（中国古代文学专业论文）试论元明之际婺州地区文人的诗歌创作.pdf

试论元明之际婺州地区文人的诗歌创作 摘要 自宋以来 婺州地区逐渐形成了浓重的理学传统 积累了深厚的学术底蕴 这种传统在人格熏陶 审美情趣 文化品位等方面对婺州地区文人产生了巨大的 影响 在元明之际 婺州地区产生了数量众多的文人 他们主要以乡学 师承为 联系纽带 情趣相近 文化品位相似 相互之间的交往较为密切 形成了一个文 人群体 他们对自己所处时代所经历的人情交往 世事变迁形诸文章 歌咏 留 下了大量的文学作品 本文主要以元明之际婺州地区文入进行的诗歌创作为研究目标 结合婺州地 区的地域文化特征 元明之际的时代与社会特征等 分别从元明之际婺州地区诗 人群体概况 诗歌创作的内容 特色以及地位与影响几个方面 对这一时期婺州 地区的诗歌创作情况进行初步的探讨 论文主要分为五个部分 第一部分是对元明之际婺州地区的地域文化的概述 主要从元明之际婺州地 区的地域概况和文化传承两方面进行论述 其中在文化传承方面分别从婺州地区 的学术传承与文学传承两方面进行论述 第二部分论述元明之际婺州地区诗人群体的概况 主要对元明之际婺州地区 存在诗歌创作的诗人作数量上的统计与分析 第三部分论述元明之际婺州地区文人诗歌创作的内容 主要从社会写实 赠 答唱和 状物写景 自抒感怀与意趣 拟古 怀古诗和其他内容等方面进行分类 论述 第四部分分析元明之际婺州地区文人诗歌创作的特色 主要从时代特色 地 域特色 思想艺术特色三方面对这一时期婺州地区的诗歌创作进行分析 第五部分分析与讨论了元明之际婺州地区文人诗歌创作的地位与影响 首先 从后世的评论看元明之际婺州文人诗歌创作取得的成就 其次分析了婺州文人的 诗歌创作成就与局限性 最后针对其对后世诗歌发展的影响进行了论述 尽管后人在对元明之际婺州地区进行研究时 常常忽略这一时期的诗歌创 作 但通过诗歌这个角度也是了解当时婺州社会的重要途径 通过对这一时期诗 歌创作活动的研究 有利于我们进一步加深对于元明之际婺州地区文学地图的了 解与认识 关键词 元明之际 婺州地区 诗歌 创作 d i s c u ss i o no np o e t r yc r e a t i o ni n r u z h o u r e g i o nd i 瓜i n gy u a na n d 皿n gd y n a s t y a b s t r a c t w u z h o ur e g i o nh a sg r a d u a l l yf o r m e das t r o n gt r a d i t i o n a lc o n f u c i a n i s ma n d a c a d e m i ca t m o s p h e r es i n c es o n gd y n a s t y w h i c he x e r t sg r e a ti n f l u e n c eo nl i t e r a t i s p e r s o n a l i t ym o l d i n g a e s t h e t i ca n dc u l t u r a lt a s t e d u r i n gy u a na n dm i n gd y n a s t y t h e r ew e r en u m e r o u sw e l l e d u c a t e dp e o p l e w h ol a t e rb e c a m eag r o u po fl i t e r a t is i n c e t h e ys h a r e dc o r n l l l o r li n t e r e s ta n dc u l t u r a lt a s t e a n dh a dc l o s ec o n t a c tw i t l le a c ho t h e r t h e yl e f ta b u n d a n c eo fl i t e r a r yw o r k sb a s e do nt h et i m ea n dp e o p l et h e yl i v e d i n 1 1 1 et h e s i se x p l o r e sp o e t r yc r e a t i o ni nw u z h o ur e g i o nd u r i n gy u a na n dm 迦 d y n a s t y f r o mt h ep e r s p e c t i v e so ft h eg e n e r a lc o n d i t i o no fp o e t s t h ec o n t e n ta n d c h a r a c t e r i s t i c so fp o e t r ya sw e l la si t ss o c i a ls t a t u sa n di n f l u e n c e t a k i n gc u l t u r a l c h a r a c t e r i s t i c so fw u z h o ur e g i o na n dt h es o c i a lf e a t u r e so fy u a na n dm