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论文题目：民主社会主义本质评析 学科专业：马克思主义中国化研究 学位申请人：张娓娓 指导教师：黄福寿教授 中文摘要 民主社会主义是当代资本主义国家( 主要是西欧各国) 的社会民主党、社会 党和工党( 统称社会党) 的思想体系与意识形态的总称，是一种改良主义的社会 主义流派。民主社会主义倡导多元化的指导思想，主张走改良主义的革命道路， 不以推翻资本主义制度为革命目标，致力于实现“自由、平等、互助 等基本价 值。民主社会主义思潮在我国理论界有一定的影响，因此，在理论上认真研究民 主社会主义的内容和本质，厘清民主社会主义与科学社会主义之间的区别，对坚 持马克思主义在当代中国意识形态领域的指导地位，走中国特色社会主义道路有 重要意义。 本文探究了民主社会主义的思想渊源，梳理了民主社会主义的历史演变过 程，并从纵向和横向上分析了民主社会主义的基本思想和本质。全文主要分为三 个部分：第一章主要探究了民主社会主义的思想渊源和历史演变过程。本文认为 民主社会主义的思想渊源有：一、基督教伦理、人道主义和古典哲学；二、近代 西方自由主义和空想社会主义；三、改良主义和修正主义。文章在此基础上梳理 了民主社会主义自产生以来所经历的三个演变过程，比较全面地说明了它的来龙 去脉，为全文的展开做铺垫。第二章概括了民主社会主义的主要流派，并且进一 步探讨了民主社会主义不同流派间的基本思想，主要包括世界观和价值观、国家 观和政党观、经济观和福利观、民主观，较全面地揭示了民主社会主义的内涵。 文章对这些基本思想进行了辩证唯物主义的分析，力求比较客观地把握民主社会 主义的本质内涵。第三章着重从横向上分析民主社会主义的本质。本文认为民主 社会主义是一种改良主义的社会主义流派，与科学社会主义在以下几个方面有着 本质的区别：一、指导思想的区别：二、社会变革方式的区别；三、对待资本主 义制度上的区别；四、社会发展思想的区别。本文的结论是民主社会主义不是科 学社会主义，民主社会主义在中国行不通，中国特色社会主义是当代中国发展的 唯一正确的道路。 i l 关键词：民主社会主义科学社会主义本质 论文类型：理论研究 a b s t r a c t d e m o c r a t i cs o c i a l i s mi st h e i d e o l o g ys y s t e m t h a ts o c i a l i s t p a r t y , s o c i a l d e m o c r a t i c p a r t y a n dl o b o u r p a r t y i n c o n t e m p o r a r yc a p i t a l i s t c o u n t r i e s d e m o c r a t i cs o c i a l i s mi st h ec o m m o nt h e o r ya n dp r a c t i s et h a tt h ep a r t i e sd e a lw i t h s o c i a lc o n t r a d i t i o n sa n d p o l i t i c a lp r o b l e m s i tp r o m o t e s d i v e r s e g u i d i n g i d e o l o g i e s ，r e f o r m i s mp a t h a n dt h er e v o l u t i o na i mi sn o tt oo v e r t h r o wo ft h ec a p i t a l i s t s y s t e m ，b u tt or e a l i z et h ev a l u eo ff r e e d o m ，e q u a l i t y , m u t u a la i d s i n c et h ep o l i c yo f r e f o r ma n do p e n i n g - u p ，t h et h o u g h t so fd e m o c r a t i cs o c i a l i s mh a v eg a i n e dt w i c e e x t e n s i v es p r e a d s oi ti sn e c e s s a r yt os e r i o u s l ys t u d yt h et h en a t u r ea n dc o n t e n to f d e m o c r a t i cs o c i a l i s ma n dt od r a wac l e a rd i s t i n c t i o nb e t w e e nd e m o c r a t i cs o c i a l i s m a n ds c i e n t i f i cs o c i a l i s m t h i sw i l lb ec o n t r i b u t et ou p h o l dt h eg u i d i n gr o l eo fm a r x i