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论巴金女性观的生成与女性形象塑造 刘璐 摘要：在中国现代文学发展史上，女性问题一直是社会、作者和读者共同关心 的问题。中国女性的处境究竟怎样，如何改变传统女性的命运，现代女性为了摆 脱传统的桎梏，应该选择什么样的生活道路，这种选择又在多大程度上真正改变 了女性的命运，对于这些问题，不同的作家都在其文学创作中进行了不同的回答。 巴金作为2 0 世纪中国文学史上最重要的作家之一，他也一直比较关注女性的命运。 尽管巴金对于自己的女性观并没有做过系统性或理论化很强的表述与介绍，但从 其作品中所勾勒出的那个内蕴丰厚、质地鲜明而又色彩斑斓的女性世界，我们便 能深切的感受到巴金对女性的一种独特理解与认识。同时，巴金对于女性解放、 女性幸福的热切关注和思考，不仅给予那一时代人( 尤其是女性) 以极大的启示 与激励，就是在今天，当我们用它来审视当下女性的生存状态时，我们也深感巴 金对女性解放问题思考之深入细致，且可以不断地引导着我们去思考现代女性所 要面临的诸多问题。自然，我们以此为出发点对巴金女性观进行探讨的重要的理 论价值与现实意义也在于此。 本文由三大部分组成，笔者先从巴金女性观产生的来源入手，接着选择巴金 的几部代表作品进行分析，透过他塑造的众多女性人物形象的性格特点和命运安 排，逐步使大家领略巴金所拥有的独特的女性观及其文化蕴涵。第一章，巴金女 性观产生的来源。笔者通过选取对巴金思想意识影响比较深远的几个方面( 家庭 生活的长期影响、新文化运动的思想熏陶、西方女性的精神感召等) 来进行探讨， 以此为基点对巴金女性观的来源及生成过程有所揭示。第二章，巴金女性观在小 说中的体现。在本章中，笔者从巴金的代表性作品入手，对巴金作品中展现出来的 三类典型女性形象作了具体而深入的分析：一类是背负着传统文化烙印的悲剧女 性；二类是体现着进步思想意识的理想女性；三类是游走于理想与现实的现实女 性。笔者通过对这三类女性形象的分析，说明了巴金女性观在小说中的具体体现， 为进一步探讨巴金女性观的实质打下了基础。第三章，巴金女性观的实质及意义。 在这一章中，笔者从四个方面分析、总结了巴金所拥有的女性观的精神实质与历 史意义：其一、批判男性中心，礼赞女性品质；其二，呼唤女性自觉，实现人格 独立；其三、强调女性解放，倡导参与革命；其四、思考女性幸福，促进相互调 和。 我们通过对巴金女性观的生成及女性形象塑造的分析与探讨，可以看出巴金 女性观的三点独特之处：第一，巴金对男性中心进行批判，对美好女性进行礼赞 的出发点，较之于同时代作家有所不同。巴金对被摧残、被蹂躏的年轻女性所抱 有的深切的同情与关注，并不是基于女性主义立场上，对女性这个特定的性别个 体表达的关爱和怜悯，是基于人道与人性的立场，基于深厚诚挚的爱人类的思想， 对人类的命运、永恒的人性、苦难的人生所给予的一种关注和同情。这种爱和同 情的出发点是一种对人类的整体性生命的关爱和体认，是一种对“青春毕竟是美 丽的东西”的可叹之情。第二，笔者认为巴金所倡导的女性参与革命并不全是他 本人对女性解放道路所作出的一种理性思考，而是巴金理想主义精神在女性解放 道路上的一种投射。巴金在作品中对理想女性的形象塑造，强调表达了他在五四 这个历史时期所要寻求的一种道德理想与人生理想，他希望随着众多理想女性对 革命的参与，最终使我们在现实中构建出一个独立自主、民主和平、反专制独裁 的理想国。第三，巴金还在前人的基础上将女性观向前推进了一步，在自己的创 作中，巴金开始思考女性解放与女性幸福两者之间的关系，在对它们两者之间作 区别的理解与认识中，不断探索追求女性幸福的道路与途径，在对新女性的生存 现状发出疑问、进行叩询中，将女性问题的研究引向了一个更深的层次。 关键词：巴金，小说创作，女性观，新女性，形象塑造 1 i o nt h ef o r m a t i o no f v i e w p o i n tt o w a r d sf e m a l ea n dt h e e s t a b l i s h m e n to ff e m a l ei m a g ei nb aj i n sw o r k s l i u l u a b s t r a c t ：i nt h eh i s t o r yo fc h i n e s ec o n t e m p o r a r yl i t e r a t u r ed e v e l o p m e n t ，f e m a l e p r o b l e mh a sa l w a y sc o n e e m e db yt h es o c i e t y , r e a d e ra n dt h ew r i t e r w h a ta b o u tt h e p l i g h to ft h ec h i n e s ef