（文艺学专业论文）论胡适白话文理论及其现代性.pdf

周雪 论胡适的白话文理论及其现代性三 中文摘要 2 0 世纪初 中国社会处于转型和变革的关键时期 国家如何走向现代 民众 如何启蒙 文化如何进行 成为当时中国自由主义 激进主义及保守主义知识分 子共同关注的问题 虽然他们所开出的药方各不相同 而且也不可能从根本上解 决当时中国及中国人的困难 但他们的可贵探索却给我们留下了重要的思想资源 并具有一定的参考价值 胡适是五四时期自由知识分子的代表人物 在文论 哲学 历史学 诗学等 方面都取得了令人瞩目的成就 胡适研究也日益受到学者们的广泛关注 成为了 一门 显学 本文通过对胡适白话文理论的阐释及其现代性的分析 借以说明胡 适的白话文理论对中国文论及中国现代化进程的影响和作用 以期在更深的层面 上揭示其白话文理论的价值及意义 本文第一章对胡适白话文理论形成的社会文化背景进行了描述和概括 1 9 世 纪末2 0 世纪初 进化论的传入对当时的中国思想文化界产生了巨大影响 胡适的 文学改良主张就是以进化论为其内在的精神指向的 在此哲学思想的指导下 中 国文学也开始发生现代转型 无论其内容还是形式都开始与传统疏离 在这个过 程中 胡适发挥了承前启后的作用 他既学习了前辈 又超越了前辈 他的社会 进化思想 语言革新主张和文学改良理论都代表了当时中国社会文化的主要走向 是社会文化发展过程中的必然产物和阶段性的成果 本文第二章就胡适白话文理论的基本内容展开论述 首先对 白话 的概念 进行了梳理 真正的 白话 应该从古代白话与现代白话 文言与白话的区别之 中加以把握和定位 胡适白话文理论包括文字工具的革新 白话文学的审美理想 和历史进化的文学观等 对当时文学新观念的形成和现代文学的发展都产生了重 要影响 并具有重要的美学意义 第三章分析和反思胡适白话文理论的现代性 胡适的白话文理论固然体现出 平民色彩 人文内涵 可是他的理论仍有着由于自身和时代的无法超越性而具有 不可避免的缺陷和遗憾 关键词 胡适 白话文理论 现代性 2 一 扬州大学硕士学位论文 a b s t r a c t i nt h ee a r l y2 0 t hc e n t u r y c h i n e s es o c i e t yw a si nac r i t i c a lp e r i o do ft r a n s i t i o na n d t r a n s f o r m a t i o n h o wt ob e c o m ea m o d e mc o u n t r y h o wt oe r d i g h t c nt h ep u b l i c a n dh o w t or e c o n s t r u c tt h ec u l t u r e h a v eb e c a m et h em a t t e ro fc o m m o nc o n c e r nf o rc h i n a s l i b e r a l i s m r a d i c a l i s ma n dc o n s e r v a t i s mi n t e l l e c t u a l s a l t h o u g ht h e yb r o u g h tf o r w a r d v a r i o u sp r e s c r i p t i o n a n dt h e yc a nn o tf u n d a m e n t a l l yt r e a t e dt h es e r i o u si l l n e s sb o t hf o r c h i n aa n dc h i n e s ep e o p l es u f f e r i n gf r o ma tt h a tt i m e b u t 1 e i rv a l u a b l ee x p l o r i n gl e a v e u s a ni m p o r t a n tm i n d i n gr e s o b r c e a n dh a v es o m ec e r t a i nr e f e r e n c ew o r t h i n e s s h us h ii sar e p m s e i l t a t i v eo ft h el i b e r a li n t e l l e c t u a l sd u r i n gm a y4 也m o v e m e n t p e r i o da n dh a sm a d er e m a r k a b l ea c h i e v e m e n t si nt h el i t e r a r yt h e o r y p h i l o s o p h y h i s t o r y p o e t r y e t c a n dt h er e l a t i v es t u d i e s o nh us h ig e ti n c r e a s i n g l yw i d ea t t e n t i o nb y s c h o l a r s s oi tb e c a m ea s c h o o lo fl e a r n i n g b