（思想政治教育专业论文）构建以学生为主体的高校思想政治教育模式研究.pdf

摘要 2 1 世纪是一个弘扬主体性、实行主体性教育的世纪。弘扬和培育人的主体性，是人 类历史发展的基本趋势，也是现代思想政治教育的发展趋势之一。思想政治教育是一项 有意识、有目的、有计划的教育人、培养人和提升人的主体性的实践活动。重视和发展 人的主体性，就是要在思想政治教育过程中最大限度地调动教育者和受教育者的积极性、 主动性和创造性，尤其要注重培养和开发受教育者的自主性和能动性，以进一步增强思 想政治教育的针对性和实效性。 以学生为主体的高校思想政治教育模式是针对传统高校思想政治教育的弊端以及新 时期思想政治教育发展的内在要求，开辟的一种新的高校思想政治教育理念与模式，强 调尊重学生的主体地位，培养学生的主体意识，发展学生的主体能力，以促进高校思想 政治教育价值目标的实现。本文从分析高校思想政治教育中学生主体性缺乏的视角出发， 从三个层面对新时期构建以学生为主体的思想政治教育模式进行了初步的思考和探索： 一是，指出高校思想政治教育中学生主体性的内涵及其提出的理论依据和现实需求。为 高校思想政治教育贯彻“以学生为主体”的教育理念，构建以学生为主体的思想政治教 育模式提供了充足的理论基础和现实依据。二是指出了高校思想政治教育学生主体性缺 乏的表现，并从传统教育观念、传统教育文化和传统教育模式的影响对其原因进行了全 面的分析。三是针对高校思想政治教育学生主体性的缺乏及对高校思想政治教育中学生 主体性的现实需求，提出了新时期构建“以学生为主体 的高校思想政治教育模式，指 出了此模式的基本特征，并从完善高校思想政治教育结构要素和优化高校思想政治教育 运行机制方面对其构建路径做了思考。 关键词：学生主体性思想政治教育高校模式 a b s t r a c t i ti sd e v e l o p i n ga n df o s t e r i n gs u b j e c ti nt h e2 1c e n t u r i e s n o to n l yi si tab a s i ct r e n do f h u m a nh i s t o r yd e v e l o p m e n t ，a 1 s oi so n eo fb a s i ct r e n d so fd e v e l o p m e n to fm o d e mi d e o l o g i c a l a n dp o l i t i c a le d u c a t i o n i d e o l o g i c a la n dp o l i t i c a le d u c a t i o ni sap r a c t i c et h a th a si n t e n t i o nt o e d u c a t e s ，t r a i n sa n dp r o m o t e sp e r s o n ss u b j e c t v a l u i n ga n dd e v e l o p i n gt h ep e r s o n ss u b j e c t i st oa r o u s e ，t oh em o s td e g r e e ，t h ee n t h u s i a s m ，a c t i v e n e s sa n dc r e a t i v e n e s so ft h ee d u c a t o r s a n dl e a r n e r s ，p a r t i c u l a r l yt op a ya t t e n t i o nt ot h ed e v e l o p m e n to ft h ei n d e p e n d e n c ea n da b i l i t i e s o fa c t i v e n e s sf o rt h el e a r n e r s ，t of u r t h e rt os t r e n g t h e nt h ed i r e c t i o n sa n de f f e c t i v e n e s so ft h e i d e o l o g i c a la n dp o l i t i c a le d u c a t i o n t h ei d e o l o g i c a la n dp o l i t i c a le d u c a t i o nf o rs t u d e n t b a s e do r i e n t a t i o ni san e wk i n do f e d u c a t i o n a li d e o l o g ya n dp a t t e r n ，w h i c ha i m sa tt h ew e a k n e s so ft r a d i t i o n a li d e o l o g i c a la n d p o l i t i c a le d u c a t i o na n dt h ei n t r i n s i cr e q u e s to fi d e o l o g i c a la n dp o l i t i