s m a n da d h e r et ot h er o a do fb u i l d i n gs o c i a l i s mw i t hc h i n e s ec h a r a c t e r i s t i c s t h i st h e s i si st oe x p l o r ea n da n a l y z et h ei d e o l o g i c a lo r i g i n s ，t h eh i s t o r i c a l e v o l u t i o na n dt h ee s s e n c ei nv e r t i c a la n dh o r i z o n t a lo fd e m o c r a t i cs o c i a l i s m t h ep a p e r i n c l u d e st h r e ep a r t s c h a p t e ro n ea r g u e st h a tt h em a i ni d e o l o g i c a lo r i 西n s ：o n ei s c h r i s t i a ne t h i c s ，h u m a n i t a r i a na n dc l a s s i c a lp h i l o s o p h y o n ei sm o d e mw e s t e r n l i b e r a l i s ma n du t o p i a ns o c i a l i s m t h ep a r ta l s os u m m a r i z e st h r e es t a g e so fe v o l u t i o n a n ds t a t ec l e a r l yt h ei n sa n do u t so ft h ed e m o c r a t i cs o c i a l i s m c h a p t e rt w os u m m a r i z e s t h et h em a i ns c h o o l so fs o c i a l i s m o nt h i sb a s i st h i sp a r td e e p l ye x p l o r e sf u n d a m e n t a l i d e a si nd i f f e r e n ts o c i a l i s ts c h o o l sw h i c hi n c l u d e sw o r l dv i e w s ，v a l u e s ，v i e w so f s t a t e ，w e l f a r e ，p o l i t i c s ，c c o n o m y , d e r n o c r a c y a n y h o w , t h i sp a r tr e v e a lc o m p r e h e n s i v e l y t h ec o n n o t a t i o no ft h ed e m o c r a t i cs o c i a l i s ma n dd i a l e c t i c a l l y a n a l y z e s t h e f u n d a m e n t a li d e a si nm a t e r i a l i s t i cp o i n to fv i e wt om a s t e rt h et h ee s s e n t i a ln a t u r eo f t h ed e m o c r a t i cs o c i a l i s m c h a p t e rt h r e ea n a l y z et h en a t u r eo fd e m o c r a t i cs o c i a l i s mi n h o r i z o n t a l t h i sp a p e ra r g u e st h a td e m o c r a t i cs o c i a l i s mi san o n - m a r x i s to fs o c i a l i s t s c h o o l sa n di st h eo p p o s i t eo fs c i e n t i f i cs o c i a l i s m t h ec o n t r a s t si n c l u d e s ：f i r s ti st h e d i f f e r e n c ef r o mt h eg u i d i n gi d e o l o g y s e c o n di st h et h o u g h tf o rs o c i a ld e v e l o p m e n t w h i c hi n c l u d e st h ef u n d a m e n t a ld r i v i n gf o r c e s ，g o a l s ，t h ea i ma n do u t c o m ea n dt h e a p p r o a