a s e do ni n t e r p r e t a t i o no ft h ev e r n a c u l a r t h e o r ya n dt h ea n a l y s i so fm o d e mt h e o r y t h i sp a p e ra t t e m p tt os h o wi t si m p a c ta n d f u n c t i o nt oc h i n e s el i t e r a r yt h e o r ya n dc h i n a sm o d e r n i z a t i o np r o c e s s a n dt or e v e a lt h e v a l u ea n ds i g n i f i c a n c eo fh i sv e r n a c u l a rt h e o r yi nad e e p e rl e v e l i nt h i sp a p e r t h ef i r s tc h a p t e rd e s c r i b e sa n ds u m m a r i z e st h es o c i a la n dc u l t u r a l b a c k g r o u n do ff o r m a t i o no fh us h i sv e r n a c u l a rt h e o r y i nt h el a t e19 t hc e n t u r ya n d e a r l y2 0 t hc e n t u r y t h ei n t r o d u c t i o no f e v o l u t i o nt h e o r yh a dm a d eat r e m e n d o u si m p a c t o nc h i n e s ec u l t u r a lf i e l d a n dh us h i si d e ao fi m p r o v i n gl i t e r a t u r et o o kt h ee v o l u t i o n t h e o r ya si t si n h e r e n ts p i r i t u n d e rt h eg u i d a n c eo ft h i sp h i l o s o p h y t h ec h i n e s e l i t e r a t u r eh a sb e g u nt oc h a n g et o w a r d sm o d e mf o r m a n di tb e g u nt os e p a r a t e 谢mt h e t r a d i t i o nb o t hi nt h ec o n t e n ta n df o r m s i nt h ep r o c e s s h us h ip l a y st h er o l eo fl i n k i n g b e t w e e np a s ta n df u t u r e b e c a u s eh es t u d i e dt h eo l d e rg e n e r a t i o n b u ta l s og o e sb e y o n d t h eo l d e rg e n e r a t i o n h i si d e ao fs o c i a le v o l u t i o n l i n g u i s t i ci n n o v a t i o na n dl i t e r a r y i m p r o v e m e n ti st h er e p r e s e n t a t i o no ft h em a i nt r e n do fc h i n e s es o c i a lc u l t u r ea tt h a t 周 雪 论胡适的白话文理论及其现代性 3 一 t i m e a n dt h ei n e v i t a b l eo u t c o m eo ft h es o c i a lp r o c e s sa n dt h er e s u l to ft h es t a g e s t h es e c o n dc h a p t e ri sad i s c u s s i o no nt h eb a s i cc o n t e n to fh us h i sv e r n a c u l a r t h e o r y f i r s to fa l l c a r d st h ec o n c e p to f v e r n a c u l a r t h er e a l v e r n a c u l a r s h o u l db e g r a s p e df r o mt h e d i s t i n c t i o nb e t w e e nt h ea n c i e n ta n dt h em o d e r nv e r n a c u l a r a n d b e t w e e nt h ec l a s s i c