翻译学概论1.ppt

sessionibeginningofatranslationstudiessafari,schoolofinterpretingandtranslationstudiesgdufs,whoistheinstructor?,mr.junfengzhao(赵军峰)bsc(petroleumgeology,yangtzeuniversity),ma(englishlanguagewritten/spoken;consecutive/simultaneousarea-restrictedtheories:specificlanguagesorgroupsoflanguagesand/orcultures,e.g.,contrastivelinguisticsandstylisticsrank-restrictedtheories:specificlevelofthewordorsentence;text-type-restrictedtheories:specifictypesorgenres,e.g.,literary,business,legal,technicaltime-restrictedtheories:e.g.,thehistoryoftranslationproblemrestrictedtheories:e.g.,equivalence,althoughthepracticeoftranslatingislongestablished,thestudyofthefielddevelopedintoanacademicdisciplineonlyinthesecondhalfofthe20thcentury.fromthelate18thcenturyto1960s,thetranslation-grammarpedagogy;翻译教学vs教学翻译theamericantranslationworkshop:i.a.richards.comparativeliteraturecontrastiveanalysislinguistic-orientedapproachoftranslationinthe1950-60:e.nida,towardascienceoftranslation.the“bible”oftranslationstudies.,developmentssince1970s,thelinguistic-orientedscienceoftranslationcontinuedstrongingermany,buttheequivalenceconceptdeclined;theriseoftext-type(reiss)andtest-purpose(theskopos)thehallidayaninfluencepolysystemists-themanipulationschooltheculturalturn:deconstructionist,rewriting,post-modernism,feminism,globalization,etc.thedebatebetweenthelinguistsandculturists,theblindmenandtheelephantof“translationstudies”,godsmileswhenhumanbeingsbegintothink.differentschoolswithdifferentthoughtsandperspectives.howcloseareweapproachingthetruth?,differentdefinitionsoftranslation,thetermtranslationitselfhasseveralmeanings:itcanrefertothegeneralsubjectfield,theproductortheprocess.(munday,00)anincrediblebroadnotionwhichcanbeunderstoodinmanydifferentways.forexample,onemaytalkoftranslationasaprocessoraproduct,andidentifysuchsub-typesasliterarytranslation,technicaltranslation,subtitlingandmachinetranslation;moreover,whilemoretypicallyitjustreferstothetransferofwrittentexts,thetermsometimesalsoincludesinterpreting.(shuttleworth,97),differentdefinitionsoftranslation,anumberofscholarshavealsosuggestedfurtherdistinctionsbetweendifferenttypesoftranslation,e.g.,“covertvs.overttranslation”(house:1977),“communicativeandsemantictranslation”(newmark:1988),domesticatingandforeignizingtranslation”(venuti:1995).