（中国古代文学专业论文）刘禹锡情感世界探究.pdf

福建师范大学学位论文使用授权声明 本人( 姓名) 送且缝学号盟堕! 堑 专业直岱塞堂所呈交的论文( 论文题目：刘 禹锡情感世界探究) 是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究 成果。尽我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含 其他人已经发表或撰写过的研究成果。本人了解福建师范大学有关保留、 使用学位论文的规定，即：学校有权保留送交的学位论文并允许论文被查 阅和借阅；学校可以公布论文的全部或部分内容；学校可以采用影印、缩 印或其他复制手段保存论文。 ( 保密的论文在解密后应遵守此规定) 学位论文作者签名奎阻指导教师签名j 斗 签名日期 幽独垦生璺 刘禹锡情感l i 界探究 中文摘要 刘禹锡作为中唐大家，后人对他及其创作的研究历久不衰，近二十年 取得的成果尤其显著。其中，卞孝萱先生在刘禹锡的母系、父系、交游等 方面进行考证并取得极大的成就。周懋昌、肖瑞峰、刘梦初、刘铁峰等人 的研究成果也有较好的借鉴意义。 本文在前人研究的基础上，运用传统的考证、比较方法，试图对刘禹 锡的社会情怀、人生情怀、自然情怀、情感特质及其造因进行探究。刘禹 锡的情感极为丰富，他富有社会责任感，面对衰颓的国运深感忧虑，他积 极主张镇压强藩，大胆指出朝廷用人弊端：他关怀民生，对人民的痛苦生 活深表同情，关心劳动生产，对老百姓的朴质生活持欣赏、赞美的态度； 他对长辈、亲人、好友等人情真意切，与柳宗元的友谊成为千古美谈，临 终前他还撰写子刘子自传为王叔文辩诬。难得的是，他没有沉浸在贬 谪的哀伤里自怨自艾，而是把一腔热情转移到山川风物中去，乐观豪迈地 应对多舛的人生。探究刘禹锡的情感世界、情感特质及其造因，有助于更 微观、更真实地了解他。 关键词：刘禹锡，情感，情感特质，造因 苎童丝娈型! 堕i ! 些竺些堡兰 型墨望堡些些墨堡壅 a r t i c l ea b s t r a c t l i uy u x iw a sal i t e r a r yg i a n to fm e d i u mt e r mt a n g t h ep o s t e r i t yr e s e a r c h h i ma n dh i sc r e a t i o nf o r l o n gl a s t i n g ，i n t h er e c e n t2 0y e a r so b t a i nt h e a c h i e v e m e n ti se s p e c i a l l yr e m a r k a b l e a m o n gt h e m , m r b i a nx i a o x u a nc a r r i e s o u tt e x t u a lc r i t i c i s ma n d g e t se x t r e m e l yl a r g ea c c o m p l i s h m e n ti nt h ef i e l do fl i u y u x i sm a t e r n a ls i d e ，p a t r i a r c h a l ，m a k i n gf r i e n d sa n ds oo n p e o p l e 。sr e s e a r c h r e s u l ts u c ha sz h o um a o e h a n g ，x i a o r u i f e n g ，l i um e n g c h u ，l i ut i e f e n ga l s o h a sf a i r l yg o o dd r a wl e s s o n sm e a n i n g t h em a i nb o d yo fab o o ki sp r o b e di n t o w i e l d i n gt h et r a d i t i o nt e x t u a l c r i t i c i s m ，p a r a l l e lm e t h o do i lb a s i ss t u d y i n gi np r e h o m i n i d ，t r y i n gt ob ei n p r o g r e s st ol i uy u x i ss o c i e t y ，l i f e ，n a t u r a l f e e l i n g sa n dt h e i re m o t i o n p a r t i c u l a r i t y l i uy u x i se m o t i o ne n r i c h e se x t r e m e l y ，h ei sr i c hi nas e n s eo f s o c i a lr e s p o n s i b i l i t y , f a c ef o r t u n eo ft h es t a t ew e a ka n dd e g e n e r a t eb