（汉语言文字学专业论文）论段玉裁《说文解字注》中的同义词.pdf

西南大学硕士学位论文内容摘要 论段玉裁说文解字注中的同义词 汉语言文字学专业硕士研究生李涛 指导教师李茂康教授 中文摘要 本文对段玉裁在说文解字注中所论的同义词进行整理、分析，总结、探 讨他研究同义词所运用的方法及术语。力图全面认识段氏的同义词理论，从而对 其语言文字研究有一个更全面、深入的理解。 论文分为六个部分。第一部分是引言，主要介绍本文的选题意义；段注同 义词的研究现状；本文的研究范围。第二部分论述段注确认同义词的原则和 依据。第三部分分析段注系联同义词所运用的术语。包括三小节：浑言、析 言；音义同、音义近；义同、义近。第四部分阐述“浑言、析言”术语的作用以 及同义词之间的区别；第五部分分析段注中同义词的关系。包括同源关系； 方言等义词关系；本字与假借字关系；异体字关系。最后一部分评价段注同 义词之论的成就与不足。 一 关键词：说文解字注同义词确认辨析术语 西南大学硕士学位论文 a b s t r a c t b y d u a ny u c a i s hu o w e nj i e z in o t e s y n o n y m m a j o r ：c h i n e s el i n g u i s t i c s s p e c i a l t y ：a n c i e n tc h i n e s e s u p e r v i s o r ：p r o f l im a o k a n g a u t h o r ：l it a o a b s t r a c t t h i sa r t i c l et h es y n o n y mw h i c hd i s c u s s e si n ”t h es h u o w e n j i e z i z h u c a r r i e so nt h e r e o r g a n i z a t i o n ，t h ea n a l y s i st od u a ny u c a i ，s u l m a r i z e s ，d i s c u s s e sh i mt os t u d yt h e m e t h o dw h i c ha n dt h et e r m i n o l o g yt h es y n o n y mu t i l i z e s t r i e sh a r dt ok n o wd u a n s y n o n y mt h e o r yc o m p r e h e n s i v e l y , t h u sh a so n ec o m p r e h e n s i v e l yt oi t sl a n g u a g ea n d w r i t i n gr e s e a r c h ，t h et h o r o u g hu n d e r s t a n d i n g t h ep a p e rd i v i d e si n t o s i x p a r t s t h e f i r s t p a r t i sa ni n t r o d u c t i o n ，m a i n l y i n t r o d u c e st h i sa r t i c l et h es e l e c t e dt o p i cs i g n i f i c a n c e ；”d u a n z h u ”s y n o n y mr e s e a r c h p r e s e n ts i t u a t i o n ；t h i sa r t i c l er a n g eo fs t u d y t h es e c o n dp a r te l a b o r a t e s ”d u a n z h u ” c o n f i r m st h es y n o n y mt h ep r i n c i p l ea n dt h eb a s i s t h et l i r dp a r ta n a l y z e s ”d u a n z h u ” u n i t e st h et e r m i n o l o g yw h i c ht h es y n o n y mu t i l i z e s i n c l u d i n gt h r e es e c t i o n s ：t h e m u d d yw o r d ，a n a l y z e s t h e w o r d ；t h ep r o n u n c i a t i o na n dm e a n