“translationisfrequentlycharacterizedmetaphorically,andhas-amongstmanyotherthingsbeencomparedtoplayingagameoramap.”eachoftheseanalogies,however,isonlyintendedtocaptureoneparticularfacetoftranslation.”,differentdefinitionsoftranslation,catforddefinestranslationas“thereplacementoftextualmaterialinonelanguage(sl)byequivalenttextualmaterialinanotherlanguage(tl).”catfordfurtherexplainedthat:“intranslation,thereissubstitutionoftlmeaningsforslmeanings:nottransferenceoftlmeaningsintothesl.intransferencethereisanimplantationofslmeaningsintothetltext.thesetwoprocessesmustbeclearlydifferentiatedinanytheoryoftranslation.”j.c.catford,alinguistictheoryoftranslationlondon:oxforduniversitypress,1965,p.20,differentdefinitionsoftranslation,jakobsons(1959)definition:intralingualtranslation,orrewording:aninterpretationofverbalsignsbymeansofothersignsofthesamelanguage;interlingualtranslation,ortranslationproper:aninterpretationofverbalsignsbymeansofotherlanguage;intersemiotictranslation,ortransmutation:aninterpretationofverbalsignsbymeansofsignsofnon-verbalsignsystems”.,differentdefinitionsoftranslation,lawendowskidefinestranslationas“thetransferofmeaningfromonesetoflanguagesignstoanothersetoflanguagesigns”1.nidaandtabersdefinitionoftranslationisbasedonpreservingtheeffectoftheoriginal:“translatingconsistsinreproducinginthereceptorlanguagetheclosetnaturalequivalentofthesourcelanguagemessage,firstintermsofmeaningandsecondlyintermsofstyle.”21boguslawlawendowski“onsemioticaspectsoftranslation”,inthomasa.sebeok(ed.)sight,soundandsense,bloomington:indianauniversitypress,1978,p.2672eugenenida摘(节)译translatinginextracts(excerption)。“编译”与“摘(节)译”方式多为报人、编辑所采用，把某些文章的句段译出，组成一篇较短的译文，或摘(节)译其中某一部分、章节，用较小的篇幅刊介出去。在信息量大增的今天，各种文摘盛行，这一方式已越来越广泛地被采用。简译则多见于广告及公关文书，随意性很大，自创的东西亦常见，译者宜慎处。这里，对各种译法均不含取舍，因为在特定的情况下，任何一种方式都有其可取之一面。认为某些译法不正路，甚至不屑为之，也是过时的认识。,西方翻译理论的三条基本主线,1.语文学和文艺学译论2.诠释学和语言学译论(科学学派)3.跨文化交际学译论（文化学派）前语言学阶段语言学阶段后语言学阶段结构（形式主义）解构建构文化转向vs本体回归,highlightsoftranslationactivitiesinthewest,highlighti:300b.c.,e.g.biblicaltranslationintogreekfromhebrew;odysseyfromgreekintolatin,etc.highlightii:400-600a.d.,e.g.biblicaltranslationagain,i.e.jeromesthevulgatehighlightiii:1100-1200a.d.,mutualtranslationsofreligiousversionsforchristiansandmuslimshighlightiv:1400-1600a.d.,therenaissancehighlightv:fromtheendofwwiitonow,highlightsoftranslationinchina,highlighti:thebuddhisttranslationsfromeasthantotangandsongdynasty,within200-1100a.d.highlightii:scientifictranslationsattheendofmingandbeginningofqingdynasty,1500-1600highlightiii:1850-1930,afteropiumwarandaroundthemay4thmovementhighiv:1980-now,第一次翻译高潮,唐代僧人玄奘,其真本领在于翻译佛经,是中国佛经翻译史上集大成并后来居上的翻译家,他不仅译出了七十五部佛经,而且还把老子的部分著作译成梵文,成了第一个向国外介绍汉语著作的中国人他的指导原则就是:“既须求真,又须喻俗”。