c a le d u c a t i o nd e v e l o p m e n t i nn e wp e r i o d s i te m p h a s i z e sr e s p e c t i n gt h es u b j e c t i v ep o s i t i o no fs t u d e n t s ，f o s t e r i n gt h e s t u d e n t sc o n s c i o u s n e s sa n dd e v e l o p i n gt h es t u d e n t sa b i l i t yt op r o m o t et h er e a l i z a t i o no f i d e o l o g i c a la n dp o l i t i c a le d u c a t i o nt a r g e tf o rt h eh i g hs c h 0 0 1 f r o mt h ev i s u a la n g l eo f c o m p a r i n gw i t ht h et r a d i t i o n a lp a t t e r no fi d e o l o g i c a la n dp o l i t i c a le d u c a t i o n ，t h i sp a p e ri n i t i a l l y e x p l o r e sp a t t e r no fi d e o l o g i c a la n dp o l i t i c a le d u c a t i o nf o rs t u d e n t b a s e do r i e n t a t i o ni nn e w p e r i o d sb yd i v i d i n gt h r e ea s p e c t s ：f i r s t l y ，d e f i n i t i o no ft h es t u d e n t ss u b j e c t i v ei ni d e o l o g i c a l a n dp o l i t i c a le d u c a t i o n ，w h i c hp r o v i d e sp r o f o u n dt h e o r e t i c a la n dr e a l i s t i cf o u n d a t i o nf o r f o r m i n gt h ep a t t e r no fi d e o l o g i c a la n dp o l i t i c a le d u c a t i o ni nc o l l e g e s a n du n i v e r s i t i e s s e c o n d l y ，t h ec h a p t e rp o i n t so u tt h el o o s i n go ft h es u b j e c t i v ei ni d e o l o g i c a la n dp o l i t i c a l e d u c a t i o n ，a n da n a l y s i st h er e a s o nf r o mt h et r a d i t i o n a le d u c a t i o ni d e a ，t h et r a d i t i o n a le d u c a t i o n c u l t u r ea n dt h et r a d i t i o n a le d u c a t i o np a t t e r na n ds oo n t h i r d l y ，f r o mt h ei m p e r f e c t i o no f t r a d i t i o n a li d e o l o g i c a la n dp o l i t i c a le d u c a t i o nf o rt a k i n gs t u d e n t sa sf o u n d a t i o ni nc o l l e g e ，t h e p a p e rp u t sf o r w a r dt h ep a t ht os e tu pi d e o l o g i c a la n dp o l i t i c a le d u c a t i o np a t t e r nf o r t a k i n g s t u d e n t sa sf o u n d a t i o n ：c h a n g et h ei d e ao fi d e o l o g i c a la n dp o l i t i c a le d u c a t i o n ，p e r f e c tt h e g o a lo fi d e o l o g i c a la n dp o l i t i c a le d u c a t i o n ，e n r i c ht h ec o n t e n t so fi d e o l o g i c a la n