e i n gv e r y w o r r i e d ，h ea d v o c a t e sp u t t i n gd o w ns t r o n gm i l i t a r yg o v e m o r ，p o i n t i n go u tr o y a l o r i m p e r i a lg o v e m m e n ts e r v a n ta b u s e c o u r a g e o u s l ya c t i v e l y ；h es h o w s s o l i c i t u d ef o rp u b l i cl i f e ，p a i n e da tt h ep e o p l ev e r ys y m p a t h e t i cw i t h ，r e g a r d w o r kp r o d u c i n g ，t ot h ec o m m o np e o p l eh o l d i n gt h ea t t i t u d e a p p r e c i a t i n g ， e u l o g i z i n g ：h ei se a r n e s t l ya n ds i n c e r e l yt ot h eo l d e rg e n e r a t i o n ，r e l a t i v e ，c l o s e f r i e n d ，t h ef r i e n d s h i pw i t hl uz o n g y u a nb e c o m e se t e r n a ls t o r yp a s s e do nw i t h a p p r o v a l ，w r i t e ”z il i uz ia u t o b i o g r a p h y ”f o r m e rh ea p p r o a c h i n gs e l fe n dt o d e f i l e f o rw a n gs h u w e na r g u e s r a r eb e i n g ，h en o ti m m e r s ei n t h es o r r o w r e l e g a t i n ga n dn o tb e i n gc o n t r i t ea n dr e f o r mo n e s e l f ，b u th ei st ot r a n s f e rt h e 2 高教在职攻读硕士学位论文刘禹锡情感世界探究 e n t h u s i a s mt om o u n t a i n sa n dr i v e r sg oa n dh o p ef o rt h eb e s ta n s w e r i n gm u c h e r r o rl i f eb o l d l ya n dg e n e r o u s l yi ns c e n e r y p r o b ei n t ot h el i uy ux i se m o t i o n w o r l d ，h e l pk n o w h i mm i c r o c o s m i c ，t r u e r k e y w o r d s ：l i uy u x i ，e m o t i o n ，e m o t i o np a r t i c u l a r i t y , r e a s o n s 3 高教在职攻读硕士学位论文 刘禹锡情感世界探究 中文文摘 安史之乱是唐朝由盛而衰的转折点。藩镇割据已成定势，以皇帝为中心的中央集权 受到严重威胁。安史之乱在政治领域产生的另一个不良后果便是宦官擅权。此外，中唐 社会还有一些弊政也引起当时人民和有识之士的普遍不满。在国运衰颓、社会矛盾日益 尖锐的背景下，少年得志的刘禹锡风华正茂，他胸怀治国理想，踌躇满志地参加王叔文、 王侄为首的永贞革新。但这次革新运动，由于触犯了专权的宦官、割据的军阀、守旧的 士族大官僚的利益，遭到他们的合力反对。他们趁顺宗身患中风之际，结成反对力量， 逼迫顺宗禅位。宪宗上台后，宦官和大贵族官僚又重新掌权，他们废除新政，并对参加 这次革新运动的人进行了残酷的迫害，刘禹锡被贬为远州司马。 刘禹锡未能成为卓越的政治家，但痛苦的无罪遭贬境遇使他成长为杰出的诗人。后 人对刘禹锡及其创作的研究历久不衰，本文在前人研究的基础上试图对刘禹锡的情感世 界进行探究。刘禹锡的情感极为丰富，他爱国爱民，面对衰颓的国运深感忧虑；他关怀 民生，对人民的痛苦生活深表同情；他对长辈、亲人、好友等人情真意切，与柳宗元的 友谊成为千古美谈，临终前他还撰写 子刘子自传为王叔文辩诬。他没有沉浸在贬谪 的哀伤里自怨自艾，而是把一腔热情转移到山川风物中去，乐观豪迈地面对人生的磨难 本文第一部分探究刘禹锡富有责任感的社会情怀。他一针见血指出在藩镇制度下那 些替豪族地主搜刮人民的官吏、将军都是吃人的野兽：。虎而冠”，是尸位素餐的寄生虫： “鹤而轩”，是害人的。百腾”。藩镇制度对国家危害很大，刘禹锡积极主张镇压强藩。 另外，弛非常关心人才的教育、培养，对于朝廷贤愚不分、埋没人才的做法大胆提出批 评。