（马克思主义哲学专业论文）发生认识论及其在认识论发展中的地位与价值.pdf

摘要 摘要 皮亚杰的学术生涯始于对生物学的研究，柏格森的生命哲学把皮亚杰从生物学引入 到哲学领域。为了把生物学与哲学联系起来，皮亚杰又进入到心理学研究的领域。在批 判传统经验论与唯理论基础上继承康德知性范畴中合理因素，皮亚杰在研究儿童思维发 展的基础上探求认识的发生与发展的问题而建立了他的发生认识论体系。发生认识论研 究的是儿童在活动的基础上认知结构的发展变化。儿童认知结构在儿童认知五要素 图式、同化、顺应、平衡和自我调节的作用下，经历了由感知运动发展到形式运演 的过程。不仅如此，皮亚杰还研究了认识论与各门科学之间的关系，指出科学认识论不 同于哲学认识论的特征。与传统的认识论不同，皮亚杰用主客体双重建构的理论来阐明 认识的发展；以活动为联系主客体的中介来研究儿童认知；用独特的临床谈话法来收集 实验材料；用逻辑一数学结构来刻画儿童思维结构；发生认识论的研究还体现了它的跨 学科的特性，它的研究涉及生物学、心理学、逻辑学等学科。在认识论的发展史上，发 生认识论所作出的贡献是有目共睹的：在对传统认识论批判的基础上弥补了传统认识论 的不足、更深入地研究了主客体关系；开创了一条从儿童心理学的角度研究认识的新方 向；证明并发展了马克思主义认识论。 关键词活动结构建构运演 a b s t r a c t a b s t r a c t p i a g e t s a c a d e m i cr e s e a r c hb e g i nw i t l lt h es o c i o b i o l o g ys t u d y , a n db e r g s o n sl i f e p h i l o s o p h y l e a di ti n t op h i l o s o p h yf i l e df r o ms o c i o b i o l o g y p i a g e ts t u d i e sp s y c h o l o g yi n o r d e rt oc o n n e c tp h i l o s o p h y 、析t l ls o c i o b i o l o g y b a s e do nt r a d i t i o n a le m p i r i c i s ma n d r a t i o n a l i s mw h i c hi sc r i t i c a l l yf o l l o w e d 诵m ，p i a g e tc a r r yt h er e a s o n a b l ef a c t o ri nk a n t s k n o w i n gc a t e g o r ys t u d yc h i l dt h o u g h td e v e l o p m e n t ，r e s e a r c ho nk n o w l e d g eo c c u r sa n d d e v e l o p m e n tp r o b l e ma n de s t a b l i s h e sh i sg e n e t i ce p i s t e m o l o g ys y s t e m g e n e t i ce p i s t e m o l o g y s t u d i e st h ec h a n g ea n dd e v e l o p m e n to f c o g n i t i v es t r u c t u r eo nt h eb a s i so f c h i l da c t i o n i tm a i n l ys t u d yt h ec o u r s et h a tc h i l dc o g n i t i v es t r u c t u r eo nc h i l df i v ef a c t o r s ( s c h e m e ， a s s i m i l a t i o n , a c c o m m o d a t i o n , e q u i l i b r i u m a n d s e l f - r e g u l a t i o n ) e x p e r i e n c e d f r o m s e n s o r i a l m o t o rt of o r m a lo p e r a t i o n m o r e o v e r , p i a g e ts t u d i e s t h er e l a t i o n s h i pb e t w e e n e p i s t e m o l o g ya n da l l k i n d so fs c i e n c ea n dp o i n to u tt h ef e a t u r e st h a tt h ee p i s t e m o l o g yo f s c i e n c ei sd i f f e r e n tf r o mt h ee p i s t e m o l o g yo fp h i l o s o p h y n o ts i m i l a rw i