i n g 诚t h ，t h e p r o n u n c i a t i o na n dm e a n i n gi sn e a r ；t h em e a n i n gi st h es a l t l e ，t h em e a n i n gi sc l o s e t h ef o u r t hp a r to fe l a b o r a t i o n t h em u d d yw o r d ，a n a l y z e st h ew o r d b e t w e e nt h e t e r m i n o l o g yf u n c t i o n 私w e l l 舔t h es y n o n y md i f f e r e n c e ；t h ef i f t hp a r ta n a l y z e s d u a n z h u ”t h es y n o n y mr e l a t i o n s i n c l u d i n gh o m o l o g o u sr e l a t i o n s ；d i a l e c t ss y n o n y m s ； o r i g i n a lc h a r a c t e r sa n dp h o n e t i cl o a dc h a r a c t e r sr e l a t i o n s ；v a r i a n tf o r mc h a r a c t e r s r e l a t i o n s l a s tp a r ta p p r a i s e st h ea c h i e v e m e n tw h i c ha n dt h ei n s u f f i c i e n c y ”d u a n z h u ” t h es y n o n y md i s c u s s e s k e yw o r d ：s h u o w e n j i e z i z h u s y n o n y m c o n f i r m a t i o n d i s c r i m i n a t i o n t e r m i n o l o g y i i 独创性声明 本人提交的学位论文是在导l i l i j ：l 导下进行的研究工作及取得的 研究成果。论文中引用他人己经发表或出版过的研究成果，文中己加 了特别标注。对本研究及学位论文撰写曾做出贡献的老师、朋友、同 仁在文中作了明确说明并表示衷心感谢。 学位论文作者： 季磅签字日期：护夕年4 月a 9 日 | 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解西南大学有关保留、使用学位论文的规 定，有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘，允 许论文被查阅和借阅。本人授权西南大学研究生院( 筹) 可以将学位 论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩 印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。 ( 保密的学位论文在解密后适用本授权书，本论文：哳保密， 口保密期限至年月止) 。 学位论文作者签名：舌裔 签字日期：争幻7 年j 一月日 1 导师签名：季羡锄 签字日期：切。7 年箩月f 日 西南大学硕士学位论文 引言 鼍i l = l = = i = i = ；一一；i ；_ _ 一。曼i 曼! 曼曼皇蔓曼 引言 一、选题意义 本文以段玉裁说文解字注( 以下简称段注或说文注) 中的同义 词为研究对象，主要基于以下几方面的考虑： 第一，对段注中的同义词研究意义重大。段注是一部研究说文 的力作。清人卢文诏在为此书写序时说：“盖自有说文以来未有善于此书者。” 段氏在该书中运用“浑言、析言”等术语，系统地研究古代汉语中的同义词，他 指出：“凡诂训有析之至细者，有通之甚宽者。非好学深思、心知其意，不能尽 其理也。”。他运用传统的训诂方法对古代汉语的同义词作了极其精细的分析、 比较和考证，对同义词之间的同训、互训、递训、狭义与广义相训等进行排列对 比，把每组同义词的共性和个性都清楚地展示出来，详尽地描绘了同义词之间的 多种复杂关系，推源索流，功夫极深。王力先生说：“段氏于同义词的辨析，非常 精到。这是段注的精彩部分之一。很少小学家能做到这一点。留对段注同义 词的研究，有利于人们从深层次认识古汉语词汇，有利于汉语词汇史的深入研究。 第二，段注系联、辨析同义词的方法值得总结。 