他以一名“罪臣”的身份，表现出积极的用世精神，可见他是富有社会责任感的人。 第二部分写他的亲民情怀。他对民生疾苦怀有比较同情的态度，在作品中反映藩镇 割据、苛捐杂税等给老百姓带来无尽的痛苦。他主张消除苛政。任地方官时，他以唐初 向太宗进言献策的布衣马周等人来勉励自己，注重实地调查研究，及时向朝廷汇报民生 疾苦并提出自己的建议，尽量为老百姓办实事。对于老百姓的朴质生活，尤其是劳动生 活他则进行描绘、赞美他当过多年的地方官，对劳动人民的生活比较熟悉农民种田 烧畲，江边码头的繁忙运作、繁荣的商业活动、各地土风民俗等等，他都表现出极大的 兴趣。巴蜀荆楚一带，虽说被认为是朝廷发配罪臣的恶地，但在他笔下，却没有阴森、 凄凉、晦暗的气氛，反而充满了清丽、灵秀、空明的气氛，曲折地表现出诗人内心世界 对这块古朴之地独特的情结。这在封建士大夫中是难能可贵的。 高教在职攻读硕士学位论文 刘禹锡情感世界探究 第三部分探究他重情尚义的人生情怀。首先，他是一个很重亲情的人。他很孝敬母 亲，在多年的贬谪生涯中，老母亲陪同自己颠沛流离，远离家乡，对此，刘禹锡深感愧 疚。他娶泗州刺史薛謇的大女儿为妻，薛氏是刘禹锡在寂寞的贬谪生涯中的伴侣，她与 刘禹锡患难与共，感情很深厚，但在他四十一岁时就不幸去世，刘禹锡极度悲痛，先写 伤往赋以示悼念，后来又写了 谪居悼往二首抒发悲怀，他对亡妻薛氏是感情深 厚、始终不渝。夫人去世后，他又当爹又当妈，对儿女进行悉心抚育，投入大量的心血 他亲自教授孩子们学问，学习的内容以经史为主，但范围广泛，教学方法比较先进，不 仅有讲授法，还采用了讨论法循循善诱，尽量拓展孩子们的知识面。从孩子们的成才情 况看，他的教育是很成功的。其次，他是重友尚交之人。他交游的朋友很多，无论贬地 如何荒凉，他总是努力与朋友保持书信、诗文联系。他常对朋友进行情感上的抚慰，对 朋友的良好表现进行真诚的赞美、评价为朋友他仗义直言，痛惜他们的不幸遭遇。在 他二十几年的“逐臣”生涯中，他以自己的爽朗热情影响着朋友，同时，朋友的理解支 持与帮助给予他心灵无限慰藉，使他内心郁积的愤慨不平之气有了输导释放的途径，郁 闷的心情得到一定程度的排解。朋友的关爱使刘禹锡克服了贬谪的孤独感，成为他乐观 自信的情感支柱。再次，他崇尚男女间两情相悦、健康淳朴的真挚爱情他赞美、肯定 女子对爱情的追求，细致刻画女性的痴情与恋爱心理，对那些痴情女子的不幸遭遇有着 深深的同情。在讲究父母之命、媒妁之言的封建时代，刘带有追求个性自由的思想倾向。 第四部分探究他珍爱生命、热爱生活的自然情怀。第一，他珍爱自己的生命。他努 力改变自己体弱多病的状况，注意锻炼、养生，积极学习研究医学知识，收集医学验方， 最后编辑成传信方流传于世。可贵的是，他珍爱生命，还体现在珍惜时光、在有限 的生命中最大限度地发挥出自己价值上。第二，他热爱大自然。在刘的诗集中，歌颂大 自然之美的诗篇很多，清爽的秋天、旖旎明媚的春天、雄奇壮丽的高山、涛声吼地而来 的黄河、明月、杨柳、蓼花甚至乡村的田野，都是他审美的对象。在他笔下，自然 是那么美好，那么和谐，在大自然中，他的心灵一下子也轻松了许多，他的羁旅愁情得 到了陶冶、净化和升华。 第五部分探讨他情感的特质及其造因。虽然刘也流露出不平、愤懑与忧伤，但是他 的情感特质却是积极乐观、昂扬豪迈的。笔者认为原因有三：首先，刘是朴素的辩证唯 物思想家。他善于对事物作全面的观察与考虑，从消极不利的现实中找到积极有利的因 素来慰勉激励自己。他提出的“天与人交相胜，还相用”的观点，肯定人的主观能动性， 是他面对逆境不气馁的深层原因。其次，他有坚定的政治信念他从不认为革新有错， 2 高教在职攻馥硕上学位论文刘禹锡情感世界探究 他这种道德上的自我肯定使他始终能理直气壮为革新行为辩解、乐观昂扬面对生活种种 磨难。再次，他拥有超群的才识。文学等方面的卓越才能则一定程度满足了他实现理想 的精神需要，对政治上的受挫起到补偿作用，从而使他继续积极乐观、昂扬豪迈地面对 现实的一切。在长达二十三年的贬谪中他不仅仅把视野放在内在心灵世界，而是在顾及 内在精神追求的同时又不忘却社会责任，他走到哪里都不忘社会、不忘百姓生活，在逆 境中没有沉沦，没有如一般文人那样只走向自己狭小的心灵世界、只在自我营造的精神 世界中徜徉和寻求寄托，他关怀社会民生，富有社会责任感并且积极作为，他的心灵在 现实中有所依托，由此他能超越小我的痛苦，乐观面对多舛的入生。 3 高教在职攻读硕士学位论文 刘禹锡情感世界探究 刘禹锡情感世界探究 前言 安史之乱是唐朝由盛而衰的转折点。资治通鉴( 卷2 2 3 ) 记载安史乱后。原叛军 中的几名大将在投降后长期统辖一方、手握重权的事实：“时成德节度使李宝臣，魏博 节度使田承嗣，相卫节度使薛嵩，卢龙节度使李怀仙，收安史余党各拥劲兵数万，统兵 完城，自署文武将吏，不供贡赋。与山南东道节度史梁崇义及李正己皆结为婚姻，互相 表里，朝廷专事姑息，不能复制虽名为番臣，羁縻而已”。藩镇割据己成定势，以皇 帝为中心的中央集权受到严重威胁。安史之乱在政治领域产生的另一个不良后果便是宦 官擅权。