t ht r a d i t i o n a le m p i r i c i s m ，p i a g e te x p l a i nk n o w l e d g ed e v e l o p m e n tb ym u t u a l c o n s t r u c t i o nt h e o r yo ns u b j e c ta n do b j e c t ，c o l l e c t se x p e r i m e n tm a t e r i a l sb yc l i n i c a l t a l k i n g ，s t u d i e sc h i l dc o g n i t i v eb yl o o k i n gu p o na c t i o na si n t e r v e n i n gc o n n e c t e ds u b j e c ta n d o b j e c t , d e s c r i b ec h i l dt h o u g h ts t r u c t u r eb yu s i n gl o g i c a l - m a t h e m a t i c a ls l r u c t u r e ，g e n e t i c e p i s t e m o l o g yr e s e a r c h r e f l e c tc h a r a c t e r st h a tl e a po v e rm a j o r sa n di ti sr e l a t e dt o s o c i o b i o l o g y , p s y c h o l o g y , l o g i c a l a n ds oo n i ti so b v i o u st h a tg e n e t i ce p i s t e m o l o g yi sd e v o t e dt oe p i s t e m o l o g yd e v e l o p m e n th i s t o r y b a s e do nt h et r a d i t i o n a le p i s t e m o l o g yw h i c hi sc r i t i c a l l yf o l l o w e d 淅t l l ，i tm a k eu pt h ed e f e c t o ft r a d i t i o n a le p i s t e m o l o g ya n df e a t h e rs t u d i e sr e l a t i o ns u b j e c tw i t ho b j e c ta n dc r e a t ean e w d i r e c t i o nt h a tr e s e a r c ho ne p i s t e m o l o g yf r o mt h ep s y c h o l o g yo ft h ec h i l d ，t h e np r o v ea n d d e v e l o pt h em a r x i s me p i s t e m o l o g y k e yw o r d a c t i o ns t r u c t u r ec o n s t r u c t i o n o p e r a t i o n i i 河北大学 学位论文独创性声明 本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的 研究成果。尽我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人已 经发表或撰写的研究成果，也不包含为获得河北大学或其他教育机构的学位或证书所使 用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说 明并表示了致谢。 作者签名：日期：竺年上月上日 学位论文使用授权声明 本人完全了解河北大学有关保留、使用学位论文的规定，即：学校有权保留并向国 家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被查阅和借阅。学校可以公布 论文的全部或部分内容，可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论文。 本学位论文属于 1 、保密口，在年月日解密后适用本授权声明。 2 、不保密影。 ( 请在以上相应方格内打“ ) 懒黻所雩交掣嬲磁襻 的学位溅是我个人酬币( 多睁谚) 指靠甄善黼淼袅簇，研 声明人： 作者签名： 导师签名： 日期：丝王年月j l 日 日期： 日期： 引言 引言 皮亚杰早年接受生物学方面的训练积累了大量生物学知识，后来在大学期间对生物 学和哲学产生浓厚的兴趣。他在研究中发现，机体功能结构与认识结构之间存在一定的 联系，但他无法直接把生物学与哲学联系起来。于是他开始了对儿童心理学的研究。皮 亚杰以其独特的视角从儿童心理学研究入手揭示了儿童思维的发生和发展。1 9 5 0 年他发 表了三卷本的发生认识论导论，标志着发生认识论体系的建立。