段注在前人训诂实 践的基础上，提出了一整套系联、辨析同义词的方式、方法，将前人零星分散的 同义词辨析上升到了理论的、科学的高度，这值得我们认真总结。段注中提 出了三组术语来辨析同义词，即：“浑言，析言”；“音义同，音义近”；“义同， 义近”，每组术语里又包含2 0 多种异称形式，这些术语虽有不尽善之处，但仍值 得借鉴。 第三，对段注中的同义词，至今研究者不多。段氏治说文的特色及 卓越成就，不仅在于他对许书作了细密全面的校勘整理，更在于他通过对许书的 注释，提出并初步解决了一系列有关汉语音韵学、文字学、训诂学等方面的重大 问题。他能初步运用历史发展的观点和一些科学的方法来研究语言现象。换言之， 他使说文的研究从旧有的框架中解放出来，在某种意义上走上了科学语言学 的轨道。今人对段注的研究范围很广，但涉及同义词的研究还是较少，未能 形成系统、深入的研究，本文试图在这一方面稍做贡献。 小卢文貂抱经堂文集 m 卷三段若膺说文解字注序上海：上海古籍出版社，1 9 9 5 ：1 。段玉裁说文解字注十二篇上“髓”字注 。王力中国语言学史 m 太原：山西人民出版社，1 9 8 1 ：1 1 3 西南大学硕士学位论文引言 曼皇曼曼i i l _ 一一一一一 _ ! 曼曼曼曼皇! 曼曼 二、段注同义词的研究现状 对段注同义词的研究，其专著至今尚无问世者，只散见于一些单篇论文 中，主要有以下几篇： 1 说文段注辨析同义词的方式回 此文将段玉裁说文注同义词辨析的方式分为三大类：根据声音上的联系 进行辨析；抓住意义上的联系进行辨析；从语法特点入手进行辨析。文章指出， 段氏将前人零星分散的同义词辨析上升到了理论的、科学的高度，值得我们借鉴 与吸收，文章也指出了段氏同义词辨析的一些不足之处。 2 说文段注同义词论证方法述略圆 段注论证、确定同义词的方法多种多样，文章归纳为三个方面，即根据 古书义训、古书特殊语言现象和汉字的音义关系。 3 浅析说文解字注建立汉语同义系统的原则和方法 文章浅析了段氏建立同义系统的原则和方法，其总体原则是“通之甚宽”，其 具体方法是据形、据音、据义。 4 说文段注对同义名词的辨析回 本文以具体材料为依据，对段注辨析同义名词的情况进行探讨分析，阐述 段氏在辨析同义名词的过程中着重从十二个方面入手，揭示它们之间所存在的差 别。 5 说文解字注对同义动词的辨析 文章对段氏辨析同义动词概括为七个方面，即行为动作所陈述的对象、受事对 象、动作外在特征、动作情态、动作程度、实现手段、动作结果等。 三、本文研究的范围、方法 本文研究的是段注中的同义词。所谓同义词，指段注中用相关术语 山刘川民说文段注辨析同义词的方式 j 杭州大学学报1 9 9 7 1 0 月2 7 ( 增刊) ：8 4 雪钟明立。段注在同义词研究上的继承与发展 j ，华南师范大学学报( 社会科学版) 2 0 0 l ，( 5 ) ：6 8 僭刘智伟，浅析说文解字注建立汉语同义系统的原则和方法 j ，华北水利水电学院学报( 社科版) 2 0 0 2 ， 2 月1 8 ( 1 ) ：7 1 回马景仑。说艾段注对同义名词的辨析 j ，南京师大学报( 社会科学舨) 1 9 9 7 ，( 3 ) ：1 3 8 。 雷孙红梅说艾解字注对同义动词的辨析 j ，渭南师范学院学报2 0 0 6 ，1 1 月2 1 ( 6 ) ：5 1 2 西南大学硕士学位论文 引言 _ii_ii_i_ 指明同义关系的词。首先提取该书所论及的同义词，然后对这些词进行较全面整 理，从而论述段氏同义词研究的理论与实践。 四、本文选用的段注版本 本文选取的段注中相关材料，出自上海古籍出版社1 9 8 8 年2 月第2 版说 文解字注。 西南大学硕士学位论文 第一章段注确认同义词的原则和依据 第一章段注确认同义词的原则和依据 第一节段注确认同义词的原则 段注中并未出现同义词这一术语，我们经常可见的术语是“某与某义同”、 “某与某异字而同义 、“某与某义略同 、“某与某义近”、“某与某浑言则同，析 言则异 等等，这就表明段玉裁已经注意到某些词的意义之间是相同或相通的， 并将说文及有关典籍中这些词广泛地系联起来，初步建立了汉语词汇的同义 系统。 段注确认、建立同义系统的总体原则是“通之甚宽 。段注中的同义 系统并不是今天严格意义上的同义词聚合，他指出：“凡诂训有析之至细者，有通 之甚宽者，非好学深思，心知其意，不能尽其理也。 所谓“通之甚宽就是将 意义相同、相近或相通的词群系联起来，考察其相通之处，只有这样才能不仅知 其然，而且知其所以然，既能“知其意 ，又能“尽其理一。因此，段氏笔下的同 义词其实是广义上的词义通，而非狭义上的词义同( 即今天所讲的严格意义上的同 义词类聚) 。