dp o l i t i c a l e d u c a t i o na n do p t i m i z et h em e t h o do fi d e o l o g i c a la n dp o l i t i c a le d u c a t i o ne t c ，a i m i n ga t s t r e n g t h e n i n ga n di m p r o v i n gi d e o l o g i c a la n dp o l i t i c a le d u c a t i o ni nc o l l e g e k e yw o r d s ：t h es u b j e c t i v eo fs t u d e n t s ；i d e o l o g i c a la n dp o l i t i c a le d u c a t i o n ；c o l l e g ea n d u n i v e r s i t i e s ；p a t t e r n i i 论文独创性声明 本人声明：本人所呈交的学位论文是在导师的指导下，独立进行研究工 作所取得的成果。除论文中已经注明引用的内容外，对论文的研究做出重 要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本论文中不包含任何 未加明确注明的其他个人或集体己经公开发表的成果。 本声明的法律责任由本人承担。 论文作者签名： 豸袋芳 钞7 年钼乡日 论文知识产权权属声明 本人在导师指导下所完成的论文及相关的职务作品，知识产权归属学 校。学校享有以任何方式发表、复制、公开阅览、借阅以及申请专利等权 利。本人离校后发表或使用学位论文或与该论文直接相关的学术论文或成 果时，署名单位仍然为长安大学。 ( 保密的论文在解密后应遵守此规定) 论文作者签名： 导师签名： 长安大学硕士学位论文 ( 一) 问题的提出 己l言 j _ 目 思想政治教育是社会主义精神文明建设的重要组成部分，是经济工作和其他工作的 生命线。从中国共产党建党到“文革”前，从新民主主义革命时期到社会主义建设时期， 思想政治教育对社会发展起过巨大的推动作用，最大限度地调动了人们的积极性和创造 性。但这种传统的思想政治教育，一直以来片面强调其社会价值，对人的价值和地位未 能给予高度重视。在改革开放前，人是由于受传统观念和体制的制约和束缚，而被迫处 于奴役状态；而在改革开放后，思想政治教育提升了教育者的地位，使其成为思想政治 教育的主体，充分发挥了其主动性和创造性，对提高思想政治教育效果具有重大意义。 但在教育过程中，受教育者常常只被当作客体，忽视了其主观能动性的发挥，受教育者 的主体地位一直处于不理想的压抑状态，在这样的背景下，高校思想政治教育也不可避 免地受到这种传统观念及做法的影响。尤其在当前，随着社会主义市场经济体制的推进 和深化，我国社会的经济、政治、文化发生了深刻变化，教育环境由封闭走向开放，人 们的思想意识、道德观念和道德行为也随着时代的发展呈现出更强的自主性、开放性和 多变性。现代思想政治教育要求重视和发展学生的主体性，学生主体的发展要求思想政 治教育应是促进主体性发展的思想政治教育。因此，在新形势下，高校思想政治教育应 重新审视现有的思想政治教育，结合时代的要求，从传统的教育模式向全新的教育模式 一以学生为主体的思想政治教育模式转变。 学生主体性理念的提出不仅是顺应时代的需要，同时也有其深刻的理论基础。在中 国，早在春秋战国时期，管子提出“夫霸王之所始也，以人为本。本理则国固，本乱则 国危。这表明了管子对人的作用和价值的肯定，儒家学派也一直都把“重人性、人事 和人伦”作为传统一脉相承，虽然他们更多地表现为一种狭隘的民本思想，但对人的地 位和作用的重视是值得肯定的。在西方，1 6 世纪欧洲文艺复兴运动确立了人文科学的地 位，使教育界迅速引发了人本主义教育思潮，他们开始关注人的问题，也提出了一系列 关于主体性教育、主体性道德的教育理念。马克思主义人学理论从人的本质论出发，在 实践的基础上把自然人和社会人统一起来，论述了以人为本的内在依据，以学生为主体 的教育理念正是对马克思人本思想的继承和发展。 当前大学生主体性发展是向上的，但在实际的思想政治教育工作中仍存在着主体性 缺乏的现象。本文在对高校思想政治教育中问题的考察基础上，指出在教育过程中学生 引言 主体性存在着缺乏的现象，主要表现在：学生主体地位的缺乏、学生主体意识的缺乏、 学生主体人格的缺乏及学生创新精神的弱化等。因此，要真正充分发挥大学生的主体作 用，提高高校思想政治教育的针对性和实效性，必须正确认识大学生的主体性，分析大 学生主体性缺乏的原因，并在此基础上进一步加强高校思想政治教育。所以，本文提出 的构建以学生为主体的高校思想政治教育模式，是本着大学生主体性的客观存在，对高 校思想政治教育中存在主体性缺乏的问题及原因的客观分析，探索了以学生为主体的思 想政治教育模式的实现途径，主要从完善高校思想政治教育结构要素和优化高校思想政 治教育运行机制方面进行了思考。 ( 二) 选题的意义 为适应形势的发展，切实加强和改进高校大学生的思想政治教育，中共中央颁发了 关于进一步加强和改进大学生思想政治教育意见，指出高校思想政治教育的目的是 充分发挥受教育者的主体性，培养全面发展的人才，这就要求高校思想政治教育要顺应 时代潮流，实现现代化，建立现代思想政治教育模式。