（体育人文社会学专业论文）体育美学视域下的瑜伽特征审视.pdf

sports aesthetic concept of yoga features scrutiny a thesis submitted to chongqing university in partial fulfillment of the requirement for the degree of master of education by liu yang supervised by prof li guotai major humane and sociological science of sports college of sports institute of chongqing university chongqing china may 2011 重庆大学硕士学位论文 中文摘要 i 摘 要 就体育美学的本质属性来看 美学理论已存在日常生活的教育中 不仅可以 用来陶冶情感 而且还可以具有服务于完整人格塑造和素质教育两方面 使人们 能够培养和提高审美理想 审美能力和审美经验 指引人们按照 美 的理想来塑造 自己的心灵 因此 在瑜伽的审美实践过程中 我们均以体育美学 美学 艺术 美学 心理美学与哲学等理论为基础 本文主要采用文献资料法 专家访谈法 逻辑归纳与分析统一法等方法共同体现瑜伽运动美的源泉 本文总结并概述了瑜 伽运动的美学特征 进而引入了 审美的价值 通过美学研究中 得出以下几条结论 1 3 瑜伽运动美来自于 人体力量美 柔韧美的追求 体现在人对美好生活的渴 望 总之 是人的特殊社会实践活动 瑜伽运动美的本质 即人的本质力量体现 在瑜伽实践活动中的感性 人与瑜伽运动的审美关系的反映 即标志人参与瑜伽 活动达到的境界 是对人生命给予真正的肯定 瑜伽运动的审美价值特征 即瑜 伽运动的审美本质特性 瑜伽以它独特的魅力存在着 促使人们通过审美角度很 自然地审视自己 从而让自己产生美好的情感 瑜伽所能体现出来的运动美 促 使人们展示多姿的艺术美 并给予人美的陶醉 美的享受 从而体现出完美的人性 特征 在瑜伽运动实践过程中 不断加强美学的教育意义 寓美育于瑜伽运动之中 这不仅可以丰富人们内涵 而且使精神受到文化的熏陶 促进人的身心和谐得到 全面发展的同时 也提高了人们身体素质和美学素质两方面的有效途径 成为实 现素质教育的手段之一 4 6 因此 遵循身体美的规则 进而对学员进行身体素质 的训练 要不断加强改善教练员与学员的知识的结构 也要提高自身的内在修养 尤其是美学的修养 同时也要不断地加强瑜伽修习者的审美能力 并树立正确的 审美观 审美教育的内容多是直观的艺术形象 主要是靠美的形象来打动人 并 促使他们心情舒畅 主动的接受美的教育 使其在不知不觉之中受到美的熏陶 在潜移默化中逐渐培养高尚的情操 从而获得精神的愉悦和满足 也促使人类向 美的方向有序的发展 有利于引导创造和欣赏瑜伽运动的美 重视瑜伽修习者的 思想教育和科学健身意识的培养 不仅可以提高道德的修养 而且也可以更好的 改造客体 使客体更具有美的感受 加强对学员的意志品质 技术与风格等的培 养 瑜伽运动拥有许多美的内容和美的价值 同时要不断加强瑜伽运动美因素的 大力宣传 不断扩大瑜伽运动的影响力 促使更多的人参与到瑜伽运动之中 讨论体育美的价值对瑜伽的积极作用 既充分的体现在审美的价值评价之中 重庆大学硕士学位论文 中文摘要 ii 同时又表现在具体的典型示范活动之中 它在广泛的内容与多层次的形式方面 以获得自身的美感体验来不断激发人们锻炼的兴趣 并丰富和发展体育美学的理 论体系 并得以加深瑜伽美学的理论认识 从而提高瑜伽的可观赏价值 以及促 进这项运动的推广与发展提供一定的建设性意义 7 关键词 关键词 体育美学 瑜伽 审美价值 运动特质 重庆大学硕士学位论文 英文摘要 iii abstract the essential attribute of sports aesthetic view aesthetic theory education already exist in the daily life not only can be used to edify emotion but also can have service in complete personality moulding and quality education two aspects to enable people to cultivate and improve aesthetic ideal aesthetic ability and aesthetic experience direct people according to beauty ideal to shape their own heart therefore in yoga aesthetic practical process we are in sports aesthetics aesthetic artistic aesthetics psychological aesthetics and philosophical theory as a foundation this paper mainly by using the