圆 第二节段注确认同义词的依据 段注确认同义词的依据，大致有以下几种： 1 二篆相属则义相近 汉字是表意文字，它的意义可以通过形体表示出来，说文中的意义相同或 相近的字( 或称词) ，有时在同一部首中，段氏总结出“二篆相属则义相近”这一 说文重要条例，即相邻排列的字意义相近。据此，段氏对同义词进行系联。 例如： ， 说文人部：“傈，傲也。段注改作：“孰也，材过万人也。 并云： “以上七字大徐作傲也二字，非古义，且何不与傲篆相属而厕之俊 篆下乎? 二篆相属则义相近，全书之例也。一 “僳”字的上一字是“俊”，说文对其解释为“材过千人也”，段氏认为“僳 与“俊 相属，应与“俊 义相近，表示人的才能很高，大徐本说文解释为 。说文解字注十二篇上“匪”字注 毋刘智伟浅析说文解字注建立汉语同义系统的原则和方法 j ，华北水利水电学院学报( 社科版) 2 0 0 2 。 2 月1 8 ( 1 ) ：7 1 4 西南大学硕士学位论文第一章段注确认同义词的原则和依据 曼i i 一 _ i iii 曼曼曼皇曼皇曼曼曼曼曼! 曼皇! 曼! 曼曼曼曼量曼皇曼舅曼曼曼曼曼曼! 曼! 曼曼曼曼曼曼曼皇曼曼曼! 蔓曼曼! 曼曼! 皇曼! 曼 “傲”，不是“僳”字的古义。根据“二篆相属则义相近”的通例，将“僳”与“俊” 系联为同义词。 说文水部：“汗，藏也。 段注：“此蒙上篆浊水不流也类言之 义与湾略同。” 依段注则说文“汗篆的上一字是“湾 ，训为“浊水不流也”，在水污浊 这一义上二字同义，“二篆相属则义相近 ，故段氏将“汗与“湾系联为同义 词。 2 音同( 近) 义同 段注中明确阐释了音与义的密切关系，他指出“声与义同原 、“义存 乎音 、 “于声得义 。 他认为音同或音近字，其意义往往相同或相近，据此来 系联同义词。 ( 1 ) 声符相同，其意义有可能相同( 或相近) 。例如： 说文女部：“娠，女妊身动也。从女，辰声。”段注：“凡从辰之字皆有 动意。震、振是也。” 说文足部：“蹑，动也。从足，辰声。 段注：“与口部唇、 雨部震、手部振音义略同。 说文口部：“唇，惊也。从口，辰声。 段注：“后入以震字为之。 说文雨部：“震，劈呖振物者厂从雨，辰声。 段注：“以能震物而谓 之震也，引申之，凡动谓之震，辰下日震也。 说文手部：“振，举救也。从手，辰声。一日奋也。”段注：“此义则 与震同。 “娠、踬、唇、震、振皆从辰得声，含相同声符，段氏根据“凡从辰之字 皆有动意 ，其说解中实际上己将此五字系联为同义词。 ( 2 ) 一字为另一字声符，则二字之义有可能相同( 或相近) 。例如： 说文山部：“陵，高也。从山，睃声。 段注：“高者，崇也。陵者， 哨高也。凡斗上日哨。陵从睃，则义与睃同。 说文旱部：“覃，长味也。段注：“此与酉部醇音同义近， 醇以覃会意也。” 说文酉部：“醇，酒味苦也。从酉，覃声。段注改其义为“酒味长 也 。 “说文段注示部“祺”字注 蕾说文段注l i 部。l p ”字注 9 说文段注象部“象”字注 西南大学硕士学位论文 第一章段注确认同义词的原则和依据 “陵”以“陵为声符，则义与“陵同；“醒”以“覃”为声，段氏言从“覃 得义，“覃”为长味，“醇”为酒味长，故二字音同义近，系联为同义词。 ( 3 ) 字形无联系，读音相同( 近) 的字，其义有可能相同( 近) 。例如： 说文韶部：“嚣，声也。气出头上。 段注：“欠部日：献献， 气上出貌，欹与嚣音同义近。 “嚣 与“歆上古同属宵部，晓母。段氏以为它们“音同义近 ，将它们系联 为同义词。 说文走部：“趁，独行也。从走、匀声，读若茕。”段注：“唐风： 独行茕茕。毛日：茕茕，无所依也。荧声、匀声合音最近， 故茕、趋 同义。 此二字均有孤独、无所依之义，故为同义词，而段氏将其系联为同义词的依据是 二字读音相近，它们在上古均属耕部，群母。 3 据说文之释系联同义词 段氏细致地比较、分析了许滇说文对字( 单音词) 之释，将意义相同或 相近、相通的词系联为同义词。这是段氏采用的一种最为广泛的系联方法。 ( 1 ) 据说文互训系联同义词 互训就是利用意义和用法相同或相近的词来相互解释。段玉裁将这种互训称 为转注。“转注犹言互训也，注者，灌也。数字展转，互相为训，如诸水相为灌注， 交输互受也。数字同义，则用此字可，用彼字亦可。 圆段氏将说文中的 互训词确定为同义词。例如： 说文口部：“呻，吟也。又：“吟，呻也。”段注在“呻 下日：“呻 者，吟之舒；吟者，呻之急。浑言则不别也。 说文耳部：“声，音也 。言部：“音，声也。一段注在“声 下日： “音下日：声也。二篆为转注。此浑言之也。析言之，则曰生于心有节于外 谓之音。宫、商、角、徵、羽，声也。丝、竹、金、石、匏、土、革、木，音也。” 以上例一是同部首之字互- u i i ，例二是异部互训。段注以“浑言”、“析言 训释之。 段氏认为：例一的“呻 和“吟，例二的“声 和“音”，浑言不别，是同义词； 析言则有差异。 ( 2 ) 据说文同训系联同义词。 若几个词的训释相同，段氏便认为它们是一组同义词。例如： 说文手部：“搔，括也。段注改作“刮也。 又：“拚，刮也。 段 。郭锡良汉字古音手册【m 。北京：北京大学出版社，1 9 8 6 下文涉及的汉字吉音都依据此书。 。段玉裁说文解字叙注 6 西南大学硕士学位论文第一章段注确认同义词的原则和依据 注：“此( j 介) 与搔义同。 说文言部：“诬，加也。又：“蓿，加也。 又力部：“加，语相增 加也。”段注改“增 为“蓿”，并云：“蓿下日加也7 ；诬下日加也； 此云语相糟加也。知蒲、诬、加三字同义矣。 据段注可知，以上这两组同训字是同义词。 ( 3 ) 据说文递训系联同义词 递训是几个字递相为训。段氏将说文中的递训字确定为同义词。例如： 说文禾部：“稃，稽也。“又：“稽，糠也”、“糠，谷皮也。一“j i 丕，一稃 二米。 段注：“此解当云稃也。桎、稃、稽、檬四篆同义。 依段注所解，栖之义为稃也，j 丕、稃、稽、糠四者便形成递训，段氏 认为它们同义。 4 根据古书异文以异连同 同一内容而且结构相同的句子，在不同的书中，处于相对应位置的词互异， 段氏由此推断互异之词是同义词。例如： 说文刀部：“蒯，利伤也。”段注：“聘义：廉而不蒯，义也。 注云：蒯，伤也。按玉部作廉而不忮。毛公日：忮，害也。是其义同 也。 蒯、忮二字分别出现在礼记聘义与说文玉部对“玉”之释的结构相 同句子中的相对应位置，段氏由此将它们系联为同义词。 说文竹部：“箔，蔽絮箦也。 段注改“蔽为“澉，并云：“激， 各本作蔽，今正。广韵日：箔，漂絮箦也。漂与澈同义。 说文和广韵对“箔”的释义中，“澈 与“漂”异文，段氏据此确定它们 同义。 5 根据对文论证同义 对文，指在平行的相同结构中处于相对应地位，其意义相同、相类、相对或 相反的词。段氏据此确定同义词。例如： 说文放部：“敖，出游也。段注：“邶风日：以敖以游。敖、 游同义也。 诗邶风柏舟：“以敖以游。敖 与“游”处于相同结构中的相对应地位， “敖”、“游”互见义，段氏据以确定它们同义。 6 根据单音词连用结构确定同义词 7 西南大学硕士学位论文第一章段注确认同义词的原则和依据 曼曼曼鼍。 。iiiiii 曼! 曼曼曼曼! ! 曼曼寡曼曼曼曼皇 古代典籍中，有些意义相同或相近的单音词经常连用，其中有的逐渐发展为 合成词。段氏据此确定它们之间同义。如： 说文女部：“嫜，保任也。”段注：“急就篇：瘐j 宥保辜啼呼号。 师古目：保辜者，各随其轻重，令殴者以日数保之。限内致死则坐重辜也。按 保辜，唐律今律皆有之。辜者，嬉之省。嫜与保同义叠字。” 按：“嫜 与“保 ，意为“担保”，急就篇里“保 与“辜 连用。唐代已有 称为“保辜的刑律。保辜即保嫜，段氏据此确定“嫜 与“保同义。 7 根据典籍的不同用字习惯来确认同义词 古书中，同一意义的字，某一作者习惯用a 字，另一作者却习惯用b 字，段 氏据以确定a 、b 同义。如： 说文马部：“骤，马疾步也。”段注：“今字骤为暴疾之词，古则 为屡然之词，凡左传、国语言骤者皆与屡同义。如宣子骤谏、公子商 人骤施于国是也。左传言骤，诗、书言屡，论语言屡，亦言亟，其 意一也。 按：表示“屡次”、“多次”之义，左传、国语习惯用“骤”，诗经、尚书 习惯用“屡9 99 论语也常用“屡”。段氏据以确定“骤 、“屡同义。 说文鼎部：“鼎，以木横贯鼎耳而举之。从鼎，门声。周礼：庙门容 大鼎七个，即易玉铉大吉也。段注：“易谓之铉，礼谓之鼎。 据此则许所据礼古文作鼎，郑则据礼今文作铉，同易也。鼎、铉异 字同义。 按：表示“举鼎所用的木棍”，周礼用“鼎，周易用“铉，段氏据以确定 “鼎”、靠铉”同义。 8 据同实异名确认同义词 一个事物往往具有多种属性，为某一事物命名既可以突出这种属性，又可以 突出那种属性，还可以是多种属性的综合概括，从而造成一物数名，由此构成同 义类聚。段氏在注解说文中有时对一物数名形成的原因作简洁、精当分析的 同时，也让人们意识到这是同实异名的同义词。例如： 说文入部：“俳，戏也。”段注：“以其戏言之谓之俳，以其音乐言之 谓之倡，亦谓之优，其实一物也。” “俳”与“倡”、“优”都指古代以舞、乐、戏为业的人。“倡”、“优”从音乐的角 度命名之，“俳”从表演的角度命名之，是一组同实异名的同义词，“其实一物也”。 说文禾部：“采，禾成秀也。又“秀，上讳。 段注：“不荣而实日 s 西南大学硕士学位论文第一章段注确认同义词的原则和依据 秀。秀与采义相成。采下日禾成秀也。采自其垂言之，秀自其挺言 之。而非实不谓之秀，非秀不谓之粟。” “秀 、“采”都可指禾实，命名角度不同形成异名而已。 9 据典籍诸多用例系联同义词 说文言部：“富，满也。”段注：“方言：俑、倡，满也。凡以器 盛而满谓之桶。