（比较文学与世界文学专业论文）再论苏州评弹的“表”.pdf

论文题目再论苏州评弹的“表 专业比较文学与世界文学 研究生姓名李竞 指导教师孙景尧教授 中文摘要 “表”是苏州评弹的一种重要表演手段，历来受到研究者的重视 并且众说纷纭，却鲜有对“表 作有创见的专门论著。 然而近二十年以来，将苏州评弹作为人类口述表演文学的典范之 研究，方兴未艾。国外学界不仅大有人在，如美国学者白素贞、马克本 德等，而且还出版了梅与竹等专著，被誉为“学术新星”。而国 内的同类研究往往借用或套用文学和戏剧、影视的理论来研究苏州评 弹，都未能认清评弹作为口语表演艺术的本质特点，因而也不能发现 目前苏州评弹式微的根本原因。评弹艺术作为口头文学和听觉艺术， 既不能全用书面语言的文学理论来研究，也不能套用视觉艺术的影视 戏剧理论。国内目前尚未有一套系统的专门针对口语表演的艺术理 论，因此笔者只能借鉴国外同行的一些观点，以期为构建系统的评弹 艺术理论添砖加瓦。 本文的论旨是“表”的本质在于转换身份。在界定其本质的基础 上，再根据“表”所指的不同对象，对“表”进行分类，进而揭示“表” 的作用在于打通( 脚本所描绘的) 书中的艺术世界、表演者以声音创 造的艺术世界和听众脑海里接受的那个艺术世界。 本文采取的是文本细读与田野调查相结合的研究方法。首先大量 搜集和阅读有关评弹发展历史、基本技巧、人物流派、具体表演文本 和研究成果的书面资料，并尽量找寻相关的音频和视频资料。其次要 到书场实地考察，采访听众，并在表演过程中亲身感受听众是如何被 表演者带入“书境”的。最后要在这些资料中筛选出合适的论据来证 明本课题的观点。同时借鉴西方口语艺术的研究方法，借用理查德鲍 曼口语表演艺术理论中的“套架”( f r a m e ) 和“启动”( k e y i n g ) 要 素说，通过揭示苏州评弹研究中被忽略的表演者与听众之间的互动关 系，以对现今评弹艺术不景气的现实状况作出合理的解释。 关键词：文学理论口头表演理论评弹表 r e a n a l y s i so f t h e “b i a o o fs t o r y t e l l i n ga n db a n a ds i n g i n g i ns u z h o ud i a l e c tl nb u z n 0 ud l a l e c l a b s t r a c t “b i a o i sa n i m p o r t a n tp e r f o r m a n c em e d i u mi ns t o r y t e l l i n ga n d b a l l a ds i n g i n gi ns u z h o ud i a l e c t ，w h i d lh a sa l w a y sb e i n gp a i dg r e a t a t t e n t i o nt oa n dh a sv a r ia _ b l ed e f i n i t i o n s ，b u tt h e r ew a sf e wt r e a t i s eo ni t h o w e v e r ，i nr e c e n tt w e n t yy e a r s ，s t o r y t e l l i n ga n db a l l a ds i n g i n gi n s u z h o ud i a l e c th a sb e i n gr e s e a r c h e da sa ne x a m p l eo fh u m a nv e r b a la r ta s p e r f o r m a n c ea n dw a s af a v o r i t ew i t ha b r o a d r e s e a r c h e r s ， s u c ha s a m e r i c a nr e s e a r c h e r sb a is u z h e n ，m a r kb e n d e ra n ds oo n s o m e t r e a t i s e sh a v eb e e np u b l i s h e d ，s u c ha sp 胁肌口，z dj 9 乜m 易d d ：c 锄i 咒口音 s h z 办d 比i 流口咒蜘6 跆】胁d 静如尼f m a r kb e n d e r 2 0 0 3 ) ， w h i c hw e i l e h o n o r e dw i t h 0 气c a d e m i cs t a r s m i l ed o m e s t i cr e f e r e n t i a lr e s e a r c h e s s t i ur e m a i na tm e1 e v e lo fb o 盯o w i n go t h e rh n d so ft h e o r i e s ，s u c ha s t h e o r i e so fl i t e r a t u r e ，d r a m a ，f i l ma n dt e l e v