1 9 5 5 年皮亚杰在瑞 士创建发生认识论国际中心，并邀请著名的心理学家、逻辑学家、数学家和语言学家等， 进行跨学科的合作研究。 发生认识论就是用发生学的方法来研究认识。皮亚杰通过研究儿童的思维的发展来 研究认识的发生和发展。皮亚杰说：“发生认识论的目的就在于研究各种认识的起源， 从最低级形式开始，并追踪这种认识向以后各个水平的发展情况，一直追踪到科学思维 并包括科学思维。 1 1 p 1 7 发生认识论不仅弥补了传统认识论的不足，还体现出一系列独 有的特征。皮亚杰把活动视为儿童认知的动因，认为儿童的认知是在活动的基础上，主 客体的双重建构的过程。他采用了独特的临床谈话法，并结合多学科的研究方法而形成 发生认识论的整个体系。皮亚杰不仅找到了一条研究认识论的新方向，而且他的研究丰 富和发展了马克思的认识论。 皮亚杰在心理学上的研究成果是有目共睹的，他在心理学领域取得的成就掩盖了 他在认识论研究上的贡献。事实上，发生认识论的影响是深远的，这一点是无可厚非的。 当代哲学认识论的一些分支理论，比如关于科学发展的认识论与皮亚杰的发生认识论在 很多方面是一致的。因此，我们需要全面分析、总结发生认识论主要内容、特征，揭示 发生认识论在认识论发展史上所做出的贡献，为当代认识论发展提供借鉴。 河北大学哲学硕士学位论文 i i 第1 章发生认识论的理论渊源 从古希腊到现在，哲人们对“认识论 的研究一直都没有停止脚步，认识论发展到 今天经历了个漫长而曲折的过程。在这一过程中，认识论不断被革新、不断被赋予新 的内容。结果使得哲学家们逐渐表现出不同的认识论倾向，并由此形成了不同的认识论 传统。纵观认识论的发展史，它经历了从古希腊到文艺复兴，经过了漫长的中世纪，认 识主体在摆脱了神学束缚后，思想得到了解放，这时涌现出一批杰出的哲学家。经验论 与唯理论争斗是其最突出的表现。第一个站出来解决经验论与唯理论争斗问题的是康 德，他综合了经验论与为理论的观点，但还是没有科学地解决认识论的根本问题。皮亚 杰在此基础上从儿童心理学入手把生物学、心理学、逻辑学、哲学等学科与认识论研究 综合起来，创立了“发生认识论 。 1 1 柏格森生命哲学的冲击 皮亚杰，1 8 9 6 年出生于瑞士的纳沙特尔，父亲是位具有自由主义信仰的纳沙特尔大 学的文学和历史学教授，母亲是一位虔诚的教徒。少年时代的皮亚杰就对生物学有浓厚 的兴趣，1 0 岁时就发表了一篇关于鸟的观察报告：白化病麻雀，至此开始了他漫长的 学术生涯。之后由于母亲的愿望他开始接受教父柏格森的说教。柏格森可以说是皮亚杰 的第一位哲学启蒙老师，创造进化论则是皮亚杰接触的第一本哲学著作。在此基础 上，哲学认识论问题开始在皮亚杰的头脑中萌芽。 柏格森哲学的中心是生命哲学，其生命的冲动理论具有本体论的意义，也就是从生 命本身能够验证上帝的存在。一开始皮亚杰是接受柏格森的观点的，因为一切生物都是 有生命的，生物学似乎可以解释一切的生命和理智。生命的冲动是一切生命的活动，柏 格森把生命的冲动看作是一切事物存在的基础，在他看来我们周围的一切事物，不论是 有生命的还是没有生命的，甚至人的情感和意志活动都是从生命冲动中派生出来的。他 认为生命的冲动是不受任何规律的制约，它是一个自动创造的过程。但是创造进化论的 基础是带有“神秘主义 色彩的，皮亚杰渐渐的开始对柏格森哲学产生怀疑。学习柏格 森哲学给了皮亚杰这样的启示：心理思维应该与生命机体一样，它也能够成为可认识和 研究的对象。虽然这个启示是朦胧的但却是皮亚杰“建立发生认识论的最初的启动力： 2 第1 章发生认识论的理论渊源 暑量曼皇詈曼墨曼曼曼曼曼曼曼曼皇曼皇曼量l _ 。_ _ mm m i , i i 曼曼鼍曼曼曼曼曼曼鼍曼量曼曼曼曼曼曼曼皇量曼置曼曼曼曼皇曼曼曼曼曼皇曼量量 因为理智和心灵的问题显然与人的认识的发生和进化问题有关。 【9 】p 6 可见当人的理智或 是心灵成为研究对象时，人的认识本身也可以成为研究的对象就不足为奇了。这样认识 论的出现也就变得顺理成章了。当然那个时候的皮亚杰对于认识论的研究还可能是没有 意识的，但柏格森哲学对他的影响是毫无疑问的。 柏格森哲学对皮亚杰的影响还是初步的，但却为建立发生认识论提供了最初的启动 力。在这个时候皮亚杰还不能够把二者联系起来，一直到皮亚杰把儿童心理学融入到认 识论研究中，才使得心理学成为了联系生物学与哲学之间的桥梁。 1 2 心理学研究的启示 柏格森的生命冲动，没有给皮亚杰留下宗教的烙印，却培养了皮亚杰的哲学兴趣。 于是皮亚杰开始了生物学与哲学的双向研究。他在研究中发现生物体的结构和功能与认 识的结构和功能存在一定的相似性，但却不能直接把它们联系起来。为了对二者进行类 比把二者联系起来必须借助心理学这个桥梁。所以皮亚杰把目光移向了心理学，并为之 付出了大半生的经历。最后在心理学研究的基础上创立了发生认识论。 皮亚杰于1 9 1 8 年获得了纳沙特尔大学生物学与哲学双博士学位之后，来到苏黎士， 在烈勃斯和雷舒纳的心理实验室工作，学习实验心理学和病理心理学。1 9 2 1 年他师从日 内瓦大学著名的机能主义学者克拉怕瑞德，接受技能主义的观点。皮亚杰受格式塔心理 学的影响，他们“坚定抵制心理学的原子论和还原论以及实证主义的倾向，努力把心理 学过程描述为自我调节系统的作用方面是相似的。阱】p 7 0 4 他吸收了格式塔学派的“结构 观念，但格式塔派的结构是一种没有主客体关系的结构，没有发生的结构。