（思想政治教育专业论文）试论陶行知乡村教育思想及其对海南农村教育改革的启示.pdf

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教育改革和实现农村发展服务。 关键词：陶行知乡村教育思想农村教育海南启示 a b s t r a c t s i n c et h er e f o r ma n do p e n i n gu p ，c h i n a sr u r a le d u c a t i o nh a sm a d er e m a r k a b l e a c h i e v e m e n t s h o w e v e r , d u et ot h es t r u c t u r eo fu r b a n r u r a ld u a ls t r u c t u r e , t h e r ea r e s t i l lm a n yp r o b l e m si ne d u c a t i o no ft h ev a s tr u r a la r e a s h m n a n ，a sc h i n a ss o u t h e r n b o r d e r , d u et og e o g r a p h i c a la n dh i s t o r i c a lr e a s o n s ，h a i n a n sr u r a le d u c a t i o nh a sb e e n b e l o wa v e r a g eo fc h i n a s i n c ep r o v i n c eb es e t t e d ，t h ep r o v i n c i a lg o v e r n m e n ta t t a c h e s g r e a ti m p o r t a n c et or u r a le d u c a t i o n , t oi n c r e a s ei n v e s t m e n ti nr u r a le d u c a t i o ne f f o r t s y e a ra f t e ry e a r , h a sa c h i e v e de n c o u r a g i n gr e s u l t s ，b u tt h el a g sb e h i n ds i t u a t i o no f t h e d e v e l o p m e n to fr u r a le d u c a t i o ns t i l lh a sn o tc h a n g e d t h i sa r t i c l et r i e st oa c c e s sa l a r g en u m b e ro fl i t e r a t u r eb a s e do nt h et a o x i n 乎l l i ，t h r o u 咖r e s e a r c ha n da n a l y s i so f r u r a le d u c a t i o n , l e a r nt h e i rr u r a le d u c a t i o nt h o u g h t s ，t og u i d ec u r r e n te d u c a t i o n a l p r a c t i c eo fr u r a lc o m m u n i t y , w h i l ei m p r o v i n gt h eo v e r a l ll e v e lo fr u r a le d u c a t i o ni n h a i n a n , t os p e e du pt h ep a c eo fd e v e l o p m e n to fr u r a le d u c a t i o n , t oa c h i e v et h e m o d e r n i z a t i o no fr u r a ls o c i e t yo fh a i n a n b e s i d e st h ei n t r o d u c t i o n , i ta l s oi n c l u d e st h ef o l l o w i n gt h r e ep a r t s ： t h ef i r s tp a r ti st h ee x p l a i n i n go ft h et h e o r yo fr u r a le d u c a t i o nb yt a o ap r o f o u n d e x p l a n a t i o no ft h ep u r p o s