i s i o n ，a sd o m e s t i cr e s e a r c h e r s d o n tr e c o g n i z et h ef e a t u r eo fs t o r y t e l l i n ga n db a l l a ds i n g i n gi ns u z h o u d i a l e c t ，s u c hav e r b a la r ta sp e r f o m a n c e ，s ot h e yc a n tf i n dt h eb a s i c r e a s o nw h ys t o r y t e l l i n ga n db a l l a ds i n g i n gi i ls u z h o ud i a l e c th a sb e e n d e c l i n i n ga tp r e s e n t 6 峪o r a ll i t e r a t u r ea n da u d i t o r ya r t ，s t o r y t e u i n ga n d b a l l a ds i n g i n gi ns u z h o ud i a l e c tc a nb er e s e a r c h e dn e i t h e rb yl i t e r a t l l r e t h e o 巧o fw r i t t e nl a n g u a g ec o m p l e t e l yn o rb yt h et h e o r i e so fd r a m a ，f i l m a n dt e l e v i s i o n m e c h a n i c a l l y s i n c et h e r ei s n t as y s t e m a t i ct h e o r yo n s p e c i a lv e r b a la r ta sp e r | o m a n c e ，t h e w r i t e ro ft h i sp a p e rh a st ou s es o m e o p i n i o n so fe x t e m a lr e s e a r c h e r sf o rr e f e r e n c e ，w i s h i n gt o c o n t r i b u t et o s t m c t u r i n gas y s t e m a t i ct h e o 巧o fs t o r y t e l l i n g a n db a l l a ds i n g i n gi i l s u z h o ud i a l e c t t h eg i s to ft h i sp a p e ri st h a tt h en a t u r eo f b i a o ”l i e si nt r a n s f 6 衄i n g s p e a k i n gi d e n t i t i e s b a s e do nd e f i n i n gt h en a t u r e ，a c c o r d i n gt od i f f e r e n t o b j e c t s ，w ec a nc l a s s i f y “b i a o i n t od i f f e r e n tm o d e s f u r t h e m o r e ，w ec a n s u g g e s tt h a tt h ef u n c t i o no f “b i a o i s t oi n t e g r a t et h ea n i s t i cw o r l do f b o o k s ( d e s c r i b e db yt h es c r i p t s ) w i t h t h ea r t i s t i cw o r l dc r e a t e db y p e r f o r m e r sw i t hs o u n d s ，a n dt h e a r t i s t i cw o r l da c c e p t e di na u d i e n c e s b r a i n t h ep a p e ri sw r i t t e nb ym e a n so fr e a d i n gt e x t sc a r e f u l l ya n df i e l d i n v e s t i g a t i o n f i r s to fa l l ，t h ew r i t e rh a sc o l l e c t e da n dr e a dm a n yw r i t t e n m a t e r i a l so ns t o 巧t e l l i n ga n db a l l a ds i n g i n gi 1 1s u z h o ud i a l e c t ，s u c ha s d e v