method of documentation expert interview logical induction and analysis unified methods including common reflect yoga movement beautiful source this paper summarizes and summarizes the aesthetics characteristic of yoga and then introduces aesthetic value through the aesthetic research of several conclusions draw the following yoga movement beauty comes from the human body strength beauty flexibility of beautiful pursuit embodied in the person of a better life in short is the longing of special social practice activity yoga movement that nature of beauty people s essential strength reflected in yoga practice with the sensibility of yoga the aesthetic relations i e logo reflects people participated in a yoga activities to achieve the borders is for people to really sure life of yoga namely the aesthetic value of characteristic aesthetic essence of characteristics of yoga yoga its unique charm exists the prompt people through the aesthetic angle is very natural look at yourself thus let oneself produces fine emotions yoga can reflect the sports beauty makes people show varied artistic beauty and to give a person enchanted beautiful enjoyment thus reflects the perfect human characteristics in yoga movement in the process of practice continuously strengthening aesthetic education significance in yoga containing the aesthetic education campaign it can not only enrich people connotation and make the spirit by cultural influence and promoting the comprehensive development of harmonious get body but also improve the physical quality and aesthetic quality both aspects of the effective ways to become one of the diathesis education means therefore follow the rules and then the body beautiful student physical quality training to keep improving coaches and their knowledge structure also want to improve their intrinsic tutelage especially aesthetic accomplishment also want to constantly strengthen yoga aspirant aesthetic ability and 重庆大学硕士学位论文 英文摘要 iv sets up the correct aesthetic expression aesthetic education content is more intuitive artistic image mainly rely on beautiful image to impress people and help them in a relaxed mood initiative and accept education in the beauty of shared by beauty insidiously imperceptible gradually