c h t h i r di st h ea t t i t u d et o w a r d sac a p i t a l i s ts y s t e m t h ec o n c l u s i o n so ft h i s a r t i c l ei st h a td e m o c r a t i cs o c i a l i s mi sd i f f e r e n tf r o ms c i e n t i f i cs o c i a l i s m t h ep a t t e r no f d e m o c r a t i cs o c i a l i s mi sn o tf i tf o rc h i n a t h er o a do fb u i l d i n gs o c i a l i s mw i t h c h i n e s ec h a r a c t e r i s t i c si st h eo n l yr i g h tp a t hi nc o n t e m p o r a r yc h i n a i i ! k e yw o r d s ：d e m o c r a t i cs o c i a l i s m ；s c i e n t i f i cs o c i a l i s m ；s o c i a l i s mw i t hc h i n e s e c h a r a c t e r i s t i c s i v t y o fp a l e t h e o r e t i c a l l y p eo fp a p e r ： h e o r e t l c a ls t u d 。y 论文独创性声明 本论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。论文中除 了特别加以标注和致谢的地方外，不包含其他人或机构已经发表或撰写过的研究 成果。其他同志对本研究的启发和所做的贡献均已在论文中做了明确的声明并表 示了谢意。 作者签名：务蜘乒同期：z 。f o j 王g 论文使用授权声明 本人完全了解上海师范大学有关保留、使用学位论文的规定，即：学校有权 保留送交论文的复印件，允许论文被查阅和借阅；学校可以公布论文的全部或部 分内容，可以采用影印、缩印或其它手段保存论文。保密的论文在解密后遵守此 规定。 作者签名：露萨巧傍师签名，1 r 期：2 。f 。岁2 9 丝 上海师范大学硕士学位论文第一章绪论 第一章绪论 1 1 问题的提出及研究意义 选择“民主社会主义本质评析 作为硕士学位论文的题目，一是导师的引导 和启发；二是源于对中央宣传部理论局编写的六个“为什么对几个重大 问题的回答的学习和研究。 科学社会主义是马克思和恩格斯于1 9 世纪四十年代创立，有广义和狭义之 分。从广义上讲，科学社会主义是马克思主义的同义语，包括马克思主义哲学、 政治经济学和科学社会主义学说三大部分。从狭义上讲，科学社会主义是马克思 主义的三大组成部分之一的科学社会主义学说，在马克思主义的理论体系中处于 核心地位。本文立足点是广义的科学社会主义。 民主社会主义是当代资本主义国家( 主要是西欧各国) 的社会民主党、社会 党和工党( 统称社会党) 的思想体系与意识形态的总称，是这些政党在处理社会 矛盾和政治问题时理论和实践方面的共同之处。民主社会主义是从国际工人运动 史上的一个重要概念“社会民主主义”演变来的，该名称经历了一个比较复杂的 演变过程，从1 9 4 8 年至1 9 5 1 年社会党国际成立的这段时间，西欧社会党一直沿用 社会民主主义这一称谓来表明自己的思想派别；从1 9 5 1 年至2 0 世纪9 0 年代初期， 民主社会主义取代社会民主主义成为社会民主党使用、说明其理论和政策的称谓 并且成为一个相对完整的理论体系；2 0 世纪9 0 年代初期以来，该思想体系的名称 从民主社会主义回归到社会民主主义。 总的说来，民主社会主义倡导多元化的指导思想，主张走改良主义的革命道 路，以实现“自由、平等、互助 等价值为目标，且以“资本主义病床边的医生 自居。 科学社会主义与民主社会主义之间有着本质的区别，正确认识民主社会主义 的本质，研究民主社会主义和科学社会主义的区别，对于坚持马克思主义在意识 形态领域的指导地位，坚定不移地走中国特色社会主义道路，全面贯彻落实科学 发展观，有着十分重要的意义，这也正是本文的研究意义。 第一章绪论 上海师范大学硕士学位论文 1 2 研究现状 前苏联和西方学者对民主社会主义的理论和政策的研究，不论从广度或深度 上看，都有很大的进展。研究性著作主要有：前苏联社会科学院i i h 费多谢 耶夫等编写的什么是“民主社会主义，德国社会民主党的理论家托马斯迈 尔等著的论民主社会主义( 再版后称社会民主主义导论) 、社会民主 主义的转型一2 1 世纪的社会民主党，可称得上研究民主社会主义的佳作。此外， 雅克德罗兹所著的民主社会主义，勃兰特等著的社会民主与未来，勃 兰特和戈尔巴乔夫等著的未来的社会主义，也是研究民主社会主义的必不可 少的著作。新近出版的著作有英国的佩旱安得森和帕屈克卡米勒主编的西 方左派图绘和加拿大学者艾伦伍德所著的新社会主义。