e l o p i n gh i s t o r y ， b a s i c s k i l l s ，f i g u r e s a n dp e r f b r m a n c es c h o o l s ， c o n c r e t ep e r f b 咖a n c et e x t sa n dr e s e a r c hr e s u l t s f u r t h e r m o r e ，t h er e l a t e d a u d i oa n dv i d e od a t ah a v eb e e ns o u g h ta sm u c ha sp o s s i b l e s e c o n d l y ；t h e w r i t e rh a sd o n eal o to ff i e l dw o r k ，i n t e i e w e da u d i e n c e ，a n dp e r s o n a l l y e x p e r i e n c e dh o wt h ea u d i e n c ea r eb r o u g h ti n t ot h ea r tw o r l do f b o o k si i l t h ep e r f 6 r m a n c ep r o c e s sb yt h ep e 怕m e r s f i i l a u y ；t h ep r o p e fa r g u m e n t h a sb e e ns c r e e n e df r o mt h ed a t at op r o v et h es u b j e c t sv i e w b e n e f i t i n g f r o mt h e r e s e a r c hm e t h o do fw e s t e mv e r b a la r ta sp e 渤加a n c e ， a 1 1 d b o r r o w i n gt h ek e y p o i n t so f f t a m e a n d“k e y i n g f r o mr i c h a r db a u m a n s t h e o r yo fv e r b a la r ta sp e 怕r m a n c e ，t h ep a p e rh a sg i v e nar e a s o n a b l e e x p l a n a t i o nf o rt h ed e c l i n i n gc o n d i t i o n so fs t o r y t e l l i n ga n db a u a ds i n g i n g i ns u z h o ud i a l e c tb yr e v e a l i n gt h ea c t i o n r e a c t i o nr e l a t i o n s h i pb e t w e e n p e r f b r m e r sa n da u d i e n c en e g l e c t e di nt h er e s e a r c ho nt h ea r tf b m k e y w o r d s ：1 i t e r a t u r et h e o r y t h e o f yo fv e r b a la na sp e r f o m a n c e s t o r y t e l l i n ga n d b a l l a ds i n g i n gi i ls u z h o ud i a l e c t b i a o 上海师范大学硕士学位论文 学位论文独创性声明、学位论文知识产权权属声明 论文独创性声明 本论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。论文中除 了特别加以标注和致谢的地方外，不包含其他人或机构已经发表或撰写过的研究 成果。其他同志对本研究的启发和所做的贡献均已在论文中做了明确的声明并表 示了谢意。 作者签名：季毛日期：d 。凸f 磁 论文使用授权声明 本人完全了解上海师范大学有关保留、使用学位论文的规定，即：学校有权 保留送交论文的复印件，允许论文被查阅和借阅；学校可以公布论文的全部或部 分内容，可以采用影印、缩印或其它手段保存论文。保密的论文在解密后遵守此 规定。 作者签名匀 竟导师签名：作者签名匀 亢导师签名： ：伽孑f 以 5 5 上海师范大学硕士学位论文绪论 第一章绪论 1 1 课题史综述 苏州评弹是用苏州方言叙说故事的口头表演文学( v e r b a la r ta s p e r f o r m a n c e ) ，国内习惯将之归为曲艺。苏州评弹又分为两种：一为苏州评话， 俗称“大书”，只说不唱；二为苏州弹词，俗称“小书 ，有说有唱。作为口头文 学表演艺术，评弹被誉为“中国最美的声音”【1 】，其历史悠久，至今仍流行于浙 江、江苏和上海一带的吴语区域。 苏州评弹的艺术魅力很大程度上来源于“表的使用。