本文提出的构建以学生为主体的 高校思想政治教育模式，其核心问题正是对受教育者主体性生长、发展和完善的关注和 解释，对当前思想政治教育发展具有重大意义。 第一，从理论上来说，构建以学生为主体的高校思想政治教育模式的提出丰富了思 想政治教育的内涵。传统的思想政治教育认为，思想政治教育是一定阶级、政党、社会 群体用一定的思想观念、政治观点和道德规范，对受教育者的身心施加有目的、有计划、 有组织的影响，使他们的思想发生预期的变化，形成符合一定社会和阶级所需要的思想 品德和实践活动。可见，传统思想政治教育的对象虽然是人，但它把人作为工具和手段， 在其价值取向上片面强调思想政治教育的社会价值，对人的价值和地位未能高度重视。 本文提出的构建以学生为主体的高校思想政治教育模式丰富了人本思想政治教育的内 涵，不但提出了思想政治教育要以人为本，而且回答了“以什么人为本 和“以人的什 么为本”两个问题。 第二，从现实上来说，构建以学生为主体的高校思想政治教育模式的提出是顺应时 代发展的需要。数千年的封建主义统治加之儒家的人伦道统，几乎扼杀了人的一切个性， 没有形成具有真正独立人格的个人主体。我国在改革开放之前，社会崇尚权本位，一切 以政治利益为主；在改革开放初期，社会又转向钱本位，一切以经济利益为主。人一直 处于奴役和压抑状态，人性始终没有得到彻底的解放。随着我国逐渐进入社会主义市场 2 长安大学硕十学位论文 经济时期，市场经济的快速发展和国际政治经济一体化的冲击，使社会的发展越来越需 要具有创新意识和竞争意识的独立主体，这也对高校思想政治教育提出了新的要求。当 前高校思想政治教育中学生主体在自主性、能动性和创造性的发挥方面还存在着不足。 因此要适应社会主义市场经济体制建设的需要，高校思想政治教育担负起培养学生的独 立人格、唤醒其主体意识、促进其自我实现和全面发展的任务。构建以学生为主体的高 校思想政治教育模式是顺应了时代发展的需要，探索了思想政治教育的有效路径，对弘 扬和培育人的主体性，实现思想政治教育价值目标，构建社会主义和谐社会有重要的意 义。 ( 三) 研究现状综述 1 国外研究现状 西方国家较早将模式的概念引入道德教育研究中，并提出了几个代表性的德育模式。 1 9 8 0 年，美国哈佛大学德育研究中心的理查得哈什出版了道德教育模式一书，介 ；一 绍了几种道德教育模式：价值澄清模式、道德讨论模式、社会行动模式等。这些模式的 提出对我国思想政治教育研究有一定的借鉴意义，但它们不注意发挥教育者的主导作 用，都不适应我国的国情。 2 国内研究现状 我国学者对德育模式的研究代表是檀传宝的学校道德教育原理一书，他提出了 “所谓德育过程的模式问题”。近年来，主体性问题成为高等院校思想政治教育的一大 研究热点，成为思想政治教育研究的有机构成，也成为高等教育创新研究的重要内容， 主要取得了以下的成就： ( 1 ) 2 0 世纪8 0 年代，学生主体论的形成时期 伴随着2 0 世纪8 0 年代的“主体热”，特别是“教育主体”研究的蓬勃发展，理论 界开始致力于这一理论的探索和研究，取得了初步的成果。在我国的教育理论和实践中， 逐渐形成了学生主体论的教育思想。如：燕国材教授的教育十论中从学生主体论的 基本涵义以及双主体论等方面阐释了学生主体论，这标志着学生主体论的初步形成。但 这一时期的理论重在宏观方面的分析，没有针对不同层次的学生具体研究，因而缺乏针 对性。 ( 2 ) 2 0 世纪9 0 年代中后期至今，学生主体论的发展时期 3 引言 2 0 世纪9 0 年代中后期至今，是学生主体论的丰富发展阶段，许多专家对这方面问 题进行研究，并发表了有代表性的著作。 1 9 9 7 年，李友文在嘉应大学学报上发表了积极发挥大学生的主体性努力提高 德育效率指出了发挥大学生主体性对提高德育效率的必要性，论述了大学生如何在德 育工作中，加强自我教育，增强自主性和主动性，确立主体的地位。 1 9 9 9 年，刘惠军在河北大学学报上发表了优化课堂结构，充分发挥大学生在 教学中的主体作用。剖析了目前课堂教学中存在的突出问题，并针对这些问题，提出了 优化课堂结构，充分发挥大学生在教学中主体作用的课堂教育改革思路。 2 0 0 0 年，李萃英在青岛化工学院学报上发表了素质教育中大学生主体地位辩 证阐析指出了大学生是具有时代气息和发展中的人和高校教育活动的主体。 2 0 0 1 年，陈建标在江苏高教中发表了发挥大学生在道德教育中的主体性作用， 论述了传统道德教育的弊端，以及大学生在道德教育中的主体性作用，探讨了如何发 挥大学生在道德教育中主体性作用的方式方法，从而达到促进学校德育工作功效的目 的。 2 0 0 2 年，傅进军在浙江中医学院学报上发表了发挥大学生在思政工作中的主 体作用，指出了现代思想政治教育的主体是学生，并探索了发挥学生主体作用的对策。 2 0 0 4 年，李有库在思想理论教育导刊上发表了高校德育应注重强化大学生主 体意识的培养，认为强化大学生的主体意识，发挥大学生的主体性作用，是高校培养全 面发展的人的需要，高校应该转变传统的德育观念和德育方法，培养大学生的创新意识 和创新能力。 