于是他采用 了行为主义者“发生”模式。由于母亲的缘故，他在布鲁勒的精神病诊疗所学习精神分 析学，阅读弗洛伊德著作。然而弗洛伊德学派提倡的是本能的决定论，而否认人的意识 作用。他主要涉及的是人的情感、意志等领域，而与人的认识的形成和发展是没有任何 联系的。但却给皮亚杰提供了阶段论的思想，即儿童认知的发展阶段思想。后再他来到 了巴黎的“比纳实验室 并成为西蒙的助手。这一次经历给了皮亚杰很大的帮助，对于 一个急于寻找研究儿童认知途径的他来说，无疑启到了雪中送炭的作用。皮亚杰在西蒙 的指导下工作，测量巴黎学校中的智力低下的儿童。在测试的过程中，皮亚杰把临床询 问病人的方法运用于询问儿童。测验的结果使他发现一个有趣的结果，即对于同一个问 题不同的儿童往往给出不同的答案，有的甚至是荒唐可笑的。但是，儿童在得到正确的 河北大学哲学硕十学位论文 启发之后却能够正确的回答问题。这给了皮亚杰很大的启示。儿童是如何思维的呢，他 们的思维过程是什么呢? 测验工作的实践，使得皮亚杰对儿童的思维过程产生浓厚的兴 趣，在比纳实验室工作的经历无疑给皮亚杰提供了一种方法论的启示。在此基础上，皮 亚杰创立了发生认识论。 1 3 对经验论与唯理论的批判 在西方哲学的历史长河中，认识论的发展历程是一条波浪式的路线。其中，经验论 与唯理论的争斗处在一个波峰状态，它们的出现决非偶然。经过中世纪长期的思想专制， 人们不再拘泥于认识是客体的一般存在或是个别存在，而开始逐步的摆脱客体的束缚呼 吁自身的解放，于是一场轰轰烈烈的“革命”进行开来。这个时期哲学家们对认识的研 究由“客体 逐渐向“主体”转变。在此基础上人们开始从认识主体着手研究主客体之 间的关系。其最主要的体现就是经验论与唯理论的争斗。二者的对立集中体现在认识的 源泉和判断真理的标准等问题上。 经验论者认为，感觉经验是认识的唯一的源泉，是理性认识的基础。理性认识是对 感性认识的收集、整理以及加工、抽象。而感觉经验是判断真理的唯一标准。经验论的 主要代表人物培根、霍布斯、洛克、贝克莱。培根以“知识就是力量”打响了经验论的 第一枪。这个时候新兴资产阶级出现并逐步壮大。在这样的时代背景下，资产阶级的发 展迫切需要科学知识的强力支持。认识论的发展是科学知识发展的必要条件之一。“培 根哲学全部基础是实用性的，就是借助科学发现与发明使人类能制驭自然力量 【1 6 】p 6 2 培根完全抛弃了经验哲学只根据一些摸不着头脑的抽象概念进行推理。相反培根则把眼 前的第一手现象作为研究对象，他是这个领域的先驱者。培根推崇归纳法，他认为从感 觉材料的归纳中可得到普遍的知识。但他又说仅凭感觉材料是不了能认识全部的知识 的，我们要借助于理性的作用，在这里他似乎给理性留下了一定的空间。在他之后霍布 斯反而重视演绎的作用，他指出说演绎只是各种感觉经验的“加 与“减”罢了，他的 这种观点与科学认识论仍然是相去甚远的。到了洛克，他对整个经验主义思维方式作了 系统的表述。“洛克可以看作是经验主义的始祖，所谓经验主义即这样一种学说：我们 的全部知识( 逻辑和数学或许除外) 都是由经验来的。 【1 6 】p 1 3 9 很显然经验在洛克这里也 是很重要的，他认为知识和真理是建立在经验基础之上的。通过观察我们获得经验然后 在进行加工分析直到获得我们想要得到的知识。洛克很重视经验的作用，他要告诉我们， 4 第1 章发生认识论的理论渊源 人要获得知识，人要获得思想，是必须要经过经验这一步的，我们认识存在的东西都是 与感觉经验分不开的。如果说我们认识了某事物，而这个事物却不在我们的经验范围内， 这样的情况在洛克看来是绝对不可能存在的。 与经验论相对的是唯理论。唯理论者认为，感觉是个别的，具体的，飘忽不定的因 素，相反的理性认识才是一般的，自明的，永恒的。他们认为感觉经验与理性认识是完 全不同的，感觉不可能是理性认识的源泉。判断真理的标准也不必到理性认识自身之外 去寻找，它本身就是真理的标准。唯理论的主要代表人物有笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼 茨。笛卡尔是近代哲学的创始人，他认为认识的首要任务是从认识思维本身开始。他的 意思是我们必须从思维开始，而且首先要做的是怀疑一切( 笛卡尔的怀疑一切不同于怀 疑论者的怀疑，怀疑论是为了怀疑而怀疑，以怀疑为目的) 。就像他自己所说的那样“当 我要把一切事物都想成是虚假的时候，这个进行思维的我必然非是某种东西不可； 我认识到我思故我在这条真理十分牢靠、十分确实于是我断定我能够毫不犹疑 地承认它是我所有探求的哲学原理中的第一原理。【1 5 】p 8 7 罗素认为笛卡尔的这段话是他 的认识论的核心。在认识的来源问题上，笛卡尔提出了他的心物二元论。“思维 在笛 卡尔这里扮演着更重要的角色，他提出了他的“天赋观念论。这个思维的“我 被放 到了至关重要的位置。所以在笛卡尔看来只有这个可以思维的“我是确定的、直接的， 这个思维就直接包含着我的存在。人的认识来之于人之理性自身所具有的天赋观念，来 至外界的观念是不可靠的。在笛卡尔看来他把观念分为三类：一是天赋的观念；二是来 至外界的观念；三是自己所创造的观念。笛卡尔认为三者相比只有天赋的观念是最可靠 的是最可信的，所以判断一个认识是否是真理，无需到外乔，在理性认识自身就刻意解 决这个问题。