“表”历来受到评 弹艺人和研究者的重视，并且众说纷纭。综合各种观点，可分为以下几类： 一虽未明确地下定义，但自觉地将“表 与“唱或“白 区分开来： “弹词亦有南北之分。北词大约与鼓儿词相近，南词则以七字句为主，有衬 字，约可分为三种：一，有唱、无表、无白，二有唱、无表、有白，三，有唱、 有表、有白。”【2 】 一谭正璧中国文学进化史( 1 9 2 9 ) “弹词的成分有三种，即说、表和唱。说即说白，须酷肖生、旦、 净、丑的身份，完全像他们自己说的一样。表即由说书人代为表白，唱即是唱句。 【3 】 赵景深弹词选( 1 9 3 7 ) 导言 “弹词的体制，在以说书人口气叙出( 表) 时，自然就用说书先生自己的 方言；当书中人自叙( 白) 时，最好要说普通话，如北京语音之类。 【4 】 陈汝衡说书史话( 1 9 5 8 ) 二认识到“表”对评弹艺术的重要性。 著名评话演员曹汉昌认为：“表是评弹的重要艺术手段之一 ，“评弹没有 【1 】朱栋霖评弹：中国最美丽的声音 a ，见：文艺争鸣 j ，2 0 0 5 ，1 ：1 1 5 【2 】谭正璧中国文学进化史 m ，上海：光明书局，1 9 2 9 ：3 0 7 【3 】赵景深曲艺丛谈 m ，北京：中国曲艺出版社，1 9 8 2 ：4 3 【4 】陈汝衡说书史话 m ，北京：人民文学出版社，1 9 8 7 ：1 7 9 绪论 上海师范大学硕士学位论文 表，宛如穿珍珠项链没有线。”【5 】评弹研究者周良曾提出：在评弹的两种语言 形式中，“第三人称的部分，即表，是主要的部分。代言体部分，较之表，是次 要的。 【6 】 三从“表 的特征及功能角度出发，界定其本质： “评弹既然是以说为主，所以演员强调一说二唱三弦子。除了唱之外， 还注意表和说。表是评弹的精华，以说书人第三身的身份出现的：1 描写环 境。2 描述人物内心的思想活动。3 介绍事件、时间、空间、描摹人物的穿着打 扮。说是角色间的对白：1 直接的对白。2 咕白：角色的潜台词。3 衬白： 角色之间对白不能碰头。 【7 】 王决曲艺漫谈 “说书人用第三人称的语言( 即“表 ) ，包括表白和表唱，介绍故事发生 的时间、地点，描写故事中人物的外形、内心及其经历。 【8 】 周良苏州评弹的特点 “表指表白，为说书人以第三者口吻所作之叙述。 【9 】 “表白演员以第三人称( 即以说书人身份) 进行的叙述、描写部分。包括 介绍事件的来龙去脉，描述人物的思想、情绪、行为和外貌，描画书中的场景， 解答听众的疑问，穿插必要的评论、史实典故及插曲等诸多功能。为评弹叙事， 刻画人物的主要手段。 【1 0 】 吴宗锡评弹文化词典 由这几则定义看来，研究者们至少达成了一点共识：“表”是说书人脱离角 色之后所作的叙述或描写。在这点共识中，“表”的特征被确立为“以说书人的 口气而不是角色的口气说出”，“表 的功能则被定义为“叙述或描写 。但作为 定义，这还未能概括出“表 的本质特点，只是将“表 与以第一人称语言为特 征的“说或“白”作简单的二元对立。 这些“表 的定义显然是不全面的。究其原因，研究者未将评弹作为一种主 嘲苏州市评弹研究室评弹艺人谈艺录 m ，江苏：人民出版社，1 9 8 2 ：2 0 f 6 】苏州评弹研究会评弹艺术 j ，北京：中国曲艺出版社，1 9 8 3 ：“ 【，】王决曲艺漫谈 m ，北京：广播出版社，1 9 8 2 ：1 8 0 嗍苏州评弹研究会评弹艺术 j ，北京：中国曲艺出版社，1 9 8 3 ：4 4 【9 1 吴宗锡评弹文化词典 m ，上海：汉语大词典出版社，1 9 9 6 ：2 8 【1 0 】吴宗锡评弹文化词典 m ，上海：汉语大词典出版社，1 9 9 6 ：3 5 2 上海师范大学硕士学位论文绪论 要诉诸于听觉的口语表演艺术来研究，因而不能对“说书人身份”这一概念作出 合理的解释。而“评弹的叙述方式，不仅是如布莱希特所说的演员与角色之间的 跳进跳出，在演员与角色之间还有不同的空间，还有种种已跳未跳的叙述地带与 角度。 【1 1 】评弹艺人说话时的身份并不止于表演者自身和角色，还有叙述者和听 众。 如果我们像美国当代社会语言学家理查德鲍曼( r i c h a r db a u m a n ) 所提 倡的那样，以表演为中心( p e r f o r m a n c e c e n t e r e d ) 的方法来研究评弹，结果将 完全不同。所谓以表演为中心，是指通过表演自身来研究表演的方法，也就是说， 表演中的任何细节都被视为表演的一部分，不可忽略。鲍曼的口语表演理论认为， 表演( p e r f o r m a n c e ) 是基于言语模式( m o d eo fs p e a k i n g ) 上的口头艺术，其 艺术行为包含了表演者( p e r f o r m e r ) 、艺术形式( a r tf o 姗) 、接受公众( a u d i e n c e ) 和环境( s e t t i n g ) 四个要素。【1 2 】这四个要素对于作为表演的口语艺术来说，都 是不可忽略的，也不可被分割开来研究。因为口语艺术的表演，本质上是一种“交 流模式 ，表演过程中各要素之间相互作用，尤其是表演者和接受公众之间存在 着某种交流。