2 0 0 6 年，张太专在安徽技术师范学院学报上发表了高校思政工作应充分发挥 学生的主体性，指出了高校思想政治教育工作者应加强学生的主体性建设，注重学生 道德认识能力的发展，追求个人自由全面发展。 综上所述，十年来关于高校思想政治教育中学生主体性的研究，广大学人在理论、 思路和方法上都取得了相当大的成就，并且，这些成就为以后进一步思考与探索奠定了 基础并提供了有益的启示。在思想政治教育模式研究中，2 0 0 3 年张耀灿教授在现代思 想政治教育学科论中提出构建“主体性思想政治教育模式”这一里程碑式的观点。这 个模式是对传统的主导性的传递接受模式的否定，是适应当代社会发展注重受教育 者主体性发挥的新模式。但主体性研究是一个新兴的理论课题，还处在发展完善阶段， 对大学教育中学生的主体性研究较少。本文在借鉴和吸收以往的研究成果基础上，针对 4 长安大学硕上学位论文 当前的研究现状，主要从教育者角度出发，研究了高校思想政治教育中如何充分发挥学 生的主体性，探索了构建以学生为主体的高校思想政治教育模式的实现途径，以进一步 增强高校思想政治教育的实效性。 ( 四) 研究思路与方法 1 研究思路 任何研究都离不开确切而清晰的思路，否则论证和结论都是不可信服的。为使本文 论述严密周整而有逻辑性，主要从以下五个部分展开论述： 第一部分，引言部分，主要提出了论文研究的背景、研究的意义、研究现状、研究 思路以及方法。 第二部分，指出高校思想政治教育中学生主体性的内涵及其提出的理论依据和现实 需求。 第三部分，阐述了高校思想政治教育中学生主体性缺乏的表现，并对其成因进行了 分析。高校思想政治教育学生主体性缺乏主要表现在其主体地位、主体意识的缺失、主 体人格的不完善以及创新精神的弱化，然后从传统教育观念、教育文化和教育模式三方 面具体分析了学生主体性缺乏现象产生的原因。 第四部分，构建以学生为主体的高校思想政治教育模式的基本途径。针对高校思想 政治教育中学生主体性的现实需求及高校思想政治教育学生主体性的缺乏，提出构建以 学生为主体的高校思想政治教育模式，指出此模式的基本特征，并对其实现途径进行了 探索，主要从完善高校思想政治教育结构要素和优化高校思想政治教育运行机制方面思 考。 第五部分，本文结论部分。 2 主要方法 本文始终遵循着马克思主义唯物辨证法，系统、科学地认识问题，详尽地剖析问题， 积极地解决问题，坚持理论与实践相结合，对构建以学生为主体的高校思想政治教育模 式的路径进行了详尽的阐释，主要方法如下： ( 1 ) 文献分析法：在实际考察的基础上，本文的研究查阅了大量的经典文献和学 术论文。 ( 2 ) 系统的方法：思想政治教育本身是一个由内容、过程、方法和目标等要素组 成的系统，因此对构建以学生为主体的高校思想政治教育模式的研究，应把其放在社会 5 引言 大系统中思考与社会大背景相协调，既要考虑高校思想政治教育在社会中的地位和作 用，又要考虑其内在的各要素之间相互联系、相互作用的关系。 此外，分析与综合法、矛盾方法、宏观和微观相结合等方法的应用，在本文都有贯 彻和体现。 6 长安大学硕上学位论文 一、高校思想政治教育中学生主体性的内涵及其提出的依据 在高校思想政治教育中，充分注重对大学生主体性的培育和发展，是做好思想政治 工作的重要环节。高校思想政治教育的目标应定位于培养和完善学生的主体性上，因此， 首先要对大学生主体性的内涵有明确的把握。 ( 一) 高校思想政治教育中学生主体性的本质内涵 大学生全面发展的基本前提是主体性的发展，而主体性发展主要靠教育，尤其是思 想政治教育。高校思想政治教育工作不仅要以学生为主体，而且要把培育大学生的主体 性，促进大学生的全面发展贯穿于思想政治教育的全过程。因此，有必要全面理解主体 性及其学生主体性的本质内涵。 1 学生主体性的含义 ( 1 ) 主体性 所谓主体性( s u b j e c t i v e ) ，它是一个对象性范畴，是人性的核心内容，是指人作为 活动主体在同客体相互作用中所表现出来的功能特征。主体性是人作为活动主体所具有 的规定性，是人与动物相区别的一个标志，是人之为人的本质特征。马克思主义是从主 体对客体的对象性活动来理解主体性的，他一再强调人的主体性是人的本质属性，人始 终是主体，非常重视以实践活动为基础的人的主体性。马克思主义认为，人是认识世界 和改造世界的主体，人的主体性也就是人在认识和改造外部世界和人本身并创造着自己 历史的活动中所表现出来的自主性、能动性和创造性。自主性是主体性的最低表现形态， 是主体为之主体的特质所在，是人们在实践活动中，独立地发现问题和解决问题的性格 品质，有着独立、自觉和自己支配自己的必要和可能，是人的主体性的基本要求，其实 质上也是主体的自由，即“根据对自然界的必然性的认识来支配我们自己和外部自然 界”。能动性是人的本质属性，是人的主体性最基本的内涵，是社会实践主体在与客 体相互作用的过程中表现出来的对客体关系的自觉性及主体的选择性。它是人之所以区 别于动物的重要特点，也是人之所以能够为主体的主要依据，人之为主体首先就在于人 有能动性；创造性，是主体能动性的凸现，是对现实的超越，创造性活动是人类得以成 长发展的最重要手段。总之，主体性是对人的生成状态的一种价值判断，表现为主体在 。马克思恩格斯全集( 第3 卷) m 北京：人民出版社，1 9 7 9 1 5 4 页。 