e m a l ea c t u a l l y ? h o wt oi m p r o v et h ed e s t i n yo ft h ec h i n e s e t r a d i t i o n a lf e m a l e ? h o ww o u l dt h em o d e mf e m a l ec h o o s et h el i f ew a yt ob r e a ka w a y f r o mt h et r a d i t i o n a ls h a c k l e ? a n dh o wt h i sk i n do fc h o i c eh a v er e a l l yc h a n g e dt h e i r d e s t i n y ? f o rt h e s ep r o b l e m s ，d i f f e r e n ta u t h o r sh a v eg i v e nd i f f e r e n ta n s w e r si nt h e i r l i t e r a t u r ec r e a t i o n b a j i n ，r e g a r da so n eo ft h em o s ti m p o r t a n ta u t h o r si nt h eh i s t o r yo f c h i n e s el i t e r a t u r ed e v e l o p m e n t ，h eh a sp a y e dc l o s ea t t e n t i o nt ot h ed e s t i n yo f t h ef e m a l e a l t h o u g hh eh a sn o ti n t r o d u c e dh i so w no p i n i o na n dv i e wa b o u tt h ef e m a l es t r o n g l yb y t h e o r yo rs y s t e m ，w ec a l ld e e p l yf e e lh i ss p e c i a ls t a n d p o i n to ft h ef e m a l ef r o mh i s p r o d u c t i o n t h a th a ss h o w e du saf e m a l ew o r l dw h i c hh a sr i c h n e s sc o n n o t a t i o n ， t r e n c h a n c yc h a r a c t e ra n dc o l o r f u lc o n t e n t a tt h es a m et i m e ，b a j i nh a st h o u g h ta n dp a i d t h ew a r m l ya t t e n t i o nt ot h el i b e r a t i o na n dh a p p i n e s sa b o u tt h ef e m a l e ，t h a tw a sv e r y a p o c a l y p t i ca n de n c o u r a g i n g ( s p e c i a l l yt of e m a l e ) s t i l lt ot o d a y , w h e nw eu s ei tt os c a n t h es u r v i v ee s t a t ea b o u tt h em o d e mf e m a l e ，w ec a l lf e e lh i sd e e pa n dc a r e f u lt h i n k i n g a b o u tt h ef e m a l e sl i b e r a t i o n t h i s 虹n do fd e e p l yd i s c u s s i n gs t i l ll e a du st ot h i n ka b o u t t h ep r o b l e m st ow h i c ht h em o d e mf e m a l ew i l lf a c e a n dn a t u r a l l y , t h i si sa l s ot h e t h e o r i e a lv a l u ea n do p e r a t i o ns i g n i f i c a n c eo f p r o b i n gi n t ob a j i n sf e m a l eo p i n i o n t h i sa r t i c l ei sc o m p o s e db yt h r e ep a