英国首相布莱尔 所著的新英国我对一个年轻国家的展望和布莱尔政治幕僚安东尼吉登 斯的力作第三条道路社会民主主义的复兴和第三条道路及其批评等， 近年来更是风靡一时，引起很多人对民主社会主义的前景和发展趋势的关注及重 新评价。 9 0 年代初，民主社会主义研究成为我国理论界的热点，这主要是苏东剧变带 来的对民主社会主义全盘肯定的思潮对我国的影响，那么，厘清民主社会主义的 本质变的尤为重要。因此这一时期的研究，政治批判话语占据主导地位，基本上 采取的是否定的态度。需要指出的是，由苏联社会科学院费多谢耶夫等编的什 么是“民主社会主义 中的批判观基本确定了我们批判民主社会主义的调子。 最近几年，对民主社会主义理论和实践的研究兴趣又在升起，而且在研究质量上 有了很大的提高，研究方法和态度更加理性化和成熟化。比如，向文华的斯堪 的纳维亚的民主社会主义研究和张月明的民主社会主义在东欧这种个案化 的佳作值得关注；而徐崇温的民主社会主义评析从思想、制度和实践层面全 面地对民主社会主义进行研究；许俊达主编的民主社会主义哲学源流、赛晓 序的民主社会主义所有制理论演变原因探析、罗云力的科技革命的挑战与 西欧民主社会主义的反思更是注重深度化方面的研究；曹长盛主编的民主社 会主义模式比较研究、汪恩健主编的民主社会主义与科学社会主义比较研究 从横向对民主社会主义进行了研究；另外学者们也注重译介西方学者的新著作和 新资料。 2 上海师范大学硕士学位论文 第一章绪论 总的说来，我们的研究是比较科学并且日趋走向成熟的，能透过现象看本质， 但是也有不足的地方。首先，研究的时空界限的不确定性。民主社会主义是从社 会主义工人运动产生还是从第二国际时期的修正主义思潮开始到当前的“第三条 道路 的整个发展过程，还是仅指1 9 5 1 年社会党国际成立后社会党的理论和实 践? 另外，同一国家，社会党执政时期走民主社会主义道路，但在野时期是否还 算民主社会主义国家? 其实，这个问题与前一问题是相互关联的，面对这个庞杂 的思想体系，名称上的混乱让我们很难准确界定民主社会主义的时空域。本文对 民主社会主义的理论范围和实践范围的认定是从1 9 4 8 年丌始，并将1 9 世纪9 0 年代中期以来，特别是经历了“第三条道路”革新之后的民主社会主义也纳入到 研究的范围内。其次，价值评判上出现从全盘否定到全盘肯定的偏差，这两种态 度都是极其不成熟的研究思路。在这些问题上，真正做到实事求是确有其难。但 是用发展着的马克思主义指导我们的民主社会主义研究，应该是克服这种偏差的 好办法。 1 3 研究方法 本文以马克思主义为指导，主要采取辩证唯物主义和历史唯物主义方法、文 献查阅法和比较分析法来分析问题，所提观点尽量以史实为依据，引证力求权威 性。在文章结构安排上，按照问题的逻辑顺序层层展开，力图在纵向上准确挖掘 民主社会主义的基本思想，在横向上分析民主社会主义与科学社会主义的本质区 别。在研究方法上力求把握以下几个方面： 一、以辩证唯物主义的方法，批判与肯定相结合，区别对待民主社会主义的 制度模式与政策措施。 二、以历史唯物主义的原则，静态分析与动态跟踪相结合，既重视民主社会 主义的传统模式，又密切关注其最新发展。 3 第二章民主社会主义的历史演变上海师范大学硕士学位论文 第二章民主社会主义的历史演变 2 1 民主社会主义的思想渊源 民主社会主义出于实用主义的考虑，对人类历史上各种各样的理论和原则进 行折衷和重新解释，以迎合随时变化的不同层次的公众口味和社会环境，通过对 民主社会主义的理论和实践的综合考察，可以发现其思想渊源大体可以包括三个 层面。 2 1 1 基督教伦理、人道主义和古典哲学 德国社会民主党著名的哥德斯堡纲领明确指出，“民主社会主义在欧洲 根植于基督教伦理学、人道主义和古典哲学 1 。 一、基督教伦理 基督教伦理学的核心是“兄弟般的仁爱”。基督教教义认为，上帝是全美全 智全爱的化身，存在于每一个基督徒心中；尘世间所有的人，不管他们地位、身 份和财富如何，在上帝面前都是兄弟，都处于平等的地位，兄弟情谊是一切世俗 关系的纽带；人类的苦难只有通过多做善事，终身忏悔，才能得到耶稣的救赎， 死后灵魂也才能升入充满仁爱、j 下义和自由的天堂。民主社会主义把自己的基本 价值定义为自由、公正和团结。“自由”意味着每一个社会成员都能够自由地发 挥自己的潜力和参加人类的政治、经济、文化生活；“公正要求尊重人的尊严， 保证人人都有平等的自决机会；“团结 表现为对人的强烈仁爱，让整个社会结 成互助互让的伙伴关系。可见，民主社会主义的基本价值呈现出一种明显的超阶 级的伦理特征，完全忽视了个性的自由发展和平等互助所必须的现实经济条件和 社会条件，同基督教伦理如出一辙。正因如此，社会党国际声称，它所奉行的社 会主义是一种伦理的体现，是对现代社会贬低人格的道义抗议；它宣告人是具有 尊严的，每一个人，无论男女都有权享有平等的机会以及精神、智力、政治和经 济的自由；它承认基督教伦理是其思想的精神源泉和伦理源泉之一。 二、人道主义 1 世界知识出版社编各国社会党重要文件汇编嗍世界知识出版社，1 9 8 5 第2 0 7 页 4 上海师范大学硕+ 学位论文 第二章民主社会主义的历史演变 同基督教一样，人道主义在欧洲也有着悠久的历史传统。它从文艺复兴时期 的意大利发轫，陆续扩展到欧洲及世界各国。