注：言涌出也。腹满目倡。注：言敕僵也。按：广雅 俑、倡，满也，本此。而玉篇云：腹满谓之涌，肠满谓之言。与今本方 言异。今乃知逼仄、逼迫字当作吕。僵、逼行而菩废矣。荀卿子：充 盈大字而不窕，人却穴而不倡。淮南兵略训：入小而不倡，处大而不窕 凡云不倡者，皆谓不塞。淮南傲真训：处小隘而不塞。要略训：置 之寻常而不塞。泛论训：内之寻常而不塞。齐俗训：大则塞而不入， 小则窕而不周。倡与塞义同。一 段氏先引用方言、广雅、玉篇的义训证明“富为“满”也，且“富”、 “倡”古今字。然后又引荀子赋以及淮南子中的诸多用例，确定“倡 与塞义同。 10 据有关古注系联同义词 前人对古书之注，有时涉及对同义词的阐释与辨析，段玉裁善于利用这类古 注材料，将一些同义词系联起来。例如： 说文水部：“涂，水。出益州牧靡南山，西北入渑。”段注：“古道鎏、 鳖暨字皆作涂。 说文是部：“道，所行道也。一达谓之道。 足部：“路，道也。 彳部：“径，步道也。段注：“周礼夫间有遂，遂上有径。郑目：径 容牛马，畛容大车，涂容乘车一轨，道容二轨，路容三轨。此云步道，谓人 及牛马可步行而不容车也。 说文田部“畛，井田间陌也。 段注：“井田间者，谓十夫间也。两十 夫之间犹井问也。径、畛、涂、道、路皆可谓之陌阡。一 段氏据郑玄周礼注对“径 、“畛”、“涂”、“道、“路 等词的辨析，确认它 们是同义词，故有“径、畛、涂、道、路皆可谓之陌阡”之说，由此我们清楚地了 解“径、道、路、畛、涂是一组同中有异的同义词。 综上所述，段玉裁根据“通之甚宽”的原则，采用多种方法广泛系联同义词， 这对今天的同义词研究，特别是古汉语同义词研究，具有极大的参考价值和借鉴 作用。 9 西南大学硕士学位论文第二章段注系联同义倒所用术语 l_ili_ 第二章段注系联同义词所用术语 段注对同义词的系联、阐述，所用术语较多，概括起来主要有三组：浑 言、析言；音义同、音义近；义同、义近。 第一节浑言、析言 段注中用“浑言、析言矿类术语说明同义词的词目有2 6 0 条，其异称形 式有2 0 多种，即：浑言、析言；浑言；析言；浑言、分别言；浑言、别言；统言、 概言；统辞；统呼；散文；泛言；并言、分言；浑言、分析言；分别言；统言、 析言；统言；统言、别言；统名；对文、散文；析言、互言；泛言、专言等。 下面对段注中“浑言、析言”类词目分别举例说明： 浑言、析言说文i = 部：“唯，诺也。 段注：“此浑言之。玉藻 日：父命呼，唯而不诺，析言之也。 又如：说文走部：“走，趋也。”段 注：“释名日：徐行曰步；疾行日趋；疾趋日走。此析言之，许浑言不 别也。万 浑言说文口部：“呻，吟也。”段注：“呻者，吟之舒。吟者，呻之 急，浑言则不别也。又如说文目部：“眷，顾也。 段注：“凡顾、眷并言 者，顾者还视也，眷者顾之深也。顾止于侧而已，眷则至于反。 许浑言之，故云顾也。 析言说文示部：“祀，祭无巳也。段注：“析言则祭无巳日祀。 又 说文肉部：“胁，两膀也。段注：“广雅日：膀、脑、舶，胁也。按： 许无舶字。胜下云亦下者，析言之。 统言说文示部：“祭，祭祀也。刀段注：“统言则祭、祀不别也。又 说文辨部：“蓟，劳也。段注：“按：许云苇，郑云藿、芰者，此统言不 别也。 统言、析言说文卅部：“茅，营也。 段注：“统言则茅、营是一。 析言则菅与茅殊，许营、茅互训。”又说文彳部：“行，人之步趋也。”段注： “步，行也；趋，走也。二者一徐一疾，皆谓之行，统言之也。尔雅：室中谓 之时，堂上谓之行，堂下谓之步，门外谓之趋，中庭谓之走，大路谓之奔。析言 之也。 冯蒸说文同义词研究 岫北京：首都i j 巾范大学出版社。1 9 9 5 ：6 0 1 0 西南大学硕士学位论文第二章段注系联同义词所用术语 _-m 对文、散文说文革部：“革，兽皮治去其毛，革更之。 段注：“皮 与革二字对文则分别。如秋敛皮、冬敛革是也，散文则通用。 又说文足部： “踣，僵也。 段注：“踣与仆音义皆同。孙炎曰：前覆日仆。左传正义目： 前覆谓之踣。对文则偃与仆别，散文则通也。 散文 说文韶部：“器，皿也。 段注：“皿部日皿，饭食之用 器也。然则皿专谓食器。器乃凡器统称。器下云皿也者，散文则不别也。 泛言、专言说文言部：“谇，让也。段注：“释诂、毛传皆 云：谇，告也。许云让也。释诂、毛传泛言之，许专言之也。 统辞说文肉部：“孺，臂，羊矢也。”段注改“矢一为“豕 ，并云： “礼经臂、牖为二，然则手上人禽皆日臂，臂上则人日宏，禽日腈。何以言人 臂、禽腈也? 日臂可称玄，宏亦可称臂。许蒙上文臂篆言，故为统辞，未及 分析也。 泛言 说文黍部：“香，芳也。 段注：“舯部日：芳，舯香也 芳谓卅，香则泛言之。” 统名说文易部：“易，蜥易，蝗蜓，守宫也。 段注：“然则蜥易者 统名，倒言易蜥及单言蜥者，别其在泽中者言也。 