解读《简·爱》中三重男性藩篱[权威资料]

解读简 爱中三重男性藩篱 本文档格式为 WORD,感谢你的阅读。 摘 要：小说简 爱的女主人公简是一个长相平凡，个子矮小的普通女孩，在文中她遇到一系列的男性势力，都企图建立对简的控制权。简不停地同这些势力抗争，以取得平等地位。本文主要通过对比的方式，首先介绍了那些威胁到简自由和独立的男性势力，然后详细探讨这三重男性势力在这部作品中的体现。最后本文得出结论，身处维多利亚时代，简无法实现她真正的自由和独立。 关键词：简 爱；男性势力； 布洛克尔赫斯特先生；埃德华罗切斯特先生；圣约翰 里弗斯 一 .前言 简是夏洛蒂 勃朗特的小说简 爱中的女主人公。作为一个长相普通，个子矮小的年轻女孩，又没有社会地位，简遇到了一系列的男性势力，威胁到她的自由、独立和幸福。她不断地向压制抗争，以争取实现平等。除了阶层等级制度，她还必须对抗父权统治 这是简对抗的特定的力量。贯穿整部小说，在简生命中出现的重要男人们都企图确立对简的掌控。威胁到简对自由和尊严追求的三个主要男性人物是：布洛克尔赫斯特先生，埃德华罗切斯特先生和圣约翰。不管他们的最终 意图是什么，他们都试图建立某种形式的权力控制简，让简处于一种顺从的位置。 二 .第一重威胁：布洛克尔赫斯特先生 简遇到的第一个威胁是劳渥德慈善学校的管理人布洛克尔赫斯特先生。他是一个虚伪的基督徒。他主张慈善但使用宗教作为惩罚的理由和吓唬孤儿们的工具，用种种办法从精神和肉体上摧残这些孤儿。在劳渥德的孤儿们住在寒舍，饭菜简陋，衣衫单薄，很多孤儿因此得病死去。简的好朋友海伦就在一场传染性的伤寒中死去，这对简打击很大。 布洛克尔赫斯特先生还喜欢约束孩子们的外表。一个名叫裘丽叶赛福恩（ Julia Severn）的女孩，拥有一头自然卷发，布洛克尔赫斯特把她的卷发给剪了，并下令剪掉所有女孩子的发髻。当某天早餐麦片粥烧糊，劳渥德的监督泰波尔小姐为孩子们准备了面包和乳酪作为加餐时，布洛克尔赫斯特非常不满意，并引用圣经上的文章 “ 人不能只靠面包（ 53） ” 来指责泰波尔小姐。由此可以看出布洛克尔赫斯特先生对孩子们应该吃什么这一点非常挑剔。具有讽刺意味的是布洛克尔赫斯特自己的孩子和妻子都穿着丝绸和皮毛，烫着卷发甚至戴着假卷发，从来也没有饿过一餐。 他很不喜欢简，他试图让简不仅在他眼中，而且在所有劳渥 德老师和孩子们眼中都是邪恶的，只是因为她不像他那样喜欢赞美诗。在一次布洛克尔赫斯特先生来学校视察时，简意外地把手中的石板打破了，于是布洛克尔赫斯特先生叫她站到他跟前一张很高的凳子上去。他叫其他孩子提防简，并在大家面前羞辱她。他甚至称她为撒谎者。幸运的是，因为泰波尔小姐的帮忙，简在大家面前洗刷了一切莫须有的罪名，孩子们也很愉快地接纳了简。 在劳渥德做了六年的学生和两年的老师，简决定离开那里。她登了广告寻找家庭女教师的工作，并收到一封来自爱丽丝菲尔费克斯的回复，她是桑菲尔德的管家。简接下了这个职位，教 阿德拉瓦兰，一位年轻的法国女孩。 三 .第二重威胁：埃德华罗切斯特先生 当简到达桑菲尔德后，另一重威胁出现了，那就是罗切斯特先生，桑菲尔德庄园的主人。他时不时地戏弄简，还经常指使和差遣简做这做那。作为一个自信的，有一定社会地位的人，罗切斯特先生想当然地认为他在跟简的关系中是主人位置。他总是要求简，而不是询问她，随心所欲地操纵她对他的感情。即使他对简的求爱听起来也像是一个主人对宠物说的语气： “ 简，你安静点，别这样使劲挣脱，就像一只发狂的野鸟儿，在绝望中要撕掉自己的羽毛似的（ 289） ” 。然而简 反对这样的比喻说法，回复他 “ 我可不是鸟；也没有罗网捕捉我；我是个有独立意志的自由人（ 289） ” 。罗切斯特先生进一步催促简： “ 简，快快答应我。说一声，埃德华 -叫一下我的名字埃德华 -我愿意嫁给你（ 291） ” 。 当简最终接受了罗切斯特先生的求婚，准备嫁给他时，理查德 梅森闯进了他们的结婚典礼，并宣布罗切斯特已婚。罗切斯特先生承认他已经同伯莎 梅森结婚，但试图解释他跟简的结婚意图是正当的。