r t s ，is t a r t e df r o mb a j i n sf e m a l eo p i n i o n ，a n d c h o o s eh i ss o m er e p r e s e n t a t i v ep r o d u c t i o n st oa n a l y z e ，t h e nw a n t e dt ot o o kt h er e a d e r i n t o h i sw o r dw o r l d ，t h r o u g ht h er o l e s sc h a r a c t e r s p e c i a l t y a n dt h ef o r t u n e a r r a n g e m e n tt h a th a dc r e a t e db yb a j i n ，w ek n o wh i ss p e c i a lo p i n i o na n dt h e c u l t u r a l i m p l i c a t i o ng r a d u a l l y t h ef i r s tc h a p t e ro ft h i sp a p e r , t h es o u r c eo fb a j i n sf e m a l e n i o p i n i o n ir e s e a r c h e di tf r o ms o m ew a yw h i c he f f e c t e dh i si d e o l o g yd e e p l y ( f a m i l yl i f e ， n e wc u l t u r em o v e m e n t ，s p i r i ti m p e lf r o mw e s t e r nf e m a l ee t c ) ，a n di ti sa l s ot h eb a s i c t os h o wh o wh i so p i n i o nw a sb o r na n dg r o w e d t h es e c o n dc h a p t e r ，t h ee m b o d i m e n to f b a j i n sf e m a l eo p i n i o ni nt h en o v e l i nt h i sc h a p t e r , is t a r t e df r o mh i sm a g n u mo p u s ， a n a l y s e dt h r e ek i n d so fr e p r e s e n t a t i v ef e m a l e ，o n ek i n di st h et r a g e d yf e m a l ew h o h a s t r a d i t i o n a lc u l t u r ei m p r i n t ；o n ek i n di si d e af e m a l ew h oh a sa d v a n c e di d e o l o g y ；t h e t h i r do n ei sw h os t a n d i n gb e t w e e ni d e a l i t ya n dr e a l i s m t h o u g ht h e s er o l e s ，ic a l lf i n d b a j i n sf e m a l eo p i n i o n ，a n dt h a ti sa l s ot h ef o u n d a t i o nt od i s c u s s h i so p i n i o n se s s e n t i a l t h et h i r dc h a p t e r , t h ee s s e n t i a la n dt h es i g n i f i c a n c eo fb a j i n so p i n i o no ff e m a l e i nt h i s c h a p t e r ，ia n a l y s e dd e e p l ya n dd e f i n i t e l yf r o mf o u rp a r t sa n ds u m m a r i z e dt h es p i r i t s u b s t a n c ea n dh i s t o r i c a lm e a n i n go fb a j i n ss p e c i a lo p i n i o n 1 a n i m a d v e r tm a l e e p i c e n t e rt h e o r y , p r a i s eq u a l i t yo ff e m a