cultivate noble sentiment and obtain spiritual enjoyment and satisfaction also make the direction to the beauty of human development to guide an orderly creation and appreciate the beauty of yoga attention yoga aspirant thought education and science fitness training of consciousness students can not only improve moral cultivation but also can better reconstruction make the object has a more object of beauty to strengthen students will quality technology and the cultivation of style etc yoga movement has many beautiful content and value and will constantly strengthen beauty factors of yoga publicity and constantly expand the influence of yoga prompting more people involved in the campaign to yoga discuss the value of physical beauty both yoga positive role in the full embodiment of aesthetic value evaluation and also revealed in specific typical demonstration activity it in a broad range of content and multi level form to get their aesthetic experience to constantly arouse people to exercise interest and enriches and develops the theoretical system of sports aesthetics and to deepen the theoretical understanding of yoga aesthetics thereby improving yoga can view and admire value and promoting the sport promotion and development to provide some constructive significance keywords sports aesthetics yoga aesthetic value movement characteristics 重庆大学硕士学位论文 目 录 v 目 录 中文摘要中文摘要 i 英文摘要英文摘要 iii 1 导论导论 1 1 1 研究的背景和动机研究的背景和动机 1 1 2 研究对象与研究方法研究对象与研究方法 2 1 2 1 研究对象 2 1 2 2 研究方法 2 1 3 研究美的意义研究美的意义 2 1 4 体育美学本质和瑜伽特征体育美学本质和瑜伽特征 3 1 4 1 研究体育美的意义与目的 3 1 4 2 瑜伽的起源 本质特征 4 2 体育美学与瑜伽运动研究概况体育美学与瑜伽运动研究概况 7 3 瑜伽美学特征瑜伽美学特征 9 3 1 瑜伽运动美的源泉及其本质瑜伽运动美的源泉及其本质 9 3 1 1 瑜伽运动美的源泉 9 3 1 2 瑜伽美的本质 9 3 2 瑜伽运动的美学特征瑜伽运动的美学特征 10 3 2 1 形式美 10 3 2 2 瑜伽形式美的构成因素 10 3 3 瑜伽形式美的构成法瑜伽形式美的构成法则则 12 3 3 1 整齐一律 12 3 3 2 动作讲究对称均衡 12 3 3 3 对比调和 13 3 3 4 节奏韵律 13 3 3 5 多样化统一 13 3 4 瑜伽的内涵美瑜伽的内涵美 14 3 4 1 瑜伽美在创新和发展 14 3 4 2 瑜伽美在变化 14 3 4 3 瑜伽美在自然 15 3 4 4 瑜伽美在精神 15 3 4 5 瑜伽美在生活 15 重庆大学硕士学位论文 目 录 vi 3 4 6 瑜伽运动的健康美 16 3 4 7 瑜伽运动的独特美 16 4 瑜伽运动体现体育美的内容瑜伽运动体现体育美的内容 17 4 1 身体美身体美 17 4 2 素质美素质美 18 4 3 瑜瑜伽动作的造型美伽动作的造型美 19 4 4 技术美技术美 19 4 5 对于风格美的追求对于风格美的追求 19 5 瑜伽运动的审美价值瑜伽运动的审美价值 教育与健身功能教育与健身功能 20 5 1 瑜伽审美价值的含义瑜伽审美价值的含义 20 5 2 瑜伽运动审美价值的哲学内涵瑜伽运动审美价值的哲学内涵 20 5 2 1 价值界定 21 5 2 2 价值客体 主体 