这些天赋的东西在笛卡尔看来就是所谓的“永恒的真理”，直到后来“神 回归。斯宾诺莎延续着笛卡尔的研究，他把这个永恒的真理和神结合了起来，只承认神 的存在而走到了一个极端。 虽然经验论与唯理论在一系列问题上的观点是针锋相对的，但在研究方向上二者存 在一些共同之处，即他们都是以认识主体为研究的对象。在真理的判断标准上，不论是 感觉经验还是理性认识自身，都是以主体的认识为标准的。虽然认识的主体得到了应有 的发展空间，但他们把研究目光都放在了认识主体上，忽视甚至抛弃了客体的作用，以 至于他们还不能科学地解决认识主体与客体、认识的内容与认识的形式、感性认识与理 5 河北大学哲学硕十学位论文 性认识等一系列问题。第一个站出来解决以上二者问题的是康德，他把二者的研究综合 起来。虽然他实现了主体与客体的统一。但仍没能够彻底的解决问题。皮亚杰不仅看到 了经验论与唯理论的不足，还在康德研究的基础上，从儿童心理学入手来研究认识论。 他把活动范畴加入到主体与客体的联系之中，科学的解决了以上二者遗留下来的问题。 1 4 康德知性范畴的重审 认识论的发展在经历了中世纪长期禁锢的寒冬之后，迎来了发展的春天。经验论与 唯理论的出现，抬高了认识主体在认识发展中的地位，却忽视了客体的作用。康德发起 了认识论史上的一次哥白尼式的革命，他提出认识是主体与客体结合的思想。在这一点 上康德是功不可没的，他为认识论开辟了一块新的天地。 康德将人的知识分为感性与知性两大部分，这也预示着认识有两个来源。一个是通 过感官提供的后天感觉经验，另一个是主体头脑中固有的认识能力。康德把感性与知性 看作是相互平行完全独立的两种能力。感性是被动的接受对象的刺激所形成的杂多的感 性材料；知性是主体主动的作用于感性材料使二者实现统一的形式。康德认为知识的形 成是二者综合的结果。康德指出“我所理解的综合在最广泛的含义上是指把各种表象相 互加在一起并将它们的杂多性在一个认识中加以把握的行动。，【1 4 p 6 9 也就是说综合是“知 性主动作用于感性的结果，是知性对感性的规范、组织和构造，即综合统一直观提供的 感性材料，将它们组织到逻辑形式的概念系统中去，才产生认识，也才使一切知识成为 可能。”f 1 2 】p 1 1 9 所以要形成认识，就必须通过感性与知性的综合，知性在这个过程中起主 动作用。在这个过程中实现的逻辑形式就是我们所说的判断。“判断本质上便是使表象 产生统一性的一种知性主动作用。 【1 2 】p 1 2 2 任何判断都具有一定形式，把各种判断形式所 体现出来统一性进行综合的功能就是康德所说的“范畴 。康德很看重范畴的作用，在 他看来范畴是各种逻辑判断得以进行的前提和基础，是逻辑判断所以能进行的前提条 件。可见范畴是属于知性范围内的，我们也可称之为知性范畴。 我们知道在康德之前，亚里士多德曾提出一个十范畴的理论。但十范畴是本体论意 义下的范畴，而康德的知性范畴是在亚式十范畴的基础上进行增删而形成的。知性范畴 是把形式逻辑的判断形式作为一个功能结构而到达了认识论的高度，知性范畴是认识论 意义下的范畴。康德所谓的知性范畴由四类构成：量统一性、多数性、总体性；质 实在性、否定性、限制性；关系实体和属性、原因和结果、相互性；模态 6 第1 章发生认识论的理论渊源 可能性和不可能性、存在性和不存在性、必然性和偶然性。从他提出的范畴表可以看出， 康德试图通过形式逻辑的根源来探究人们逻辑思维的本质。他为“研究人类认识的能动 性提供了课题，开辟了道路。 【1 2 j p l 2 5 也就是说，他把主体的能动性理念加入到认识的研 究，为认识论的发展开辟了新道路。 皮亚杰把知识划分为物理知识和逻辑一数学知识，这与康德的经验知识和知性范畴 是一种对应关系。实际上认识论是不可能穷尽人类物理知识的发生和发展的，因此可以 说发生认识论“所指的认识实际就是康德意义上的知性范畴。 【9 】p 5 6 总体上康德的知性 范畴对发生认识论的影响表现为两方面：一方面康德的知性范畴研究的是范畴在认识过 程中的应用，在一定意义上它为发生认识论提供了研究对象。我们都知道皮亚杰的发生 认识论不是以广义的物理知识范畴为他的研究对象，而是研究认识的发生和发展的。他 把发生认识论研究的着眼点放在主体的逻辑数学结构上，也就是他研究的正是这些复杂 结构的内部联系，他研究的不是具体的科学知识，而是研究这些知识的一般形式与构造。 比如说空间、因果性和必然性等，这些概念不完全等同与康德的范畴体系，但却与之有 着密切的联系。另一方面康德的知性范畴为发生认识论提供了结构的观念。范畴本身就 体现着“人的知识是建构而成【9 】p 5 6 的思想。前边提到皮亚杰的研究针对的是知识的 一般形式与构造，这也就是在说所有的知识在某种意义上都有自己的结构。关于知识的 形成，我们可以理解为认知结构加上内容就是知识的形成，也就是知性范畴加上感性材 料。在涉及关于人的概念形成条件时，皮亚杰曾指出，概念是由知觉材料与纷繁复杂的 结构联系在一起的，如果没有一种逻辑一数学结构能够超出知觉材料范围，就不能够精 确形成概念。这就体现了皮亚杰的初步的结构一建构理论的主张，也就是体现出他承认 康德认为的知识是一种结构以及主体建构的思想。 由此可见“皮亚杰发生认识论的整个理论框架是康德式的。 【2 8 】皮亚杰的发生认识论 是对康德认识论研究的继承和发展。