eo fr u r a le d u c a t i o nb yt a o ，t h ec o n t e n t , t h em e t h o d s ，a n d o t h e ra s l 矧so ft h ei m p o r t a n c e t h es e c o n dp a r ti sd e p t ha n a l y s i so nt h ep r o b l e m so fr u r a le d u c a t i o ni nh a i n a n a m o r ec o m p r e h e n s i v ea n a l y s i so np l a c eo fh a i n a nc u r r e n tr u r a le d u c a t i o n , r u r a la n d s o c i a ld e v e l o p m e n tn o ts u i t e dt ot h ed e p a r t m e n tc o n d u c t e d t h e l i r dp a r to fr u r a le d u c a t i o nb yt a oo fh a i n a ne d u c a t i o nr e f o r m f o rh a i n a n c u r r e n tp r o b l e m si nr u r a le d u c a t i o n ，l e a r nf r o mt h er u r a le d u c a t i o nb yt a or e f e r e n c e ， t ot a k ee f f e c t i v em e a s u r e si nt h ea c h i e v e m e n to fr u r a ld e v e l o p m e n ti nh a i n a na n d r u r a le d u c a t i o ns e r v i c e s k e y w o r d s ：t a ox i n gz h i r u r a le d u c a t i o nr u r a le d u c a t i o n h a i n a n i n s p i r a t i o n h 目录 摘要i a b s t r a c t h 一、- b c j -言1、ej- 工 ( 一) 选题背景1 ( 二) 研究目的1 ( 三) 国内外研究现状2 ( 四) 研究方法及创新4 二、陶行知乡村教育思想的理论阐释6 ( 一) 乡村教育的目标6 ( 二) 乡村教育的内容7 ( 三) 乡村教育的方法1 0 三、海南省农村教育存在的问题分析1 2 ( 一) 农村教育观念和教育管理体制与农村发展不适应1 3 ( 二) 农村教育培养目标与农村现实人才需求相脱节1 4 ( 三) 农村教育课程与农村发展不协调：1 5 ( 四) 农村教师队伍结构存在诸多矛盾1 6 四、陶行知乡村教育思想对海南农村教育改革的启示2 0 ( 一) 坚持以人为本的价值取向，更新教育观念和培养目标2 0 ( 二) 探索农村教育发展新模式，更新教学内容2 2 ( 三) 坚持“三教统筹 思想，努力构建镇级大教育2 3 ( 四) 改革师范教育办学方向，面向农村培养师资2 8 结语3 1：日，口- - - 0 1 参考文献3 l 攻读学位期间科研成果简介3 4 致谢3 5 试论陶行知乡村教育思想对海南农村教育改革的启示 一 璺吉 、寸目 ( 一) 选题背景 当前，我国正处在由农业社会向工业社会的转型时期，正处在工业反哺农业的新阶 段。这一时期要求在工业化、城镇化迅速推进的同时，加快农业和农村的发展，提高农 民的生活水平。但由于历史原因，我国长期固有的城乡二元结构以及以城市为中心的发 展模式，造成了农村社会的发展速度远远落后于城市。尽管改革开放以来，我国经济发 展取得了一系列重大成就，但农村很多地区还处于贫困状态。作为农村社会发展的核心 农村教育也不例外，农村教育面临着严峻的形势：普及九年义务教育面临着经费短 缺的困难，继续提高教育水准更是举步维艰，城乡教育与知识差距明显加大。海南作为 我国南部边陲，由于地理位置和历史等原因，海南的教育一直低于我国平均水平。自建 省以来，省委、省政府十分重视农村教育，逐年加大对农村教育的投入力度，取得了可 喜的成绩，但依然没有改变农村教育发展滞后的局面。 农业、农村和农民问题是当前海南整体发展中最为突出的问题，其发展状况将在很 大程度上决定海南现代化建设的进程。农村教育既是农村发展的基础性条件，也是反映 农村发展状况的重要体现。同时，海南是一个以农业为支柱产业的省份，6 0 以上的人 口是农村人口，为此而突显了本省农村教育任务之重大，农民素质的低下，不仅严重影 响着全面建设小康社会的进程，而且还制约着海南向现代化方向的迈进。