22 5 3 瑜伽审美价值的方法及途径瑜伽审美价值的方法及途径 23 5 4 教育与健身功能教育与健身功能 23 5 4 1 提高审美鉴赏能力 23 5 4 2 树立正确的健身 美 意识 24 6 结论与建议结论与建议 25 6 1 结论结论 25 6 2 建议建议 25 致致 谢谢 27 参考文献参考文献 28 附附 录录 31 a 作者在攻读硕士学位期间发表的论文目录作者在攻读硕士学位期间发表的论文目录 31 b 作者在攻读硕士学位期间获奖情况作者在攻读硕士学位期间获奖情况 31 重庆大学硕士学位论文 1 导 论 1 1 导论 1 1 研究的背景和动机 瑜伽运动自身存在许多美的因素 作为一项体育运动 它不仅是艺术 而且 还具有其独特的美学价值 随着体育运动的不断发展 人们的眼光也把美学的审 美观带入到体育运动中 其审美价值得到了稳步的改善 为人类提供了其特殊的 审美体验 使我们深刻地感受到瑜伽这项集健身 娱乐 美体于一身的体育项目 以其独特的魅力吸引着人们 并成为全世界的健身运动 瑜伽运动成为当今人类 社会发展的审美价值取向 符合人的审美的需求 人类对美的渴望也是瑜伽运动 发展趋势的一个决定性因素之一 使其对瑜伽运动产生深刻的影响 同时 研究 瑜伽美可以丰富美学基本理论知识 对美学的稳步发展也具有举足轻重的意义 瑜伽运动虽柔和缓慢但有较强的观赏性 可以强身健体 提高自身修养 尤其是美 学修养 能够正确指导人们审美活动 使人们审美价值观不断得到提高 为获得 自身的美感体验来激发人们锻炼的兴趣 科学实验证明 经常从事瑜伽活动不仅 提高有机体对外界环境的敏感度 而且能够应付各种错综复杂多变的环境 由此 可见 瑜伽运动对于人的适应能力和生命的延续 起了极大的促进作用 为人们 提供了一种健身乐趣 健身方式和丰富的审美体验 并被世界各国不同种族 不 同年龄阶段 不同性别个性 不同阶层领域爱好者接纳 并使得他们积极的参与 瑜伽运动 体验美的感受 此外 瑜伽运动不断培养人的内在修养与塑造健美 的外在形体 并逐渐提高人的审美鉴赏力和创造力的功能 8 10 首先要认识价值的意义 才能研究瑜伽运动的审美价值 从哲学上讲客体对 主体的效应 客体对主体生存 发展 完善的效应就是 价值 客体对主体的效应 即瑜伽运动对人的作用和影响 就是所谓的瑜伽运动审美价值属性 因此 分析 瑜伽运动的美及其审美活动 即瑜伽审美价值的研究对个人或社会具有的重要意 义 表现出它是否按照 美的规律 来创造自己 并表现出对美的渴望和追求 虽然 现代社会在物质文明方面得到大跨度进步 但是随着现代生活节奏的加快 许多 人都会碰到艰难与痛苦 许多人都会经受身体磨难与情感的苦恼 感到精神的空 虚 孤独 迷茫和情感的匮乏 从而承受着压力 哀伤与焦虑 11 这些已经超过 了我们所能承受的压力 使身体感到紧张 免疫力也大幅度下降 浑身乏力 身 心承受着超额负荷 导致身体内部系统紊乱 这时候疾病会悄悄的走向你的身体 于是 瑜伽运动作为一项蕴含诸多美之要素的体育运动 达到了人们迫切需要一 种精神和情感的满足 使人们懂得了重视自身的健康与精神的享受 重视人的生 活质量和生命质量 从而弘扬人生的美好 因此 对其美学理论价值的研究 便 重庆大学硕士学位论文 1 导 论 2 有了重要意义 笔者查阅相关资料发现 在当今中国以及世界范围内 瑜伽己经 成为一种美化身体的手段而流行开来 在国内 瑜伽的研究集中在传统的宗教哲学和新兴的体育医学研究上 瑜伽 作为美化和锻炼身体的一种技术手段 已经成为体育医学研究领域的一个热点课 题 并开始涉及到了瑜伽的审美价值问题 11 13 然而 在我国的美学研究领域 瑜伽尚未作为一种审美现象而被纳入美学研究的视野 目前对瑜伽运动美学的研 究多集中在美学特征及学校美育方面 它无法对瑜伽的审美性及其审美价值进行 详尽地阐述 这一任务必须要由美学研究来完成 因此 本文就以 体育美学视 域下的瑜伽特征审视 作为研究课题 从而更进一步的揭示瑜伽运动的美学特征 和审美价值及美育功能等 以期对瑜伽特征和审美价值进行系统分析与研究 拓 展瑜伽运动理论的研究及建设 进一步丰富瑜伽运动美学研究领域中的内容 1 2 研究对象与研究方法 1 2 1 研究对象 对瑜伽运动的美学特征和审美价值进行理论研究 1 2 2 研究方法 第一 文献资料法 论文写作过程中在重庆大学体育学院图书阅览室 电子 阅览室共查阅相关的文章 150 多篇 参阅有关的论著 30 多册 从前人的研究结果 中 经过分析归纳 总结了很多有益的信息 他们的很多研究方法 研究过程和 独特观点 对瑜伽的审美性研究也是非常值得借鉴 第二 调查访问法 通过俱乐部学员反映和我亲身感受 并将自己的观点与 部分专家进行了交流 受到很多的启示 收益非浅 第三 逻辑归纳与分析统一法 结合瑜伽的具体情况 对瑜伽体现出来的美 的信息进行深入分析 同时结合体育美学理论 归纳出瑜伽美的一些特征 1 3 研究美的意义 美 很古老 正如人的身体活动很古老 古希腊著名的哲学家柏拉图是正式 提出和初步探讨这个问题的 在探索美的定义这一过程中 柏拉图开始对美的涵 义的探讨时提出 美加到任何一件事物上面 不管它是一块石头 一块木头 或 一个人 一个动作 都使这件事物成为美 众所周知 古希腊哲人对美进行认真 探讨过 对 美本身 的提问和寻找 就是对美的形而上的哲学探讨 