发端于玄宗朝的宦官之患至肃宗、代宗、德宗时期，为祸日甚，他们不但可以 左右皇帝，颐指大臣，还掌握了禁军的兵权本来藩镇与宦官是互不相关的两股势力， 然而在唐代，二者互相勾结，互相利用，最终与朋党之争一起构成了导致唐朝灭亡的三 大因素。 此外，中唐社会还有一些弊政也引起当时人民和有识之士的普遍不满。如：一、沉 重的税赋。唐德宗即位后，改原来的租庸调制为两税法，并征收问架税、茶税等，人民 负担很沉重。贞元十九年( 8 0 3 ) ，京畿大旱，颗粒无收，但京兆尹李实还向德宗谎报情 况。致使百姓妻离子散，家破人亡。二、 宫市猖獗。宫市”，是中唐以后皇帝直接掠 夺人民财物的一种方式，由宦官办理。在街市上，他们可以肆意掠夺百姓的东西。这种 现象在德宗贞元之后尤为严重。对这一弊政，白居易曾作卖炭翁进行揭露三、宫 女积压太多。到德宗年间，后宫中宫女越积越多，她们十几岁离开父母亲人，到老仍深 居宫中，不得自由，生活苦闷，家长也很抱怨。四、五坊d , j l , 害人。五坊，指雕坊、鹘 坊、鹞坊、鹰坊、狗坊， j l 即是在五坊内做事的差役。这些“小儿”实际上就是群流 氓，老百姓非常怨恨，而官方却置之不理 在国运衰颓、社会矛盾日益尖锐的背景下，少年得志的刘禹锡风华正茂，他胸怀治 国理想，踌躇满志地参加王叔文、王1 丕为首的永贞革新。他被任命为屯田员外郎，兼判 度支盐铁使，协助杜佑、王叔文管理财政，地位非常重要，王叔文常“引禹锡及柳宗元 入禁中，与之图议，言无不从”。他终日忙碌，单单给人回信，就是“日用面一斗为 。韩愈顾宗实录 卷五商务印书馆1 9 3 6 年肫 高教在职攻- 唼顾上学位论文刘禹锡情感世界探究 糊，以供缄封”，可见他工作十分认真仔细，充满热情 革新派进行了一系列改革积弊的措施。主要有：一、豁免百姓所欠诸色课利、租赋、 钱帛。二、禁绝各种杂税及例外进奉。三、罢宫市和五坊d , j l ，停内侍郭忠政等十九人 正员俸。四、贬谪贪污残忍、民愤极大的京兆尹李实。五、放出后宫宫女三百人及掖庭 教坊女乐六百人。六、罢免冗官四十二人。七、打击强梁的藩镇。八、派右金吾卫大将 军范希朝为右神策统军，充左右神策京西诸城镇行营兵马使，韩泰为行军司马，打算从 宦官手中夺回神策军兵权等。 这些措施，有力地打击了宦官和藩镇的势力，减轻了人民的一些负担，对社会发展 起了推动作用。韩愈顺宗实录二记载百姓的反应是：“相聚欢呼大喜”。但这次革 新运动，由于触犯了专权的宦官、割据的军阀、守旧的士族大官僚的利益，遭到他们的 合力反对。他们趁顺宗身患中风之际，结成反对力量，逼迫顺宗禅位。宪宗上台后，宦 官和大贵族官僚又重新掌权，他们废除新政，并对参加这次革新运动的人进行了残酷的 迫害：贬王叔文为渝州司户，次年赐死；王1 丕被贬为开州司马；贬刘禹锡为朗州司马、 柳宗元为永州司马、韩泰为虔州司马、陈谏为台州司马、韩哗为饶州司马、凌准为连州 司马、程异为郴州司马、韦执谊为崖州司马。这就是唐代著名的。二王八司马”事件。 永贞革新仅实行了一百四十六天，以失败告终。 刘禹锡未能成为卓越的政治家，但痛苦的无罪遭贬境遇使他成长为杰出的诗人他 穷愁著书，“为江山风物之所荡，往往指事成歌诗；或读书有所感，辄立评议。”o 他的 作品既不像韩愈那样奇崛乖僻，又不像自居易那样浅俗直露，而是独树一帜：雄健豪壮 而又取境优美；精炼含蓄且又富含哲理。 后人对刘禹锡及其创作的研究历久不衰，近二十年取得的成果尤其显著。其中，卞 孝萱先生的专著刘禹锡丛考、论文刘禹锡的诗友、刘禹锡与韩愈刘禹锡的 交游之一等考证了刘禹锡的父系、母系、交游等方面的情况，对了解刘禹锡的情感起 很重要的指导作用。此外，周懋昌、肖瑞峰、刘梦初、刘铁峰等人的研究成果也有较好 的借鉴意义。 本文在前人研究的基础上试图对刘禹锡的情感世界、情感特质及其形成原因进行探 究。刘禹锡的情感极为丰富，他爱国爱民，面对衰颓的国运深感忧虑；他关怀民生，对 人民的痛苦深表同情：他对长辈、亲人、好友等人情真意切，与柳宗元的友谊成为千古 。见张力伟投点的云仙杂记 卷五宜武盛事 ，中华书局1 9 9 8 航 刘氏集略说 ，刘禹锡集，5 8 7 页 - 2 - 高教在职攻读顾士学位论文刘禹锡情感世界探究 美谈，临终前他还撰写子刘子自传为王叔文辩诬。难得的是，他没有沉浸在贬谪的 哀伤里自怨自艾，而是把一腔热情转移到山川风物中去，乐观豪迈地应对多舛的人生。 另外，本文所采用的刘禹锡的诗文均出自刘禹锡集整理小组点校、卞孝萱校订、 中华书局1 9 9 0 年出版的刘禹锡集。 一、富有社会责任感 刘禹锡( 公元七七= 八四二年) ，字梦得，洛阳( 今属河南) 人。他出身于书 香门第，深受儒学熏陶。儒学的入世品格和刚健精神培养他高尚的道德情感，激发他积 极投身现实社会，对国家生存充满责任感和使命意识。这种责任感和使命意识使他始终 高度关注国家社会的安定与变革。从小他就有远大志向，自信会大有为于社会。在他入 仕以前，自称“道未施于人，所蓄者志”。回华山歌是他的“明志”之作。诗中通 过华山的高大形象，写出自己的抱负：“能令下国人，一见换神骨。高山固无垠，如此 方为岳。丈夫无特达，虽贵犹碌碌。”永贞革新给他提供一个施展才华的平台，一系 列进步措施的推行与他的努力密切相关。当失败被贬远州后，他虽然壮志难酬，政治才 干没有得到充分发挥，但他没有悲观厌世，对国家社会仍怀有深厚的感情。对于国家社 会的忧虑，他总未能停止。