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卦身求法:世爻臨陽,由子推起,至世爻為止, 即,子,丑,寅,卯, 辰,巳,若世爻在二爻位,卦身是丑世爻臨陰,由午推起,午, 未,申,酉,戍,亥, 若世爻在五位,卦身是戍例如,下面的卦, 世臨陰,在四爻,由午推至四爻,卦身是酉公历时间：2010年1月13日21时39分农历时间：己丑年 十一月二十九日亥时 干支：己丑年 丁丑月 癸亥日 癸亥时 旬空：午未 申酉 子丑 子丑 神煞：驿马巳桃花子日禄子贵人巳，卯巽宫：山雷颐（游魂）巽宫：天雷无妄（六冲）六神 伏神 【本卦】【变卦】白虎兄弟丙寅木妻财壬戌土螣蛇子孙辛巳火父母丙子水x- 官鬼壬申金勾陈妻财丙戌土世x- 子孙壬午火世朱雀官鬼辛酉金妻财庚辰土妻财庚辰土青龙兄弟庚寅木兄弟庚寅木玄武父母庚子水应父母庚子水应易经第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下根據劉汶德所說,卦身是所測之事的主体,卦身不上卦,事難成根據王虎應老師所說,卦身是用來找出香閨和床帳,預測男女是否是已婚還是未婚，二人是否發生肉體關係，其中之一就是看香閨和床帳。女看香閨，男看床帳，旺相出現爲同居或已婚，休囚空破爲未婚或未同居求出卦身後，卦身所克之爻爲香閨，也稱之爲閨房，卦身所生之爻爲床帳, 男以床帳為準,女以香閨為準以上例,酉是卦身,香閨是寅,卯床帳是亥,子古人说“卦身重叠，须知事体两交关”认为卦身很重要，但实践证明卦身与事情的吉凶没有关系，卦身偶尔可以用来判断来意、找闺房和床帐。具体用法可以参看我写的六爻预测分类占验技法一书。 例2000年戌月乙丑日，我在北京时，朋友王开宇带他的朋友前来预测婚姻，一个1958年生的男子摇卦，得山泽损变火水未既。艮宫：山泽损离宫：火水未济六神 伏神【本卦】【变卦】玄武官鬼丙寅木应父母己巳火应白虎妻财丙子水兄弟己未土螣蛇兄弟丙戌土子孙己酉金勾陈子孙丙申金兄弟丁丑土世父母戊午火世朱雀官鬼丁卯木兄弟戊辰土青龙父母丁巳火官鬼戊寅木 以妻财爻为用神。妻财子水月克日克，兄弟戌土又动而来克，父母巳火动而绝妻财，是不利婚的信息。但凭这一点是断婚姻不好离异呢，还是找不下对象呢，很不好下结论。于是我参考床帐来判断。此卦卦身在申，卦身所生之爻为子水床帐，床帐休囚临绝，就是没有家庭，所以我判断他当时没有结婚。 用神与世爻相合，是得妻之象，但此财被日也合住，日合为绊，2002年壬午冲开财爻子水，可以结婚。但日上丑土和世爻五行一样，就是与自己是同性的人，自己合到的这个财是与日上丑土合过之后才合到世上的，也就是说他娶的老婆是二婚的。 结果当时此人果真是年龄很大了还没有结婚，在2001年的亥月认识了一个离异的女人，丑月领结婚证，在2002年正式举行了典礼。京房易的世应，可阐明一卦六个爻的主从关系，卦中六爻随日月之运行，消息盈虚反映最为敏感，最为明显的只有一爻，称之为“世爻”。与世爻相对应的是“应爻”，世为我，应为彼，如果世爻在初爻，应爻必是在四爻，世在二，应即在五，世在三，应即在上爻，这也是爻位的对应位置。至于六十四卦每个卦的世应爻怎样安卦，可参看第一章中的第五节八宫卦。卦身有两种，一种名“月卦身”（亦简称卦身）；另一种名“世身”，世身是每卦必有，月卦身则是有的卦中有，有的卦中没有，没有的就称为“身不入卦”。安月卦身主要看世爻的阴阳，按下述准则来定：阴世则从午月起，阳世还从子月生；欲得识其卦中意，从初数至世方真。例如占得巽卦，上爻为世爻，世爻是阳爻，从初爻为子往上数，二爻为丑，三爻为寅，四爻为卯，五爻为辰，上爻为巳，而巽卦的第五爻为辛巳，所以第五爻为卦身。安世身则看世爻的地支，按下述准则来定：子午持世身居初，丑未持世身居二，寅申持世身居三，卯酉持世身居四，辰戌持世身居五，巳亥持世身居上。例如占得大有卦，为乾宫归魂卦，世爻在三爻，地支为辰，根据“辰戌持世身居五”，身爻在五爻。卦身集要(2012-03-30 21:19:25)转载标签：杂谈分类：盲派六爻1、卦身：指月卦身，阳爻持世初爻起子，阴爻持世初爻起午。2、卦身主事情，指该事的实质，卦身入卦时，表示此事已在运作，有定向。3、卦身不上卦时，表示此事只是一种意向。4、另外对于入卦的卦身，可以看作卦主的身体形貌配合六神可以判断卦主的性格特征。5、卦身出现两处，表示事关两处。6、卦身没上卦，伏神也无卦身，则表明所占之事无着落，谋事无头绪，所求之事往往难成或是困难多多（卦身在曰月旺除外）7、卦身为所测事物的主体，卦之灵魂，生合世爻与用神为吉。