因此 产生了 深刻而鲜明的美学思想 随着美向审美方向的发展 审美又作为人类基本的活动方式 已经普遍于现 重庆大学硕士学位论文 1 导 论 3 实生活中 尽管对 美 的追问 不单单关注美的客观事实 更加关注美的表现方式 审美的关注 那就要弄清楚审美的原始特征 即审美的本质是什么 事实上 二 千余年前的审美评价就已具体到身体的各个部分 在中国 人们很早就对自己的 身体有一定的审美趣味 比如 卫风硕人 硕人敖敖 说于农郊 美人身材 长得高 停车休息在近郊 这是在中国最早的一部 诗经 中常提到的 硕人 只要人活着 它总会希望能把自身所拥有的本质力量最充分地体现出来 这就是 人类审美需要 审美活动就是人类自身的一种生命需要 是人的一种高级精神追 求 人类渴望发展自己 表现自己 只有人才能真正懂得去追问自身存在的价值 并自觉自发地去实现自己生命的意义 由此可知 人这样做 主要目的在于欣赏 自己 提高对生活的追求 提高自己的自信 1 4 体育美学本质和瑜伽特征 体育美学是探讨人在体育领域内如何进行审美活动的一门学科 它既是美学 的一个分支 同时也是体育学的一个分支 体育美学运用美学相关理论来研究体 育活动现象 美学可以研究体育活动的审美特征和规律等根本性问题 人类把自 身的形体作为历史发展中的审美对象 具有永恒的理想和魅力 也是体育美学本 质研究最重要的支点 体育美学本质的探讨主要从以下三个方面探讨 1 从客观 上研究体育活动中实际存在的美 正确认识体育活动的审美对象 2 从主观上研究 体育活动中以美感为核心的审美意识 3 研究如何利用审美意识反作用于体育实 践 在研究体育美学本质过程中 身体 和 运动 是体育的两大要素 二者缺少一 个 体育 这个概念便不复存在 也是其他门类美学不能替代的审美对象 因此 在体育美学中 身体美 运动美和人文美等特征 是体育美学本质要研究的三大 重要审美对象 以身体美作为基础 以运动美作为标志 把人文精神作为导向 去营造体育美学的大厦 1 4 1 研究体育美的意义与目的 首先 美与体育有着密切的共同性 二者都源于人类的生产劳动 现代体育 与人类自身的生产劳动息息相关 源于人类不断的辛勤劳动 与人类为生存和发 展需要而达到的理想体质紧密相连 16 例如 健美操的协调 短跑的冲刺速度 长跑的耐力 举重的力量等 都能够在原始劳动中寻找到他们的身影 当人类狩 猎 挖野菜 捕捞鱼虾类使用天然工具的时候 他们需要适应自身与客观世界的 关系 否则便会被淘汰 如 手臂和腿部有力量 可以将长矛投得更远 更快 更准确 跑得更快 这样就有更多的机会击中猎物以及可及时躲避野兽的袭击 可见 当人类为了实现自身的目的与需要时 制造工具 用以改造客观世界的实 践过程中体现了自然规律 当自然规律与人的目的需要统一时 美就由此诞生了 重庆大学硕士学位论文 1 导 论 4 美是人们在实践劳动过程中 用自己的智慧和力量自由创造的生动的形象 体育 与美学二者是随着人类社会的产生而产生 随着人类社会的进步而发展 在漫长 历史的发展过程中它们紧密相连 形成相互制约 相互影响 相辅相成 共同促 进的发展关系 由此 马克思提出 劳动创造了美 其次 美是体育追求的目标和动力 体育的目的趋向美 美是体育追求的主要目标和内在动力 体育的目的是帮助人 类征服自身的生理极限 并开发自身内在的潜能 去塑造完美健康的体质结构 例如 以田径竞赛的方式 让美的创造在公平公正的竞争中得到实现 以家庭或 群众体育的方式等 使规律性与目的性相统一 以自主锻炼和游戏的形式 使身 心得到愉快舒畅的体验 可见 美是体育追求的终极目标之一 使得体育与美有 着密切的关系 1 4 2 瑜伽的起源 本质特征 第一 瑜伽的起源 瑜伽的起源追溯到印度河文明时期 是印度哲学六大体 系之一 据传说 距今七千年前 瑜伽流传于喜马拉雅山 考古学家在印度河古 中 发现了一个距今三千多年的陶器 其中上面就绘画出了一位以莲花式静坐的 男人 他体侧有象 狮子 犀牛各一头和一对鹿 人有四面 带有头巾 双眼闭合 另一个男人作冥思状 上衣仅仅遮盖一肩 留有胡须和长长的头发 两个男人以 莲花坐姿 由此莲花就成了瑜伽的标志 意思是瑜伽像刚出水的莲花 永远存于 世界上 瑜伽是东方最古老的强身术之一 印度先贤圣哲在深沉的思考和静定状态下 从直觉了悟了生命的认知 关于瑜伽的起源有各种的推断 但是它在古印度发明 是不容怀疑的 它产生于公元前 有着渊源的历史 现今的瑜伽 是印度瑜伽修 炼者几千年来从实践中总结出的修炼法 瑜伽这个词来自梵文 yoga 一词的音译 意为合一 连接和束缚 就是我们中国人所说的 天人合一 即将人的注意力集中 起来加以引导 也有联合或结合的意思 所以瑜伽指的梵我境界 是身 心 灵 三者的升华 并非所指的动作和体位 它是我们的意志与神的意志统一 瑜伽的 系统在于如何教授人们把个体的灵魂与神性相结合 从而最终获得解脱 瑜伽修 持秘诀是理论和实践相互参证的法宝 据传说古印度高达 8000 米的圣母山上 曾 有人修成圣人 亦有人成为修行者 他们将修炼秘密传授给瑜伽爱好者 因而流 传至今 瑜伽修行者开始只有少数隐居人才能拥有和修炼的秘密 这些人一般居 住寺院 乡间小舍 喜马拉雅山洞和茂密森林中心地带修持 由瑜伽师讲授给那 些瑜伽爱好者 瑜伽逐渐在印度普通人中间流传开来 再也不是只限于少数隐居 人仅有的秘密 目前已在全国广泛流传 