如果这种状况 不及时得到改变，不仅影响教育的普及与提高，更将影响社会的公正与稳定。在海南全 面建设小康社会和社会主义新农村建设的新时期，农村教育则更加具有重要作用。农村 教育不仅是提高农村人口素质的关键，而且对解决“三农问题具有重要意义。因此， 把农村教育作为一个战略性问题进行全局性的思考与筹划，是解决海南农村问题的当务 之急。 ( 二) 研究目的 百年大计，教育为本。1 9 9 5 年，国家提出“科教兴国 战略，指出坚持教育为本， 把科技和教育摆在经济、社会发展的重要位置。十六届五中全会通过的中共中央关于 制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议提出了“建设社会主义新农村 的 重大举措，提出“培养新型农民加快发展农村教育、技能培训和文化事业，培养造就 有文化、懂技术、会经营的新型农民的目标。 其中的具体措施与振兴农村教育有关。 党的十七大报告指出，“教育是民族振兴的基石，教育公平是社会公平的重要基础 进 ( 三) 国内外研究现状 陶行知是我国伟大的人民教育家。1 9 5 0 年底到1 9 5 1 年初，以批判电影武训传 为开端，陶行知因为在解放前提倡武训精神而受到政治批判。陶行知研究在1 9 5 9 年后 成为国内研究的禁区，一直到1 9 8 1 年在纪念陶行知诞辰九十周年大会时，邓颖超代表 党中央正式给他平反，恢复了陶行知“伟大的人民教育家”的名誉，这为陶行知研究提 供了一个崭新的起点，推动了陶行知研究的全面复兴，有关陶行知教育思想的论著层出 不穷。在8 0 年代，在陶行知研究资料方面，成绩斐然，其中比较有影响的著作有：湖 南教育出版社的陶行知全集( 1 - 5 卷) ，( 华中师范大学教育科学研究所编，1 9 8 4 - 1 9 8 5 年版) 、四川教育出版社的陶行知全集( 1 - 1 2 卷) 、人民教育出版社的陶行知的生 平及其学说( 戴伯韬，1 9 8 3 年版) 、安徽教育出版社的陶行知年谱( 朱泽甫，1 9 8 5 年版) 等。 进入2 0 世纪9 0 年代，国内专家学者对陶行知教育思想研究，无论从涉及的范围， 研究的广度、深度，还是参与研究的人数，所出版或发表的研究成果上看，都超过以往 任何一个时期。1 9 9 1 年陶行知诞辰1 0 0 周年，在纪念活动前后出现了陶行知研究热的局 2 试论陶行知乡村教育思想对海南农村教育改革的启示 面，产生了不少有影响的学术著作。其中最有影响力的著作是新版陶行知全集巨型 文献著作的问世。同时，这个时期所出版的著作和所发表的文章，无论在数量上还是质 量上都是空前的。主要成果有：童富勇、胡国枢的陶行知传( 教育科学出版社1 9 9 1 年版) ，袁振国、张葵的伟大的人民教育家陶行知，周洪宇的陶行知在海外 ( 人民教育出版社1 9 9 1 年版) ，这些研究在集中讨论陶行知伟大人民教育家的历史地位。 郭笙的为中国教育寻觅曙光陶行知教育思想研究( 辽宁教育出版社1 9 9 1 年版) ， 何国华的陶行知教育学( 广东教育出版社1 9 9 1 年版) ，王世杰主编陶行知创造教 育思想( 安徽教育出版社1 9 9 2 年版) ，这些研究从教育理论和方法、师范教育改造乡 村等角度审视陶行知的教育思想。章开沅、唐文权著平凡的神圣陶行知( 湖北 教育出版社1 9 9 2 年版) ，从跨文化与文化交感着眼，把陶行知放在2 0 世纪中国社会历 史环境中进行考察，对陶行知的教育事业作了较为客观的评价。他们认为，陶行知是一 位锐意进取，爱满天下的教育巨匠和民主战士，还是一位风格独特、别领风骚的大众诗 人。周洪字主编学术论文集陶行知与中外文化文化教育，对陶行知的教育革新理论 和教育立国、依法治教的思想进行了比较全面阐述，对推动当代的教育改革，建设有中 国特色的社会主义教育体系有着重要的现实意义。董宝良的陶行知教育学说( 湖北 教育出版社1 9 9 3 年版) 对过去学术界的种种误解和曲解作了深入辨析，他们认为陶行 知的“生活即教育 既不是把教育和生活划等号，把教育原始化、低级化，也不是杜威 “教育即生活”的“翻版 。它的实质是强调生活与教育的一致性、共通性，主张教育 要与社会生活相联系，与生产实践相结合，为人民大众服务。 早在2 0 世纪3 0 年代，陶行知的教育思想就传到了海外，引起日本、美国、英国、 加拿大等国学者的关注，他们开始宣传和研究陶行知及其教育思想。作为我们的邻国日 本，对陶行知的研究起步最早，牧泽伊平是日本研究陶行知的先驱人物，贡献最突出的 是日本著名学斋藤秋男，发表了中国教师之父陶行知( 1 9 5 1 年，刀江书院) 、陶 行知评传( 1 9 6 8 年，劲草书房) 、陶行知教育生活理论的形成( 1 9 8 3 年，明治图书 出版公司) 等。