这种新颖的观点对今人研究评弹艺术很有借鉴意义，尤其是对研究 评弹的“表而言，更为重要。 相形之下，国内虽然自晚清以来已有对弹词的研究，但至今未能形成系统的 专致于评弹研究的口语艺术理论。前人的研究水平多停留在简略介绍评弹的发展 历史和术语行话，对某些关键问题缺乏深入的研究。而且以往研究者的研究重点 多以弹词为主，对苏州评弹的另一重要组成部分评话很不重视，且多以文学 理论分析弹词小说，对表演形式的弹词分析甚少。 不过近年来，古老的“中国说书 ( c h i n e s es t o r y t e l l i n g ) 引起了海外专 家学者的浓厚兴趣，使评弹得以真正地以书场表演而不是案头文本的形式出现在 研究者面前。 美国学者马克本德( m a r kb e n d e r ) 的梅与竹中国苏州的吟唱传统 ( p l u ma n db a m b o o ：c h i n a ss u z h o uc h a n t e f a b l et r a d i t i o n ) 一书细致地将理查 德鲍曼的口语表演理论及帕里洛德的口头程式理论运用到对苏州弹词的分 【1 1 1 周良中国苏州评弹 m ，上海：百家出版社，2 0 0 2 ：7 【1 2 】r i c h a r db a u m a n v e r b a l a r ta sp e r f o r m a n c e m ，1 1 1 i n o i s ：w a v e l a n dp r e s s ，i n c ， 1 9 8 4 ：3 - 4 。 3 绪论上海师范大学硕士学位论文 析研究上。作者选取经典的弹词书目作为研究对象，并且在书场中以“演员 和 “听客”的双重身份亲身感受评弹的艺术魅力。其“回到现场的研究方法、田 野调查的执著精神都很值得笔者借鉴。虽然所作的分析还未深入到具体的表演技 巧，马克本德毕竟为我们开拓了一条研究评弹艺术的新路。 而国内的比较文学研究者也没有放弃对评弹表演“问题库”的探究。孙景尧 先生的简明比较文学“自我”与“他者 的认知之道一书中以比较文学 的眼光把苏州评弹同美国说书作了对比，指出“说书表演活动的艺术本质在于 “用我们的口头语言，通过塑造一个口语声音的艺术世界，来形象地、情感地并 具美的魅力地再现或表现现实世界。 【1 3 】并得出结论：“美国的说书人是集编、导、 演、说与评论于一身的表演者，所说内容和形式、技巧都是紧跟时代、博采当今 各种艺术之长，并同听众接受欣赏的时代特点合拍的。这种强烈的创造性、时代 性和通俗性，是同我们前辈评弹艺人的成功经验不谋而合的。”【1 4 】读来使人很受 启发。 在此基础上，上师大夏洁的硕士学位论文苏州评弹“表”的本质与分类一 一从鲍曼口语表演理论出发，第一次将理查德鲍曼的口语表演理论与评弹的 “表”结合在起进行研究。作者将“表 界定为转换身份的叙述，并根据身份 转换的不同对象、工具和方法，对“表进行分类，阐述具体到位。但其所借用 的主要理论工具即鲍曼口语表演理论中的“套架 ( f r a m e ) 和“启动”( k e y ) ， 以及说书艺人是如何凭借其所掌握的口语表演者的三种能力，把听众带入“书境” 的过程，似乎还未阐述明白。因此笔者认为，对“苏州评弹的表堋这个课题 研究既有补充之处，也有进一步深入再究的必要。 1 2 论旨、理论方法与论文结构 本文的论旨是“表 的本质在于转换身份。在界定其本质的基础上，再根据 “表 所指的不同对象，对“表 进行分类，进而揭示“表 的作用在于打通( 脚 本所描绘的) 书中的艺术世界、表演者以声音创造的艺术世界和听众脑海里接受 的那个艺术世界。 有必要说明的是，本文的讨论范围限定于以吴语方言说唱的苏州评弹，文中 【1 3 】孙景尧简明比较文学 m ，北京：中国青年出版社，2 0 0 3 年：2 4 l 【1 4 】孙景尧简明比较文学 m ，北京：中国青年出版社，2 0 0 3 年：2 4 4 2 4 5 4 上海师范大学硕士学位论文绪论 的简称“评弹”、“评话”和“弹词 分别限指“苏州评弹 、“苏州评话”、“苏州 弹词”。本文关注的对象仅限于表演形式的苏州评弹及其演出脚本，对时下研究 者热衷的案头文本( 弹词小说) 未有涉及。 本文的意义在于通过对“表”的研究重新认识评弹艺术，既为评弹研究者提 供学术理论的认识，又为现今评弹艺术日渐式微的现实问题提供可行的解决办 法，以此进行更深层的思考，如怎样认识传统与现今社会的差异，怎样振兴传统 文化等。 本文采用跨学科的比较文学的理论，采取的是文本细读与田野调查相结合的 研究方法。首先大量搜集和阅读有关评弹发展历史、基本技巧、人物流派、具体 表演文本和研究成果的书面资料，并尽量找寻相关的音频和视频资料。其次要到 书场实地考察，采访听众，并在表演过程中亲身感受听众是如何被表演者带入“书 境的。最后要在这些资料中筛选出合适的论据来证明本课题的观点。这种研究 方法是“动态的”，也是本文的创新之处。 本文的重点在于准确界定“表的本质，并在此基础上对其进行分类；通过 揭示“表 的作用来阐明其正是苏州评弹艺术的独特魅力所在。 