i n gd y n a s t y i n t oc o n s i d e r a t i o n t l l i st h e s i sc o n s i s t so ft h ef o l l o w i n gf i v ep a r t s 1 h ef i r s tp a r tm a i n l yd i s c u s s e st h er e g i o n a lc u l t u r eo fw u z h o ui ny u a na n dm i n g d y n a s t ya n dp r o b e si n t ot h eq u e s t i o no fc u l t u r a li n h e r i t a n c ef r o mt h ea n g l eo f a c a d e m i ci n h e r i t a n c ea n dl i t e r a r yt r a n s m i s s i o n t h es e c o n dp a r td i s c u s s e st h es i t u a t i o no ft h eg r o u po fp o e t s w h i c hi sd i v i d e d i n t ot h r e ep a r t s s t a t i s t i c sh a v eb e e nm a d eo nt h en u m b e ro ft h ep o e t s n et l l i r dp a r td i s c u s s e st h ec o n t e n t so fp o e t r yc r e a t i o ni nt e r m so fr e a l i s t i c s o c i e t y r e p l y i n gw r i t i n g d e s c r i b i n gs c e n e sw i t hf e e l i n g s i m i t a t i n ga n c i e n tp o e t r y a n ds o o n i i i t h ef o u r t hp a r td i s c u s s e st h ef e a t u r e so fp o e t r yc r e a t i o no fw u z h o uf r o mt h r e e a s p e c t s a g e r e g i o na n d a r to f t h o u g h t t h ef i f t hp a r tb r i e f l yd i s c u s s e st h ep o s i t i o na n di n f l u e n c eo fl i t e r a t i sp o e t r y c r e a t i o no fw u z h o ur e g i o ni ny u a na n dm i n gd y n a s t y f i r s t l yt h i st h e s i se v a l u a t e st h e a c h i e v e m e n to fl i t e r a t i sp o e t r yc r e a t i o nf r o mt h ec o m m e n to fl a t e rg e n e r a t i o n s s e c o n d l y a n a l y s e st h e a c h i e v e m e n ta n dl i m i t a t i o no fl i t e r a t i sp o e t r yc r e a t i o ni n w u z h o ur e g i o n l a s t l y d i s c u s s e st h ei n f l u e n c eo np o e t r yd e v e l o p m e n to fl a t e ra g e s w h e nr e s e a r c h e r sc o n d u c ts u r v e y so nw u z h o ur e g i o ni ny u a na n dm i n gd y n a s t y t h e yu s u a l l yi g n o r et h ep o e t r yc r e a t e da tt h a tt i m e h o w e v e r p o e t r yp l a y sas i g n i f i c a n t p a r t i nu n d e r s t a n d i n gt h es o c i a ls o c i e t yo fw u z h o u t h u sp e o p l ec a l lh a v eab e t t e r u n d e r s t a n d i n go ft h el i t e r a t u r em a p o fw u z h o ur e g i o nb ys t u d y i n gt h ep o e t r