从继承、恢复和发扬古代希腊、罗 马文化艺术着手，逐步广及文艺创作和研究、教育的理论和实践、人生哲理、道 德规范、社会理想、政治学说等方方面面，几乎涵盖了意识形态的各个领域。人 道主义的基本思想是提倡以人治为中心的人文主义，反对以神为中心的神道主 义，其社会含义是从抽象的人出发，主张保护个人的权利和人格，要求社会道德 摆脱基督教禁欲主义的规范，反对封建制度束缚人的个性。启蒙运动和资产阶级 革命使人道主义以“天赋人权”的形式得到广泛的发展，进而形成声势浩大的自 由主义运动，在政治上提出“自由、平等、博爱”的要求。然而，资本主义经济 制度的确立，只给少数人，即为有产阶级兑现了自由、平等和博爱的诺言，绝大 多数的人( 即那些没有财产的阶级和阶层) 仍处于依附的、不平等的和被剥削的 地位。社会民主党人认为，新的阶级分化的出现，给人道主义传统赋予了新的含 义，它已经不可能再被当作整个社会的统一纲领，因而提出“自由”、“公正 “团结 作为社会民主党人的“基本价值”。原社会党国际和德国社会民主党主 席勃兰特曾坦率地承认：“自由、公正( 平等) 、团结( 博爱) 这三个概念非常 清楚地表明，我们是启蒙运动的后代，这并没有什么不光彩。州 三、古典哲学 古典哲学对民主社会主义思想体系的影响是十分广泛的，其中最主要的，社 会民主党人认为有二个方面：康德的伦理主义和马赫的实证哲学。 ( 一) 康德的伦理主义 康德伦理主义的核心体现在他的两条道德律令上，即“只有一个绝对命令， 这就是：只照你能意愿它成为普遍律令的那个准则去行动。 “这样行动，无论 是对你或对别人，在任何情况下把人当作目的，决不只当作工具 2 。这是一种 以人为中心的伦理价值观，超人性的“绝对命令的形式最终是要落实到“人是 目的这个具有一定内容的原则上的，而绝对命令所要求的普遍律令之所以可能， 正是因为人作为目的是一律平等的，不管是权利还是义务都是如此。人如果自杀、 说谎，不去发展自己的才智，不去帮助别人，都被视为违背了“人是目的”的法 则，即把自己或别人仅仅当作工具。人有人格，不能因对谁有用而获取价格，只 1 勃兰特等 社会t 屯- z - 与朱米【l i 】j 冬红自伟译重庆山版社，1 9 9 0 年版第3 页 2 康德 道德形而上学基础蹦】商务印? f 5 馆，1 9 5 9 年版第3 5 、4 3 页 5 第二章民主社会主义的历史演变上海师范大学硕士学位论文 有物品才有价格。康德的这种伦理观通过新康德主义者的伦理社会主义( 否认社 会主义是社会发展的客观规律的结果，认为社会主义历史是由道德原则支配的， 社会主义的理论基础应是康德的伦理学) 、内尔逊的“自由社会主义 以及他们 的追随者们的中介作用，成为当代民主社会主义伦理思想的主要来源。民主社会 主义的纲领一再宣称，社会民主党致力于建立一种符合自由、平等、团结这些道 德观念的生活秩序。民主社会主义者的一致性是“建立在共同的道德的基本价值 之上的同一政治目标”。 ( 二) 马赫哲学 马赫哲学即1 9 世纪后半期在德国和奥地利出现的经验批判主义。它唯心主 义地曲解“经验”这一概念，认为经验是与客观存在无关的人类体验、人类感觉 的总和，并且百般证明，没有主体( 意识、感觉) ，就不可能有客体( 世界) ，自然 和社会规律不是客观地存在的，客观真理也是不可能有的，只有感觉才提供人类 知识的全部内容。马赫哲学主要是通过“奥地利马克思主义 的研究、传播而成 为民主社会主义的重要思想来源。民主社会主义否认社会主义必然要代替资本主 义是客观规律的要求，而认为社会主义只是通过充满政治责任感的社会民主党人 按照自己的感觉长期而艰苦的努力爿能实现的伦理价值，所以，社会主义只能是 一种现实的、渐进的改良运动，而不是社会发展的必然要求。实际上，民主社会 主义是以马赫主义作为行动指南的。勃兰特在论述民主社会主义的理论和实践时 就明显地表现了马赫实证主义哲学的倾向，他说：“自工人运动有史以来我们就 知道，如果理论认识没有通过人们实际经验的证实并再次归结为一个新的有体验 的政策，那么它是没有用的。 1 2 1 2 近代西方自由主义和空想社会主义 一、近代西方自由主义思想 伯恩施坦在1 8 9 9 年出版的社会主义的前提和社会民主党的任务一书中 提出，“虽然自由主义最初获得的固定形态是资产阶级自由主义，但这并不妨碍 它在事实上表现一个更为广泛深远得多的普遍的社会原则，这一原则的完成将是 。转引白曹长盛 世界社会主义纵论【 i 】当代世界出版社，2 0 0 6 第3 0 7 页 6 上海师范人学硕十学位论文第二章民主社会主义的历史演变 社会主义 ，“可以把社会主义也称为有组织的自由主义 。1 自由主义，英文为l i b e r a l i s m ，其来自拉丁文的l i b e r t a s ，原义是“没有 镣锗、不在被奴役的状态 。也就是说，最早的自由主义意指打破这样的锁链关 系，让每个人脱离奴隶的状态，成为其自身的主人。自由主义作为一种思潮是在 资产阶级反对封建主义的斗争中形成的。随着资本主义的发展，资产阶级的这种 自由、民主和人权的要求同益强烈，逐渐成为时代的潮流，反封建斗争需要得到 广大人民群众，包括工人阶级的参加和支持，当时新兴的、革命的资产阶级以全 社会、全体人民的代表自居。毫无疑问，自由主义是资产阶级利益与要求在思想 意识形态中的反映，是为资产阶级利益服务的思想武器。