陶行知及其教育理论与实践在2 0 世纪3 0 年代，就引起了欧美学者的瞩 目，美国教育家克伯屈、学者费正清、英国学者陶露西尼达姆、加拿大学者文幼章、 美国援华会总干事毕莱士等人都高度评价陶行知。首先对陶行知进行系统研究，是美籍 华人朱宕潜，他于1 9 5 3 年向哥伦比亚大学提交题为陶行知与中国教育的博士论文。 费正清在美国与中国和伟大的中国革命，1 8 0 0 - 1 9 8 5 两书中都论及陶行知。进 入7 0 年代以后，欧美陶行知研究的发展速度明显加快，研究成果发表、出版的时间间 隔也越来越短，这说明陶行知的生平事迹和思想遗产日益受到西方学者的重视。 对陶行知乡村教育思想的研究主要是以论文的形式出现，而著作却相对较少。金林 祥主编的二十世纪陶行知研究( 上海教育出版社，2 0 0 5 年版) 对有关陶行知的乡村 教育思想的评论研究作了一个简单的综述。比较有影响的有，张文郁的陶行知的乡村 教育运动思想与实践( 华东师范大学学报( 教育科学版) ，1 9 8 5 年第1 期) 、王琳的陶 3 试论陶行知乡村教育思想对海南农村教育改革的启示 行知从事乡村教育运动的历史背景( 行知研究，1 9 8 5 年第1 期) 、李荣盛、高云峰的 陶行知乡村教育思想的时代魅力一兼论目前我国农村教育的改革方向( 辽宁师专学 报，2 0 0 0 年第1 期) 这些文章主要从精神实质和历史依据方面对陶行知教育思想比较深 刻的分析。蒋纯焦的农村教育与农村社会的关系试析陶行知乡村教育思想的现代 价值( 河北师范大学学报( 教育科学版) ，2 0 0 3 年7 月) 文章就农村教育与农村文化建设、 道德建设、经济建设、社会生活等方面的关系，探讨陶行知乡村教育思想的现代价值。 陈会忠的陶行知乡村教育思想简论( 南京晓庄学院学报，2 0 0 1 年第1 期) 文章就当 前农村教育实际，以当代教育基本理论为指导思想，史论结合，深入浅出地分析了陶行 知乡村教育思想的各个方面。黄友珍的论陶行知的乡村教育思想及现实意义( 教师 教育研究，2 0 0 6 年第4 期) ，文章就陶行知的乡村教育思想展开论述，通过他的关于乡 村改造及建设的思想和实践，对我国当今农村教育的发展提出了一些新的思想和启示， 比如大力发展农村幼儿教育；更新生育观念，提升人口素质等。冯雪红的陶行知乡村 教育思想的当代启示( 西北民族大学学报( 哲学社会科学版) ，2 0 0 5 年第5 期) ，文章主 要对陶行知乡村教育意义、乡村教育观念、乡村教育目标、乡村教育内容进行了一个比 较全面的阐述。这些论文主要是从陶行知乡村教育思想形成和发展的历史及其现实基 础，并简要揭示了陶行知乡村教育思想的基本观点，农村教育与现实社会的关系，探讨 陶行知乡村教育思想的现代价值。 从总体上看，9 0 年代我国对陶行知思想的研究的基本特点，主要以生活教育为中心， 由理论研究走向实践探索，加强了国内与海外的联系，呈现出一种历史研究与现实借鉴、 理论探讨与实践总结有机结合，互补共进的新局面。尤其应该指出的是，从9 0 年代开 始，国内专家、学者对陶行知思想的研究，突破了原有框架的拘泥，开始从单纯的理论 探讨转到教育改革和实验上，在全国建立了一大批陶行知教育思想实验基地。 鉴于当前，国内对借鉴陶行知乡村教育思想的研究，大多数仅限于其思想本身的理 论探讨，忽视了其思想对我们现实社会的关注，尤其是陶行知思想对我国新农村建设、 和谐社会的构建以及“三农 问题的解决等方面的重要作用，同时也欠缺对陶行知思想 在深化当前农村教育改革方面的研究。总之，面对上述存在的问题，需要我们对陶行知 思想进一步研究，为建设社会主义新农村服务。 ( 四) 研究方法及创新 1 、本文主要采用的研究方法如下： 文献资料法：本文在写作过程中，参阅大量论文、著作及报纸期刊等与本课题相关 的研究资料，并对这些文献资料进行分析、归纳、综合。在参阅资料的基础上，并对陶 行知乡村教育思想形成认识，对海南农村教育状况在理论上有一个整体的把握。 调查访谈法：在理论上掌握了海南农村教育状况的同时，并对海南农村进行了实地 4 试论陶行知乡村教育思想对海南农村教育改革的启示 考察。本人对海口市红旗镇2 4 家农户进行了全面调查。同时，本人利用工作的有利条 件对海口经济学院海南籍农村学生进行了深入访谈。 2 、本文创新之处 本文着力于陶行知的乡村教育思想对海南农村教育改革的借鉴和启示，进一步探明 这一思想的时代价值的基础上，结合海南省当前农村教育发展方面存在的问题，提出适 应海南农村教育发展的“三教合一学校，设置与海南农村实际相关的课程与专业等具 有可行性和地方特色的推进海南农村教育改革的措施。 5 试论陶行知乡村教育思想对海南农村教育改革的启示 二、陶行知乡村教育思想的理论阐释 2 0 世纪二三十年代，在中国大地上掀起了波澜壮阔的乡村教育运动，陶行知是此次 乡村教育运动中的先驱者之一。