yc r e a t e d a tt h a tp e r i o d k e yw o r d s y u a na n dm i n gd y n a s t y w u z h o ur e g i o n p o e t r y c r e a t i o n i v 浙江师范大学学位论文独创性声明 本人声明所呈交的学位论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及 取得的研究成果 论文中除了特别加以标注和致谢的地方外 不包含其他人 或其他机构已经发表或撰写过的研究成果 其他同志对本研究的启发和所做 的贡献均已在论文中作了明确的声明并表示了谢意 本人完全意识到本声明 的法律结果由本人承担 作者躲俣 秒日期 加产幻 日 学位论文使用授权声明 本人完全了解浙江师范大学有关保留 使用学位论文的规定 即 学校有权 保留并向国家有关机关或机构送交论文的复印件和电子文档 允许论文被查阅和 借阅 可以采用影印 缩印或扫描等手段保存 汇编学位论文 同意浙江师范大 学可以用不同方式在不同媒体上发表 传播论文的全部或部分内容 保密的学位论文在解密后遵守此协议 作者 强聊笏多夕隰纠细 气兰 努少夕醐南引朔 日 一 问题的缘起与选题意义 绪论 元末是一个战火纷飞 人民流离 满目疮痍的动乱年代 也是个思想活跃 精神生活空间开阔 文化环境较为宽松的年代 蒙元入主中原之后 对汉族人民 的压迫主要表现在政治经济方面和民族歧视方面 至于在思想文化方面的控制方 面 较之后来的明清时期 相对来说是较为宽松的 虽然元朝统治者在政治上实 行民族压迫政策 但与前代实行传统的 重农抑商 政策不同 元政府注重商业 元末江浙沿海一带商品经济发展到达到较高水平 商业的兴盛 海上航道的开拓 给这一地区带来了大量财富 城市生活繁荣而富有生气 商业经济的兴盛 也为 文学的发展提供了一个较好的条件 这一时期江浙地区作家众多 流派纷呈 文 学活动多姿多彩 文坛呈现出繁荣的局面 自宋以来 婺州学术蔚为大观 即使经历战乱 理学传统也未曾断绝 婺州 形成了浓重的理学传统 积累了深厚的学术底蕴 这种传统无疑在人格 审美情 趣 文化品位等方面对婺州文人有着巨大的影响 他们主要以乡学 师承为联系 纽带 情趣相近 文化品位相似 相互之间的交往较为密切 虽有别于主要以诗 文唱和活动为中心的文学团体 也大体上可以算是笼统的文学群体 本文即对这 一群体的诗歌创作进行讨论 首先需要说明的是 本文采用 元明之际一而不是 元末明初一的概念 是 因为通行的 元末明初 的概念在在时间段上 一般认为是从元正至年间至明代 洪武建文年间 而本文所主要注重那些经历了元明易代动乱的婺州文入 重点放 在这些经历了这场战乱的诗人身上 因为他们的诗歌更能反映出这个巨变的时代 带给他们的疼痛和思考 因而更容易从他们的诗歌中找寻出历史发展在那个时代 的印记 对于婺州来说 元明之际大致可分为三个阶段 第一阶段从至正八年 1 3 4 8 年 方国珍起事于黄岩开动乱之苗头 到至正十八年 1 3 5 8 年 明太祖 朱元璋攻下浦江 兰溪 占领婺州 这十年间婺州相对于其他地区 则因深地处 江南腹地之缘故没有经历战火 社会相对平稳 文人生活较为安定 至正十八年 则是一个转折点 婺州随着朱元璋军队的来临而遭受战火 婺州文人卷入到改朝 换代的滚滚洪流之中 从此身不由己 第二阶段从至正十八年 1 3 5 8 年 到至 正二十八年 1 3 6 8 年 年朱元璋在南京称帝 又是整整十年 这十年间婺州文 人各有遭际 命运不同 第三阶段为入明之后 历经明初政治风云变幻 婺州一 脉经历过显赫的开场 终于黯淡的结局 作者发现 长久以来 学界对于元明之际婺州地区的研究 主要集中在文人 群体和几个主要文人个案研究两个方面 在对婺州文人群体研究上 多集中在婺 州理学思想与文学成就方面 对于诗歌方面的研究则不多见 同样 在个案研究 上 对于著名文人如宋濂 戴良研究较多 大多集中在生平考证与道德思想等方 面 在文学方面的研究主要集中在其文章成就上 对诗歌创作方面的研究也不多 而对于婺州其他作家的诗歌研究就更加的稀少 所以 作者认为 从诗歌方面对 元明之际婺州地区的文学创作进行研究 是具有一定的价值和意义的 二 婺州地区文人诗歌研究的历史与现状 明代以来 记载元末明初婺州文人生平的文献 可以分为如下几类 一类为 史籍 如 元史 明史 明史纪事本末 等 从中可以考见元明之际时期婺 州地区部分文人的行为出处及历史地位 另一类为明清诗歌总集中的小传 如清 代钱谦益 列朝诗集 顾嗣立 元诗选 中所作小传 朱彝尊 明诗选 中的 作者小传等 其中保存有部分文人的生平信息 还有一类为诗文评论与纪事方面 的专著 如胡应麟 诗薮 陈衍 元诗纪事 陈田 明诗纪事 等 对于考察 婺州地区文人状况都具有一定的价值 此外 像黄宗羲 宋元学案 等注重学术 源流考证的古籍也有涉及元明之际婺州诗人生平的内容 明清以来对元明之际婺州诗歌创作评论的作品较少 但也有一些作品 如明 代徐泰 诗谈 王世贞 明诗评 胡应麟 少室山房诗评 对婺州地区诗歌创 作有所涉及 又如朱彝尊 静志居诗话 永珞等 四库全书总目提要 对于元 末明初婺州文人的创作及其总集 别集情况作出了简要的介绍 沈德潜 明诗别 2 裁集 是含有明初诗人的诗歌选本 也具有一定的参考价值 