如：他对藩镇割据以及朝廷的用人问题深感忧虑并大胆表达 自己的看法。他一针见血指出在藩镇制度下那些替豪族地主搜刮人民的官吏、将军都是 吃人的野兽：“虎而冠”；o 是尸位素餐的寄生虫：“鹤而轩”；o 是害人的。百腾”。o 1 、主张镇压强藩 刘禹锡认识到藩镇割据对国家的危害很大，在永贞革新时他们就采取行动打击强藩 的气焰，如罢免浙西观察使李镝的盐铁转运使职务，痛斥替剑南西川节度使韦皋贿求三 川地的刘鞠等被贬后他虽无权对拥兵自重的藩镇采取措施，但他的社会责任感使他高 度关注这个危害国家安全的社会问题。他怀着沉重的心情描绘强藩飞扬跋扈、百姓在刀 光剑影的战乱中无法正常生活的情状：“胡尘昔起蓟：1 1 ：1 3 ，河南地属平卢军。貂裘代马 绕东岳，峄阳孤桐削为角地形十二虏意骄，恩泽含容历四朝。鲁人皆科带弓箭，齐人 不复闻箫韶。”回这些强藩穷兵黩武，对抗朝廷，但朝廷还“恩泽含容历四朝”，西长时 间以来对他们无可奈何，只能姑息容忍。藩镇制度的严重恶果导致老百姓大量流亡，在 讯亡中，刘禹锡毫不留情地做了揭露，“自巨盗间衅，而武臣颛焉。牧守由将校 o 献权舍人书) 刘禹锡集) 1 2 1 页 o 讯氓) 。刘禹锡集7 8 页 o 郑州刺史东厅壁记 刘禹锡集 页 o 平齐行二首i 刘禹锡集) 3 2 7 页 一3 高教在职攻读硕上学位论文 刘禹锡情感世界探究 以授，皆虎而冠子男由胥徒以出，皆鹤而轩。故其上也子视卒而芥视民，其下也鸷其 理而蛑其赋，民弗堪命，是轶于他土”。武臣”不听朝廷的命令，州郡地方长官由节 度使手下的亲信将领担任，他们是凶狠残暴的“虎而冠”，官吏们是没有办事能力的“鹤 而轩”，节度使把士卒看得象儿子一样亲，把人民看得象芥草一样轻，而节度使以下的 各级官员，治理人民象猛禽那样凶残，征收赋税象专咬禾苗根的害虫那样可恶，老百姓 不能忍受这种苛政，于是逃亡他乡。由诗中可见刘禹锡对藩镇割据的严重后果很担忧， 对那些“武臣”、“将校”则进行尖锐地讽刺、批评。藩镇统辖下的士卒骄横，由此引 发一系列问题，如“禁军诸镇布列畿内。军人出入，属键佩剑，往往盗发”。刘禹锡 敏锐看到骄兵问题给社会带来的恶劣影响，这些骄横的士卒“依倚将军势，交结少年场。 探丸害公吏，袖刃妒名倡昔为编户人，秉未甘哺糠。今来从军乐，跃马饫膏梁。犹思 风尘起，无种取侯王”，。他们与地痞流氓相勾结，胡作非为，把社会搞得乌烟瘴气。 这是社会不合理制度造成的，农民那么苦，只要敲骨吸髓的重敛政策不改变，就会不断 产生新的破产农民，继续补充骄兵的队伍，必然为藩镇割据和叛乱创造条件。刘禹锡对 社会的混乱局面感到很沉痛，他并没有因为有“罪臣”之名就忘记社会责任，因为那是 他心心念念的“道”，士志于道，。士”作为道德价值理念的维护者，就应肩负起维护 社会秩序的重任，因此，对于那些已经叛乱，而且怙恶不悛的强藩如吴元济、李师道等， 刘禹锡主张坚决镇压。李想雪夜出兵，一举破蔡州城，生擒叛将吴元济，结束了淮西藩 镇割据叛乱长达三十余年的历史，从而提高了唐王朝的声威。刘禹锡远在外郡，他为这 一胜利的消息感到欢欣鼓舞，于是一口气作了平蔡州三首，灌注他热烈的情感。诗 人展开想象，表现了贼首被擒后老百姓欢天喜地、安居乐业的情景：“四人归业闾里闲， 4 , j l 叠j b 踉键儿舞”。平叛战争的胜利对其他的藩镇起到震慑作用，使得“四夷闻风失匕 箸”。 最后“策勋礼毕天下泰，猛士按剑看常山”两句，表明了他削平藩镇割据，统 一天下的夙志。 2 、针砭用人弊端 刘禹锡非常关心人才的教育、培养。在夔州时他还不忘上书宰相，感叹“今之胶庠 不闻弦歌，而室庐圮废，生徒衰少”，o 学校没有教学活动，校舍破败，学生寥寥无几， 贞观时的教育盛况已不复存在，对教育的不重视正是“天下少士”的原因。由此他向宰 相呼吁：“其尊素王之道，仪形四方，宜在今日”。不在其位而谋其政，这件事是他 m 王捅传 ，见刘晌( i f i f i 书) 卷1 6 4 。中华书局1 9 7 5 年版 。武人谢，刘禹锡臻 2 6 1 页 。奏记丞棚府论学事) ，刘禹锡集) 2 5 2 页 4 高教在职攻读硕士学位论文 刘禹锡情感世界探究 以天下为己任、富有社会责任感的又一有力证明，同时也说明他是极有远见的睿智之人。 当然，刘禹锡没能改变此种教育现状，根据新唐书卷一六八刘禹锡传记载：“禹 锡尝叹天下学校废，乃奏记丞相日当时不用其言。”当权者并没有采纳他的意见，而 且当时朝廷任人也并非以贤、才为标准，刘禹锡终于由忧虑而发出深沉的慨叹。 首先，他慨叹贤才被埋没。咏史二首其一： 贾生明王道，卫绾工车戏。 同遇汉文时，何人居贵位? 贾谊是汉代杰出的政治家，他善于治理国家，但却得不到重用，而卫绾虽然只是工于弄 车的杂技，但他懂得讨好皇帝，所以当上了宰相。刘禹锡借汉代的事影射当今，他对这 种社会现象感慨万分。九华山歌：“结根不得要路津，回秀长在无人境九华山， 九华山，自是造化一尤物，焉能籍甚乎人间。”神奇秀丽的九华山，被埋没在无人之境， 刘借九华山不被人重视，来嗟叹人才的埋没说骥：“马之德也，存乎形者也，可 以目取，然犹违之若此，矧德蕴于心者乎? ”他从一匹良骥的埋没与被发现，生发感慨， 说明识别人才的不易，慨叹古往今来埋没人才的严重状况。