他从农村的实际情况出发，通过创办适合农村、农民实 际需要的教育事业，来改变整个中国农村的面貌。他提出“活的教育 、“教育即生活”、 “教学合一 等一系列教育思想，无论是从理论研究上，还是从实践操作上，都为当时 中国乡村教育改革、乡村社会发展做出了重要的贡献。不仅在8 0 多年前，既使在今天 全面建设小康社会、新农村建设的新时期，他的乡村教育思想仍然具有积极地借鉴意义。 ( 一) 乡村教育的目标 1 9 1 7 年陶行知从美国留学归来，抱着救国救民、改造社会的理想，深入实际，考察 中国教育的现状，探索改革中国教育的途径。他抱定要改革旧教育、创造新教育的决心， 对中国农村进行了长时间的社会调查，他意识到一个非常严重的问题，即城市教育与农 村教育发展的严重不平衡性，他在中国乡村教育之根本改造一文中指出：“乡村教 育不发达，可说已达极点。我国人民，乡村占百分之八十五，城市占百分之十五然 而乡村的学校只有百分之十，这种城乡不平均的现象，怎样才可以使乡村的儿童受同等 的知识，享同等的待遇。 他认为，中国历来不重视乡村教育，即使办了少量的乡 村学校也都走错了路。他在中国乡村教育之根本改造一文中尖锐抨击中国的乡村教 育，“他教人离开乡下向城市里跑，他教人吃饭不种稻，穿衣不种棉，做房子不造林。 他教人羡慕奢华，看不起务农。他教人分利不生利，他教农夫子弟变成书呆子像这 样的教育，大家还高唱着要教育普及，真是痴人说梦。其实，这样教育决不能普及，也 不应该普及。 留 陶行知在批判传统乡村教育的基础上，提出了乡村教育应适合中国乡村的实际生 活，贴近农村实际生活，满足农民的实际需求，主张建设“活的乡村教育。所谓“活 的乡村教育，他在中国乡村教育之根本改造一文中解释说：“要从乡村实际生活产 生活的中心学校，从活的中心学校产生活的乡村师范，从活的乡村师范产生活的教师， 从活的教师产生活的学生、活的国民。一 他还认为“活的乡村教育要用活的环境，不用 死的书本。它要运用环境里的活势力，去发展学员的活本领，征服自然改造社会的活本 。华中师范学院教育科学研究所主编：陶行知全集( 二) ，湖南教育出版社1 9 8 5 年版，第2 6 页 。华中师范学院教育科学研究所主编：陶行知全集( 一) ，湖南教育i i i 版社1 9 8 4 年版，第6 5 3 页。 西华中师范学院教育科学研究所主编：陶行知全集( 一) ，湖南教育i l j 版社1 9 8 4 年版，第6 5 2 页。 6 试论陶行知乡村教育思想对海南农村教育改革的启示 领。它其实要叫学员在征服自然改造社会上去运用环境的活势力，以培植它自己的活本 领。 “活的农村教育，要教人生利。他要教荒山成林，教痔地长五谷。他要教农民自 立、自活、自卫。他要教乡村变为西天乐园，农民都变为快乐的活神仙。一乡村教育只 有根植在乡村社会的土壤中，同乡村社会的方方面面密切合作，才能培养能够融入乡村 民众中的“人中人 ，所谓“人中人就是为大众幸福、为民族解放、为人类解放而献 身的，“全面发展 的“真人 。才能培养农村学生的“生活力一和“创造力 ，才能使 贫穷落后的乡村变成幸福的乐园。 陶行知主张乡村教育的目的，在于培养“向上向前”生活并富有“生活力 和“创 造力的新农民。他在中华教育改进社改造全国教育宣言书一文中指出“乡村学校， 是今日中国改造乡村生活之惟一可能的中心我们教育界同志，应当有一个总反省， 总忏悔，总自新。我们的新使命是要征集一百万个同志，创设一百万个学校，改造一百 万个乡村。一心一德的来为中国一百万个乡村创造一个新生命。叫中国一个个的乡村都 有充分的新生命，合起来造成中华民国的伟大的新的生命。一圆这个新生命，就是能够适 应农村现状，能够彻底地改造农村，能够适应未来农村发展的具有改革创新精神的新式 农村建设者。 ( 二) 乡村教育的内容 陶行知的乡村教育思想，是建立在对传统乡村教育批判基础之上。他认为中国乡村 教育的落后，不仅表现在规模小、数量少，而且还严重脱离乡村社会生活实际需要。他 指出，乡村教育不是从乡村的实际生活出发，按照乡村实际生活的方法来教育学生，而 是完全以城市为价值取向。他认为，这样的乡村教育严重脱离乡村生活，一味地让学生 死记硬背书本知识，将一个个天真活泼可爱的孩子变成“书架子和“纸篓子 。陶行 知发现传统教育思想的弊端后，认识到乡村教育改革的严峻性与紧迫性，创造性地提出 了他的乡村教育思想。 l 、乡村生活就是乡村教育的内容 陶行知“整个的乡村生活就是乡村教育的内容 这一观点的提出，是与他“生活即 教育 的理念一脉相承的。“生活即教育 ，即过什么样的生活就是受什么样的教育。为 此，他认为，乡村教育必须以农村生活为内容，必须在农村生活环境中去学习。教育的 目的在于培养一定社会所需要的人的总和。这种目的要求学生不仅仅是只会读书，还要 能适应社会，发现社会，改造社会，这是一种活的能力，必须在广阔的生活环境中去培 养，必须打破旧的传统学校生活与社会生活隔绝的现象，要让教育走向社会。