浑言、分别言说文犬部：“龙，犬之多毛者。 段注：“释兽、毛 传皆日，龙，狗也。此浑言之；许就字分别言之也。 分别言 说文缶部：“罄，汲饼也。”段注：“饼、饔之本义为汲器， 经传所载不独汲水者称饼、喜也。许云汲瓶，分别言之，许固谓饼不专用汲也。 分言、并言说文朗部：“圈，城内重门也。段注改作：“圈，圈闰， 城曲重门也。并云：“郑风日：出其囤团。传日：圈，曲城也。闰，城台 也。朗既是城之门台，则知圈是门外之城。即今之门外曲城是也，故云：圈， 曲城；闰，城台。按：毛分言之，许并言之者，许意说字从门之憎也。 浑言、分析言 说文内部“肉，兽足蹂地也。尔疋日：狐、 狸、獾、貉丑，其足踬；其迹套。 段注：“郭注：套，指头处也。盖浑言之， 凡迹皆目套，分析言之则各有名。 析言、互言说文木部：“杜，甘棠也。 段注：“召南：蔽芾甘棠。 毛日：甘棠，杜也。释木日：“杜，甘棠。”本无不合。棠不实；杜实而可食， 则谓之甘棠。凡实者皆得谓之杜，则皆得谓之甘棠也。牡棠牝杜，析言之也：杜 得称甘棠，互言之也。一 浑言、别言说文木部：“横，楸也。 段注：“释木：槐小叶日梗。 郭云：槐当为楸楸细叶者为梗。按：稷者掼之或字。左传、孟子作 掼。尔雅别言之。许浑言之。 西南大学硕士学位论文第二章段注系联同义词所用术语 i 一 n j i 一_ n n n 曼曼曼曼! ! 曼曼鼍 统言、别言说文贝部：“赐，予也。”段注：“凡经传云锡者， 赐之假借也。公羊传日：锡者何? 赐也。赐者，与之统称。禹贡：纳锡 大龟。乃下与上之词。又玉藻言赐君子、与小入者，别言之，统言则 不别也。 统呼说文糸部：“缠，布缕也。段注：“言布缕者，以别乎丝缕也。 绩之而成缕，可以为布，是日缠。不涑者日臻，滦者日缠，统呼日缕。 统言、概言 说文死部：“薨，公侯碎也。 段注：“此不日公侯死而 言公侯碎者，欲见分别则惟大夫称碎，统言则不别尔也。曲礼又目：寿考日 卒，短折日不禄。此概言之。 第二节音义同、音义近 段注中以“音义同、“音义近”类术语说明同义词的词目共有3 7 3 条， 其中的异称形式有2 0 多种，即：音义同；同义同音；同声同义；音同义近；音同 义小异；音同义略同；义同音近；双生叠韵而同义；双声同义；叠韵同义；音义 皆相近；音义略同；双声义近；音义通；音义相通；声义皆通；同部同义；音义 并同；字异而音义同；声义皆近等等。下面就每个异称分别举例说明： 音义同说文舯部：“莆，华盛。 段注：“焱部日：丽尔犹靡丽 也。莆与尔音义同。 同义同音说文卅部：“葩，华也。 段注：“古光华字与花实字同义 同音。葩之训华者，草木花也。 同声同义说文牛部：“犍，白牛也。 段注：“白部日：罐，鸟之 白也，此同声同义。刀 音同义近说文留部：“甑，留默也。段注：“此与心部怃音 同义近。 音同义小异说文口部：“叫，呼也。”段注：“韶部黜、言部 割皆训大呼，与此音同义小异。 音同义略同说文土部：“叁，扫除也。段注：“叁字曲礼作 粪，少仪作拚，又皆作摸。( 粪) 与叁音同义略同。” 义同音近说文言部：“谌，诚谛也。诗日：天难谌斯。”段 注：“大雅文，今诗作忱，毛日：忱，信也。按：谌、忱义同音近。” 双声叠韵而同义说文止部：“峙，踞也。段注：“足部日：踞 者，峙踞不前也。峙踞为双声字足部日蹄躅，毛诗日踟蹰， 童冯蒸说文同义词研究( m 北京：首都师范大学出舨社。1 9 9 5 ：1 0 1 1 2 西南大学硕士学位论文第二章段注系联剧义词所用术语 皇皇曼曼! 曼! 曼皇曼曼曼曼曼曼曼皇寡皇_ i i i i 曼曼! 曼! 曼 广雅日躏躅、眵踪，皆双声叠韵而同义。” 双声同义说文心部：“懂，疾也。”段注：“释言目：饿、褊， 急也。释文：饿，本或作极，又作亟，同。恒与急双声 同义。” 叠韵同义 说文大部：“夸，奢也。段注：“奢者，张也。叠韵同义。 音义皆相近说文谷部：“睿，深通川也。段注：“深之使通也。睿 与毅、睿音义皆相近。 音义略同说文走部：“越，缘大木也。 段注：“与歧音义略同。 双声义近 说文食部：“鲮，马食谷多，气流四下也。”段注：“谓汗 液前后左右四面流下也。鲮与淋双声义近。 音义通 说文水部：“汁，液也。”段注：“古经传多假汁为叶。 方言曰：斟、协，汁也。汁液必出于和协，故其音义通也。 音义相通说文刀部：“劈，破也。”段注：“此字义与副近而不 同。今字用劈为副，劈行而副废矣，劈与副7 古经有相通者。 此其音义相通之证也。 声义皆通说文木部：“末，木上日末。段注：“六书故日：末i 木之穷也。因之为末杀，末减，略末。又与蔑、莫、无声义皆通。 同部同义说文止部：“止，下基也。段注i 与丌同部同义。封 音义并同说文走部：“趋，僵也。”段注：“此与足部之踣 音义并同，未审孰为本字，孰为后增。一 字异而音义同说文衣部：“裨，接益也。”段注：“舍部日髀， 益也。土部日：埤，增也。