成为必不可少的体育项目 现代瑜伽研究者将瑜伽的发展大体上划分为五个时期 14 l 原始瑜伽 据印度 重庆大学硕士学位论文 1 导 论 5 传说 发现秘密瑜伽距今七千年之前流传于喜马拉雅山区 1922 年在印度河谷中 考古学家发现了比现在更为古老的雕像和印章 上面绘画了一套完整的瑜伽体系 2 前古典瑜伽 前古典瑜伽在公元前 800 年开始 在这一时期的瑜伽主要都建立 在吠檀多不二论超验哲学基础上 瑜伽的观念和实践得到发展 这一时期的 薄 伽梵歌 解脱法 和 续神歌 中的瑜伽思想和行法 都记录在 摩诃婆罗多 中 因此前古典瑜伽又称史诗瑜伽 3 古典瑜伽 自公元前 200 年开始 主要来 源于钵颠阁梨的 瑜伽经 随着瑜伽的不断发展 它的哲学基础不再是吠檀多不 二论 而是来自数论的不二论 古典瑜伽后来又被称为 王瑜伽 成为印度哲学六大 古典体系之一 4 后古典瑜伽 这一阶段为公元 200 年到 1900 年 这一阶段在古 典瑜伽之后逐步发展了诸多派别 大致包括瑜伽奥义书 后起的派别主要建立在 不二论超验哲学基础上 在这一时期瑜伽特别强调了理论与实践 此时 印度瑜 伽开始向世界范围传播 5 近现代瑜伽 近现代瑜伽从十九世纪中后期至今 这 一阶段随着瑜伽向西方的广泛传播 瑜伽在理论上与西方的宗教 哲学相融合在 一起 并由此产生了新的瑜伽 主要向医学 艺术 心理 体育等领域渗透 第二 瑜伽的本质特征 瑜伽美是在体育美中所体现出来的 它既有体育美 的共性 又有自身的特征 要探讨其本质特征 首先应该了解什么是瑜伽 瑜伽 的本质又是什么 瑜伽是体育运动的一个项目 是一门自我约束的完美的运动 瑜 伽平衡 协调而且强化瑜伽修行者的身体 思想和灵魂 它指明了完美的身体健 康 完美的思想控制及一个人的自性 世界观 自然的完美的结合 统一的道路 和方法 瑜伽种类比较繁多 瑜伽相对而言大致可分为六大类 智瑜伽 业瑜伽 信仰瑜伽 哈他瑜伽 昆达利尼瑜伽 王瑜伽 智瑜伽提倡知识理念 从无明中解脱出来 达到神圣知识 期待与神合一 业瑜伽倡导将精力集中内心的世界 通过内心的精神活动 引导更加完善的行为 信仰瑜伽 以仁爱之心爱人 以虞诚之心敬神 出没于山林或身居闹市 其最终 目的是纯洁自己的灵魂 杜绝杂念 把精神寄寓于神中 哈他瑜伽的意思是日和 月 重在体式和制气 王瑜伽偏重于意念和调息 通常使用莲花坐来进行冥想 摒弃了大多数严格的体位法 昆达利尼瑜伽证明了人体周身存在 7200 条气脉 七 大梵穴轮 一根主通道和一条尚未唤醒而处在休眠状态的圣蛇 昆达利尼对人的 要求很高 很少有人练习 不管哪一种瑜伽 在一定程度上都适应了不同的修习 者 满足了现代人的身心要求 其目的也都统一于使人们获得健康美 重庆大学硕士学位论文 1 导 论 6 重庆大学硕士学位论文 2 体育美学与瑜伽运动研究概况 7 2 体育美学与瑜伽运动研究概况 自古以来 美和体育紧密相连 体育美学的理论研究始于 20 世纪下半叶 一 般而言 由于国情的不同 各国在研究对象 方法和结果上都有很大的差别 主 要可分为前苏联及东欧国家 欧美等国 日本等 3 大类 他们各自代表不同的学 术传统和风格 前苏联在体育美学研究中注意力集中于遵循马克思主义的认识论 在观赏方面 对身体运动的基本审美特征较为忽视 前苏联可以说是最早关注体 育美学的国家 他的体育理论和东欧各国是一脉相连的 受其影响颇深 例如 论 体育运动美学 一文 各国理论研究都有着自己的特色 随着深入的研究 理论 研究范围也在不断扩宽 一些美学著作逐渐出现 15 例如 1963 年阿 阿 弗连金 的 体育美学 与 1978 年姆 亚 萨拉弗的 运动美学 和 1982 年恩 恩 维奇捷依 的 运动与审美活动 在一定程度上都代表了前苏联研究体育美学的高峰阶段 20 世纪下半叶 欧美国家越来越多的倾向于用审美的眼光来研究体育活动 代表 著作主要有劳尔的 美的运动 菲特的 在体育运动中身体的审美经验 等 其 观点不容忽视 前苏联 欧美和西方国家尽管在体育美学的研究中 都抱着积极 向上的态度 但是由于国情不同 表现的个体差异不同 解体以后的苏联与东欧 国家对体育美学研究的新成果较少 而西方国家定量化研究成绩显著 但整体性 理论研究与概括性研究相对较少 日本善于吸收西方的先进文化 吸取各知识领 域的最新成果 经过具体分析 谨慎研究消化形成符合自己的特色 主要的代表 著作有池上金治的 健康美学 体育美学 与 美的比例 小林信次的 体育 美学 和松田义之的 体育美学 等 20 世纪初 体育美学才从西方传入我国 作为一门独立的学科起步比国外较晚 直到 1980 年 在全国体育科学大会上 胡 小明正式发表 体育美学初探 一文 对体育中的美学问题开始展开研究 经过 多年的研究发展 这方面从无到有 突飞猛进 20 世纪 80 年代后期 体育美学方 面的著作 论文 教材与文献等相继出现 主要的代表著作有 体育美学概论 成都体育学院胡小明的 体育美学 北京体育大学刘慕梧的 体育美学 黄捷 荣的 体育美学教程 与金大陆的 体育美学 等 虽然我国体育美学理论体系 有一定的发展 但仍然忽视了美学原理的学习与实际发展脱节 通过 学术期刊网 对与主题相关的研究进行电脑检索和人工检索 关于瑜伽美 学研究较少 它们是 西南大学何俐的 瑜伽三昧境界的审美性研究 主要从瑜 伽的审美性理论价值和实践价值研究着手 