他认为乡 村教育应以乡村实际生活为指针，必须“适合乡村实际生活。“我们的真正指南针只是 回华中师范学院教育科学研究所主编：陶行知全集( 一) ，湖南教育f i 版社1 9 8 4 年版，第6 5 3 页。 。华中师范学院教育科学研究所主编：陶行知全集( 一) ，湖南教育出版社1 9 8 4 年版，第6 4 6 页。 7 试论陶行知乡村教育思想对海南农村教育改革的启示 实际生活，实际生活向我们提供无穷的问题，要求不断地解决。我们朝着实际生活走， 大致不至于迷路。在实际生活里问津的人必定要破除成见，避免抄袭。我们要运用虚心 的态度，精密的观察，证实的试验，才能做出创造的工作。这种工作必以实际生活为指 南针。”他还指出：“没有生活做中心的教育是死的教育，没有生活做中心的学校是死 的学校，没有生活做中心的书本是死书本。 可见，他认为，生活中需要什么就学什么， 学的知识要从生活中来的；学什么就教什么，教的知识要以学的内容为主，而学的内容 则是以整个农村社会为基础的，所以，整个的乡村生活就是乡村教育的内容。 陶行知先后于1 9 2 7 年和1 9 3 2 年创办了晓庄学校和山海工学团，作为他进行乡村改 造的实验场。这两所学校所开设的课程内容都与生活息息相关。在晓庄，学生除了在校 受教育，还要走上社会，参加农业生产，进行科学种田，例如晓庄学校有一项教学内容 叫分任院务教学做，其中之一是学做饭。他明确提出：“不会种菜，不算学生。 “不会 烧饭，不能毕业。 ；在山海工学团、养鸡工学团，陶行知更是要求学校、工场、社会打 成一片，深入生活实际，让教育走向生活。 没有生活以外的课程，也没有课程以外的 生活。比如生活中要预防疾病，学校中就要有各种防病的指导，生活中需要劳动，学校 中就要有各种劳动技能的教育，生活中需要科学，学校中就要有各种科学知识的传授等。 只有以乡村实际生活为中心，把乡村实际生活当作教育的内容，从生活中发现问题，解 决问题，才能够促进生活的进步，社会的改造。 2 、乡村教育必须与农业携手 陶行知指出：“过去的乡村教育之所以没有实效，是因为教育与农业都是各干各的， 不相闻问。 固要改变这种状况，乡村教育要另寻出路。为此，陶行知提出了“活的乡村 教育”。“活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷，他要教农民自立、 自治、自卫，他要叫乡村变成西天乐园，村民变成快乐的活神仙。 为了实现这一理想， 他提出，乡村教育必须与农业携手，使乡村教育面向并服务于农业和农村；使乡村教育 与生产劳动相结合；使乡村教育成为生利的教育，既能促进农业生产的发展，又能适合 农民新生活的需要；使乡村教育能教人学会种田，学会做工，“叫荒山成林 、“叫痔地 生五谷。一否则，如果教育与农业相分离，各干各的，则教育便成为空洞的教育，分利 的教育，消耗的教育。为此，生长在乡村的孩子一定要从乡村生活中吸取营养，通过乡 村教育了解农业生产，掌握农业科学技术，从而发展农业，振兴乡村经济。 陶行知主张，乡村教育要在乡村社会中找到自己生存与发展的道路。他提出，把乡 村教育与提高农民素质、推广农业技术等结合起来是一条很好的途径。乡村教育要对农 。华中师范学院教育科学研究所主编：陶行知全集( 二) ，湖南教育出版社1 9 8 5 年版，第1 8 0 页。 。华中师范学院教育科学研究所主编：陶行知全集( 一) ，湖南教育 f 版社1 9 8 4 年版，第2 1 3 页。 。华中师范学院教育科学研究所主编：陶行知全集( 一) ，湖南教育出版社1 9 8 5 年版。第6 6 7 页。 回华中师范学院教育科学研究所主编：陶行知拿集( 一) ，湖南教育出版社1 9 8 4 年版，第6 5 4 页。 华中师范学院教育科学研究所主编：陶行知全集( 一) ，湖南教育j j j 版社1 9 8 4 年版，第6 5 3 页 霍玉敏：论陶行知乡村教育思想， ，2 0 0 5 年第1 0 期。 8 试论陶行知乡村教育思想对海南农村教育改革的启示 民进行基本的训练、生产的训练、政治的训练。他主张采用小先生制、私塾、即知即传 等多种方式，解决农民特别是农村妇女的识字问题，且在读书识字的基础上，还要教一 些实用的技术，如种树、养鸡、农耕等。同时，针对当时医生短缺、农民看不起病的状 况，他还主张“用卫生教育与环境卫生代替医生，教人预防疾病、减少疾病，达到身体 的健康。”只有植根在乡村社会的土壤中，不仅要与农业密切合作，而且还要与乡村社 会的其他方面密切合作，只有这样，乡村教育才能真正找到自己生存与发展的道路。 3 、以乡村学校为中心，以乡村教师为灵魂 陶行知主张“乡村学校应当做改造乡村生活的中心 圆。他认为，乡村学校不应该 关起门来办学，办在乡村而与乡村实际完全脱离，而应该与乡村社会建立广泛的联系， 应该根据乡村社会发展的需要办学。