他解释说，当年他父亲欺骗了他，看上了伯莎的钱才让他在牙买加跟伯莎 梅森结了婚。他们结婚后，他才发现伯莎有精神病。为 了不让别人知道伯莎，也为了避免伯莎攻击别人，罗切斯特先生一直把她锁在桑菲尔德，雇佣格雷思 .普尔作为保姆照看她。当格雷思喝醉时，伯莎就逃出来，设法将罗切斯特先生烧死在床上， 还刺伤咬伤了她自己的亲兄弟理查德 梅森，并在简的婚礼前夜撕破了简的面纱。 “ 在罗切斯特跟简讲述他的过去经历时，他向她袒露，虽然他跟伯莎的婚姻只是一具空壳，他还是相信婚姻对爱情来说是必不可少的。 但是罗切斯特仍然试图说服简，假装是一对已婚夫妇，和他一起去法国像丈夫和妻子一样生活，但简没有屈服，她害怕失去她的自主权，所以她拒绝罗切斯特 的求婚。简认为，如果罗切斯特还没离婚就跟他结婚，那她是为了爱情放弃原则而做情妇。 四 .第三重威胁：圣约翰 里弗斯 当简逃离桑菲尔德后，身无分文，被迫露宿街头靠乞讨为生。最后饥寒交迫的简瘫倒在圣约翰 里弗斯一家门口，玛丽，戴安娜和圣约翰三兄妹收留了她。圣约翰就是简遇到的第三重威胁，他不仅代表了男性支配和统治，还体现了被误导的宗教。简称他是一个很好的男人，但发现他很冷淡，令人生畏。 圣约翰是一个很有抱负的牧师，他想牺牲自己所有的欲望去印度作一名传教士。他爱罗莎蒙德奥利佛小姐，但他认 为她不会成为一个传教士的好妻子，因此不允许自己感情用事。他也是一个热心肠的人，总是乐于帮助别人，帮简找到了乡村慈善学校教师的工作。但同时他又是一个死板，不会享受生活乐趣的人。圣诞节，简为沼屋装饰打扮了一番，以迎接戴安娜和玛丽的归来。圣约翰反对她把聪明才智用在家庭生活中，并争论说她在世上还有更重要的责任。简意识到圣约翰真的一点也不关心如何过愉快舒适的生活，他只关心宏伟的计划，挑战和牺牲。 有一天，圣约翰叫简停止学习德语转而学习兴都斯坦语，因为他需要一个学习伙伴。后来，圣约翰甚至叫简嫁给他并和他一起长 途跋涉去印度传教。他说是上帝想让她成为一个传教士的妻子。他认为简具备一个传教士的妻子应有的素质，因为她勤奋，聪慧。但他的求婚不是出于爱，而是出于责任。约翰敦促简牺牲她的情感需求来实现她的道德责任。简内心激烈斗争。简用 “ 主人身份（ 462） ”“ 严格的约束（ 462） ”“ 奴役（ 462） ”“ 勇武的步伐的践踏（ 462） ”“ 严厉的摧残（ 462） ”“ 受到限制（ 462） ”“ 受到压抑（ 462） ” 这些词来描述约翰的个性以及她对于和他一起的感觉。这些话显示了非常强烈的男性对于女性的支配和控制。简意识到圣约翰是无法把她当做一个完整的 人来看待的，而只是把她作为他的传教工作的助手，永远不会真正爱她。跟罗切斯特结婚要求她为了成全感情放弃原则，而跟圣约翰结婚则意味着为了原则牺牲感情。为了保持自我，简必须逃离这样的控制。简答应跟他一起去印度，但只是作为他的表妹和同事，而不是作为妻子 “ 传统女性解读倾向于把圣约翰看作是一个肤浅的家长制老顽固；相应地，简拒绝的不仅仅是她虔诚的表哥，而且是他所代表的基督教世界观。既然圣约翰的宗教议程表只是服务于他男性的自我膨胀和支配欲，最终简为了和重获新生的罗切斯特间平等婚姻的天伦之乐拒绝了他的 “ 家长制的宗教价 值观体系（ Lamonaca 245） ” 。 但圣约翰继续劝说简，如果她不嫁给他，她将没办法一起去印度；在他看来，两个人不结婚而一起去并一直在一起是不合适的。但简坚持自己的观点。因为简一再坚持拒绝成为他的妻子，圣约翰对她生气了。这又是表明圣约翰对于女性支配的一个方面。一旦女性拒绝他的支配，他认为他有权生气。简对他不断施加的压力备受折磨。 在晚上的阅读时间，圣约翰从圣经启示录上选择了几句话 “ 获胜的，必然承受这些伟业；我要做他的上帝，他要做我的儿子（ 473） ” ， “ 只有胆怯的，不信的，可憎的 他们的份，就在烧着硫磺的火湖里；这是第二次的死（ 473） ” 。简意识到，他认为她是有罪的。 “ 他在为那些心灵软弱的人祈求力量；为误入歧途的人祈求引导；为收到世俗和肉体诱惑走向堕落面临深渊的人祈求悬崖勒马（ 473） ” 。