a la n dv e r n a c u l a rc h i n e s e h us h i sv e r n a c u l a rt h e o r yc o n t a i n st h e i n n o v a t i v et o o l s i n c l u d i n gt e x t v e r n a c u l a rl i t e r a t u r ea n dt h eh i s t o r yo ft h ee v o l u t i o no f t h ea e s t h e t i ci d e a lo ft h el i t e r a t u r ea n ds o0 1 1 t h e s ei d e a sh a v eh a da ni m p o r t a n t i n f l u e n c eo nt h ef o r m a t i o no fan e wc o n c e p to fl i t e r a t u r ea n dt h ed e v e l o p m e n to f m o d e r nl i t e r a t u r e a n dh a da ni m p o r t a n ta e s t h e t i cs i g n i f i c a n c e t h et h i r dp a r ta n a l y z e sa n dr e t h i n k st h em o d e r n i t yo fh us k i sv e r n a c u l a rt h e o r y h us i f t sv e r n a c u l a rt h e o r yr e f l e c t st h ec i v i l i a np r i n c i p l ea n dh u m a n i t i e sc o n n o t a t i o n s b u th i st h e o r ya l s oh a si n e v i t a b l es h o r t c o m i n g sa n dr e g r e t sb e c a u s eo ft h eu n s u r p a s s a b l e c h a r a c t e rb yi t s e l la n di t so w nt i m e s k e yw o r d s h us h i v e r n a c u l a rt h e o r y m o d e r n i t y 周雪 论胡适的白话文理论及其现代性 扬州大学学位论文原创性声明和版权使用授权书 学位论文原创性声明 本人声明 所呈交的学位论文是在导师指导下独立进行研究工作所取得的研 究成果 除文中已经标明引用的内容外 本论文不包含其他个人或集体已经发表 的研究成果 对本文的研究做出贡献的个人和集体 均已在文中以明确方式标明 本声明的法律结果由本人承担 学位论文作者签名 iq 宁 签字日期 z 矿护红伊钿f 7 日 学位论文版权使用授权书 本人完全了解学校有关保留 使用学位论文的规定 即 学校有权保留并向 国家有关部门或机构送交学位论文的复印件和电子文档 允许论文被查阅和借阅 本人授权扬州大学可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索 可以采用影印 缩印或扫描等复制手段保存 汇编学位论文 同时授权中国科学 技术信息研究所将本学位论文收录到 中国学位论文全文数据库 并通过网络向 社会公众提供信息服务 学位论文作者签名 f 甜曾 签字嗍 唯口6 月f 7 日 导师签名 书 休学 签字日期 p 7 年r 6 月一日 4 一 扬州大学硕士学位论文 芦i 鼍 l苗 胡适 字适之 其名字 取自当时盛行的达尔文学说 物竞天择适者生存 典故 胡适是现代著名学者 诗人 文学家 哲学家 因提倡文学革命而成为新 文化运动的领袖之一 幼年在家乡私塾读书 在思想上深受程朱理学影响 南宋以后 徽州先后诞 生了朱熹 戴震等大学名宿 胡适自然承接了这种带有理学色彩的徽州文化 就 家族而言 胡适的家庭显然具有浓郁的理学氛围 虽然在胡适四岁的时候他的父 亲胡传就已去世 但还是 留下了一点程朱理学的遗风 给胡适 而且胡适小时 候跟着四叔胡玢念 朱子小学 也在一定程度上承传了理学遗风 程朱派理学 疑 与 思 的思想习惯铸就了胡适的理性精神 体现在了他的诸多理论之中 1 9 0 4 年春到上海进入新式学堂 1 9 1 0 年考取庚子赔款官费生赴美国 先后就读于康奈 尔大学和哥伦比亚大学 在1 9 1 4 年 求学于哥伦比亚大学期间 从师约翰 杜威 深受其实用主义哲学的影响 1 9 1 7 年1 月 他的 文学改良刍议 一文在 新青 年 杂志发表 提出文学改良八事 强调文学语言应该以白话代替文言 为以新 文学取代旧文学打开了缺口 被视为文学革命 首举义旗之急先锋 一时享誉 全国 1 9 1 7 年夏回国 受聘为北京大学教授 1 9 1 8 年加入 新青年 编辑部 大 力宣传个性解放 思想自由 提倡白话文 与陈独秀 李大钊等一同被视为新文 化运动的领袖人物 在此期间 他陆续发表一些文章 从创作理论的角度阐述新 旧文学的区别 