需要指出的是皮亚杰是一位实证主义哲学家，他不 是康德先验思想的虔诚信徒，而是从儿童的认知活动中去寻找范畴的起源。于是他开始 了儿童心理学的研究。 7 河北大学哲学硕士学位论文 第2 章发生认识论的主要内容 皮亚杰在传统认识论的基础上，他将研究儿童心理学与认识论结合起来，以独特的 视角从主客体之间的活动入手进行儿童认知的研究。他运用发生学的方法来阐述儿童认 知结构及其发生和发展的过程。皮亚杰花费了大半生的时间研究儿童心理学，研究了儿 童思维( 儿童智力活动) 在各个年龄阶段的发展与变化，目的就是为了能够揭示认识的发 生与发展。皮亚杰发现儿童认知结构与成人的认知结构存在着一定的联系，所以对儿童 认知活动研究不仅有助于我们对成人认知结构的理解。 2 1“活动 理论 活动是皮亚杰整个发生认识论理论体系的中心范畴。皮亚杰把人的活动分为两种： 一种是直接作用于客体的个别活动，如吮吸、拉拽等可以观察到的活动。另一种是由第 一种活动相互协调组成的一个活动系统，它们不直接作用于客体，而是活动本身的协调。 作为个别活动组合成的整体，后者不是个别活动的简单相加，由于主体协调的作用它具 有新内容。主客体之间的相互作用是通过活动建立的，“主体与客体相互作用过程就是 认识发展的过程，也是人本身的进化过程，在这个过程中，人有什么样的图式，就能建 立什么样的客体。”【l l 】p 3 3 可见主体与客体的发展特点都取决于主体活动的水平。 皮亚杰对“活动 的研究集中在两大方面。一是关于认识的起源问题，另一个是主 体与客体的相互作用问题。关于认识的起源，自哲学诞生以来，有不同认识论倾向的人， 对之有不同的看法。本体论者，他们主要探讨的是“世界是由什么组成的? 、“客体是 什么? ”。但是他们的研究还没有涉及到真正的认识论问题。哲学发展到1 7 世纪，经验 论与唯理论的出现，认识论得到了空前的发展。经验论者认为，认识来源于外在感觉经 验；唯理论者认为认识来源于内在的理性。康德综合了以上二者的观点，他认为知识的 获得是理性认识与感觉经验相结合的结果。对于认识的来源，他认为有两个：一是物自 体；另一个是主体的思维。但是康德完全把物自体与主体的思维对立起来，割裂了它们 之间的联系。可见，他们都没能解决认识的真正来源问题。之所以如此，是因为他们都 忽视了活动在认识的发生和发展中的作用。皮亚杰这样说：“认识既不是起因于一个有 自我意识的主体，也不是起因于业已形成的( 从主体的角度看) 、会把自己烙印在主体之 8 第2 章发生认识论的主要内容 ! i , i_ii i l li ii_i i 皇曼皇曼鼍曼曼舅鼍皇曼曼量鼍曼量曼量曼曼曼曼曼曼曼皇曼鼍曼舅曼皇舅 上的客体；认识起因于主客体之间的相互作用，这种作用发生在主体和客体之间的中途， 因而同时既包含着主体又包含着客体。 【1 】l p 2 1 这里的主客体之间的相互作用就是皮亚杰 所谓的“活动 ，所以能够起到联结主客体桥梁作用的只能是实际活动，而决不可能是 知觉，因为知觉本身也是活动的产物，所以应当从主客体之间的活动中去寻找认识的起 源，也就是儿童认知的起源。 任何活动都包含着主体与客体之间的联系，即主客体之间的相互作用。而这种联系 的出现都必需在活动的基础上发生。皮亚杰明确指出，主体认知的一切知识都发源于主 客体之间的活动。这里所说的一切知识即包括逻辑一数学知识也包括广义物理知识。这 里皮亚杰综合了经验论与唯理论的观点，并对之做出补充提出了两种动作、两种经验和 两种抽象的观点。这些观点的提出能够说明逻辑一数学知识及广义物理知识的起源问题。 我们都知道经验的获得是活动的结果。皮亚杰认为既然活动分为两类，相应的经验 也应分为两类。一类是物理经验。它是从第一种活动中抽象出来的，它反应的是客体的 某些性质，表达的是关于客体的知识。另一类是逻辑一数学经验。它是从第二类活动中 抽象出来的，它反应不是客体的某些性质而是主体动作间的某种关系，它表达的是关于 主体认知结构的知识。“动作发展了，主、客体各自的联系也就得到了发展，他们分别 演化成关于客体的物理知识和主体的逻辑一数学结构。”【1 3 】p 3 3 经验知识构成了主体认知 的重要组成部分，为了说明逻辑一数学经验与物理经验的不同，皮亚杰经常会用到一个 例子：一个孩子排列石子，他把它们排成一行或是其他的形状，但总数是不变的。皮亚 杰认为这证明了加法交换律的存在。可以得出这样的结论，即交换律与总数不变这类知 识不是从石子本身得到的，而是存在于儿童对活动的抽象之中。上面的例子可以看出， 逻辑一数学经验的获得不是单个动作的结果，它涉及一系列动作，主体对这一系列动作 的协调而产生的结果。皮亚杰把逻辑一数学知识的产生过程称为反身抽象过程，把物理 知识的形成过程称为物理经验的抽象。后者体现的是有关客体本身的特性，前者具有“心 理上重组 f 9 】p 1 3 6 的意义，也就是在思维的作用下从较低水平的抽象到形成更高水平结 构的过渡。也就是在说反身抽象具有不断建构的性质，而且是发生在心理上的。两种抽 象是相互联系的。一方面物理经验抽象为反身抽象提供基础。虽然反身抽象起源于一系 列动作的协调，但它也不是凭空产生的，它需要以一定的客体为依托。“反省抽象与经 验抽象的结果之间的关系也就是形式与内容的关系。 【9 】p 1 3 7 形式与内容是分不开的，形 9 河北大学哲学硕士学1 ：c ) = 论文 式总是一定内容的形式，脱离任何内容的形式是不存在的。