l e ；2 v o c a t i v et h e f e m a l ea c h i e v ep e r s o n a l i t y i n d e p e n d e n c eb yt h e m s e l v e s 3 e m p h a s i z et h el i b e r a t i o no ff e m a l e ，a d v o c a t ej o i nt h e r e v o l u t i o n ；4 r e f l e c tt h eh a p p i n e s so f f e m a l e ，p r o m o t et h eh a r m o n i o u si ne a c ho t h e n t h r o u g ht h ea n a l y s ea n dd i s c u s s i n go fb a j i n sf e m a l eo p i n i o n sb o ma n df e m a l e s h a p i n g ，w ec a l lg e tt h r e ep o i n t so fh i ss p e c i a lo p i n i o no ff e m a l e ：f i r s t ，b a j i n ss t a r t p o i n ta b o u tw h i c ha n l m a d v e r tm a l ee p i c e n t e rt h e o r ya n dp r a i s en i c e t yf e m a l ew a s d i f f e r e n tf r o mt h eo t h e rw r i t e r si nt h es a r n ep e r i o d h es h o w e ds y m p a t h i z ea n da t t e n t i o n t ot h ey o u n gf e m a l ew h ow e r ew r e c k e da n dr a v a g e d i ti sn o ts t a n do nt h ef e m i n i s mt o s h o wt h ec o m m i s e r a t i o n ，b u tf o rt h eh u m a n i t a r i a n i s ma n dt h el o v ea n ds y m p a t h i z e o f h u m a nb e i n g t h i sk i n do fl o v ea n ds y m p a t h i z ea l eo n l yf o rt h ew h o l el i v e so fh u m a n , a n dt h ee m o t i o no f p a s tn e v e rc o m eb a c k ”s e c o n d ，i nm yo p i n i o n ，f e m a l ej o i nt h e r e v o l u t i o ni sn o th i so w ns e n s i b l ec o n s i d e r i n ga b o u tt h ew a yo ff e m a l el i b e r a t i o n ，b u ti s ar e f l e c t i o no fh i si d e a l i s ms p i r i to nt h ew a yo ff e m a l el i b e r a t i o n t h ei m a g ec r e a t i o no f p e r f e c tf e m a l ei nb a j i n sb o o k ，h ed e l i v e r e dak i n do fm o r a l i t ya n di d e a l i t y , h eh o p e d t h e r ew i l lb eai n d e p e n d e n c a 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o n v 学位论文独创性声明 本人声明所呈交的学位论文是我在导师的指导下进行的研究工作及取得的 研究成果。尽我所知，除文中已经注明引用的内容外，论文中不包含其他个人 已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得陕西师范大学或其它教育机构 的学位或证书而使用过的材料。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均 已在文中作了明确说明并表示谢意。 