提倡新文学创作 翻译法国a 都德 g d e 莫泊桑 挪威h j 易 卜生的部分小说诗歌文学作品 又率先从事白话文学的创作 胡适于1 9 1 7 年发表 的白话诗是现代文学史上的第一批新诗 胡适一生的学术活动主要在哲学 文学 和史学几个方面 代表作有 中国哲学史大纲 上 胡适文存 四集 尝 试集 和 白话文学史 上 等 他在学术上影响最大的是提倡 大胆的假设 小心的求证 的治学方法 晚年潜心于 第l 卷 欧阳哲生编 北京大学出版社1 9 9 8 年版 第1 2 页 周雪 论胡适的白话文理论及其现代性竺 是我的文学革命的基本理论 在机械的社会进化论看来 社会进化是一个不断吐故纳新的趋善的过程 是 以对传统的批判和否定作为基本特征的 胡适以 道以世更 的社会进化论作为 理论支援 建构自己的文学进化论 从而使进化论在中国完成了生物 社会一 一文学的演变 胡适运用文学进化论对中国文学的文胜质 摹仿古典 言文分离 的痼疾进行否定性的批判 倡导文言合一的 活文学 将白话文学视为中国文学 的正宗和文学进化的目标 在思维方式上 胡适以进化论新与旧 传统与现代 进步与腐朽的二元对立 思维模式为先导 将中国文学史一劈两半 一半是古文学 死文学 一半是白话 文学 活文学 这样就形成了双线并行的文学史格局 这一划时代的创见打开了 中国文学史的新视界 这应被视为胡适文学史研究的主要功绩 中国形势的严峻 进化论的广为流行 及胡适依据中国形势而适时提出的改 良理论 使得白话文学取代文言文学的话语地位被视为体现历史要求的必然结果 在当时的时代背景下 进化论哲学理念的内在扩张使胡适产生出一种理想主义和 激进主义情绪 只顾及目的性而忽略了事物的两面性 单向度的思维势必会带来 某些行动上的偏颇 古文文学和白话文学本是一个相互交融的有机体 它们二者 共同构筑了中国文学的传统 然而 激情的纠缠和功利的支配促使胡适采取了快 刀斩乱麻式的行动和二元对立的思维模式 运用机械的文学进化论这一利器将传 统分割成完全对立的两个部分 以一个传统否定另一个传统 试图用白话文学史 代替整个中国文学史 从而在客观上抹杀了文学史本身的丰富性和复杂性 并拒 绝了新文学对文言文学的主动承续 第二节启蒙思想统摄下的文学转型 2 0 世纪中国文学在2 0 世纪纷繁复杂的中国文化生存背景上发生发展 鸦片战 争以后 中国所面临的西洋文明 已经不仅仅是一种见所未见闻所未闻的新奇的 胡适 胡适学术文集 新文学运动 姜义华主编 中华书局1 9 9 3 年版 第3 7 3 页 塑 扬州大学硕士学位论文 外来文明 而是一种在政治 经济 文化等各方面影响着着中华民族存亡命运 的力量了 于是 受尽屈辱之后的中国知识分子经历了一个从学习西方科学技术 到模仿其社会制度 进而输入其文化观念的西化过程 传统文化受到了冲击 传 统的文学观念也逐渐发生了变化 在康有为等向朝廷激烈上书 鼓吹政治改革的同时 严复 梁启超等则意识 到开民智 新民德 鼓民力是中国社会现代化的根 改造国民精神的 新民 运 动 遂成为思想启蒙的重心 自此 一系列以传播西学 讨论变革 倡导启蒙为 宗旨的思想文化阵地纷纷涌现 如强学会的成立 时务报 的创办 天演论 和 群己权界论 两部译著的出版 西方现代文化 思想及其价值观 作为 文 明 即现代化的范本 被介绍到中国 输入新学 开启民智 成为维新思想界寻 求的中国社会救亡图存的前提 就是在这样一种充满深重忧患而又热烈期待的思 想启蒙运动中 中国文学开始了它的现代转型 从 诗界革命 新文体 到 小 说界革命 清末一系列文学革新 都是为配合思想启蒙而产生的 文学 尤其是 受众最多的小说 被用来作为思想启蒙的利器 而小说 又藉着这场士大夫广泛 参与的思想运动 结束了它流传于坊间的边缘状态 获得了主流文学的地位 并 通过对西方文学的广泛借鉴 完成了中国文学现代性转型的基础准备 这是中国 文学打破自我封闭 走向并汇入 世界文学 总体格局的开始 是中国文学由古 典向现代转变 过渡的开端 是中国文学走向现代化的先声 1 9 0 5 年梁启超提出 小说界革命 和 戏剧改良 的口号 加上先前提出的 诗界革命 和 文界革命 这样就基本上按照西方文学的体裁分类在中国文学 界掀起一场革命 这样做的目的是通过文学界的革命达到思想启蒙 并最终为维 新变法提供一个广泛的社会基础 从而达到政治目标 如果说2 0 世纪中国文学始 终存在一个政治与文学之间解不开的结的话 那么这个特色在作为2 0 世纪文学的 开端的晚清文学改良运动中已初显端倪 胡适在1 9 0 5 年入上海澄衷学堂时 就受 到晚清这种时代文化思潮的影响 当时对胡适影响最大的还是梁启超 胡适后来 回忆说 新民说 的最大贡献在于指出中国民族缺乏西洋民族的许多美德 新 周雪 论胡适的白话文理论及其现代性旦 民说 诸篇给我开辟了一个新世界 使我彻底相信中国之外还有很高等的民族 很高等的文化 中国学术思想变迁之大势 也给我开辟了一个新世界 使我知道 四书 五经 之外中国还有学术思想 而梁启超在批判八股文时 所建立 笔锋常带感情 输入 欧西文思 的新文体 则令胡适眼界大开 他在 竞 业旬报 上发表了大量白话文章 在接受白话文训练的同时 更为重要的目的 则是为了提倡民气 其实 对于梁启超等发动 小说界革命 以 新民 的动机 胡适也是深以为然 他发动文学革命的目的仍是为精神启蒙 甚至现代文学的作 