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,福楼拜,福楼拜,1、作家生平1821-1880,2019/12/18,2,1.医学世家医院的环境培养了他与宗教格格不入的思想，也培养了他的悲观厌世情绪，还培养了他的冷静的分析解剖意识。2.爱好文学3.怪病袭身我一点不爱生命，我也一点不怕死亡,市立医院的解剖学教室正对着我们的花园，有多少次同我妹妹，我爬上花架，悬在葡萄当中，好奇地望着罗列的尸身！太阳射在上面；同一的苍蝇，翱翔在花上，在我们的头上，落到那边，飞回来，又嗡翁地响着！”“我们看见死者，在可怕的恐怖中的死者。但是一层厚厚的雾立刻上升，好些时候阻住我们往清楚看：他的肚子烂了，胸和臀是一层无光的白色；往近里走，马上看出这种白色是无数的蛆虫，贪切地啮咬着。,4福楼拜的爱情情感专一5专事写作绚烂之极归于平淡离开文体无作品,二、代表作品,1857年，福楼拜出版代表作长篇小说包法利夫人，轰动文坛。但作品受到当局指控，罪名是败坏道德，毁谤宗教。此后，他一度转入古代题材创作，于1862年发表长篇小说萨朗波。1870年发表的长篇小说情感教育，仍然是一部以现实生活为题材的作品。,此外，他还写有圣安东尼的诱惑（1874）、未完稿的布瓦尔和佩居谢、剧本竞选人（1874）和短篇小说集三故事（1877）等。,三、艺术主张：追求真实性追求客观态度追求艺术美,2019/12/18,8,追求真实性,2019/12/18,9,一件东西只要是真，就是好的，淫书仅仅因为缺乏真实性，才是不道德的。美学就是真实.现实并不屈从于理想，而是适合于理想。只有在真实的情况下才是理想的，只有在概括的情况下才真实。透彻的理解现实，通过典型化的手段忠实的反映现实，是小说家应当遵循的一条基本准则。,追求真实性,“应当久久地注视你所想要表现的东西，发现过去任何人没有看到过和说起过的形象和式样。人，总有根据前人思索过的记忆来使用眼睛的习惯，因而，一切东西一定还有未被探索到的地方。区区小事也都包含着未知的部分，把它找出来。”,他的最大的建树，是从作品中删去了自我，创作了所谓客观性艺术。“一个小说家没有权利对任何事物发表自己的见解。”,2019/12/18,11,追求客观态度,追求客观态度,2019/12/18,12,“作者的想象，即使让读者模模糊糊的猜测到，都是不允许的。”他认为优秀的作家应该凭理性而不是凭激情来从事写作：“激情地位愈小，作品艺术性愈高。”“艺术家不应该在作品中露面，就像上帝在世界上一样，到处存在，又到处不见。”“依照我看，一个小说家没有权力说出他对人事的意见。在他的小说创作之中，他应该模拟上帝，这就是说，制作，然而沉默。”,追求客观态度,“凡是把发生过的事情真实地排列在面前，作家不用作任何道德评判，读者自会有所判断，”莫泊桑：他深深藏匿自己，像木偶戏演员那样小心翼翼的遮掩着自己手中的提线，尽可能不让观众觉察出他的声音。,2019/12/18,13,追求艺术美,2019/12/18,14,艺术的目的，首先是美。形式和思想就像身体和灵魂；在我看来，这是一个整体，是不可分割的.思想越是美好，语句越是铿锵，思想的准确会造成语言的准确。表达愈是接近思想，用词就愈是贴切，就愈是美。,某一现象，只能用一种方式来表达，只能用一个名词来概括，只能用一个形容词表明其特性，只能用一个动词使它生动起来，作家的责任就是以超人的努力寻求这唯一的名词、形容词和动词。他的作品都经过长期的构思和写作，写完后还要反复修改。他的作品语言精炼，准确，铿锵有力，是法国文学史上的“模范散文”之作。,2019/12/18,15,四、包法利夫人,1、主要人物平庸的丈夫包法利耽于幻想、脱离现实的包法利夫人,2019/12/18,16,作品内容,包法利夫人（1857）是福楼拜的成名作和代表作，描写一个小资产阶级妇女爱玛的人生悲剧。爱玛在修道院受教育，离开修道院后仍然沉迷于读浪漫小说，幻想浪漫爱情和白马王子。她在现实中嫁了一个平庸的市镇医生包法利。爱玛有了婚外情，最后因欠债服砒霜自杀。,爱玛的一生,鲁昂：修道院的教育嫁给查理包法利医生渥毕萨尔昂代维里耶侯爵府的舞会永镇：女儿白尔特药剂师郝麦见习生赖昂布商勒乐教士布尔尼贤永镇农业展览会庄园主罗道夫再遇赖昂勒乐逼债服毒自尽,包法利主义,爱玛的悲剧表明理想生活与现实灰色生活的差异，不切实际地追求理想生活，只能加重自身的痛苦和悲剧性。她的病态的热情被称为包法利主义。包法利主义是一种不切实际，想入非非的品行。它是平庸卑污的现实，超越实际可能的幻想相冲突的产物。,精彩描写,谈吐象人行道一样平板，见解庸俗，如同来往行人一般衣着寻常，激不起情绪，也激不起笑或者梦想。