现代研究者虽无专著论述元明之际婺州文人的诗歌创作 但现代研究论著中 也有不少论著涉及到本文的研究内容 在诗歌理论方面 今人吴文治主编的 明诗话全编 对有明一代诗话进行了 总结 对婺州诗人的诗歌思想与文学理论有一定的总结 丁放的 宋元明清诗词 理论史 较为详细的梳理了宋元以降诗词理论的发展过程 分析了浙东诗学在历 史发展中的地位 与此相近的还有周伟民的 明清诗歌史论 认为明初诗歌是从 古典和谐走向近代崇高的开端 而浙东诗学在开启先河中起到了重要作用 并简 要分析了明初浙东诗学的成就与历史地位 查洪德的 理学背景下的元代文论与 诗文 重点在理学的观照下分析了元代诗文的成就 并简要分析了理学思想对戴 良诗歌创作的影响 近年来 在婺州地区地域文学方面的研究取得了较大的成果 从地域文学研究关注婺州文人群体研究有徐永明的 元代至明初婺州作家群 研究 全书分为上下两篇 上篇概论婺州作家群的构成以及创作特点 下篇考 证有关人员的年谱 主要通过这两方面分析了从元代到明代建文永乐年间婺州文 人群体的流变 并对一系列作家的作品做出了简单的分析 通过主要作家年谱的 整理梳理这一时期婺州文学的基本脉络 欧阳光 论元代婺州文学集团的传承现 象 勾勒出婺州作家群体的传承情况 并扼要分析了这一文学集团的历史成因 于此相近的 还有陈建华的 中国江浙地区十四至十七世纪社会意识与文学 着 眼于江浙地区从十四世纪到世纪世纪文学的发展 分为勃兴 停滞 复兴 推进 高潮 共分五个部分 系统阐释了这一时期文学的变化 其中分析到了元末明初 江浙文学的社会背景 提到了浙东儒学与明初文学的联系 并分析了金华学派的 两重性与可悲结局 董刚的 元末明初浙东士大夫群体研究 主要注重从历史的 角度对生活在元末明初这一剧烈动荡时代的浙东士大夫群体进行专门性的整体 考察 反映该群体的生存状况 内部关系 时代作用和社会影响 完整展示其形 成 发展 衰落的历史过程 其中对婺州文人群体也做了一定程度的考述 重点 分析了婺州士大夫群体的形成流变及其历史作用 廖可斌的 地域文人集团的兴 替与元末明初文学思潮的变迁 从元代末年到明代初期交替出现的几个比较大的 地域文学集团对比入手 认为元末明初文学思潮的变迁 与几种地域文化及地域 文人集团的兴替是分不开的 并对吴中派 浙东派与江西派的交替兴盛现象作出 了分析 与此相近的还有王学太的 以地域分野的明初诗歌派别论 则是着重从 诗歌派别的角度分析浙东诗坛在明初的地位与影响 唐朝晖的 元婺州遗民诗人 群及其文化特征 认为元末明初婺州地区产生了众多遗民 由师承关系做纽带 有着深厚的理学背景 并简要分析了其扎根理学的文化特征 对于婺州文人的个案研究 主要集中在宋濂 戴良二人身上 除了金华丛书 续金华丛书中所载作家的总集 别集之外 浙江古籍出版社 出版的 宋濂全集 基本上收录了宋濂的所有创作 王春南 赵映林的 宋濂 方孝孺评传 主要从宋濂的人生态度与文学艺术思想上对宋濂进行评论 徐永明 的 不同处境下宋镰的活动及创作 宋濂与戴良友谊变异探微 等论文显示了 作者除对婺州文人群体研究之外也注重个案研究 徐子方 从宋濂 刘基的早期 诗文看其由元入明前后的心态 从两人作品分析出实现自我价值是元末士大夫首 要的人生选择 展示了元末文人群体大裂变的不同后果 晏选军的 戴良考论 对于戴良的生平事迹做出了考辨 并列出了戴良的年谱 查洪德 李艳 金华之 学的衍变与戴良的诗文成就 一文主要考辨了婺州学术的演变与戴良的诗文创 作 除以上二人之外 关于王棉的研究有向雁南的 论王棉的史学思想 其文 认为王棉是明初重要的史学家 在史学思想上很有独到之处 其特点是受金华儒 学传统影响 重经学而不废史学 讲求经世致用 虽未跳出传统儒学观念的藩篱 但也有不少积极的内容 对明初的史学特点的形成 具有一定的影响 大陆之外 台湾高郁婷的 苏伯衡的文学理论及其作品研究 从作品分析入手 对苏伯衡的 文学理论和成就做出了较为系统的研究 上述几人之外 对于婺州地区其他文人在现代研究中则少有人论及 其他相关论文还有魏青的 论元末明初文坛的风云变幻与文人走向 主要 阐述了元明易代的历史背景下浙东文人与吴中文人的命运遭遇和人生取向 谢谦 的 复古与创新 寻找失落的 真诗 一明诗的道路及其历史启示 中简要分析 了明诗的发展道路与历史轨迹 李洵的 论明代江南地区士大夫势力的兴衰 一 文也对明初婺州文人群体的历史地位有一定的论述 迄今为止 惜未发现 收集到外国此方面的资料 三 本论题研究的基本思路与方法 本文主要着眼于婺州文人的诗歌创作 结合当时的社会背景 希望从元明易 代的历史变革与婺州地理环境 社会风气 政治变迁 文学传承 思想学术等几 方面入手 重点分析婺州地区这一时期的作家的诗歌创作活动 从诗歌研究这个 视角 展现元明之际婺州地区文学的独特风貌 杨义在 重绘中国文学地图通释 中提到地域文学研究的重要性 提出当前 文学史相当程度地忽视了地域的问题 家族的问题 忽视了作家的人生轨迹的问 题 这些地域 家族 作家的人生轨迹和他们的社会交往 对作家的文学生命的 形态的形成和变异起到很大的作用 同样 梅新林的 中国古代文学地理形态与 演变 也明确了地域研究的重要性 提出 场景还原 和 版图复原 的 二元 说 理论 主张通过时空还原的方式反映真实历史现实的观点 对本文多有启发 一 元明之际婺州地区地域文化概述 一 元明之际婺州地区地域文化概述 