家们或多或少地都不能免之 梁启超曾有一个著名的论断 过渡时代 必有革命 然革命者当革其精神 非革其形式 同是作为思想启蒙的健将 胡适虽受到了梁氏的诸多影响 然而 胡适采用了自己特有的启蒙工具 在文学上 他认为形式革命应先于并重于精神 革命 所以 胡适并没有停留在晚清文化背景上止步不前 在文学革命的具体步 骤上 他突破了晚清以降的以旧风格含新境的窠臼 将文学革命的主攻点定在 形 式 方面 即从 语言 符号的换转入手 使得文学的现代化转换成为可能 事 实上 革新文学面貌 要从文学形式入手 乃是2 0 世纪以来各国文艺理论探索者 们共同的出发点 俄国形式主义学派认为 既然旧有的文学语言已经司空见惯 当今的文学家的任务就在于使用新鲜的奇特化的语言去进行诗歌创作 以引起读 者的关注 被视为英美批语派先驱的休姆 在他写于1 9 1 5 年的论文 浪漫主义与 传统主义 中 也明确指出 当1 日的表达形态不再传达一种有形的东西 而变成 抽象的代码时 必须选择新颖的形容词和新颖的比喻 面对中国文坛的历史与现 状 胡适敏锐地捕捉到了中国文学即将发生巨大变化的征兆 提出 不避文之文 字入诗 乃至直接用白话写诗的看法 而后来白话诗很快风靡全国则证明了胡适 的理论已具备可行性 历史事实证明 以旧风格含新意境 的 旧瓶装新酒 式 的诗歌革命方式是不行的 只有从诗歌所赖以存在的语言形式入手 才有可能将 古人未辟之境加以书写 才有可能写出真正富有时代特色的新的诗篇 胡适正是 胡适 四十自述 胡适自传 吴福辉 钱理群主编 江苏文艺出版社1 9 9 5 年版 第1 0 4 1 0 5 页 梁启超 饮冰室诗话 中国历代文论选 四 郭绍虞主编 上海古籍出版社1 9 8 0 年版 第1 3 6 页 望扬州大学硕士学位论文 在梁启超等人停步的地方起步 从而将诗歌革命的道路继续了下去 当然胡适的 诗歌理论及创作都还没有达到完美无缺的地步 历史和现实的局限注定了胡适也 只能是诗歌发展历程的一个步骤 一个必不可少的中间物 后人还须在胡适停步 的地方继续努力 中国2 0 世纪新诗所走过的蹒跚之旅 就是证明 第三节文学观念演变中的语言转型 1 8 世纪末1 9 世纪初出现了龚自珍 魏源 林则徐等人为代表的 经世 派学 者 他们不再热衷于空疏的理学和繁琐的考证 转而研求有利于治国安邦的农政 刑名 边疆 战守等 实学 这种 经世致用 的 实学 道路对于中国传统文 学观也不可避免地发生了作用 很多传统士人不再将那种才子佳人 封将挂帅类 的文学作为自己的创作内容 文以载道 游戏消遣等种种传统的文学思想作为 封建制度及其思想体系的产物被否定 文学观念也由传统的审美理念转为功利性 目的 这一切都影响着文学本体在内容和形式上新的选择 时代在呼唤着新的文 学出现 作为承载传统观念的文言 也已经不能表达新的思想 新的社会内容 因此 语言作为现代民族国家 新文化 新文学 的重要突破口 必须顺势而 变 才能承担起其本应负有的责任 语言革命从何入手成为了一个时代的问题 居今考察历史 得知中国语言的取向 同样受到了时代思潮的影响 并且在中国 本土的 现代 处境当中完成了其变革 一 近代翻译热潮的兴起及影响 在历史上 一个大的文化运动往往有一个翻译运动伴随或作为前驱 中国 在十九 二十世纪之交酝酿着一个文化上的巨变 也有一个翻译运动应运而生 中 国人向西方学习的过程是从物质层面到制度层面再到文化层面次第进行的 在这 种西学东渐的浪潮中 最突出的景观便是始于1 9 世纪中期 兴盛于1 9 世纪末及 2 0 世纪初的译书现象 处今日之天下 则必以译书为强国第一义 o 可以说 中 王佐良 严复的用心 论严复与严译名著 商务印书馆编辑部编 商务印书馆1 9 8 2 年版 第2 2 页 o 梁启超 论译书 饮冰室合集 中华书局1 9 8 9 年影印本 第6 6 页 周雪 论胡适的白话文理论及其现代性旦 国文化的现代转型就是以翻译运动为起点的 我们固有的语言文字也正是在大规 模的翻译西书过程中逐步受到冲击的 严复 林纾作为当时翻译领域的代表人物 他们借古文输西意 一个致力于传播西洋近世人文思想 一个热衷于介绍西洋近 世文学 他们的译著为现代中国提供了一个中西文化碰撞磨合 归化的实验范本 同时 对于胡适接受平等的人文精神 以及追求语言需要通俗易懂 易于运用的 层面要求都起到了不可忽视的作用 较早接受西式教育 对中西文化之间的差异有深刻感悟的严复 为了寻求强 国保种之路 通过翻译西洋著作向国人介绍新思想 倾其心血翻译了约八种近代 西洋自然科学 逻辑学和社会政治法律著作 作为一个维新人物 严复具有强烈 的启蒙意识 开民智 输新理是他从事翻译事业的强大动力 他的译书曾经深刻 影响了一代人 严复在给张元济的信中曾谈到自己译书的目的 复今者勤苦译书 羌无所为 不过阂同国之人于新理过于蒙昧 发愿立誓 勉而为之 极知力微道 远 生事夺其时日 然使前数书得转汉文 仆死不朽矣 探究胡适白话文理论 的发生 之所以要上溯到严复 是因为严复的翻译让我们看到古文在应对新世界 之初既勇于接受挑战 又困于语言局限所表现出的时代特色 胡适曾经说过 严 复译的书 有几种 天演论 群己权界论 群学肄言 在原文本有 文学的价值 他的译本在古文学史也应该占一个很高的地位 人们一般只注重 严复译著对于中国思想史的重要作用 而胡适则看到了严复译著在中国文学史上 