但自由主义运动在兴起 和发展的过程中，抽象的民主、自由、平等等基本价值和人权理念给社会民主主 义的产生带来了深刻影响，并在一定程度上一脉相承地贯穿到后来民主社会主义 的理念中，主要表现在一下几个方面： ( 一) 吸收了自由主义政治哲学中的代议制 1 9 世纪英国著名的自由主义思想家约翰密尔认为：“理想上最好的政府就 是主权或作为最后手段的最高支配权属于社会整个集体的那个政府。川这样的政 府实际上就是代议制政府。密尔认为，代议制政府的基本原则就是全体人民或一 部分人民通过定期选出的代表行使最后的控制权，无论何时，只要他们高兴，他 们就是支配政府一切活动的主人，而议会的职能并不是管理国家事物，而是监督 和控制政府。这些思想被民主社会主义所吸收，认为在同等条件下社会党同其他 政党进行竞争取得议会选举多数，上台执政，对资本主义社会进行改造，以建立 一个符合民主社会主义基本要求的社会和国家。 ( 二) 1 7 8 9 年人权与公民权宣言中的自由、平等和民主思想 法国大革命推翻了封建专制制度，建立了资产阶级共和国，更为重要的是这 次革命发出的“自由、平等、博爱”的口号和民主、人权的诉求，广泛而深刻地 影响着欧洲乃至整个世界。特别是1 7 8 9 年8 月2 6 同由制宪会议通过的人权与 公民权宣言，它宣告了旧制度的死亡，不仅为法国的政治生活奠定了新的“基 石 ，而且为未来世界走向民主、自由、平等的社会提供了无可规避的参考性原 。爱德华伯思施坦 社会主义的前提和任务【m 】殷叙彝译三联：| 5 店，1 9 6 5 第2 0 0 页 2 英 密尔 代议制政府嗍商务印j 5 馆，1 9 8 2 第4 3 页 7 第二章民主社会主义的历史演变上海师范大学硕士学位论文 则。人权和公民宣言通过一个前言和相互独立的1 7 项条款，具体和扼要地 将民主、自由、平等等基本原则彰显出来。宣言中，在权利方面“人生来是而且 始终是自由和平等的，这是人的与生俱来的自然权利，“任何政治结合的目的 都在于保障人的自然和不可动摇的权利，这些权利就是自由、财产、安全和反抗 压迫 1 。民主是指任何团体或个人不得行使主权所未明确授予的权利，“法律 是公共意志的表现，在法律面前人人平等 “除德行和才能的差别之外，不得有 其他差别”2 。自由是指公民有思想、言论、出版和宗教自由，“财产是神圣和 不可侵犯的权利 3 。这些基本精神基本上被民主社会主义所吸收，并进一步补 充和完善。比如，作为社会党国际和各国社会民主党的纲领性蓝本的法兰克福 宣言就继承了这些精神，宣言中关于“政治民主 的要求就强调：“民主制是 民有、民治、民享的政府，它必须保障诸如政治自由即思想、言论、教育、结社 和宗教信仰等自由，人民有普遍的、平等的、秘密的选举权，所有公民在法律面 前一律平等；民主制要求不止有一个政党存在的权利和当反对派的权利4 等等。 总之，法国大革命及人权和公民宣言将民主、自由、平等等基本价值置于政 治的核心是民主社会主义思想的一个渊源。 二、空想社会主义 伴随着文艺复兴和宗教改革运动、资本主义的发展和资产阶级的成长，从城 市平民和破产农民中也产生了近代的无产阶级。空想社会主义借助理性主义这个 武器，为废除私有制、建立公有制的理想社会的合理性作论证。由理性这种形式 的唯心史观所支配的社会主义学说反映了现代无产阶级先驱者的利益。 值得注意的是，社会主义从它产生起就存在着以暴力革命还是和平方式实现 理想社会的两种方式。暴力革命的代表人物主要有：1 6 世纪德国农民战争的领 导者闵采尔、1 7 世纪英国掘地派运动的领袖温斯坦莱、1 8 世纪法国平等派运动 的领导人巴贝夫、1 9 世纪3 0 、4 0 年代法国无产阶级领袖布朗基。他们对资本主 义私有制和剥削极为不满，主张以暴力革命的方式夺取政权，建立一切归劳动群 众所有的社会主义社会。改良派的代表人物有：1 6 世纪的莫尔，1 7 世纪的维拉 干德禄蒋世和编 人权宣言嗍求实出版社，1 9 8 9 第1 4 页 2 千德禄蒋世和编 人权宣言【m 】求实出版社，1 9 8 9 第1 5 页 3 - 于德禄蒋世和编 人权宣言【m 】求实出版社，1 9 8 9 第1 5 页 4 社会党国际文件集编辑组编社会党国际文件集( 1 9 5 1 - - 1 9 8 7 ) ) 嗍黑龙江人民出版 社，1 9 8 9 第2 9 4 页 上海师范大学硕+ 学位论文第二章民主社会主义的历史演变 斯，1 8 世纪的摩莱里和马布利，1 9 世纪的圣西门、傅立叶和欧文。以和平方式 实现社会主义的思想的最大特点就是主张用和平与民主的方式去实现平等、和谐 的美好社会。民主社会主义作为一种以和平的方式和社会化的手段来解决资本主 义私人占有制所造成的社会、政治、经济问题的思潮，从源流关系上看则是和平 方式实现社会主义思想发展、演化的产物，主要表现在以下三个方面： ( 一) 以人类理性认识为基础的唯心史观 在这种唯心史观的指导下，空想社会主义者以抽象的理性原则代替客观规律 的探讨，一切从公平、平等、自由等原则出发，认为资本主义之所以必须改革， 是由于不符合理性和j 下义的原则，而不是资本主义制度的本质矛盾。 ( 二) 尊重公民的劳动权，增进社会福利的思想。 1 8 世纪的摩莱罩在其自然法典中指出，每个公民都将是有工作和依靠 社会供养的公务人员的思想，这就是劳动权的思想。