8、卦身的父母（事体的原因、由来）-卦身（占问之事的主体、事情）-卦身生合之爻（事情的实质、本质）-卦身冲克之爻（事情发展的趋势、指向）-冲克卦身者（事情会因何类因素、何种因素造成不利）。9、卦身持世者，其事体由自己掌握，卦身为应爻，即由他人掌握。10、卦身临兄弟或临鬼发动，此事与人共谋。11、世或用神生卦身，其难把握此事不由作主。12、他爻化出卦身，与该爻有关，卦身伏藏，待引拔出现后再论。13、六爻飞伏全无卦身者，主此事根本无头绪，是空。14、占来情章又有占过去未来，以卦身的前后论事情的过去或未来，爻在卦前言未来，爻在卦后言过去，六爻先以卦为身，然后看其爻发处，比如卦身是未，则巳午等爻表示已经过去的事了，申酉戌等爻表示以后会发生的事。15、来人测何类事可以初爻起看卦身，在初爻为心事，二爻身世，三爻家事。四爻人事，五爻公事，六爻国事，故按爻位讲，许多事在不同爻位表不同层次之事，以卦身所临或冲之爻位论其事主。16、要想知做啥生意，看卦身变为何物，卦身空亡，表示此事不存在，或罪名不成立，或某事尚未出现。17、卦身冲何六亲、何爻位，表测何类何人之事。18、问事能否成功，以卦身为事爻，看与世爻（或相关用神）关系如何。19、卦身在卦中临用神爻去合子孙乃问小孩之事；合空爻子孙是测小孩走失！20、以卦身所生之爻为事情，如乾卦巳为卦身，巳生土，土在乾卦是父母，则主父母爻的事，如父母、文书、婚契、房屋在二爻等。21、卦身又可表示所占之事出现的时间，比如卦中无卦身，事情不会发生，但查卦身在酉，事情将在八月发生，或酉年发生。当然推断时，要具备卦身旺相无伤的条件下可据此断。22、卦身生合世用，我方得益，此事能成功；生合应爻，他方有利。23、卦身冲克世用，对我有害，此事不成功。冲克应爻，他人倒霉。24、卦身、事情；卦身的父母是事出原因，世爻是当事人。如某人问出行事，世爻就是出行当事人，卦身表示这件事体，卦身的父母则表示要出行做何事、出差、旅游！还是经商？25、卦身是一个多功能用神，是卦的灵魂，是六亲以外的第七亲。26、“卦身是万能百搭”当你在卦中无法确定以何为用神之时，看卦身，当你占来意而卦象信息显现不明显时，看卦身，当你用生克制化无法锁定应期时，看卦身在何年何月何曰出现即可从容搞定。27、卦身与世身一样，要随着用神的变化而活取。如兄持世，而来人问子孙或是父母财官事，再接世爻兄弟取出的卦身，与用神父子财官究竟有何干？28、卦身为卦之灵魂为事业，卦身逢合，有得见得成之象。卦身空破主犹豫进退两难。卦身逢冲，则千虑必有智失。29、卦身若遇逢空破发动，暗冲、主三心二意，一卦有两卦身，有二心，有两个念头，事必归两处他爻化出之身，与该爻有联系。30、卦身临兄弟克世，必有他人相争。31、世爻或用神生卦身，其此事体难把握，此事不由自己作主。32、卦身兄弟旬空，不说也知道是占兄弟失踪的事。33、女占、卦身为官爻，在二爻，表家中“官人”，说明乃婚姻之事而来。34、当主卦无卦身时，我们还要查变卦的卦身是否上卦？它可以表示所求之事的先无后有，先恶后善，先凶后吉或是先财后成等。35、卦身临用神冲官爻有犯口舌官非之象；或得罪上司或将受到法律制裁等等。36、占婚逢主变卦中查出的新卦身（以主卦为谁取出的卦身叫原卦身）但从变卦中查出的新卦身（以变卦为准取出的卦本身称新卦身）却上了卦，表明婚姻即将破裂，且会重新组合一个“新的家庭”因在占婚姻策项中，主卦的卦身代表着婚姻家庭的现代态，变卦的卦身代表着婚姻发展的以后状态。37、卦身与世身从其代表范围上有着很大的区别，世身含“专指”意味它是针对用神这个“个体单位”而言的。38、世身与用神属两位一体，乃用神的实体，肉体或肉身，大多时候，用神爻乃事主灵魂的归附，而世身则为用神肉体血肉的支柱。39、卦身与世身在运用中有不同之处，卦身侧重来代表事物了。40、世身动注重表人或物的实体，二者有本质的不同品行人时，世身表用神这个人的实体、肉体，当考察用神吉凶，有无生死大灾时，必看世身之旺衰及受克受损。生卦身临青龙的为结婚证，生卦身朱雀岁破或带刑的为离婚证。41、用卦身测已婚未婚的方法：(1)男取卦身生为床帐，床帐空亡未娶妻。(2)女取身克为香闺，香闺墓绝未婚配。(3)二者同时兼用，卦身爻所生之爻也可以论墓绝，身爻所生者也可论空亡，二者均见，为没有婚配之人，若二者只见其一，可理解为未婚先居，已婚而离异或目前还没有定下来。(4)所谓墓绝，是以卦