的特殊意义 诚然 严复的翻译策略是利用本土文化 古文 输入外来思想 在系统 地介绍西方学术文化时 他表现出近代资产阶级启蒙思想家的胸怀 而就他所使 用的语言文字来看 其雅驯的古文笔法则充分表现出其译著的 古文学 性 这 是严复的矛盾 也是西书东渐早期一道不可避免的人文景观 不过 严复译著对 现代文学的发展也产生了直接的影响 那就是他以古文笔法所引进的进化论思想 打破了传统的盛衰轮回的文学观念 起到了鼓励人们走出传统 接受新知的积极 作用 王拭 严复与严译名著 论严复与严译名著 商务印书馆编辑部编 商务印书馆1 9 8 2 年版 第1 3 页 胡适 五十年来中国之文学 胡适学术文集 新文学运动 姜义华主编 中华书局1 9 9 3 年版 第1 0 8 页 扬州大学硕士学位论文 林纾是近代著名的古文家 又是近代翻译文学开风气之先的重要人物 1 8 9 9 年 他与王寿昌翻译的 巴黎茶花女遗事 正式出版 西洋文学的新思想对林纾 产生了一定的影响 综而言之 欧人志在维新 非新不学 即区区小说之微 亦 必从新世界中着想 斥去陈旧不言 若吾辈酸腐 嗜古如命 终身又安知有新理 耶 可见早期的林纾思想上并不守旧 他不仅以一出 茶花女 断尽支那浪 子肠 开言情小说之先河 由此催生了现代性爱意识 而且通过多种题材的译 作标举了一种新的文学观念 那就是 专为下等社会写照 的平民意识 作为一位古文名家 林纾用 雅洁 的文言转译近代西洋小说 给晚清的创 作起到了某种示范的作用 郑振铎曾经这样评价林纾译著的意义 中国文人 对 于小说向来是以 小道 目之的 对于小说作者 也向来是看不起的 所以许多 有盛名的作家绝不肯动手去做什么小说 所有做小说的人也都写着假名 不欲以 真姓名示读者 林先生则完全打破了这个传统的见解 他以一个 古文家 动手 去译欧洲的小说 且称他们的小说家是可以与太史公比肩 这确是很勇敢的很大 胆的举动 自他之后 中国文人 才有以小说家自命的 自他之后才开始了翻译 世界的文学作品的风气 林译的西洋小说开阔了国人的眼界 打破了国人的夜 郎之梦 同时 将 小说 这种 小道 文体用雅驯的古文译出 不啻为古文开 辟了新的疆域 对于中国现代文体的转向做了重要铺垫 在一定程度上唤起了胡 适对小说这种文体的重视 另外 钱钟书指出 林纾译书所用的文体是他心目中 认为较通俗 较随便 富于弹性的文言 它虽然保留若干 古文 成分 但比 古 文 自由得多 在词汇和句法上 规矩不严密 收容量很宽大 所以 无论是 林纾对 小说 文体的大力倡导 还是讲求语言通俗的格调 抑或是后来与文学 革命者的对论 对于白话文理论的产生都有着重要影响 二 新词语的输入及其异质效应 在一个古今转换 中西交汇的关键时期 经过翻译热潮的冲击 中国旧有的 林纡 斐洲烟水愁城录 序 林纾选集 文诗词卷 四川人民出版社1 9 8 8 年版 第2 2 4 页 o 严复 甲辰出都呈同里诸公 严复集 第二册 王拭主编 中华书局1 9 8 6 年版 第3 6 5 页 o 郑振铎 林琴南先生 小说月报 第七卷第l l 号 o 钱钟书等 林纾的翻译 北京商务印书馆1 9 8 1 年版 第3 9 页 周雪 论胡适的白话文理论及其现代性笪 语汇开始暴露出贫弱的一面 在新事物面前表露出 失语 的危机 在这种情况 下 语言的革新已经势在必行 于是 一个突出的社会现象发生了 那便是新词 语的输入 梁启超说过 社会之变迁日繁 其新现象 新名词必日出 或从积累 而得 或从变化而来 故数千年前一乡一国之文字 必不能举数千年后万流江沓 群族纷絮时代之名物意境而尽载之尽描之 此无可如者也 o 近代新词语的输入 主要有两个渠道 一是直接译自西书 二是以日译西书为中介 因此 新词语的 产生是中 日 西三种语汇系统互动的产物 这早已为学术界所共识 新名词的 输入在中国产生了重要的社会影响 学者黄兴涛指出 清末民初 新名词得以大 量传播 现代汉语的基本词汇体系 尤其是自然科学和社会科学的术语体系大体 确立起来 近代中国人思维方式的重要变化主要就发生在这一时期 王国维在 论新学语之输入 一文中 对于新词语的输入 作了精辟的分析 新思想之输入 即新言语输入之意味也 近年文学上有一最著之现象 则新 语之输入是已 夫言语者 代表国民之思想者也 思想之精粗广狭 视言语之精 粗广狭以为准 观其言语 而其国民之思想可知矣 王国维同样看到了思想与 语言的关系 看到了要改造国民思想便不能不改造民族语言的历史必然 看到了 欲求学术的进步便不得不输入新语的时代要求 从文学上看 新词语得以进入诗文之中 梁启超可谓先行者之一 早在戊戌 变法前一两年 梁启超就与夏曾佑 谭嗣同一起开始 新诗 的尝试 后来在创 办 清议报 新民丛报 等杂志之时 又发出了 诗界革命 的呼声 他说 过 渡时代 必有革命 然革命者 当革其精神 非革其形式 吾党近好言诗界革命 虽然 若以堆积满纸新名词为革命 是又满洲政府变法维新之类也 能以旧风格含 新意境 斯可以举革命之实矣 苟能尔尔 则虽问杂一二新名词 亦不为病 也 就是说 新名词如果能合理地采用 有助于诗歌新意境的产生 便不妨尝试 胡 梁启超 新民说 论进步 饮冰室合集 第6 册 中华书局1 9 8 9 年 第5 7 页 o 黄兴涛 近代中国新名词的思想史意义发微 开放时代 2 0 0 3 年第4 期 冯天瑜 近代学人对新词语输入的反应 