寡妇瘦括括的，牙又长，整年披一件小黑披肩，尖尖头搭在肩胛骨之间；骨头一把，套上袍子，就像剑入了鞘。家伙！她从哪儿来？那笨小子打哪儿找到她的？小可怜儿！巴望爱情，活像厨房桌子上一条鲤鱼巴望水，来上三句情话，我拿稳了她会膜拜你！一定温柔！销魂！，是的，不过事后怎么甩掉？,但是她特别忍受不了的，是吃晚餐的时候，楼下的餐厅这么小，火炉冒烟，门嘎吱响，墙壁渗水，地面潮湿；人生的辛酸仿佛都盛在她的盘子里了，闻到肉汤的气味，她灵魂的深处却泛起了一阵阵的恶心。夏尔吃的时间太长，她就一点一点地啃榛子，或者支着胳膊肘，用刀尖在漆布上上划着一道道条纹。包法利夫人,爱玛所处的社会,激越的理想平庸的社会浪漫的激情卑琐的现实,包法利先生郝麦勒乐赖昂罗道耳夫,或平庸无能或卑劣龌龊或贪得无厌或追逐享乐或虚情假意,性格转变,天真单纯，美丽，不乏聪明才智接受了贵族式教育，受作品那个社会豺狼当道，罗道中不切实际的虚构故事影响。夫、勒乐、郝麦之流编织成想入非非，为自己拟定了幸一张罪恶的网，他们窥视福的空中楼阁，她的幸福观着，乘机而入，窃取了她是充分发挥想象力的幻想。的爱情和财富，将她逼上同时也看出作者对这种浪漫绝路，作者深深批判了那主义的批判。冷漠的社会。一步步走向堕落，身败名裂，走向毁灭,积极因素,从伦理观念来说,她背叛了自己的丈夫,抛弃了家庭,她的行为可以归于伦理范畴的“恶”。爱玛对情人的一再追求,实际上是对生活、爱情的追求,因为爱玛终究是希望情人能带来不同于粗鄙现实的理想生活。在精神上,她是真诚地爱着对方的;在性关系上,她没有将性作为交换金钱或地位的工具,她本能地追求更好的生活,即更适合自己理想的那种生活,这种对理想的生活的欲求,本质上讲又是一种对于现状的不满足的超前意识和欲望。爱玛在这种动机支配下的行动,必然是在平庸无奈的生活中一次又一次挣扎、反抗。,局限性,她的生活只是一连串的谎话,她自己说谎，别人也对她说谎。最后,只能用一句宿命的遗言:什么也不要怪罪,把抗争终止,并以自杀的方式否定了自己的人生追求。激情中有无理性,抗争中又不觉醒,追求中有自私性。,爱玛的人生,绝望（理想与现实的差距）欲望渴望（物欲与情欲）（幻想的幸福）,个性弱点,爱玛的悲剧中，其本身的弱点也是一个因素：贪慕虚荣（对虚荣的追求孜孜不倦，不甘平凡）过于关注自我（在追逐幸福的同时忘记了自己的责任，忽略了丈夫和女儿）轻信，不够理智（对他人的虚情假意不够警觉）不懂得珍惜，贪婪(对于已有的美满不在意，贪心不足的寻求不属于自己的东西）,三、包法利夫人艺术成就注重精神气质的描绘，对典型环境的描写不同于巴尔扎克的大段描写，而是融入情节叙述中。在小说中他用一种介于传统小说的“性格情节模式”和现代小说的“心理情绪模式”之间的模式来构建小说词句的锤炼，高超的叙事技巧。,2019/12/18,30,他写道：拿出勇气来，爱玛！拿起勇气来！我不希望害您一辈子罗道尔夫寻思“其实，真是这样；我这是为她好；我这人再厚道不过。”您下决心以前，可曾好好想过？可怜的天使，您知道我把您托到怎样的深渊吗？罗道尔夫写道这里，停住笔，寻找漂亮借口。告诉她我破产了，怎么样？啊！不好，再说，这不顶事。过后又要重新耍这一套。难道同这样的女人能谈的通吗？他想了想，续下去道：请相信，我忘不了您；我对您将永远忠诚。不过迟早有一天，不用说，这种热情要冷却的。不，不，怨也只好怨命！他自言自语道：“命这个字永远打动人。”“您读到这封忧郁的信时，我已经走远了；因为我要尽快逃走永别了！”最后又来了一个“永别了”，分成两截：“永别了”认为十分得体。他自言自语道：“现在，落什么款好？您最忠心的不好。你的朋友？对，就是它。”您的朋友他又念了一遍新，觉得很好。他带着感情，寻思道：“可怜的小女人！她以为我的心肠比石头还硬了；应当来几滴眼泪才对；不过我呀，我哭不出来；这不是我的错。”,“今天晚上我为描写州农展会的盛况拟定了一个提纲。这段文字篇幅将很长大约要三十页稿纸。这就是我的意图。在写这乡村场面的同时小说里所有重要的配角都将出场,发言,行动,我将在细节之间插入,或在前台正面描写一位妇人和一位绅士之间连续的谈话,那先生正在向妇人献殷勤呢。”著名的农展会上罗道尔弗和包法利夫人调情的段落,“如果交响乐的艺术特征以移植到文学中来,那么我的小说的这一章就是例证。那将是多种音响的综合。可以同时听见牛儿哞哞鸣叫,情人窃窃私语,政治家慷慨陈词。阳光明媚,一阵风吹来,掀动了妇女们头人松宽的白帽我完全靠对话交流与性格对比的手段来取得戏剧性效果”,他握住她的手；她没有抽回去。主席喊道：“一般种植奖！”“譬方说，方才我到府上”“甘冈普瓦的比内先生。”“我怎么晓得我会陪伴您？”“七十法郎！”“有许多回，我想走开，可是我跟着您，待了下来。”“肥料奖”“既然今天黄昏会待了下来，明天、别的