九年级语文下册24《与妻书》教学案（新版）语文版.doc

24* 与妻书【教学目标】知识与能力：掌握文中活用的词在具体语境中的意义和用法；了解“意、至、语、书、身、禁”等多义词的用法，掌握“其”、“以”在句中的意义。过程与方法：理清文章的思路；了解文章将儿女之情与革命豪情相结合以及记叙、议论、抒情相结合的写法。情感态度与价值观：学习革命前辈牺牲一己，“为天下谋永福”的光辉思想和高尚情操。【教学重难点】重点：掌握文中的实词，通过诵读，感悟文中的至情至性。难点：理解与体会作者深沉的情感与光辉的文化人格，探究其背后的精神渊源。【导学过程】一、导入新课：鲁迅先生说过：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”民主战士林觉民就是一位至情至性的真豪杰、大丈夫。今天我们一起学习他那感人至深的绝笔与妻书。二、走进作者：林觉民（18871911），字意洞，号抖飞，又号天外生。福建闽侯（现在福建省福州市）人。他的父亲在当地中学堂任国文和图画教师。林觉民1900年进入福建高等学堂，读了大量宣传资产阶级民主革命的书刊，年轻时代就确立了“中国非革命无以自强”的思想。他思想先进勇于接受新生事物，曾动员自己的妹妹、嫂嫂和妻子到女子师范学堂读书。1905年，林觉民东渡日本留学，进庆应大学学习，在此期间读了许多革命书报，参加了孙中山领导的中国同盟会，还写了原爱、驳康有为物质救国论等论文和小说莫那国之犯人，翻译了六国宪法论。三、预习检测：1、检测句读：将第二部分去掉标点让学生断句读。2、检测部分有注释的字词。四、初读课文，整体感知：（1）在疏通文意的基础上有感情地诵读课文。（2）设疑激趣：文章第一段作者说“恐汝不察吾衷”，“故遂忍悲为汝言之”，请问作者的“吾衷”是什么?又是怎样言衷的?（3）诵读策略：指导同学抑扬顿挫地诵读课文，养成吟诵、咀嚼、揣摩、品味的习惯。诵读中思考上述两个问题，从原文中找到回答的依据。五、合作探究：（1）作者的衷情是什么?明确：作者“忍悲”所言衷情是：“吾至爱汝”并“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱”，从而“使吾勇于就死”，并“敢先汝而死”，进而慰“汝不必以无侣为悲”。（2）作者是怎样表达衷情的?明确：全文以“忍悲为汝言吾衷”的“吾衷”为主线，结合抒情忆事，进行深刻的说理，表达了“吾至爱汝”又不得不“忍舍汝而死”的复杂的思想感情。全文按主线“吾衷”可分为三部分。第一部分（第1自然段）：“忍悲为汝言吾衷”交代写信的原因和心情。为什么要悲呢?“吾今以此书与汝永别矣!”为什么要诉“吾衷”?“恐汝不察吾衷”“谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也。”这两个为什么就引出了全文的主旨“忍悲为汝言吾衷”。那么“吾衷”到底是怎样的呢?就自然过渡到第二部分。第二部分：（第24自然段）：从情理、事势、后事等几方面具体阐述“吾衷”。从感情上来说：“吾至爱汝，使吾勇于就死也。”从理义上来说：“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。”从事势上来说：“吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之此吾所以敢率性就死不顾汝也。”从后事上来说：“吾今死无余撼，国事成不成自有同志者在。”“则亦教其以父志为志，则我死后尚有二意洞在也。”“汝清静过日而已。”抒情、议论、叙事相结合，情说得真切，理说得深刻，事势说得形象，后事说得感人。这是本文的主体部分，对“吾衷”作了真实、深刻、详尽的阐述，感人肺腑，教人激奋，慰人勿悲，从而达到了作者写信的目的。第三部分：（第57自然段）：加深言情，情深永相旁；深入说理，志高不幸生。这是第二部分的补充和加深。加深言情：“吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也”；“则吾之死，吾灵尚依依旁汝也”；“吾平生未尝以吾所志语汝”“恐日日为吾担忧”。深入说理：“吾爱汝至”；“又何不幸而生今日之中国!卒不忍独善其身”。这样就全面地阐明了“情至生死永相旁，志高不幸生中国”的真情实理，使全文的言情说理达到了至善至深的地步，显示了作者的情操、理想之高尚，突出了作者文笔之精粹。活动策略：抓住“吾衷”这一主线，逐一划出各段的关键句；也可以通过划分结构层次，理清文章思路。六、精读品析：白居易说：“感人心者莫先乎情。”想一想，这篇绝笔为什么感人?明确：钟叔河序叶绍袁甲行日注云：“大凡真能爱国家、爱民族，真能为国家民族作出一点牺牲，而不是专门讲大话唱高调的人，于家庭骨肉之间，亦必有真感情、真爱心，我不相信刻薄寡恩的人，能够有民胞物与的胸怀，有对国家民族的真正责任感。”这番话，验之于林觉民之信之死是非常深刻的，也道出了本文感人至深的原因。文章第三段，作者以深情的笔墨记叙了几件往事，表达了对妻子的爱恋和为妻子着想“无所不至”的一片真情。这种“吾至爱汝”的夫妻之情外，至诚美好令人感到；但更令人感动的是，“即此爱汝一念，使吾勇于就死”，“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死”的献身精神及由此而阐述的道理。林觉民为造福天下放弃自己幸福和生命的说理过程，是对其挚爱陈意映的说理，更是对自己的说理。正是因为它是对革命者本身的说理，革命者本身才由意志作出决断，自愿牺牲本身的生命、幸福、自由，以及与此相关联的家人、好友的幸福、情感，投身于革命洪流。在这个过程中，我们看到了革命者的人性的光辉和理性的自觉。活动策略：引导学生分析作者是如何在情与理的矛盾中，作出决断的。七、拓展延伸：课外读方志敏的我的中国和瞿秋白的多余的话，了解这两位革命者“精诚之至”的情感。不妨写一篇研究性的小论文，比较一下三位烈士的情感世界，以及他们各自的情感所产生的深层原因。【板书设计】与妻书林觉民吾至爱汝儿女情长吾衷勇于就死豪情万丈为天下人谋永福【教学反思】与妻书为一篇千古至情之文，蕴含着丰富的人文价值，一是作者爱国情与爱妻情相交织的深沉情感，二是作者体现出来的个人以及一代中国知识分子的文化文格。然而由于时代的原因，学生可能并不能真正产生情感的认同。此外，本文从语言上来看较为浅近，学生理解的难度并不太大，因此可以采取如下的教学思路：先以自学与预习检测、疑难点拔为主，学生课前自主预习与小组学习相结合理清大意，课堂上提出问题、疑难点拔，再进行检测与讲评，完成字词句的理解与掌握。再把目标设定为体会作者