中国应对西方 话语霸权 的历史回顾 参考消息 2 0 0 3 年8 月1 8 日 梁启超 饮冰室诗话 中国历代文论选 四 郭绍虞主编 上海古籍出版社1 9 8 0 年版 第1 3 6 页 扬州大学硕士学位论文 适在 胡适文集 第2 卷 欧阳哲生编 北京大学出版社1 9 9 8 年版 第1 7 5 页 胡适 中国新文学运动小史 胡适文集 第2 卷 欧阳哲生编 北京大学出版社1 9 9 8 年版 第1 0 8 页 翦成文 清末白话文运动资料 近代史资料 中华书局1 9 6 3 年版 第1 1 5 1 1 6 页 周 雪 论胡适的白话文理论及其现代性旦 后来都产生了深远的影响 改良派领袖梁启超继承了黄遵宪的观点 在倡导三界革命的过程中 也对言 文分离的现状表现出强烈的不满 中国文字 能达于上不能逮于下 盖文言相离 之为害 我国民既不得不疲精力以学难学之文字 学成者固不及什一 既成 矣 而犹于当世之应用之新事物 新学理多所隔阂 此性灵之发所以不锐 而思 想之传播所以独迟也 他从 新民 的立场出发 认为言文的分离不但使民众 头脑迂腐 知识浅陋 也限制了读书人接受新思想 新事物 梁启超尤其强调了 语言与思想的关系 认为当时的语言状况对国入的性灵是一种束缚 对新思想的 传播是一种妨碍 应当指出的是 黄遵宪 梁启超虽提倡俗语 俚语 却并未提 出废弃文言 真正大胆提出 废文言而崇白话 主张的 是裘廷梁 早在1 8 9 7 年 裘廷梁就在 论白话为维新之本 一文中举起了声讨文言 倡 导白话的大旗 有文字为智国 无文字为愚国 识字为智民 不识字为愚民 吾 中国有文字而不得为智国 民识字而不得为智民 何哉 裘廷梁日 此文言之为害 矣 他为白话文概括出八条好处 即省日力 除骄气 免枉读 保圣教 便幼 学 炼心力 少弃才 便贫民 同梁启超一样 他也从语言和思维的关系上阐发 了白话对开发智识能力的实用价值 认为 华人读书 偏重记性 今用白话 不 恃熟读 而侍精思 脑力愈浚愈灵 奇异之才 必将迭出 为天下用 裘廷梁不仅从实用的角度 而且进一步从审美的角度看到了白话的价值 且 夫文言之美 非真美也 汉以前书曰群经 曰诸子 日传记 其为言也 必先有 所以为言者存 今虽以白话代之 质干具存 不损其美 囝这就比那班一方面认 为文言艰深且美 只配读书人受用 另一方面又认为白话浅显而俗 只适用于愚 民百姓的论调有了高下之分 1 8 9 8 年 裘廷梁创办了中国最早之白话文报纸 无锡白话报 后改为 中国 粱启超 沈氏音书 序 饮冰室书话 时代文艺出版社1 9 9 8 年版 第3 5 0 3 5 1 页 梁启超 新民说 论进步 梁启超选集 上海人民出版社1 9 8 4 年版 第鹋4 页 裘廷梁 论白话为维新之本 近代史资料 中华书局1 9 6 3 年版 第1 2 0 页 郭绍虞 中国历代文论选 上海古籍出版社1 9 7 9 年版 第3 9 9 页 郭绍虞 中国历代文论选 上海古籍出版社1 9 7 9 年版 第4 0 1 页 扬州大学硕士学位论文 官音白话报 在报中他明确指出 方今 中外大通 环球各国 大势尽变 0 0 0 0 欲民智大开启 必自广兴学校始 不得已而求其次 必自阅报始 报安能人人而 阅之 必自白话报始 这说明他并不空谈理论 已经在着手实践自己的抱负了 当时另一位对文言深恶痛绝的人物 是以改良教育 鼓吹白话为职志的先驱者陈 荣衰 今夫文言之祸亡中国 其一端矣 中国四万万之人之中 试问能文言者几 何 大抵变法 以开民智为先 开民智莫如改革文言 不改文言 则四万九千 九百分之人 日居于黑暗世界之中 是谓陆沉 若改文言 则四万九千九百分之 人 日嬉游于琉璃世界中 是谓不夜 他把文言之害提高到 亡国 的高度 立志要用白话拯救那些在 黑暗世界 中沉沦的国人 正是在这些白话倡导者的大力鼓吹下 大江南北很快掀起了一场创办白话报 纸的热潮 据统计 从1 8 9 7 年到1 9 1 8 年 全国各种白话报纸达一百七十余种 为了让自己的报纸深入人心 当时还出现了许多 阅报所 和 讲报处 这些活 动的发起者认为 阅报可以 补学堂之不逮 白话报和白话讲解可以 以白话 报 济文字之穷 以演说助白话之力 当时白话报的办报主体基本上是维新派 改 良派与革命党人 并且多属于民办性质 由于摆脱了官方文化的垄断 他们凭借 近代机器印刷业的技术支撑 快捷而方便地开展大众传播事业 一时间不仅 报 章文体 风行 而且演说体白话文成为鼓动民众的有力武器 就象周作人所说的 那时的人们作白话文 目的还是教育以及政治的 其用 白话乃是一种手段 但是 白话文的提倡 尤其是白话报刊的兴办 不仅起到 了开启民智 普及教育的启蒙作用 而且在报纸中运用 下里巴人 的当下口语 促进了报刊的受众群体从特权阶级向平凡大众的过渡 为文化的大众化开辟了广 阔的空间 也进而催生了文学的大众意识 这是近代白话文运动的本质意义所在 回顾近代白话文运动的历史 有三个问题值得我们深思 首先 近代白话文 运动所提倡的是一种什么样的白话 胡适曾经说过 我十六七岁时在竞业旬报上 裘廷梁 无锡白话报序 无锡白话报 1 8 9 8 年5 月 口陈荣衰 论报章宜改用浅说 知新报 第l l l 册 1 9 0 0 年1 月1 日 曲 论政府宜利用报馆并推广白话演说 东方杂志 1 9 0 5 年2 卷8 期 o 周作人 中国新文学大系 散文一集 导言 赵家壁主编 