在圣约翰跟简道晚安时，他再次尝试说服简嫁给他，告诉她做传教工作是神的旨意。简对他的态度产生了敬畏之情，几乎就要答应了。 就在这时，她突然听到罗切斯特先生的声音，在远处呼唤着她的名字。第二天，简连忙赶回桑菲尔德，发现那里已经被烧成一片废墟。大火中，为了救伯莎，罗切斯特先生双目失明了，还失去 了一只手臂。其实火是由伯莎点着的，虽然被罗切斯特先生救出，她最后还是跳楼死了。当简辗转来到芬丁庄园时发现双目失眠的罗切斯特先生正跟两个仆人约翰和玛丽生活在那里。 五 .简和罗切斯特先生的结合 当简和罗切斯特再次见面时，罗切斯特先生已经在大火中失去了他的房子，他的手，他的视力和他的财产，生理上，道德上和精神上都获得了重生。从任何意义上来说，他都不再可能是简的 “ 主人 ” 了。此外，当简的叔叔爱先生去世，把他的遗产留给了简，这些财产使简获得了经济上的独立和个人自由。跟罗切斯特先生待在一起，简不再感觉 约束，也不再有压力： “ 我和他待在一起，既没有拘束也没有烦恼；和他在一起，我心情愉快，自由自在（ 496） ” 。 只有在简获得了经济独立的情况下，才能嫁给罗切斯特先生，在婚姻生活中并通过婚姻生活找到自由。其实罗切斯特先生现在是依赖简的，他的依赖让简感觉自己很重要，她安抚他， “ 我现在比以前更爱你了，因为现在我才能真正地对你有所帮助（ 506） ” 。 看看简是如何描述她的婚姻生活的： 到现在我结婚已经十年了。我知道同我在世界上最心爱的人一起生活，并且完全为他生活是怎么回事。我觉得自己极其幸福 幸福得难以用预言来表达，因为我完全是我丈夫的生命，他也完全是我的生命。没有哪一个女人能比我与丈夫更为亲近的了，我彻底地成为他的骨中骨，肉中肉 因此，我们总是相守在一起。对于我们来说，相守在一起既像一个人独处时那也自由自在，又像同伙伴在一起那样欢乐，愉快 我们两人的性格完全投合，结果就是心心相印，完美和（ 512） ” 。 一些评论家用非常否定的方式解读最后几段文章。他们认为这不是简对她和罗切斯特之间平等的认同。相反，他们认为这是 “ 反复性矛盾， 这 破坏了完美幸福的最终要求（ Monahan605） ” 。 “ 追求浪漫的道路没有给简提供出路 .简仍然是一只被困的动物 .渴望自我空间（ Monahan605） ” 。 六 .结论： 维多利亚时期的女性都处于男权统治之下。不管她们如何努力抗争，始终无法逃脱男性藩篱。贯穿整部小说，简遇到了到各种男性势力，尤其是男权统治和被误导的宗教信仰，威胁着她的自由、独立和幸福。她不断对抗这些势力以争取平等。然而，最后简和罗切斯特的结合是基于罗切斯特失明，同时失去财产和社会地位的情况。也就是说，只有当简从她叔叔那里继承了财富，而罗切斯特先生失去了财富，他们具有相同 的社会地位时，他们才能结婚。这样的结局使这部小说回到大家普遍接受的观点，即女性意识的表达方式和观念最终要符合男权社会的伦理标准。因此，我们不得不说，这是在一定的社会环境下，女性意识对男性为主导的社会的一种妥协。身处维多利亚时代，简无法实现她真正的自由和独立。 参考文献： 1勃朗特，夏洛特 .郭深，刘珍译 .简 爱 .合肥：安徽文艺出版社 . 2003. 2Maria， Lamonaca. “Janes Crown of Thorns： Feminism and Christianity in Jane Eyre”. Studies in the Novel， Fall 2002. Print. 3Monahan， Melodie.“Heading Out Is Not Going Home： Jane Eyre.” SEL.28.4 （ 1988）： 589-608. Print. 阅读相关文档 :组织资本及其评价研究综述 “ 抽象美 ” 的创作与影响 迷茫后的觉醒 浅谈地方政府定位社会管理职能的思路 浅谈如何做好高层建筑内部消防安全管理 居住小区内的公共 建筑设计浅析 传统媒体在新时代下的突围 社会责任在商业动画中的魅力表现 七夕节俗的文化考察 收入分配视角下湖南省社