运用逻辑分析的方法得出 1 本论 文在概述中结合了时代发展的不同阶段 将瑜伽三昧境界的马斯洛高峰体验论与 庄子美学理论进行了鲜明的对比 它不仅满足人类对审美的需求 而且体现了超 重庆大学硕士学位论文 2 体育美学与瑜伽运动研究概况 8 越时间与超越的死亡境界 并凝聚着丰富的人生哲理 2 本论题通过对瑜伽三 昧境界的审美性研究 不仅帮助瑜伽爱好者真正地了解瑜伽的内涵与实质 而且 使人们认识到生命是生理 心理和精神的瑜伽 最终目的是净化个人的心灵 感 悟当下生命的意义与价值 孟慧丽 瑜伽运动 美 的探析 主要从瑜伽与美感 瑜伽的形式美研究着手 采用文献资料法得出 1 瑜伽运动美感的特点 瑜伽运 动虽柔和缓慢但有较强的观赏性 表现最突出的是瑜伽的动作造型多样化 姿势 娴熟优美 被称为静态艺术 身心和谐的艺术 2 瑜伽的美符合形式美构成法则 节奏舒缓 讲究对称均衡等 3 瑜伽美的内容表现为美在创新和发展 美在自然 美 在独特 美在生活 通过以上文章的研究 瑜伽美对于提高自身修养 尤其是美学 修养 都能够正确指导人们审美活动 使人们审美价值观不断提高 以获得自身 的美感体验来激发人们锻炼的兴趣 通过查阅大量的相关的文献资料发现 一些学者已经对瑜伽美的特征和审美 价值进行了研究 并取得了一定的成果 但还存在一些不足 论及的内容缺乏深 度和广度 至于瑜伽美的特征 内容 形式 形式构成的法则 他们相互之间存 在的关系 瑜伽的审美特征 审美价值等方面 应是瑜伽美的研究重点 在前人 研究的基础上对其深入讨论 对于指导未来瑜伽的发展具有一定的参考 重庆大学硕士学位论文 3 瑜伽美学特征 9 3 瑜伽美学特征 3 1 瑜伽运动美的源泉及其本质 3 1 1 瑜伽运动美的源泉 美战胜丑 是人类社会历史的不断发展和自然界共同遵守的法则 美学家说 美的本质特征是一切事物的生存发展 瑜伽运动是一项追求健与美的运动 追求 美又是人类发展的原动力 这是由瑜伽运动项目的特点及其起源所决定的 因为 它的美来源于对人体力量美 柔韧美等的追求 来源于对美好生活的追求 来源 于社会实践美的创造和创新 总而言之 是特殊的社会实践活动 在五千年前的印度河流域 就已经有瑜伽修行者在活动 据说有一群瑜伽爱 好者 在思索人类痛苦和烦恼的时候 静坐在印度喜马拉雅山的原始森林中 在 思考中 他们逐渐明白 只有认识到真实的自我 才会获得永久的快乐 他们在 一次偶然中发现许多动物在患病时不经过任何的治疗 就能达到痊愈 之后他们 就开始模仿各种动物的姿势 把这些姿势和方法运用到人体当中 这也就是瑜伽 体位法的源头 后来 他们又发现控制呼吸就可以控制自己的生命 这就是瑜伽 的呼吸法的源头 此外 他们逐渐开始分析精神是如何控制健康 寻求控制心理 的方法 追求能够让身体 心灵与自然和谐统一的手段 这便是瑜伽静坐冥想的 源泉 瑜伽存在最早的痕迹是考古学家在 20 世纪初 发现了公元前三千年的黏土 印章 上面有希瓦神像 另有修行者打坐和冥想的形象 这就表明五千年以前的 印度史前时期 本地的土著居民就开始修持瑜伽 它真正存在的年代要比现在人 们的推测要古老的很多 3 1 2 瑜伽美的本质 瑜伽作为一项讲究形体艺术的项目 无论体式动作的难度怎样 都不能离开 美的话题 美是瑜伽的灵魂 然而 瑜伽美的本质究竟是什么 这是当前瑜伽美学 研究中争论最激烈 也是需要解决的问题 从体育美学性质上说 人善的本质力 量和美好形象的表现是美的 从伦理性质上讲 善 就是符合现代社会和阶层的 一种道德观念 也就是所谓的一种 美德 在体育美学领域所阐述的 善 是指 人 类在实践体育活动中所追求的对自身有益功利价值 研究瑜伽美的目的就是塑造 健美体型 净化身心 促使身心协调发展 提高身体素质 满足人们的精神文化 生活 这就是功利性质 因而 如果违背这种人的本质 本质力量和愿望就被认 为是 恶 的 形象表现也就是 丑 比如运动员为了获取优异的比赛成绩 服用一 些 兴奋剂 这种违背公平竞争 违背道德和体育目的 这种做法就是丑陋的 他所 呈现也不是美的表现 瑜伽中美与善相结合 在效果上主要体现为健康美 简易 重庆大学硕士学位论文 3 瑜伽美学特征 10 称为 健美 瑜伽的美 主要是通过身体运动之后所产生的健康美 瑜伽这种特殊 的魅力 大量地和主要地表现为人体的健康美 瑜伽的美主要是通过体式当中的 大量伸展 扭曲 前弯 后仰 挤压等动作 对身体健康所产生的美 主要地表 现为人体的健康美 虽然不一定任何健康的都是美的 但从深层来讲 一切美的 都应该是健康的 健美的体格 纯净的心灵都是人在全面发展中必不可少的 也 是从事瑜伽运动的直接效果 瑜伽主要审美根源来自于生活 来自于人们对自己的健美追求 瑜伽能够较 好地把体育与艺术结合在一起 因此 瑜伽与其他体育项目相比 具有更多的审 美根源 3 2 瑜伽运动的美学特征 3 2 1 形式美 身体运动的美是通过某种特定的形式表现出来的 形式美就是美的一种特殊 形态 无论人们是欣赏美还是创造美 都要从形式美出发 因此形式美在体育活 动中有着举足轻重的地位 形式美是在许多美好的事物中抽象出来的 具有相对 独立的审美意义 在体育实践过程中有大量美的事物 而这些事物是形式和内容 的统一 二者缺一不可 美的形式与内容是紧紧相扣的 美的形式离不开美的内 容 反之亦然 形式美是锻炼者在瑜伽审美活动中直接感受到事物美的形式 