这是针对公民，特别是工人、 农民虽有一双手而仍遭失业的不合理现实而制订的。1 9 世纪的傅立叶也明确提 出劳动权的思想。这些思想对后来民主社会主义追求的充分就业、社会福利思想 有明显的影响。 ( 三) 重视公民的普选权，走议会民主的改良道路。 1 8 世纪的马和利明确指出，当时的法国可以通过国会和三级会议达到改革 的目的。他主张人民自主，一切立法权都集中于人民代议机关，一切公务人员都 由选举产生，最高政权执行机关由人民代议机关选举，其权利受到立法机关的约 束，强调阶级合作，以社会化的方式结束资本主义生产的无政府状态。1 9 世纪， 圣西门、傅立叶和欧文虽然在许多方面各有不同，但都主张走社会化之路来解决 社会问题和增进大众福利。他们所要求的不是无产阶级的阶级行动，而是社会的、 和平的和合作的行动。其中傅立叶所追求的是“协作制度，该制度由集体联合 的生产和消费协作社“法郎吉 组成，这一组织并不废除私有制，产品按照 资本、劳动和才能三个方面进行分配。傅立叶希望通过这种协作和分配使人人都 成为劳动者和有产者，从而实现阶级融合。民主社会主义阶级调和以及混合经济 的思想在早期以和平方式实现社会主义中就有所体现。 9 第二章民主社会主义的历史演变上海师范大学硕士学位论文 2 1 3 改良主义和修正主义理论 民主社会主义是对国际工人运动和社会主义运动史各种各样改良主义和修 正主义学说的总继承，从第一国际中的非马克思主义流派到第二国际的中、左翼， 从社会主义工人国际到社会党国际，改良主义和修正主义一脉相承。这些理论主 要有： 一、蒲鲁东主义 蒲鲁东在1 8 4 0 年出版的什么是财产一书中，曾经揭露资本主义社会而 标榜社会主义社会，但他并没有从社会经济方面去揭露资本主义制度的罪恶，而 是从道德、法权方面对资本主义社会的不公平现象表示愤慨和谴责。1 8 4 6 年， 他出版了经济矛盾的体系，或贫困的哲学一书，系统地宣扬唯心主义的历史 观和改良主义的社会经济理论。 蒲鲁东的改良主义思想被民主社会主义所继承，主要集中在以下两点上：一 是认为在不触动资本主义根本制度的情况下，通过组织生产、销售、信贷合作社 等办法，特别是通过建立生产合作社和“交换银行，就可以消除资本主义社会 的一切弊病。二是在反对资本主义大生产带来的灾难的同时，力图永远保存小生 产者的私有制及其商品生产的所有权，反对马克思关于一切生产资料公有化的原 则。1 8 6 8 年9 月召开的第一国际布鲁塞尔代表大会，坚决批判了蒲鲁东主义者， 以绝对多数票通过了主张生产资料公有制的决议。但是民主社会主义却把蒲鲁东 的改良主义的观点视为自己的思想来源。 二、拉萨尔主义 拉萨尔被德国社会民主党人视为“党的奠基人 ，在党内拥有崇高的地位。 特别是他于1 8 6 3 年在就莱比锡全德工人代表大会的召开给中央委员会的公开 答复中，要求工人将实现普选权和选举权作为自己的政治纲领，把建立由国家 帮助的生产合作社作为改善经济地位、实现社会主义的唯一手段。他还提出“铁 的工资规律 ，反对工人展开罢工运动以及一切革命斗争，他的改良主义的国家 观对民主社会主义的影响尤为深刻。 三、工联主义和费边社的改良主义思想 ( 一) 工联主义 工联主义是在英国的宪章运动衰落以后，1 9 世纪中叶在工人运动中出现的 l o 上海师范大学硕士学位论文 第二章民主社会主义的历史演变 一种改良主义思潮，由于它最初是在英国的工人联合会中出现的，故被称为工联 主义。 工联主义主张工会进行争取普选权和劳动立法的运动，热衷于单纯的经济斗 争，反对进行推翻资本主义制度的政治斗争。它把增加工资、缩短工时、改善劳 动条件等看作是工人运动的唯一目的。主张通过合法的谈判和协商来解决劳资冲 突，把同资本家坐在一起谈判视为一种胜利和光荣。 ( 二) 费边社的改良主义。 费边社成立于1 8 8 4 年，由英国的一些资产阶级知识分子所组成。费边社的 名字来源于公元前3 世纪以缓进待机、避免决战著称的罗马统帅费边马克西姆 的名字，费边社也以此来比喻自己的主张。它的主要领导人是悉尼韦伯和肖伯 纳。 费边社看到资本主义社会的弊端，认识到了社会变革的不可避免以及无产阶 级强大力量的威胁。为了避免推翻资产阶级的统治，并且可以借助于控制工人运 动来实现他们的政治欲望。在组织上，它也允许少数工人进入领导机构扮演少数 派的角色；在政治上提倡以温和、渐进的社会主义，反对无产阶级的阶级斗争， 反对通过革命手段将一切生产资料收归社会所有。同时，费边社也主张用民主选 举的办法建立自治的地方行政机关，然后逐渐扩大它对某些公用事业部门的所有 权，使社会主义“一点一滴 实行起来。 工联主义和费边社的改良主义，对英国工党具有极其巨大的影响，例如，英 国工党的麦克唐纳政府和艾德礼政府的一系列政策就是依据这些理论。 四、伯恩施坦主义 伯恩施坦的修j 下主义深受费边主义的影响，伯恩施坦本人在恩格斯去世以 后，毫无保留的表明自己的改良主义的立场。特别是1 8 9 9 年社会主义的前提 和社会民主党的任务的出版，标志着伯恩施坦修正主义的形成。连他自己也说 这本书“成了马克思主义内部的一个完全脱离马克思主义的流派的宣言1 。可 以说是当时改良主义思潮中最充分和最完整的理论。 