本文的难点是如何在众多的评弹表演资料中搜选合适的论据，并体现所运用 的理论，以及如何以文本形式体现动态的表演过程，使读者能够理解作者的意图。 第一章绪论就苏州评弹“表的研究现状作一简要综述，并阐明本论文的论 旨、课题价值和理论方法。 第二章由词源出发，从名与实的角度，重新界定评弹的“表 ，以揭示其本 质在于转换身份。并通过对评弹、戏曲与戏剧的比较，揭示“表 正是评弹作为 口语表演艺术的特长所在。 第三章结合具体表演音像资料和脚本，根据“表 所指的不同对象，对其进 行分类，大致分为表演者的“表、创作者的“表”、人物角色的“表 、受众的 “表和评论者的“表 。 第四章在前文对“表 进行分类的基础上，借用理查德鲍曼口语表演艺术 理论中的“套架 ( f r a m e ) 和“启动”( k e y i n g ) ，揭示“表 的作用在于打通脚 本所描绘的书中的艺术世界、表演者以声音创造的艺术世界和听众脑海里接受的 那个艺术世界，最终构成一个动态的、立体的、诉诸于听觉的口语表演世界。 5 绪论上海师范大学硕十学位论文 第五章结论，联系现实，阐发本课题对当今评弹研究的启示，分析“表 的 丢失或淡化对评弹表演艺术所造成的危害，具体表现为：“起角色”泛滥，评弹 的口语表演特征淡化；书场萎缩和听众老龄化。 附录内容为作者所写的关于上海评弹现状的调查报告，反映书场萎缩和 听众老龄化现象；并两篇载于文汇报的表现当下评弹表演“起角色”泛滥的 短文，作为结论的佐证。 6 上海师范大学硕士学位论文“表”的本质 第二章“表 的本质 要认识“表 的本质，即要认清“表”的词义渊源及其所指。 2 1 “表一的名 从词源上讲，“表有“明示、显扬 的意思。礼记檀弓下：“君子表 微 。左传哀十四年：“世胙大师，以表东海 。【1 5 】由此看来，“表 字本身 就有叙述的含义。 与之相关的另一词，古人也屡屡用之，即“白，而“白有“禀告、陈述” 的意思。史记西门豹传：“巫妪弟子是女也，不能白事，烦三老为入白之。 作为传统戏剧中说白部分的标识，“白”字在唐维摩诘经变文中已经出现， 以区别于唱。【1 6 】 至于“表 与“白连用为一词，则至少可从水浒传中见到，其本是佛 教唱导的别称。水浒传第四回：“表白宣疏已罢，行童引鲁达到法座下。”释 氏要览上：“表白，僧史略云：亦日唱导也。始则西域上座凡赴请，咒愿以 悦檀越之心。舍利弗多辩才，曾作上座，谶导颇佳，白衣大欢喜，此表白之椎 轮也。 【1 7 】此处的“白衣”指俗人，与着黑衣的佛教徒相对立。佛教唱导是指宣 唱法理，以开导世人。也就是说，表白本是佛教僧侣宣传佛理的手段，有说有唱。 郑振铎在讲弹词起源时说：“( 弹词) 这种讲唱文学的组织是以说白( 散文) 来讲述故事，而同时又以唱词( 韵文) 来歌唱之的；讲与唱互相间杂。使听众于 享受着音乐和歌唱之外，又格外的能够明了其故事的经过。这种体裁，原来是从 印度输入的。最初流行于庙宇里，为僧侣们说法、传导的工具。后来乃渐渐的出 了庙宇而入于瓦子游艺场) 里。他们不是戏曲；虽然有说白和歌唱，甚且演 唱时有模拟故事中人物的动作的地方，但全部是第三身的讲述，并不表演的。 【1 5 】广东广西湖南河南辞源修订组、商务印书馆编辑部 1 5 2 9 【1 6 】广东广西湖南河南辞源修订组、商务印书馆编辑部 1 1 6 8 【1 7 1 广东广西湖南河南辞源修订组、商务印书馆编辑部 】5 2 9 辞源 m ，北京：商务印书馆，1 9 8 8 ： 辞源 m ，北京：商务印书馆，1 9 8 8 ： 辞源 m ，北京：商务印书馆，1 9 8 8 ： 7 “表”的本质 上海师范大学硕士学位论文 【1 8 】“弹词的开始，也和鼓词一般，是从变文蜕化而出的。其句法的组织， 到今日还和变文相差不远。其唱词以七字句为主，而问有加以三言的衬 字的，也有将七字句变化成两句的三言的。加三言与七言之上的，像：常言道， 猩猩自古惜猩猩。( 珍珠塔) 把七言变化成两句的三言的，像：方卿想，尚朦 胧，元何相待甚情厚。( 珍珠塔) 【1 9 】 由此看来，评弹作为历史悠久的说唱艺术，和佛教讲唱有着千丝万缕的联系。 而“表白 作为评弹术语，有着以第三人称语言叙述的“天性 。评弹与戏曲最 大的不同之处，也在于它多样的语言表达形式：不仅有角色本人的“白 ，也有 角色之外的“表”。 2 2“表 的实 但如果我们对“表 的认识仅限于此，即把以第三人称为特征的“表 与以 第一人称为特征的“白”相对立，或把“以说书人身份出现和“以角色身份出 现”作为区别的依据，作简单的鉴别，这种认识显然是很不够的。因为这种含糊 其辞的定义带来了新问题：怎样界定“说书人的身份 ? 或者换句话说，什么时 候可以确定评弹艺人是在以说书人身份说话呢? 如果解决不了这个新问题，那势必给研究者带来新的困惑。既然国内尚无一 套系统的专门针对评弹研究的理论，我们就要借鉴国外专致口头说唱艺术的理论 方法，来拓展一条新路。 “评弹俗称说书，也就是运用口语叙述书情，顾名思义，以说为主。”【2 0 j “说书 的“说 被专致于扬州评话研究的丹麦女学者易德波( v i b e k eb o r d a h l ) 译成了“s p e a k i n g ”而不是讲故事( t e l l i n gs t o r y ) 的“t e l l i n g 。