人 们只看到事物的外观和形式 这就是瑜伽的形式美 17 22 形式美主要分为两大部 分 一是构成形式美的自然物质基础的材料 形体 色彩和声音 简称形 色 音 二是把自然物质因素按照一定的结构规律加以组合 形成的组合规律 诸如整齐 对称 均衡 节奏 比例 均匀对称 和谐与多样化统一等 3 2 2 瑜伽形式美的构成因素 瑜伽的形式美除了具备自然属性的要素 和形式美的一般法则以外 还具有 按照一定原则组成的特定组合规律 瑜伽的形式美是展示人体艺术 具有特殊的 意蕴和魅力 它主要以线条与形体 编排 色彩与声音来展示瑜伽的独特美 第一 线条与形体的美 线条和形体都是在触觉和视觉上所能感觉到的空间造型美 形体的几何形式 主要由点 线 面 体等诸要素组成的 线条 形体本身的属性 它是事物存在 的一种空间形式 诸如头 躯干与四肢都是空间的事物 而线又是点移动的轨迹 是由点构成的 比如头 躯干 四肢的连接就构成了所谓的线 而线的围绕又构 成各种事物的形体 第二 各种瑜伽练习的实质 主要就是使全身肌肉的形态达 到完美发达 使人的整体形态协调发展 第三 通过持之以恒的修炼瑜伽使人们 的肤色变得红润而有光泽 瑜伽爱好者的形体美主要就是依靠瑜伽的体位姿势的 重庆大学硕士学位论文 3 瑜伽美学特征 11 编排 以及运动员对体式姿势的表现力 动作美主要是通过体式姿势的协调一致 的节奏体现出来的 生命在于活动 生命活动又是一个不断变化的实践过程 因 而创造自由 这正是动态美的实质属性 第二 编排美 瑜伽的编排美主要是根据运动生理学 人体解剖学与体育美学等学科的理论 为了增强人体的健康发展而编排的完整成套动作 这套动作包含对身体各个部位 的运动 教练员对瑜伽套路要做到精心编排和设计 要根据套路动作的规律并结 合个人自身特点 来编排成套动作的路线方向 力求安排动作难易的创新和多样 化 并形成独特的风格 这些套路的编排都必须以美为中心的原则 在结构上力 求新颖和创新性 瑜伽动作编排要根据人的身体最基本的运动原理从上到下 由 表及里 层次突出分明 动作要由简到难 循序渐进 瑜伽的一套完整动作必须遵 循先后的顺序 教练员可以让学员由坐姿开始 也可以由站姿开始 可以从低变高 也可以从高变低 总而言之 教练员让学员不能时而站 时而坐 时而蹲 时而跪 时而卧 一定要注意地面和空间动作的过渡转化 使一套完整动作内容丰富 动作流 畅 并给人以层次美感 第三 色彩的美 色彩美是视觉感官所能感知到的一种空间美 它是形式美与获取形式美的因 素 每种颜色都有属于自己的特性 每种颜色代表很多的视觉效果 都代表更多 的意义 诸如 红色和黄色 容易使人产生温暖与兴奋的感觉 蓝色与绿色是冷 色 容易让人想起大海和深林 因而产生宁静 凉爽的感觉 绿色则可以使人减 弱眼睛的疲劳感 紫 橙与黑色则可以使人更加的深沉和庄重 在实践瑜伽冥想 时 多选用蓝色和绿色的服装 因为见到蓝色 可以是人想到在滔滔的大海 浩 瀚的深林 从而产生平和宁静的心情 这样 在优美的音乐伴奏下 身体畅快的 舒展 精神达到最佳的程度 再如 实践瑜伽的体位姿势时 人们适宜穿红色和 黄色的服装 因为黄色可以使人感觉到身体的轻快 动作的强劲有力 并使柔韧 性增强 第四 声音的美 声音也是形式美的一种自然物质因素 根据不同的形态和功能 主要分为规 则的乐音和不规则的噪音两大类别 声音作为形式美的的一种自然因素是音乐 音乐能够陶冶人的情操 比如 人们跳健美操时 有激进而动感的快节奏音乐 能够激发练习者的情绪 容易产生了一种轻松愉快的感觉 使之忘记暂时的烦恼 和压力 在精神上得到了美的感受 瑜伽音乐要选择柔和而缓慢的轻音乐或专门 的瑜伽音乐 因为有音乐的伴奏 不仅能够使练习者产生兴趣 而且也可以使大 脑和神经彻底的放松 使你的心灵变得更加的安宁 祥和 音乐可以调动人的内 重庆大学硕士学位论文 3 瑜伽美学特征 12 在情感 对审美产生更好的效果 3 3 瑜伽形式美的构成法则 形体 色彩 声音都是瑜伽的审美因素 人们在实践瑜伽审美活动的同时 反复提炼并分析审美因素 按照一定的结构原则总结出了瑜伽组合规律 简称瑜 伽形式美法则 3 3 1 整齐一律 整齐一律又称为整齐 整齐划一 是构成形式美量的法则 在许多事物中 几乎都是按照整齐一律的法则构造而成的 比如在大自然界中 秋天大雁往南飞 时所排成的 一 字型队列 是整齐一律 运动会开幕式的服装 步伐 姿势都是整 齐一律 在几何图形中 直线作为开始点朝着一个方向运动的结果 也是整齐一 律 在艺术类 音乐中的大合唱 舞蹈中的群体舞 都是整齐一律 由于整齐一 律它含有规律的反复性 因而在瑜伽中形成了一种节奏美 在瑜伽中 无论是音 乐的节奏 还是动作的节奏都能对人的生理 心里产生强烈的影响 一旦失去节 奏 人的情绪就会变得烦乱 心理失去平衡 导致生理机能受到干扰和破坏 悦 耳的瑜伽音乐使人心旷神怡 生气勃勃 对人的身心健康起到良好的作用 因此 人们就不断的通过各种方式方法去创造节奏 让瑜伽体式动作变得快慢有序 力 量适当 柔软适度 使人的生理节律和活动规律变得整齐一律 达到一种审美的 节奏感 3 3 2 动作讲究对称均衡 瑜伽属于动作柔和 节奏缓慢 呼吸均匀的运动 在体式中几乎是 等速 完成 动作 瑜伽修习者在它的柔 匀 缓的运动中强身健体 修身养性 无论是修习 者还是观赏者都能