一 元明之际的婺州 婺州即今浙江金华地区 古称姑蔑国 春秋时属越地 秦始皇二十五年 公 元前2 2 2 年 时属会稽郡 东汉末年始建郡 称东阳郡 下属九县 梁朝元帝时 称金华郡 隋朝时 以天文婺女之分以为州名 始称婺州 唐曾改称东阳郡 宋朝曾称保宁军 自南宋迁都临安后 南方成为全国的经济 文化中心 人口 资本 文化资源高度集中 婺州也因变成地处京畿地区而经济环境得到相当大的 改善 取得了长足的发展 回 元史 地理志 载至元十三年改称婺州路 领金 华 东阳 义乌 永康 武义 浦江六县 及兰溪州 有二十二万一千一百一十 八户 共计一百零七万七千五百四十人 属浙东八府之一 婺州地处江南丘陵地带 山水秀丽 风光旖旎 自古以来以山水名郡著称 元末婺州人童冀在 金华城川十咏诗序 中说 金华 汉长山邑也 连山环抱 郡城其西中断如块 浙水出焉 浙源 发东白山 繇乌伤西下 经郡城 南合华溪水为双溪 又北折东婺而入于江 其 山则北走严陵 南极闽峤 东逾天台 委迤以达海上之诸峰焉 故自六朝以来号 为山水名郡 1 万历金华府志 载 金华诸山蜿蜒起伏 势如游龙 腾空驾云 高为潜岳 雄压万峰 连 如在日人斯波义信 宋代江南经济史研究 所统计 长江下游地区人口密度及其变化 9 8 0 1 3 9 0 表中 可以看出婺州地区人口数量得到了快速的发展 婺州地区在宋初每平方千米才有1 8 人 到元代初期上升到 1 1 5 人 到明初为8 7 人 斯波义信 宋代江南经济史研究 m 南京 江苏人民出版社 2 0 0 1 1 5 6 1 1 明 陈敏政 明文衡 卷四十 z 文渊阁四库全书本 6 一 元明之际婺州地区地域文化概述 屏排戟 拱卫四维 西南诸峰数重 近者横如几案 远者环如城郭 郭外双溪萦 带 众水汇合 弯环流衍 注于激水 转浙江 2 佳山丽水之间形成了一些较为著名的自然人文景观 主要有金华的双龙洞 冰壶 洞 曹真洞 智者寺等北山诸景及八咏楼 双溪 东阳的岘山 八华山 兰溪的 兰江 龙门山 浦江的仙华山 玄鹿山 浦阳江 义乌的绣湖 永康的方岩等 这些景观各有佳处 宋濂曾描绘浦江山水云 当天朗气清时 尝n 一 5 子扪萝攀葛而上 俯瞰 r a g 岩坑 仙华诸峰 如万马东行 或驻或跃 而浦阳江之水 蜿兢蜒蜒 又如白龙南飞 一泻数十里 绕岩腹而去 周围原野 星罗棋布 诸池沼厕其中直小瓯耳 放呼酒放歌 天风 从东北起 四山鳞甲 一时皆动 同游或站掉不能留 诚天地间胜绝之地也 宜 为有道浮屠之所都 而兴仆补坏 代不乏人也 3 这些自然人文景观的存在 为婺州文人的文学活动提供了良好的场所 也为他们 会聚吟咏提供了深厚的地域文化素材 明人王士性在评价浙江诸州的风土人情时说 杭 嘉 湖平原水乡 是为 泽国之民 金 衢 严 处丘陵险阻 是为山谷之民 宁 绍 台 温连山大海 是为海滨之民 4 指出了婺州地处浙江腹地 山深谷多 婺州人属于其中提到 的 山谷之民 乃是 石气所钟 猛烈鸷愎 轻犯刑法 喜习俭素 然豪民颇负气 聚党与而 傲缙绅 嘲 笔者以为拿来评价元代后期的婺州似乎有些失之偏颇 其实经过南宋以降一百多 年学术传统的熏陶 到元末婺州已是东南学术重镇 文化氛围浓重 郡内许多家 庭以儒术传家 宋元学案 中 北山四先生学案 即多有记载 朱元璋曾拟征 2 1 转引自徐永明 元代至明初婺州作家群研究 m 北京 中国社会科学出版社 2 0 0 5 1 0 1 3 j 宋濂 官岩院碑 a 明 宋濂 宋濂全集 c 杭州 浙江古籍出版社 1 9 9 9 1 1 0 1 王士性 周振鹤点校 五岳游草 广志绎 m 元明史料笔记丛刊本 北京 中华书局 2 0 0 6 2 6 4 5 王士性 周振鹤点校 五岳游草 广志绎 m 元明史料笔记丛刊本 北京 中华书局 2 0 0 6 2 6 4 一 元明之际婺州地区地域文化概述 婺州百姓从军 胡翰即以婺州人多习儒业 不适合从军打仗为理由作为劝阻 而 朱元璋也深以为然 最终没有在婺州征兵 宋濂也以家乡的文化底蕴为荣 说 土壤 吾婺为邹鲁之俗 五尺之童 皆知讲明道德姓名之学 o i 显然 经过自南宋至元末百余年的积淀 婺州已经逐渐形成了深厚的文化 一 婺州的文化传承 1 学术传承 婺学 在中国学术史上是一个独特的存在 它虽然有着某种地域性的性质 但却远远超出了地域的局限 婺学不是一个简单的概念 而是有着很强的复合性 内涵 婺学由南宋著名学者吕祖谦开其端绪 而由陈亮 金履祥 许谦 吴师道 宋濂等著名学者一代代的阐述发挥 构成了婺学的学统 自宋南渡之后 随着经济文化的快速发展 婺州逐渐发展成为学术重镇 出 现了不少名家大儒 宋乾 淳间 出现了吕祖谦 陈亮 唐仲友三大婺学巨擘形 成了金华学派 今人刘师培指出 当此之时 两浙之间有金华学派 有永嘉学派 渊源悉处于程门 金华 学派以东莱为大师 永嘉学派以止斋 水心为巨擘 然东莱之学 斥穷理而尚良 知 水心之文 表禅宗而穷务本 推其意旨 近陆远朱 刀 明初婺州人王秫在叙述乡学渊源时说 吾婺学之盛 宋南渡以还 东莱吕成公 龙川陈文毅公 说斋大著唐公 嗍宋濂 赠何生本道省亲还序 a 明 宋濂 宋濂全集 翰院续集卷一 c 杭州 浙江吉籍出版社 1 9 9 9 8 1 1 1 7 1 刘师培 刘师培史学论著选集 c 上海 上海古籍出版社 2 0 0 6 1 1 7 8 一 元明之际婺州地区地域文化概述 同时并兴 吕公以圣贤之学自任 