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文档简介

读做一个聪明的教师有感 徐碾小学 柳芳玲入职两年,期间学生管理和班级管理方面的事情层出不穷,常常让我焦头烂额、身心俱疲。也时常会反思到底是哪里出了问题,然后不断修改方法,但仍然没有什么显著的改变。直到我遇到王晓春老师的这本做一个聪明的教师,书的封皮上有两个字突然点醒了我,这两个字即“思维”。可不是这样?管理中出现的问题不能得到更好的解决,是因为方法不当,而影响人方法的选择的是什么?就是思维啊。我们一直在培养孩子的思维方式,那老师就更加需要培养自己的思维。而这本书就通过很多案例来传达了王老师的为师思维,令人受益匪浅。我感触最深的一篇是“认错主义”,讲的是在学生犯错时,老师的最终目的是让孩子认错,只要孩子认错了,这件事就过去了;或者说,在处理同一件事时,认错态度好,便有大事化小的可能,反之则会上升到道德的高度,学生免不了一通思想政治教育或者更甚。但王老师在书中却这么说:“大部分老师进行的是以认错为终点的教育,却不去思考孩子为什么犯错,不能教给孩子不去犯错的方法。”(大意如此)这句话令我悚然心惊,实际班级管理中这种情况还少吗?学生上课捣乱,找他谈话时,步步为营,暗中引导,为了什么?不就是想让他认识到自己的错误吗?在学生偷了东西,拒不承认,自己又耐心尽失时,严声逼问,不就是为了证明他错了吗?然后呢?辅助于一通思想教育,外加学生的保证,好了,画上句号,到此为止。可回过头来一想,我费这么大劲做了什么?让孩子认错!还有其他的了吗?除了学生心里不舒服,老师自己气自己,还真的别无其他,又何谈教学生生活,教学生思考呢?可见,“认错主义”实乃班级管理中的一大误区。正如王老师书中所言:“认错,不是教育的结束,而是教育的开始。”在孩子认错之后,才是大好的教育时机。老师需要做的就是平心静气帮助孩子分析问题,比如书中的例子:男孩嫌弃女孩太吵,而抓伤了女孩的手。在男孩认错之后,老师帮男孩分析问题,然后引导说:“遇到这种情况我们怎样做才会更好?”和学生一起寻找处理的方法,交给孩子应对此类事情的方法,并且持续一段时间去观察,这才是教育该有的姿势。还有一篇比较有体会的案例:集体批评-对任何事情都要采取分析的态度。案例讲一个叫平的同学因为老和同学处理不好关系,被老师“请”上讲台接受同学们的集体谈话,最后同学们原谅了他,事态也就平息了。王晓春老师给出的评价是:“在我们身边,由于调动集体舆论批评、教育问题学生,当班上出现什么问题或过错的时候,集体舆论一定会指向那个问题学生,有时会指着一个孩子对全班学生说:“大家都不要理他!”但是我们的教师显然对事情的原因不感兴趣,教师不想走进孩子的心,老师只想管住他。于是调动集体舆论告诉他:“你这样不对!再这样我们不理你了!”问题学生迫于集体舆论的压力,暂且“改邪归正”,一旦离开集体他又会露出他的“真面目”,这就是所谓的“两面派现象”,学校、家庭判若两人。”在自己的实际管理中,我其实对于集体舆论很慎重,因为自己的一些经历,以及后来接触到的文化,尤其是受一部动漫的影响,我深知集体舆论的力量和它的可怕之处,所以对集体舆论的利用都是尽量做一些正能量的引导,就怕出现集体孤立和嘲笑的现象。正如王老师所说:这就是我们的教育,不是解决问题,而是掩盖问题的教育。所以我主张,对任何事情,都采取分析的态度。所以,教育,千万不能浮在“管理”的表层,不要只抓现行问题。教育必需深入孩子的灵魂。例如学生拿别人的东西,我们一直认为是品行问题,但据研究许多都是一种心理障碍问题,因为很多学生根本不缺少这些东西,而是通过拿别人的东西获得一种满足感。如果把因心理问题而犯的错误曝光于大庭广众之下,作为品德败坏而进行处理,就会影响学生自尊心和人格的正常发展,甚至造成教育的悲剧。读这本书,个人觉得字里行间无不透露着两个字“理智”,教师,不能因个人喜恶去判断是非;不能让自己的情绪脱缰,靠大声质问来处理问题;不能仅仅只看问题的表面;最重要的一点,在这个弘扬“爱”的教育的年代,老师的爱,一定是理智的“爱”。教师的爱应是立足于孩子的长远发展的,要让孩子有适应社会的能力,而不是一旦脱离“老师的爱”“父母的爱”便无所适从。有的爱过了头,反倒酿出一出出悲剧。案例中有位老师,出于对孩子的“爱”,而介入了学生的家庭事务,当这位老师把自己目击到到学生父亲出轨一事告诉学生母亲后,最终出现了母亲杀丈夫,而后自杀的悲剧。之后老师出于对学生的“关爱”,号召全校师生募集钱款给那个学生时,换来的是学生愤怒的吼叫。不能说这出悲剧是老师造成的,但至少,这位老师的处理方式实在缺乏理智,用王老师的评价来说,便是过于自我中心了,这样盲目的爱,营造自我感动的爱,实在不适合老师这一职业。我们不能用“爱”去解决所有的问题,也无法让“激励教育”适应于所有孩子所有情况,作为一线教师,务必要在思想的洪流中保持自己的理智,因材制宜,因地制宜,因时制宜。但是,没有爱

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