“求真”即追求准确,要力求“忠实原作”,这是一切认真负责的翻译工作者的共同理想。同时必须“喻俗”,亦即使群众理解,这就是说要“通顺”。梁启超认为:“若玄奘者,则意译直译,圆满调和,斯道之极轨也。”(翻译文学与佛典)据印度学者柏乐天与我国学者张建木等人研究,玄奘在译经中成功地运用了补充法、省略法、变位法、分合法、译名假借法、代词还原法等等翻译技巧。,第二次翻译高潮:明清两代,在这次翻译高潮中,首先有徐光启、李之藻、杨廷筠。他们三位被耶稣教会人士称为“中国圣教三柱石”(徐宗泽明清间耶稣会士译著提要)。但是,他们的主要和有影响的译著,却不是“圣教”类著作,而是西方科技类著作。如徐光启和意大利人利玛窦合作翻译了欧几里得的几何原本、测量法义等科技著作,开凿了引进外国先进科学技术的先河。,明末清初的科技翻译思想,徐光启在1631年春上呈的历书总目表中,提出了翻译西洋历书必须分别轻重缓急,循序渐进的见解,并提出了自己的翻译思想:“臣等愚心认为:欲求超胜,必须会通;会通之前,先须翻译。”也就是说,只有通过翻译才能“会通”(学习与掌握),只有“会通”才能“超胜”(超越与争胜)。清末,马建忠在其马氏文通中提出“善译”之说:“必先将所译者与所以译者两国之文字,深嗜笃好,字栉句比,以考彼此文字孳生之源,同异之故。所有当相之实义,委曲推究,务审其声音之高下,析其字句之繁简,尽其文体之变态,及其义理精深奥折之所由然。”这段话的义蕴是相当丰富而全面的。它涉及了风格学、文法学、修辞学,以至进入一般文化研究的领域。马建忠的“善译”标准,是力求与原文在意思上无一毫出入,而且使读者读了译文后能达到与原文读者相同的感受。这一提法,已与现代等值翻译理论非常接近。,第三次翻译高潮:鸦片战争至“五四”运动后,最有名的早期多产翻译家林纾,移译外国文学著作达一百七十余种,如巴黎茶花女遗事(ladameauxcamelias)、黑奴吁天录后译为汤姆大叔的小屋(uncletomscabin)、王子复仇记(hamlet)等。林纾强调在翻译时译者应该投入自己的主观感情,译者须与原作者或作品中人物的心灵相交流。其实,周桂笙则更早于林纾,而且译作所采用的不是古文,而是一种平易的报章体的文字,颇具特色,不过鲜为人知罢了。文学革命运动后,文学翻译更是欣欣向荣、蒸蒸日上,文学翻译理论家也随之大量涌现。,五四运动与翻译思想,“五四”运动前后共产党宣言等一批马克思主义著作被译成汉文在中国传播,为中国后来的革命作了充分的理论和思想准备。鲁迅先生译得最认真,它在且介亭杂文二集里说:“凡是翻译,必须兼顾着两面,一当然力求其易解,一则保存着原作得丰姿”也就是说既要通顺,又要忠实。所谓忠实,是指内容上的“信”;所谓通顺,是指表达上的“顺”。瞿秋白在再论翻译?答鲁迅一文中说:“翻译的时候,应当用这种绝对的白话文:一方面和原文的意思完全相同(“信”),另一方面又要使这些句子和字眼是中国人嘴里可以说得出来的(“顺”)。“信”和“顺”不应当对立起来,.。”鲁、瞿所提倡的“信顺”,是科技翻译、文学翻译所必须遵循的基本原则,在中国翻译史上具有重大意义。此外,鲁迅的论述涉及的内容十分丰富,其中最主要和突出的是以下几个问题。第一,关于翻译的目的与宗旨。第二,关于“直译”与“硬译”。第三,关于翻译的言语、句法问题。第四,关于重译(转译)和复译问题。第五,关于翻译批评问题。因此,鲁迅在三十年代的有关译论,几乎涉及了翻译问题的各个重要方面,并且都是非常深刻的,是中国现代译学史上最宝贵的财富。,启蒙运动或思想解放的先导传播人类文明的雄鸡晓唱,茅盾认为文学翻译“不是单纯技术性的语言外形的变易。”而是要“通过原作的语言外形,深刻地体会了原作者的艺术创造的过程,把握住原作的精神,在自己的思想、感情、生活体验中找到最合适的印证,然后运用适合于原作风格的文学语言,把原作的内容与形式正确无遗地再现出来。.这样的翻译既需要译者发挥工作上的创造性,而又要完全忠实于原作的意图。”,郭沫若曾创造性地提出了“风韵译”和“气韵”的说法。如:诗的生命,全在它那种不可捕捉之风韵,所以我想译诗的手腕于直译意译之外,当得有种“风韵译”。我们相信理想的翻译对于原文的字句,对于原文的意义自然不许走转,而对于原文的气韵尤其不许走转。,郭沫若所强调的“风韵”与“气韵”,与茅盾当时强调的“神韵”是一个意思。可见在这一点上他们是一致的,都对翻译美学作出了贡献。傅雷毕生从事翻译工作,他在翻译理论方面的“神似”说与钱钟书先生的“化境”说都很典型,是对文学翻译提出的美好追求目标和最高美学理想。陈西滢则借鉴美术创作的实践和理论,提出了翻译中的“形似、意似和神似”之说,这在中国译论史上带有创见意义。此外,还有林语堂、朱生豪、艾思奇、贺麟、陈康、朱光潜、金岳霖等,他们在翻译理论上都有各自独到的见解。因此说,这一时期是文坛和译坛上明星叠出的时代,也是我国译学理论取得较大进步的时代。