储躲刻銎吼鲨生垒胡 学位论文使用授权声明 本人【司意研究生在校攻读学位期间论文工作的知识产权单位属陕西师范大 学。本人保证毕业离校后，发表本论文或使用本论文成果时署名单位仍为陕西 师范大学。学校有权保留学位论文并向国家主管部门或其它指定机构送交论文 的电子版和纸质版；有权将学位论文用于非赢利目的的少量复制并允许论文进 入学校图书馆、院系资料室被查阅；有权将学位论文的内容编入有关数据库进 行检索；有权将学位论文的标题和摘要汇编出版。 作者繇刻坠魄垫鲤皇绸 引言 3 0 年代中国的思想文化领域呈现出极为活跃的状态，对于女性的观念也不例 外。总体上，一方面，思想界继承了“五四”传统，使启蒙主义女性观不断地得 到延续、发展。另一方面，由于政治和思想领域的分化加大，围绕对女性的看法 也出现了各种各样的主张。概括地说来，主要可分为左翼女性观、人道主义女性 观、自然女性观这三种，有时也会出现彼此交叉的现象。 巴金作为2 0 世纪中国文学最重要的作家之一，他也一直比较关注女性的命运。 于是，在其恣肆的才情、充沛的想象和不可遏抑的情感支配下，巴金塑造了交接 时代的一个个风云迭起、气象多变的女性世界，他在自己营造的女性世界中尽情 地批判封建制度对人性的戕害，熔铸以现代人的审美和智性眼光。那里既有传统 女性惯常的逆来顺受，也有现代女性觉醒后的执著反抗；既有愚昧中的悲哀，也 有启蒙后的崛起；既有对女性刀不血刃的迫害，也有对她们温暖的同情。这一切 的一切，在巴金充满诗意的笔下纠结着，缠绕着，他的很多小说都是在描绘这样 一个个矛盾而诡秘、传统而现代的女性生存世界和心理世界。 巴金作为人道主义女性观的代表，一方面，他在人道主义的视野之内，对男 权社会中女性的普遍悲剧处境、命运表达出深切同情，在对女性的神性和生命之 美的关注中，表达出自己对女性天使般圣洁的自然天性和生命本能的无限赞颂； 另一方面，在时代革命的召唤下，巴金也开始对女性的解放之路赋予一种革命理 想主义式的自觉。当然，巴金对女性的思考与关注并没有就此停步，他还在前人 思考的基础上继续向前，不仅意识到女性解放必须要争得人格、经济、社会地位 的独立，要将女性解放建立在社会解放的基础上进行，还意识到即使获得了经济、 社会地位的独立，女性也不一定能获得真正的幸福。那么究竟如何才能在女性解 放与女性幸福之间得到平衡，又如何才能促进女性家庭、事业、个性之间的调和 呢? 这些都是巴金在不断尝试思考的问题，巴金这种深入的思考，渐进的发展， 将把我们对女性问题的研究引向一个更深的论阈。 回顾对巴金创作中女性形象评论和研究的历史，虽然在陈丹晨的巴金评传、 李存光的巴金民主革命时期的文学道路、谭兴国的巴金的生平和创作和张 慧珠的巴金创作论中都已有所涉及，但真正开始专门探讨女性形象这个系列 的还是陈丹晨的巴金创作中的女性形象( 文艺研究1 9 8 3 年第6 期) 这篇文 章。 随着对巴金研究的深入，对其创作中女性形象这方面的研究则有了更深入的 进展。黄世才的谈( 家) 的几个悲剧女性形象( 韩山师范学院学报1 9 8 6 年 第2 期) 、宋桂珍的评巴金( 激流三部曲) 中的青年女性形象( 齐齐哈尔大学 学报( 哲学社会科学版) 1 9 9 0 年第1 期) 、黄大勇的灿烂夺目的艺术形象系列群 星论巴金小说中的青年女性( 宁夏社会科学1 9 9 0 年第l 期) 、韦秋桐的巴 金小说中的年轻女性形象( 河池学院学报1 9 9 1 年第2 期) 、周芳芸的妇女心 态的畸形史试论巴金笔下悲剧女性形象( 四) j l j j a 范大学学报( 社会科学版) 1 9 9 2 年第6 期) 、陈宁宁的巴金( 家) 中女性形象新论( 泰安师专学报1 9 9 6 年第3 期) 、李春兰的巴金“激流三部曲”中的女性形象( 求是学刊1 9 9 8 年 第4 期) 、靳新来的零落成泥碾作尘巴金( 家) 中的受害三女性( 济宁师 范专科学校学报2 0 0 3 年第2 期) 等文章，都对巴金所创造的女性人物群象作了 新的归纳概括和分析考察，为对其创作中女性形象的研究开辟了新的道路。 陆文采的论知识女性曾树生的艺术美( 昭乌达蒙族师专学报1 9 8 9 年第 2 期) 、吴锦濂的曾树生形象纵横谈( 福建师范大学学报( 哲学社会科学版) i 9 9 2 年第3 期) 、周芳芸的爱与恨交织的生命之歌鸣风投湖的悲剧美( 中 国文学研究1 9 9 3 年第2 期) 、张沂南的论女性自我生命选择也谈( 寒夜) ( 中国现代文学研究丛刊1 9 9 8 年第2 期) 、所静的挣扎在寒夜中的职业女性 曾树生形象的再认识( 天津大学学报( 社会科学版) 1 9 9 9 年第3 期) 、闰秀 文的背叛的新生曾树生形象分析( 吉林省教育学院学报2 0 0 5 年第1 期) 、 蔡颂的传统与现代交织下的生命图腾巴金小说中的女性世界探微( 理论 与创作2 0 0 6 年第6 期) 等，这些研究性文章则通过个案分析对巴金创造的女性 形象进行了细读，在细读中使我们对巴金所塑造的典型女性形象个案有了进一步 的了解，为其研究打下了坚实的基础。 