上海文艺出版社1 9 8 0 年版 第4 页 周雪 论胡适的白话文理论及其现代性旦 写了不少的白话文 那时我刚学四川话 我写的白话差不多全是从看小说得来的 我的经验告诉我 水浒红楼西游儒林外史一类的小说早己给了我们许多白话教本 我们可以从这些小说里学到写白话文的技能 从当时白话报中的白话文字来看 提倡者推崇的实际是一种 旧白话 其语言资源主要来自民间 有当下人的口头 语 方言俗语 也有流传下来的古代白话小说语言范本 许多人是 由古文翻白 话 将文言的思想转为白话的言说方式 新的感知世界的思维方式尚未形成 新的语言体系尚未建立 这就决定了近代白话文仍属于 1 日白话 领域 与五四 之后蕴涵着新思想的 新白话 有着本质的区别 其次 他们提倡白话的主要目 的是什么 这场白话文运动 是出于政治革命的需要 目的在宣传 在鼓动 在 向下层民众灌输启蒙思想 他们仅仅将白话作为一种传播思想的工具 以通俗为 要 以浅显为旨 当时的倡导者并没有意识到语言的本体意义 也没有很好地将 语言的改变与文学的沿革结合起来 主要关注的是语言的应用功能而非审美价值 表现出鲜明的实用理性色彩 再次 言文一致 的倡导者自身存在着什么缺陷 近代白话文运动的提倡者总是自觉不自觉地充当着 先知 的角色 面对下层民 众时心理上存有等级意识 就像周作人所说的 当时那些提倡者态度上 是二元 的 不是凡文字都用白话写 只是为一般没有学识的平民和工人才写白话的 古 文是为老爷用的 而白话是为听差用的 胡适也说过 他们的最大缺点是把社 会分作两部分 一边是 他们 一边是 我们 一边是应该用白话的 他们 一边是应该做古文古诗的 我们m 那些白话报的运动和字母的运动 虽然承认 古文难懂 但他们总觉得 我们上等社会的人是不怕难的 吃得苦中苦 方为人 上人 这些 人上人 大发慈悲心 哀念小百姓无知无识 故降格做点通俗文章 给他们看 但这些 人上人 自己仍旧应该努力模仿汉魏唐宋的文章 这种士 大夫阶层的 集体无意识 使得启蒙者与被启蒙者之间难以真正拉近距离 也使 得白话文运动不可能成为一场彻底的语言变革运动 不过 周作人等认为这场运 胡适 中国新文学大系 建设理论集 导言 赵家璧主编 上海文艺出版社1 9 8 0 年版 第2 3 页 周作人 中国新文学大系 散文一集 导言 赵家壁主编 上海文艺出版社1 9 8 0 年版 第l 页 周作人 中国新文学大系 散文一集 导言 赵家壁主编 上海文艺出版社1 9 8 0 年版 第2 页 胡适 五十年来中国之文学 胡适文萃 杨犁著 作家出版社1 9 9 1 年版 第9 7 9 8 页 垫 扬州大学硕士学位论文 动是 和后来的白话文可说是没有多大关系的 则未免有些不实事求是了 近代白话文运动以开启民智为目的 以言文合一为手段 借助政治运动之力 而展开 也伴随着政治运动的沉寂而消散 经过这场运动 尽管白话的实用功能 在现实生活中大大增强 但鼓吹白话者心中依然有一个用文言描述的文学世界 白话是写给下层民众看的 文人之间则依然靠文言声气相通 这一文言世界的彻 底打破则是五四新文学崛起之后的事情了 近代文学改良运动的硝烟散去之后 留给五四后人的有经验 也有教训 新 旧势力的最终妥协 是晚清先驱者无法真正获得现代视野的根本原因 而尚未寻 找到现代语言 则是近代文学难以拥有现代性特征的主要症结 中国近代是物质文化 精神文化发生急剧转型的时期 诞生于此时的胡适的 白话文理论自然受到了影响 形成了既具有传统性又背负和开启了现代性的双重 特征 本文将在此背景下展开对胡适白话文理论的研究 o 周作人s 中国新文学大系 散文一集 导言 赵家壁主编 上海文艺出版社1 9 8 0 年版 第2 页 周雪 论胡适的白话文理论及其现代性 型 第二章胡适的白话文理论 1 9 1 7 年 文学改良刍议 的发表 使得胡适在 五四 新文化运动中 暴得 大名 被陈独秀称为是 首举义旗之急先锋 之人回 胡适运用进化论的理论 坚持实验主义的态度 从文学形式 文字体裁出发 对中国传统文学进行改造 但文言文是传统中国文人运思与构思的工具 凝聚着自古以来陈陈相因 与经验 世界相脱节的意型 古圣先贤微言大义托之以传 文人词客思想情感赖之以表 士人能否为官作宰 扬名声 显祖宗 皆由之以定 文言从而具有了一种封闭性 一种脱离现实经验的劣根性 因此 鼓吹文学革命与白话文 实际上是在召唤士 人们从远离经验世界转向接近经验世界 从旧的思想方式转向新的思想方式 白 话文运动和文学 革命 普遍展开 也就是将蕴含在这一运动里的 非古 意识 普遍地散播开 而 非古 即所以为 现代化 开路 所以 白话文运动也就是 中国现代化运动的开路先锋 圆 白话文运动的发难者 胡适从 诗之文字 问题出发 进而发现中国文学 中存在的问题 由此而发起文学改良 宣扬从文字形式入手 倡导用白话文代替 文言文 将 文之文字 运用到所有文学领域 第一节胡适白话文理论的提出 在 文学改良刍议 发表之前 胡适已经写下了 谈活文学 吾国历史上 的文学革命 两篇发难文章 这些文章结合词 曲 小说等具体文本 探讨中国 传统文学的 堕落之因 以及 欲言文学革命 的思路 囝这表明胡适要对传统文 学进行 改良 的想法时来已久 而 文学改良刍议 就是其长期思索的结晶 胡适关于 文学革命 的思想在1 9 1 5 年的时候便已萌生 当年 他与同样留学 陈独秀 独秀文存 安徽人民出