砥石赋中，他借砥石托 物言志：“嗟乎! 石以砥焉，化钝为利；法以砥焉，化愚为智武王得之，商俗以厚； 高帝得之，杰才以凑。得既有自，失岂无因。汉氏以还，三光景分。随道阔狭，用之得 人。五百余年，唐风始振。悬此天砥，以砻兆民。播生在天，成器在君。天为物天，君 为人天。安有执砺世之具而患无贤欤? ”他感慨做君王的应有一块砥石，用来磨砺天下 的人才。他希望朝廷上能有一块天砥，使他这把“宝刀”能重放光芒，也希望天下的人 才都能得到朝廷的重视，把国家治理好。昼居池上亭独吟中的。浩然机已息，几杖 复何铭”，典出刘向 杖铭，日：“历危乘险，匪杖不行。年耆力竭，匪杖不强。有 杖不任，颠跌谁怨? 有士不用，害何足言? ”刘向讽刺朝廷不任用贤才。而本诗反其意 而用之，不说朝廷不用贤，而说自己机心已息，世情淡薄，不复效刘向为几杖作铭，以 讽朝政反语写愤，酸楚特甚，正见其深痛朝廷政事日非，进贤无望。 ，其次，他愤慨贤才遭陷害萋兮吟：“穷巷秋风起，先催兰蕙芳名高毁所 集，言巧智难防。勿谓行大道，斯须成太行莫吟萋兮吟，徒使君子伤。”志行高洁的 人，却无端遭受馋毁打击，功劳再大，名声再好，却经不起小人们的几句谗言。功高盖 主，甚至会有杀身之祸，人生祸福难料，韩信的遭遇就是历史上的一个教训：。将略兵 机命世雄，苍黄钟室叹良弓。遂令后代登坛者，每一寻思怕立功。”o 统治者这种鸟尽 o 韩信庙 刘禹锡集 3 1 1 页 5 - 高教在职攻读顾上学位论文刘禹锡情感世界探究 弓藏、兔死狗烹的做法让贤士们心寒。联系李翱的劝裴相不自出征书：“自武德 以来，宰相居庙堂而成就功业者，未有其比也。是宜以功成身退、养德善守为意，奈何 如始进之士，汲汲于功名，复欲出征，以速平寇贼之为事耶? 自秦汉以来，亦未尝有立 大功而不知止，能保其终者”o 裴度的功劳很高，刘禹锡曾评价他“万乘旌旗分一半， 八方风雨会中央”，o 功劳太高了，就要担心被猜忌，所以李翱劝裴度不要太积极，不 能再出征去荡平寇贼，否则说不定会被陷害而性命难保。这是妒贤忌能的社会现实造成 的。在华佗论中，刘禹锡进一步说：“吾观曹魏以来，执死生之柄者，用一恚而杀 才能者众矣”，指出当权者权势欲膨胀，滥杀人才的现实。直面惨淡的人生，诗人发出 无限的感慨：“是以员能霸吴属镂赐，斯既帝秦五刑具，长平威振杜邮死，垓下敌擒钟 室诛：皆用尽身贱，功成祸归，可不悲哉! ”。妒贤忌能已是很大的社会问题，人才是 社会发展、国家富强的必要条件，结合永贞革新志士的遭遇，有才华的、励精图治的贤 才深受迫害，刘禹锡对此表示愤慨正说明他对国家命运的深切关怀。 再次，他对小人、庸才得宠当权的不合理现象进行讽刺工车戏的卫绾当了大官， 会阿谀奉承的人受到了青睐，那些“鹰隼仪形蝼蚁心”o 的小人窃居了高位。昏镜词并 引：。今来市者，必历鉴周睐，求与己宜。彼皎者，不能隐芒杪之瑕，非美容不合，是 用什一其数也。”大家喜欢昏镜，重视那些帮他掩盖缺点的错误的人，而疏远那些指出 他的缺点错误、说真话不说假话的人，原因是“秦宫岂不重，非适乃为轻”，原来用人 就是看自己的喜好，不适合自己的就是“轻”，而不管是否利国利民，刘禹锡对此进行 了批判。对于那些资质平平的人来说，是“燕石何须辨，逢时即至珍! ”o 明知是与瓦 甓不异的燕石，也不用去分辨，只要逢到时机，就是至宝。这是诗人对贤愚颠倒的黑暗 社会的反语讥讽。 用人是否得当关乎国家的兴衰，人才不得用，而小人、庸才却居高位，国事也就会 愈加衰颓，刘禹锡在蜀先主庙中，他借蜀汉之国“得相能开国”而盛、“生儿不象 贤”而衰的对比中寄托自己治国平天下的理想，这酋诗写在店穆宗临朝不久，其良苦用 心不言而喻 见芾话拿店文) 卷6 3 5 ，中华书局1 9 9 6 年版 郡内书怀献袈侍中留守，。刘禹锡集) 4 7 8 页 叹7 # ，刘禹锡集) 7 9 页 飞鸢操) ，刘禹锡集2 6 8 页 偶作二首 刘禹锡集，2 5 9 页 6 高教在职攻读颈上学位论文刘禹锡情感世界探究 二、亲民情怀 刘禹锡有着匡世济人的情怀，对民生疾苦怀有比较同情的态度。他亲近下层百姓， 对他们的生活，尤其是劳动生活进行具体生动的描绘，赞美他们勤劳简朴的品质，欣羡 他们简单和谐的生活，这在封建士大夫中是难能可贵的。 1 、同情民生疾苦 藩镇割据、苛捐杂税等给老百姓带来无限的痛苦，刘禹锡在作品中进行了反映，表 现他悲天悯人的情感：“哀哀生人泪，泣尽弓剑前”，o 人民经受战乱的浩劫，痛苦不堪， 他感同身受；“盈箧寄何处? 征人如转蓬”，o 他为思妇代言，表现她因丈夫出征，消息 阻隔，不知何处寄征衣的迷惘与感伤，从侧面反映中唐时期严重的边患给人民带来的不 幸他写讯亡一文，揭露在苛政下人民大量流亡的悲惨景象，对农民的遭遇他深表 同情，他们“秉耒甘哺糠”，过着悲惨的生活。中唐实行盐铁专卖，设诸道榷盐院。盐 商与官府相勾结，从中牟取暴利。农民既受地主、官府剥削，又受商人巧取豪夺，因而 更加贫困了，刘禹锡在贾客词里对农夫与盐商天壤地别的生活进行比较，寄托对农 民深切的同情。其引言道：。五方之贾以财相雄，而盐贾尤炽或日贾雄则农伤。予感 之，作是词。”盐商生活奢侈，他们“妻约雕金钏，女垂贯珠缨高赀比封君，奇货通 悻卿”， 他们聚敛大量财富，妻女珠田翠绕，还有“倬卿”当他们的政治靠山社会如 此不公平，刘禹锡不由发出了“农夫何为者? 