刘慧英的重重樊篱中的女性困境以女权批评解读巴金的( 寒夜) ( 中 国现代文学研究丛刊1 9 9 2 年第3 期) 、陈雪萍的( 爱情三部曲) 中的女权主义 思想表现( 吉首大学学报( 1 l 会科学版) 2 0 0 0 年第2 期) 、王军的面对( 寒夜) ： 一种性别关系的研究( 江西社会科学2 0 0 2 年第9 期) 、邱雪松的( 寒夜) 人 物塑造中的阴影论巴金创作的男权意识( 天津成人高等学校联合学报2 0 0 5 年第4 期) 、徐拯民的巴金与屠格涅夫笔下的女性形象( 俄罗斯文艺2 0 0 0 年 第1 期) 、赖志明的巴金、曹禺作品女性形象悲剧成因观以鸣风、四风为例 ( 求索2 0 0 3 年第5 期) 等，则通过性别研究、比较研究等多种方法的分析运用， 拓宽了对巴金创作中女性形象研究的视野。 虽然以上这些研究成果对巴金的女性形象塑造，都已作出了前所未有的新颖 阐述和各具识见的深入探究，但他们都还是停留在一个单独的视角和固定的方面， 没有将巴金女性观的生成与女性形象塑造这两者勾连起来，从一个更为广阔和宏 观的角度去探讨巴金其独特的女性观及其文化蕴涵。针对相关研究中存在的这一 2 薄弱环节，本文试图从综合性的研究角度入手，进一步分析、探讨在巴金的重要 小说文本中，作者究竟塑造了一些什么样的女性形象，表现了怎样的一种女性观， 并在有机结合的视阈中探询形成巴金这种女性观的来源。 第一章巴金女性观产生的来源 每个作家都是通过自己的人生之旅走上文学之路的，一个作家的成长、阅历 往往比学历更重要。体验先于理念，观念包括性别观的生成也与作家的亲历亲为 密切相关。在这里，我们拟首先从巴金的人生道路入手，通过选取对他思想意识 影响比较深远的几个方面( 如家庭生活的长期影响、新文化运动的思想熏陶、西 方女性的精神感召等) 来进行分析，希望以此为基点对巴金女性观的生成形成一 种比较客观的认识。 第一节家庭生活的长期影响 “巴金出生在四川成都一个封建官僚地主家族”。之中，高墙深院内的李公馆 本身就是一个封建社会的缩影。从高祖李介庵起，直到巴会的父亲、叔叔们都历 代为官，到巴金少年时，已是一个“有将近二十个长辈，有三十个以上的兄弟姐 妹，有四五十个男女仆人”。的官僚大家庭了，他们“依靠着城外上千亩的土地 过着豪华生活。在公馆的高高围墙内，长幼之间、嫡庶之间、同辈之间，按照封 建宗法，演绎着一幕幕的悲喜剧”。“随着年龄的增长，巴金越来越看到长辈们 的专横、无耻和罪恶。一些他所亲近的青年，特别是女子，遭到了礼教的折磨和 凌迟，”。如大嫂的难产而死，表姐的婚姻不幸，丫环们的悲惨命运，这些都使巴 金对女性的悲惨命运格外的痛心。再加上封建大家庭内部倾轧和斗争的不断加剧， 这就使巴金对自己的大家族充满了厌恶甚至憎恨的感情。于是，巴金从幼年起， 就对封建家族制度的专制落后、腐朽残忍有了深刻的亲身体验，对女性所处的不 幸家庭社会环境有了一定的了解。 而在巴金的童年经历中，母亲的爱是最不可忽视的。巴金的母亲将中国传统 文化的“仁爱”思想很早就撒播在他幼小的心灵中。巴金说母亲是他“第一个先 生”，“她教我爱一切人，不管他们穷或富：她教我帮助那些在困难中需要帮助的 人” 。母亲这种“仁爱”的教诲，从道理上讲是不分贫穷贵贱的，但它的实际内 容，却往往偏向于贫穷者、受凌辱者和弱小者。所以巴金“因为受到爱，才知道 把爱分给别人，才想对自己以外的人做些事情。把我和这个社会联系起来的也正 是这个爱字。这是我的全部性格的根底”。o 于是，传统文化中的“仁爱”思想通 李存光巴金传 蝴北京：北京十月文艺出版社，1 9 9 4 ：3 巴金巴金选集( 中) m 北京：人民文学出版社，2 0 0 5 ：4 9 9 贾玉民巴金的生活之路对其走上文学道路的影响 j 焦作大学学报，2 0 0 1 ，( 4 ) ：7 徐逦翔中西现代作家评传l 第二卷j 劬济南：山东教冉出版社，1 9 8 8 ：2 贾植芳中国当代文学研究资料巴金专集( 第一卷) m 江苏：江苏人民出版杜，1 9 8 1 ：1 3 5 贾植芳中国当代文学研究资料巴金专集( 第一卷) m 江苏：江苏人民出版社，1 9 8 1 ：1 3 5 4 过母亲的从小灌输，在巴金幼嫩的心灵中便形成了坚实的思想根基，同时这种“仁 爱”又一开始就同被压迫的贫苦人民联系在了一起，对其以后人道主义思想的形 成和文学创作的发展方向都起到了直接的影响。 母亲这种“仁爱”思想的启蒙教育，“使巴金从小有可能在一定范围内接触到 劳动人民”。，于是，“在李公馆里，巴金还有另一个天地，这就在门房、马房、 厨房里的下人中间。他常常听到病弱的轿夫、衰老的仆人叙说自己悲惨的经 历，并亲眼看到他们的种种惨苦的遭遇。”回在这个世界里，巴金看到、听到了 另一个阶级的生活和语言。由于巴金的真诚和同情，使他得到了“下人”的友谊 和信任。