7 一、高校思想政治教育中学生主体性的内涵及其提出的依据 一定的对象性活动中对客体所具有的主动态势、能动作用和支配地位等。发展人的主体 性，不仅是现代社会发展的客观要求，更是思想政治教育理论和实践的重要课题。思想 政治教育主体性既包括教育者的主体性又包括受教育者的主体性，本文提出增强大学生 在思想政治教育中的主体性，其主要表现是主动认可教育目标，自觉地接受教育者所传 授的思想政治教育内容，发挥主观能动性和创造性，积极内化和吸收这些思想品德要求， 从而形成其自身正确的思想品德。 综上所述，人的主体性包含以下三层含义：第一，主体性必须是作为主体的人所具 有的。因为并非所有人皆为主体，主体性是针对有资格承担主体的权利和责任的人而言。 第二，主体性必须是在主体与客体的多种交互关系中体现出来的。没有客体的主体是抽 象的虚幻的主体，同样，没有客体性的主体性是空洞的非现实的主体性。第三，人作为 主体，不论是在对自然客体和社会客体，或是在对精神客体和人本身客体的对象性关系 中，其主体性必定以一定形式如：能动性、创造性、自主性等精神力量表现出来。 ( 2 ) 学生主体性 主体性是人作为主体的规定性。分析思想政治教育中大学生的主体性，必须以承认 在思想政治教育过程中学生是主体为前提，只有在正确认识大学生主体地位的基础上才 能正确理解和认识思想政治教育中大学生的主体性。 首先，学生是高校思想政治教育中主动的客体。在思想政治教育活动中，教师是教 育活动的发出者，是教育活动的主体，教育过程中发挥着主导的作用：学生则是教育活 动的接受者，是教师教育作用的对象。尽管他们也要通过自己的活动体现自身的主体性， 但总体上仍然处于从属的、受动的地位，是教育活动的客体。但不能由此就认为在高校 思想政治实践活动中教育者是主体，学生是客体。因为在教师学生这一主客体关系中， 作为客体的学生是具有潜力的生命体，是具有主观能动性的人，他们不是消极被动地 接受外界的作用，而是积极主动地适应着外部世界。在教育过程中，作为教育客体的学 生，对于教师的教育影响，是通过选择、过滤、加工等主体的能动活动积极地反作用于 教育影响，不是无条件的全盘接受，这是作为自然的物质客体根本无法具备的。由此可 见，学生是主动的客体，其主动性、能动性是人类特性的反映。 其次，学生是思想政治教育中发展的主体。教育最基本的出发点是人，实现人的 全面发展是教育追求的最高价值，因此教师的根本任务就是促进学生的全面发展。在高 校思想政治教育过程中，教师不断向学生提出新的发展要求，通过教师的教育引导， 唤醒学生的主动意识，使这种新的要求成为学生自身发展的需要。教育过程就是在这种 8 长安大学硕士学位论文 不断学习中向前推进的，学生也是在这一过程中得到发展的。因此，教育的实质在于促 进学生的发展，这个发展包括了身体、心理、社会属性等全面的发展，而全面发展的精 神实质则是人的主体性的发展。主体性是全面发展的人的根本特征，是身心或德、智、 体、美等诸方面都得到良好发展的综合表现，是作为活动主体的根本属性和本质特征。 教育的根本目的在于促进学生主体的发展，培养他们的主体性。同时，在实际的高校思 想政治教育过程中，受教育者是青年大学生，他们的身心是处于发展过程之中的，他们 的知识、能力、思想品德、心理素质等各方面都不完善，主体意识还比较弱，需要通过 教育者加以唤醒、引导和培育，促使其主体性由少到多，由低级到高级，直到成为一个 成熟完善的主体。由此可见，学生是思想政治教育过程中发展的未成熟的主体。 根据以上的分析，在思想政治教育过程中，所谓学生的主体性，是指在教育活动中 作为主体的学生在教师引导下处理同外部世界关系时所表现出来的功能特征，是他们在 教育过程中所表现出来的自主性，能动性和创造性，它是最终实现教育要求和目的向学 生思想和行为转化的内在动力。 2 学生主体性的特征 根据主体性的本质特征，在当前高校思想政治教育中，受教育者的主体性主要表现 为他们在接受教育活动中所表现出来的能动性、自主性和创造性。能动性是主体性的最 基本内涵，是主体性的集中表现；自主性是主体性的核心；创造性是主体自觉能动性的 最高表现。具体表现在以下： ( 1 ) 能动性。能动性是人在自由自觉活动中表现出来的活动性能，是人区别于动 物的本质特征。在当前思想政治教育中，受教育者不再是消极、被动地接受教育者的改 造和灌输，他们具有自觉的能动性，这种能动性的主要特征表现为：首先，受教育者能 够能动地反映外部世界和自身。受教育者能够借助自己的感官和理性来认识外部世界和 自身状况，并对自身的状况有所认识，从而不断提升自己的思想政治品德。其次，受教 育者能够能动地反作用于教育者。受教育者是现实生活中“活生生”的人，他们有思想、 有感情，并不是被动地、机械地接受教育者影响，他们会对主体传递的思想道德信息进 行选择、理解、吸收和内化，对自己的思想活动进行自我认识，并以自己的外化行为不 断地反馈信息于教育者，通过教学相长提高自己的思想水平。由于受教育者能动性的提 升，当前思想政治教育必须把他们的能动性调动、激发起来，注意发动其主动参与和接 受思想政治教育，引导他们自我教育。 9 一、高校思想政治教育中学生主体性的内涵及其提出的依据 ( 2 ) 自主性。自主性是主体的一种基本属性，是主体发挥能动性和创造性的前提， 一旦没有了人的自主性、自觉性和自愿性，也就消解了人的主体性。