另一方面脱离逻辑一数学经 验的物理经验也是不存在的，物理经验的获得离不开与客体的接触，而主客体之间的相 互作用是以活动为中介的。也就是说，内容不能脱离形式而独立存在，内容总需要一定 的形式来表达。总之，无论物理经验抽象还是反省抽象，都离不开主体的活动，都离不 开在活动的过程中主客体之间的双重建构。 2 2 认知结构理论 皮亚杰的一生都很重视实验的作用，通过大量的儿童心理实验，皮亚杰开始研究认 识的发生与发展。实验的结果使他肯定了主体认识结构的存在。他认为儿童的主体认知 结构体现在儿童智力发展的不同阶段上，在某一特定阶段儿童都有自己特定活动方式， 他所能认识和解决问题的能力都处于同一水平上。认知结构是皮亚杰儿童认知理论的基 础概念，认知结构与认知发展阶段相联系。在儿童人知的发展阶段，我们经常看到“图 式”这个词，那么图式与结构之间有什么联系昵? 图式其实就是结构，它是儿童认知过 程中的一个重要的因素，儿童的认知是从图式的同化开始的，我们也可以把结构理论称 为图式理论。当然结构不是一个静止不动的形而上学的概念，具体的说，儿童的思维“活 动 发展到什么样的程度，儿童的认知结构也就发展到一个什么样的程度。可见认识结 构是一个不断发展的过程，皮亚杰说“建立认识结构，是个永恒的建构过程，不能脱离 主体的活动。” 2 1 p 6 皮亚杰在这里指出了主体的活动与结构的不可分的性质，皮亚杰所说 的结构不是一个静止不动的认知模式，而是一个不断发展的过程，是认知主体内部具有 的认识图式与外部环境同步的结果。 需要指出的是认知结构只存在于概念当中，当我们说儿童以某种认知结构对刺激做 出反应时，这里所说的认知结构实际指的是活动。当然皮亚杰研究的结构不是停留在儿 童认知的层面，他是“从一般的科学方法论的角度总结了发生认识论中的结构论与其他 学科中的结构论的共同之处。 9 1 p 7 9 他总结了结构的三个特点：整体性、转换、自身调 整。他给结构下了一个这样的定义：“结构就是由具有整体性的若干转换规律组成的一 个有自身调整性质的图式体系。，【2 1 p 2 下面我将解释皮亚杰所总结的结构的三个特征。 2 2 1 整体性 任何结构都有它的整体性，这一点是毫无疑问的。说到整体我们就不能不提及组成 整体的部分或元素。显而易见结构是由元素所组成的，但结构并不只是元素的简单的堆 l o 第2 章发生认识论的主要内容 积，而是在某种规律的作用下形成了一个整体。换言之元素是受这些规律所支配的。需 要指出的是“这些所谓组成规律，并不能还原为一些简单相加的联合关系，这些规律把 不同于各种成分所有的种种性质的整体性质赋予作为全体的全体。【2 邺皮亚杰的意思是 在说，组成整体的部分( 元素) ，它们不是孤立的存在的，也不是简单的组合形成整体。 它们是按照某特定规律所结合而成，形成该规律下的整体。比如数学中的整数，它们不 是孤立的存在的，整数只是按照数的系列本身表现出来的。整数结构的形成，也就意味 着它可以具有如“群 、“体”、“环”等的结构性质，这些性质是与单个数的性质是完全 不同的。 关于整体性的形成，皮亚杰不同意原子论式所认为的整体是由元素逐个增加积累所 形成的整体，也不同意原子论式所认为的整体是某种涌现的结果。皮亚杰最后指出，结 构的整体性是一个含有若干转换( 动态) 的体系，而不是某种静态的形式。 2 2 2 转换( 转变) 性 前面提到结构的形成是元素在某规律的作用下产生的。正是在这种种规律的作用 下，才使得整体能够保持某种特性。也就是说“这些规律从性质上来说就是起造结构作 用的。 【2 】p 6 这些规律既是整体的构成部分，又是构成整体的不可缺少的环节，具有双重 转换性质。转换在皮亚杰的结构里扮演很重要的角色，因为“支配结构形成的规则就蕴 涵或体现于它的转换之中。转换决定着结构的构造，没有转换，就无有结构可言。说到 底，结构就是转换的结构。 9 p 8 2 这一整体就构成了一个对于该转换规律的群结构。但 是需要指出的是，这个转换规律不是结构之外的，而是结构自身的规律。 我们可以用一个例子来说明转换在结构整体中的作用。例如整数的加法群。其中整 数是元素，群是个整体，加法则是这个整体的转换规则。由于“整数 在“加法 这个 转换规则的作用下满足了形成“群的四个条件：第一，任意两个整数进行加法运算， 所得结果仍然是该整体中的一个元素，即仍是一个整数：第二，任一整数对于加法都满 足结合律；第三，有单位元素a ，它和任何整数y 进行加法运算后得到的仍然是该整数。 对整数的加法群来说，这个单位元素a 就是“0 ；第四，系统中存在与每个整数相逆 反的元素，任何整数与其逆元素进行加法运算后，就得到“0 如( + 1 ) + ( - 1 ) - - 0 。 2 2 3 自身调整性 基于对整体性与转换的了解我们就不难理解结构的第三个特征：自身调整性。一个 1 1 河北大学哲学硕士学位论文 特定的结构总会有它特有的转换规律，而且该转换规律不能跨越结构的界限，否则就会 改变这个结构的性质。这其中就蕴涵着自身调整性。这种自身调整性带给结构以守恒性 和某种封闭性。这种封闭性意味着结构内部各个元素的活动是在原结构的界限内进行 的，元素的活动只是一个元素与另一个元素的结合且活动本身并没有改变原有的结构的 规律。