然叹曰：“夫子释之！夫子释之！勿伤吾仁也。”景公走狗死，公今外共之棺，内给之祭。晏子闻之，谏。公曰：“亦细物也，特以与左右为笑耳。”晏子曰：“君过矣，夫厚籍敛不以反民，充货财而笑左右，傲细民之忧，而学左右之，则国亦无望已。且夫孤老冻馁，而死狗；鳏寡不恤，而死狗有棺。行辟若此，姓闻之。吾君；诸侯闻之，必轻吾国，怨晏子，而权轻于诸侯，而乃以为细物，群其图之。”公曰：“善。”趣危治狗；以会相马。注赀（zi）:腐尸。9.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A.先群将游，百姓皆说曰：“君当幸游乡乎？ 说：高兴B.据四十里之氓，不服政期年 服：服从C.公曰：“以属狱。” 属：交付D.亦细物也，特以与左右笑耳 特：只是9、B【解析】服政：指服役纳税10.下列各组句子中，分别表现齐景公“荒诏行径”和“苛虚百姓”的一组是A.景公出游于寒途，睹死游，默然不同使怨积于百姓，兵弱于邻国B.公怒，令人操刀解养马者公族之危，以为异姓之福也C.景公走狗死，公令外共之棺，内给之祭夫厚籍敛不以反民D.趣庖治狗，以会朝属财屈国竭，下无以亲上10、D【解析】趣庖治狗，以会朝属是景公听取晏子劝谏后的正确做法。11.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（ ）A.在齐景公漠漠百姓族苦，乐之时，晏子指出“上下交离，君臣无亲”是国家衰败的原因。B.齐景公所爱之马暴死，欲杀养马之人。晏子假意斥责养马人，阻止了这种行为。C.齐景公能听从晏子的劝谏，也还算是一个知错能改的君主。D.文章通过三个典型事例，表现了晏子的贤能有德、刚正不屈、机智幽默。11、D 【解析】表现晏子还是景公有争议，另三个故事未能看出晏子的“刚正不屈”。12、翻译：殚财不足以奉敛，尽力不能周役，民氓饥寒冻馁，死背相望。（4分） 傲细民之忧，而崇左右之笑，则国亦无望已。（4分）12、 1）用尽财物不能够完成赋税，费尽体力不能够完成劳役，老百姓饥寒交迫，冻饿而死的尸体到处都是。（2）无视小民百姓的忧伤，却博取身边近臣的高兴，那么国家也就没有什么希望了。（四）阅读下面的文言文，完成1316题。蔡廷玉，幽州昌平人。事安禄山，未有闻。与朱泚同里闬，少相狎近。此为幽州节度使，奏署幕府。廷玉有沉略，善与人交，内外爱附。泚多所叩咨，数遣至京师。当是时，幽州兵最强，财雄，士骄悍，日思吞并，不知有上下礼法。廷玉间语论曰：“古未有不臣而能推福及子孙者。公南联赵、魏，北奚虏，兵多地险，然非永安计，一日起、魏反噬，公乃沸鼎鱼耳。不如奉天子，划多难，可勒勋鼎彝，若何？”泚善之，廷玉阴欲耗其力，则讽论出金币礼士，又劝归贡赋助天子经费。因劝泚入朝，泚将听，诸校怒，缚廷玉琴之，廷玉无桡辞，泚不忍杀，囚岁余出之，谓曰：“而亦悔乎？”廷三曰：“导公为逆即悔，勉公以义何悔为？”复絷满岁，问曰：“能省过否？不尔，且死。”对曰：“不杀我，公得名。杀我，吾得名。”泚不能屈，待如初。又有朱体微者，亦泚腹心。廷玉有建白，体微辄左右之，故泚愈信，桀傲稍革。廷玉遂藏朝事。而泚内畏弟滔逼己，滔亦劝泚入朝，乃以军属滔。廷玉、体微共白泚：“公入朝为功臣首，后务至重，须诚信者乃可付。滔虽大弟，多变不情，如假以兵，是嫁之祸也。”泚不听。二人随波到朝，德宗为太子时，知廷玉名，及见，礼眷殊渥。滔有请于泚，或不顺，廷工必折之，俾循故法。滔已破田悦，寝傲肆自