高中语文《游褒禅山记》导学案（无答案）苏教版选修《唐宋八大家散文选读》.doc

游褒禅山记【学习目标】1.了解作者王安石，了解记的特点，了解写作背景2. 理解文中重要的实词、虚词以及特殊文言句式3. 把握写景抒情散文情景交融的特点，提高对情景交融意境的鉴赏能力。4. 理解从游山小事中悟出的人生哲理、处事态度。【知识链接】作者：王安石是北宋卓越的政治家，文学家，字介甫，号半山，抚州临川（今江西）人，封荆国公，世称王荆公，谥文，又称王文公。宋神宗熙宁二年 (1069)被任命为参知政事。他进行变法，推行以理财和整军为主要内容的新法。由于新法触犯了大官僚、大地主的既得利益，遭到强烈的反对，变法失败。然而王安石是个具有坚强毅力的改革家。他认为“变法”对国家有利，就尽力推行新法，尽管受到种种阻碍，但毫不动摇退缩。他决心推行新法，因此被列宁誉为“中国十一世纪的改革家。”王安石还是一位有名的著述家，是唐宋八大散文家（韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙）之一，他的政论性文章，立意超卓，切中时弊，结构谨严，说理透辟。 关于文体： “记”是一种文体，有奏记、游记、杂记。 分为四类：记游（游褒禅山记）、记事 (五人墓碑记、记亭台楼阁（岳阳楼记）、记物（核舟记）本朝人尚理利用游记进行说理 “记”：是古代游记中的一种特殊体式，它以发议论为主而以记游为辅，议论又涉及哲理问题。 关于本文的写作背景本文是王安石34岁时的作品。公元10511054，王安石任舒州（现在安徽省潜山县）通判，宋仁宗至和元年（1054）4月，辞职回家探亲，在归途中游览了山峦起伏、有泉有洞、风景秀美的褒禅山，同年7月，以追记形式写下此文。四年后（1058）他给宋仁宗上万言书，主张政治改革。12年后（1070）拜相。他不顾保守派反对，积极推广新法，提出“天变不足畏、祖宗不足法、人言不足恤”的观点，这与本文观点也有相似的地方。【理清思路】这篇文章在记游的基础上偏重说理，记叙和议论紧密结合，前后照应。一（1-2）游山过程二（3-4）游山心得三（5-6）补叙同游者、交代写作时间。文章的主旨（1）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。 （2）学者不可以不深思而慎取之。【知识梳理】1、褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍（ ）于其址，而卒葬之；以（ ）故其后名（ ）之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。（句式： ）距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳（ ）名之也。（句式： ）距洞百余步，有碑仆（ ）道，其文漫灭（ ），独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖（ ）音谬（ ）也。（句式： ）2、其下平旷，有泉侧（ ）出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然（ ），入之甚寒，问其深（ ），则其好游者不能穷（ ）也，谓之后洞。余与四人拥火以（ ）入，入之愈深，其进愈难，而其见（ ）愈奇。有怠（ ）而欲出者，曰：“不出，火且（ ）尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一（ ），然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至（ ）又加（ ）少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明（ ）也。既其（ ）出，则或（ ）咎（ ）其欲出者，而余亦悔其（ ）随之，而不得极（ ）夫游之乐也。【合作探究】1.理解第一段之后思考（1）这一段依次记述（每格一字）： 山之_、山之_、山之_、山之_。 （2）第一段写仆碑，为什么要特别提及仆碑上的文字？ （3）这一段说明事物方位清楚，层次井然。交代空间的变化，其作用是（不超过10个字）： 2.理解第二段之后思考：（1）这一段主要为记游部分，那么作者游了那些地方？结果怎样？（2）作者写游洞经过，用了哪些对比？（3）作者略写前洞，详写后洞并作对比的作用是什么？ 【知识梳理】3、于是（ ）余有叹焉：古人之观（ ）于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得（ ），以（ ）其求思（ ）之深，而（ ）无不在也。夫夷（ ）以（ ）近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟瑰怪（ ）非常（ ）之观（ ），常在于险远（ ），而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于（ ）幽暗昏惑（ ）而无物以相（ ）之，亦不能至也。然力足以至焉，于（ ）人为（ ）可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其（ ）孰能讥之乎？此予之所得也（句式： ）。 4、余于仆碑，又以（ ）悲夫古书之不存，后世之谬（ ）其传而莫（ ）能名（ ）者，何可胜（ ）道（ ）也哉！此所以（ ）学者（ ）不可以不深思而慎取之也（句式： ）。5、四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父（ ），余弟安国平父、安上纯父。6、至和元年七月某日，临川王某记。 【合作探究】 1、理解第三段之后思考（1）古人为何“往往有得”？用文中语句回答。 （2）在现实中，“夷以近”与“险以远”两种情形的结果如何？用文中的词语回答。 （3）要到达“奇伟、瑰怪、非常之观”，需要哪些条件? （4） 第三段的议论与前文何处照应？得出什么结论？ 2、理解第四段之后思考：（1）第四段：写由仆碑而得的感悟 ，在本段中作者表达了怎样的观点？这一观点是怎样演绎而来的？ （2）第四段的议论与前文何处照应?得出怎样的结论？ 3、理解第五段之后思考同游者的姓名没有出现在正文