上继道统之重 唐公之学 盖深究帝王治世之 大谊 而陈公明乎皇帝王霸之略 有志于事功者也 8 清人全祖望在 宋元学案 中指出 乾 淳之际 婺学最盛 东莱兄弟以性命之学起 同甫以事功之学起 而说斋则为经制之学 考当时之为经制者 若无永嘉诸子 其于东莱 同甫 皆 互相讨论 臭味契合 东莱尤能并包一切 而说斋独不与诸子接 孤行其教 9 三位大儒中 陈亮以事功见闻 以经世致用为帜志 对于当时疏空迂远之学 排 斥不遗余力 陈仲凡评价其 后人每以 义利双行 王伯并用 八字少之 夫功 利主义 诚未足以言显学 然当南宋危亡绝续之秋 未尝不足以宏济艰难 惜其 言不为天下所重也 l o 而唐仲友则立经制之学 后与朱子之学抵牾而至失传 吕祖谦与朱熹 张杖被称为 东南三贤 其学与朱熹之学 陆九渊之学被称为 理学三大学派 吕祖谦创立并主讲 丽泽书院 成为南宋四大书院之一 其与 陈亮 朱熹 张杭 陆九渊等名儒多有学术来往 共同营造了东南良好的学术风 气 在自宋到明的理学传承过程中 婺州起到了极其重要的作用 由吕祖谦 陈 亮 范浚等开始 黄斡到何基 王柏 再到金履祥 许谦 以至于后面的柳贯 吴师道 黄潘 宋濂等 婺州名儒辈出 理学传统一脉流传 不曾断绝 并在传 承的过程中有所补充和发展 尤其到元代承认朱子理学的官方地位后 婺州北 山四先生的所传的朱子理学得到天下儒者的承认 金华儒学成为理学的流变中一 个最为重要的力量 在理学的传承上起到了关键作用 清代学者王崇炳称 婺学自北山四传至白云先生 中间鲁斋仁山 两世皆单传 至白云而天 下浑一 燕赵齐鲁淮扬之士 皆百舍重茧而至 1 1 i 研王楠 送胡先生序 a 明 王榨 王忠文集 卷七 m 上海 上海古籍出版社 1 9 9 l 1 4 5 唧全祖望 说斋学案序 a 黄宗羲 全祖望 宋元学案 卷六十 阻 北京 中华书局 1 9 8 6 1 9 5 4 删陈钟凡 两宋思想评述 m 北京 东方出版社 1 9 9 6 2 8 2 如有学者认为由宋代理学的重道而轻文到元代的文道并重 婺学承载了其何的转化之机 张晶 宋元时期 婺学 的流变 j 中国文化研究 2 0 0 3 年秋之卷 1 0 1 1 0 9 王崇炳 自云集序 a 许诺 白云集 卷一 m 上海 上海古籍出版社 1 9 9 1 3 9 一 元明之际婺州地区地域文化概述 到元代中后期 婺州地区又产生了诸如许谦 柳贯 黄潘 胡助 吴师道 闻人梦吉 张枢 陈樵 吴莱 叶仪 范祖斡 宋濂 王秫 戴良 胡翰 苏伯 衡 张丁 吴沉 朱廉 傅藻等一大批学者文人 当是时 婺州地区理学氛围之 盛 一时无两 2 文学传承 婺州也有着悠久的文学传统 从南朝宋东阳无疑的 齐谐记 开始 婺卅f 的 文学土地日益丰茂 唐朝时 出现了骆宾王 楼颖 张志和 冯宿 贯休等较为 著名的作家 五代以后文化中心逐渐由北向南转移 特别是自宋南渡后 南方政 治 经济 文化的高度集中使得婺州文坛得到了快速的发展 涌现出了大批的文 人作家 仅宋代婺州作家的著述 据 金华经籍志 载就达一百余部 出现的作 家有滕元发 梅执礼 胡仔 葛洪 陈亮 徐无党 吕皓 巩丰 苏籀 黄玑 喻良倚 喻良能 喻良弼 何恪 俞紫芝 潘祖仁 潘良贵 潘时 宗泽 郑良 嗣 时汝功 时澜 时少章 夏明诚 乔行简 徐侨 何基 姚献可 杨宗海等 其中义乌宗泽 黄仲辅 喻良能 喻良弼 何恪 陈炳几人的创作被婺州后学称 为 华川文派 宋濂 华川文派录序 云 宋南渡后 宗忠简公泽其文多至五十卷 细高居士黄公中辅亦十卷 香 山喻公良能则三十四卷 香山之弟杉堂公良弼颇如居士之数 南湖何公恪 岩堂 陈公炳 各二十卷 惟是四三君子事业虽不同 其以文辞有助于名教则一而已 居士之族孙铁岩公应稣 尝有见楼 骆之事 乃自忠简至于岩堂各编其粹精者十 余篇 聚于一书 麓为六卷名日 华川文派录 华川 县之绣湖别名 唐尝因 之置县 故取以号其录云 1 2 1 后世的婺州作家感于乡学的悠久 多著文叙述之 如元代吴师道 敬乡录 辑录了自南朝至宋元间婺州先贤作家的诗文选集 可大略看出婺州文坛逐渐发展 1 2 j 明 宋濂 宋濂全集 銮坡前集卷七 c 浙江古籍出版社 1 9 9 9 4 8 6 1 0 一 元明之际婺州地区地域文化概述 的轨迹 仅浦江一地 宋濂在 浦阳人物记 中专设 文学 r 列举出了于 房 朱1 1 6 5 钱通 何敏中 朱有闻 倪朴 方风 黄景昌 柳贯 吴莱十位文学 乡贤 元初宋遗民方风 谢翱 吴思齐等举办月泉吟社并举行诗赛是婺州文学史上 一大盛事 他们在宋亡七年之后 借诗赛而抒发怀恋故国的遗民情结 以 春日 田园杂兴 为题 三个月的时间共向周边地区征得诗歌2 7 3 5 卷 所收诗歌大多 抒发亡国丧家的惨痛之情与归隐山林拒绝与元政权合作的心志 在团结 激励广 大汉族知识分子保持民族气节方面起了显著作用 清人吴伟业评价云 浙水东文献 婺称极盛矣 自元移宋鼎 浦江仙华隐者方凤韶卿 与谢 翱皋羽 吴思齐子善 庚和于残山剩水间 学者多从指授为丈词 1 3 全祖望赞颂道 月泉吟社诸公 以东篱北窗之风 抗节季宋 一时相与抚荣木而观流泉 者 大率皆义熙人相尔汝 可谓壮矣 1 4 到了元代中后期 婺州文坛先后出现了黄滔 柳贯两位在当时享有极高文名 的文章大家 同时还出现了吴师道 吴莱 陈樵 吴景奎等较有名气的作家 其 中吴莱 元人中屹然负词宗之目 他们培养出了宋濂 王神 戴良 胡翰 