他指出：“乡村学校的办学标准，不是校舍如何， 设备如何，而是学生生活的是否丰富。村中荒地是否都已开垦了吗? 荒山是否都已造林 了吗? 村道是否已四通八达了吗? 村中人人都能自食其力吗? 村政是否已成为村民自 有、自治、自享了吗? 强调评价学校的标准不是看学校的设置，而是看学校是否与 乡村社会相联系，是否为乡村社会做出了贡献，是否培养了有生活力的学生。陶行知还 提出，教育不能只靠学校教育形式，而应采用不同的教育形式，比如乡村成人教育可以 在改良茶馆和民众学校中进行。 在陶行知看来，乡村学校是当时中国改造乡村生活之唯一可能的中心。它不仅要培 养乡村所需要的人才，而且还应该积极参与乡村经济、政治、文化活动，成为乡村改造 与发展的中心。他所创办的山海工学团是一个小学校、小工厂和小社会，这是将工厂、 学校、社会打成一片，产生一个富有活力的新细胞。 要发展乡村教育，首先必须解决的是师资问题，陶行知认为“乡村教师应当做改造 乡村生活的灵魂 固“有了好教师，就算是好的乡村学校：好的乡村学校，就是改造乡 村生活中心。 “好的乡村教师第一有农人的身手，第二科学的头脑，第三改造社会 的精神。他足迹所到的地方，一年能使学校气象生动，二年能使社会信仰教育，三年能 使科学农业著效，四年能使村自治告成，五年能使活的教育普及，十年能使荒山成林， 废人生利。这种教师就是改造乡村生活的灵魂。 由此可见，在陶行知看来，好的乡村 教师，其作用不仅在于办理学校，使学校气象生动，而且还在于乡村社会的改造与发展， 诸如使社会信仰教育，使科学农业著效，使乡村自治成功，使活的教育普及，使荒山成 林，废山生利。正因为如此，乡村教育的艰巨性可想而知。 为此，陶行知特别强调，从事乡村教育的同志必须要怀着对农民的深厚感情，去投 霍玉敏：论陶行知乡村教育思想，理论导刊，2 0 0 5 年第1 0 期。 o 华中师范学院教育科学研究所主编：陶行知全集( 一) ，湖南教育出版社1 9 8 4 年版，第6 4 6 页。 西华中师范学院教育科学研究所主编：陶行知全集( 一) ，湖南教育出版社1 9 8 4 年版，第6 5 3 页。 o 华中师范学院教育科学研究所主编：陶行知全集( 一) ，湖南教育h j 版社1 9 8 4 年版，第6 4 6 页。 华中师范学院教育科学研究所主编：陶行知全集( 一) ，湖南教育；i 版社1 9 8 4 年版，第6 4 6 页。 华中师范学院教育科学研究所主编：陶行知全集( 一) ，湖南教育出版社1 9 8 4 年版，第6 6 5 页。 9 试论陶行知乡村教育思想对海南农村教育改革的启示 入工作。“我们从事乡村教育的同志，要把我们整个的心献给我们三万万四千万的农民。 我们要向着农民烧心香，我们的心里要充满那农民的甘苦。才配为农民服务， 才配担负改造乡村生活的新使命。 4 、提倡师范教育下乡，创办乡村师范学校 陶行知根据自己多年来对农村教育的观察和体验，他在中国教育之根本改造 中指出，“中国是著名的农业国。据最普通的估计，中国农民占全国人口总数之8 5 。 圆他提出，必须重视占中国社会8 5 以上的农民教育。他认为，发展乡村教育，关键在于 教师，而这种教师需要通过特殊的训练才能培养出来。陶行知在师范教育下乡运动 中指出：“中国的师范学校多半设在城里，对于农村儿童的需要不能适应，城镇的师范 生平日娇养惯了，自然是不愿到乡间去的。就是乡下招来的师范生，经过几年的城市化， 也不愿下乡服务了。所以师范学校虽多，乡村学校的教员依然缺乏。 为此，他坚决号 召来一个“师范教育下乡运动 。他认为，在乡村的环境里培训乡村师资，有利于教师 充分了解乡村大众的真正需要，有利于教育与社会的结合，有利于教师与社会生活实践 和生产劳动密切联系。 陶行知又提出，“师范学校在乡村里设分校，在乡村的环境里训练乡村师资，已经 是朝着正当的方向进行了。我们的第二步办法，就是要充分运用乡村环境来做这种训练 的功夫。我们要想每一个乡村师范毕业生将来能负改造一个乡村之责任，就须当他未毕 业前教他运用各种学识去作改造乡村之实习。我们不要以为把师范学校搬下乡去就 算变成了乡村师范学校。不能训练学生改造眼前的乡村生活，决不是真正的乡村师范学 校。 回由此可见，陶行知清楚的认识到，要提高乡村地区人们的文化、科学知识水平， 就必须在乡村设立师范学校。运用乡村的环境，训练乡村教师，培养他们的“为农、“爱 农 情感和意识，使他们适应农村生活，愿在农村工作。更重要的是，使他们具备能培 养乡村建设者的能力，从而使这些乡村建设者担负起改造乡村、建设乡村的重任，这是 陶行知提倡“师范教育下乡 的根本目的。 陶行知还特别重视实践环节，为了加强师范生实习环节，陶行知曾作过设想，到师 范生毕业时，如果成绩合格，先发给修业证书。然后到教育界服务半年，经考查的确能 按生活教育原理办学的，才发给毕业证书。这对当前的师范教育中的教育实习改革具有 重要的借鉴意义。 ( 三) 乡村教育的方法 陶行知在他的教育教学实践中逐渐形成了他最有创造性的教学理论“教学做 。华中师范学院教育科学研究所主编：陶行知全集( 一) ，湖南教育出版社1 9 8 4 年版，第6 5 1 页 。华中师范学院教育科学研究所主编：陶行知全集( 一) 。湖南教育；l 版社1 9 8 4 年版，第6 5 2 页。 白华中师范学院教育科学研究所主编：陶行知全集( 五) ，湖南教育出版社1 9 8 5 年版，第4 1 8 页 国华中师范学院教育科学研究所主编：陶行知全集( 一) ，湖南教育出版社1 9 8 4 年版，第6 0 1 页。 1 0 试论陶行知乡村教育思想对海南农村教育改革的启示 合一 理论。陶行知对“教学做合一”理论作过系统的阐述，早在1 9 1 9 年陶行知撰写 的教学合一一文中，就己经初步形成了“教学做合一 的思想。1 9 2 6 年至1 9 3 1 年 期间，陶行知分别在中国师范教育建设论、中国乡村教育之根本改造、教学做合 一以及教学做合一之下之教科书等文中多次阐释了“教学做合一的方法。所谓 “教学做合一”，就是“教的方法根据学的方法、学的方法根据做的方法。“事怎样 做便怎样学，怎样学便怎样教，教而不做，不能算是教，学而不做，不能算是学，教与 学都以做为中心 。陶行知认为，认识来源于行动，只有从行为中产生出来的知识才是 真知识。他同时强调，事情要在做上学，在做上教，以做为中心。他还以游泳为例，他 指出游泳是在水中做的事，因此教与学都须在水中进行。然而传统的方法是在课堂上由 老师讲解游泳的知识，课外让学生看游泳的书籍，考试时写一篇关于游泳的论文。如果 得了6 0 分就算学会了游泳，要是得了1 0 0 分那就成了游泳冠军。这样的学生真正到了 水里，就会洋相百出，因为海龙王是只认本领不认分数的。教与学的效果都体现在做上， 只会动口，不会动手，是毫无用处的。固 陶行知进一步提出“教学做是一件事，不是三件事，我们要在做上教，在做上学。 在做上教的是先生在做上学的是学生。从先生对学生的关系说做便是教从学生对先生的 关系说做便是学。先生拿做来教，乃是真教学生拿做来学，方是实学。不在做上用功夫， 教固不成教，学也不成学。因此教学做是合一的。因为一个活动对事说是做，对己 说是学，对人说是教。 为了实践“教学做合一 的教育思想，将“教学做合一的思想实施乡村教育中去， 陶行知辞去东南大学教授职务，离开南京市区，到南京市郊荒山下创办了晓庄师范。陶 行知在晓庄师范把“全部活动一教学做分为五个部分：“中心小学活动教学做、分任 院务教学做、征服自然环境教学做、改造社会环境教学做、学生自动的教学做。弦 在晓 庄的“教学做合一 课程中，“农事教学做 最重要的课程，它的课堂便在试验农场。 按规定，每个学生负责承包耕种菜地一分，普通农作物地五分，荒山地一亩。学校负责 供应种子，肥料和畜力等，并建立指导委员会进行指导。晓庄还设有烹饪教学做，陶行 知的口号是：“不会种菜，不算学生 ，“不会烧饭，不得毕业 。 晓庄师范的学生一开 始就边教边学，边学边教。在老师的指导下，晓庄师范的学生逐步学会如何当教师。他 们一边学习理论知识，一边将理论应用于实践。晓庄师生在陶行知带领下，每人每天都 是在做中教，在做中学，会做的教人，不会做的跟人学。这些与传统师范教育不同的鲜 明特点，造就了一批乡村教师，为当前中国乡村教育培养了一批先锋者和开拓者。 华中师范学院教育科学研究所主编：陶行知全集( 一) ，湖南教育出版社1 9 8 4 年版，第6 4 5 页。 o 华中师范学院教育科学研究所主编：陶行知伞集( 一) ，湖南教育出版社1 9 8 4 年版，第6 6 6 页。 回高谦民：陶行知乡村教育思想管窥，中国农业教育，2 0 0 2 年第3 期。 华中师范学院教育科学研究所主编：陶行知全集( 二) ，湖南教育出版社1 9 8 5 年版，第4 2 4 3 页。 华中师范学院教育科学研究所主编：陶行知全集( 二) ，湖南教育出版社1 9 8 5 年版，第l 页。 华中师范学院教育科学研究所主编：陶行知全集( 一) ，湖南教育出版社1 9 8 5 年版，第6 6 7 页。 l l 试论陶行知乡村教育思想对海南农村教育改革的启示 三、海南省农村教育存在的问题分析 教育是经济发展、社会进步的前提。教育直接决定着国家的可持续发展战略、科教 国战略以及人才强国战略的实施。农村教育在我国的教育体系中占据着十分显著的地 。发展农村教育是做好农村工作的基础。海南建省以后，在国家实施“科教兴国 的 本战略指引下，农村教育取得了较快发展。2 0 0 4 年海南出台了关于优先发展教育的 定及海南省农村教育十年发展规划。根据规划，至2 0 1 3 年，全省农村教育 项发展指标达到全国中等偏上水平的目标。从2 0 0 5 年至2 0 0 7 年，海南省级财政将每 新增不少于一亿元资金用于农村中小学危房改造和