辛苦事寒耕”o 的感慨，这种情感在封建 官僚中是非常难得的。苛政使大量老百姓逃亡，还使大量破产农民加入到骄兵队伍，为 了减轻生民痛苦，刘禹锡主张消除苛政，根据土地情况收取薄租。在武陵观火诗中， 他提。无苛自可乐，弭患非所图”，只有消除苛政，人民才能怡然自乐在写给窦群的 书信中，他论述“养己”与“养民”的辩证关系，他说：“南裔地泄恒燠，冬无严 气。其在啬神以佐药，兼味以御投。所谓养贤以及养万民，颐之时义，不可不顺。苟以 有待，及物为心，则养己与养民非二道也。矧群情之颐颐乎! ”。这一段话，是有所指的， 据旧唐书窦群传：“在黔中，属大水坏其城郭，复筑其城，征督溪洞诸蛮，程作颇 急，于是辰，锦生蛮乘险作乱，群讨之不能定。( 元和) 六年九月，贬开州刺史。在 郡两年，改容州刺史，客管经略观察使。可见，刘禹锡对窦群有一定的看法，劝他不 要只顾“养己”而不顾“养民”。 o 华清诃) 刘禹锡集3 4 5 页 尊捣农曲) 。刘禹锡集) 3 5 2 页 o 贾客词 ，刘禹锡集) 2 6 2 页 o 答容州实中葱书 刘禹锡集，1 2 6 页 7 - 扁戢曲：职攻读硕i ：学位论文 刘禹1 另t 疗癌世界株究 只要能力所及，他尽量为老百姓做有益的事情。如他本着“医拯道贵广” 的仁慈 博爱的情怀收集医方，最后汇编成传信方) 一书在百姓中进行推广，从他的“搜方伎 之秘要，拯生灵之天瘥释屙蠲疠，岂独隔于外区? 正当四海为家，冀靓十全之效”o 等 语言看来，他还主张把药方推广到国外，让更多的人从中获益，解除病痛。 任地方官时，他很注重实地的调查研究，及时向朝廷汇报民生疾苦并提出自己的建 议，尽量为老百姓办实事。他以唐初向太宗进言献策的布衣马周等人来勉励自己，表明 他身在贬地而心系民生社稷的情怀在夔州刺史任上，他“详求利病，谨具奏闻”，o 即 把民生实际情况、相关政策措施以及建议，详细地向皇帝奏闻。长庆四年，他改任和州 刺史的时候，和州正值旱灾之后，“比屋俘嫠辈，连年水早并”，园到处都是灾民，百姓 生活困苦不堪。对于人民的痛苦他非常同情，据历阳典录记载。他推行了一些发展 生产的措施，把逃荒在外的灾民找回来，还在议事厅听取过人民的意见，实施过引江水 灌溉的办法。他“遐思常后己，下令必先庚”，8 把个人的一切置之脑后，把抓好粮食生 产看作是最为关键的事，可见他心系民生，行事果断明智。他表白自己是“受谴时方久， 分忧政未成，比琼虽碌碌，于铁尚铮铮”。o 即贬谪并没有消磨他的意志，他依然决心为 国计民生而有所作为。 大和五年( 公元8 3 1 ) ，苏州遭到特大水灾。水灾之后，整个苏州物力索空。第二年， 刘禹锡上任苏州刺史，在苏州上后谢宰相状中，他表明了治灾决心：“某山东一书 生，潦倒疏阔。在少壮日犹不逮人，况今衰迟，智力愈短相公哀怜不遇，擢授名邦， 实荷弘奖，惭非器使。伏以当州繇大浸之后，物力萧然，肌寒殒仆，相枕于野。誓当悉 心条理，续具奏论”他深入民间询访疾苦，了解灾情，。夙夜竭诚”地想办法救灾、 申请赈济、恢复生产，在他的带领下，灾情很快得到控制。于是，苏州地方“疲赢再苏， 幼艾同感，二年连遭水潦，百姓幸免流离。交割之时，户口增长” 刘禹锡的努力没有 白费，他的灾后重建工作成绩斐然，老百姓对他充满感激，朝廷由此赐予他紫金鱼袋 他卸任后，苏州人民建祠堂表示怀念。刘禹锡告别苏州吏民时，写别苏州二首，其 一：。流水阊门外，秋风吹柳条。从来送客处，今日自魂销。”以“流水”寄托自己的离 情，以“柳条”暗写苏州吏民与他依依惜别。从中可看出刘禹锡深受老百姓的爱戴，原 因就是他对民生有着深深的关怀。 传信方述 ，刘禹锡集，5 8 7 页 为淮南牡相公论新罗请广利方状，刘禹锡集1 9 9 页 论利害表刘禹锡集 1 7 9 页 历阳书事七+ i 趵 刘禹锡集 5 7 7 页 汝州谢上表 刘禹锡集 1 9 1 页 8 高教推职攻读硕士学位论文刘禹锡情感世界探究 2 、欣赏百姓朴质生活 刘禹锡当过多年的地方官，善于接近平民百姓，对劳动人民的生活比较熟悉。农民 种田烧畲，江边码头的繁忙运作、繁荣的商业活动等等，他都表现出极大的兴趣。 在他诗里，农村美丽自然、祥和安宁而又生机盎然：“冈头花草齐，燕子东西飞。 田塍望如线，白水光参差水平苗漠漠，烟火生墟落。黄犬往复还，赤鸡鸣且啄”。农 民淳朴勤劳，“农妇白聍裙，农夫绿蓑衣”。他们一边劳动一边还“齐唱田中歌”，o 还 时不时互相逗趣，发出欢快的笑声，使劳动显得轻松愉快。西南山区人民的火耕种植一 烧畲，虽说是一种比较落后的耕作方法，但它在多山地区却能因地制宜，正好适应当 地农民的需要。他认为“夷夏殊法，牵乎俗也”，o 所以表现出浓厚的兴趣，认为有必要 对此进行介绍在畲田行中，他绘声绘色地详细介绍烧畲的过程：先是挑选好适合 的畲田，然后占h ，得到要下雨的卦象才上山烧草木，直烧到“惊磨走且顾，群雉声咿 喔”，其声势之盛最后就连“老蛟”、。山鬼”都惊动了，最后。巴人”在暖灰中播种， 种子乘着春天的阳气很快就发芽了，在“苍苍一雨后”，禾的苗与穗就“如云”长出， 正因为得地势之便，他们便可以“拱手吟”，可以“耕耨不关心”。 对于商业的情况，他也有相应的作品进行反映刘禹锡任朗州司马时，他写观市 一文展现朗州繁荣的商业活动市场上，“华实之毛，畋渔之生，交蜚走，错水陆，群 状夥名，入隧而分”，o 可见，山珍海味、飞禽走兽等物产十分丰富。