苏 伯衡 傅藻 童冀 张丁等后一代作家 这些作家也在元末明初的文坛上占据了 相当的地位 元末婺州学人多在注重道德文章的同时 不受 文以害道 的思想的影响 其中多数人热衷于文学并有文集传世 出现 流理为文 的现象 这与朱子理学 初传时的思想有了较大的改变 全祖望在谈及宋濂在婺学发展过程中的地位时 也明确指出了这一点 o 参见宋濂 浦阳人物记 中 文学 篇 明 宋濂 宋濂全集 c 浙江古籍出版社 1 9 9 9 t 8 3 8 1 3 1 清 吴伟业 潜溪录序 a 宋濂 宋濂全集 潜溪录卷四 c 杭州 浙江古籍出版社 1 9 9 9 2 5 3 3 1 1 清 全祖望 跋月泉吟社后 a 全祖望 鲒墒亭集 卷三十四 叫 四部丛刊本 1 1 一 元明之际婺州地区地域文化概述 余尝谓婺中之学 至白云而所求于道者 疑若稍浅 渐流于章句训诂 未有深造自得之语 视仁山远逊之 婺中学统为之一变 义乌诸公师之 遂成文 章之士 则再变也 至公则渐流于佞佛者流 则三变也 1 5 同样 明成化间知府韩焘商议立乡贤祠 致书于兰溪章懋 章懋在回信 与韩知 府 书中 建议把黄潘 柳贯 宋濂等人列入文学中 至於范浚 潘墀 时澜 应镛 邵困 昊师道 虽深于经学 皆有著述 然道德恐有所未及 盖亦汉儒之类 恐当以儒林目之 王炎泽 石一鳖 戚仲贤 吕浦 则又其下者也 此外 傅寅 马之纯 孙道子 胡长孺 柳贯 黄滔 张 枢 胡助 陈樵 宋濂 皆不过文章之士 恐当以文学目之 如此分别 庶几游 夏文学不混于颜 闵之科 使后人无得而议焉 1 6 暂不论章氏所分是否合理 但有一点可以肯定的是他充分注重到了柳贯 黄潘 宋濂 胡翰等在文学上的建树 明代婺州作家胡应麟很自豪地叙述婺州文坛的流传情况道 婺 越之东国也 厥初人才何如哉 学术则孝标之博 洽笼千秋 诗歌 则宾王之绮 藻焕百代 而皆婺产也 唐宋之际稍陵 夷焉伯恭 同父一再振之 至黄晋卿 柳道传 吴立夫辈联翩胜国 殆十数家 而婺之才遂以一郡踞海内者 十之三 至王子充 苏平仲 胡仲申辈驰骤皇朝 又十余家 而婺之才遂以一郡 割海内者十之六 盖至於宋文宪景濂 而一代之才成归吾婺矣 1 7 1 1 咒全祖望 宋文宪公画像记 清 黄宗羲 全祖望 宋元学案 卷八十二 m 北京 中华书局 1 9 8 6 2 8 0 1 1 1 6 l 章懋 与韩知府 a 明 章懋 枫山集 卷 m 上海 上海古籍出版社 1 9 9 1 5 1 1 1 7 l 胡应麟 报李仲子允达 a 明 胡应膀 少室山房集 卷一百十九 m 文渊阁四库全书本 1 2 三 元明之际婺州文人诗歌创作内容 二 元明之际婺州地区诗人群体统计与分析 元明之际 婺州地区文化兴盛 诗人辈出 形成了一个颇为庞大的诗人群体 婺州人戴良在谈及当时众文人之间的联系时说 某等之与先生 或以姻亲而托 交 或以乡扮而叨契 或以弟子而从游 或以友朋而密迩 1 8 这其中提到四 种关系 亲缘 乡缘 师缘 友缘 再加上他未提及的政缘 乃是维系古代文人 群体的五种最重要的关系 而就元末婺州而言 当地文人在出仕明朝前大都在野 因政治原因而交往的因素较少 亲缘 乡缘 师缘和友缘就是把他们联系在一起 的主要纽带 婺州理学本就讲究传承 上代与下代之间存在传承 同代与同时之 间又有交流 因此大体上构成了一个有序的代际结构 如欧阳光先生在 论元代 婺州文学集团的传承现象 中对婺州文人群体作了简要的概述 并将婺州文人群 体划分为四代 并大略分析了这一群体形成的历史原因 徐永明先生在 元代至 明初婺州作家群研究 中 在前者研究基础上中进一步细化并列出了各代人物简 表 其中处于元明之交的主要是第二代和第三代 第二代列出许谦 黄潘 吴莱 吴师道 陈樵等婺州作家2 3 入 第三代列出宋濂 王棉 苏伯衡 戴良等3 3 人 罗列了主要的婺州文人 笔者在前人研究的基础上 拣选 查检资料 试对 较少有人论及的元明之际婺州地区的诗歌创作情况做初步的论述 元明之际这一时期是婺州文人创作的高峰期 首先 元代科举长期停废 再加上科举中 左榜 右榜 之分及地区的限制 江南士子想要出仕颇为不易 但从另一方面上看 他们却可以将较多的时间和精力投入到文学创作中 其次 虽然元代有蒙古人 色目人 汉人 南人等级之分 但元代的儒户制度却在一定 程度上保障了儒生的利益 元代江南士人大多列为儒户 儒户享有不少优待 有 利于他们的生活安定而专心文学创作 再次 国家不幸诗家幸 动乱的天下形 势客观上为这些文人诗歌创作提供了丰富的素材 从而影响到他们的创作心理 其中有对于元王朝日薄西山的惋惜与怅惘 有对于天下群雄竞起而造成生灵涂炭 的叹惋和对自己未知前途的恐惧 或许还有些偏安一隅的闲适与乱世偷安 当然 1 1 叼戴良 祭方寿父文 戴良 九灵山房集 卷四 叫 四部丛刊本 1 3 三 元明之际婺州文人诗歌创作内容 儒家思想的浸染使得他们之中有些人还有一种匡济天下的抱负 期待着有一天能 有机会一展抱负 所以婺州文人中宋濂 王秫等都曾赴元廷求官 不得己意后归 隐田园 最后转而投靠朱元璋 成为明朝开国文臣 还有些人如金涓 陈樵等 无论新 旧朝都淡薄功名 隐逸山林 还有戴良等人在元朝为官 入明之后成为 遗民 然无论出仕还是隐居 他们都进行了大量的诗歌创作 下面根据作品数量 及作品的流传情况对元明之际婺州诗人分别予以介绍 一 有文集传世 创作数量较多者 叶颐 1 3 0 0 1 3 7 4 字景南 