并且，她把 “说表 译为“s p e a k i n gr e g i s t e r ”。这再次提醒我们：评弹是基于一种说话模 式( am o d eo fs p e a k i n g ) 的口语表演艺术，其叙事方式( 说表) 不同于人们日 常的说话方式，是有技巧的说书( s p e a k i n gb o o k s ) ，而不是纯粹的讲故事 ( t e l l i n gs t o r y ) 。【2 1 】 【1 8 】郑振铎中国俗文学史 m ，北京：商务印书馆，2 0 0 5 ：7 【1 9 】郑振铎中国俗文学史 m ，北京：商务印书馆，2 0 0 5 ：5 7 7 【冽左弦评弹艺术浅谈 m ，北京：中国曲艺出版社，1 9 8 1 ：2 0 【2 1 】 m a r kb e n d e r p l u ma n db a m b o o ：c h i n a ss u z h o uc h a n t e f a b l et r a d i t i o n m ， 8 上海师范大学硕士学位论文“表”的本质 这种技巧性体现于评弹说表的术语。评弹界对说表素有极细的划分，把说表 分为“六白 ，即官白、私白、咕白、表白、衬白、托白( 也有加上韵白，称为 “七白”的) 。“官白是角色的道白。私白是假说书人之口说出的角色内心独白。 咕白是角色出声的( 官咕白) 和不出声的( 私咕白) 的独白、旁白。表白是纯以 第三者口吻表出故事过程、时间、地点、人物介绍等等。凡是说书人的叙述都属 于此类。衬白是用在官白、唱词、表白不足之处，加以说明、解释的。托白是用 来加强语气，借以强调突出语句的内容的。【2 2 】 马克本德沿用了易德波对“说表的翻译“s p e a k i n gr e g i s t e r ，并将之 运用到对弹词的研究中。但介绍“六白 时，他发现这些术语所指的对象“往往 并不明确”。尤其当本德把“表白 译为“n a r r a t o r ss p e e c h ( 叙述者的言语) 之后，他对“表白”的传统定义产生了质疑：“这些用法( 表白，常被简称为 表) 有时是与以其他身份说出口的话语叠加在一起的。在有些情况下，被理 解为叙述者话语的表白是以角色身份说出口的。即演员仍在起角色时，却在 使用表。这点可以从某些脚本中看出，有些人物的名字后加了表字，如 孟丽君表一。同样，在“表唱( n a r r a t o r ss i n g i n g ，叙述者的唱) 的唱中 也有通过角色之口说出的叙述者话语。【2 3 】 所谓“起角色”，是“指演员按书中人物的年龄、身份、性格和外形，以第 一人称( 角色身份) 来状其声音、表情和动作。传统书目大抵吸收京、昆等戏曲 程式表演角色。”【2 4 】评弹艺人这种一边起角色一边叙述的表演方式被内行人称为 “带做带表 。那么此时艺人究竟是在“说 还是在“表呢? 我们还要从评弹 艺人的具体表演中去寻找答案。 评话演员顾宏伯认为“表白 中也是有角色的。他举了破窑告状中的一 段“表 为例：“李娘娘拿着五两银子，这里要顿一顿，手里一试只多勿少， 望准枕头底下一塞，这里又要顿一顿，就是反映她在动脑筋，李娘娘自家勒浪 想哉这样的表就是紧跟书情在变化。你如果不带感情，光说李娘娘勒浪 想哉，听众听了就会觉得勿象。要使自己的感情投入书中，就要把这感情培养 u n i v e r s i t yo fi l l i n o i s ，2 0 0 3 ：6 【捌左弦评弹艺术浅谈 m ，北京：中国曲艺出版社，1 9 8 1 ：2 卜2 1 【2 3 l m a r kb e n d e r p 1 u ma n db 锄b o o ：c h i n a ss u z h o uc h a n t e f a b l et r a d i t i o n m ， u n i v e r s i t yo fi l l i n o i s ，2 0 0 3 ：5 6 泓】吴宗锡评弹文化词典 m ，上海：汉语大词典出版社，1 9 9 6 ：3 3 9 “表”的本质 上海师范大学硕士学位论文 出来，前一句表白要为下一句培养感情。什么样的表白是有角色的呢? 比如在刚 刚那回书里，李国太的表说：我养个儿子嘞浪做皇帝，我娘嘞里格种场合， 过格种日脚。这二句就是表白里的角色，表白先把基础打好，再出角色、官白， 感情配合上去就更贴肉、更紧凑了。否则，表白归表白，角色归角色，没有把感 情连贯起来了，总觉得有一段距离。还有，譬如说到包公勒浪想，要顿一顿， 告状总归到衙门里的，呒不做官的送上门的，这样表出人物的思想，角色仍 旧没有脱。 【2 5 】 由这段艺人的经验总结，我们可以看出，艺人是在“说 ，而不是在“表”。 有以下几点依据：一、顾宏伯指出前面的几句表白是为后面表白里的角色、官白 “打基础”，叙述过程中的停顿也要带着角色的感情，“角色仍旧没有脱”。二、 如果不这样带着角色的感情表白，“听众听了就会觉得勿象 ，说明此时听众欣赏 表演的评判标准是“象不象角色”。反过来也说明艺人确实是在以角色的身份说 话。 