,第四次翻译高潮:改革开放至今,全球信息时代降临的结果,是以中国推行改革开放新政,走上社会主义市场经济的现代化强国之路为契机的。这一次翻译高潮,无论在规模上、范围上,还是在质量水平和对中国社会发展的贡献上,都是前三次翻译高潮无法比拟的。它正在中国大地上蓬勃推进,方兴未艾,景况壮观。,数风流人物还看今朝,与前三次翻译高潮相比,这一次涉猎的领域之广,从事的人数之众,译著的数量之多,都是前所未有的,为国家的繁荣昌盛做出了重要贡献,翻译理论从最初的“案本”等的“重质朴,轻文采”,玄奘的“求真”和“喻俗”,到后来的“善译”,和严复著名的“信、达、雅”,“直译、意译”,“信、达、切”以及鲁迅等人的“忠实、通顺、美”和揉合其它多种因素而形成的一种最高的翻译境界的“神韵”、“神似”、“化境”,到当前我国译界普遍认为比较恰切的标准“忠实、通顺”,还有金堤等翻译理论家通过吸收外国翻译理论家的经验而形成的“等效”、“等值”。据此,罗新璋曾把中国传统的翻译理论体系归结为四种基本思想:“案本求信神似化境”。我们也可以看出,中国翻译理论大致是沿着这样一条轨迹发展的:从最初一丝不苟模仿原文句法的“质”(直译)发展成允许在句法上有一定自由的“信”(意译),最后在“信”的基础上,演变成充满创造精神的“化”。因此,翻译理论的发展,是一个不断深化的过程。,methodologiesoftranslation,philologicalapproach,focusingontheliteralcharacterofthesourcetext,thethematicstructureandstyleofthediscourse,inotherwords,literaltranslationispreferred,e.g.,tytlerin1800slinguisticapproach,focusingonequivalenceonthebasisoflinguisticcontrasts,e.g.catford,munan,feasibleforsci-techtranslationcommunicationapproach,focusingonreactionandacceptabilityfromreaderssociosemioticapproach,basedoncross-culturalstudies,artorscience,orboth,翻译是科学，因为它涉及思维和语言，反映了存在与认识、主体与客体的关系，这种关系可用受一定规律支配的语言加以描述，有科学规律可循。翻译是艺术，因为它是译者队原文进行再创造的过程。翻译是技能（craft），因为译文的信息需用译语以恰当的方式再现。应避免overtranslationorundertranslation,translatability,带着脚镣跳舞。bilinguistandbiculturistencyclopedicrequirementcreativityvsconformitytranslationandotherdisciplines,contrastivelinguistics,pragmatics,sociopragmatics,psychology,relevantsubjects,jackofalltrades,masterofnone!,汉英心理文化对比,中国人重直觉与具象中国人重整体：汉语一般较笼统；汉语表意较模糊；汉语强调篇章的整体结构，讲究起承转合的完备性，注重对称平衡；汉语频繁使用对仗修辞格和四字词组汉语重意念，意合parataxis,心照不宣。,西方人重理性与逻辑西方人重个体：英语词义一般较具体；英语表意较准确；英语强调篇章句式结构的严谨；英语种形式，讲究形合hypotaxis,汉英语言文化对比,sino-tibetanfamily汉语是分析性语言，analytic,noinflection,还是粘着语，agglutinative,次的组合依靠词素的粘着；汉语属表意文字，ideographic,象形、指事、会意、形声等；汉语是声调语言，tonelanguage;汉语语法呈隐含性，convertness,重意合；汉语句子如竹竿，长而空心；,indo-europeanfamily英语是分析性和综合性语言，bothanalyticandsynthetic,其分析特征体现在次序和助词的组句功能上。综合性则体现在丰富的曲折变化形式；英语属拼音文字，alphabetic；英语是语调语言，intonationlanguage;英语语法呈显性，overtness,重形合；英语句子如葡萄，纲举目张。,英汉语言对比,汉语句子构建在意念主轴(thought-pivot)上，句子强调的是意义而不是结构；通常句子主语不明显，或根本无主语，句式十分复杂，几乎无章可循，但意义一目了然；汉语的语序是固定的汉语篇章传统是讲究起承转合，汉族人的思维呈螺旋形。汉语属主体显著的语言，即topic-prominent,英语句子构建在形式（或主谓）主轴（form-pivot）上，强调句子结构的完整和严密，绝大多数要求主语和谓语，而且常用句式集中在8个基本句型.英语的语序则相对较为灵活英语文章趋向于开门见山，英美人的思维呈直线性英语属主语显著的语言，即subject-prominent,cohesion&coherence,粘连cohesion是篇章有形的网络；连贯coherence是篇章的无形网络粘连分结构粘连和语义粘连，结构粘连体现在信息结构informationstruc