金华人 志行高洁 元末隐逸不仕 寄情啸吟 山林间 结庐隐居于城东山中 名其地为云顶 因而自号日 云顶天民 著作 有 樵云独唱 苏伯衡 1 3 3 0 7 1 3 9 0 7 字平仲 金华人 宋代诗人苏辙九世孙 警敏绝 伦 博洽群籍 长于古文 元末贡于乡 明初为国子学录 迁学正 擢翰林编修 力辞 乞省觐归 明洪武十年 学士宋濂致仕时即推荐苏以替代 明洪武二十一 年聘主会试 事毕后辞还乡里 后为处州教授 坐表笺误 下狱死 其二子并被 刑 著作有 苏平仲文集 胡翰 1 3 0 8 1 3 8 4 字仲申 金华人 尝从兰溪吴师道 浦江吴莱学古文 复从许谦学经 元末遭天下大乱 避地南华山 著书自以适 以文章名世 朱元 璋下金华 召见 命与许元等会食中书省 朱元璋召至金陵 授衢州教授 洪武 初 聘修 元史 书成辞归 因喜爱金华山水 卜居北山之下十数年而终 著 作有 胡仲子集 童冀 一约1 3 7 8 7 字中州 金华人 出仕前居家攻读经史 以诗文自 娱 洪武九年 1 3 6 7 征入书馆 寻出任湖州教授 后徙官北平 坐罪死 著作 有 尚纲斋集 童中州集 许元 字存仁 金华人 大父许谦 学於金履祥 得朱子之传 明朱元璋下 学界对婺州遗民的界定有不同看法 如唐朝晖的 元婺州遗民诗人群及其文化特征 中统称金涓 叶仪 范祖干 叶颐等为遗民诗人 但叶仪等人曾接受明朝政府官衔 似不应列为遗民 存疑 参见唐朝晖 元婺 州遗民诗人群及其文化特征 j 求索 2 0 0 4 7 1 8 7 1 8 9 1 4 三 元明之际婺州文人诗歌创作内容 金华 访问理学传人 拜其为应天府学教授 后为国子学博士 擢为祭酒 后转 而浙江佥事 程孔昭诬劾其过 安置韶州 后遇赦还 卒 其诗似多取法比兴 有古风 著作有 樗散杂言 王神 1 3 2 1 1 3 7 2 字子充 义乌人 早年师从柳贯 黄潘 以文章名世 有大志 目睹元政衰敝 为书七八千言上时宰 终不遂己愿 归隐青岩山著书 名 日盛 明初朱元璋召受江南儒学提举司校理 后同知南康府事 明洪武二年修 元 史 与宋濂为总裁官 书成后 擢翰林待制 同知制诰兼国史院编修官 明洪 武五年赴云南谕降遇害死节 谥忠文 著有 宋濂本传中称其 自少至老 未尝一日去书卷 于学无所不通 为文醇深演逝 与古作者并 在朝郊社 宗庙 山川 百神之典 朝会 燕飨 律历 衣冠之制 四裔 贡赋 赏劳之仪 旁及元勋巨 卿碑记刻石之词 咸以委濂 为开国文臣之首 1 6 三 元明之际婺州文人诗歌创作内容 逸稿 二 有文集 而诗歌所见不多者 金信 字中孚 金华人 尝荐乡经学教授 以经学见知 童冀 叶颐多与之 相交唱和 童冀在 送金中孚序 中有云 同郡金中孚 学古而甚文 诚尚志之 士也 惜其无田以为养 无室庐以为安 怀抱利器而弗克施也 方且偃蹇下邑 不期闻达 世所谓背而驰者也 郡之大夫士率为歌诗以道其行 予与中孚 交相好 志相同也 2 0 可见与金中孚甚为相得 叶颓有 读金中孚诗 云 珠 玉篇章语不凡 宋唐佳句晋清谈 云分霞彩流银汉 月借波光下石潭 老鹤唳霜 椟未稳 孤鸾对镜舞初酣 直从瘦岛推敲后 今度诗人数二三 2 1 1 可大略看出 金中孚诗歌的特点 似较注重字句锤炼修饰 意境近凄清高远类 著作有 春草 轩集 李晔 字宗表 永康人 尝从永嘉郑僖游 官至国子助教 有 草阁集 韩循仁 字进之 金华人 明经洁行 隐居授徒 一时名士如宋濂 吴履皆 其深交 元末兵起 入永康之冈谷 以山水文章自娱 所著有 南山集 叶仪 字景翰 金华人 受业于许谦 朝夕惕厉 研究奥旨 后授徒讲学 从者众多 朱元璋克婺州后 授其为谘议 以老病辞 后知府王宗显荐其与宋濂 为郡学五经师 不久亦辞归 隐居养亲 所著有 南阳杂稿 范祖斡 字景先 金华人 从同邑许谦游 得其指要 明太祖朱元璋下婺 州 范祖斡与叶仪一并并召 朱元璋任其为谘议 祖干以亲老辞归 事亲极孝 学者称为纯孝先生 明史 列入儒林 能诗 著作有 柏轩集 四卷 汪仲寿 字仲山 号静斋 金华人 善记览 经史百家无不穷究 尤耽好性 理之说 所著有 静斋稿 唐怀德 字思诚 金华人 唐仲友七世孙 曾受业于许谦 廉访副使畅笃聘 讲淮阴 闻者倾服 尝与宋濂辨诸子是非 濂推其博 以荐擢金华府学教谕 迁 衢州学录 著有 破万总录 六经问答 钩元集 书学指南 存斋稿 等 能诗 宋濂在 唐思诚墓铭 中称其 有来求诗若文者 肆笔而成 不事 啪l 明 童冀 尚纲斋集 卷 m 上海 上海古籍出版社 1 9 9 1 6 0 8 2 l 元 叶颐 樵云独唱 卷六 m 文渊阁四库全书本 1 7 三 元明之际婺州文人诗歌创作内容 涂窜 捌 楼光亨 1 2 9 6 1 3 7 4 字景元 义乌人 居乡教授 成就学者甚多 有 梅 溪集 朱廉 字伯清 义乌人 少刻苦励志 淹贯经传 悉领要义 从黄滔学古文 遂知名 知府王宗显辟教郡学 李文忠镇严州 延为钓台书院山长 好程朱之学 尝取 朱子语类 摘其精义 名日 理学纂言 洪武初 修 元史 成不受官 归 寻征修日历 除翰林编修 迁楚府右长史 以目疾辞归 有文集十七卷 能 诗 曾进诗十章 明太祖称善 并为之相和六章赐之 吴沉 字溶仲 兰溪人 元国子博士吴师道之子 家学深厚 以学行闻 与 宋濂 戴良等交 能诗 明太祖下婺州 召吴沉及同郡许元 叶仪 胡翰等进 讲经史 后为郡学训导 官至翰林侍制 东阁大学士 辞归 后因谗械之京师下 狱死 明史 列