这种现象并非一人独有，还可见于其他书目片断中。 秦香莲迷功名中有一位穷秀才陈平，屡试不中，六十多岁仍痴迷于功 名。这种性格特点显见于他和店小二的段对话： 小二：( 白) 陈相公，筷子落到了地上，你口福不推板，这就叫“筷落地， 吃勿及一。 陈平：( 白) 秃! 啥叫筷落地? 小二：( 白) 咦? l 格来末叫“筷落地末吃勿及一活。 ( 表) 陈平想啥b q 落地? 读书相公考勿取功名末明落第。我a 经落地 7 半生半世，还好再落地嘞? 陈平：( 白) 僚要替我说，筷及地，快及第l ( 表) 店小二明白7 读书入欢喜讨口彩。 小二：( 白) 格末快及地，快及地。 陈平：( 白) 还勿给我拾起来。 小二：( 白) 黝拾哉，有心让俚“及第一一直及下去吧 陈平：( 白) 秃! 要先及第，后高升。 【捌苏州市评弹研究室评弹艺人谈艺录 m ，江苏：人民出版社，1 9 8 2 ：7 9 1 0 上海师范大学硕士学位论文“表”的本质 小二：( 白) 喔! 格末高升，高升，快点高升。 陈平：( 白) 奈末对哉。嘲 在所引的书目片断中，有两处被注明为“表”。但细看之后就会发现，这两 处“表”所指代的对象是不同的。“陈平想，啥叫落地? 读书相公考勿取功名末 叫落第，我已经落地了半生半世，还好再落地嘞? 第一处“表 显然是站在书 中人物陈平的立场上说话，反映的是人物的内心活动。“店小二明白了，读书人 欢喜讨口彩。 第二处“表 则是以叙述者的口吻说话。 。 第一处被确定为“表 ，就与前文所引的定义“表是说书人脱离角色之 后所说的话发生了矛盾。因为此处艺人是以人物身份说话，这也促使我们 进一步对“说书人身份的概念进行思考。 如果我们以第二处的“表”为依据，把“说书人的身份确定为叙述者，那 么以下的例子会告诉我们，问题还未解决。 中篇弹词玄都秋雨中有一段： ( 表) 钱笃笤挤到头里，拿扇子头浪厢遮遮太阳，眼睛望到皇榜浪一看， 格浪厢那哼写呢： “大明万历十三年五月三十日，奉天承运皇帝诏日：照得江苏巡抚臣方伯 年跪奏事，苏州一府两县，自上年十一月中旬见雪以来，至今雨泽全无，农田 龟裂，禾苗补种艰难，秋收无望。现届芒种节令，盼雨甚切，臣等德薄才疏， 致天怒降灾，请旨将臣等交部议处等因一 哦，钱笃笤一看格额两句明白哉，苏州官府向皇帝请罪。再看下去，皇帝 闲话来了： “朕思水旱灾殃，自古有之，尧有七年之水，汤有九年之旱，所请免 议一 格两句皇帝闲话，水后灾殃从古已有格，呒不管僚咄啥事体，一律呒不罪 名。哼，双方面客气一通，再看下去： “皇榜颁发来苏，着即张挂，军民人等，一体知悉，有求祈雨者，可 揭榜报名，登台祈雨，以除旱魃。有官者官上加官，无官者赏四品，不愿为官 者，另有褒赏，若祈祷无能者 【矧彭本乐也谈评弹散文中的“六白” a ，见：评弹艺术第三十四集( 内部发行) ，苏 州，2 0 0 4 ：1 4 5 “表”的本质上海师范大学硕士学位论文 叫啥下头呒不句子。实实在在下头有要紧格结束句子! 哪哼两句呢： “若祈祷无能者，按欺君论罪，钦此。一 僚倘使揭之皇榜，求勿落雨，要杀头格。眼眼叫格两句啊，叫啥呒不。哪 哼会呒不呢? 格张皇榜贴了浪，实在天热勿过，烧不过，烘干热燥，格张皇榜 格浆糊啊干忒一只角，“嚼 翘之起来，非但格只角翘之起来，外加格只角“哆 哕哆哕一卷进来，眼眼叫“按欺君论罪，钦此刀格吓两旬呢卷忒之格只角里。 钱笃笤想看之半日，哪呒不结句句子格呢? 让我拿只角来骁之起来看看吧。所 以两脚立定，拿只皇榜头“嗒一抓牢，要想一挺看。嘲 刘天韵先以叙翅劣身份作一句表白，叙述钱志节争看皇榜时的情景：“钱笃 笤挤到头里，拿扇子头浪厢遮遮太阳，眼睛望到皇榜浪一看 。随后的一句 “格浪厢那哼写呢 ，实际上是代听众发问，说书人的身份已经转为觋后又 自然转入皇榜的内容，以钱志节的口吻读：“大明万历十三年五月三十日，奉天 承运皇帝诏日 此时的叙述身份实际上已转为启彦。在读皇榜的过程中穿插 了钱志节的心理活动( “哦 ) 、疵述考的话( “钱笃笤一看格额两句明白哉，苏州 官府向皇帝请罪。再看下去，皇帝闲话来了 ) 和艺久的解释与评价( “格两句皇 帝闲话，水后灾殃从古已有格，呒不管僚咄啥事体，一律呒不罪名。哼，双方 面客气一通 ) 。待读完皇榜，艺人表了一句：“叫啥下头呒不句子，又转回叙述 考身份，而紧接着的“实实在在下头有要紧格结束句子 ，是艺人自己的评判， 叙述身份不知不觉转为艺久自身。随后的“哪哼两句呢”又是代听众发问，又回 到黝份。接着又转入皇榜内容：“若祈祷无能者，按欺君论罪，钦此 ， 后引出艺久的解释：“僚倘使揭之皇榜，求勿落雨，要杀头格”。再来又用叙述孝 的口气说出“眼眼叫格两句啊，叫啥呒不 ，接着“哪哼会呒不呢”，又从听众角 度发问，由叙述者转为万众，随后“格张皇榜贴了浪，实头天热勿过 ，复 转为艺久，解释皇榜卷起的原因。接着“钱笃笤想看之半日，哪呒不结句句子格 呢? 让我拿只角来骁之起来看看吧 ，由薇翅者又回到了角色。随后“所以两脚 立定，拿只皇榜头“嗒一抓牢，要想一挺看，又回到了寂述考。 到此为止，只有刘天韵一人表演，且用的都是表白，说书人的身份却经历了 叙述者听众角色叙述者艺人叙述者艺人听众一 吲根据刘天韵、苏似荫玄都求雨演出录