皆字异而音义同。 声义皆近 段注女部：“妥，安也。 并注云：“毛诗传：妥，安坐 也。以义必兼坐。如肆、故，今也，义得兼故与今。若檀弓：退然如不 胜衣。退或为妥，则二字双声。妥与蜕，脱、毹声义皆近。” 第三节义同、义近 段注说明同义词所用的另一类术语是“义同、义近 ，这组术语共有2 5 7 条词目。其中包含的异称形式有：义近；义实相近：字异义同；义相似；于某义 为近；义略相近；同义；义同；义似异而同；义略同；意略同；义小别；义少别； 义小异；义理与某略同；其义一也；义相随；其训互通；同义异字；字义相通； 冯蒸说文同义词研究 蝴北京：酋都师范大学出版社1 9 9 5 ：7 g 1 3 西南大学硕士学位论文第二章段注系联尉义词所用术语 义本通等等，共2 0 多种，下面分别举例说明：。 义近说文辨部：“苊，刷也。”段注：“取当作刷，字之误也。取， 拭也。刷，掊杷也。苊之言掘也，与掊杷义近。” 义实相近说文爱部：“避，回也。段注：“此回依本义训转， 俗作迢是也，然其义实相近。” 字异义同说文言部：“饿，嘉善也。诗日：锇以溢我。埘段注 改“溢为“谧 ，并云：“谧，铉本作溢，此用毛诗改窜也。广韵引说 文作谧。毛诗：假以溢我。传日：假，嘉；溢，慎。与馘、谧字异义 同。” 义相似说文口部：“噤，口闭也。 段注：“史淮阴侯传：虽有 舜禹之智，吟而不言。此假吟为噤也。吟、噤义相似。 于某义为近 说文手部：“籽，扶也。 段注：“古诗：好事相扶将。 当作扶孵，字之假借也。诗：百两将之。传日：将，送也。天不 我将。笺云：将，犹养也。皆于；j 手义为近。 义略相近 说文从部：“族，旌旗飞扬貌。段注：“扶摇风日飙， 义略相近。 同义说文牛部：“糠，栊牛也。从牛，京声。春秋传日：栊糠。” 段注：“闵二年传本作龙凉。盖许引之证此二字所以从龙从京也。 栊、糠同义。 义同说文 部：“枢，棺也。”段注改“柩 为“区 ，并云：“木 部日：棺者，关也，所以掩尸。此云棺也，二篆义同。 义似异而同说文人部：“仔，克也。段注：“周颂日：佛时仔 肩。克也。笺云：仔肩，任也。按：克，胜也。胜与任义似异而同。” 义略同说文耳部：“聘，访也。”段注：“泛谋日访。按：女部日： 娉，问也。二字义略同。 意略同说文欠部：“钦，欠貌。 段注：“释诂日：钦，敬也。 考虞、夏、商书言钦，周书则言敬。虞、夏、商书皆钦、敬错见， 上日：钦若昊天，下曰：敬授民时。又钦哉，不日敬哉。盖钦与 敬意略同。 义小别 说文是部：“遗，瑜也。 段注：“足部日：蹿，遗也。 跗与逾义小别。 义少别说文人部：“倦，罢也。 段注：倦与力部券义 少别。 义小异说文人部：“倾，仄也。”段注：“仄部日：仄，倾也。 1 4 西南大学硕士学位论文第二章段注系联同义词所用术语 二字互训。古多用顷为之。又按，仄当作矢，矢下曰：倾头也。引申谓凡 矢皆日倾。矢与仄义小异。 义理与某略同说文手部：“搪，擂搪也。 段注：“义理与抉略 同。” 其义一也说文爱部：“迂，避也。 段注：“迂曲、回避，其义一也。 义相通 说文两部：“覆，蔓也。段注：引覆与後义相通，後 者，往来也。 其训互通 说文马部：“骤，牿马也。段注：“牛部日：牿者，? 粟 牛也。其事一，故其训互通。 同义异字 说文门部：“阏，遮撒也。 段注：“遮者，遏也。撒者， 襄也。古书壅遏字多作摊阏。如许所说则同义异字。 字义相通 说文广部：“痴，散声。 段注：“方言：痴，噎也。楚 日痴。又日：痴，散也。东齐声散日痴，秦晋声变日痴。器破而不殊其音亦谓 之痴。按，与斯、澌字义相通。 义本通说文寸部：“尊，引也。段注：“经传多假道为尊， 义本通也。 西南大学硕士学位论文第三章段注“浑言、析言”术语分析 第三章段注“浑言、析言 术语分析 第一节段注“浑言、析言 术语的作用 “浑言、“析言 是段注用得相当多的一组术语，这是段玉裁自己创设的 一组训诂术语。这组术语的作用有两种： 一、辨析同义词 段注所用的“浑言”、“析言”，是一组主要用来辨析古汉语同义词的术语。 “浑言 又称“统言 、“统名”、“统辞 等，就是笼统地说，概括地说，是就两词( 或 多词) 的共同点而言；“析言 又称“别言”、“分别言 、“分析言 等，就是分析地 说，分别地说，是就两词( 或多词) 各自的特点而言。一组同义词如果笼统地训释， 它们的区别则可以忽略；如果细加分析，它们的意义便有差异。例如： 说文口部：“唯，诺也。 段注：“此浑言之。玉藻日：父命呼，唯 而不诺。析言之也。” 此例中段氏先用“浑言之 笼统地说明“唯 与“诺 意思相同，后引用玉藻 之例，说明“析言之”则“唯 与“诺 有区别。 说文肉部：“肓，心上鬲下也。段注改作“心下鬲上也，并云：“左 传：疾不可为也，在肓之上、膏之下。贾逵、杜预皆日：肓，鬲也；心下为 膏。按：郑驳异义云：肺也，心也，肝