在思想政治教育活 动中，受教育者作为能动的主体，本身就含有主动、自主和自觉的意思。这种自主性集 中表现在受教育者的自主认知、自主思维、自主控制和自主完善等方面。在市场经济条 件下，受教育者个体的世界观、人生观和价值观，情绪和心理都呈现丰富化、多样化、 个性化的特点，他们对事物的认识都具有自己的看法和观点，逐渐形成了独立自主的品 格，他们分析和解决问题的方式有了很大的自主性。这就要求思想政治教育应该是建立 在主体自觉、自愿、自由基础上的教育方式，将思想政治教育活动变成满足自我需要、 提高自我素质、实现自我价值的完全自主性活动。教育者应该尊重受教育者的自主性， 有意识地影响和改造其思想，决不能置其思想活动的自主性于不顾。 ( 3 ) 创造性。创造性是主体人的根本属性，是人的主体性的最高表现和最高层次， 其实质是对现实的超越。人是社会关系的主体和创造者，人在改变世界的同时也改变了 自己，在不断建立和更新对象世界的同时，也建立和更新了自己的本质。在思想政治教 育活动中，受教育者的创造性主要表现在其能灵活运用所学的思想政治教育内容，摸索 思想政治教育新方法，在实践中建构和发展自己所学的政治品德结构，增强所学道德能 力。“创造性首先强调的是人格，是性格上的品质，如大胆、勇敢、自由、自主性、 明晰、整合、自我认可，即一切能够造成这种普遍化的自我实现创造性的东西，或者说 是强调创造性的态度、创造性的人。”可见，当前思想政治教育必须要着眼于人的创造 性，把人的创造性激发出来，并引向正确的方向，这样才能培养具有活力和创新精神的 人来推动社会的进步和发展。 ( 二) 高校思想政治教育中学生主体性的理论依据 1 学生主体性理念的历史生成 纵观整个教育思想发展史，以人为本的思想在历史上源远流长。中国古代的以民为 本的思想、西方人本主义教育理论以及马克思主义的人学理论都蕴涵了丰富的人本思 想，为学生主体性理念的生成和发展提供了理论根基，这里拟从以下三个方面揭示其历 史发展轨迹： ( 1 ) 中国古代的人本思想 以人为本思想早已有之，在我国两千多年前的春秋战国时代，以民为本思想为基础 的人本思想就已经被提高到了相当高的程度。管仲在他的管子霸业中说：“夫霸 1 0 长安人学硕士学位论文 王之所始也，以人为本，本治则国固，本乱则国危。 战国策中“苟无岁，何以为 民? 苟无民，何以为君? ”就是以无神论为前提，以富民、利民、安民为核心，含有人 本倾向的民本思想。在中国古代历史上儒家思想是人本思想的最典型代表，孔子的论 语也包含这方面的观点，孟子也提出：“民为贵，社稷次之，君为轻 。儒学基本内 容、思想要旨是重人、爱人，在教育对象上强调以人为本。“身修而后家齐，家齐而后 国治，国治而后天下平，自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本，“仁者爱人 ，皆 是其体现。孔子提出“修己、安人 、“学为人等思想，把培养人作为教育的目标。 在教育方法上，儒学教育中注重发挥人的主动性和积极性，培养学生独立思考的能力。 “知之者不如好之者，好之者，不如乐之者”，“君子引而不发，跃如也，中道而立， 能者从之”。 儒家思想是为巩固和维护封建统治服务的，虽然爱人、重人是儒家的基本内核，但 它所重视的是抽象的人，不重视自我意识和自我觉醒的个性主体的人，把人看作是约束 自我，不能自由发展的人，因而具有一定的缺陷。但它对民本精神的宣扬为今天高校以 学生为主体的思想政治教育模式的建构提供了一定的历史视角和理论背景。 ( 2 ) 西方人本主义教育理论 在西方哲学史上，人本主义作为一种系统的哲学派别，仅仅是近代以后的事。早在 1 9 世纪，德国哲学家费尔巴哈把人本主义原理引入了哲学，直到马斯洛、弗洛姆时期人 本主义教育才走向成熟。人本主义关注人类作为类主体存在的意义，通过研究人本身的 内心结构和生命本能，将人的存在本体化，认为最根本的存在是人的存在。人本主义思 想理论对当今世界教育的发展有着巨大的影响，在人本主义的指导下，教育开始倾向于 以受教育者为主体，它研究人，强调人的价值、尊严、潜能和主体性，注重人的自我实 现和完整人格的养成。这样，人的个性的解放、人的主体地位的回归，使得经历了漫长 中世纪黑夜的西方教育实现了历史性的飞跃，极大地促进了个人的发展。但也应该看到， 人本主义思想理论带有很多缺陷：人本主义所说的人是抽象的人，是脱离社会关系的人； 人本主义是一种自我中心主义，它将人的生存状态个体化，认为任何有生命的人的存在 都是个体的存在，强调个人主义价值观；人本主义宣扬非理性主义，认为人的基本特性 或本质主要在于非理性的主观意识或本能，过分强调自我和自我实现。但总的来说，西 方人本主义理论为当前以学生为主体的思想政治教育模式的构建提供了认识和方法上 的支持。 ( 3 ) 马克思主义的人学理论 一、高校思想政治教育中学生主体性的内涵及其提出的依据 马克思主义关于人的学说是整个马克思主义理论体系的重要组成部分，是人本思想 政治教育的理论依据。马克思主义当代哲学的主体形态主要是人学。马克思把从事实践 活动的人当作他全部理论的出发点，强调人的本质是一切社会关系的总和，“现实的个 人，是他们的活动和他们的物质生活条件 。人不仅是认识的主体，而且是劳动的主 体、实践的主体、历史的主体。马克思主义人学理论主要包括以下几方面内容： 人的需要。