伯恩施坦修正主义理论的主要特征是：一是夸大观念的历史作用，竭力鼓吹 新康德主义的伦理社会主义，将社会主义的原动力归结为观念的作用，宣扬“道 1 ：列。j 。全集第2 0 卷【m 】人比出版社，1 9 8 9 第1 1 5 页 第二章民主社会主义的历史演变 上海师范大学硕士学位论文 德是一个能起创造作用的力量1 ，其目的主要是与马克思主义的阶级斗争相抗 衡。二是修正马克思主义的国家观，认为马克思的国家观只看到了国家的镇压职 能，忽视了国家的社会管理职能，并高度认可拉萨尔的“人民国家 思想。三是 高度赞扬资产阶级民主制度，主张通过巩固和发展现代国家的民主制然后过渡到 社会主义。社会民主党“已站在议会工作、比例人民代表大会制和人民立法的立 场上的时代 2 ，无产阶级专政已经过时，资本主义“是有伸缩性的，有变化和 发展能力的 ，“用不着炸毁它们，只需要继续发展它们3 ，所以社会民主党 可以“通过民主改良和经济改良的手段来实现社会主义改造 4 的这样一种和平 长入社会主义的理论。尽管早在伯恩施坦之前就有人已经宣扬过资本主义和平长 入社会主义的理论，但是伯恩施坦主义却是这种理论的全面的系统化。因此，长 期以来，伯恩施坦主义一直是民主社会主义思潮和社会改良主义路线的思想源 泉。 五、考茨基主义 考茨基对民主社会主义思想体系的形成和发展有巨大的影响，特别是其1 9 2 2 年所写的无产阶级革命以及纲领，是德国社会民主党1 9 2 5 年海德堡纲领 的基础。他的理论的影响主要集中在以下两点：一是他反对用暴力夺取政权，认 为议会斗争是使无产阶级上升，摆脱经济的、社会的和精神的屈辱地位的最有利 的杠杆。二是他将民主与专政对立起来，反对无产阶级的一党专政，认为世界革 命不会通过专政的道路，而将通过民主和人道来实现，还宣扬必须坚持普遍、平 等、直接、秘密的选举权。他的民主与专政根本对立的理论，也是社会党国际在 第二次世界大战后，用民主和专政的对立去取代改良和革命的对立的一个重要的 理论支柱。 1 中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局资料室编伯恩施坦言论嗍中共中央 马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局，1 9 6 6 第6 8 页 2 中共中央马克思恩格斯列宁斯火林著作编译局资料室编 伯恩施坦言论嗍中共中央 马克思恩格斯列。j 。斯人林著作编译局，1 9 6 6 第1 6 9 页 3 中共中央马克思恩格斯列宁斯人林著作编译局资料室编伯恩施坦言论【1 1 1 中共中央 马克思恩格斯列。j 。斯火林著作编译局，1 9 6 6 第1 8 1 页 4 中共中央马克思恩格斯列宁斯人林著作编译局资料室编伯恩施坦言论【m 】中共中央 马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局，1 9 6 6 第2 0 3 页 1 2 上海师范大学硕士学位论文第二章民主社会主义的历史演变 2 2 民主社会主义演变的三个过程 民主社会主义起源于1 9 世纪中叶，在大概一个半世纪的发展中，其经历了 由理论到实践、由运动到模式、由欧洲到世界的演化，具体大致可分为三个过程： 2 2 i 社会民主主义( 1 8 4 8 - - 1 9 5 1 ) 从1 8 4 8 年欧洲革命开始至1 9 5 1 年社会党国际成立，这一时期，西欧的社会 党一直沿用社会民主主义这一称谓来表明自己的思想派别，其理论体系经历了由 理论到实践、产生到发展的探索时期。具体细分的话，社会民主主义的发展又可 以分为以下几个阶段。 一、1 8 4 8 年欧洲革命到1 9 世纪7 0 年代的社会民主主义，是一个有伸缩性 的名称。 社会民主主义的思潮发端于法国，它的产生与当时欧洲社会存在的民主主义 和社会主义思潮有着密切的关系。民主主义产生于资产阶级的反封建斗争中，由 1 7 1 8 世纪的资产阶级思想家，如英国的洛克、法国的孟德斯鸠、卢梭等提出， 经法国大革命的影响，至1 9 世纪3 0 4 0 年代已经有广泛的影响，在当时自由、 民主、平等的思想深入人心。社会主义作为资本主义的对立面，是为了解决资本 主义的矛盾应运而生，随着资本主义矛盾的不断激化，空想社会主义的思想得到 了广泛的传播。在1 9 世纪3 0 4 0 年代，欧洲许多国家苦于资本主义发展出现的 严重社会问题，又苦于资本主义不发展仍处于封建统治之下的政治问题。因此， 主张社会主义的人不再仅仅执着于社会问题，也开始解决政治问题，主张民主主 义的人也开始采取措施解决社会问题，这样就出现了社会主义和民主主义的合 流，被称为社会民主主义，在政治上结成的联盟叫做社会民主党。1 8 4 8 年的欧 洲革命，在法国诞生了社会民主党，也被称为社会主义民主党。主要由两个派别 构成：一是代表小资产阶级群众利益的演说家、议员、作家、律师等，二是由工 人群众组成的。恩格斯曾指出“当时在法国以社会主义民主党自称的政党，在政 治方面的代表是赖特律洛兰，在著作界的代表是路易勃朗1 。实际上，前 者被看作是民主主义者的代表人物，后者为小资产阶级社会主义者。他们都主张 马克思和恩格斯选集第l 卷聊】北京人民出版社，1 9 9 5 第2 8 4 页 1 3 第二章民主社会主义的历史演变上海师范大学硕