在与“下人”的接触中，“巴金从这些被生活压的干瘦赢弱的劳动者身上， 看到了贫苦人们身上那爽朗的性格，正直的品德和执著的生活信念。” 同时， 少年巴金与“下人”感情的共鸣，使其对压迫这些“下人”朋友的社会“起了火 一般的反抗思想。我说我不要做一个少爷，我要做一个站在他们一边，帮助他们 的人。”。他开始有了一种反抗封建专制的强烈要求。正是这种在当时还处于潜在 状态的意识，使巴金不仅对封建制度、礼教的黑暗与腐朽有了更加深刻地认识， 对劳动人民的同情、仁爱的思想有了进一步的稳固，还形成了他叛逆的性格特征， 成为他叛逆旧秩序的前奏。巴金在不知不觉间朝着封建叛逆者和未来文学家的道 路迈出了最初的脚步。 总之，家庭生活经历对巴金的影响是十分深远的，巴金在封建大家族的生活 中，在母亲关于“爱”的教诲中，在同下层劳动人民的密切接触中，不断认清了 封建社会及家族制的罪恶真相，目睹了被压迫的劳动人民悲惨的生活现状，尤其 是了解了女性所处的不幸的家庭、社会环境，于是巴金以一种深刻的同情与关爱 将自己与下层的劳动人民、不幸的女性联系到了一起，点燃了他心中对封建制度 的反抗精神，最终成为了封建大家族的叛逆者。这种由于家庭生活的长期影响所 形成的巴金对整个封建社会与家族制度的不满与反抗，对受压迫与受践踏的下层 劳动人民和女性的同情与热爱，形成了巴金女性观的一条深层的感情线索，为其 女性观的形成创造了一定的情感基础。 第二节新文化运动的思想熏陶 “五四”运动前后，随着中国掀起的以提倡民主和科学为旗帜，以反对封建 专制、封建伦理道德与封建传统观念为目的的新文化运动的展开，女性解放问题 汪应果巴金论 m 上海：上海文艺出版社，1 9 8 5 ：8 徐适翔中国现代作家评传( 第二卷) m 济南：山东教育出版社1 9 8 6 ：2 徐遁翔中国现代作家评传( 第二卷) m 济南：山东教育出版社，1 9 8 6 ：2 巴金，巴金选集( 中) m 北京：人民文学出版社，2 0 0 5 ：5 0 1 也成了其运动的重要内容，被放到了重要的位置。伴随着先进的知识分子先驱们 对封建儒家思想提倡的“三从四德”、“男尊女卑”、“女子无才便是德”等思想的 坚决反对，“男女平等”、“女性解放”等思想便传播开来。女性解放在社会运动的 推动下，不仅引起了人们的高度关注，同时在理论和社会生活实践中都取得了突 出的成绩。 陈独秀在新青年上发表的多篇具有宣言性质的文章，均将女性问题与其 它社会、政治问题并提，视其为当时最迫切需要解决的重大问题之一，将其放置 在新文化运动的重要位置。同时，他不仅发出了女性解放呐喊，还把反传统的批 判锋芒，直接指向中国传统的性别秩序，要求学习西方，建立新的现代性别秩序。 新文化运动的另一位主要钡导人李大钊，除了撰写文章和利用讲坛论述社会革命 和女性解放的密切关系，对封建的旧文化和伦理道德进行猛烈抨击之外，还首先 将中国女性解放运动与国际女性解放运动以及工人运动联系起来考察，对促进女 性解放斗争起了很大作用。胡适也在美国的妇人等文中提倡女子应有自立的 思想，主张女性应有超出做贤妻良母的人生观，并主张女子应有参政权、受教育 权以及财产继承权。众多先进的知识分子对女性解放问题的重视，有力带动了整 个思想界和整个社会对这一问题的关注与思考。 这一时期，西方女性主义著作还被一批关注女性问题的先进知识分子们以各 种方式翻译或介绍。“陈独秀翻译了法国人ma xo c e l l 的( t h o u g h t so f tw o m e n ) ， 孟明翻译了日本医学士小久井光次的女性与科学，周作人翻译了日本谢野晶子 著的贞操论，哲父转译了英国e d w a r dc a p e n t e r 的名著自由社会的男女关系， 李汉俊转译了德国倍倍尔著( w o m e nu n d e rs o c i a l i s m ) 中的第三篇 w o m e ni st h e f u t u r e ) ，李达翻译了列宁的妇女解放论，震瀛翻译了苏维埃俄罗斯的劳动女 子和美国高德曼女士著的结婚与恋爱”。o “恽代英摘译了恩格斯的家庭、 私有制和国家的起源的第一章，以英哲尔士论家庭的起源为题发表；蔡和 森在深刻领会此书的基础上，用中国人热悉的表达方式复述了它的思想，并加进 了自己的理解，写成了社会进化史一书”。圆“在当时东方杂志社编纂的妇 女运动一书中，收录的十篇论文几乎全是介绍西方女性主义的论文，不仅有罗 罗翻译英国爱理斯著的妇女地位之将来，及君实译述一九一八年与世界之妇 女，陈霆锐译述世界女子参政之动机，而且有佩韦著世界两大系的妇人运 动和中国的妇人运动，心瞑著一九一九年妇女运动之进步，健孟著女权运 动的根本要素” 总之，通过翻译和介绍，使中国人能越过语言的障碍，直 尹旦萍新文化运动时期女性主义思潮的崛起 j 湖北行政学院学报，2 0 0 4 ，2 ) ：7 3 尹旦萍新文化运动时期女性主义思潮的崛起 j 湖北行政学院学报，2 0 0 4 ，( 2 ) ：7 3 尹旦萍新文化运动时期女性主义思潮的崛起 j 湖北行政学院学报，2 0 0 4 ，( 2 ) ；7 3 6 接接触到西方的女性主义观点，为中国对女性问题的关注与思考奠定了一定的理 论基础。 