皮亚杰自己也说：“虽然新成分在无限的构成而结构边界仍然具有稳定的性质， 是以结构的自身调整性为前提的。【2 l p 9 这里元素与元素的结合形成了一个在结构内的子 结构，需要指出的是结构内部的子结构具有相对的独立性，为什么说是相对独立性呢， 因为它的活动是在原结构的界限内进行的。比如人的消化系统，在这个系统结构中胃就 具有相对的独立性，所以自身调整性揭示的是结构的内在机制。 在这里为了更好的理解结构的第三个特征，有必要与儿童认知结构的平衡化及伴随 平衡化出现的自我调节概念做一个区分。字面上看似乎很相近，但实际上这二者并不是 同语反复，也不是互为因果关系的。自身调整性：涉及的是结构内部各个元素之间的转 换规律，而平衡化及自我调节所涉及的是结构与结构之间的关系，所以二者是分别从内 与外两个方面来解释结构的特征的。在了解了结构及其特征之后，我们有必要进一步认 识与儿童认知结构有关的几个重要因素。 2 3 儿童认知发展的要素 为了理解儿童在认知过程中认知结构的发展变化，更好地把握皮亚杰发生认识论的 理论体系，我们有必要了解一下皮亚杰关于认知发展的几个要素图式、同化、顺应、 平衡与自我调节。其中“图式”是指以动作为基础主体认识结构。“同化和“顺应 是主体适应外部环境的两种基本的功能活动形式。皮亚杰认为人的认知活动就是一个同 化和顺应s ( a ) r 双方向的相互作用的过程。“平衡”指的则是旧图式的不断更新和充实， 最后通过主客体的“自我调节”达到平衡。这几个要素贯穿于儿童认知的整个发展过程 中，儿童的认知活动始于他的遗传图式，所以我们将从图式开始介绍这五个因素。 2 3 1 图式 皮亚杰认为，图式是“动作的结构或组织 【5 】p 5 。这里所说的结构或组织不是生物 学意义上的结构或组织，而是一种主体认知的功能结构。也就是说在认知的过程中，主 体以一系列活动( 动作) 接触客体。这一系列的活动彼此“获得了一系列功能上的联系， 然后通过相互的协调，产生了具有概括性、稳定性和可重复性的组织。 【9 】p 1 4 1 。所谓的 1 2 第2 章发生认识论的主要内容 图式也就是具有以上这些性质的组织。图式就是主体的认知结构。所以图式是从主体认 知活动中抽象出来的。 皮亚杰认为，“任何图式都没有清晰的开端，它总是根据连续的分化，从较早的图 式系列中产生出来，而较早的图式系列又可以在最初的反射或本能的运动中追溯它的渊 源。 i s 坤因此，主客体之间的相互作用是图式发展的根本原因。主体的认知图式不是一 成不变的，他有发生和发展的过程。我们从儿童认知的反射图式说起。反射图式要发挥 作用必须要有后天的刺激，儿童在后天主客体的相互作用下不断的接触新事物，认知图 式也逐步的发展为复杂多样化。在这个发展过程中反射图式的作用逐渐被弱化并被后天 的新图式所取代。如感知运演图式、具体运算图式等，都是主体与客体相互作用的结果， 这也就是图式的建构过程。皮亚杰认为，客体要想被主体所认识，它必须要纳入到主体 的认知图式中，经过主体对客体的加工和改造之后，客体才能被主体所认识。所以问题 的关键在于主体的认识图式的发展状况。随着主体认识图式的发展，主体对客体的认识 也在不断深化，皮亚杰把这个过程称为客体的建构。 2 3 2 同化和顺应 皮亚杰认为，儿童认知的发展主要是通过同化和顺应表现出来的，同化与顺应也是 儿童认知结构的两个主要功能。皮亚杰给出了它们的定义，他说：“刺激输入的过滤或 改变叫做同化；内部图式的改变以适应现实，叫做顺应 。【5 胛皮亚杰用了一个形象的比 喻：就好像消化系统将营养吸收了一样。儿童只有把外部的刺激吸收到自己可以认知的 图式中，才会对这个外界的刺激做出回应，这体现了认知主体对客体的改造。在认知过 程中当认知主体的原有图式不适应客体时，主体调整和改变原有的图式以适应客体，这 一过程体现了认知客体对主体的改造。所以同化和顺应是相互联系、相互对应的一对范 畴，也就是说由于出客体的分化，主体可以认识的客体增多了，主体不断把新的因素同 化于认知图式中，同时调整旧图式以迎接新的因素。 皮亚杰不赞同行为主义者认为的一个刺激可以引起一个特定的反应，他把著名的 “刺激( s ) 一反应( r ) ”公式修改为：s ( a ) r 。其中a 是刺激向某个反应图式的同化，而 同化才是引起反应的根源。也就是说，一个刺激可以引起一定反应，同时主体也不是刺 激的被动接受者。相反的，这一反应也由主体的认知图式所决定，认知主体发挥了自己 的能动性，在原有图式的基础上将这一刺激进行改造，使之变成能被吸收的形式。这一 河北大学哲学硕十学位论文 能动的同化过程，就是客体与主体发生相互作用，主体改造客体的结果。行为主义者的 “s - - * r ”理论是直观的、机械的，它不可能反应出认知的过程，相反皮亚杰提出的s ( a ) r 而是认识主体能动的改造客体的过程。 s ( a ) r 公式充分的说明了在认知过程中，主体发挥了能动改造作用。认知主体在这 一改造的过程中逐步发展。同样，顺应也代表了主体在客体的影响下改造自己的过程。 可以看到，有同化的存在必定有顺应的存在，单纯的一方面独立存在是不可能的，最终 同化与顺应要达到一个最理想的状态( 同样也是一种过程) “平衡 。 2 3 3 平衡 “平衡问题一直是皮亚杰重点研究的问题之一，那么皮亚杰所谓的平衡到底指的 是什么呢? 按照皮亚杰的理解，平