需要是人的社会历史活动的最初动因，是历史发展客观趋势的主观表现。 马克思将人的需要分为生存、享受、发展等需要。他指出“人类生存的第一个前提也就 是一切历史的第一个前提，这个前提就是：人们为了能够创造历史必须能够生活。 但是为了生活，首先就需要衣、食、住以及其它东西。因此第一个历史活动就是生产满 足这些需要的资料，即生产物质生活本身。已经得到满足的第一个需要本身，满足需要 的活动和已经获得的为满足需要用的工具又引起新的需要。这种新的需要的产生是第一 个历史活动 圆。人的需要是人的本性，满足正当需要是人不可剥夺的权利。一切压抑 人的正当需要都是违背人性的，都是从根本上否认了人本身。“人们奋斗所争取的一切 都同他们的利益有关。 没有个人正当需要的基本满足，就没有人类社会的存在和发展。 人的主体性。重视以实践活动为基础的人的主体性是马克思的“新唯物主义 区别 于旧唯物主义的显著特征。马克思主义认为，人的主体性是人作为活动主体所具有的规 定性，是人在对象性活动、交往性活动中通过于客体及其他主体性和作用不断得到发展 并表现出来的维持、确证其主体地位的能动性、创造性和自主性。能动性是人的主体性 最基本的内涵，人之为主体首先就在于人有能动性，创造性是指对现实的超越，自主性 是人的主体性的最高层次，是主体为之主体的特质所在，正如马克思一再指出的：“人 始终是主体 。主体性是活动主体在活动中所表现出来的一种人格特征。人格是人的主 体性在主体身上的集中表现，是人作为活动主体的一种资格。马克思主张“绝对承认人 格原则 ，反对只把人当作某种“手段”。 人的价值。马克思认为，人的价值是指人在社会生活中价值或意义，是人与人之问 的社会关系。人的价值形式主要有：社会价值、个人价值和自我价值。人的社会价值是 指个人对满足社会需要所作的贡献；个人价值是指社会对个人需要的尊重和满足。自 我价值是个人或社会通过自己的行动对于自己需要的满足。这三种形式的价值在原则上 是统一的，互为前提的，同时又是相互促进、相互转化的。 马克思恩格斯选集 m 人民出版社，1 9 9 5 年，第一卷，第2 4 2 页。 。马克思恩格斯选集 m 人民出版社。1 9 7 2 年，第一卷，第8 2 页。 1 2 长安大学硕士学位论文 人的发展。“人的发展 是马克思主义人学理论的重要组成部分。马克思通过分析 资本主义劳动过程中由于分工造成的人的片面、畸形发展的弊端，指出：“社会内部分 工的特点，在于它产生了特长和专业，同时也产生了职业的痴呆”。他认为，资本主义 是以牺牲个人的全面发展前提的，而共产主义是“以每个人的全面而自由的发展为基本 原则的社会形式”。马克思指出，人的存在是自然存在、社会存在和精神存在的统一， 人的发展就是在社会实践基础上人的自然素质、社会素质和心理素质的发展，就是在各 种素质综合作用的基础上人的个性发展。人的个性的发展一个很重要方面就是人的自主 性的发展。 以上简析了古今中外历史上思想家所阐发的有关思想政治教育的人学主题。在马克 思之前这些思想家由于世界观、历史观的局限，他们的人学理论和观点都带有明显的时 代烙印，不能形成正确的“人学观”。只有马克思主义以人为本思想才是科学的人本论， 高校思想政治教育中以学生为主体的教育理念正是对马克思人本思想的继承和发展。 学生主体性理念的现代发展 在社会主义建立之初，我国处于计划经济体制下，由于对马克思主义的误解和对集 体与个人关系的错误看法，过分强调社会对人的决定作用、个人对集体的绝对服从，忽 视了人的积极性和主动性的发挥。但经过不断的探索和实践，以人为本的思想政治教育 理念在我国最终不断得到确立和发展。改革开放以来，我国综合国力迅速提高，人们生 活有了较大的改善，在此基础上，新一届领导人提出了以人为本的理念，这不仅是马克 思主义人学理论的根本要求，也是当代科学发展观的内在规定。邓小平指出：“中国的 事情能不能办好，社会主义和改革开放能不能坚持，经济能不能快点发展起来，国家能 不能长治久安，从一定意义上说，关键在人 。江泽民同志提出的“三个代表”重要 思想，即中国共产党必须始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化前进 方向，代表中国最广大人民群众的根本利益，这以人为出发点和归宿，体现了以人为本 的原则，他说：“我们党来自人民，根植于人民，服务于人民，建设有中国特色社会主 义全部工作的出发点和落脚点就是全心全意为人民的利益“一切为了群众，一切相信 群众，一切依靠群众，我们党就能获得取之不尽的力量源泉 。“全心全意为人民服 务，密切联系群众，是我们党区别于其他任何政党的一个显著标志，贯彻好三个代表要 。马克思恩格斯选集 m 人民出版社，1 9 7 2 年，第三卷，第4 4 3 页。 。江泽民毛泽东邓小平江泽民论思想政治工作 m 北京：学习出版社，2 0 0 1 年版，第2 6 3 页。 同上，第3 9 5 页。 1 3 一、高校思想政治教育中学生主体性的内涵及其提出的依据 求，最根本的就是要实现好、发展好、维护好广大人民的利益，这是我们党一切工作的 出发点和落脚点，也是正确处理改革发展稳定的关系的结合点 。三个代表重要思想， 把代表先进文化的前进方向与代表先进生产力的发展要求和最广大人民群众的根本利 益统一起来，充分体现了以人为中