同时，随着社会解放运动的进一步发展，西方女性主义理论思潮的不断传入， 中国的女性解放已不只是一种思想领域的运动，而开始真正地加入到社会运动的 行列中。“各种女性解放运动诸如婚姻革命运动、改良家庭运动、产儿制限 运动、剪发运动、废娼运动、妇女新生活运动等都蓬勃开展”。o 大量女 性社团、组织和女性报刊都纷纷建立和创办，“在众多的妇女社团、组织中，北京 的女权运动同盟会( 1 9 2 2 年创办) 、上海的女界国民会议促成会( 1 9 2 4 年 创办) 和广东的广东女权运动大同盟( 1 9 2 4 年创办) 规模最大影响也最广泛。” “在宣传女权的众多报于u 中，影响较大的有北京的新青年( 1 9 1 5 年g j t j ) 、晨 报副刊妇女问题( 1 9 1 9 年创刊) 、少年中国中国号( 1 9 1 9 年创刊) 、京报妇 女周刊( 1 9 2 4 年创刊) 、世界日报妇女界( 1 9 2 5 年创刊) ，上海的妇女杂 志( 1 9 1 5 年创刊) 、民国日报妇女评论( 1 9 2 1 年创刊) 和天津的妇女日报 ( 1 9 2 4 年创刊) 等。”曰这时，女性开始走向社会，与男性一起参加运动、进行游 行，公开要求争取教育平等，恋爱自由，婚姻自主。 于是，“五四”时期先进知识分子的理论指导，社会上整体对女性问题的关注 和思考，卓有成效的女性解放活动的展开，“男女平等、女性解放”思想的不断普 及和推广，为巴金女性观的形成播下了积极的理论种子，如他所言：“五四运动像 一声春雷把我从睡梦中惊醒了。我睁开眼睛，开始看到了一个崭新的世界”回。巴 金就在这种良好的社会氛围的熏陶中，开始对女性解放与女性革命有了一种基本 的认识与思考。 第三节西方女性的精神感召 在巴金女性观形成的过程中，除了家庭生活的长期影响、新文化运动的思想 熏陶外，杰出的西方女性对他也产生了深远的精神感召作用。 一、俄国民粹派女英雄的影响 俄国民粹派女革命者对巴金的影响其实由来已久，“当巴金还只是十一二岁的 孩子的时候，他就从二本一九。三年出版的杂志新小说上读到过一篇岭南羽 衣女士著的东欧女豪杰。这篇小说是用旧章回体写的，里面记述了领导暗杀沙 皇亚历山大二世的苏菲亚的故事。巴金为这个异国女郎流了不少的眼泪。那时 金文野“五四”女性主义文学思潮简论 j 深圳大学学报( 人文社会科学版) ，2 0 0 2 ，1 9 ( 4 ) ：5 5 金文野“五四”女性主义文学思潮简论 j 深圳大学学报( 人文社会科学版) ，2 0 0 2 ，1 9 ( 4 ) ：5 0 金文野“五四”女性主义文学思潮简论 j 深圳大学学报( 人文社会科学版) ，2 0 0 2 ，1 9 ( 4 ) ；5 6 阎焕东巴金自述：掏出自己燃烧的心 m 太原：山西教育出版社，2 0 0 2 ：5 7 7 他认为，世界中最可敬爱的人就是她一个，直到很久以后都不能忘却这样深刻 的印象。”。 另一个著名的民粹派女英雄妃格念尔也是巴金极为崇敬的人物。“妃格念尔出 生于资产阶级家庭，她曾抛弃优裕的生活，离开资产阶级的丈夫，到民间去，用 医学知识救助贫苦农民。在牢狱生活2 3 年后，又以旺盛的生命力重回人间，投身 革命。”圆巴金赞美这伟大的人格是一代青年的指路明灯。“他在一九二七年就曾 说：妃格念尔的回忆录，象火一样点燃了我底献身的热望，鼓舞了我底崇高 的感情。我每读一遍，总感到勇气百倍，同时又感到无穷的惭愧。我觉得在这样 的女人面前，我实在是太渺小了。”。 巴金正是怀着对她们的崇敬之情，在不断颂扬她们的高尚品格和无限力量的 同时，还很早就进行了介绍和宣传这些女革命家的工作。1 9 2 7 年，巴金在法国沙 多吉里小城编译的俄罗斯十女杰就是专为妃格念尔等十位俄国女革命家 立传的。她们中的每个人都有着可歌可泣、可亲可敬的动人事迹。“另外，巴金又 翻译了屠格涅夫的门槛、英国蒲列鲁克尔的为了知识与自由的缘故、俄国 司特普尼亚克的三十九号、波兰廖抗夫的薇娜等。这些都是巴金于一九二 八年译述的，内容也都是描写沙俄时期的革命女性的故事。被巴金视为。一本神 奇的圣书的妃格念尔的回忆录，早在一九二七年他就立哲要译成中文，后来直 到一九四八年才译完了回忆录的第二卷狱中二十年，于次年出版。但是他对妃 格念尔的热爱却并不比二十年前有丝毫减弱。另外，他在许多著作中多次谈到当 年屠格涅夫读到苏非包婷娜在法庭的演说辞时，竞激动得低下头去吻那张报纸， 谈到涅克拉索夫歌颂十- - j 9 党人妻子的长诗俄罗斯妇女等所给予他的深刻难 忘的印象。”。这些杰出女性的斗争事迹、坚强的品格、为多数人的利益贡献自 己一切的献身精神，正是巴金理想中的健全的女性所具有的精神品质。她们不是 女权运动者，但从女权主义的角度看，这些女性在社会意识、社会角色上超越了 性别弱