“坐贾颐颐，行贾 惶惶”， 人们万足一心，恐人我先，皆因利而来，交易现场火爆，讨价还价，双方费尽 心机。再如： 酒旗相望大堤头，堤下连樯堤上楼 日暮行人争渡急，桨声幽轧满中流 堤上行其一 长堤缭绕水徘徊，酒舍旗亭次第开。 日晚上楼招估客，轲峨大牖落帆来。 堤上行其三 第一首就如一幅江边码头的写生画：堤头酒旗相望，堤下船只密集，樯橹相连可以想 见这个江边码头是个人烟稠集、估客云集的热闹所在。黄昏渡口来往船只繁忙紧张地摆 渡行人，诗人把江边居民忙于渡江的神情和急切的心理用洗练的语言描绘出来。酒旗、 o 捅兀1 歌 刘禹锡集 3 5 3 页 。答饶州儿使材书，刘禹锡集 1 2 6 页 o 观市) ，刘禹锡集 2 4 7 页 9 高教n 职攻读硕士学位论文 刘禹锡f 7 感世界探究 楼台、樯橹、争渡的人群、幽轧的桨声，动静相映，气象氤氲第三首写酒家迎客。酒 家一家连着一家依次排开招待落帆靠岸的船上客商，船只频繁往来、码头商业极为繁 荣，诗人描绘得真实而又生动自然诗人对商业的活动是怀有欣赏态度的。 刘禹锡对各地土风民俗表现出极大的兴趣，用写实的手法进行表现。诗话总龟 后集二四引黄常明话云：“宾客谪居朗州，而五溪习俗尽得之矣”他用“蛟龙得雨髫鬣 动埽竦饮河形影联”o 生动形象的比喻展现朗州人民在端午节用竟渡的方式来纪念屈 原的热闹场面。而“曲盔幽深苍桧下，洞箫愁绝翠屏间荆巫脉脉传神语，野老婆娑启 醉颜”o 则表达朗州巫祝歌舞娱神祭神的情景。任夔州刺史时，他在踏歌词里为读 者展现了当地青年通过踏歌方式进行择偶的风俗习惯。莫徭歌： 莫徭自生长，名字无符籍。市易杂鲛人，婚姻通木客 星居占泉眼，火种开山脊夜渡千仞鼷，含沙不能射。 他用欣赏的眼光看待西南少数民族的集市、婚姻、居住、劳动等情况，这些少数民族热 爱生活、矫健勇敢的形象跃然纸上连州腊日观莫徭猎西山里对莫徭族腊祭之日的 狩猎活动进行绘声绘色地描写： 海天杀气薄，蛮军部伍嚣。林红叶尽变，原黑草初烧。 围合繁钲息，禽兴大旆摇。张罗依道口，嗾犬上山腰。 猜鹰虑奋迅，惊磨时蹋跳。瘴云四面起，腊雪半空消。 箭头余鹄血，鞍傍见雉翘。日暮还城邑，金笳发丽谯。 莫徭人打猎的队伍喧声鼎沸，杀气连天接海，气势逼人打猎的过程中，诗人用白描的 手法介绍他们放火烧林，敲钲摇旆，把猎物重重包围起来，然后张罗网于道口，放猎犬 上山腰，让雄鹰待发的全过程。围猎中，莫徭人既井然有序、有条不紊，又显得非常勇 猛剽悍。诗人对他们围猎生活的反映以及对他们性格特点的刻画，具有很高的史料价值。 刘禹锡热心反映劳动人民生活，当然，他并非真正认为此种生活值得追求，毕竟。 在阶级社会里，脑力劳动才显得高贵。儒家代表人之一的孟子就给人作了分类并确定其 社会地位，曾说：“或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治 人者食于人，天下之通义也。”o 他之所以写这些诗，主要是本于“以俟采诗者”。的目 的，即借此帮助政府官员了解民情，这秉承了春秋时代“采诗”的传统，统治者可以借 o 竞渡曲) ，刘禹锡集 3 4 1 页 o m 山庙观赛神，刘禹锡集 3 0 1 页 o 盂予滕文公 朱赢四书章句) ，齐鲁书社1 9 9 6 年肮 o 插田歌) 引刘禹锡集，3 5 3 页 1 0 高教在职攻读硕士学位论文刘禹锡情感世界探究 此“观风俗，知得失”。他这种目的在插田歌与采菱行的“引”中都明确提 出于是，他每到一个地方，即“观民风于吟啸之际”，圆他“俯于逵，惟行旅讴吟是采； 瞰于野，惟稼穑艰难是知”，o 以体现他对于社会的责任感和对政治的热情。不过，那带 有泥土芳香的土地、淳朴的野老村夫，还有那热情活泼纯真的农家少女，却本能地让诗 人的心灵感到宁和，官场中的钩心斗角、暗中倾轧，仕途上的旦夕祸福在这里统统放下 巴蜀荆楚一带虽说被认为是朝廷发配罪臣的恶地，但在他笔下，却没有阴森、凄凉、 晦暗的气氛，反而充满了清丽、灵秀、空明的气氛，曲折地表现出诗人内心世界对这块 古朴之地独特的情结。 三、重情尚义 刘禹锡是重情尚义、情感细腻的人他善待身边的人，他是一位孝子，对于妻子怀 有深情，对儿子谆谆教诲，与朋友友好相处，崇尚美好真挚的爱情。 1 、血浓于水的亲情 刘禹锡父亲刘绪，天宝进士，贞元十三年丙子( 7 9 7 年) 病逝于扬州。刘禹锡一直 同母亲住在一起。 刘禹锡是孝子，他没有同胞兄弟，在多年的贬谪生涯中，老母亲陪同自己颠沛流离， 对此，刘禹锡深感愧疚。子刘子自传中提到：。太夫人日，吾不乐江、淮间，汝宜 谋之于始。”说明他母亲对于居住环境有所要求，老人家只希望能靠祖居地洛阳更近些。 可是，贬谪生活却只能使刘禹锡。高堂有亲，九年居蛮貊之地”，o 他虽然希望能“俾移 善地，获奉安舆”，固但终究落空。元和十四年( 公元8 1 9 年) ，他年近九十岁的母亲在 连州去世，“寿终j 下寝”是中国传统的“五福”之一，而年迈的母亲的却跟着自己颠沛 流离，最终客死他乡，是刘禹锡内心永远的伤痛。 刘禹锡娶泗州刺史薛謇的大女儿为妻，元和八年( 8 1 3 ) ，夫人薛氏在朗州不幸去世。 薛氏是刘禹锡在寂寞的贬谪生涯中的伴侣，